Documento (9)
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Documento (9)
Un mestizo era producto de la mezcla de un español y un indígena. Por ello, algunos mestizos fueron
educados como caballeros y damas españolas porque la Corona consideraba humillante que un hijo de
un noble fuera educado entre los indígenas.
Una vez consumada la conquista y comenzada la colonización, se pudieron distinguir claramente tres
grupos sociales básicos:
· Blancos: españoles peninsulares o nacidos en América (criollos).
· Indígenas : de origen siberiano asiático.
. Orientales : emigrados de China, las Islas Filipinas, y Japón principalmente.
Las relaciones ocasionales entre los miembros de estos grupos o entre los mismos mestizos, dieron lugar
al sistema de castas, una clasificación que condicionaba el lugar que ocupaban en la sociedad las
personas en la sociedad con base en quiénes eran sus progenitores, este lugar dependía también de la
legitimidad de la persona, pues si era varón y era reconocido por un padre español sus posibilidades de
ocupar un puesto público aumentaban, pero en cambio, si no tenía un padre reconocido o era hijo de
indios, negros o mestizos, sus posibilidades laborales se limitaban a las mismas que las de un indígena o
un negro libre.
Los mestizos estaban en posiciones intermedias: no tenían que pagar el mismo tributo de los indios, ni
eran esclavos como los negros, pero tampoco tenían los privilegios de los españoles, sin embargo, nunca
fueron realmente aceptados ni por los españoles ni por todos los indígenas, de modo que no tenían
cabida en ningún grupo. Los mestizos de categoría más baja crecían en las comunidades indígenas con la
tendencia de asimilarse casi completamente al grupo indígena. No obstante, muchos de estos niños
recibieron una educación como si fuesen españoles, pues las autoridades virreinales consideraban que
un hijo de español no debía ser educado como indio, por lo que se dieron a la tarea de buscar a estos
infantes.
En la historia de las naciones modernas, el mestizaje fue atravesado por numerosos factores, como el
clima, las particularidades culturales de cada comunidad, u otros aspectos que provocaron, en diferentes
regiones dentro de un mismo país, que el mestizaje haya sucedido en diferentes ritmos y grados de
profundidad. El ejemplo latinoamericano es notable, puesto que ejemplifica una mezcla étnica
expandida por gran parte de los países que la conforman.
El sistema de castas es un concepto historiográfico moderno, según el cual el Imperio Español, durante la
administración de la América española, habría clasificado a las personas por razas y cruces étnicos para
organizar un sistema social estratificado.
De acuerdo con este sistema, la sociedad americana bajo la dominación española se organizó como una
pirámide jerárquica que ubicaba en la cima a los españoles (clasificados a su vez en «peninsulares» y
«criollos»), y bajo ellos, a la mayoría de la población integrada por indios o naturales (pueblos
originarios), negros (traídos como esclavos de África) y castas (descendientes de relaciones sexuales
entre las tres grandes ramas étnicas anteriores).
La idea de que el Imperio Español estableció en sus provincias americanas un sistema de castas fue
formulada por primera vez en la década de 1940 por los historiadores argentino Ángel Rosenblat y
mexicano Gonzalo Aguirre Beltrán, en sus obras La población indígena de América, desde 1492 hasta la
actualidad (1945) y La población negra de México 1519-1810 (1946), respectivamente.[4]