TP de Historia 2024
TP de Historia 2024
TP de Historia 2024
Turno noche
1. Señalá brevemente cuales son cambios que instaura la Revolución Científica del siglo XVII en
la
“Todo lo que he admitido hasta ahora como más verdadero y seguro lo he tomado de los
sentidos o por los sentidos; pero he experimentado a veces que estos sentidos eran
engañosos y es propio de la prudencia no confiar jamás enteramente en los que nos han
engañado una vez [...] ¡Cuántas veces no me ha sucedido de noche soñar que me hallaba en
este sitio, que estaba vestido, que me encontraba junto al fuego, aunque yaciera desnudo en
mi lecho! En este momento me parece que no miro este papel con ojos dormidos, que esta
cabeza que muevo no está adormecida, que a sabiendas y con propósito deliberado extiendo
esta mano y la siento; lo que se presenta en el sueño no parece de ningún modo tan claro ni
tan distinto como todo esto. Pero pensando en ello cuidadosamente, recuerdo haberme
bastante ciertas por medio de las cuales pueda distinguir con nitidez la vigilia del sueño, que
me siento realmente asombrado; y mi asombro es tal que casi llega a convencerme de que
duermo […]”.
a) ¿Qué argumentos que emplea Descartes para demostrar que los sentidos pueden
engañarnos?
e) Explique brevemente el cógito cartesiano “Pienso, luego soy”. ¿En que sentido esta
concepción es acorde al pensamiento moderno del S. XVII?
“Todas las percepciones del espíritu humano se reducen a dos clases distintas, que llamaré
impresiones e ideas. La diferencia entre ellas reside en el grado de fuerza y vivacidad con
impresiones a aquellas percepciones que penetran con mayor fuerza y violencia; y bajo este
nombre abarco todas nuestras sensaciones, pasiones y emociones en tanto aparecen por
primera vez en el alma. Con ideas quiero significar las imágenes débiles de aquellas en el
pensamiento y el razonamiento, tales como, por ejemplo, todas las percepciones provocadas
por la presente exposición, excepto aquellas que se originan en la vista y el tacto, y el placer
o fastidio inmediato que pueda ocasionarnos. Creo que no será preciso emplear muchas
palabras para explicar esta distinción. Cada uno percibirá fácilmente por sí mismo la
diferencia entre sentir y pensar. [...] Existe otra división entre nuestras percepciones que será
conveniente observar y que se extiende tanto a nuestras impresiones como a nuestras ideas.
Según esta división, hay percepciones simples y percepciones complejas. Las percepciones o
impresiones e ideas simples son las que no admiten distinción o separación. En las
complejas, por el contrario, pueden distinguirse partes. Aunque un color, un sabor y un olor
peculiares son cualidades que se encuentran unidas en una manzana, es fácil percatarse de
que no son lo mismo, sino que se puede al menos distinguirlas unas de otras [...] El examen
exhaustivo de esta cuestión es el tema del presente Tratado y por tanto nos contentaremos
aquí con sentar una proposición general, a saber, que todas nuestras ideas simples en su
primera aparición derivan de impresiones simples que se corresponden con ellas y que ellas
representan exactamente.”
c) ¿Cuáles son los principios por los cuáles se accede al conocimiento según Hume? Explique
d) ¿Existen relaciones y/o diferencias entre las conceptualizaciones de Hume y las propuestas
3-
a- Descartes argumenta que los sentidos pueden engañarnos debido a su subjetividad, las
ilusiones que crean y su susceptibilidad a factores extremos como la luz y la distancia.
b- El único conocimiento seguro es el conocimiento que se alcanza a través del método de
la duda metódica. “Pienso, luego existo”.
Este conocimiento se accede mediante la reflexión, descartando cualquier idea que
pueda ser dudosa.
c-El argumenta que la mente (res cogitans) y el cuerpo (res extensa) son dos sustancias
distintas y separadas, la mente es una sustancia pensante, mientras que el cuerpo es
una sustancia extensa y material.
4-
a-El objeto de estudio de la psicología es la xperencia sensorial y la observación directa
de los fenómenos mentales, se centra en como los individuos adquieren conocimiento
a través de la experiencia y como las ideas y emociones se derivan de ella.
Diferencias:
1 Locke sugiere que la mente es una “tabula rasa” al nacer, mientras que hume
argumenta que la mente ya tiene ciertas inclinaciones innatas.
2 Locke dice que hay cualidades primarias y secundarias en los objetos, mientras que
hume sostiene que todas las cualidades son subjetivas y dependen de la percepción.
3 Locke cree que existe una conexión causal real entre las impresiones y las ideas,
mientras que hume argumenta que esta conexión es una mera asociación de ideas
basada en la experiencia repetida.