GENESIS

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GENESIS (1° libro)

Trata de los orígenes del universo, del hombre y del Pueblo de


Dios.
Los orígenes del universo y de la humanidad
Temas abordados:
a) La creación del mundo y la caída del hombre: En GENESIS I se puede observar la creación del mundo
en días, en el sexto día crea al hombre (Y Dios creo al hombre a su imagen; lo creo a imagen de Dios,
los creo varón y mujer). En el séptimo día Dios concluyo la obra que había hecho y ceso de hacer la
obra que había emprendido.
b) En Genesis II nos encontramos con “La creación del hombre y la mujer” Cuando el Señor Dios hizo la
tierra y el cielo, aún no había ningún arbusto del campo sobre la tierra ni había brotado ninguna
hierba. El Señor modelo al hombre con arcilla del suelo y soplo en su nariz un aliento de vida. Así el
hombre se convirtió en un ser viviente.
c) Jardín de Edén al oriente y puso allí al hombre que había formado- creación de la mujer. La
tentación y el pecado del hombre (Genesis III). Dios expulso al hombre del jardín de edén, para que
trabajara la tierra de la que había sido sacado. Después de expulsar al hombre, puso al oriente del
jardín del Edén a los querubines y la llama de la espada zigzagueante para custodiar el acceso al
árbol de la vida.
DESDE ADAM HASTA EL DILUVIO
d) Caín y Abel (Genesis IV) – Lamec padre de Noe, este ultimo fue padre de Sem, Cam y Jafet Genesis
V). Los hijos de Dios y las hijas de los hombres – la corrupción de la humanidad: Cuando el Señor vio
que grande era la maldad del hombre en la tierra y como todos los designios que forjaba su mente
tendían constantemente al mal, se arrepintió de haber hecho al hombre sobre la tierra, y sintió
pesar en su corazón. Por eso el Señor dijo “voy a eliminar de la superficie del suelo a los hombres
que he creado y junto con ellos a las bestias, los reptiles y los pájaros del cielo- porque me
arrepiento de haberlos hecho. Pero Noe fue agradable a los ojos del Señor. (Genesis VI). Anuncio del
diluvio y la orden de construir el arca- alianza.
e) Entrada de Noe en el arca. A los siete días, las aguas del diluvio cayeron sobre la tierra durante
cuarenta días y cuarenta noches (Genesis VII). La terminación del diluvio (Genesis VIII) . El sacrificio
de Noe.
f) La bendición de Dios a Noe “Ustedes, por su parte, sean fecundos y multiplíquense, llenen la tierra y
domínenla” (Genesis IX). El arcoíris signo de Alianza.
DESDE NOE HASTA ABRAHAM
g) El catalogo de las naciones (Genesis X) Aunque tiene la forma de una lista genealógica, este capitulo
no se ocupa de individuos sino de pueblos agrupados por afinidades históricas y geográficas. Los
descendientes de Jafet, pueblan el Asia Menor y las Islas del Mediterráneo. Los descendientes de
Cam se encuentran en las regiones meridionales: Arabia, Etiopia y Egipto. Canaán es asociado a
estos últimos, en recuerdo de la dominación egipcia sobre la región de ese mismo nombre. Los
antepasados de los hebreos son mencionados entre los descendientes de Sem, junto con los
elamitas, los asirios y los arameos. La lista afirma la unidad del genero humano, dividida en grupos
nacionales a partir del trono común. El cuadro se completa en 11. 10-32, con la genealogía de
Abraham: al situar al patriarca en este vasto contexto histórico y geográfico, se indica que el pueblo
nacido de el esta llamado a realizar un designio que abarca a todas las naciones de la tierra.
h) La torre de Babel (Genesis 11) Cuando los hombres emigraron del Oriente encontraron una llanura
en la región de Senaar, y se establecieron allí. Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya
cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersemos por toda la tierra.
Pero el Señor bajo a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo “Si esta es
la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultara imposible, mientras
formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. – el Señor los disperso, ellos dejaron de
construir la ciudad. Por eso se llamo Babel, el Señor confundió la lengua de los hombres y los
disperso por toda la tierra.

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