Rta 2 Intr Filosofia

Pregunta 1:
Explique en profundidad cuáles son las fuentes nutricias de la teoría kantiana en

Crítica a la Razón Pura, indicando explícitamente cómo las mismas inciden en la
propuesta del conocimiento de este filósofo alemán.
La filosofía Kantiana, conocida como filosofía “critica”, desarrolla una nueva solución del
problema: los elementos formales y los elementos materiales, los cuales han de colaborar
para que el conocimiento pueda darse, pretendiendo de este modo superar las limitaciones
del racionalismo y empirismo. Tanto la razón como la experiencia participan del
conocimiento,
Nos dice que el empirismo y racionalismo, coinciden en la forma de realismo. La materia y
las formas juntas producen conocimiento. El mundo está, porque hay un YO que piensa.
Entonces, tenemos 2 corrientes: racionalismo y empirismo: el primero refiere a la
posibilidad del conocimiento mediante la única ayuda de la razón. Es decir, conozco las
ideas, por medio de la razón. El segundo, es tener legitimado el conocimiento por medio de
la experiencia, con lo cual se conocen los fenómenos a través de los sentidos.
El autor opinaba que la percepción y la razón son importantes al momento de la percepción
del mundo. Está de acuerdo en que todos nuestros conocimientos sobre el mundo provienen
de las percepciones, pero también hay en nuestra RAZON importantes condiciones de
“como” captamos el mundo a nuestro alrededor.
Analizando esto, Kant toma elementos de cada una de estas corrientes, para poder
establecer los límites de la razón, para poder disponer una base de las condiciones que
generan posible conocimiento.
El objetivo de todo esto, es que la razón se juzgue por sí misma. Estudia a la razón al
momento de conocer.
Ejemplo: montaña de libros y una biblioteca, la materia es igual es decir son libros, pero el
orden lo posee la biblioteca, esto es porque posee reglas a priori, se establecen desde el
principio, como agrupar los libros por temas. La validez no se cuestiona, porque se
establecen reglas y se mantienen las misma, se incorporan libros y entran a esas reglas,
porque si se cambian las reglas, se cambia el orden.
Conocer es relacionar, es ordenar, no es simplemente organizar información. Mis sentidos
ordenar y relacionan, el mundo esta hecho de reglas, es a priori.
Ahora, juicio es sinónimo de proposición de enunciado, en este hecho se enlaza dos o más
conceptos. Podemos decir si algo es positivo o negativo. Para Kant hay 2 tipos de juicios:
analíticos y sintéticos. El primero, son juicios racionales no amplían el conocimiento, se
fundan en el principio de identidad o en el de contradicción, el ejemplo que nos suelen
mencionar es el hecho de que todo triangulo es una figura,
con lo cual es un juicio racional que no amplia conocimiento y no tiene principio de
identidad. Si digo, que todo triangulo no es una figura, es un principio de contradicción,
este es un juicio racional y es a priori, son universales y necesarios.
Los sintéticos: son los que se fundan en la experiencia, aportan nuevos conocimientos y son
a posteriori.
Kant busca juicios que sean basados en la experiencia, que aumenten el conocimiento y que
fueran necesarios y universales. Suelen estar en las matemáticas y en la física. Caso
contrario la metafísica que no contiene esto, por lo tanto, no es posible como ciencia.
Para Kant, engloba en la filosofía 3 preguntas con relación al conocimiento y la respuesta
siempre es la misma: La filosofía.
1- ¿Qué puedo conocer? La filosofía nos establece límites y principios que hacen posible un
conocimiento científico de todo o que existe, de los seres físicos y de la naturaleza. Critica
a la razón.
2- ¿Qué debo hacer? La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las
condiciones de su libertas. Critica de la razón práctica.
3- ¿Qué puedo esperar? La filosofía le corresponde delinear el destino del ser humano y
evaluar las condiciones y posibilidades de su realización. Critica del juicio
Ahora, juicio es sinónimo de proposición de enunciado, en este hecho se enlaza dos o más
conceptos. Podemos decir si algo es positivo o negativo. Para Kant hay 2 tipos de juicios:
analíticos y sintéticos. El primero, son juicios racionales no amplían el conocimiento, se
fundan en el principio de identidad o en el de contradicción, el ejemplo que nos suelen
mencionar es el hecho de que todo triangulo es una figura, con lo cual es un juicio racional
que no amplia conocimiento y no tiene principio de identidad. Si digo, que todo triangulo
no es una figura, es un principio de contradicción, este es un juicio racional y es a priori,
son universales y necesarios.
2. Lea atentamente el artículo Cuáles son las 5 islas de basura en nuestros océanos y,
en base a lo expresado, explique cuáles serían según su parecer, los tres aspectos más
significativos trabajados por Heidegger en Serenidad que permiten comprender este
fenómeno .
El artículo hace referencia a la contaminación, que hoy en día representa algo peligroso
para todo el mundo. En relación con lo que establece Heidegger en Serenidad, nos
encontramos con la pérdida de capacidad que tenemos para reflexionar acerca de esto,
huimos o desconocemos totalmente el tema, sabemos que la contaminación está, pero no
hacemos nada para pensar que solución se le podría dar a este problema a nivel mundial. Es
por eso por lo que está en falta el pensamiento meditativo que nos hace referencia el autor,
no buscamos la reflexión, aquí como se ven en la nota y en las fotos, vemos muchas
consecuencias que trae la contaminación de ríos y/o mares. A posterior tampoco aplicamos
el pensamiento calculador, el planificador, que viene junto con la reflexión, dada esta nota,
el hombre no aplica ninguno de esos pensamientos.
Es aplicable el pensamiento unilateral, donde quizás vemos el problema, pero evitamos
darle una solución, huimos de poder aplicar sabiduría, ser mas prácticos, entonces
quedamos alejados de todo esto y sobre todo de Dios o de la perfección de una sociedad
sabia y eficiente.
Hoy en día el hombre está interesado en otras cosas, no creo que se detenga a reflexionar
que pasaría si…que podría hacer…está mas fanatizado con la tecnología o noticias del
momento, es mas importante una noticia que nos hable del Mundial donde argentina salió
campeón y celebramos eso, pero no le damos importancias a la contaminación de un río.
Entonces estamos esclavizados/as, a lo que esta de moda, no preferimos reflexionar si está
bien o está mal comprarme el auto más caro del mundo.
Justamente en Serenidad, el autor nos invita a reflexionar, poder buscar la serenidad, ante
los eventos para que podamos construir cultura, nuevos inicios.
Pero lamentablemente un joven de 15 a 16 años no le interesa estas noticias y esta
focalizado en otros temas, evita la información y la comunicación. Creo que también los
eventos desafortunados que tuvimos en el mundo nos ayudaron a comprender un poco más
los valores afectivos, la salud, la familia, ejemplo lo que sucedió con el Covid, siendo algo
a nivel mundial, hizo que muchos/as estando encerrados estén reflexionando, los cuales han
encontrado el camino de valorar.
El argumento por ignorancia “argumento ad ignoratiam” (Falacia de inducción deficiente):

la proposición se sostiene como verdadera porque no se ha podido probar que es falso; o
falsa porque no se ha podido probar que es verdadera. Es decir que se basa en la ignorancia
de la existencia sobre ella.
Ejemplos:
No se ha probado aún que los teléfonos móviles causen cáncer. Así que no tienen que
preocuparse.
No se puede demostrar que Dios no existe, por lo tanto Dios existe.
Nadie ha demostrado que hay vida en otros planetas, luego no la hay
*El argumento contra la persona “argumento ad hominem” (Falacia de relevancia): esta

falacia
El argumento contra la persona “argumento ad hominem” es una de las más perjudiciales y
dañina ya que consta en el ataque hacia la persona que adopta una postura (elección). Es un
ataque dirigido a la persona que defiende una conclusión.
Ejemplos:
¿Cómo puede usted hablar de corrupción si cuando ustedes gobernaban cada día
descubríamos un nuevo caso de corrupción?.
La filosofía de Nietzsche es errónea, porque este acabó loco.

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Explique en profundidad cuáles son las fuentes nutricias de la teoría kantiana en

El argumento por ignorancia “argumento ad ignoratiam” (Falacia de inducción deficiente):

*El argumento contra la persona “argumento ad hominem” (Falacia de relevancia): esta

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