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TP Teoria Racial Antisemita
Hecho por Jordan Laufer y Bruno Ovejero.
1. Las páginas de referencia del libro son las del módulo 35 trabajadas en clase. Leer los capítulos A1 y A2 que se encuentran en el PDF del siguiente enlace (páginas 3-6 del material) Link. Responder:
A. ¿Cuál es el origen de los conceptos "ario", "semita",
"eslavo"? ¿A que grupos específicos refieren cada uno dentro de la teoría racial antisemita?
El origen del concepto ‘’ario’’ fue creado por J.A de Gobineau en
1853 donde escribió el ‘’Ensayo Sobre la Desigualdad de las Razas Humanas’’, donde expresó su idea de superioridad aria. Gobineau dice que los arios son el supuesto origen de las razas blancas oriundas de Iran y la India y se instalaron definitivamente en Europa. Para el conde las grandes civilizaciones tuvieron éxito al ser gobernadas por razas blancas y su decadencia fue marcada por el mestizaje con otras razas (negras o semitas).
Los semitas son un grupo étnico y lingüístico, los cuales se
originaron en el Medio Oriente, el término ‘’semita’’ fue utilizado para referirse a los judíos y a otros pueblos de origen semita. Estos grupos fueron difamados y considerados inferiores por los antisemitas.
Los eslavos son un grupo étnico y lingüístico que se originó en
Europa Oriental. Como con los semitas, también fueron considerados inferiores y sometidos a los supuestos arios.
B. ¿Cómo se conceptualizó la idea de “raza semita”?
Describirlo con los aportes de al menos tres ideólogos.
El concepto de "raza semita" fue desarrollado en el siglo XIX por
varios ideólogos, basándose en la clasificación racial y en la interpretación de la Biblia.
Los ideólogos y sus aportes fueron:
Arthur de Gobineau: Gobineau, un diplomático y ensayista francés, es conocido por su obra "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas" (1853-1855). En su obra, Gobineau argumentó que existían razas superiores e inferiores, y consideraba a los semitas (judíos y árabes) como una raza inferior. Sostenía que las características negativas atribuidas a los semitas, como la avaricia y la decadencia moral, eran innatas y hereditarias.
Houston Stewart Chamberlain: Chamberlain, un filósofo y escritor
británico-alemán, influyó en la ideología nazi y desarrolló ideas sobre la supremacía aria. En su obra "Los fundamentos del siglo XIX" (1899), Chamberlain identificó a los judíos como una raza semita y los consideró una amenaza para la pureza racial y cultural de Europa. Sostenía que los semitas eran inherentemente diferentes y que su influencia debilitaría y corromperá a la civilización occidental.
Richard Wagner: Famoso compositor alemán del siglo XIX, expresó
ideas antisemitas en sus escritos y ensayos, particularmente en su obra titulada "El judaísmo en la música" (1850). En este ensayo, Wagner atacó la influencia de los compositores judíos en la música y presentó una visión negativa de los judíos como una raza semita corruptora de la cultura alemana. Las ideas antisemitas de Wagner influyeron en el desarrollo del antisemitismo en Alemania y tuvieron un impacto significativo en la propagación de estereotipos y prejuicios hacia los judíos. Aunque Wagner es conocido principalmente por su contribución a la música, su postura antisemita y su asociación con la "raza semita" han sido objeto de críticas y debates en relación con su legado artístico.
C. ¿Qué caracterizaciones diferenciaban a la “raza aria” de la
“raza semita”?
Ambas razas se basan en conceptos pseudocientíficos y prejuicios
raciales que se promovieron durante el siglo XIX y principios del siglo XX. Estas clasificaciones raciales se utilizaron para justificar la discriminación y el racismo.
Según los teóricos del racismo en ese momento, la "raza aria" se
consideraba superior y se asociaba con características físicas y culturales "superiores". Supuestamente, los arios eran de origen indoeuropeo y se caracterizaban por tener piel clara, cabello rubio o castaño claro, ojos claros y rasgos faciales considerados "nórdicos". Por otro lado, la "raza semita" era considerada inferior según estos criterios raciales. Incluía a los pueblos judíos y árabes, entre otros. Se les atribuían características físicas y culturales diferentes, como piel más oscura, cabello oscuro y rasgos faciales distintos.
2. Leer el siguiente artículo de la BBC: LINK
A. ¿Usando el artículo como referencia, cuales son los orígenes del
racismo y cómo podría combatirse?
El artículo comenta que los orígenes del racismo se basan en
hechos científicos y estudios antropológicos con el propósito de identificar alguna característica biológica, ya sea osea, molecular o sanguínea que logre dividir a las sociedades en razas para así poder categorizarlas. Esta es fácilmente desmontable gracias a dos puntos, primero hoy en día tenemos la suficiente información y facilidad de acceso a esta para poder saber que todos los seres humanos somos diferentes y no existe ningún patrón para poder identificar ninguna “raza”. El único patrón reconocible dentro de la humanidad es el hecho de que todos nosotros venimos del neandertal y el homosapiens que eran versiones primitivas de lo que somos en la actualidad. Segundo, aunque hubiera un patrón en ciertos grupos de individuos con características similares esto no debería significar que estos grupos deberían ser tratados de forma diferente a la habitual. Todos somos diferentes, pero siempre seremos iguales en derechos.
B. ¿Cuáles son los desafíos en la actualidad acerca de la
discriminación?
Algunos de los desafíos son:
Discriminación racial y étnica: A pesar de los avances, persisten
actitudes y comportamientos discriminatorios basados en la raza. La desigualdad en oportunidades y los prejuicios raciales continúan siendo problemas importantes en muchos países.
Discriminación de género: A pesar de los avances en la igualdad de
género, persisten la discriminación y la desigualdad en áreas como el empleo, la educación, el acceso a la atención médica y la representación política. La violencia de género y el acoso sexual también siguen siendo desafíos significativos.
Discriminación por orientación sexual e identidad de género: Las
personas LGBTQ+ aún enfrentan discriminación en muchos países. El acceso a derechos básicos, como el matrimonio igualitario o la adopción, varía ampliamente en diferentes regiones.
Discriminación religiosa: La discriminación basada en la religión o
las creencias religiosas sigue siendo un desafío en varias partes del mundo. La intolerancia religiosa puede manifestarse en forma de violencia, exclusión social y limitaciones en la práctica de la religión.
Discriminación socioeconómica: Las personas de bajos ingresos, las
minorías y los grupos marginados enfrentan discriminación en el acceso a empleo, vivienda, educación y servicios básicos. La desigualdad económica y social es un desafío que contribuye a la perpetuación de la discriminación.
Discriminación en línea: Con el crecimiento de las redes sociales y
las plataformas en línea, ha surgido la discriminación digital. El ciber-acoso, el discurso de odio y la difusión de estereotipos perjudiciales continúan siendo problemas importantes en el mundo virtual.
3. Dejar una reflexión final grupal y una individual sobre el
trabajo.
Según nuestra perspectiva, la teoría racial presentada por
diferentes pensadores alrededor de Europa en el siglo 19 es ridícula y desagradable por varios puntos; Primero detrás de la teoría racial y de la búsqueda/investigación de las posibles “razas” en la humanidad se esconde un objetivo de dividir a las sociedades y tratar de etiquetarlas en base a sus características físicas que son instransformables. Segundo esta es falsa y es fácilmente desmontable debido a que no existe evidencia empírica de que haya una diferencia molecular, sanguínea o osea que demuestre que existen sociedades en la civilización humana que provengan de diferentes ancestros; es más una de las únicas características que tenemos en común todos los seres humanos es que provenimos del mismo origen; el homosapiens. Y este hecho es irrefutable porque de esto si existe evidencia fundamental respaldada por los estudios de la ciencia, la antropología y la biología. Tercero y último, aunque esta teoría fuera cierta y hubiera en serio una diferencia entre las sociedades de la humanidad, esto no significa que tengamos que tratar de forma diferente a algunas personas por sus características físicas, porque seguimos siendo todos humanos con algunas diferencias, pero iguales en derechos.