I.E.

“SAN FERNANDO” – ACOBAMBA

CARPETA DE RECUPERACIÓN DEL AREA

DE CIENCIAS SOCIALES- 4°- 2022

ACTIVIDAD :01
INTERPRETAMOS FUENTES SOBRE EL ACCESO A LA EDUCACIÓN EN EL PERÚ
COLONIAL

DOCENTE: PANDURO VILLEGAS, JHAREM MIGUEL

CRITERIOS, EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

INSTRUMENTOS
COMPETENCIAS Y EVIDENCIAS DE
DESEMPEÑOS PRECISADOS DE
CAPACIDADES APRENDIZAJE VALORACIÓN
CONSTRUYE  Contrasta las interpretaciones del
INTERPRETACIONES pasado que se presentan en diversas
• Identifica ideas que
fuentes y explica que estas tienen
HISTÓRICAS. sustentaron una
distinta utilidad de acuerdo al aspecto
educación colonial
que estén indagando.
 Interpreta críticamente diferenciada y
 Explica que las divisiones entre un Lista de cotejo
fuentes diversas. realiza una
periodo histórico y otro se usan para
 Comprende el tiempo comparación con la
diferenciar épocas que tienen un
histórico. educación actual en
conjunto de características que
 Elabora explicaciones nuestra comunidad.
denotan una gran transformación de
sobre procesos históricos las sociedades
COMPETENCIAS TRANSVERSALES / GESTIONA SU APRENDIZAJE DE MANERA AUTÓNOMA
• Define los resultados del aprendizaje que espera obtener considerando sus potencialidades y distinguiendo lo sencillo
o complejo de una tarea.
• Organiza las tareas que realizará basándose en su experiencia previa y considerando tanto las estrategias, los
procedimientos y los recursos como los posibles cambios que podrían acontecer.
ENFOQUES
VALORES/ACCIONES OBSERVABLES
TRANSVERSALES
❖ Enfoque de derechos. • Los estudiantes dialogan y reflexionan de manera crítica sobre el racismo, que –en tanto discurso y
Conciencia de práctica que vulnera la dignidad humana y los derechos individuales y colectivos– debe ser rechazado
derechos. públicamente.
❖ Enfoque Intercultural.
Justicia • El estudiante propone acciones para combatir democráticamente las prácticas racistas en su
localidad, y lo ponen en práctica actuando de forma organizada.

PROPÓSITO DE APRENDIZAJE:
 El propósito de esta actividad es comprender por qué, durante el periodo colonial,
algunas personas se consideraban superiores a otras basándose en su ascendencia y
explicar si los cambios ocurridos en el acceso a la educación contribuyeron a disminuir
la discriminación en el Perú.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN:
• Identifica en qué coinciden las fuentes y complementé la información que brindan
sobre el acceso a la educación en la etapa colonial y republicana.
• Identifica las ideas de la sociedad a partir de la situación de cada época y su
influencia en hechos posteriores.

SITUACIÓN SIGNIFICATIVA:
El Perú es un país respetuoso del Estado de derecho, es decir, promueve que se
reconozca y valore la diversidad de cada una de las personas que viven en el
territorio, de quienes piensan diferente y poseen características culturales y saberes
ancestrales distintos, pero que tienen una historia común. Asimismo, se encarga de
promover la práctica de la interculturalidad y la convivencia armoniosa con igualdad
de oportunidades, sin discriminación y de la mano con la naturaleza. Sin embargo,
ocurre, que, muchas veces, las personas no actúan como lo hemos descrito
anteriormente, sino que solo piensan en sus intereses particulares y no en el bien
común.
Para lograrlo: Iniciaremos recogiendo algunos saberes previos.
Luego en esta actividad, comprenderán por qué, durante el periodo colonial, algunas
personas se consideraban superiores a otras basándose en su ascendencia. Luego, a
partir del análisis de diversas fuentes, reconocerán que ciertas castas tuvieron acceso
a la educación mientras que otras fueron relegadas o impedidas de hacerlo.

SECUENCIA DE LA ACTIVIDAD:
Tomar una posición sobre la discriminación. Ahora, explicaremos los cambios y
las permanencias acerca de la discriminación en el acceso a la educación en el
Perú.
Para recoger los saberes previos preguntamos a los estudiantes: ¿Qué es
discriminación? ¿Consideras que en la actualidad hay discriminación en el acceso
a la educación en el Perú?
Participaciones….
En esta actividad y en todas las que estemos desarrollando, compartimos con
ustedes fuentes de información valiosa, reflexiones y comentarios que les
permitirá establecer una idea clara sobre cómo responder a la situación
significativa de la experiencia de aprendizaje, por eso es importante que tomes
nota de la información más relevante que te ayude a comprender y
posteriormente elaborar el producto de esta actividad y el producto final de la
experiencia de aprendizaje.
LEEMOS
Algunas fuentes de información sobre la educación colonial

Antes de empezar, es importante recordar que la discriminación es

una práctica de mucho tiempo atrás.

RESPONDEMOS

¿En qué medida los cambios ocurridos en el acceso a la educación han ayudado a
disminuir la discriminación?

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Iniciemos en el pasado, específicamente, en la etapa colonial. La idea de creerse

superior a otra persona debido al honor heredado por la sangre fue muy fuerte en
la sociedad colonial.

“En el centro de la concepción del honor como distinción social se encuentra sin
duda el factor de la ascendencia, es decir, el “origen”, “linaje”, “ser hijo de...”. Ser
“sujetos esclarecidos en linaje” presuponía, principalmente, según la tradición
hispánica, la “limpieza de sangre”, o sea, descender de cristianos viejos. El “deshonor”
se fundaba, en cambio, en el “bajo nacimiento”. Por eso se consideraba sin “honor”
a un “hijo natural”, un “hijo sacrílego”, por ejemplo, un “hijo de presbítero”, o un “hijo
adulterio de una india”.
RECORDEMOS ¿CÓMO SE EDUCABA EN LA ÉPOCA COLONIAL?
La educación y su rol en la formación de ciudadanos es un tema debatido en el Perú
actual. Por tal razón, vale la pena preguntarse por los orígenes del sistema educativo
y los métodos de enseñanza en el Perú colonial. Adicionalmente, conocer la función
social y las características de la educación durante los siglos XVI y XVII es importante,
debido a que permite conocer los ideales y la configuración de la sociedad de esta
época. En el Perú colonial, a través de la formación de ciertos jóvenes privilegiados,
se preservaba el control social y se formaban súbditos leales que serían parte de la
burocracia. Así mismo, en el caso de la sociedad colonial, el modelo educativo estaba
pensado desde la clase dirigente y con la intención de homogeneizar a la sociedad.
Para profundizar en este tema, a continuación, se plantean algunas preguntas
centrales que permitirán comprender la naturaleza de la educación colonial.
¿Cuál es el rol que tuvo la educación en la sociedad peruana durante la época
colonial?
Durante el periodo colonial, la educación tuvo un rol importante por diversas
razones. La primera fue que constituyó el mecanismo principal para formar
ciudadanos con habilidades burocráticas y con una fuerte lealtad hacia el Rey y su
administración. La Compañía de Jesús tuvo el monopolio de la educación colonial y
fue la encargada de educar, en colegios ubicados en la capital y en las provincias, a
la mayoría de personas que ingresaban al sistema gubernamental y/o continuaban
su carrera intelectual en la Universidad de San Marcos.
En segundo lugar, la educación tuvo un rol evangelizador. Estas dos funciones eran
consideradas dependientes la una de la otra. Mediante la enseñanza de diversas
formas de Teología y el catecismo elemental los colegios del Virreinato formaban,
además de ciudadanos, buenos cristianos. Estas dos características eran muy
apreciadas en el contexto de la época, debido a que la sociedad colonial tenía dos
poderes claros y relacionados: el Rey y la Iglesia. Esta situación generaba que la
sociedad fuese intrínsecamente religiosa a un nivel en el que todas las acciones de
la vida cotidiana estaban ligadas a la religiosidad y a sus manifestaciones.
Un tercer rol importante atribuido a la educación fue el control de las clases
sociales a través del adoctrinamiento impartido en esos centros educativos. De
hecho, muchos de los colegios controlaban hasta el contacto de sus escolares con
el exterior y las amistades que entablaban, a la vez que corregían el
comportamiento de los jóvenes.
¿Quiénes recibían educación?
A diferencia del presente, donde el derecho a la educación y el acceso a la misma
son prácticamente universales, en los siglos XVI y XVII, la educación era un privilegio,
puesto que se restringía a las élites de la sociedad colonial. La gente de las capas
inferiores de la sociedad solo accedía a la alfabetización en ciertas ocasiones. Las
mujeres eran educadas sí es que residían en beaterios y/o casas de recogimiento.
Ellas no podían acceder ni a los colegios ni a universidades durante la época colonial.
En este sentido, las damas eran educadas o alfabetizadas en menor grado y solo en
algunas disciplinas como las relacionadas al estudio del mensaje cristiano.
En las mencionadas casas de recogimiento, se les enseñaban las primeras letras junto
con oficios manuales. Si bien el acceso a estos centros era casi exclusivo para mujeres
de familias adineradas o de renombre, algunas mujeres de familia humilde, también,
lograron ingresar por caridad, debido a circunstancias adversas como la orfandad o
la viudez. Se puede observar como la educación colonial era elitista y excluyente
como también enfocada a la evangelización.
¿Cómo se enseñaba y quiénes eran los maestros?
Los métodos de enseñanza eran variados y, en ocasiones, incluían los castigos
físicos. Sin embargo, la línea general seguida, sobre todo en los colegios jesuitas,
fue la de la escolástica, es decir, el uso de la filosofía clásica grecorromana para
entender el mensaje contenido en el cristianismo. Junto con el estudio filosófico se
les prestaba gran atención a las disciplinas de las Humanidades y a la Teología
Moral. Los alumnos presentaban exámenes orales, debatían y cuestionaban las
ideas que se les trasmitían. También, se enseñaba Gramática latina y se estudiaban
las obras literarias Clásicas. En resumen, la técnica de enseñanza se limitaba al
debate o el adecuado uso de la retórica en las sustentaciones públicas para
demostrar lo aprendido.
Los maestros en los colegios eran sacerdotes o novicios de las distintas órdenes
religiosas. En la Universidad, los maestros eran laicos formados en las mismas
aulas, contándose, también, la presencia de sacerdotes. La figura del maestro era,
además de la del instructor, la de guía espiritual y de comportamiento. La imagen
que este proyectase era fundamental en la formación de los alumnos, sobre todo
en los colegios. En las universidades, los profesores tenían pupilos a quienes
guiaban en su vida intelectual.
LEEMOS
Ahora, leamos algunas fuentes históricas para comprender cómo fue la educación
colonial, ubicadas en el texto “La educación en la Colonia”, que se encuentra en la
sección “Anexos”.
 La etapa colonial en el Perú duró
aproximadamente trescientos años
y estuvo marcada por las profundas
diferencias sociales justificadas en
la “limpieza de sangre”. Estas
diferencias afectaron todos los
aspectos de la vida colonial, uno de ellos la educación. ¿Crees que todas y todos se
educaban en igualdad de condiciones? Leamos las siguientes fuentes de
información:

Luego, desarrollemos lo siguiente:

✓ A partir de las fuentes 1 y 2, completemos este cuadro

 Preguntas sobre las Fuente 1 Fuente 2
fuentes
¿Es una fuente primaria o
secundaria?
¿Qué tipo de documentoes?

¿En qué coinciden ambas

fuentes?
¿Por qué se prohibió el acceso a
la educación a
ciertas castas?

TENEMOS EN CUENTA

Es importante que en el proceso de lectura

identifiquemos las ideas principales de las fuentes para
reconocer en qué coinciden y complementar la
información que nos brindan.

EXTRAEMOS CONCLUSIONES

Luego de haber desarrollado lo anterior, redactemos algunas conclusiones.

Una comparación entre las características o ideas de la educación colonial con la
educación actual en nuestra comunidad.
CUADRO COMPARATIVO
ASPECTOS
EDUCACIÓN COLONIAL EDUCACIÓN ACTUAL

OBJETIVO

CONTROL DE LA
ENSEÑANZA

METODOLOGÍA
 VALOR CRITERIO SI NO

7 Identifica adecuadamente los aspectos a

puntos comparar
4 Incluye las características de cada elemento
puntos
6 Presenta afirmaciones donde se mencionan
puntos las semejanzas y diferencias más relevantes de
los elementos comparados

3 Presenta limpieza y cuidado de la ortografía

puntos
TOTAL

Escala de valor Excelente Bien Regular Insuficiente

20 18 – 15 15 – 12 11 – 00

CIERRE:
Realizamos el cierre de la sesión haciendo las siguientes preguntas de
metacognición:
¿Cómo se sintieron durante la sesión?
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¿Cuáles fueron las dificultades que tuvieron?
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¿Cómo lo resolvieron?
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¿Qué aprendizajes importantes lograron durante la sesión del día de hoy?
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¿En qué ocasiones podrían utilizar lo aprendido en su vida diaria?
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EVALUO MI ACTIVIDAD: Nos autoevaluamos para reconocer nuestros avances y lo que

necesitamos mejorar. Coloca una “X” de acuerdo con lo que consideres.
Luego : escribe las acciones que tomarás para mejorar tu aprendizaje.

Criterios Lo logré Estoy en proceso de ¿Qué puedo hacer para

lograrlo mejorar mis
aprendizajes?

Identifique en que
coinciden las
fuentes y
complemente la
información que
brindan sobre el
acceso a la
educación en la
etapa colonial y
republicana.

Identifique las ideas

de la sociedad a
partir de la
situación de cada
época y su
influencia en hechos
posteriores
Identifiqué algún
tipo de
discriminación en la
sociedad actual y
propuse algunas
acciones para
mejorarla.