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    Práctica 3.

    Paul Feyerabend, "TRATADO CONTRA EL MÉTODO - Esquema


    de una teoría anarquista del conocimiento"
    Paul Feyerabend fue un relevante filósofo austriaco reconocido por sus múltiples e intensas
    críticas al método científico y por su firme defensa del pluralismo metodológico. Todas estas
    ideas se plasman en su obra más conocida “Tratado contra el método” publicada en 1975.
    Una de las ideas clave de este autor y su obra es “El anarquismo epistemológico” que representa
    una de las argumentaciones en concordancia con su crítica hacia le método científico. Con ello
    el autor se opone a la perspectiva dogmática de que la ciencia debe seguir un método estricto y
    racional, tal y como lo es el método científico para Feyerabend, y expresa que no existe una
    única metodología exacta que pueda ser utilizada en todas las situaciones o problemáticas que
    se le presentan al mundo investigador, y que, de hecho, en momentos la ciencia ha progresado
    gracias a la ruptura con los modelos de metodología tradicionales, además explica como el
    desarrollo de la ciencia no es lineal, sino que lo que es válido en un momento, quizá en otro no
    lo sea. Siguiendo esta línea surge el concepto “Anything Goes”, es decir, todo vale, con eso el
    autor quería expresar que la diversidad de enfoques y métodos a la hora de desarrollar
    conocimiento es esencial, lo que no quiere decir que se eliminen los criterios o las reglas, sino
    que exista un pluralismo metodológico. Este concepto se basa en la idea anterior de que se debe
    fomentar la creatividad ya que, permite la incorporación de nuevas ideas gracias a la
    permisibilidad de diferentes enfoques metodológicos y de reflexión.
    Feyerabend basa su obra en la dura crítica del dogma del método científica y critica a su vez a lo
    que él llama “cientificismo”, que lo explica como la creencia de que la ciencia es la única vía
    valida y aceptable para poder hacer y desarrollar ciencia. Es decir, que el mundo investigador no
    debe restringirse únicamente a la ciencia como medio de observación y creación de
    conocimiento, sino que existen otras formas conocimiento como el arte, la filosofía o la religión
    que también forman parte de esta sabiduría y deben ser reconocidas.
    De este modo este anarquismo epistemológico defiende el rechazo a la autoridad y el dogma
    subyacente del método científico y defiende el pluralismo y la diversidad de conocimiento.

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