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    Semana 3 - Ética y Ciudadanía

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    Ética y ciudadanía

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    semana 3 - ética y ciudadanía

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    Semana 3

    El utilitarismo y la ética kantiana

    UNIVERSIDAD NACIONAL DE BARRANCA


    Dra. Ana Cecilia De Paz Lazaro
    UTILITARISMO

    • Deber= Valor de lo útil. Éticamente correcto: lo


    que maximiza lo bueno; corrección del acto
    está determinado por las consecuencias

    • UTILITARISMO: teorías éticas que establecen


    la UTILIDAD como criterio de moralidad.
    Rechazan:
    • Otro fundamento último de la ética
    • Que existan obligaciones morales
    independientes de las consecuencias. No hay
    deberes o mandamiento a priori que obliguen
    por sí mismos

    • UTILIDAD: Tendencia a producir felicidad.


    Máximo placer, mínimo dolor; placer
    cualificado; disfrute de cosas buenas.
    Tendencia a satisfacer deseos o preferencias
    CONCEPTOS DEL UTILITARISMO

    1. John Stuart Mill: “Es el credo que 2. Beauchamp: “Teoría ética


    acepta la utilidad o el principio de la teleológica que afirma que la
    mayor felicidad, como el fundamento corrección de los actos está
    de la moral. Y mantiene que las determinada únicamente por las
    acciones son correctas en proporción consecuencias sobre el bienestar
    al grado en que tienden a promover general de todos los implicados.
    felicidad, incorrectas en la medida en Esto lo diferencia de otras teorías
    que tienden a producir lo contrario. Por que mantienen que el acto en sí
    felicidad se entiende el placer y la mismo tiene valor moral
    independiente del bien o el mal
    ausencia de dolor, por infelicidad, el producido”.
    dolor y la privación del placer”.
    Lo bueno  Ver las consecuencias
    FELICIDAD  Mayor placer, menor sobre el bienestar general de todos
    dolor los implicados
    JEREMY BENTHAM (1748-1832)

    • Bentham: Ética es arte de dirigir acciones humanas hacia la producción de la mayor


    cantidad posible de placer para todos los afectados (hombres y animales)
    • Placer y dolor son amos soberanos del hombre: “La naturaleza ha situado a la
    humanidad bajo el gobierno de dos dueños soberanos: el dolor y el placer. Sólo ellos
    nos indican lo que debemos hacer y determinan lo que haremos. (..) Nos gobiernan en
    todo lo que hacemos, en todo lo que decimos y en todo lo que pensamos (..) El
    principio de la utilidad reconoce esta sujeción y la asume para el establecimiento de
    este sistema, cuyo objeto es erigir la construcción de la felicidad por medio de la razón
    y la ley”.

    • PRINCIPIO DE UTILIDAD (o de la mayor felicidad):


     Aprueba o desaprueba un acto según su tendencia a aumentar o disminuir la
    felicidad de los interesados
    - UTILIDAD: propiedad de un objeto por la que tiende a producir beneficio,
    ventaja, placer, bien o felicidad o a prevenir el perjuicio, dolor, mal o infelicidad del
    interesado (individuo o comunidad).
     “Individualismo”: “COMUNIDAD”: es un cuerpo ficticio, compuesto por personas
    individuales que lo constituyen en cuanto miembro; “INTERÉS DE LA COMUNIDAD”:
    suma de los intereses de los diversos miembros que la componen.
    JOHN STUART MILL (1806-1873)

    Concepción más rica de posibilidades del hombre (excelencia, perfección


    interior, etc.)

    Establece DIFERENCIA CUALITATIVA ENTRE PLACERES:

    PLACER 1 PLACER 2
    • Placeres Materiales (Inferiores)
    • Placeres Espirituales (Superiores)
    • Se persiguen por enfermedad del
    • Resultan del uso de capacidades carácter, degradación de las
    superiores del hombre capacidades
    • Contribuyen más a la felicidad. • Capacidad de disfrute baja
    • Mayor satisfacción, no más felicidad

    Mill acepta que se desee la virtud desinteresadamente, por sí misma; si responde a


    uso de capacidad superior, dará mayor felicidad

    “Es preferible ser un ser humano insatisfecho que un cerdo satisfecho. Mejor un
    Sócrates insatisfecho que un estúpido satisfecho”.
    ÉTICA KANTIANA

     Kant partía del punto de vista de  LIBERTAD


    que la diferencia entre el bien y el
    mal era algo realmente real, para  INMORTALIDAD DEL
    Kant todos los seres humanos ALMA
    disponemos de la capacidad de
     LA EXISTENCIA DE
    razonar en cada momento si algo
    es bueno o es malo moralmente, DIOS
    por lo tanto la capacidad de
    distinguir entre el bien y el mal es
    innata como el resto de cualidades
    de la razón. Una acción moral correcta
    para Kant es cundo se hace
    uso de esa capacidad para
    hacer el bien sin importar las
    consecuencias, lo único que
    cuenta es la intención.
    ÉTICA KANTIANA

    Para llegar al bien supremo de la razón


    se deben cumplir tres postulados:
    Si una voluntad puramente
    racional sin influencia
     La libertad: El mundo del fenómeno El deber refiere a que la
    esta regido por la necesidad, y el alguna de las inclinaciones
    'buena voluntad', fuese posible, sería para
    de la razón practica regido por la
    bajo ciertas limitaciones, Kant, una voluntad santa
    libertad.
    no puede manifestarse (perfectamente buena).
     La inmortalidad del alma: Llegar al
    por sí sola. Para una voluntad santa, el
    bien supremo supone la santidad,
    perfecta conformidad entre la En la medida que el 'deber', carecería entonces
    voluntad y la ley moral, lo que solo conflicto se hace de sentido en tanto que el
    es posible suponiendo la presente, 'querer' coincide
    inmortalidad del alma. la buena voluntad se naturalmente con el 'deber‘.
     La existencia de Dios: Para llegar a llama deber. Pero en el hombre, ley
    la felicidad adecuada a la moral moral, suele estar en
    debemos postular la existencia de conflicto con sus deseos.
    Dios como realidad en la que el
    bien supremo se cumple.
    ÉTICAS MATERIALES
    Escuela Autor/es Cómo define el bien Cómo prescribe alcanzar el bien
    Intelectualismo Suprimiendo la ignorancia. Somos malos porque
    Sócrates El bien supremo es la sabiduría.
    moral somos ignorantes.

    Desarrollando la actividad propia del hombre, el


    Eudeimonismo Aristóteles El bien supremo es la felicidad. conocimiento, y mediante la virtud, entendida como
    término medio.

    Cultivando los placeres moderados y un estado de


    Hedonismo Epicuro El bien supremo es el placer.
    "ataraxia" o ausencia de pasiones.

    El bien supremo es la rectitud


    Estoicismo Zenón, Séneca A través de la indiferencia y la aceptación del destino.
    moral.
    El bien supremo consiste en el
    Iusnaturalismo Sto. Tomás Siguiendo la Ley moral de origen divino.
    acercamiento a Dios.

    El bien es el placer o ausencia de Mediante acciones que promueven el placer para el


    Utilitarismo J.S. Mill
    dolor. mayor número de personas.
    ÉTICAS FORMALES
    Escuela Autor Cómo define el bien Cómo prescribe alcanzar el bien

    Lo único moralmente bueno es Imperativo categórico: actúa de tal forma


    Ética formal kantiana Kant una buena intención, o actuar que puedas desear sin contradicción que
    conforme al sentido del deber. tu máxima se torne ley universal.

    Las normas morales deben ser


    Una norma es moral si es
    consensuadas entre todos los miembros
    Ética discursiva Habermas aceptable para toda la
    de la comunidad a través de un diálogo
    comunidad de diálogo.
    libre entre iguales.

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