Agosto 1987 Volumen 19 No.

4 (USPS 1699-6000)

Una Publicación Privada Para Miembros de AMORC

(Fotografía de AMORC)

Ciprés Combado—Mar Encrespado

Point Lobos, California
 ¡Saludos!
V V V
¿El Fin Justifica
los Medios?
Queridos Fratres y Sórores: Al usar la palabra “impersonal”, no necesa­
Una vez que el estudiante Rosacruz se fami­ riamente queremos decir que el Cósmico es tan
liariza con las enseñanzas de la Orden, es su sólo una función mecánica con engranajes y
responsabilidad aplicar a su vida lo que ha palancas que operan como una máquina, sino
aprendido. Sin embargo, este proceso involucra decimos más bien que es una esencia que todo
mucho más que el simple hecho de aplicar una lo invade, que impregna todas las cosas y posee
ley o un principio en nuestro beneficio personal. una manera firme para que su existencia persis­
Los motivos que tenemos para aplicarlos son ta. Los seres humanos somos en realidad ex­
sumamente importantes para determinar cual presiones individuales de esa esencia, y fun­
será en realidad el resultado final. cionamos de acuerdo con las leyes cósmicas
En otras palabras, las enseñanzas Rosacruces existentes.
no sólo nos ofrecen la oportunidad de aplicar Desde un punto de vista puramente científico
ciertas leyes y principios que nos ayudarán a podría afirmarse quizás que el Cósmico no es
lograr un fin determinado, sino que antes de otra cosa que una máquina, puesto que se ha
actuar debemos comprender claramente la si­ observado que opera como tal. Sin embargo,
tuación y sopesar todas las alternativas que desde el punto de vista místico, esencia del
tenemos. Debemos preguntarnos siempre si pensamiento Rosacruz, podemos hacer esas
nuestros motivos son puros y si están de mismas observaciones e interpretarlo en forma
acuerdo con las leyes y los principios que hemos completamente diferente. Cuando nos armoni­
de utilizar. zamos con el Cósmico podemos encontrar en él
La forma como se expresa el Cósmico a las cualidades benévolas de paz y armonía.
través de sus leyes y sus principios no hace Comprendemos también el por qué es tan
ninguna distinción entre las diversas manifes­ importante desarrollar nuestra propia iniciativa
taciones. En otras palabras, no escoge a una y asumir la responsabilidad de nuestra propia
persona o a una cosa distinguiéndolas de otras, evolución, ya que esos atributos no se nos
con el propósito de concederles en forma arbi­ conceden simplemente.
traria un don o una recompensa inmerecidos. Con este entendimiento, podemos ver enton­
Para que esto sucediera sería necesario que el ces que en el universo y en el mundo donde
Cósmico fuera en realidad un ser antropomór­ vivimos existe mucho más de lo que podemos
fico con atributos y cualidades semejantes a los comprender normalmente. No obstante, es im­
de los seres humanos. portante advertir que aunque comprendamos o
La filosofía Rosacruz estipula que la naturaleza no esto, el Cósmico funcionará como lo hace y
del Cósmico es impersonal y funciona a través no en la forma como nosotros desearíamos que
de un metódico sistema de leyes. No obstante, funcionara. Por esta razón es imperativo que
cuando una persona experimenta la Conciencia nos aseguremos de actuar con comprensión y
Cósmica en algún grado, puede interpretar que de que nuestros motivos sean puros. De lo
es una experiencia personal, pero ésta no tiene contrario, podemos perdernos en un círculo
una relación directa con el Cósmico. interminable de luchas, en donde algunas veces
no hay ninguna. Tal es la naturaleza del libre Un adherente a las doctrinas místicas es por
albedrío; aunque podemos optar por actuar lo general el tipo de persona que se inclina más a
“contra” la Ley Cósmica, en realidad sólo nos fijarse una meta tal como la de servir a la
guiamos por sus dictados y simplemente reac­ humanidad. De hecho, la mayor parte de las
cionamos en otro nivel de manifestación. metas de estas personas tienen un valor altruista,
Sin embargo, en lo que concierne a nuestro debido a su deseo de dar y de ayudar, así como
ser individual y a la humanidad en general, las porque les gusta compartir el sentimiento de
acciones que no representan nuestras aspira­ bondad y de amor que acompaña a la experiencia
ciones más elevadas podrían producir efectos mística. Es aquí donde debemos ser extrema­
desastrosos en nosotros y en los demás. En su damente cuidadosos en cuanto a la metodología
mayor parte, cada uno de los actos que reali­ que usaremos, y es aquí donde debemos valernos
zamos son o bien una parte de un proceso para de toda la sabiduría y la comprensión que hemos
llegar a un fin específico o son un fin en sí adquirido. En este punto debemos pensar en
mismos. Trabajamos para poder vivir en la nuestras propias experiencias y aplicarlas lo
mejor posible.
sociedad de una manera que satisfaga nuestras
preferencias personales; leemos por placer o Si los estudiantes de Rosacrucismo, o sea, de
por adquirir conocimiento, etc. En otras pala­ misticismo, reflexionan en ello, admitirán que
bras, consciente o inconscientemente nos fija­ nunca se les ha obligado a que actúen en
mos una meta que intentamos alcanzar, y determinada forma, a que sigan determinadas
nuestras acciones son un proceso mediante el creencias o a que adquieran cierto conocimiento.
cual lograremos llegar a esa meta. Adquirieron estos a través de un esfuerzo
persistente y de duro trabajo. Gracias a esos
Cuando conscientemente nos fijamos una esfuerzos, abrieron un canal para armonizarse
meta que nos gustaría alcanzar, nuestra primera con el Cósmico, aprendieron sus procesos y
consideración es la meta misma, y después obtuvieron conocimiento. El papel que desem­
debemos decidir la manera mediante la cual peñó en esto el Cósmico, si es que podemos
llegar a ella. Si nuestra meta es simplemente diferenciarlo al de nosotros, fue un papel de
comer, se requiere pensar muy poco para dirección y de influencia, debido a que nos
determinar el proceso que hemos de seguir. armonizamos con él. Comprendiendo este papel,
Sólo necesitamos conseguir los alimentos y podremos ver fácilmente cuán importante es
prepararlos. Pero si nuestra meta es servir a la aplicar lo que hemos aprendido a través de
humanidad nuestra tarea es más difícil, puesto nuestra propia experiencia, a cualquier cosa
que nuestra meta es muy abstracta, agravada buena que deseemos realizar. En otras palabras,
por el hecho de que se interpreta en formas muy no sólo la meta debe estar de acuerdo con la
diferentes lo que en realidad significa “servir a la pureza de nuestro motivo, sino que debe estarlo
humanidad”. Supongamos que en esta empresa también el proceso.
nos enfrentamos a otra persona cuyo punto de Por otra parte, supongamos que una persona
vista es diametralmente opuesto al nuestro. no se interesa en los valores altruistas y actúa
¿Qué pasaría? exclusivamente en su propio beneficio. Además,

EL FORO ROSACRUZ (USPS-1699-6000) se publica seis veces

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supongamos que la meta de esa persona es sería realmente bueno si utilizáramos medios
adquirir poder para dominar a los demás, sim­ objetables.
plemente porque así lo desea. ¿Qué proceso Fraternalmente,
usaría esta persona para alcanzar sus metas? GARYL. STEWART
Con tales motivos, ¿no usaría cualquier medio Imperator
del que fuera capaz para asegurarse de lograr
los fines deseados?
¿Existen Angeles de la Guarda?
Afortunadamente, muy pocas veces este tipo
de personas ejerce suficiente poder para con­ Una Sóror de Nueva York nos hace la siguiente
trolar a un gran número de personas. Con más pregunta: “¿Existen realmente los ángeles de la
frecuencia encontramos personas con metas guarda, esos seres protectores divinos que se
nobles y altruistas, quienes dicen que actúan en ocupan de cuidar a los seres humanos? Sabemos
beneficio de los demás y están sirviendo a la que tanto la Biblia como las obras de teología
humanidad, y creen en esto sinceramente. No contienen alusiones, directas o indirectas, acer­
obstante, a menos que estas personas reflexio­ ca de dichos seres. Además, ¿sienten ellos
nen en todas sus acciones, especialmente en los preocupación por el bienestar de la raza humana,
medios con los cuales alcanzarán su meta, y una preocupación semejante a la que les es
actúen como corresponde, podrían tropezar atribuida también a los Maestros Cósmicos?
con serias dificultades. Muchas veces esas per­ ¿Cómo se originó la creencia en los ángeles y en
sonas están tan convencidas de la bondad de los espíritus divinos?”
sus metas, que su entusiasmo desbordante les El concepto sobre las fuerzas y las entidades
lleva a imponer por la fuerza sus métodos a los benévolas, como seres totalmente sobrenatu­
demás. Independientemente de cuál sea la meta, rales o semisobrenaturales, no tuvo su origen en
¿cómo reaccionarían ustedes si pensaran que la Biblia Cristiana ni en el Antiguo Testamento.
están siendo obligados a esa situación? Un estudio de la antigua cultura y las creencias
mágico-religiosas de Babilonia y de Egipto, ha
Mucha gente cree firmemente que el axioma
revelado que en esos pueblos se tuvieron las
de que el fin justifica los medios es válido y
mismas nociones. Además, si analizamos las
correcto, y llegarían a cualquier extremo —a
ideas religiosas de la gente con mentalidad
mentir y a engañar si fuera necesario— con tal
primitiva de nuestro tiempo que, de hecho, no
de alcanzar la meta. Si se utiliza este medio, ¿es
conoce nada de la literatura bíblica ni de las
la meta, o el fin, verdaderamente tan altruista y
ideas de los pueblos antiguos, descubriremos
bueno como originalmente se pensó? Debemos
que aún tiene nociones sobre dioses o seres
reiterar que si deseamos actuar en armonía con
protectores.
las leyes más elevadas del Cósmico que nos es
posible comprender, debemos tratar por todos La idea de los demonios y los espíritus está
los medios de comprender la situación, debemos relacionada con la taumaturgia y con la forma
buscar dentro de nuestro ser y seguir los más antigua de religión, conocida con el nombre
dictados de nuestra conciencia. de animismo. Esta última creencia se basa en el
concepto de que todas las cosas, tanto animadas
Con el conocimiento y la sabiduría se produce como inanimadas, están vivas. Se concibe que
una síntesis de ideas para accionar. Podemos el objeto está poseído de una inteligencia inten­
empezar a tener una perspectiva más amplia, y cional, lo que le convierte en una entidad
con ello estaremos en mejores condiciones para pensante, maquinadora. Por lo tanto, se traza
decidir qué curso hemos de seguir. Con esa una similitud entre la inteligencia del objeto y la
síntesis podemos reconocer la armonía entre la del hombre. En otras palabras, se piensa que la
meta y el proceso, y quizás nos daremos cuenta entidad incorporada en el objeto, sea éste una
de que son idénticos desde el punto de vista piedra o un árbol, está motivada por las mismas
místico. Desde un punto de vista personal, kár- emociones y propósitos del hombre. Así pues, el
mico, nuestra meta depende del proceso, por lo objeto puede odiar, amar, temer, sentir sufri­
que debemos preguntarnos si el resultado final miento y placer. También puede tomar represa­
lias por un daño que se le hiciera, al igual que lo das sabe también que la mayor parte de las
hacen los mortales. doctrinas incorporadas en las creencias de las
En consecuencia, la relación que el hombre denominaciones cristianas, tienen conceptos
de mentalidad primitiva se atribuye con estos semejantes a los de las religiones que las prece­
objetos, le hace imaginar la clase de pensa­ dieron —algunas veces por siglos. La fe ciega
mientos y de voluntad que cada uno de estos ayuda muy poco a nuestro desarrollo espiritual.
muestra. Por ejemplo, si una roca se desprende A menudo estimula a odiar la verdad, a fin de
de lo alto de una montaña, rueda cuesta abajo y poder preservar la errónea convicción de que lo
al caer casi golpea, o en realidad golpea, a una que uno cree es original e inspirado.
persona que pasa, si ella tiene el concepto que Pienso que resultará interesante considerar
acabamos de mencionar supondrá que el acto en este artículo las diversas —y muchas veces
se debió a una causa teleológica, es decir, que conflictivas— teorías presentadas por los padres
fue un acto intencional; considerará que la roca del cristianismo respecto al origen, la naturaleza
premeditó el acto malvado de herirla: en otras y las funciones de los seres angélicos. Se hizo
palabras, pensaría que la piedra posee un de­ necesario que los apologistas —los teólogos
monio, una entidad del mal, cuya función es antiguos que trataron de defender las doctrinas
realizar actos malvados. de la cristiandad— explicaran cual es la clase de
A la inversa, los fenómenos naturales o los seres que la literatura sagrada considera ángeles,
objetos cuyas funciones son beneficiosas para el porque en el hombre se despertó la peligrosa
hombre, las atribuye a las intenciones bonda­ inclinación a establecer un culto a los ángeles, a
dosas de un espíritu benévolo. Por una parte, de quienes se adoraba en vez de venerar a los
estos conceptos surgieron las prácticas mágico- miembros de la Santísima Trinidad. La creencia
religiosas de invocar a los poderes de esos en los ángeles ofreció también excelentes razo­
espíritus para que obraran en favor de la huma­ nes para poner en práctica nociones supersti­
nidad y, por la otra, llevaron al hombre a ciosas. Con el objeto de eliminar esa tendencia,
celebrar ritos y ceremonias para aplacar a los los antiguos padres cristianos consideraron
dioses o a los espíritus presentándoles ofrendas. conveniente definir en forma explícita las cua­
Los estudiantes de religiones comparadas y de lidades de los ángeles y su verdadera relación
antropología pueden discernir en estos concep­ con la humanidad.
tos primitivos la forma como se desarrolló la Primero consideraremos las teorías que fueron
idea de los ángeles, diablos y demonios. Alre­ presentadas respecto a la creación de los seres
dedor de estas fábulas se formó cierta mitología angélicos. Crisóstomo, teólogo cristiano griego,
y, con el tiempo, esos seres fueron a parar en la refiere que la naturaleza de los ángeles es
hagiografía, esto es, en las Escrituras Sagradas incorpórea, que no están formados de una
de varias sectas, para ser venerados hasta sustancia material. Dijo además que los ángeles
nuestros días. están “menos expuestos al pecado que el hom­
Muchas personas se sienten agraviadas ante bre”, pero que son susceptibles a cometerlo.
la suposición de que los dogmas de sus sectas Ambrosio y Jerónimo, padres de la iglesia latina,
religiosas se derivaron de conceptos del hombre opinaron que los ángeles fueron creados antes
primitivo. A cualquier devoto religioso —y el de que se creara el mundo material, afirmando
creyente cristiano no es la excepción— le gusta también que son seres incorpóreos. San Agustín
pensar que las doctrinas de su fe tuvieron origen sostuvo que “son espíritus formados de una
en esa fe. Estudian muy poco su propia teología, sustancia inmaterial”, seres inmortales inteli­
pues de lo contrario sabrían que gran parte de gentes, invisibles, sensibles y racionales, creados
sus dogmas y los de todas las religiones existen­ directamente del Espíritu Santo y, por tanto,
tes son sincréticos, es decir, que se los han son los verdaderos hijos de Dios. El célebre
copiado unas a otras, como los han copiado Tomás de Aquino escribió en su obra Tractatus
también de religiones que son casi desconocidas de Angelis: “Los ángeles son seres totalmente
para la mayoría de la gente. Cualquier estudiante incorpóreos, no están compuestos de materia ni
de historia, de filosofía y de religiones compara­ tienen forma; son más numerosos que los seres
corpóreos, superándolos también en perfección; providencia de Dios sobre todas las cosas
difieren en especie puesto que difieren en je­ ordenadas y creadas por El”. Así pues, tenemos
rarquía y, por ser inmateriales, son incorrup­ que Dios es el director ejecutivo y los ángeles
tibles”. son sus subalternos. Orígenes también se refiere
De lo anterior se desprende que, según las a los ángeles de la Iglesia diciendo que son los
teorías teológicas, los ángeles fueron creados “arzobispos invisibles”. Según la interpretación
del Espíritu Santo o de la naturaleza misma de que podemos dar a lo expuesto por Orígenes,
Dios. Puesto que no están compuestos de los ángeles interceden por el hombre, presen­
sustancia material, son totalmente incorrupti­ tando a Dios las plegarias de los fieles. Sin
bles y, por lo tanto, son menos susceptibles a las embargo, Orígenes advirtió a la humanidad que
influencias del mal. no debería reverenciar a estos seres angélicos.
No deben invocarse sus poderes; no debe
La teoría expuesta por estas autoridades existir culto a los ángeles.
cristianas respecto a la función de los ángeles es
igualmente interesante, pero también conflicti­ Tertuliano, connotado padre de la iglesia
va. Orígenes, el antiguo exégeta cristiano, es­ latina, relata que los ángeles vigilan a la huma­
cribió que los ángeles son ministros de Dios, a nidad desde el cielo, siendo su función principal
quienes les ha encargado le ayuden a salvar al “llevar un registro de los pecados de los cris­
hombre. De hecho, Clemente de Roma afirmó tianos”. Dice además que los ángeles se per-
que huestes enteras de ángeles están prepara­ vertieron por su libre albedrío desviándose
das para ayudar al hombre a que cumpla la intencionalmente del propósito divino, no por­
voluntad de Dios. Hizo también una vaga refe­ que algo externo los hubiera coartado a hacerlo
rencia al efecto de que “El ha permitido a —tal como lo refiere la teología, cayeron de su
algunos que controlen el orden en la Tierra, elevado estado. De estos ángeles caídos, conti­
exhortándolos además a que gobiernen bien”. núa diciendo Tertuliano, se originó una raza de
demonios, causantes de todos los males que el
Justino define las funciones de los ángeles hombre sufre, como son las enfermedades y los
diciendo que son seres comandados por Dios desastres. De acuerdo con esta misma autori­
para cuidar a los hombres y a todas las cosas dad, otro acto de los demonios es engañar a los
que existen bajo el cielo. Por la versión de hombres para que practiquen la idolatría.
Justino deducimos que los ángeles son seres a
quienes se les ha asignado la tarea de funcionar San Agustín expone que la tarea de los
en calidad de supervisores de las diferentes ángeles buenos es anunciar a los hombres la
funciones de la Naturaleza, incluyendo al género voluntad de Dios, ofrecer a El nuestras oracio­
humano, para asegurarse de que sea obedecida nes, velar por nosotros, amarnos y ayudarnos.
la voluntad Divina. Justino explica también que Dice que estos ángeles conforman la ciudad
el mal se originó porque ciertos ángeles violaron celestial de Dios, prestan ayuda a Cristo y a los
la ley Divina: “transgredieron el mandato Divino padres de la iglesia.
y, teniendo relaciones pecaminosas con las El eminente escritor místico que ejerció gran
mujeres, tuvieron descendencia, que son los influencia en la teología cristiana fue Dionisio el
demonios”. Esos demonios, dice Justino, ava­ Areopagita (500 d. de C.). En las monografías
sallan a la raza humana y siembran semillas de Rosacruces se hace mucha referencia a los
maldad. Es interesante advertir, por lo tanto, conceptos de Dionisio. El escribió sobre una
que no todos los ángeles son buenos. Aquellos jerarquía celestial consistente en tres órdenes,
que cometieron pecados cayeron de su elevado subdividida cada una en tres órdenes más, o
estado de gracia y se convirtieron en “tenta­ sea, en una triada. Los seres del primer orden
dores”. De acuerdo con la versión de Justino, son los más elevados y están más cerca de Dios.
algunas veces se hace referencia a ellos llamán­ Los del orden inferior están más cerca de la
doseles demonios-, otros han retenido el nombre humanidad. Si imaginamos que estas órdenes
de ángeles, no obstante su conducta perversa. son como peldaños de una escalera, estando la
Atenágoras, otro escritor griego de teología, Deidad en el peldaño superior y la humanidad en
define así la función de los ángeles: “...dirigen la la base de la escalera, comprenderemos mejor
esta idea acerca de la jerarquía. Cada una de de Dios, o el Ser Supremo. Desempeñan ciertas
estas órdenes está compuesta por seres angé­ tareas dirigiendo los fenómenos naturales y los
licos clasificados en rangos: los que se encuen­ asuntos espirituales del hombre.
tran más cerca de Dios están más iluminados
Las autoridades cristianas han dicho mucho
que los del rango o el orden que está más cerca
sobre el tema de la protección que ofrecen al
de la base.
hombre, particular y colectivamente, los ángeles
Estas órdenes constituyen una jerarquía es­ de la guarda —y, repetimos, sus puntos de vista
piritual o una escala gradual de seres divinos. son muy opuestos. Hermas, uno de los padres
Los miembros de cada triada, o sea, de cada apostólicos que enseñó esta doctrina, declaró
orden de tres, son iguales entre sí. El poder de que cada hombre tiene dos ángeles —uno
Dios emana a través de estos seres en forma bueno y otro malo. Volvemos a encontrarnos
descendente hasta llegar a la humanidad. Ade­ aquí con la idea de que no todos los ángeles
más, el hombre es estimulado a elevarse, a realizan actos de bondad. Las buenas obras son
retornar a la perfección espiritual, ascendiendo inspiradas por los ángeles del bien, en tanto que
a través de estas órdenes hasta llegar a la “las obras malas por los ángeles del mal”.
Conciencia de Dios. Este concepto de Dionisio Orígenes asignó a cada nación su propio ángel
estuvo quizás influido por la antigua doctrina guardián. Sin embargo, se ha dicho que Dios se
Neoplatónica de las emanaciones, la cual en­ reservó a Israel como “Su propio patrimonio”.
señaba que una radiación de la perfecta Unidad Orígenes sostiene también que al ángel guardián
desciende a la materia; a medida que las ema­ se le ha “encomendado el alma del creyente”,
naciones o radiaciones van descendiendo y se por lo que debe proteger a la persona para que
alejan más de su fuente divina, son menos no caiga en poder del diablo. Al parecer, el ángel
perfectas. Este concepto quizás se derivó tam­ de la guarda no es muy infalible, porque Orígenes
bién del antiguo y similar concepto gnóstico de nos advierte que si éste fracasa, el alma caerá
los eónes. bajo la influencia de un ángel malo. Basilio,
Tomás de Aquino relata en el tema sobre la padre de la iglesia griega, opinó que “el pecado
función de los ángeles que “no pueden ser aleja al ángel de la guarda, en la misma forma
localizados”, ni tampoco pueden estar en más que el humo aleja las abejas...” Aunque San
de un lugar a la vez. Explica que los ángeles no Agustín expuso el concepto de los ángeles que
son pensamiento puro, porque un ser creado, velan por la humanidad en general y se dedican a
activo, posee una sustancia que es diferente a la cuidar a las naciones, no asignó un ángel
realidad de la mente pura misma. Esto supone guardián a cada persona.
que, aun cuando los ángeles no tienen una No debemos pasar por alto el factor psicoló­
sustancia corporal, sí poseen una naturaleza gico que lleva al hombre a desear tener un ángel
que los distingue de una mente simplemente de la guarda o su equivalente. Cada persona, en
aislada, o del pensamiento mismo. Tomás de determinado momento de su vida, se da cuenta
Aquino dice también que los ángeles “Conocen de que su propia capacidad es muy limitada. Por
mucho más a Dios que el hombre”, aun cuando eso se complace en creer que está bajo la
su conocimiento sobre los acontecimientos fu­ influencia protectora de algún poder trascen­
turos es muy limitado. Poseen libre albedrío, dental, inculcándose de este modo una sensa­
pero manifiestan éste en una sola dirección, la ción de seguridad. Este es el mismo sentimiento
Bondad, pues carecen de pasiones. Como ve­ de seguridad que tiene un niño al creer que sus
mos, esto contradice el punto de vista de otros padres son omnipotentes y, en el caso de que le
teólogos cristianos que afirman que los ángeles sucediera una desgracia, ellos le salvarían de
pueden desviarse del propósito divino emplean­ alguna manera de tal situación. El hecho de que
do su libre albedrío para dirigirse al mal. el hombre comprenda que no es autosuficiente
De acuerdo con los comentarios que hemos y que carezca de confianza en sí mismo, le hace
presentado respecto a los conceptos de diversos desear tener una guía y una protección personal.
teólogos, por regla general parecería que la Los hombres recurren a toda clase de medios
función de los ángeles es administrar la voluntad para invocar a esos poderes personales tras­
cendentales. De hecho, la creencia misma en Hemos recibido gran número de cartas como
que cada persona tiene un ángel de la guarda dio la de este Frater, inquiriendo acerca del punto
como resultado la creación del culto a los án­ de vista Rosacruz sobre el tema de la canaliza­
geles al cual nos hemos referido, y estos seres ción. Algunos miembros quisieran que AMORC
empezaron a igualar el poder de los miembros apoyara su deseo de visitar a los canalizadores.
de la jerarquía de la iglesia. Fue también por esta Otros desean que censuremos la idea, en tanto
razón que algunos alarmados padres de la que algunos más simplemente se sienten con­
iglesia se declararon en contra de que los fundidos respecto a la cuestión.
creyentes invocaran a los ángeles o les ofrecie­ Básicamente, la canalización no es algo que
ran oraciones. sólo puede realizar cierto tipo de gente. Todos
Desde el punto de vista místico, no es ver­ nosotros canalizamos constantemente infor­
daderamente necesario tener como intermedia­ mación del Ser Interno. Es así como podemos
rio a un ángel o a un Maestro personal. El mis­ funcionar en este mundo material. Es así como
ticismo aboga porque se tenga una conciencia sobrevivimos. El Ser Interno nos guía, sea que
íntima y directa de la Presencia Divina o de la estemos o no conscientes de ello.
Mente Cósmica. El logro de la percepción del Una de las metas de los estudiantes Rosa-
Cósmico se consigue a través de nuestro propio cruces es tomar conciencia de la comunicación
ser. La premisa del misticismo no es buscar que con el Ser Interno. Como muchos de nosotros
seres externos intercedan por nosotros, sino sabemos, esto es una tarea difícil. A quienes no
armonizarnos individual y directamente con la están dispuestos a echarse a cuestas una labor
Mente Cósmica o Divina. En este respecto, el tan difícil o aquellos que todavía no están
misticismo puro está en oposición con los conscientes de que poseen ese poder interno,
dogmas de la teología ortodoxa ya que, por lo les parece que pueden optar por algo más fácil.
general, en estos se expone que el hombre Muchos de ellos prefieren buscar canalizadores
necesita recurrir a ciertos factores externos —gente que dice recibir información de otros
para entrar en comunión con Dios. El misticismo planos de existencia. En realidad, desde el
asume el punto de vista de que el hombre puede momento que nos adaptamos a un medio social,
llenar personalmente el vacío entre su conciencia nos apartamos de nosotros mismos y acudimos
mortal y el mundo espiritual. Para esto se a otros para que nos den una respuesta. Al
requiere el despertar de la luz interna, una parecer, siempre hemos creído que los demás
Alborada de Iluminación. El místico piensa que tienen una senda interna, que no tenemos
la liturgia de todos los credos es algo incidental, nosotros, para comunicarse con Dios.
que es simplemente una ayuda para que el
devoto alcance un contacto personal con Dios. En la antigüedad se acostumbraba escoger a
alguien de la aldea para que fungiera como
—Ralph M. Lewis, F.R.C. mago, curandero o shamán. Todos acudían a
esa respetada persona en busca de guía espiri­
Una Perspectiva sobre la Canalización tual, porque creían que sólo él o ella eran sabios,
de Información que sólo el shamán era lo suficientemente
espiritual para ponerse en contacto con lo
Un Frater de California escribe a El Foro en Divino.
los siguientes términos: “Un amigo mío me En los últimos siglos el hombre civilizado
invitó hace poco a asistir a una reunión donde el remplazó al curandero por el “gurú” (un maestro
líder del grupo afirmó estar canalizando infor­ espiritual). Entre 1960 y 1970 se puso en boga
mación trasmitida por un ser de otro plano de tener un maestro espiritual personal. Si teníamos
existencia. La información recibida sobre la suerte, encontrábamos uno que nos enseñaba a
civilización en general me pareció interesante, tener confianza en nosotros mismos. Los menos
pero la que me dirigió personalmente no me afortunados encontraron maestros que les en­
satisfizo. ¿Pueden los canalizadores ponerse en señaban que ellos eran el único camino hacia la
contacto realmente con tales seres? ¿Apoya iluminación, iluminación que sólo podrían al­
AMORC el concepto de la canalización?” canzar si se convertían en sus seguidores, mas
no con su propia Luz Interior. Si donde vivíamos Cuando alcanzamos momentáneos estados de
no encontrábamos un maestro espiritual, via­ Conciencia Cósmica leemos los Archivos Aká­
jábamos a la India. Algunos de nosotros regre­ shicos. Entonces traducimos nuestras impre­
sábamos del peregrinaje llenos de fuerza interior, siones cósmicas en términos objetivos que nos
mientras que otros volvían sin haber encontrado son comunes, y usamos el conocimiento adqui­
nada. Al paso del tiempo y después de una serie rido con un propósito apropiado.
de escándalos acerca de la corrupción de esos
maestros espirituales, la gente se desilusionó de Siempre que meditamos y somos recom­
los guías espirituales vivos y acudió a los maes­ pensados con iluminación, con comprensión y
tros de otro plano de existencia. con ideas beneficiosas, es porque hemos llegado
a los Archivos Akáshicos y servimos como
Hoy en día la gente anhela profundamente canales —nuestros propios canales. Y, cuando
tener experiencias espirituales. Gran cantidad hemos logrado claramente la armonización,
de personas se han dado cuenta de que la vida sabemos que nos hemos armonizado. No du­
es algo más que una existencia puramente damos de que hemos tenido éxito.
material. Esta necesidad de conocimiento ha
conducido a que algunas personas ofrezcan sus Ahora bien, estudiar nuestras monografías,
servicios como canalizadores (mediadores) para hacer todos los ejercicios, aprender el proceso
la guía psíquica. Algunos canalizadores difunden de armonización, es en verdad una tarea difícil.
un mensaje que señala la importancia del de­ Requiere de mucha disciplina y cierto grado de
sarrollo personal. Esto ofrece a los oyentes la sacrificio. Es tiempo perdido que bien podríamos
oportunidad de buscar el estudio que les permi­ invertir en otras actividades. No obstante, nos
tirá desarrollar sus propios recursos internos. sentimos recompensados porque aprendemos
Otros canalizadores se concentran en difundir a ser canales claros de iluminación para los
mensajes de fatalidades y desastres, advirtiendo Archivos Akáshicos, para el Ser Interno.
que uno debería hacer esto o aquello para Sin embargo, mucha gente no está dispuesta
protegerse de esos sucesos. Muchas veces esto a invertir tanto tiempo y tanta energía para
asusta tanto a los oyentes, que interrumpe desarrollarse. Buscan atajos que les acorten el
abruptamente sus posibilidades de desarrollo camino, siguiendo a otra persona para que les
interno. enseñe acerca de ellos mismos.
¿Cómo se relaciona el tema de la canalización En este punto deseo afirmar que, a lo largo de
con lo que nosotros, los estudiantes Rosacruces, la historia, han existido muchos grandes maes­
hacemos con nuestra vida? Según mencioná­ tros a los cuales se les conoce con el nombre de
ramos antes, los estudiantes Rosacruces han “gurús” (guías o maestros espirituales) y debe
estado canalizando durante siglos, sólo que reconocerse el valor de sus enseñanzas, ya que
nosotros llamamos a esto armonización con el enseñaron a sus seguidores la Verdad, les
Ser Interno. Cuando nos armonizamos con el enseñaron a ser auto-suficientes y a armonizarse
Ser Interno, a menudo canalizamos información con el Maestro Interno. Muchos de ellos pasaron
de los Archivos Akáshicos —el conocimiento su vida sirviendo en silencio a la humanidad.
completo de todo lo que existió, lo que existe y Esos maestros son completamente diferentes
existirá. Todo el conocimiento está en la Mente a los bastante bien remunerados canalizadores
Cósmica infinita, intangible y que todo lo im­ modernos. Los estudiantes pagan cuotas exor­
pregna. En la Mente Cósmica no existe el bitantes por asistir a las conferencias canalizadas
pasado, el presente ni el futuro. En el Cósmico por alguien de quien no saben nada, y luego
no existe el tiempo; por lo tanto, todo lo que regresan a sus hogares creyendo que todo lo
necesitamos saber siempre está ahí, esperando que escucharon es verdad. Si el canalizador les
que nos armonicemos con ello para revelarnos dice que lo que más les conviene es mudarse a
su conocimiento. otra parte del país, sin dudarlo ni un momento
Todas las cosas suceden en virtud de la Ley venden sus pertenencias, se separan de sus
Cósmica, y todas las cosas existirán eterna­ familias y se van. Los estudiantes no preguntan
mente. Nada se pierde en la Ley Cósmica. absolutamente nada. Pero lo más desafortunado
es que, al parecer, no están conscientes de que shicos. Muchos de nosotros hemos obtenido
en su interior poseen el potencial para ser un información válida de esta manera. Sin embargo,
canal libre para sí mismos y que pueden decidir esas personas son muy pocas en comparación
lo que para ellos es mejor. No se les ofreció una con la gente que cree sinceramente estar tras­
chispa para encender el fuego del conocimiento mitiendo información fidedigna proveniente de
de sí mismos. El maestro que consultaron no les un nivel superior, cuando en realidad tal vez
enseñó a pensar por sí mismos.Por otra parte, estén canalizando información no fidedigna
los maestros auténticos estimulan al estudiante procedente de su propio subconsciente. En
a que cuestione lo que les ha sido enseñado. algunos casos, canalizan un poco de ambos
Por ejemplo, muchos canalizadores afirman niveles sin siquiera notar la diferencia. Cuando
que ocurrirá un cataclismo después del cual la escuchemos o leamos información que ha sido
mayor parte de California quedará hundida en el canalizada, es prudente que nosotros mismos
Océano Pacífico. Supongamos por un momento determinemos cual es verdadera y cual no.
que están en lo cierto. Supongamos que Cali­ Los estudiantes Rosacruces deseamos cobrar
fornia va a desaparecer. ¿Quiere decir esto que, conciencia de nosotros mismos, no de alguien
por el bien kármico de todos, es mejor irnos de que supuestamente existe en otro plano. Te­
California antes de que esto suceda? Si esto nemos un ejemplo de ello en nuestro plan de
llegara a ocurrir, quizás sería mejor para algunos estudio: nuestras monografías no están diseña­
de nosotros estar en California. En lo personal, das para que cada vez dependamos más de las
no sé si va a suceder o no este cataclismo pero siguientes lecciones, sino que en los primeros
pienso que, sin importar esa predicción, soy yo Grados se coloca una base para que después
quien tiene que decidir donde debo vivir. Por el dependamos de nuestro propio Ser Interno.
momento prefiero vivir en California, de manera Después que estudiamos las enseñanzas básicas
que si las predicciones son correctas y ocurre el escritas, continuamos aprendiendo en un nivel
cataclismo mientras estoy aquí, debo suponer más elevado. Aprendemos a confiar en nosotros
que hice la mejor decisión. mismos: ya no aprendemos tanto en las mono­
Debemos recordar un punto muy importante grafías, sino lo que nos enseña el Maestro
cuando tendemos a confiar ciegamente en al­ Interno. Los Rosacruces aprendemos en las
guien que nos canaliza información: la infor­ lecciones que cada uno es su propio shamán, su
mación que se canaliza es tan clara y tan exacta, propio maestro espiritual, su propia antigua y
como la claridad con la que la interpreta la sabia entidad. Todos tenemos acceso en nuestro
persona que la recibe. interior al conocimiento infinito.
Dentro de este contexto deben ser consi­ En las enseñanzas Rosacruces aprendemos a
derados otros dos factores. El primero es la hacer contacto con esa fuente interna que lo
información canalizada. Los estudiantes Rosa- sabe todo, y que lo es todo. Podemos hacerlo: lo
cruces aprendemos que los pensamientos son estamos haciendo. Cuando somos Neófitos,
cosas, y que todo pensamiento tenido alguna constantemente nos preguntamos si alguna vez
vez, está esperando en alguna parte para que nos sentiremos lo suficientemente seguros para
nos armonicemos con él. Cuando empezamos a confiar en nuestros propios recursos. Podría ser
armonizarnos quedan a nuestra disposición muy alarmante si no nos fuera fácil hacerlo. A
todas las cosas, desde el compendio de toda medida que seguimos realizando el difícil trabajo
claridad (los Archivos Akáshicos), hasta la in­ en este sendero, a medida que enfrentamos
formación a nivel mundano de origen dudoso. desafío tras desafío, cayendo algunas veces y
Es importante saber diferenciar entre la infor­ levantándonos otras, continuamos preguntán­
mación fidedigna y la información incierta. donos todavía si nos será posible hacerlo. Pero
Tenemos luego el segundo elemento: la rea­ luego miramos retrospectivamente para ver
lidad de la persona que recibe la información. dónde estuvimos antes y comprendemos cuán
Algunas personas son lo suficientemente exper­ lejos hemos llegado, y es entonces cuando nos
tas para ser canales relativamente claros de la damos cuenta de que hemos progresado. Tal
información proveniente de los Archivos Aká­ vez nos sentiremos temerosos todavía, pero
permitimos que el Ser Interno se manifieste un a escribir, a la abstracción y a actividades crea­
poco más cada vez, y nos vemos recompensados tivas relacionadas con aquello en lo que se con­
con conocimiento verdadero y claro. centra su propio proceso mental. Otras perso­
El conocimiento que todos canalizamos de los nas pueden sentirse inclinadas, funcional y
Archivos Akáshicos no está en alguna parte ni genéticamente, a la extroversión. La conciencia
con alguien más. Está en todas partes. Es Uno de este tipo de personas está continuamente
con nosotros y nosotros somos Uno con los activada por lo externo. Sienten la necesidad de
Archivos Akáshicos.—Z estar rodeadas de gente, se sujetan a constante
actividad física y desean participar en todos los
acontecimientos. El estímulo de sus propios
¿Qué Origina la Diferencia entre la pensamientos, las facultades de su razón y de su
Gente? imaginación, no son suficientes para satisfacer­
las. Si tienen que permanecer en casa invitan a
Recibimos las preguntas de dos Fratres, sus amigos o se sientan durante horas frente al
preguntas cuyo contenido se relaciona en cierto receptor de televisión para no aburrirse.
modo. Uno de ellos nos dice: “¿No es verdad
que algunas veces actuamos en forma diferente Puede verse, pues, que la naturaleza física,
debido al deseo del Alma-Personalidad de ex­ mental y psicológica contribuye considerable­
presar sus experiencias pasadas? ¿No es ésta la mente a que cada persona sea diferente. La otra
causa de que en nuestra mente se originen gran influencia que afecta la personalidad es la
pensamientos, algunos buenos, otros malos o influencia social, o sea, el ambiente donde se
extraños, sin que aparentemente procedan de desenvuelve la persona. Los hábitos que nos
alguna parte?” formamos están fundados en nuestra relación
con otras personas y en las circunstancias a las
El otro Frater nos explica: “Me he dado que nos vemos expuestos. Los comentarios de
cuenta de que, sin importar cuándo y dónde me otros influencian nuestros pensamientos: por lo
encuentre, invariablemente estoy rodeado del tanto, nuestras opiniones, preferencias y pre­
mismo tipo de gente. No puedo eludirla, al igual juicios son el resultado de nuestras experiencias
que uno no puede librarse de su propia sombra. en la vida. Por ejemplo, el prejuicio racial no es
Nuestras experiencias pasadas con este tipo de tanto una conclusión personal a la que el racista
personas no nos ayudan a vencer el antagonis­ ha llegado por su propio razonamiento, sino por
mo, debido a que las situaciones en las que uno opiniones heredadas de los demás. El devoto
las conoce se repiten. Es común también que promedio adopta por tradición sus ideas reli­
uno vuelva a hacer amigos, quizás iguales a los giosas. Aunque él considera que su filiación y
que conociera antes, aunque le parezcan dife­ sus creencias religiosas son las mejores, no son
rentes. ¿Cuál es el punto de vista Rosacruz al el resultado de que él haya analizado imperso­
respecto?” nalmente los conceptos de otros; él se limita a
El homo sapiens pertenece a una misma exponer lo que se le ha enseñado, lo cual se
especie, pero en ella existen variedades infinitas; convierte para él en una obligación social y
las tres diferencias fundamentales son la física, moral —se vuelve su forma de vida y la norma de
la mental y la social. Desde el punto de vista los procesos de su pensamiento.
físico u orgánico existen tantas variedades, que Es muy común que dos niños que crecen
no es posible que haya dos personas exacta­ juntos durante sus primeros años y reciben la
mente iguales, aunque lo parezcan. Esas varie­ misma educación, al separarse más tarde y
dades orgánicas son responsables también de crecer en medios diametralmente opuestos, en
las diferencias existentes en el sistema nervioso, su vida personal posterior se reflejarán esas
en la naturaleza emocional y en el ego de las diferencias. Las influencias del ambiente, las
personas. diferentes experiencias a las que estamos ex­
Es por eso que algunas personas son intro­ puestos, son algunas veces muy sutiles. Uno no
vertidas; se recluyen en un mundo creado por está consciente del ajuste gradual de sus pen­
ellas mismas. Se dedican a la lectura, al estudio, samientos, de sus actos y de su personalidad. El
impacto de esas lecciones pueden extenderse Luego tenemos a aquellas personas que sufren
por tanto tiempo, que la persona cree que las de un profundo complejo de inferioridad. Muchas
ideas que expresa y el comportamiento que veces intentan superarlo haciendo comentarios
exhibe representan las características inheren­ sarcásticos y mordaces acerca de cualquier
tes a su personalidad. tema en el cual otros muestran interés. Como
Desde el punto de vista místico, en el Alma- resultado, tales personas se crean enemistades,
Personalidad están implantadas también las destruyendo todo interés personal. Estas per­
inclinaciones de sus experiencias pasadas. Son sonas se crean antipatías y un medio hostil
a esas experiencias a las que llamamos lecciones dondequiera que van. Convierten en enemigos
aprendidas y hábitos adquiridos, que luego son a amigos potenciales.
trasmitidos a la mente consciente en forma de Los intereses constructivos, la conducta ra­
impulsos intuitivos; ellos son los que hacen zonablemente virtuosa y una actitud amigable y
distinto el comportamiento y el pensamiento cooperativa, dan como resultado el que se
personal. Por ejemplo, dos hermanos o dos atraiga a cierto tipo de personas. Los seres
hermanas pueden mostrar diferencias radicales humanos somos gregarios. Nos gusta la socia­
en sus intereses, en su personalidad y habili­ bilidad y la sinceridad. Una persona cuyo carác­
dades. El fisiólogo y el psicólogo afirmarán que ter y emociones son estables, que es inteligente
esa diferencia es causada por ligeras variaciones y amigable, inspira confianza. Es el mejor ele­
en el desarrollo de ciertas áreas del cerebro y a mento en un grupo y toda la gente desea
la función glandular. No obstante, los elementos relacionarse más estrechamente con ese tipo de
que constituyen las diferencias en las personas persona. Todos se acercan a ella como satélites
son orgánicos, psicológicos y ambientales, así a un planeta. En tales casos puede aplicarse
como también místicos. adecuadamente el viejo adagio, “Lobos de una
Atraemos hacia nosotros ciertos tipos de camada, gente de la misma calaña”.
circunstancias y de gente. Esa atracción puede Sin embargo, un carácter débil sólo atraerá a
no ser de nuestro agrado, pero muchas veces la los parásitos e inescrupulosos. Por ejemplo,
culpa es nuestra. Usemos el siguiente ejemplo alguien que no presta su ayuda o sus pertenen­
común: una persona puede descubrir que don­ cias con sensatez, siempre abusarán de él
dequiera que trabaja, después de corto tiempo quienes advierten en su naturaleza esa pueril
sus compañeros le muestran animosidad. Día a tendencia. Si uno no sabe decir un enfático
día le hablan menos o se muestran excepcio­ “¡No!” cuando debe hacerlo en bien de sus
nalmente reservados hasta el punto de ignorarla. propios intereses, la gente de tipo omnívoro se
Entonces decide cambiar de empleo. Al poco aprovechará de él. Entonces a la víctima le
tiempo de estar trabajando en un nuevo empleo, parecerá que adondequiera que vaya le estará
se repite la misma situación. Por fin se pregunta: esperando la misma clase de gente. Y así será, en
“¿por qué estoy rodeado siempre de descortesía
verdad, pero es él quien les ha preparado el
y hostilidad?”
camino para que graviten en torno suyo.
A fin de encontrar la respuesta, debemos
Es de vital importancia hacernos ocasional­
analizar a la persona misma. Es probable que a
mente un autoanálisis. No sólo nos afecta
los pocos días de haber entrado a su nuevo
nuestro ambiente sino, tal como relatáramos en
empleo, empiece a propagar sin reservas algún
comentario que escuchó por casualidad a uno
los ejemplos anteriores, en gran medida somos
de sus compañeros. Esto puede avergonzar a nosotros quienes creamos las condiciones am­
quien hizo originalmente el comentario, espe­ bientales. Sin que quepa ninguna duda, somos
cialmente si esa persona no deseaba que llegara nosotros quienes hacemos nuestros amigos y
a oídos de los demás. Nuestro amigo continúa muchos de nuestros enemigos. Nosotros pro­
haciendo lo mismo con todos, pensando que vocamos también muchas de las situaciones
sólo se trata de un medio para entablar con­ desagradables en las cuales nos vemos envuel­
versación. De esta manera irrita a sus compa­ tos. Si un amigo verdadero piensa que usted es
ñeros, despierta su desconfianza y lo desaíran honesto consigo mismo, le hará notar since­
excluyéndolo del grupo. ramente aquellas cosas que él considera podrían
fortalecer su carácter si las corrige. Por supues­ La conciencia del alma es dual, es decir,
to, a uno no le gusta escuchar tales cosas funciona en los niveles personal e impersonal de
porque chocan contra el ego, pero debemos la memoria. De acuerdo con los principios Ro-
decidir entre cualquiera de estas dos cosas: o sacruces, los recuerdos del Alma-Personalidad
aceptar la crítica constructiva cuando se amerita son la parte personal de la mente subconsciente
o continuar creando inconscientemente situa­ que encarna en la Tierra. La “historia” personal
ciones desagradables en nuestra vida.—X del Alma-Personalidad es relativamente limitada
comparada con la memoria completa de la
humanidad como Hijo de la Naturaleza.
La Memoria, el Alma y la Mente
Subconsciente Obviamente, la conciencia dual del alma es
diferente a la memoria dual del ser externo
Recientemente una Sóror dirigió a El Foro objetivo/subjetivo. Por otra parte, la información
una pregunta sobre la mente subconsciente y que nos trasmiten los sentidos, la del aroma en
cómo se relaciona ésta con la memoria y el alma. particular, puede despertar un recuerdo de la
Ella conoce muy bien el significado de la palabra vida pasada, así como también la percepción
subconsciente, y ahora está insegura en cuanto objetiva del mundo que nos rodea. Toda la
a cómo debe comprenderla desde el punto de información sensorial, ya sea objetiva (física) o
vista Rosacruz. También ha preguntado: ¿Está subconsciente (psíquica), está sujeta a la inter­
relacionada la mente subconsciente con la me­ pretación personal a través de las facultades de
moria? De ser así, ¿cómo se relacionan? ¿Son el la mente subjetiva (racional/irracional) del ser
subconsciente y la conciencia del alma la misma objetivo.
cosa? Concluye diciendo: “En las lecciones se Las enseñanzas Rosacruces clasifican a la
nos dice que el Alma es perfecta. ¿Por qué, memoria de la mente subjetiva como recuerdos.
entonces, necesita reencarnar?” La memoria relacionada con la mente subcons­
La memoria, el alma y el subconsciente ciente es considerada memoria perfecta. Esta
siempre han interesado mucho a los místicos; memoria perfecta de la mente subconsciente es
por lo tanto, consideraremos una vez más cómo también un depósito completo de los hechos y
debe comprender estos términos el estudiante las experiencias que empezaron con el primer
Rosacruz, así como también la forma de utilizar pensamiento consciente que tuvimos en nuestra
la memoria y la imaginación a medida que primera encarnación y continuamos teniendo a
continúa avanzando a lo largo del Sendero de la través de todas las encarnaciones hasta la
Rosa. Pero consideremos primero la pregunta, presente, con sus clasificaciones relativamente
¿cómo se relacionan entre sí la memoria, el alma “nuevas” de recuerdos objetivos/subjetivos.
y el subconsciente? Como ejemplo, supongamos que en el curso de
esta vida somos cazadores: en este caso nece­
En los Grados de Atrium se nos dice que la
sitamos confiar en los recuerdos que podamos
mente subconsciente es “El Maestro Interno,
recobrar instantáneamente para que nos ayuden
nuestra propia alma y conciencia”. Aunque esta
a sobrevivir en un mundo hostil. Aunque como
definición es un tanto simplista, es muy signi­
cazadores tenemos también acceso a la mente
ficativa tanto para el estudiante principiante
subconsciente de la especie humana, rara vez
como para el avanzado. Sin embargo, la “con­
buscamos información subconsciente a menos
ciencia del alma” está consciente en un nivel
que nos enfrentemos a situaciones inusitadas o
superior de comprensión al de la energía sensoria
de emergencia. La supervivencia puede subse­
de la percepción objetiva o subconsciente. La
guir mediante el despertar intuitivo de recuerdos
conciencia del alma es aún superior a la racio­
que quedaron grabados en el subconsciente
nalidad subjetiva de la mente objetiva. En otras
cuando fuimos granjeros en otra parte del
palabras, la conciencia del alma no está confina­
mundo y en otro punto del tiempo cósmico.
da dentro de la estructura mental o física, en el
tiempo o el espacio físicos que conocemos en A ninguna persona le es difícil comprender
forma objetiva. Sin embargo, la conciencia del por qué se hizo necesario tal arreglo entre los
Alma-Personalidad es posible. ¿Cómo? recuerdos objetivos y subconscientes. Si la
mente objetiva estuviera cargada con los re­ acompañado de la experiencia. Por lo tanto, la
cuerdos duales de la mente subconsciente, no personalidad del alma debe estar en un ambiente
seríamos capaces de realizar con eficiencia ni la físico en el cual pueda aprender, y tiene que
más simple de nuestras actividades diarias. Si en contar con un cuerpo/cerebro físico que le sirva
la mente objetiva guardáramos el recuerdo de de vehículo.
todas las cosas que nos han sucedido nuestra Nuestras monografías nos señalan muchas
conciencia externa estaría tan confusa, que no veces la inmensa importancia que tiene el cuerpo
podría prestar atención a las cosas que requieren físico y la gran deficiencia de aquellas enseñanzas
nuestra especial consideración. No podríamos que se rehúsan a reconocer esa importancia. En
concentrarnos y ni siquiera pensar en forma ciertas enseñanzas se subraya la importancia
coherente. Por lo tanto, en nuestro ser total fue del cerebro físico, pero olvidan que éste es, ni
creado un equilibrio muy delicado mediante el más ni menos, fruto de la espina dorsal. Un
cual el almacén completo de la memoria quedara cerebro físico sin unas manos activas y unos
contenido en la mente subconsciente. pies locomotores, no podría poner en acción el
De acuerdo con un artículo escrito por el Dr. pensamiento. Por otra parte, si el cerebro físico
H. Spencer Lewis y que fuera publicado en uno niega la presencia interna del Alma-Personalidad,
de los primeros números del Rosicrucian Forum, ésta se vería también obstaculizada. Como han
varios experimentos han comprobado que muy expuesto varios Oficiales de la Orden pasados y
pocas de las cosas que nos suceden en la vida no presentes, si el Alma-Personalidad no necesitara
quedan depositadas en el almacén de la memoria. un cuerpo físico para manifestarse, éste no
Cuando una persona está en un estado total­ existiría. El hecho mismo de que exista un
mente subconsciente, “sea como resultado de cuerpo físico, da evidencia de la necesidad de
drogas, lesiones, enfermedad o hipnosis, se ha ese medio físico para que el Alma-Personalidad
probado una y otra vez que dentro de su mente adquiera la experiencia que necesita, así como
subconsciente residen recuerdos de cosas que también para que sea el “campo” donde opere
le sucedieron en el pasado...” Además, esos correctamente y transforme las energías.
recuerdos no son sólo producto de sucesos que A medida que las experiencias de la vida se
quedaron en la mente subjetiva como algo van acumulando a través de nuestro diario vivir,
inconsciente, sino que son también recuerdos se convierten en un modelo para nuestras
de acontecimientos de otras encarnaciones que acciones y reacciones ante el medio en el cual
quedaron grabados en la memoria. estamos encarnados. Además, el modelo del
Aunque hemos tratado de delinear breve­ alma (la psiquis) está basado en su mayor parte
mente una respuesta comprensiva a las pregun­ en la clasificación de información que está
tas de la Sóror, en lo que concierne a la almacenada en la memoria, un atributo de la
retención de las experiencias en la memoria y al mente subjetiva. Mediante la aplicación de las
papel que desempeña el Alma en esto, existen facultades del razonamiento, la mente subjetiva
otras muchas razones —profundas y místicas— clasifica y ordena la información empírica de las
del por qué la mente subconsciente sirve como experiencias que serán más útiles y apropiadas
un almacén de la memoria. para el cuerpo. Esas clasificaciones de la memo­
De acuerdo con la filosofía Hermética Ro­ ria son almacenadas en la mente subconsciente
sacruz, uno de los propósitos fundamentales de para ser usadas en casos de emergencia. No
la reencarnación en un nuevo cuerpo físico es obstante, sólo las experiencias personales más
que el Alma-Personalidad adquiera cierto co­ vividas y la información empírica más dinámica
nocimiento a través de la experiencia, así como son transferidas a los archivos de la Memoria
también el que agregue a ella el conocimiento y Perfecta de la mente subconsciente.
la sabiduría contenidos en el compuesto de Según se afirmara antes en este artículo, en la
experiencias del universo. En el nivel humano Memoria Perfecta almacenada en la mente
inferior, sabemos que para aprender a aplicar en subconsciente está registrada la historia personal
forma efectiva y sensata el conocimiento ad­ de cada alma individual. Si la historia del Alma-
quirido, el proceso de aprendizaje debe ir Personalidad pudiera leerse como se lee un libro
en una bilioteca, el acceso a la memoria podría uno necesita “trabajar y adorar” a fin de descu­
ofrecer a la mente subjetiva inquisidora un brir con toda seguridad cuales son esas “claves”,
conocimiento claro de todas las experiencias a pesar de que se perciba su presencia. A través
importantes de sus encarnaciones pasadas —y de un sistema gradual de mnemotecnia, alegoría
futuras— a través de los anales del tiempo. mística, símbolos y frases enigmáticas, se ayuda
Naturalmente, lo que por el momento nos al estudiante en su búsqueda del Ser Interno.
interesa es saber por qué el Alma-Personalidad Con frecuencia él o ella pueden descubrirlo sin
tiene que aprender por experiencia a través de la ayuda de la percepción directa de la mente
encarnaciones separadas. Sin embargo, nuestro objetiva.No obstante, el estudiante estará cons­
interés más grande debería ser el poder lograr, ciente de los cambios en su actitud y de que su
hasta donde nos fuera posible, que todas las comprensión se ha hecho más profunda no sólo
experiencias pasadas y presentes fueran bene­ en lo que respecta a las cosas espirituales, sino
ficiosas para el Alma-Personalidad. también de las cosas materiales.

Previamente establecimos la necesidad para La Orden nos enseña que el Alma-Personali­

que existan dos tipos diferentes de memoria, y la dad es el “cerebro” del cuerpo psíquico. Ella es
transferencia de información importante al la memoria perfecta de la mente subconsciente
subconsciente durante la encarnación. Así pues, que da forma al cuerpo psíquico, elevando e
estamos de acuerdo con el Dr. Lewis cuando intensificando su “resonancia” más allá del
planteó la provocativa pregunta: “¿Cuál es el alcance de lo físico. A medida que el cuerpo
propósito de nuestras experiencias si han de ser psíquico se vuelve más resonante, inspira al
suprimidas totalmente de nuestra conciencia cuerpo físico expresándose a través del ramal
objetiva? Naturalmente, si la vida es todo aquello físico simpático del sistema nervioso autónomo.
que está frente a nosotros, perderíamos una Las glándulas físicas son las estaciones trans­
tremenda cantidad de tiempo y de energía formadoras de la energía psíquica y están rela­
psíquica pasando una y otra vez por ciertas cionadas con los centros psíquicos del cuerpo
experiencias sólo para volver a aprender las psíquico.
cosas. Con esto no sólo vegetaríamos, sino que A medida que el Alma-Personalidad se va
estaríamos privados de los poderes de la ima­ perfeccionando con la experiencia dentro de un
ginación, y no hablemos del equilibrio de la cuerpo físico, llega un momento cuando la
razón. encarnación física ya no es necesaria para
Por otra parte, el hecho de que existan dos adquirir experiencia exclusivamente. Parafra­
organizaciones separadas de mente en la tota­ seando lo que dijera el Dr. Lewis, podríamos
lidad de nuestra alma viviente, nos permite una suponer que cuando llega el momento en que el
latitud más grande de creatividad entre las Alma-Personalidad alcanza el punto de su per­
criaturas vivientes de la Madre Naturaleza. La fección, puede recuperarse la memoria perfecta
habilidad de conservar trocitos vitales, diná­ de todas las reencarnaciones siempre que sea
micos, vividos de información empírica y de necesario, y el conocimiento empírico acerca de
“sazonar” esta información en las bóvedas de la cualquier tema y/o talento puede estar a nuestra
mente subconsciente, es lo que nos hace dife­ disposición de inmediato, sin necesidad de volver
rentes a las demás criaturas. Pero, para reco­ a aprender determinadas técnicas implicadas.
brarlos se necesitan ciertas técnicas, ¿no es Los genios en todas las áreas de la vida son
cierto? obviamente un ejemplo excelente de este acceso
al subconsciente. Un artista consumado sólo
Las claves para recuperar los recuerdos del necesita recordar las muchas vidas que pasó
subconsciente se nos ofrecen “en bandeja de
perfeccionando su técnica.
plata”, como lo afirmara un respetado miembro
que formó parte del Personal de la Universidad La mente subconsciente es el Alquimista en
Rose-Croix y del Consejo de Investigación entre nuestro interior. Repito, podemos descubrir
los años 1940 y los primeros de 1970. La que en el minucioso estudio de las tradiciones
“bandeja de plata” es la colección de monografías Herméticas armonizamos al ser subjetivo con
de la Orden Rosacruz, AMORC. Sin embargo, las operaciones que funcionan dentro de la
mente subconsciente. La relación entre el ma­ amplio para que experimente la vida al máximo,
crocosmos y el microcosmos está evidenciada desde un punto de vista totalmente nuevo.
en todas las cosas. Pero, ¿es la vida del hombre Cuando el estudiante esté preparado, la gran
la más alta expresión? No necesariamente.
fuerza secreta de la vida consumirá la escoria
Veamos por qué.
del error y la ignorancia, a través del almacén de
Las enseñanzas de la Orden se basan también la memoria y los poderes mágicos de la imagi­
en la teosofía. Los teósofos Rosacruces se nación, transformándolo de un algo puramente
establecieron en el área de Wissahickon, hoy insustancial en agua vehemente arraigada en los
Filadelfia, y establecieron la primera sede de la anales del tiempo. El Alma-Personalidad se
Orden en el Nuevo Mundo en el Siglo XVII. De convertirá entonces en una “gota de lluvia fu­
acuerdo con la teosofía Rosacruz y las leyendas sionada en un océano infinito” y la Memoria será
teosóficas, antes de que el Hombre se invistiera su sirviente; la Imaginación, su único hijo en­
con su cobertura externa de carne y hueso, gendrado.
como ser arquetipo del género humano, fue un
Como alquimistas Rosacruces y filósofos
ser psíquico. La copia del Hombre de cuerpo
Herméticos, cada uno de nosotros puede com­
fuerte no es la más elevada expresión de la vida
prender internamente los símbolos y jeroglíficos
sobre la Tierra, como muchos filósofos y cien­
nemónicos de los Rosacruces medievales. La
tíficos de este siglo nos han hecho creer. ¡Lejos
mnemotecnia —el arte de la memoria— se
de ello! La arrogancia general y las necedades de
encuentra también en el siguiente dicho famoso:
la humanidad son una prueba suficiente para
“El imperio del místico es un país de ensueño
contradecir tal filosofía.La ciencia está empe­
inexplorado, un mundo de maravillas ilimitado
zando a cambiar su teoría acerca de la naturaleza
—la síntesis de la belleza y de la verdad; y la
de la evolución. De hecho, esta copia del
mágica luna cuya orbe lo ilumina, es el ‘perfil
hombre está pasando todavía por cambios
espiritual de la imaginación’”.
evolutivos y así continuará hasta que la “copia”
—la sombra— sea un reflejo más perfecto de un Fratres y Sórores, perfeccionemos cada uno
Alma-Personalidad perfecta. de nosotros nuestra memoria perfecta en todas
sus esplendorosas formas, tanto interna como
Por otra parte, para que el Alma-Personalidad
externamente. Moldeemos nuestra vida aquí y
iluminada sea la más perfecta expresión de la
ahora, a través del “mágico” espíritu de la
vida, el alma debe evolucionar a través de la
imaginación y obtengamos nuestra herencia
experiencia de muchas vidas, experiencias que
legítima en la Luz de la Paz Profunda.—G
se convertirán en parte de la memoria almace­
nada en la mente subconsciente. Como Seres
iluminados seremos, en toda la extensión de la El Demonio Interno
palabra, un alma completa revestida con el
resplandor de la Luz Mayor, listos para mani­ Un Frater del Ecuador hace referencia a la
festarnos en la vida como Diestros Servidores declaración que leyó en una monografía, en
del Cósmico. donde se expresa: “En muchísimos seres hu­
En conclusión, la Memoria Perfecta es la manos los bajos instintos de la naturaleza hu­
sirviente del Alma, al igual que la clasificación de mana constituyen un verdadero demonio inter­
la memoria sirve a la razón externa del Alma- no, peor que el demonio externo que trata de
Personalidad viviente. La Memoria Perfecta es tentarnos”.
el almacén completo de información de hechos El pregunta respecto a esa declaración:
y experiencias de incesantes vidas encarnadas “¿Cuáles son exactamente los bajos instintos
en la Tierra. El almacén de la memoria está que constituyen un verdadero demonio interno
localizado en la mente subconsciente, donde mucho peor que el demonio externo? ¿No son
está bien protegido y no es tan fácil de alcanzar acaso naturales hasta cierto grado esos instin­
por los procesos subjetivos de la mente objetiva, tos? Además, ¿están incluidas en esto las acti­
proporcionando de este modo al ser externo vidades normales tales como beber, fumar,
más latitud, o sea, un campo de acción más tener relaciones sexuales y apostar en el juego?”
 La misma monografía contesta en parte estas Dejemos en claro que por el simple hecho de
preguntas donde dice: “Somos tentados por los que alguna cosa sea natural, no quiere decir que
hábitos y los placeres más bajos, ya que en esta es un comportamiento aceptable o positivo.
forma satisfacemos los apetitos de la carne y Nuestro comportamiento natural es un instinto
aquellos instintos primitivos que corresponden rudo. A medida que nos civilizamos más, refi­
a la bestia salvaje que hay en nosotros. Las namos y calmamos nuestros instintos de modo
personas que ceden a ellos son más dignas de que nos conduzcan hacia una vida más tranquila,
lástima que de ser censuradas o castigadas. organizada, creativa e iluminada. Tal como
Muchas de ellas sufren de esta manera cuando, dijera Will Durant: “La inhibición —el control de
en realidad, en el fondo no deseaban hacer los instintos— fue la primera señal de civili­
ningún mal. zación”.
“Notamos cómo se manifiestan a veces los Como la ira es quizás el más destructivo de
instintos más bajos en niños muy pequeños. Por nuestros bajos instintos, podemos analizarla a la
más que se les reprenda o se les corrija, o por luz de lo antes dicho. La ira es una reacción
más que ellos traten de ser buenos, en cuanto natural ante toda palabra o todo acto que nos
alguna cosa llama su atención cierto instinto irrita o nos perturba. Cuando tratamos de
malo que hay en ellos los tienta al instante para recobrar la serenidad vengándonos, atacamos
que hagan algo que no deberían hacer. Llegan en forma violenta aquello que originó nuestra
hasta a robar cosas, a romperlas, a lanzarlas o a ira, ya sea con palabras o con actos, hasta el
hacer algo que cause problemas, y lo hacen con grado de dar puntapiés o de gritar aun a las
verdadera malicia, sólo por culpa de ese demonio cosas inanimadas. Casi siempre esto será sufi­
interno que los incita a comportarse de esa ciente para calmarnos y sentirnos satisfechos,
manera”. pero la responsabilidad por nuestra reacción no
En primer término, la monografía dice que termina ahí. Cuando reaccionamos ante alguna
nuestros bajos instintos son el verdadero “de­ cosa, esa reacción es también otra causa, una
monio” al cual debemos enfrentarnos, y que nueva acción, y así ponemos en marcha una
esos bajos instintos son más “demonios” que serie de acciones y reacciones hasta que alguien
cualquier otro “demonio” de los que se habla en o algo las detiene. Algunas veces una simple
los círculos religiosos y los cuales, por lo general, reacción le pondrá fin, siempre y cuando todo lo
se atribuyen a fuerzas negativas externas. En que instigó la acción original haya sido satisfecho;
ambos casos se utiliza el término “demonio” pero veamos algunos ejemplos.
para representar alegóricamente los impulsos 1. Una persona se tropieza al subir la acera
negativos o los instintos destructivos. Los bajos de una calle. Enfurecida, tal vez se detenga y le
instintos son aquellos que nos conducen a dé un puntapié adicional. Esa reacción le pro­
comportarnos en una forma que hace daño o ducirá seguramente mayor dolor, es decir, sólo
que hiere, es decir, que produce desarmonía a provocará una reacción negativa.
nuestro rededor, como la lujuria, la codicia, la 2. Una persona es golpeada por alguien con
envidia, los celos y, el peor de todos, la ira. quien está riñendo y ésta le devuelve el golpe. La
Por supuesto, todos ellos son reacciones primera persona que tiró el golpe piensa que
naturales que tienen su origen en la condición tuvo razón para hacerlo porque la otra le había
humana y, como aconsejan las monografías, dicho algo ofensivo, así que considera que el
nuestro deber es encontrar cuales acciones son golpe que recibió a cambio no era justo y
las que causan estas reacciones para luego entonces la golpea otra vez armándose una dura
tratar de eliminar las causas o, por lo menos, pelea.
intentar comprenderlas para reaccionar mejor a 3. Algunas personas piensan que existe una
ellas. Podríamos decir que las normas de com­ cosa tal como la ira “justificada”; pueden haber
portamiento como son el fumar, beber o los sido lastimadas por alguien o por algo sin
juegos de azar pueden ser instintos “bajos”, sólo motivo, o pueden ponerse de parte de alguien
hasta el punto de que se abuse demasiado de que piensan ha sido lastimado, de modo que
ellos, o cuando dañan al cuerpo o al ambiente. atacan en forma violenta. Más tarde se dan
cuenta que estaban en un error y piden discul­ cualquier medida. Sea justa o injusta, la reacción
pas. La gente como ésta, llamada gente iracunda, en cadena es la misma. En la historia hemos
con frecuencia tiene una serie de arranques de librado guerras justas, una enorme reacción en
ira seguidos por disculpas. Estas disculpas no cadena ante otra reacción colérica provocada
reparan el daño causado por los arranques de por alguien que fue lastimado de un modo o de
ira. otro.
La ira es como una erupción volcánica. Puede Poner la otra mejilla no siempre es la mejor
desatar una fuerte tensión en las personas respuesta ante una bofetada, pero sin duda
iracundas, pero la explosión de fuego y de humo pone fin súbitamente a las hostilidades en po­
tiene efectos duraderos en todas las personas tencia, con ningún otro daño que no sea el
que las rodean. Se crean problemas para ellas orgullo herido. Cuando los “pequeños demo­
mismas, porque la demás gente se vuelve cau­ nios” internos nos impulsen a devolver los
telosa, piensan que pisan terreno peligroso y, golpes, ese es el momento para usar otra frase
por lo tanto, siempre se cuidan de lo que dicen o alegórica, “Apártate de mí, Satanás”, y dejar
hacen, y a menudo recurren a mentiras para no que nuestra reacción sea guiada por la voz del
provocar su ira. Este tipo de comportamiento Guardián Interno, la voz de la Conciencia. En si1
causa gran tensión en las relaciones interper­ mayor parte, la ira necesita un periodo de
sonales. (Se ha puesto muy en voga un refrán “enfriamiento”. Cuando estamos iracundos
que dice “Amar es nunca tener que pedir podemos decir o hacer muchas cosas que jamás
perdón”. Un nuevo refrán ha alterado esto diríamos ni haríamos estando calmados. Aunque
diciendo: “Amar es tener que pedir perdón cada la ira nos da valor para devolver golpe por golpe,
quince minutos”). no nos permite decidir razonablemente si de­
bemos devolver golpe por golpe.—B
Puesto que la ira es una reacción emocional
muy común, mucha gente trata de justificarla
basándose en la teoría de que hace daño ¿Por qué Fracasamos en la Curación?
reprimirla. Algunos métodos modernos de tera­
pia fomentan esta práctica. Esto dista mucho de ¿Es siempre beneficioso enviar tratamientos
la admonición del Maestro que aconsejó “poner metafísicos? Esta pregunta fue planteada re­
la otra mejilla”, una filosofía sencilla que bien cientemente en una Convocación, y un médico
podría volver a ser favorable una vez que la Rosacruz envió la siguiente respuesta al miem­
gente se canse de las explosiones de las personas bro que la formuló:
iracundas de hoy en día. Piensen por un mo­ Como podrá apreciar por el membrete de
mento en la psicología que encierra esta filosofía. esta carta, soy médico. En mi práctica empleo
En el primer caso mencionado, donde una dos métodos de tratamiento: en el primero uso
persona tropezó en una acera pero no sufrió los procedimientos académicos comunes a un
ningún daño grave, le hubiera resultado mejor diagnóstico, así como las modalidades tera-
olvidarlo, disimular su torpeza con una sonrisa y peúticas de mi profesión; en el segundo método
seguir adelante. me baso en las leyes científicas y en las Leyes
Cósmicas; uso terapeúticas espirituales, si desea
En el segundo caso, puesto que la persona llamarlas así. Nuestra Ley del Triángulo se
que recibió el primer golpe no sufrió un daño manifiesta en la creación de una tercera condi­
grave, pudo no haberlo contestado, seguir la ción, que en este caso es la propia reacción del
discusión con un lenguaje menos incisivo, evi­ paciente ante los esfuerzos duales que yo inicié.
tando así un conflicto mayor. Por cada acción se produce una reacción, ¿no
En el tercer caso, la justificación o injusti­ es así? El estado de salud del paciente puede
ficación de la ira no viene al caso. La mayoría de mejorar o no.
las veces la ira se origina por algún error que Me ha sido difícil aprender que no puedo
cometió una persona en contra de otra. La dirigir el movimiento o la acción de la terapeútica
verdad es que debe pensarse bien antes de espiritual. En efecto, uno no puede decirle al
reaccionar, y mitigar la ira antes de tomar Cósmico lo que hay que hacer, qué tejidos ha de
afectar ni cómo debe hacerse el tratamiento aun “Señor, concédeme serenidad para aceptar
cuando uno sepa, desde el punto de vista las cosas que no puedo cambiar, valor para
académico, cuál es el estado del paciente, cambiar las cosas que puedo y sabiduría para
porque muchas enfermedades físicas son la conocer la diferencia”.
manifestación de actitudes mentales impropias Esto es aplicable directamente al médico, así
causadas por toda una vida de abuso de las leyes como también al paciente.—Q
naturales relacionadas con la salud física y
emocional. En consecuencia, sólo puedo tratar
los signos y los síntomas exteriores de la en­ Interpretaciones de la Biblia
fermedad. ¡Como desconozco la naturaleza
exacta del problema, está fuera del alcance de En consideración a los nuevos miembros de la
mi práctica, por así decirlo! Por consiguiente, el Orden y a quienes se han suscrito en los últimos
proceso de curación, el resultado de la primera años a El Foro Rosacruz, nos parece apropiado
y la segunda metodologías, hay que dejarlo en exponer nuevamente la actitud que debemos
manos del Cósmico. Tengo que “dejar las cosas asumir cuando nuestros miembros nos piden,
como están para permitir que Dios actúe” —una en la correspondencia que envían a la Orden,
situación difícil para los doctores. que les expliquemos determinados puntos re­
lacionados con la Biblia.
Debemos preguntarnos en qué consiste el
proceso de curación. Una vez más debo definirlo En primer lugar, la Orden no es una orga­
según como yo lo entiendo y en base a las dos nización religiosa, esto es, no exige a sus miem­
metodologías mencionadas. Desde el punto de bros que se adhieran a ninguna doctrina o credo
vista académico, es una reacción fisiológica que religiosos, ni que crean en determinada inter­
restablece el bienestar al cuerpo. Desde el pretación bíblica. Los miembros de la Orden
punto de vista espiritual, es el alivio del sufri­ representan a todas las razas, credos, naciona­
miento y, puesto que no podemos dirigir las lidades y color. Puesto que ellos viven en todas
acciones del Cósmico, puede suceder que no partes del mundo, es natural que representen a
ocurra el restablecimiento. Llevando esto a los todas las doctrinas y creencias religiosas. Algu­
extremos, la transición puede ser en realidad el nos miembros son cristianos, otros son judíos,
logro del proceso de curación. La lección más algunos más mahometanos, brahmanes y bu­
difícil que tuve que aprender fue que algunas distas. Por lo tanto, ¿podríamos recomendar a
veces no hay que intentar llevar a cabo el nuestros miembros que se adhieran a alguna
restablecimiento físico. Me tomó mucho tiempo creencia religiosa o pedirles que interpreten los
y tuve que verter muchas lágrimas de verdadera credos de ésta? O, tratando de ser imparciales,
frustración, antes de que pudiera comprender ¿podríamos acaso exponer y perpetuar alguna
esto. otra fe que no sea la fe en el “Dios de su
Corazón”?
Quizás algún paciente haya retornado a esta
vida debido a que todavía no había realizado su Aun cuando nos atreviésemos a interpretar la
doctrina cristiana para nuestros miembros que
Gran Obra. En este caso, la terapéutica espiritual
pertenecen a esta religión en particular, ¿no
activó las fuerzas creativas y constructivas
sentaríamos con ello un precedente para que los
inherentes al propio cuerpo del paciente y, junto miembros que pertenecen a otras religiones nos
con la avanzada tecnología médica empleada, la pidieran también que les interpretáramos sus
persona se recuperó físicamente. enseñanzas? ¿No es verdad que si quisiéramos
Para terminar, desearía compartir con usted una explicación acerca del Corán tendríamos
una oración que para mí tiene un significado que acudir a un mahometano? ¿Acudiríamos a
especial. Es una hermosa expresión de la vida, y un cristiano para que nos diera una interpreta­
me ha ayudado mucho en mis quehaceres ción de la religión judía? Si lo hiciéramos, tal vez
cotidianos. Es tan importante para mí, que ha recibiríamos una explicación prejuiciosa basada
llegado a formar parte de mis abluciones al en sus opiniones personales.
comienzo y al final de cada día. Estoy seguro que Por supuesto, las únicas interpretaciones que
muchos estarán familiarizados con ella: dice así: usualmente se nos pide que hagamos corres­
ponden al Libro del Génesis y al Nuevo Testa­ (Religiones Orientales). Existen demasiadas
mento, pero detengámonos a pensar por un traducciones totalmente diferentes del Nuevo
momento en la gran diferencia de opiniones que Testamento como para que podamos reco­
existen incluso en las diversas denominaciones mendarles una en particular. Dos de los libros
cristianas. Los bautistas no están de acuerdo más reveladores e inspirados de los tiempos
con los metodistas: los presbiterianos no siempre modernos que podemos recomendar a los es­
concuerdan con los episcopales, quienes a su tudiantes de misticismo, son nuestras publica­
vez están en desacuerdo con los católicos. ciones “La Vida Mística de Jesús” y “Las
Como nosotros no hacemos discriminaciones Doctrinas Secretas de Jesús”, escritos por
de ninguna especie, tendríamos que dar una nuestro primer Imperator, el Dr. H. Spencer
interpretación de los libros de la Biblia de Lewis, y los cuales pueden adquirir por conducto
acuerdo con cada una de las denominaciones del Departamento de Suministros Rosacruces.
cristianas: consideren cuán imposible sería rea­ Repetimos, no nos es posible interpretar para
lizar esta tarea. nuestros miembros las Sagradas Escrituras, por
Además, ¿beneficiaría esto a quien solicita las razones obvias expuestas aquí. Esperamos
nuestra ayuda? Difícilmente, porque le sería que esto conteste las preguntas que muchas
necesario escoger entre las muchas explica­ personas nos han formulado sobre este tema
ciones que le diéramos, para encontrar una que durante los últimos meses.
le satisfaciera.
Las enseñanzas Rosacruces abarcan las doc­ Karma Versus Perdón
trinas y enseñanzas de todas las escuelas de
filosofía, ciencia y psicología que han resistido la Dirigiéndose a El Foro, un Frater de El
prueba del tiempo, probando así la verdad y el Salvador nos pregunta: “¿No es acaso incom­
conocimiento a través de las edades. Si una patible el concepto del Karma con la doctrina
teoría expuesta por una religión oriental prueba del perdón de los pecados? De hecho, me
que es una ley natural e inmutable, ciertamente parece que la aplicación de la Ley del Karma no
no la rechazaremos debido a la fuente de donde permitiría que se pudiera perdonar un pecado,
proviene. Después de todo, sería una Ley de teniendo en cuenta, por supuesto, que las
Dios, no del hombre: sería una ley real, absoluta, palabras pecado y perdón pueden significar
que funciona para todos y cada uno por igual. muchas cosas”.
Así como ninguna nación ni ninguna raza tiene
Es absolutamente cierto que el Karma y el
el “monopolio” sobre las Leyes de Dios, así
perdón de los pecados son doctrinas totalmente
también ninguna de esas leyes funciona en favor
incompatibles. Esta es la razón por la cual la
de unos y no de otros. Es ese conocimiento
Iglesia Católica Romana censura toda filosofía,
absoluto el que abarcan y perpetúan las ense­
sistema metafísico o religión que enseñe la Ley
ñanzas Rosacruces, para ayudar al investigador
del Karma. El principio del Karma es más
a conocerse a sí mismo y a aprender la relación
compatible con los principios científicos que con
que él tiene con el universo.
algunas creencias ortodoxas. En la doctrina del
En beneficio de aquellos que quisieran com­ Karma no se reconoce que una deidad con
prender mejor el origen de la religión, les atributos humanos haga decisiones arbitrarias,
recomendamos que acudan a una biblioteca ya sea en pro o en contra de los seres humanos.
pública o a una librería de su localidad para que Cierta doctrina teológica expone que el
investiguen si pueden encontrar traducidos al “perdón de los pecados” puede conseguirse de
español libros tales como “The Story of Religión” dos maneras. El concepto más común de ese
(Historia de la Religión), “The Dawn of dogma consiste en que el pecador eleve una
Conscience” (El Amanecer de la Conciencia) y súplica a Dios, a través de un intermediario
otras obras similares. A fin de comprender designado por una secta religiosa, y luego se
claramente lo relacionado con las diversas es­ someta a un rito de entonamiento. Con ello la
cuelas orientales de filosofía y religión, les sería deidad perdona al pecador. Esto es equivalente
de gran ayuda leer el libro “Oriental Religions” a ser culpable de un delito y presentarse ante un
juez. El juez puede decidir que el delincuente sea Cósmico y de las leyes de la Naturaleza que
exonerado, siempre y cuando haga esto o pongamos en efecto de acuerdo con nuestros
aquello. El otro método para conseguir el perdón propios valores. Algunos de los efectos que
de los pecados es entregarse a ciertos ritos producen nuestros actos pueden causar cir­
prescritos por la religión, tales como el sacrificio, cunstancias adversas; otros producirán cir­
la mortificación, la abstinencia —con lo cual se cunstancias ventajosas. Por ejemplo, si alguien
aplaca el imaginado disgusto de una deidad. rompe en forma dolosa la ventana de una tienda,
Sin embargo, el Karma es la función de la Ley establece una serie de causas por las cuales
de la Compensación, o sea, la causa y el efecto; tendrá que sufrir. Obviamente, él mismo creó el
cada acto tiene un resultado definido, es decir, Karma. Por otra parte, si alguien estudia dili­
toda causa produce un efecto.Las causas no gentemente para alcanzar cierta profesión y
son el resultado de un propósito determinativo: pasa bien el examen requerido, se beneficiará
no están dirigidas intencional y voluntariamente. con esas causas que él mismo provocó.
Son estrictamente impersonales, como lo es Nosotros podemos invocar inconsciente­
cualesquiera de las leyes de la Naturaleza. Por lo mente las leyes por las cuales sufrimos. La
tanto, el Karma no es un acto punitivo o de mayoría de las veces sabemos cuales son nues­
retribución.No exige el castigo del hombre por tros errores, por lo que debemos tratar de evitar
un acto erróneo. En cualquier fenómeno natural que en el futuro se produzcan los mismos
puede encontrarse un paralelo entre la causa y efectos. A la inversa, todos sabemos que otras
el efecto y, etimológicamente, el verdadero circunstancias, obras y actos redundarán pro­
significado de la palabra Karma tiene su origen bablemente en nuestro beneficio. Por supuesto,
en las palabras sánscritas hacer o acto. no nos es posible conocer todas las leyes
Como analogía, la gravedad no funciona cósmicas y naturales. En consecuencia, por
intencionalmente en pro o en contra del hombre. nuestra ignorancia podemos cometer errores
Su fuerza funciona sin ningún sentimiento. El cuyos efectos podrían ser fatales. Asimismo, la
hombre puede dirigirla como una causa de la llamada buena suerte es en realidad el resultado
cual se producirán ciertos efectos. Como sa­ de haber provocado, involuntaria o inconscien­
bemos, si la causa es dirigida apropiadamente temente, ciertas causas de las cuales se derivan
en las miles de formas como la ciencia utiliza beneficios personales.
diariamente ese fenómeno, pueden obtenerse Resulta desafortunado y divertido al mismo
ciertos resultados beneficiosos. Si se permite tiempo que muchas personas acrediten su buena
que la gravedad funcione sin tener en cuenta sus suerte a su propia inteligencia y elogien su
efectos puede ser dañina, aun cuando no lo es propia habilidad. Sin embargo, cuando los golpea
por una acción voluntaria o intencional. Sabemos la adversidad, transfieren toda la responsabilidad
que cuando un objeto es lanzado al aire se al Karma, como si éste fuera un genio del mal.
invoca una causa, la gravedad, de lo cual se Entonces, ¿está el hombre a merced del
produce el efecto de que el objeto lanzado caiga Karma? La mejor forma de contestar a esto es
a tierra. Si se lanza con descuido y de esto decirles que todos estamos sujetos a la causa y
resulta que al caer golpee y hiera a alguien, esta al efecto, o sea, al Karma. El Karma es una
persona no podrá decir que la gravedad quiso energía, al igual que lo son todas las leyes de la
inflingirle un daño ni que tuvo el deseo de Naturaleza y, si lo comprendemos, podemos
castigarla. usarlo en nuestro beneficio. Como un ejemplo
Tal como hemos tenido la oportunidad de más de lo que es la ley kármica, pensemos en la
decir antes en nuestro Foro, también es erróneo energía nuclear. La energía nuclear consiste de
pensar que todo Karma es adverso o perjudicial. leyes naturales de la física que el hombre ha
Esa idea tiene su origen en la suposición de que aprendido a usar. Esta energía se convierte en
el Karma es impuesto a los seres humanos como una causa gigantesca de la cual pueden produ­
castigo por su conducta incorrecta. Debe en­ cirse muchos efectos. El tipo de efectos, es
tenderse que el Karma puede ser también decir, los máximos resultados que se obtengan
beneficioso. Esto depende de las leyes del de la aplicación de su poder, depende de los
motivos del hombre. La energía nuclear no es ¿Qué Debemos Comer?
destructiva necesariamente; sólo es una fuerza
que ha sido liberada. Las razones que se tengan Un Frater de Nicaragua nos pregunta: “¿Qué
para usarla y la aplicación que se dé a esa debe hacer uno para volverse vegetariano?
liberación, son responsabilidad del hombre. ¿Hasta dónde puede ayudar a alcanzar ilumi­
Uno de los objetivos principales de los estudios nación el hecho de ser vegetariano? Suponiendo
Rosacruces es aprender, tanto como nos sea que esto fuera en realidad provechoso, ¿qué
posible, acerca de las leyes cósmicas y naturales tipo de alimentos se deben comer y cuáles se
que se expresan en nosotros mismos y en el deben evitar?”
universo que nos rodea. Podemos estar seguros La Orden Rosacruz no asume una posición
de que, con el aumento de conocimiento acerca definitiva en este asunto. Dependiendo de la
de la Ley de la Compensación, los efectos de constitución física de la persona, unos pueden
nuestros actos redundarán en un mayor benefi­ sentirse mejor sin comer carne, mientras que
cio para nosotros. otros comiéndola.
En el Karma existe una verdadera justicia Lo que afecta el desarrollo psíquico es la salud
cósmica, ya que funciona tanto en pro como en general del cuerpo. Siempre y cuando lo que
contra de todos los hombres por igual. No hay comemos llene los requerimientos básicos para
excepciones de raza, de nacionalidad ni de que nuestro cuerpo se conserve en buen estado,
credo. Cuando los hombres invocan una causa los alimentos que consumimos producen muy
por ignorancia o por dolo, no pueden esperar poco efecto —si acaso causan alguno— en el
que la ley sea revocada o no se cumpla sólo desarrollo psíquico. Si consideramos que nues­
porque ellos lo piden. La ley kármica sólo puede tro desarrollo psíquico consiste en desarrollar el
ser atenuada introduciendo o invocando contra Alma-Personalidad que habita en nuestro cuer­
leyes.Al igual que un químico o un físico puede po, nos será más fácil comprender que mientras
emplear un fenómeno o una ley natural para el cuerpo esté limpio y saludable, su habitante
balancear el efecto de otra, así podemos hacerlo prosperará.
también en nuestra vida.
No podemos afirmar categóricamente que la
Desde el punto de vista místico, no podemos carne es “inmunda”. Desde el punto de vista
orar pidiendo que el efecto kármico, el cual Cósmico, una especie de vida tiene tanto valor
nosotros mismos pusimos en funcionamiento como cualquiera otra. Por lo tanto, es un
con nuestros actos y pensamientos, sea anulado proceso natural que una especie se alimente de
o revertido. Místicamente, la oración debe tener otra. Algunas aves se alimentan con peces y
como propósito pedir iluminación personal, de otras con plantas. Ciertos animales comen
manera que uno pueda llegar a saber cómo carne y otros comen también plantas. Nuestro
obrar en armonía con el Cósmico, no para pedir cuerpo, como parte del reino animal, puede
perdón o una exención especial. Si se cree en la alimentarse con una gran variedad de formas de
doctrina religiosa del perdón, una persona que vida, tanto del reino animal como del vegetal.
considere que ya ha sido perdonada por haberse
sometido a un rito, tal vez no se sentirá arre­ Por lo tanto, la pregunta debería ser si la carne
pentida. De hecho, es probable que posterior­ es buena o no para el cuerpo. ¿Puede un cuerpo
mente no haga ningún esfuerzo por evitar estar limpio y saludable si es alimentado con
crearse las mismas condiciones, para ya no carne? Todo parece indicar que sí. También
volver a realizar los mismos actos. La función existe la evidencia de que el cuerpo puede estar
del Karma es enseñarnos una lección; si violamos limpio y saludable sin recurrir a la carne.
una ley cósmica y natural, se grabará indele­ Algunos estudiantes que analizan seriamente
blemente en nuestra conciencia: aunque no el tema consideran que la carne es más difícil de
tendrá más intención de lastimarnos de la que digerir, lo que produce mayor esfuerzo en el
tiene el fuego cuando quema uno de nuestros funcionamiento de los sistemas del cuerpo. Esto
dedos, no olvidaremos fácilmente la expe­ puede suceder con más certeza a medida que el
riencia.—X cuerpo envejece.
 Hasta ahora hay muy poca evidencia de que tión es un proceso en el cual nuestro sistema
una de esas dietas sea más beneficiosa que la extrae energía de los alimentos que comemos.
otra. Por supuesto, para determinada persona Las reacciones químicas que ocurren durante el
que cambia de una dieta con carne a una sin proceso producen una mezcla que nadie desea­
carne debido a que sinceramente piensa que ría comer o saborear. Lo que llevamos a nuestro
esto le beneficiará, el cambio le resultará pro­ estómago cambia tan rápidamente su estado
vechoso; pero lo que hará que esto suceda será original, que se vuelve irreconocible.
la ayuda psicológica sumada a la nueva dieta. El Dr. H. Spencer Lewis escribió una vez que
Es muy difícil dar una opinión sobre este una persona puede alimentarse masticando un
fenómeno, porque si usted piensa que una dieta pedazo de cartón, porque es la mezcla de la
vegetariana puede ayudarle, entonces es casi saliva, las enzimas y los ácidos que afectan lo
seguro que lo hará, independientemente del que ingerimos, de donde se extrae la energía. En
valor nutritivo inherente en los vegetales. todo caso, sea carne o vegetales, la mayor parte
Los Rosacruces tratamos de usar principal­ termina siendo desperdicio.
mente la moderación en nuestras dietas y esto Un antiguo proverbio chino dice: “Cualquier
se consigue no comiendo demasiado, no exce­ cosa que te guste es buena para ti, pues disfrutar
diéndonos en el uso de elementos tóxicos como de lo que comes es un ingrediente importante en
el tabaco, los licores fuertes, los azúcares o los el proceso digestivo”.
compuestos demasiado ácidos, y tratamos de Es importante comer lo que nos gusta. Si el
balancear nuestra dieta tanto como sea posible cuerpo pide vegetales, entonces estos le darán
entre las sustancias animales y vegetales. el máximo beneficio. Si lo que pide es carne, sin
La dieta es algo totalmente individual. Po­ duda derivará beneficio de ésta. Lo importante
dremos asumir un punto de vista diferente si es que usted responda a los impulsos de su Ser
pensamos en lo que sucede al alimento una vez Interno y que siga con mesura cualquier dieta
que llega a nuestro aparato digestivo. La diges­ que desee.—B

NUESTROS SINCEROS AGRADECIMIENTOS

LA GRAN LOGIA SUPREMA DE AMORC desea expresar sus agradeci­
mientos a los miembros y amigos de la organización que, durante los últimos
meses, han hecho donaciones anónimas a la Orden. Puesto que nos es imposible
conocer el origen de una donación anónima, aprovechamos la oportunidad para
expresar aquí nuestro agradecimiento a aquellos que desean apoyar en esa forma
el trabajo de la organización y contribuir a su engrandecimiento y a su futuro.
Como toda organización no lucrativa, la Gran Logia Suprema de AMORC
depende de los regalos, las donaciones y los legados que pueden ser utilizados para
compensar sus gastos de operación y provee los fondos que aseguran las
operaciones futuras de la organización.
 EL Enhszloz cís [a Eárnccia LEE

La entonación
de los
sonidos
vocales.

Desde la extensa Cámara interna de la Gran

Pirámide llegan sonidos que conmueven la naturaleza
interna del hombre. Los inmensos bloques de granito
retumban con cada entonación de los sonidos vocales.
Es como si hicieran de nuevo eco en ellos los rituales
litúrgicos que se llevaron a cabo en estos confines a
través de los siglos.
De pie, ante el gran sarcófago de piedra de la Cámara
del Rey, entonando las vocales, se encuentra Frater
Edward Lee, miembro del personal de la Orden
Rosacruz. El está dramatizando un suceso, del cual
muchas veces fue testigo esta Cámara del Rey, con la
asistencia de los faraones y grandes sacerdotes. Una
narración explicativa por Frater Daniel Riqueros.
Este cassette marca la primera vez que estas
entonaciones tradicionales y significativas, han sido
grabadas en la Cámara del Rey.
Por ser tan inspirador, usted usará muchas veces este CS-24
cassette. Cassette US$7.00 Porte pagado
Hagan sus cheques o giros pagaderos a la orden de AMORC FUNDS, excepto los miembros que residen fuera de los Estados Unidos y
Canadá, quienes deben hacer sus pagos por conducto de remesa bancaria según el procedimiento usual en el área donde viven. NO envíen
dinero en efectivo. Los residentes en California deben agregar el 6% por concepto de impuesto a las ventas.

Envíe su pedido a:

AMORC FUNDS
San José, California, 95191 E.U.A
ROSICRUCIAN PRESS. LTD., SAN JOSE IMPRESO EN E. U. A.