Fuera de La Iglesia No Hay Salvacion

¿Qué significa que fuera de la
iglesia no hay salvación?

Para algunos, decir que fuera de la iglesia no hay salvación es evidente hasta el punto
de ser redundante. Si todos los que son salvos o serán salvos constituyen la verdadera
iglesia, el Cuerpo de Cristo , entonces, por supuesto, los que están fuera de la iglesia no
son salvos. Decir “excluido de la iglesia” es simplemente otra forma de decir “no
salvo”. Una vez que los individuos son salvos, también son incluidos en la iglesia.
Sin embargo, algunos entienden la idea de una manera diferente. La teología católica
romana sostiene extra Ecclesiam nulla salus(“fuera de la iglesia, no hay salvación”). La
salvación solo está disponible a través de la Iglesia Católica Romana (ICR) porque la ICR
es donde mora Cristo y es el dispensador de la gracia de Cristo. Es a través de los
sacramentos de la ICR que están bajo el control de la ICR y administrados por
sacerdotes dentro de la ICR que uno puede acceder a la gracia de Cristo necesaria para
la salvación.
Tomás de Aquinoenseñó que fuera de la iglesia no hay salvación: “La unidad de la

Iglesia existe principalmente por la unidad de la fe; porque la Iglesia no es otra cosa
que el conjunto de los fieles. Y como sin fe es imposible agradar a Dios, por eso no hay
lugar para la salvación fuera de la Iglesia. Ahora bien, la salvación de los fieles se
consuma a través de los sacramentos de la Iglesia, en los cuales [sacramentos] la fuerza
de la Pasión de Cristo es eficaz” (Exposition Primae Decretalis ad Archdiaconum
Tudertinum, ed. por el P. R. Verardo, Opusculum Theologica, Vol. I, Marietta , Turín ,
1954, p. 425).
En 1302, el Papa Bonifacio VIII emitió una bula papal en la que declaraba enfáticamente
la doctrina de extra Ecclesiam nulla salus.: “La Iglesia es una, santa, católica y también
apostólica. Creemos firmemente en ella y confesamos con sencillez que fuera de ella no
hay salvación ni remisión de los pecados. . . . Es absolutamente necesario para la
salvación que toda criatura humana esté sujeta al Romano Pontífice” ( Unam Sanctum ,
Papal Encyclals Online, www.papalencyclals.net/bon08/b8unam.htm, consultado el
16/6/22).
A principios del siglo XX, el Papa León XIII continuó afirmando la doctrina católica de
que no hay salvación fuera de la Iglesia Romana: “Esta es nuestra última lección para
ustedes: recíbanla, grábenla en sus mentes todos ustedes: por mandato de Dios, la
salvación no se encuentra en ninguna parte sino en la Iglesia; el instrumento fuerte y
eficaz de salvación no es otro que el Pontificado Romano” (“Alocución por el 25°
Aniversario de Su Elección”, 20 de febrero de 1903, Papal Teachings: The Church ,
Benedictine Monks of Solesmes, St. Paul Editions, 1962, ¶ 653).
Y esto del Papa Juan Pablo II en 1981: “El misterio de la salvación se nos revela y se
continúa y se realiza en la Iglesia. . . y de esta genuina y única fuente, como agua
'humilde, útil, preciosa y casta', llega al mundo entero. . . . Tenemos que ser conscientes
y absorber esta verdad fundamental y revelada, consagrada por la tradición: 'No hay
salvación fuera de la Iglesia'. Sólo de ella brota segura y plenamente la fuerza
vivificante destinada en Cristo y en su Espíritu” (“Mensaje radiofónico para la vigilia
franciscana en San Pedro y Asís”, 3 de octubre de 1981, L'Osservatore Romano, 12 de
octubre de 1981 ) .
Todo lo anterior muestra que la Iglesia Católica Romana se ve a sí misma como la única
propietaria de la salvación, y fuera de la Iglesia no hay salvación.
En los últimos años, la doctrina de extra Ecclesiam nulla salus se ha suavizado hasta
cierto punto. La enseñanza católica actual permitiría una excepción para aquellos que
son inculpablemente ignorantes, es decir, aquellos que no sabían acerca de Cristo o de
la ICR y por lo tanto no los rechazaron a sabiendas. Se hace otra excepción para
aquellos que tienen una comprensión deficiente de la verdad pero actúan de acuerdo
con su mejor comprensión de la verdad. Algunos protestantes se colocarían en esta
categoría al igual que las personas de otras religiones en todo el mundo. Dado el
estado actual de las cosas, parece que la enseñanza de que “fuera de la iglesia no hay
salvación” solo se aplicaría a los herejes voluntariosos.
Los evangélicos preferirían el dicho “fuera de Cristono hay salvación”, lo que significa
que aparte de la fe en Cristo, nadie puede ser salvo. Esto incluiría a personas que nunca
han oído hablar de Cristo. No son juzgados por no creer en Uno de quien nunca han
oído, sino por no obedecer la ley de Dios que les ha sido revelada. Según Romanos 1 ,
nadie jamás ha vivido de acuerdo con la ley de Dios revelada. Por tanto, todos pecaron
y están destituidos de la gloria de Dios ( Romanos 3:23 ). “Todos los que sin la ley
pecaron, sin la ley también perecerán; y todos los que bajo la ley pecaron, por la ley
serán juzgados” ( Romanos 2:12 ). Por lo tanto, todos necesitan escuchar el
evangelio . Sin creer en las buenas nuevas, nadie puede salvarse.

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