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    EJE 3 "Género y Estereotipos". Rediseño

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    Curso Derechos Humanos y Memoria. Eje 3

    Título original

    EJE 3 “Género y estereotipos”. rediseño

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    Eje 3: Género y estereotipos

    Les
    Les damos
    damos la
    la bienvenida
    bienvenida al
    al eje
    eje 33
    Género
    Género yy estereotipos
    estereotipos
    Introducción

    Este eje propone continuar el debate ya instalado en la sociedad en torno a las


    desigualdades existentes con relación al género, los orígenes, la clase, la cultura, la
    raza y todas las diferencias que otorgan o quitan beneficios, rompiendo con el derecho
    prioritario a la igualdad. Es fundamental recuperar las discusiones históricas y teóricas
    para abordar los debates actuales. Asimismo, conocer las olas de feminismo nos dará
    luz para comprender las reivindicaciones actuales y sus implicancias.
    El recorte que abordaremos es un camino posible, no el único, para profundizar y abrir
    a la posibilidad de continuar explorando.
    Contenidos
    • Igualdad. Género. Estereotipos

    Objetivos
    • Conocer y reflexionar acerca de las desigualdades existentes en torno a género, clase,
    cultura, etc.

    • Profundizar en las dimensiones que se vinculan con las temáticas de violación y de


    defensa de los DDHH.

    • Colaborar en la construcción de una ciudadanía crítica, participativa, responsable y


    comprometida social y políticamente.

    • Brindar elementos para conocer, profundizar y argumentar.

    • Indagar y definir el concepto de estereotipo para su análisis.


    Feminismo

    Hablar de feminismo no es centrarse solo en la mujer, sino que es un modo de abrir el tema,
    visibilizando fuerteme
    nte otras desigualdades históricas, dando lugar a indagar y debatir sobre las luchas de diversas
    minorías a lo largo del tiempo. Conocer sobre la temática, ponerla en palabras frente a los y las
    estudiantes y abrir el debate, es un aporte a la construcción del pensamiento crítico, reflexivo y de
    una ciudadanía que dé cada vez más lugar a las distintas voces y formas de vivir
    plenamente.

    Invitamos a leer el siguiente articulo »Un pantallazo Un pantallazo del


    del recorrido feminista» y luego a mirar a Diana recorrido feminista
    Maffia que nos aporta un enfoque sociológico del
    tema.

    En una nueva entrega de Conversaciones de


    Género, Diana Maffía y Fabiana Túñez dialogan
    sobre qué es el feminismo.
    Actividad

    Luego de la observación del video y de conocer quien es Diana Maffía, invitamos a jugar
    la siguiente sopa de letras, para buscar los conceptos que Diana Maffía destaca en sus
    palabras.
    En el año 2019 el Estado argentino promulgó la
    “Ley Micaela” que establece la capacitación obligatoria
    en género y violencia de género para todas las
    personas que se desempeñan en la función pública. Se
    llama así en conmemoración a Micaela García, joven
    entrerriana víctima de femicidio a sus 21 años.
    Más Info

    Datos para cultivar el debate

    Les proponemos escuchar el siguiente Podcast de la


    Directora del Observatorio de Género en la Justicia
    del Consejo de la Magistratura de la Ciudad de
    Buenos Aires.
    Cara y contracara de la memoria
    El género es un concepto relacional que abarca a mujeres, varones y a las formas en que se
    relacionan; alude a una construcción social, cultural que se da a partir de la diferencia sexual entre
    unos/as y otros/as.

    “El género es una categoría construida, no natural, que atraviesa tanto la


    esfera individual como la social (…) influye de forma crítica en la división
    sexual del trabajo, la distribución de los recursos y la definición de jerarquías
    entre hombres y mujeres en cada sociedad. En suma, la construcción social y
    cultural de las identidades y relaciones sociales de género redunda en el
    modo diferencial en que hombres y mujeres pueden desarrollarse en el
    marco de las sociedades de pertenencia, a través de su participación en la
    esfera familiar, laboral, comunitaria y política. De este modo, la configuración
    de la organización social de relaciones de género, inside sustantivamente en
    el ejercicio pleno de los derechos humanos de mujeres y varones”

    Faur, E. Desafíos para la igualdad de género en la Argentina. - 1a ed. - Buenos Aires:


    Programa Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD, 2008
    Exploramos el portal Haciendo escuela Río Negro con el #Género
    Glosario

    Asignación de sexo: Se realiza en el momento en que se nace, a partir de la


    apariencia externa de los genitales.

    Género: se refiere a los aspectos socialmente atribuidos según el sexo de una persona
    (masculino o femenino). Las nociones de masculinidad o feminidad son construcciones
    socioculturales a partir de un hecho biológico como el sexo, y las personas aprenden a
    «ser varón» o a «ser mujer» mediante el proceso de socialización.

    Identidad sexual: Es una parte de la identidad de las personas que posibilita el


    reconocerse, aceptarse y actuar como seres sexuados y sexuales. En la identidad sexual,
    podemos distinguir tres elementos diferenciados. Son los siguientes: Identidad de
    género: convicción íntima y profunda de pertenecer a uno o a otro sexo, más allá de las
    características biológicas.
    Glosario

    Rol de género: expresión de la masculinidad o de la feminidad acorde con las reglas


    establecidas socialmente.

    Orientación sexual: preferencias sexuales en la elección del vínculo sexo-erótico.

    Machismo: fenómeno sociocultural que exalta los valores masculinos, la hombría, la


    virilidad, el poder de los hombres, expresado con violencia, fuerza y, ante todo, la actitud
    de superioridad y dominio sobre las mujeres.

    Naturalización: la naturalización de los fenómenos sociales alude al proceso por el


    cual ciertos hechos que dependen de condiciones sociales y culturales y que, por lo tanto,
    varían con el tiempo y con las características del medio, tienden a percibirse como algo
    aceptable e inmutable.
    Glosario

    Perspectiva de género: es la comprensión de los condicionantes socio-culturales en


    la construcción de las identidades de género así como el reconocimiento de la igualdad de
    derechos para varones y mujeres. Esta perspectiva implica:

    Orientación sexual: preferencias sexuales en la elección del vínculo sexo-erótico.


    • Reconocer las relaciones de poder que se dan entre los géneros, en general favorables
    a los varones como grupo social y discriminatorias para las mujeres;

    • Que dichas relaciones han sido constituidas social e históricamente y son constitutivas
    de las personas;

    • Que las mismas atraviesan todo el entramado social y se articulan con otras relaciones
    sociales, como las de clase, etnia, edad, preferencia sexual y religión.
    Glosario

    Representaciones Sociales: hacen referencia a las construcciones de


    conocimiento integradas por informaciones, creencias, opiniones y actitudes; es una
    forma de conocimiento socialmente elaborado y compartido que contribuye a la
    construcción de la realidad social. En este sentido, las representaciones sociales sirven
    como marco de percepción en la interpretación de la realidad y, muchas veces, guían las
    prácticas que realizan los distintos actores sociales.

    Fuente: www.argentina.gob.ar
    Pausa reflexiva previa al cierre del recorrido

    Los y las invitamos a visualizar el siguiente video que resume una experiencia realizada en España,
    bajo la lente de los conceptos vistos en este eje 3: feminismo, género e identidad.

    ¿Qué imaginaron que sucedería?

    ¿Alguna vez transmitieron sus


    preconceptos a las propuestas
    didácticas diseñadas?

    ¿Consideran valioso poder romper con


    los estereotipos? ¿Qué estaríamos
    transmitiendo a nuestros y nuestras
    estudiantes?
    Estereotipos

    Históricamente las maneras de ser hombres y mujeres han sido pensadas desde lugares fijos,
    estereotipados, pero ¿qué son los estereotipos?, son imágenes sociales simplificadas e incompletas que
    supuestamente caracterizan a un grupo de personas. Los estereotipos pueden referir a múltiples
    aspectos de la vida social, la religión, la nacionalidad, el sexo, la etnia, la orientación sexual, entre otros.
    Por ejemplo, cuando se afirma “todos/as los/as argentinos/as son…”, el estereotipo está armado en
    función de la nacionalidad. También puede haber estereotipos en función del sexo, como cuando se dice:
    “todas las mujeres son…” (débiles, sensibles, charlatanas) o “los varones son…” (inquietos, desprolijos,
    fuertes). Los estereotipos implican una imagen limitada acerca de cómo son las personas, niegan sus
    particularidades, sus individualidades y en su lugar se ubica una caracterización que se supone alcanza a
    todas las personas del grupo al que se está haciendo referencia.

    La desigualdad no es natural sino una construcción social.


    Actividad

    En el trabajo docente, transmitimos nuestras ideas y percepciones a través de mensajes


    explícitos e implícitos, conscientes e inconscientes. Es decir, que podemos reproducir
    estereotipos o podemos cuestionarlos y abrir espacios para la reflexión y las preguntas. Es
    por esto que la reflexión sobre lo que nos pasa, lo que sentimos, el trabajo sobre las
    diferencias, la riqueza de la diversidad… son conceptos fundamentales, sobre los que
    educadores y educadoras debemos trabajar en nuestra tarea cotidiana: sobre cada uno de
    nosotros y nosotras como personas, en el aula, con colegas, estudiantes, familia.
    Por último, invitamos a subir el volumen para cantar junto
    con Axel «Somos uno»

    Yo soy lo que soy no soy lo que ves No hablo solo de mí cuando digo que soy
    Yo soy mi futuro y soy mi ayer Te hablo de ese lugar donde nace el amor
    Y hoy son tan sólo este amanecer que sueñas
    Y los ojos que te vieron nacer Oh oh oh oh oh
    Soy tan simple que casi ni me ves Somos tan distintos e iguales
    Yo soy lo que soy no soy lo que ves Oh oh oh oh oh
    No soy cuna de oro ni simple moisés Somos el que siente y el que no está
    Soy el desamparo del corazón Oh oh oh oh oh
    De aquel que pelea y no tiene voz Somos tan distintos e iguales
    Soy la mano que te quiere ayudar Oh oh oh oh oh
    No hablo solo de mí cuando digo que soy Todos somos uno con los demás
    Te hablo de ese lugar donde nace el amor La piedra y el río, el cielo, la flor
    que sueñas Todos somos uno con los demás
    Oh oh oh oh oh El lobo, el cordero, y el mismo Dios
    Somos tan distintos e iguales Todos somos uno...
    obligaciones de todos/as y de cada uno de los miembros de nuestra
    sociedad. Se fundamentan en valores elementales como: la vida, la
    igualdad, la libertad, la seguridad, y la paz entre otros.
    Es nuestra obligación y derecho respetarlos y garantizarlos.

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