Discriminación Étnico Racial

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DISCRIMINACIÓN

&
ÉTNICO RACIAL

Genero
e
interculturalidad
UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO
FACULTAD DE CIENCIAS DE SALUD
PROGRAMA DE ESTUDIO OBSTETRICIA

“DISCRIMINACIÓN ÉTNICO
RACIAL”

INTEGRANTES:
MUÑOZ MOLOCHO, ROSMERY
CAPUÑAY LLONTOP JARUMY
CRUZ REVILLA, KARITO
FLORES VALDERRAMA, KATHYA
NUÑEZ SANCHEZ, YOHANA
ORTEGA FLORIANO, CAROLINA
OCAÑA SUAREZ, JHOSSELIN
SOLORZANO QUISPE, YULIANA
VERA BRINGAS, MILENKA

DOCENTE:
ALTUNA PASTOR, CANDY

TRUJILLO - PERU
2024
Diva de la música afroperuana
Susana BACA De vendedora callejera a estrella internacional
Con su voz recibirá el II “Premio La Mar de Músicos”

Susana Baca creció en un barrio humilde de Lima, rodeada de la cultura


TRANSCURRURRIO SU negra y criolla.
INFANCIA Y ADOLESCENCIA Desde niña, Baca descubrió que su voz era sutil y delicada
Sufrió la primera decepción cuando la profesora de ballet seleccionó solo a
las niñas de piel más clara.
Si madre la convenciéndola de que "ser negra y pobre" requería de una
SUSANA EDUCACIÓN Y
educación superior.
En la universidad, Baca conoció a importantes poetas e intelectuales
BACA CONSAGRACIÓN
Muchas discográficas la rechazaban argumentando que "una mujer negra
cantando poemas no vendería".
“LA DIVA
CALLEJERA” Susana Baca será homenajeada con el 11 Premio La Mar de Músicas en
Cartagena.
LEGADO
Su trayectoria y legado han sido marcados por una intensa historia de
superación y celebración de la identidad afroperuana.

Baca confeso haber pasado por un momento en que renegaba de su


negritud, deseando "asimilarse" y no ser negra
SUPERACIÓN Y ADAPTACIÓN La lucha de los afroamericanos y el lema "Negro is beautiful la
DE SU IDENTIDAD transformaron, llevándola a aceptar y celebrar su identidad
Ahora, Baca siente que el "odio se transforma en un arte con compasión;
un arte de comprensión y afirmación".

Baca se dedicó a rescatar y preservar la música negra peruana.


MÚSICA AFROPERUANA Cantar esta música es para Baca una experiencia espiritual y mágica, que
la hace sentir "fuera de si, pero en el centro mismo de si.
SEGUN EL TEXTO “ABC” DEL RACISMO

1. ¿Cuáles son los grupos principales afectados por la


discriminación por motivos étnicos-raciales?
Son los pueblos indígenas u originarios andinos y amazónicos,
comunidades nativas, campesinas, población afroperuana y
personas de origen

2. ¿Es correcto emplear el término “raza para diferenciar a


personas o grupos?
No es correcto, todos los seres humanos pertenecen a la misma especie
y condición biológica. Sin embargo el término puede ser usado como
categoría de análisis para enfrentar algún problema
3. ¿Cómo se manifiesta la discriminación por motivos étnico-
raciales?
Se manifiesta de diversas formas:
Como restringuir o impedir el acceso a bienes o servicios
Limitas la pertenencia en establecimientos
Brindar un trato desigual
Negación de práctica cultural de grupos discriminados

4. ¿Porqué la promoción y protección de la diversidad cultural es


importante para combatir la discriminación étnico-racial?
Ayudan a construir una sociedad más inclusiva y respetuosa de las
diferencias y reconocer la diversidad cultural puede erradicar
progresivamente las conductas discriminatorias
5. ¿Existen diferencias de trato que no son discriminatorias?
Sí, existen algunas personas y grupos en situación de desventaja pueden
recibir tratos especiales para garantizar el ejercicio pleno de sus
derechos de en igualdad de condiciones

6. ¿Existe el racismo “al revés”?

No, porque históricamente las personas considerado “blancas“ han


estado en posiciones de privilegio debido a una falta idea de
superioridad racial y étnica, cualquier trato diferenciado hacia estas
personas basado en características físicas no se puede considerar
racismo en sentido
FICHA DE CONTROL DE LECTURA

“RACISMO Y DISCRIMINACIÓN MÚLTIPLE”

Ideas centrales del autor:


El racismo es uno de los principales problemas que hasta la
actualidad impide alcanzar una situación de efectiva igualdad
ciudadana y humana, entre todos los Peruanos.

La discriminación racial ha sido, a lo largo de siglos, el componente


principal de un sistema de discriminación y dominación cultural de
carácter colonial aún después de la desaparición del régimen político
de la colonia.
La discriminación múltiple fuertemente arraigada en la sociedad
peruana, funcionó así como el principal mecanismo de diferenciación
social. Y en sentido contrario el dejar de ser considerado como tal
implicó automáticamente una forma de ascenso social.

Palabras claves de la lectura:


1. Sociocultural
2. Diferenciación social
3. Ascenso social
4. Racista colonial
5. Desigualdades sociales
Resumen breve de la lectura
Se dice que el racismo es un problema persistente
que obstaculiza la igualdad ciudadana.
Históricamente, la discriminación racial ha sido un
pilar en la dominación colonial y cultural. Las
diferencias de raza y color se combinan con otras
características socioculturales para formar un
sistema de discriminación. La discriminación en
Perú se manifiesta especialmente hacia la
población indígena y afrodescendiente, quienes
han sido objeto de discriminación histórica. Este
racismo es una forma de "otro lado" en los
procesos de intercambio cultural y migración. El
racismo, en sus diversas formas, sigue siendo una
barrera para la igualdad social en Perú.
Comentario crítico de la lectura
El texto proporciona una visión crítica y detallada
sobre el racismo y la discriminación múltiple en el
Perú, subrayando cómo estos problemas han sido
persistentes a lo largo de la historia y continúan
afectando a la sociedad peruana. A través de un
análisis histórico y social, el autor expone cómo las
diferencias de raza, combinadas con otras
características socioculturales, han sido y siguen
siendo herramientas de dominación y exclusión. Uno
de los puntos fuertes del texto es su capacidad para
contextualizar el racismo dentro de la historia colonial
de Perú, explicando cómo las estructuras de
dominación implantadas durante ese período siguen
vigentes. Esto proporciona una comprensión más
profunda de por qué el racismo es tan arraigado y
difícil de erradicar.
FICHA DE CONTROL DE LECTURA

“DERECHOS HUMANOS E INTERCULTURALIDAD”

Ideas centrales del autor:


Erradicación del racismo y construcción de un sentido común
intercultural: La lucha contra el racismo es esencial para construir
una sociedad que respete las diferencias culturales y promueva la
igualdad.
Derechos culturales como derechos humanos: Los derechos
culturales, que incluyen la identidad cultural, lenguas, diversidad
religiosa, y más, son parte integral de los derechos humanos.
Protección de minorías y poblaciones indígenas: Instrumentos
internacionales como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas se centran en proteger los
derechos culturales y la identidad de minorías y pueblos indígenas.

Palabras claves de la lectura:


1. Erradicación del racismo
2. Interculturalidad
3. Derechos culturales
4. Normas internacionales
5. Poblaciones indígenas
Resumen breve de la lectura
Se aborda la importancia de erradicar el racismo
como parte de la construcción de una sociedad
intercultural que respete las diferencias culturales
y promueva la igualdad. La interculturalidad se
presenta como un diálogo genuino entre culturas
en condiciones de igualdad, y se destaca la
relevancia de reconocer y proteger los derechos
culturales. Existen múltiples normas
internacionales que obligan a los Estados a
preservar la diversidad cultural y los derechos
asociados, considerados como derechos
humanos. Se enfatiza la protección de las
minorías y las poblaciones indígenas, con
instrumentos específicos que abogan por sus
derechos culturales y contra el racismo.
Comentario crítico de la lectura
El autor presenta un argumento convincente sobre
la necesidad de erradicar el racismo y promover
un diálogo intercultural para lograr la igualdad y
el respeto a las diferencias culturales. La conexión
entre derechos culturales y derechos humanos
está bien establecida, subrayando la
obligatoriedad de los Estados de proteger esta
diversidad. Sin embargo, el texto podría
beneficiarse de ejemplos concretos de cómo
estos principios se implementan en la práctica y
de los desafíos enfrentados en la aplicación de
las normas internacionales. Además, sería útil
explorar cómo las políticas interculturales pueden
ser efectivas en contextos específicos y diversos,
como en comunidades indígenas y minoritarias.
FICHA DE CONTROL DE LECTURA

“CIUDADANIA Y DEMOCRACIA EN PERSPECTIVA INTERCULTURAL”

Ideas centrales del autor:


Dilema entre lo particular y lo universal en los derechos políticos:
La tensión entre los derechos específicos de grupos culturales y los
derechos universales es un tema crucial en la democracia y la
ciudadanía.
Relación entre problemas culturales y conflictividad social: Los
conflictos culturales están estrechamente vinculados con la violencia y
la conflictividad social en un contexto de globalización.
Importancia de la igualdad política en contextos de diversidad
cultural: La búsqueda de igualdad política en sociedades
culturalmente diversas sigue siendo un desafío y un objetivo
pendiente.
Multiculturalismo, pluriculturalismo e interculturalidad: Estas
perspectivas y paradigmas influyen en el diseño de políticas para
promover la igualdad de derechos políticos.
Interculturalidad como enfoque inclusivo: La interculturalidad
propone políticas para toda la sociedad, no solo para minorías, y es
crucial para construir una ciudadanía democrática efectiva.
Palabras claves de la lectura:

1. Diversidad cultural
2. Ciudadanía y democracia
3. Multiculturalismo
4. Interculturalidad
5. Igualdad política
Resumen breve de la lectura
El texto analiza la relación entre diversidad
cultural, ciudadanía y democracia, destacando la
tensión entre lo particular y lo universal en el
acceso a derechos políticos. Se señala que los
problemas culturales están vinculados con la
conflictividad social y la violencia en un contexto
globalizado. Se discuten diferentes enfoques,
como el multiculturalismo, el pluriculturalismo y la
interculturalidad, y se enfatiza que la
interculturalidad ofrece un marco más inclusivo
para promover la igualdad política. El caso de la
sociedad peruana se presenta como un ejemplo
de la complejidad de las relaciones culturales y la
necesidad de políticas que reconozcan esta
diversidad.
Comentario crítico de la lectura
El autor ofrece una visión clara y matizada sobre la
compleja relación entre diversidad cultural,
ciudadanía y democracia. Al destacar la tensión entre
lo particular y lo universal en los derechos políticos, se
subraya un desafío central para las democracias
contemporáneas. La comparación entre los enfoques
del multiculturalismo, pluriculturalismo e
interculturalidad es útil para entender las diferentes
estrategias posibles para abordar la diversidad
cultural. Sin embargo, el texto podría beneficiarse de
ejemplos más específicos de cómo las políticas
interculturales han sido implementadas con éxito en
otras partes del mundo. En el contexto peruano, el
énfasis en la interculturalidad como una herramienta
para fomentar la igualdad política es convincente,
pero sería interesante explorar más a fondo las
resistencias y desafíos específicos que enfrenta esta
perspectiva.
AFICHE SOBRE LA
DISCRIMINACIÓN

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