TP Pedagogia 2

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Trabajo práctico final pedagogía

1. Un acto ético y político de alguna manera es acompañar y poner en práctica un


tipo de educación contra algunos mitos, cuestionarlos y enfrentarlos. Los
hombres y mujeres son seres inacabados e incompletos, curiosos (motor
esencial del conocimiento), motivar esta curiosidad, dentro de un espacio como
es el aula, donde el docente o profesor transmite contenidos curriculares es:
educar, enseñar con simplicidad hacia un pensamiento crítico desde el dialogo.
No hay práctica docente sin solidaridad, sin intervenir en la realidad, siempre hay
algo que podemos hacer y rehacer, desde la realización y concientización mutua
(educador-educando), concibiendo al educando más activo, participativo, como
ser pensante, capaz de discernir, reflexionar y criticar las relaciones que efectúa
a diario, puede decirse que de alguna manera es un acto ético, el cual muchas
veces va ligado del ejemplo, acción y dimensión humanizante. Un sujeto político-
acto político podría decirse que es la toma de decisiones, un posicionamiento,
direccionalidad de Que, y Como se va a enseñar, que es lo que va a transmitir
desde su postura, frente a un tema en particular o en general.

2. La escuela surge por demanda del sistema político, cultural y económico, su


propósito, evitar que los niños estén en la calle y por tanto se conviertan en vagos
o delincuentes, como ya no brindaban mano de obra infantil en el campo y otros
lugares, donde antes trabajaban, debido a la introducción de maquinaria en la
revolución industrial, lo que se pretendía era que estos, se vuelvan ciudadanos
dóciles y obedientes, homogeneizar ideas, valores, idiomas para participar de la
vida, manteniendo un orden, disciplinamiento, control y equilibrio social, dentro
de un espacio separado de lo mundano, de los adultos.
La introducción de la enseñanza obligatoria y gratuita para todos, comenzó en el
siglo XlX, hubo resistencia de parte de la oposición porque pensaban que permitir
la educación a todos, podría cambiar el orden social. Por otro lado, los que
defendían y pretendían esta obligatoriedad para convencerlos, les hicieron ver la
importancia que los niños reciban educación para formar ciudadanos
respetuosos, dóciles, manipulables y que el peligro en realidad estaba en
dejarlos a la deriva en la calle, pudiéndose convertir en bandidos. En ese
surgimiento y constitución de saberes básicos podemos decir, que se
caracterizaba, por laboratorio escolar, son evaluados y supervisados por un
docente, había un control. Estos eran educados para que puedan incorporarse
al mundo del trabajo, cumpliendo horarios y demás regímenes establecidos. Lo
que hoy se llamaría, escuela tradicional (transmisión de contenidos,
memorística, pasiva y acrítica).

3. La escuela nueva surge a finales del siglo XlX, siglo XX, en oposición y critica
a escuela tradicional, al formalismo y memorización de los contenidos
enseñados y el autoritarismo de parte del docente hacia los alumnos. Intento ser
una alternativa para la transformación de la educación y con ella de la sociedad.
En los países más tecnificados y urbanizados se iniciaron movimientos de
reformas, simultáneamente en Europa y Estados Unidos, el periodo de las
guerras mundiales produce una acción intensa por la búsqueda de nuevos
métodos para que los niños y jóvenes tuvieran una educación apropiada que les
enseñara colaboración, participación y solidaridad, dándole valor, libertad y
autonomía al niño, centrándose en hacer más eficaz el proceso de enseñanza-
aprendizaje, en un medio ambiente estimulador y facilitador. Tuvo como
iniciadores a Pestalozzi y Froebel, quienes toman como referencia a Rousseau
y a Piaget. Esta corriente pedagógica se mantiene hasta hoy día, en muchos
lugares.

Adolphe Ferriere fundo la oficina internacional de las escuelas nuevas en 1899


con lo que se intentó establecer las condiciones propicias que debían tener los
establecimientos, tenían como eje central la preocupación del niño. Ferriere se
basaba en dos leyes:
La del progreso (disciplina personal de acción y reacción en el medio social) y la
biogenética (medio natural, contacto directo con la vida y la realidad),
fomentando la iniciativa, independencia, inteligencia, moralidad y autogobierno.
También la interacción, participación y actitudes democráticas para acrecentar
el potencial del niño.
Ferriere estaba en contra y criticaba a la escuela tradicional, porque rechazaba
la memorización y el autoritarismo, argumentando que la misma es una anomalía
y hasta una monstruosidad. Pretendía una enseñanza-aprendizaje diferente,
basándose en la comunicación, donde el docente a través de la motivación, se
vuelve observador, orientador y facilitador, para satisfacer las necesidades
(teóricas-practicas) del estudiante, respetando el trabajo individual y
colaborativo. A su vez los alumnos adquieren conceptos importantes para su
vida, como: la acción y reflexión.
Según este pedagogo la escuela nueva-escuela activa se asienta sobre el
respeto a las necesidades físicas y psíquicas del niño, teniendo en cuenta las
leyes de la psicología infantil y los intereses y predisposiciones individuales en
una atmosfera de respeto al niño, libertad y actividad espontanea. Ósea pretende
una educación mediante la libertad y para la libertad.

4. Paulo Freire (9-9-1921/2-5-1997), Recife, Brasil


Una práctica educativa, liberadora, de alguna manera es enseñar y aprender,
el que enseña también aprende, primero a enseñar y transmitir contenidos, o sea
docente-alumno, el docente aprende mientras enseña y el alumno enseña
mientras aprende. Esto se da desde el dialogo, la humildad, valentía,
amorosidad, respeto, teniendo en cuenta el contexto y realidad del alumno.
Ambos con un rol activo, ofreciendo palabras generadoras, despertando y
desarrollando la conciencia crítica, a través de problematización de los
contenidos, construyendo otras palabras, las cuales pueden serles significativas
“La educación cambia a las personas que van a cambiar al mundo”. Permite al
educando, que muchas veces se encuentra en un rol de oprimido, reconocerse
como tal, comprometerse en su transformación, descubrir al mundo y accionar
sobre la realidad, para esto, el educador debe crear una situación pedagógica
que le permita tomar conciencia, reflexionar y accionar para cambiarla.
El proceso de alfabetización de adultos propuesto por Freire, en su momento
fue catalogado como agitador político, por incentivar el pensamiento crítico en los
trabajadores. Proceso que realizo en 1962, con 300 trabajadores de caña de
azúcar, los cuales aprendieron a leer y escribir en 45 días.
“Aprender a leer es aprender a leer el mundo, a comprender su contexto, es una
relación dinámica que vincula lenguaje y realidad”
Este proceso no se limita a leer y escribir palabras, si no que consiste en
seleccionar “palabras generadoras “, palabras significativas, con la cuales se
pueda realizar soportes visuales, trabajo grupal, propiciando y creando
motivación, dialogo, participación, debates y pensamiento crítico entre los
educandos. Reivindicando, visibilizando las clases oprimidas, a su vez
brindándoles herramientas para soñar con mundos posibles, construyendo
realidades más dignas, reconociéndose como sujetos transformadores, capaces
de tomar decisiones cuestionando la realidad.
Los pilares de la praxis (acción o practica) son reflexión y acción de los hombres
y mujeres sobre el mundo para transformarlo. Una relación dinámica y dialéctica
entra la teoría y la práctica., reflexión y acción como unidad, “el hombre a
diferencia del animal, es un ser del hacer, su hacer es praxis, como resultado
de la situación de su hacer”.
Pedagogía de la pregunta o educación problematizadora, es lo contrario a la
pedagogía bancaria (la cual era depositar el conocimiento en los educandos),
plantea una formación en la que todos seamos participes en la adquisición del
conocimiento, el proceso educativo desde el contexto de la interacción
comunicativa. Estrategia que alimenta el aprendizaje significativo en el aula.
El docente como transformador, orientador, creador de posibilidades para su
producción o construcción, analizando, comprendiendo, interpretando y
transformando los problemas reales que afectan a una comunidad en particular.
Guiando al alumno a ser más activo, participativo, reflexivo y, por consiguiente,
autodidacta. Según Freire “Las preguntas ayudan a iniciar procesos interactivos
de aprendizajes, son una herramienta en el proceso de aprender, con la pregunta
nace la curiosidad y con ella se incentiva la creatividad”.

5. La crítica que hace Freire a la concepción del saber es:


Que la educación bancaria niega el proceso de búsqueda del conocimiento, ya que
esta tiene como finalidad depositar, transferir, trasmitir valores y conocimientos
inertes, estancados, siendo el educador el único que sabe. La misma impone
pasividad, ingenuidad, inseguridad, imposibilitando cambiar la realidad del mundo
que los oprime y satisfaciendo los intereses de los opresores. “La deshumanización,
que es la consecuencia de la opresión y afecta a los oprimidos y a quienes
oprimen”.
La propuesta emancipadora que propone es, pensarse a sí mismo y al mundo
simultáneamente. Mediante la reflexión, el cuestionar, sentir, actuar, analizar, crear,
para así desarrollar autonomía y propio pensamiento. Permitiéndose dudar,
cuestionar, reflexionar lo establecido-
Lograr que el alumno reformule su lectura de la realidad pasando de una
interpretación ingenua a una interpretación critica, es ayudarlo a que se convierta en
un sujeto que reflexiona sobre la realidad, que se construya a si mismo,
transformando y haciendo su propia historia.
“La educación como practica de la libertad, lo cual implica la negación del hombre
abstracto, aislado, suelto, desligado del mundo”.

Una experiencia liberadora o con sentidos emancipadores.


En primer año de la escuela secundaria en clase de matemáticas, la profe permitía-
accedía a que entre nosotras nos expliquemos los problemas matemáticos, así
surgía una colaboración y entendimiento entre todos. También cuestionábamos por
qué no entendíamos algunos problemas y como llegar a la resolución de los mismos,
éramos escuchadas, una profesora, talvez autocritica del método de enseñanza,
porque resolvía de forma distintas los cuestionamientos que surgían para que todos
podamos entender.

Primer Año Pop 2023


Profesora: Eliana Ripa
Alumna: Elisabet Pintos

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