CUESTIONARIO DESARROLLO MORAL DE LAURENG KOLBERT

Universidad de Córdoba
Facultad de Educación y Ciencias humanas
Programa de Ciencias Naturales y Educación Ambiental

Psicología evolutiva

Presentado por:
-Natalia Andrea Baldovino Ortega-
-Joel Pereira Silva-
-Julian Andrés Argumedo Salgado-
-Harold Stiven Pérez Guerrero-
-Ángel Gabriel Hernández Mesa-

Docente:
Diana Patricia Gómez Gallego
30564916

Montería- Córdoba

18 de noviembre de 2024.
https://cyt-ar.com.ar/cyt-ar/index.php/Desarrollo_moral#:~:text=El%20desarrollo%20moral%20es
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Cuestionario Desarrollo moral de Laureng Kolbert

1. Explique que es el Desarrollo moral
2. Organice un esquema los niveles del desarrollo moral.
3. Explique en que se caracteriza el desarrollo convencional.
4. Explique el desarrollo moral del adolescente.
5. Organice la importancia del desarrollo moral para la educación de los adolescentes.

1. ¿Qué es el Desarrollo Moral?

El desarrollo moral hace referencia al proceso a través del cual los individuos aprenden a
distinguir entre lo que es correcto e incorrecto y desarrollan la capacidad para hacer juicios
éticos y tomar decisiones basadas en principios de justicia, equidad y respeto. A medida
que crecen, las personas pasan por diferentes etapas o niveles de desarrollo moral, lo cual
está influenciado por factores como la socialización, las experiencias personales, las
normas culturales y las interacciones con otras personas. Este proceso es fundamental en la
formación del carácter y la toma de decisiones éticas en la vida cotidiana.

2. Esquema de los Niveles del Desarrollo Moral según Lawrence Kohlberg

Lawrence Kohlberg propuso una teoría del desarrollo moral que consta de tres niveles y
seis etapas:

Nivel 1: Moralidad Preconvencional

- Etapa 1: Obediencia y castigo

Las decisiones se basan en la obediencia a las reglas y en evitar el castigo.
- Etapa 2: Interés propio
El comportamiento está orientado hacia la satisfacción de las propias necesidades y el
intercambio de favores.
 Nivel 2: Moralidad Convencional

- Etapa 3: Buenas relaciones interpersonales

La moralidad se define por el deseo de agradar a los demás y cumplir con las
expectativas sociales.
- Etapa 4: Mantenimiento del orden social
La ley y el orden son fundamentales, y las personas se comportan de manera responsable
para mantener el funcionamiento social.

Nivel 3: Moralidad Postconvencional

- Etapa 5: Contrato social y derechos individuales

Se reconocen los derechos humanos fundamentales y se comprende que las leyes deben
ser democráticamente acordadas y no siempre son absolutas.
- Etapa 6: Principios éticos universales
Las decisiones se toman en función de principios éticos universales, como la justicia y la
equidad, por encima de las leyes y normas sociales.

3. ¿En qué se caracteriza el Desarrollo Convencional?

El desarrollo convencional (Nivel 2 en la teoría de Kohlberg) se caracteriza por el
cumplimiento de las normas sociales y las expectativas de los demás. Las personas en este
nivel no actúan exclusivamente por un interés personal, sino que buscan cumplir con los
roles sociales y las expectativas de su entorno.

- Etapa 3: La moralidad se basa en la aprobación social, en la conformidad con las normas

y en las relaciones interpersonales. Se busca agradar a los demás y evitar la desaprobación.
- Etapa 4: Aquí, las personas actúan de acuerdo con las reglas para mantener el orden
social y el bienestar colectivo, defendiendo la idea de la ley como un principio absoluto.

En este nivel, las decisiones morales están orientadas hacia la conformidad con la sociedad
y la preservación del orden social.

4. El Desarrollo Moral del Adolescente

El desarrollo moral del adolescente se encuentra principalmente en el paso de la
moralidad preconvencional a la moralidad convencional, y a veces hacia el inicio de la
moralidad postconvencional, dependiendo de las experiencias y madurez del joven.
- Preconvencional (inicial): En la infancia y en los primeros años de la adolescencia, los
adolescentes tienden a seguir reglas para evitar castigos o para obtener recompensas, es
decir, por razones egoístas.

- Convencional: A medida que crecen, muchos adolescentes alcanzan la etapa

convencional, en la que adoptan comportamientos más enfocados en complacer a los demás
y en adherirse a las normas sociales y familiares. Esto se ve reflejado en un mayor sentido
de responsabilidad hacia la sociedad y en un mayor interés por lo que los demás piensan de
ellos.

- Postconvencional: Algunos adolescentes más maduros pueden comenzar a cuestionar las

reglas y los valores establecidos, desarrollando una comprensión más profunda de los
derechos humanos, la justicia y la equidad. Este es un nivel menos común en adolescentes,
pero puede empezar a manifestarse a medida que se desarrollan capacidades cognitivas
complejas y un mayor sentido de autonomía moral.

Durante la adolescencia, las influencias sociales, familiares y culturales juegan un papel

importante en el desarrollo moral, y la capacidad de razonamiento moral se expande a
medida que los adolescentes interactúan con diversas perspectivas y situaciones.

5. Importancia del Desarrollo Moral para la Educación de los Adolescentes

El desarrollo moral en los adolescentes es crucial para su formación integral como
individuos responsables y conscientes de su impacto en la sociedad. La educación moral
tiene varias implicaciones en el desarrollo de los adolescentes:

- Formación del carácter: Ayuda a los adolescentes a formar una base sólida de valores
éticos, como el respeto, la honestidad, la justicia y la responsabilidad.

- Toma de decisiones: Les proporciona las herramientas necesarias para tomar decisiones
más responsables y éticas, tanto en su vida personal como en su entorno social.

- Desarrollo de la empatía: A través de la educación moral, los adolescentes desarrollan

una mayor capacidad para comprender y valorar las perspectivas y sentimientos de los
demás, lo que promueve una convivencia más armoniosa y justa.

- Prevención de conductas problemáticas: El desarrollo moral adecuado puede ayudar a

prevenir conductas destructivas, como el bullying, el abuso de sustancias y la violencia, al
fortalecer el sentido de responsabilidad social y el respeto por los demás.
- Preparación para la vida adulta: La educación moral no solo prepara a los adolescentes
para la toma de decisiones personales, sino que también les da una comprensión más
amplia de las leyes, los derechos humanos y los principios éticos que guían el
funcionamiento de la sociedad.

En resumen, fomentar el desarrollo moral en los adolescentes es esencial para que se

conviertan en adultos comprometidos, justos y éticamente responsables, capaces de
participar activamente en la construcción de una sociedad más equitativa y respetuosa.

Documento de apoyo:

Aspectos y etapas del desarrollo moral según Kohlberg

Lawrence Kohlberg.
El psicólogo estadounidense Lawrence Kohlberg, a partir de los estudios de Jean Piaget
sobre el desarrollo de la moral en los niños, investigó desde una visión constructivista la
evolución moral a lo largo de toda la vida de una persona. Sus estudios, mayoritariamente
hechos en la Universidad de Harvard y repetidos en Gran Bretaña, México (comunidad
maya), Taiwán y Turquía (grupo atayal) le condujeron a formular etapas del desarrollo
moral que —según sus análisis en diferentes localidades urbanas o rurales y países— se
suceden en orden invariable.
Para sus estudios Kohlberg tuvo en cuenta la presencia de algunos de los siguientes 25
aspectos en las evaluaciones racionales de dilemas morales hechas por los entrevistados
(Kohlberg SS, pp. 378‐379).

 I. Valores: modos de atribuir valor moral a las acciones y a sus consecuencias y de

evaluar moralmente a sus protagonistas.
o 1. Consideración de los motivos de las acciones.
 o 2. Consideración de las consecuencias de las acciones.
o 3. Subjetividad versus objetividad de los valores evaluados.
o 4. Relación entre las obligaciones y los deseos.
o 5. Identificación con los protagonistas de las acciones.
o 6. Influencia del estatus social de los protagonistas.
 II. Elecciones: maneras de identificar la toma de conciencia de la presencia de
conflictos morales.
o 7. Limitación de la responsabilidad de los actores mediante su atribución a otros.
o 8. Uso de discusiones y compromisos poco realistas.
o 9. Deformación de las acciones para hacerlas aparecer como beneficiosas para los
actores.
 III. Sanciones y motivos: motivos dominantes y sanciones para las violaciones morales.
o 10. Castigos o reacciones de rechazo.
o 11. Ruptura de relaciones personales.
o 12. Preocupación por el beneficio o el bienestar del otro.
o 13. Autocondena.
 IV. Reglas: forma de conceptualización, aplicación y generalización de las reglas
morales.
o 14. Identificación explícita y específica de las acciones inmorales.
o 15. Uso de reglas generales coherentes.
o 16. Aplicación sesgada de las reglas (favoritismo).
 V. Derechos y autoridad: fundamentación y límites del control social de las personas y
sus bienes.
o 17. Atribución de imparcialidad y objetividad a la autoridad.
o 18. Límites de la autoridad y de la libertad individual.
o 19. Derechos de posesión y propiedad.
 VI. Justicia reparadora: reciprocidad e igualdad.
o 20. Aceptación de roles por razones de intercambio y retribución.
o 21. Violación de reglas por razones de retribución (por ejemplo, venganza).
o 22. Justicia distributiva, igualdad e imparcialidad.
o 23. Aceptación de normas por respeto a las expectativas ajenas.
 VII. Justicia punitiva: reglas y funciones del castigo.
o 24. Expectativas o tendencias punitivas.
o 25. Funciones y propósitos del castigo.

En base a esos aspectos Kohlberg determina las siguientes etapas del desarrollo moral:

 Nivel 1. Preconvencional o premoral. Los valores morales provienen de reglas y

categorizaciones hechas por personas con poder, como los padres o autoridades, y son
aceptados sólo por las consecuencias positivas o negativas que tienen su aceptación o
 violación. Estos valores se asocian casi exclusivamente con comportamientos respecto
de o conocidos por otras personas.
o Etapa 1. De obediencia a la autoridad (los poseedores de la fuerza y el prestigio).
Evasión del castigo o del conflicto. La responsabilidad es concreta.
o Etapa 2. Egocéntrica. Los comportamientos correctos son los capaces de satisfacer
en primer lugar las necesidades propias y ocasionalmente laa de otros si generan
intercambio o reciprocidad. Los valores son relativos, dependientes de las
necesidades y puntos de vista individuales.
 Nivel 2. Convencional o de aceptación de roles. Los valores morales se centran en la
aceptación de roles asignados, de respeto al orden tradicional percibido y de la
satisfacción de las expectativas manifiestas de los pares sociales.
o Etapa 3. De la chica buena o el chico bueno. Búsqueda de la aprobación mediante
la satisfacción de los deseos o expectativas de otros. Aceptación de estereotipos
haciendo lo que se espera de uno. Las acciones se evalúan en base a las intenciones,
no a sus resultados.
o Etapa 4. De respeto a la autoridad y al orden social. Se hace lo que "se debe hacer"
sin cuestionar las razones, por respeto a las reglas establecidas, ya no por ser bueno
o satisfacer impulsos naturales.
 Nivel 3. Posconvencional o autorregulada. El comportamiento moral se define en base
a su conformidad con normas, principios, derechos y obligaciones libremente asumidas,
no impuestas por la autoridad. Los valores y su prelación se establecen en bases a la
reflexión y evaluación de lo que está bien o mal hacer, no en base a las intenciones sino
a las consecuencias de los actos.
o Etapa 5: Contractual o legalista. Lo que es correcto o incorrecto se define en
término de leyes o reglas institucionalizadas de (aparente) base racional. Cuando
hay conflictos entre las necesidades individuales y las normas establecidas,
prevalecen las segundas porque (supuestamente) favorecen a la mayoría de las
personas.
o Etapa 6: Principios individuales. En caso de conflicto con las leyes o normas
establecidas prevalecen las convicciones personales de lo que está bien o mal. Los
principios involucran tanto universalidad de aplicación como consistencia lógica.
La acción está más gobernada por las convicciones y los ideales que por la
aprobación o desaprobación de terceros, incluyendo las autoridades de cualquier
tipo. La falta de cumplimiento de los propios principios genera sentimientos de
culpa.

Algunos psicólogos consideran que las etapas de Kohlberg corresponden sólo a la

racionalización de los comportamientos del sujeto, no a su aparición en él. Otros, como
Carol Gilligan, aducen que la formulación, más orientada a la noción de justicia que a la de
cuidado o solidaridad, es más típica del comportamiento masculino que del femenimo.
Fuentes

 Piaget, Jean; El criterio moral en el niño; Ediciones Martínez Roca; Barcelona

(España); 1984.
 Kohlberg, L. & Power, F.C. & Higgins, A.; La educación moral según Lawrence
Kohlberg; GEDISA; Barcelona (España); 1999.
 Kohlberg, Lawrence; Stage and sequence: The cognitive-developmental approach to
socialization; en Handbook of Socialization: Theory in Research; Edit. D. A. Goslin;
Houghton-Mifflin; Boston (Mass. EEUU); 1969; Kohlberg SS; pp. 347-480.
 Battro, Antonio; El desarrollo moral; Diario La Nación; La Nación SA; Buenos Aires;
17 de septiembre de 2000.
 Lawrence Kohlberg's stages of moral development en Wikipedia en inglés.
 Lawrence Kohlberg's moral stages. Resumen de las etapas de Kohlberg del desarrollo
moral.
 Gilligan, Carol; In a different voice: psychological theory and women's development;
Harvard University Press; Cambridge (Massachusets, EEUU); 1982.
 Linde Navas, Antonio; La educación moral según Kohlberg: una utopía realizable;
revista Praxis Filosófica, N° 28; Universidad del Valle; Colombia; enero-junio de 2009;
pp. 7-22. Panorama de la visión actual de la teoría y la aplicación de las ideas de
Kohlberg en el campo educativo.