Consejería Familiar y

Psicoterapia

[TÍTULO DEL DOCUMENTO]

[Subtítulo del documento]
Somos una organización que provee sabiamente

acompañamiento neuro-educativo y terapéutico

transpersonal a través de un modelo de educación

integrativo diseñado con un enfoque biopsicoespiritual

de metanoia y expansión que desata una conciencia

holística y detona un crecimiento exponencial y

saludable con el propósito de juntos lograr una

trascendencia transgeneracional.
Introducción
El papel del consejero familiar es vital en el proceso de acompañamiento y
transformación de aquellos que buscan orientación y apoyo en diversas áreas de
su vida. Con un enfoque cognitivo, este manual se propone proporcionar a los
consejeros las herramientas necesarias para guiar a sus asesorados en la
identificación y reestructuración de patrones de pensamiento que afectan su
bienestar emocional, espiritual y relacional.
Este manual aborda temas fundamentales para la práctica de la consejería familiar,
comenzando con la definición del perfil del consejero, estableciendo las
cualidades y competencias necesarias para desempeñar este rol con integridad y
efectividad. A continuación, se explora la importancia de la salud emocional y
espiritual del consejero, reconociendo que el bienestar personal del consejero es
esencial para ofrecer un acompañamiento sano y equilibrado.
El manual también trata sobre las enfermedades emocionales, proporcionando
una visión clara de los desafíos que los asesorados pueden enfrentar y cómo
abordarlos desde una perspectiva cognitiva. Además, se detallan las metas de la
consejería, orientando al consejero en la definición de objetivos claros y
alcanzables para el proceso de acompañamiento.
Se profundiza en la relación entre consejería y discipulado, explorando cómo la
consejería puede integrarse dentro de un marco de desarrollo espiritual y
crecimiento personal. Asimismo, se analizan las diferencias entre consejería y
psicología, destacando las particularidades de cada disciplina y cómo pueden
complementarse en la práctica profesional.
Como modelo inspirador, el manual presenta a Jesús como modelo de salud,
ofreciendo una perspectiva bíblica sobre la sanidad emocional y espiritual.
Finalmente, se aborda el tema de la sanidad interior, proporcionando estrategias
y enfoques para ayudar a los asesorados a sanar heridas profundas y encontrar paz
y restauración en su vida.
Este manual es una guía práctica y teórica para todos aquellos que buscan ejercer
la consejería familiar desde una perspectiva cognitiva, integrando principios bíblicos
y psicológicos en su práctica. Esperamos que este recurso te ayude a ser un
consejero más efectivo, capaz de guiar a tus asesorados hacia una vida plena y
saludable en todas sus dimensiones.
Índice
1. Perfil del Consejero
En esta sección, exploraremos las cualidades y características esenciales que
definen a un consejero efectivo. Examinaremos tanto las competencias técnicas
como las cualidades personales que un consejero debe cultivar para ofrecer apoyo
y guía de manera eficiente. Reflexionaremos sobre cómo el carácter, la empatía y
la habilidad para escuchar son fundamentales para establecer una relación de
confianza con el aconsejado.
2. Salud Emocional y Espiritual del Consejero
La salud emocional y espiritual del consejero es crucial para el éxito en la
consejería. Analizaremos la importancia de mantener un equilibrio saludable en
ambas áreas para evitar el agotamiento y ofrecer un apoyo genuino y efectivo.
Aprenderemos cómo la autoevaluación y el autocuidado son vitales para el
bienestar personal y profesional.
3. Enfermedades Emocionales
Aquí nos centraremos en el reconocimiento y comprensión de las enfermedades
emocionales de personajes de la biblia que pueden afectar a las personas que
buscamos ayudar. Examinaremos los síntomas y las causas comunes de estas
enfermedades, así como las estrategias de intervención y apoyo que pueden ser
efectivas en el contexto de la consejería.
4. Metas en la Consejería
Establecer metas claras y alcanzables es esencial para el proceso de consejería.
En esta sección, discutiremos cómo definir y planificar metas con nuestros
aconsejados, cómo medir el progreso y cómo ajustar las estrategias para ayudar a
las personas a lograr sus objetivos emocionales y espirituales.
5. Consejería y Discipulado
La consejería y el discipulado están estrechamente relacionados, ya que ambos
procesos buscan guiar a las personas hacia un crecimiento espiritual y personal.
Exploraremos cómo integrar el discipulado en la práctica de la consejería y cómo
utilizar principios bíblicos para apoyar el desarrollo integral del aconsejado.
6. Consejería y Psicología
Examinaremos la relación entre consejería y psicología, considerando cómo los
enfoques psicológicos pueden complementar y enriquecer la consejería basada en
principios bíblicos. Discutiremos las diferencias y similitudes entre ambos
enfoques y cómo integrarlos de manera efectiva en la práctica.
7. Jesús como Modelo de Salud
En esta sección, estudiaremos a Jesús como el modelo perfecto de salud
emocional, espiritual y física. Analizaremos cómo sus enseñanzas y su vida
pueden servir de guía para la práctica de la consejería y cómo imitar sus principios
puede llevar a una práctica más efectiva y compasiva.
8. Sanidad Interior
Finalmente, abordaremos el concepto de sanidad interior desde una perspectiva
cristiana. Examinaremos cómo la sanidad emocional y espiritual se integra en el
proceso de consejería y cómo promover la restauración y el crecimiento en la vida
de aquellos que buscamos ayudar.
 PERFIL DEL CONSEJERO
1
Pero no podían resistir a la
sabiduría y al Espíritu con que
hablaba… Hechos 6:10
INTRODUCCIÓN

La Consejería Cristiana o Asesoría Familiar, es un proceso de apoyo, información,

educación y comunicación, en la que, partiendo de las necesidades y las percepciones
que tienen los que buscan el consejo, se abordan aspectos relacionados con su vida,
de una forma integral. Es una conversación con un fin determinado, distinto del simple
placer de la conversación. Se le relacionan 3 funciones: INFORMAR, EDUCAR Y
MOTIVAR a la toma de decisiones positivas y responsables.

ACTITUDES DE UN CONSEJERO:
• Ser discreto ante la información que recibe.
• Inspirar respeto, amistad, franqueza, confianza y libertad de expresión.
• Debe saber escuchar y respetar el silencio.
• Debe librarse de prejuicios, inhibiciones o conflictos que se puedan proyectar hacia él
aconsejado.
• Debe Proyectar una actitud constructiva a equidad de género y generacional,
observando y analizando día a día el ejemplo de Jesucristo.

MEDITEMOS: Romanos 15:14 habla de un perfil Bíblico del consejero

¿Por qué la gente acude a algunos consejeros, y no a otros en búsqueda de

asesoría?__________________________________________________________
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 1. LA CONSEJERIA FAMILIAR:

A. En cada período de la historia y en cada nuevo ambiente, la iglesia debe

encontrar formas renovadas de encarar las necesidades de personas con
problemas, nuevos canales para su ministerio de consolación, sanidad y
crecimiento en este siglo XXI. Sólo así puede permanecer relevante para las
profundas necesidades de la gente. Los variados métodos de cuidado y
asesoramiento que propone este Diplomado de Consejería Familiar ofrecen un
amplio medio para la sanidad y el crecimiento en este período de la historia de
la iglesia. (Covid-19 ha llegado a transformar la percepción del mundo)
B. El ministerio del Consejería Familiar está floreciendo con creciente vigor.
Algunos de los signos de sobresaliente
vitalidad son: la creciente disponibilidad
y el impacto de la educación para la
Asesoría Familiar, el fortalecimiento de la
educación impartida en los Diplomados
en el área del asesoramiento, la
sobresaliente reproducción de
programas de asesoramiento
relacionados con la iglesia, el
surgimiento de La Consejería Familiar
como una especialidad de formación
rigurosa dentro del ministerio, el
establecimiento en los seminarios de programas para graduados en psicología
y asesoramiento pastoral, el surgimiento de la Asociación Norteamericana de
Asesores Pastorales (American Association of Pastoral· Counselors), la
floreciente literatura sobre el tema, el compromiso de reestablecer el fundamento
espiritual y teológico de esta tarea pastoral, los programas denominaciones de

asesoramiento, las experiencias actuales de los laicos en el ministerio del

cuidado pastoral, el creciente número de mujeres y el impacto del pensamiento
 feminista en el campo, el crecimiento del mutuo enriquecimiento intercultural y
global en este campo.
ACTIVIDAD 1
¿Cuál es la obra principal en la Consejería Cristiana, según hebreos 4:12, Col. 1:28
y 2ª Tim. 3:16-17?
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2. PROPÓSITO DE LA CONSEJERIA:
La obra principal en la consejería es ayudar a ministrar a las ovejas hambrientas,
cansadas, heridas y descarriadas para ser resguardadas dentro del redil

Haz un resumen de los siguientes versículos, enfocándote a los propósitos de la

consejería

(1ª Tesalonicenses 5:13; Juan 14:26; Salmos 16:7 y Prov:11:14)

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Al decir de la cuestión de quien está calificado, es importante para los consejeros

cristianos, determinar las cualidades bíblicas para aconsejar.

3. REQUISITOS QUE EL CONSEJERO DEBE TENER

No cualquiera está calificado para desarrollar el ministerio de consejería. Aun el
consejero “de pasillo” necesita desarrollar algunas cualidades

I. La confianza es primer elemento básico.

• Las personas acuden a alguien que les inspire confianza, de otro modo, no se
sentirán cómodas relatando sus problemas y exponiendo su corazón.
• Un consejero amable, social y accesible será una gran ayuda para sus
aconsejados.
 • Pablo reconoce que cualquier cristiano puede dar orientación siempre y
cuando posea la cualidad de la bondad.

¿Eres alguien que inspira confianza? ___________ ¿escribe por qué?

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II. Escuchar
• El buen consejero escucha atentamente lo que dice el asesorado y trata de
entender lo que sucede, lo respeta y tiene interés en el como persona y no
como un “caso” más.
• Ser comprensivo, ser sensible a las necesidades de nuestros aconsejados
nos permitirán llegar al entendimiento del problema.

¿Eres alguien que sabe escuchar? ___________ ¿escribe por qué?

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III. Estar familiarizado con las escrituras.

• El Espíritu Santo utiliza a los consejeros para enderezar errores mediante la
aplicación de la palabra de Dios a los problemas humanos.
• Esta es una razón poderosa por la que los hermanos debidamente preparados
pueden llegar a ser excelentes consejeros.
IV. Conocer la naturaleza humana.
• Cuando el consejero tiene conocimiento de la naturaleza humana conoce
bastante del asegurado, por la tendencia de la gente a echar culpa a otros, su
orgullo, rebelión, ego, culpa, temor, depresión, vergüenza etc., son parte de la
estructura humana
 • Se aprende observando las personas y por
la propia experiencia, que es muy parecida a la
de las demás.
5) conocer la técnica de la consejería

• ¿Cómo se aconseja? ¿Cuándo? ¿Dónde?

¿Qué decir? Y alguna otra información sobre
la consejería se aprende estudiando.
• Esto requiere de tiempo, de oración y
capacitación para ayudar bien a otros.
• La orientación significa, entre otras cosas,
DAR CONSEJO

ACTIVIDAD 3

Conocer (y controlar con la ayuda de Dios) su propia problemática y su

condición humana.

• ¿Usted está consciente de sus deficiencias morales y emocionales? ___

¿Cuáles son?
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• Si no me entiendo bien en mis lados oscuros e íntimos de mi historia
personal, y de mi vida familiar, (que incluyen éxitos, derrotas, pecados, y
todo mi pasado). Yo no puedo comprender a otros.
• Aprender a controlar mis deseos, sentimientos de culpa, ansiedad,
resentimientos, mi sexualidad y frustraciones entre otras cosas es el
objetivo en este semestre.
• Expresa con tus palabras, (2ªTim 1:7) ora a Dios y pídele revelación
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 CONCLUSIÓN

La ética: conjunto de principios y normas (que debo hacer y qué no hacer) de la

moral.

Por eso el consejero:

a) No debe divulgar los secretos que le confían las personas a quienes les ha
aconsejado.
b) No debe usarlos como ejemplos en sus sermones o estudios bíblicos.
c) Cuando sea necesario (y esto es muy frecuente), ni a su conyugue debe de
comunicar la confidencia de otra persona.
d) No debe censurar duramente a su asesorado, ni criticarlo (Gal 6:1)
e) No debe manipular al asesorado a obedecer su opinión personal, sea cual
fuere.
f) Debe reconocer su error, su incapacidad, su ignorancia o su carnalidad,
delante de Dios en la consejería.

Dios está haciendo un llamado a personas

como tú, con interés de prepararse para
representarle aquí en la tierra como
embajadores de su Reino.
Personas hambrientas de su presencia, con
sed de servicio, con una búsqueda incansable
de su presencia.
Tu propósito está ligado a la Consejería
Cristiana y El Despertar Espiritual; El Espíritu
Santo te estar revelando semana a semana
cada vez más tu propósito aquí en la tierra.

Bibliografía:
• Wright Norman “Como aconsejar en situaciones de Crisis”Edit. Clie, 1985
• Crabb Jr. Larry, EL ARTE DE ACONSEJAR BIBLICAMENTE, Edit. Unilit, 2001
• Clinebell ASESORAMIENTO Y CUIDADO PASTORAL Edit. Libros desafío 1995
TAREA SEMANAL: Reflexión Personal
Por favor, dedica un tiempo para reflexionar y anotar cuáles fueron las
motivaciones que te llevaron a comenzar esta nueva etapa de formación en tu vida.
Te invitamos a profundizar en tu respuesta, explorando tanto los aspectos
personales como espirituales que te impulsaron a tomar esta decisión.
Cuanto más detallada sea tu reflexión, más nos ayudará a comprender tus
expectativas y necesidades, lo que nos permitirá acompañarte y apoyarte de
manera más efectiva a lo largo del semestre.

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___________
 LA SALUD EMOCIONAL Y ESPIRITUAL DEL CONSEJERO
2
…y todo vuestro ser, espíritu alma y cuerpo, sea guardado
irreprensible para la venida de nuestro
Señor Jesucristo. 1ª Tes. 5:23

Introducción

Un consejero: es un guía que dirige a

otros a través de nuevos terrenos que
el ya conoce. C. Gene Wilkes

Ser consejero no solo consiste en

poseer determinado tipo de
informaciones, o de técnicas, si no
en algo mucho más profundo, como ser
una persona con un conjunto de
características cognitivas, efectivas,
sociales y espirituales, capaz de
interaccionar con sus aconsejados, de
manera que otros puedan confiar en él.

El objetivo de esta lección es que el

alumno se enfoque en la importancia que tiene la salud emocional del consejero, y
dedicar tiempo a estudiar los componentes de ella.

MEDITEMOS:

EL CONSEJERO DEBE DE DAR CUENTAS DE SU SALUD EMOCIONAL A

OTROS:

• La responsabilidad de rendir cuentas es algo que asusta a las personas en

estos días.
• Somos bastante buenos para encontrar formas creativas de evadir la
responsabilidad.
¿Si Dios te pidiera cuentas hoy que le contestarías?, para tu respuesta
Apóyate con la Biblia Versión NBLA Mateo 25:14-30.
Parábola de los Talentos
 1. La salud emocional del consejero, aspectos que influyen en
ella.
Desde el nacimiento hasta la muerte los seres humanos pasamos por diversas
situaciones a lo largo de nuestra vida.
Todos estos y muchos otros factores influyen en la salud emocional y determinan
un sin número de aspectos en nuestra vida.

A medida que vamos creciendo nos enfrentamos con diferentes etapas de la vida;
recién nacido, bebe, niño, adolescente, joven, adulto y anciano.

Muchas veces la persona se desarrolla sanamente, pero muchas veces queda

atrapado en alguna etapa de su vida. Al ir creciendo la persona se va formando una
imagen mental de “sí mismo” basada en su condicionamiento personal y cultural;
esta imagen mental es “el ego”, “el ego” es tu actividad mental y solo puede
funcionar mediante el pensamiento constante, el ego es creado por una
identificación consciente con la mente es “el falso yo” crees que eres este yo cuando
en realidad eres conciencia.

Para el ego el momento presente no existe, solo considera importante el pasado y

el futuro, incluso cuando parece que el ego está en el presente, no ve el presente lo
percibe equivocadamente porque lo mira con los ojos del pasado, reduce el
presente para hacer un medio para un fin, un fin que siempre reside en el futuro
proyectado por la mente.
 Actividad 1
Plática con cinco personas, sobre ¿Cuál ES LA SALUD OPTIMA? y
escribe aquí las respuestas.
1. __________________________________________________________
2. __________________________________________________________
3. __________________________________________________________
4. __________________________________________________________
5. __________________________________________________________

2. Cinco áreas de salud

• La salud física: relacionada con el cuerpo, que incluye hábitos alimentarios,
ejercicios, cuidado médico personal y el tratamiento de los problemas de
salud.
• La salud emocional:
se refiere al estado de su
mente. Es como usted
relaciona las tenciones
diarias, su autoestima y su
habilidad para relajarse y
disfrutar del ocio.
• La salud social: es la
habilidad para mantener
relaciones saludables con los
amigos, familia, vecinos o
compañeros de trabajo.
• Salud espiritual: incluye tener un propósito en la vida, la capacidad de dar
y recibir amor y la capacidad de tener buena voluntad hacia los demás.
• La salud intelectual: resultado del estímulo mental y el desarrollo que
obtenemos a través de nuestro trabajo, estudios, servicio a la comunidad,
aficiones o intereses culturales.

¿Qué es buena salud emocional?

Las personas que emocionalmente son sanas tienen control sobre sus
pensamientos, sentimientos y comportamientos. Se sienten bien consigo mismas y
tienen muchas relaciones interpersonales. Pueden poner a los problemas en
perspectiva.

Las personas que tienen una buena

salud emocional algunas veces
enfrentan problemas emocionales o
enfermedades mentales.

La enfermedad mental con frecuencia

tiene una causa física tal como un
desequilibrio químico en el cerebro.

El estrés y los problemas en la familia,

trabajo o la iglesia, a veces pueden
desencadenar una enfermedad mental
o hacer que esta empeore.

Las personas emocionalmente sanas

han desarrollado maneras de hacerle frente al estrés y a los problemas. Ellas saben
cuándo necesitan ayuda de un médico o de un asesor psicológico.

ACTIVIDAD 2

Escribe los ejemplos según el consejo

El mejor consejero abre su corazón al consejo

Consejos para lidiar con sus emociones

• Aprenda a expresar sus sentimientos en formas adecuadas. Guardar

sentimientos de tristeza o de rabia consume energía adicional y puede causar
problemas en sus relaciones interpersonales y en su trabajo.
Escribe un ej. _________________________________________________
• Piense antes de actuar. Las emociones pueden ser muy fuertes. Antes de que
usted se deje llevar por sus emociones y diga o haga algo de lo cual podría
arrepentirse tómese tiempo para pensar las cosas.
Escribe un Ej. ________________________________________________
• Empéñese por llevar una vida balanceada. Hágase tiempo para hacer las
cosas que disfruta. Concéntrese en las cosas positivas de la vida.
Escribe un ej._________________________________________________
• Ocúpese de su salud física. Su salud física puede afectar su salud emocional.
Escribe un Ej._________________________________________________
• Cuide de su cuerpo haciendo ejercicio con regularidad, comiendo alimentos
saludables y durmiendo lo suficiente.
Escribe un Ej. ________________________________________________

3. Espiritualidad y salud
¿Qué es espiritualidad?
Espiritualidad es la forma como usted
encuentra significado. Esperanza, alivio
y paz interior en su vida.

¿Cómo se relaciona la espiritualidad

con la salud?

Algunas investigaciones demuestran

que las creencias, el alivio y la fuerza
que da la fe, meditación y la oración
pueden contribuir a la curación y a un
sentido de bienestar.

Mejorar su salud espiritual puede que no le cure una enfermedad, pero le ayudara
a sentirse mejor, a prevenir algunos problemas de salud y también le ayudara a
afrontar la enfermedad y la muerte.

Si no cuidamos de nuestra vida espiritual, emocional y física no podremos ministrar

eficazmente a otros a nuestro alrededor.

En cualquier momento podemos llegar a sufrir de estas enfermedades emocionales.

Tres hombres de Dios, Elías, Moisés y Jonás, fueron víctimas de esta enfermedad.
En medio del ministerio que Dios le había dado, Elías, Moises y Jonas perdieron la
salud espiritual. ¿Te puede pasar a ti? Yo creo que sí.

Actividad 3

Investiga como fue que perdieron la salud espiritual estos 3 hombres de la biblia
aquí tejamos unos ejemplos.

Y haz un escrito donde puedas describir en que momentos tiendes a perder el

control de tus emociones, trata de ser conciente de tu entorno en los momentos
dificiles y describelo. _________________________________________________

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Causas de la depresión de Elias

En muchos casos (la gran mayoría) se puede

comprobar que la depresión está precedida por
un período de “impactos” y estrés demasiado
intenso, duradero y/o repetido; en otros casos
(los menos) no se ha podido comprobar; lo cual
no significa que no exista, quizás indirecta o
mediatizadamente, proviniendo de niveles
distintos a las emociones conscientes.

Elías bajó del monte Carmelo como un héroe

1) Venció a 450 profetas de Baal

2) Hizo una oración de treinta segundos y descendió fuego del cielo.

3) Por su oración hizo que lloviera después de tres años y medio que no había
llovido.

La causa que provocó su depresión La esposa del rey Acab, llamada Jezabel, al
enterarse de lo que Elías había hecho con los profetas de Baal, le mandó un
mensaje a Elías. “Así pues me hagan los dioses y aun me añadan, si mañana a
estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos.

Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba,
que está en Judá, y dejó allí a su criado.

” (I Reyes 19:2-3). Señales de su depresión

• Se aisló a un lugar apartado. • Pérdida de energías • Sueño excesivo • Desánimo

• Disminución del interés por las actividades diarias • Tenía ideas suicidas
recurrentes.
 Moises pierde el control de sus
emociones “Las tres iras de Moises”

• Moisés creció en la casa de Faraón,

el gobernante de Egipto. Se hizo muy
sabio y grande. Moisés sabía que él no
era egipcio, y que sus verdaderos
padres eran esclavos israelitas. Un día,
cuando tenía 40 años, Moisés decidió ir
a ver cómo le iba a su pueblo. Los estaban tratando mal. Vio a un egipcio
golpeando a un esclavo israelita. Moisés miró alrededor y, al no ver a ninguna
persona que estuviera velando, hirió al egipcio, y éste murió. Moisés escondió al
muerto en la arena.En Exodo 2:11-15 nos habla de la primer ira de Moises al
matar a un egpcio
• “El monte Sinaí o monte Horeb es una montaña situada al sur de la península
del Sinaí, al nordeste de Egipto, entre África y Asia, y es el lugar donde, según
el Antiguo Testamento, Dios entregó a Moisés los Diez Mandamientos”En Éxodo
32:15-19 vemos la segunda ira de Moises al quebrar las tablas que fueron
escritas con el dedo de Dios, por segunda vez pierde el control de sus emociones
y estalla.
• Numeros 20:9-11 Y el Señor dijo a Moisés: “Toma la vara con la que heriste el
río. Yo estaré delante de ti sobre la peña de Horeb. Golpea la Roca una vez y
brotará agua y el pueblo beberá y sus bestias beberán.” Moisés obedeció al
Señor y golpeó la Roca una vez y no brotó agua.
Se molesto perdio el control de sus emociones, dejo salir su ira por tercera vez
y golpea la roca queriendo hacer las cosas por sus propias fuerzas y no por la
obediencia a Dios.
Jonas momentaneamente pierde su salud emocional

El capítulo 3 del libro de Jonás termina diciendo: "Dios vio lo que hicieron, que se
volvieron de su mal camino, y desistió del mal que había determinado hacerles, y
no lo hizo". Como resultado de la predicación en Nínive, hubo una "conversión
masiva". Jonás fue uno de los predicadores más exitosos de toda la historia. Una
ciudad entera se convirtió, incluyendo a su rey. Como resultado, Dios cambia su
plan de destrucción y perdona a Nínive.

El capítulo 4 comienza diciendo: "Pero esto desagradó grandemente a Jonás y lo

enojó". Uno se pregunta cómo es posible que un creyente se pueda enojar con Dios.
Pero aunque no nos demos cuenta, muchas veces lo hacemos.

Jonás, entonces, oró diciendo: "Oh Señor, ¿no es esto lo que decía yo estando aún
en mi tierra? ¡Por eso me adelanté a huir a Tarsis! Porque sabía que tú eres un Dios
clemente y compasivo, lento para la ira, grande en misericordia y que desistes de
hacer el mal" (Jon 4:2).

Dios hace maravillas en los momentos de depresión

¿Cuál es la razón de la depresión de Jonás? Las

razones de los estados depresivos son complejas y
muchas veces no surgen a causa de un único factor
sino de varios factores. Creo que aquí podríamos
incluir las siguientes:

En primer lugar, la abierta desobediencia a la revelada voluntad de Dios.

En segundo lugar, una experiencia traumática como la de la tormenta en el

mar, que se continúa con la de estar en el vientre del gran pez. La experiencia
de Jonás implica la sucesión de una crisis tras otra. Esto produce una
situación de estrés e inestabilidad emocional, que favorece la depresión
psicológica.

En tercer lugar, el hecho de persistir en una actitud de conflicto contra Dios

llevó a Jonás a una situación de conflicto interno permanente.

CONCLUSIÓN
El rol del consejero es de suma importancia, ya que tiene un profundo impacto en
la vida de las personas que acompaña. Esta responsabilidad va más allá de los
conocimientos teóricos, la experiencia práctica y la comprensión bíblica que posea.
A diferencia del psicólogo, el consejero asume un papel integral como modelo a
seguir, lo que implica que debe prestar especial atención a la totalidad de su vida.

Salud Emocional del consejero:

La salud emocional del consejero es fundamental, pues influye directamente en su

capacidad para acompañar y guiar a otros. Un consejero emocionalmente saludable
puede manejar sus propias emociones de manera efectiva, lo que le permite crear
un espacio seguro y empático para el aconsejado. La estabilidad emocional es
crucial para mantener una perspectiva clara y objetiva, así como para evitar la
transferencia emocional que puede afectar negativamente el proceso de consejería.

Cinco Áreas de Salud:

Para ser un consejero eficaz, es necesario cuidar cinco áreas clave de la salud:
física, emocional, mental, social y espiritual. Estas áreas están interconectadas y el
equilibrio entre ellas garantiza que el consejero esté en la mejor disposición para
ayudar a los demás. Por ejemplo, mantener una buena salud física permite que el
consejero tenga la energía necesaria para su trabajo; una salud mental equilibrada
asegura una mente clara y enfocada; y una vida social saludable provee el apoyo
necesario para enfrentar los desafíos de la vida diaria.

Espiritualidad y Salud:

La espiritualidad es un componente esencial en la vida del consejero, especialmente

en contextos donde la fe y la religión son centrales en el proceso de consejería. La
salud espiritual del consejero no solo refuerza su conexión con Dios y su propósito,
sino que también le proporciona la fuerza y la sabiduría necesarias para guiar a los
aconsejados en su propia búsqueda espiritual. Además, una vida espiritual sólida
fortalece la capacidad del consejero para ser un ejemplo vivo de los principios que
enseña, aumentando así su credibilidad y efectividad.

Este enfoque holístico resalta la importancia de que el consejero cuide todos los
aspectos de su vida, no solo para su propio bienestar, sino también para ser un
modelo auténtico y eficaz para aquellos a quienes sirve. El equilibrio en la salud
emocional, física, mental, social y espiritual no solo enriquece la vida del consejero,
sino que también potencia su capacidad para acompañar a otros en su camino hacia
la plenitud y el bienestar integral.

Asignación Semanal:

Desarrolla un escrito reflexivo.

Instrucciones:

Tu escrito debe responder a la siguiente pregunta:

“¿Cómo puedo mejorar mi salud espiritual?”

Para abordar esta pregunta de manera efectiva, sigue los siguientes pasos:

Identificación de Fuentes Espirituales:

Reflexiona sobre las cosas en tu vida que te proporcionan un sentido profundo de

paz interior, alivio, fortaleza, amor, y cualquier otro sentimiento positivo que nutra tu
espíritu. Identifica y enumera estas fuentes. Pregúntate: ¿Cuáles son los elementos,
actividades o personas que me ayudan a mantener y fortalecer mi salud espiritual?

Creación de Hábitos Espirituales:

Piensa en las actividades que puedes integrar en tu rutina diaria para fortalecer tu
espiritualidad. Comprométete a dedicar tiempo todos los días para realizar estas
actividades. Considera cómo puedes hacer que estas prácticas se conviertan en
hábitos diarios que te ayuden a crecer espiritualmente. ¿Qué acciones concretas
puedes tomar para mantener tu conexión espiritual activa y significativa?

Especificaciones del Escrito:

Extensión: De 1 a 2 páginas, utilizando un lenguaje claro y personal.

Formato: Arial, tamaño 12, interlineado 1.5, márgenes normales.

Fecha de Entrega: (un día antes de la próxima clase)

Recomendaciones:

Tómate el tiempo necesario para meditar y reflexionar sobre cada pregunta antes
de escribir. La profundidad de tu reflexión enriquecerá tu práctica.

Sé sincero y personal en tus respuestas; este escrito es una oportunidad para

explorar y fortalecer tu vida espiritual.

Recuerda que este ejercicio es para tu crecimiento personal, por lo que te animo a
comprometerte con él de manera auténtica y consciente.

Bibliografía:
• Dejando a un lado lo que era de niño------------Editorial portavoz
• Santo y humano. Jay Kesler.-----------------Casa Bautista de comunicaciones.
• COVID-19 Manual de Empoderamiento emocional—----------Public Speaker
• El éxito según Dios. K. y B. Hughes.------Casa Bautista de publicaciones
• Revista para lideres: Apuntes Pastorales--Desarrollo cristiano internacional.
ENFERMEDADES EMOCIONALES
INTRODUCCIÓN
3
CASOS DE ENFERMEDADES EMOCIONALES EN LA BIBLIA

Mejor es el lento para la ira que el poderoso, y el que domina su espíritu que el que
toma una ciudad. Proverbios 16:32

La Palabra de Dios presenta algunos casos de personas con

enfermedades mentales o emocionales.

Algunos fueron dotados de la gracia de Dios, pero padecieron

de males conductuales que perjudicaron su relación con otras
personas.

Otros no fueron ungidos de Dios, pero intervienen en la historia

Bíblica como ejemplos de patologías emocionales.

Medita en el siguiente cuadro tratando de ubicar las emociones en los órganos del
cuerpo
Principios
1. SAÚL, UN LÍDER PARANOICO:
1º de Samuel 13:8-9; 14:6 y 24-29;
15:3, 9,15, 19-20; 28:6-10

Origen del término:

Fue Hipócrates uno de los primeros en

usar el término paranoia.

Del griego "para", al lado de y "noidía",

de nous, que significa espíritu o mente.

Él la aplicaba a un tipo de pensamiento

delirante, consecuencia del deterioro
mental. La paranoia se clasifica dentro
de la esquizofrenia.

Características de la personalidad:

I. Existe una distorsión del pensamiento.

II. Los que la padecen tienen frecuentemente el sentimiento de estar
controlados por fuerzas extrañas.
III. Poseen ideas delirantes que pueden ser extravagantes, Agresividad,
ideas de persecución y desconfianza, ideas de grandeza.

ACTIVIDAD 1

Lee en la biblia los siguientes versículos y encuentra las características de la

personalidad de Saúl, y escribe tus comentarios:

I. Sentimientos de inferioridad compensados con creencia de superioridad

(1º Sam. 15:17)
II. Intenta hacer que Dios piense como él (1º Samuel 15:20.21),
Duro y frío (v 24 y 25),

III. Simulador, realiza cambios superficiales y no profundos (v27),

Se siente perseguido por David, (capítulo 16 al 18),

IV. Impulsividad iracunda, sentimientos persecutorios (18:15 y 22:8)
V.
VI. Desconfía de su propio hogar. 1 Samuel 20:31-33
Por regla general a los paranoicos se les transfiere con el psiquiatra. No se les
puede ayudar espiritualmente, sino hasta que son atendidos psiquiátricamente.

2. HERODES Y LA PSICOSIS
Origen del término

El término psicosis se refiere al

desorden mental más grave que se
conoce en psicología y la psiquiatría.

La capacidad mental de la persona,

su respuesta afectiva y su capacidad
para conocer la realidad y
comunicarse se encuentran lo
bastante afectadas para encarar la vida y sus exigencias

En la antigüedad la locura era la expresión de la intervención directa de los dioses.

Otros religiosos la interpretaban como la presencia del demonio en la vida del

hombre.

Herodes El Grande:

I. Mando eliminar a los miembros de la familia real Macabea.

II. Aristóbulo su cuñado fue ahogado por orden de él, el esposo de Salomé
su hermana fue ajusticiado, mando matar a Maríamne su esposa y a
Alejandra su suegra, sus hijos Alejandro y Aristóbulo fueron ejecutados
por orden suya.
III. En Mateo 2:13 al 16, mandó matar a los niños en Belén frente al
nacimiento de nuestro Señor Jesús.

ACTIVIDAD 2

Encuentra en la biblia los casos psicóticos y psicópatas:

* Diótrefes en 3ª de Juan 9 y 10 es un ejemplo de rasgos psicóticos anótalos.

__________________________________________________________________

* Nuestra sociedad descrita en 2ª Tim. 3:1-9 es una sociedad psicópata descríbela.

__________________________________________________________________
3. PEDRO Y SU ESTRUCTURA CICLOTÍMICA (inestabilidad del
estado de ánimo)
Por lo que vemos en la Biblia sobre el comportamiento de
Pedro, puede ser que haya experimentado una personalidad
ciclotímica.

• La ciclotimia son alteraciones del humor que persisten en

el tiempo (duración) y en la intensidad (profundidad), y no
desconectan a la persona de la realidad.
• También tienen bajas de tipo depresivo.
• La ciclotimia es menos severa que la Depresión bipolar.
Características de la personalidad:

Los ciclotímicos son sujetos en los que se alteran dos estados de ánimo o ciclos: el
de manía y el de la depresión.

La manía consiste en:

Activismo (si es creyente tendrá inmensas

grandes de testificar, servir, de predicar,
andar en muchas actividades, etc.)

La exaltación: euforia: la tristeza y la

derrota no existe en su vocabulario, actitud
social amable y amistoso en forma exagerada.

Depresión:

Pesimismo: tristeza, apático, con algunas

preocupaciones hipocondríacas, auto reproche
e ideas de culpabilidad, auto castigo y
expiación, auto humillación, en los creyentes:
dolor y llanto sin motivo aparente.

Aislamiento; sentimientos de inferioridad, sin

ganas de hablar, irritable, inseguro, de mal humor.

ACTIVIDAD 3 Ver los videos en YouTube y anotar tus comentarios para

la clase:

Trastornos mentales en casa -- Bipolares y Ciclotimia - Parte 1 - El Que Oye Consejo

Trastornos mentales en casa -- Bipolares y Ciclotimia - Parte 2 - El Que Oye Consejo

Los cristianos y los Trastornos Mentales Miguel Núñez

Job y el Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT):

El libro de Job en la Biblia

narra la historia de un hombre
que, tras la pérdida
devastadora de su familia,
propiedades y salud,
experimenta un profundo
sufrimiento emocional y físico.
Job muestra comportamientos
que podrían ser interpretados
como indicativos del Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT).

El TEPT es un trastorno mental que se desarrolla después de que una persona ha

sido expuesta a un evento traumático, como la pérdida, violencia o desastres
naturales. Las personas con TEPT pueden experimentar síntomas como:

• Desesperación: Job muestra una profunda

desesperanza al cuestionar el propósito de su
sufrimiento y la justicia de Dios (Job 3). Este
sentimiento de desesperanza es común en
personas con TEPT, quienes a menudo se
sienten atrapadas y sin salida.

• Aislamiento: A lo largo de su prueba, Job se

aísla de sus amigos y se siente incomprendido
por aquellos que lo rodean. El aislamiento
social es un síntoma típico del TEPT, donde el individuo se aparta de las
conexiones sociales debido al dolor emocional y al trauma.

• Trauma: La magnitud de las pérdidas que Job sufre es traumática. La

intensidad del dolor y el shock pueden haber desencadenado un estado
traumático en él, donde revivir los eventos dolorosos, aunque sea a través
de recuerdos o pensamientos, perpetúa su sufrimiento.

El comportamiento de Job tras sus

múltiples pérdidas refleja síntomas que
hoy podríamos asociar con el TEPT,
mostrando cómo el trauma puede
impactar profundamente en el bienestar
emocional y espiritual de una persona.
EN CONCLUSIÓN
La vida del apóstol Pedro nos ofrece un claro
ejemplo de cómo una persona puede experimentar
una transformación radical en su salud emocional y
espiritual. Inicialmente, Pedro exhibe características
que podrían asociarse con una estructura maníaca,
como actuar y pensar de manera impulsiva y carecer
de una actitud crítica, tal como se refleja en los
pasajes de Juan 18:1-11 y Mateo 16:21-28. Sin
embargo, Jesús, en su infinita sabiduría y amor, no
ve a Pedro únicamente por sus fallas. Al llamarlo
"Pedro", que significa "roca", Jesús anticipa el
cambio que ocurriría en él, transformándolo de
alguien dominado por la impulsividad a un líder
estable y firme.

Este cambio es evidente en los relatos del libro de

Hechos, donde vemos a un Pedro que ya
no actúa por impulsos humanos, sino que
es guiado por el poder del Espíritu Santo.
Sus discursos reflexivos y enérgicos, su
dominio espiritual y su capacidad para
dialogar y meditar profundamente,
muestran a un hombre completamente
transformado. Es por esta razón que,
inspirado por el Espíritu Santo, Pedro
puede exhortar a los creyentes a echar
toda ansiedad sobre el Señor, como se
expresa en 1 Pedro 5:7 y Salmos 55:22.

Este ejemplo de transformación nos

recuerda la importancia de la sanidad emocional en la vida de un consejero, y cómo
la intervención divina puede llevar a un cambio profundo y duradero, convirtiendo
nuestras debilidades en fortalezas bajo la guía del Espíritu Santo. Al igual que
Pedro, los consejeros están llamados a ser instrumentos de estabilidad y paz en la
vida de quienes acompañan, reflejando la obra transformadora de Dios en sus
propias vidas.
Bibliografía:

• Sicopatología de la conducta. Editorial Paidos. Buenos aires 1985

• Tratado de psiquiatría. Eye H. Barcelona Toray – Massol, 1978
• La personalidad. Fillous, J.C. Buenos aires: Eudeba 1960
• La Iglesia como comunidad sanadora. Gandini Alberto D. USA: CBP 1989
• Instituto de salud mental. Página de Internet. 27 de Julio 2005
• PHQ9 Copyright © Pfizer Inc. Todos los derechos reservados. Reproducido
con permiso. PRIME-MD ® es una marca de fábrica de Pfizer Inc.
Tarea Semanal: Investigación Bíblica Fecha___________
Nombre ___________________________________________________________
Nombre de la materia _______________________________________________
Instrucciones:
1. Investigación:
o Busca en la Biblia información relevante sobre las enfermedades
emocionales, patologías o trastornos en los personajes mencionados
en los siguientes 10 ejemplos.
2. Registro de Referencias:
o Anota claramente cada referencia bíblica, indicando el personaje y el
contexto en el que se menciona.
o Asegúrate de que las citas sean precisas para facilitar la discusión en
clase.
Ejemplo de Registro:
• Personaje: Moisés
• Referencia: Éxodo 3:1-6 - El llamado de Moisés en la zarza ardiente.
3. Fecha de Entrega:
o Asegúrate de trabajar en esta lectura antes de tocar el tema en clase.
Aquí tienes una breve explicación sobre los conceptos de emoción, patología y
trastorno:
Emoción:
Las emociones son respuestas psicológicas y fisiológicas a estímulos internos o
externos que provocan cambios en nuestro estado de ánimo. Las emociones
incluyen sentimientos como alegría, tristeza, miedo, ira y sorpresa, y son
esenciales para nuestra experiencia humana, ayudándonos a reaccionar y
adaptarnos a diferentes situaciones.
Patología:
En el contexto de la salud, una patología se refiere al estudio de las
enfermedades, sus causas y efectos en el cuerpo o la mente. Cuando hablamos
de patología en términos de salud mental, nos referimos a los procesos o
condiciones anormales que afectan el bienestar emocional o psicológico de una
persona.
Trastorno:
Un trastorno es una condición que afecta negativamente la salud mental o física
de una persona, alterando su funcionamiento normal. En psicología, un trastorno
mental es un síndrome caracterizado por perturbaciones en los pensamientos,
emociones o comportamientos de una persona, que causa angustia o dificultades
significativas en la vida diaria. Ejemplos incluyen la depresión, la ansiedad y los
trastornos de la personalidad.
(anotar nombre del personaje de la biblia, nombre del libro done esta escrito con el
numero de capitulo y sus versículos)

1. Depresión
• __________: Después de su victoria contra los profetas de Baal, Elías cae
en una profunda depresión y se aísla, deseando morir (Libro__________
Capitulo_____ Versículos______________).
• __________: Conocido como el "profeta llorón", muestra signos de tristeza y
desesperación en sus lamentos (Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
2. Ansiedad
• ______________: En el relato de __________ 10:38-42, Marta muestra
signos de ansiedad al preocuparse excesivamente por las tareas domésticas,
en lugar de centrarse en lo que es realmente importante.
• __________: Escribe en los Salmos acerca de sus angustias y temores,
mostrando claros signos de ansiedad (Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
3. Trastorno de Estrés Postraumático (TEPT)
• _________: Después de la pérdida de su familia, propiedades y salud, _____
exhibe comportamientos que podrían interpretarse como TEPT, como
desesperación, aislamiento y trauma ((Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
• __________: Tras negar a Jesús tres veces, ________ muestra señales de
angustia y arrepentimiento profundo, que podrían interpretarse como un tipo
de trauma emocional ((Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
4. Trastorno Bipolar
• El rey _________ experimenta episodios de euforia y luego cae en profundas
depresiones, acompañadas de paranoia y celos extremos, lo que podría
interpretarse como un trastorno bipolar ((Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
 • ______________: Muestra un comportamiento extremo y cambiante, desde
la furia hasta la desesperación, que podría alinearse con síntomas bipolares
((Libro__________ Capitulo_____ Versículos______________).
5. Trastorno de Personalidad Narcisista
• __________________: Exhibe conductas grandiosas y egocéntricas,
creyéndose invencible y siendo humillado por Dios como consecuencia
((Libro__________ Capitulo_____ Versículos______________).
• _____________: Su deseo de ser alabado y venerado, junto con su extrema
reacción ante cualquier amenaza a su poder, podría sugerir rasgos
narcisistas ((Libro__________ Capitulo_____ Versículos______________).
6. Esquizofrenia o Trastornos Psicóticos
• ____________: Su comportamiento errático, con episodios de paranoia y
alucinaciones (______________18:10-12), podría ser interpretado como
síntomas de un trastorno psicótico.
• Nabucodonosor: En, (Libro__________ Capitulo_____ Versículos______).
su descenso a la locura, viviendo como un animal, puede interpretarse como
un episodio psicótico o un trastorno mental severo.
7. Trastorno Obsesivo-Compulsivo (TOC)
• __________________: Su obsesión con las leyes y la pureza ritual, al punto
de descuidar el amor y la justicia, podría interpretarse como un
comportamiento obsesivo-compulsivo ((Libro Mateo Capitulo_____
Versículos______________).
• ___________: Antes de su conversión, su persecución fanática de los
cristianos puede reflejar un comportamiento obsesivo (Libro__________
Capitulo_____ Versículos______________).
8. Trastorno de Personalidad Dependiente
• ____________: Exhibe una gran inseguridad y dependencia en la
confirmación de Dios antes de actuar, lo que podría sugerir un trastorno de
personalidad dependiente ((Libro__________ Capitulo_____
versículos______________).
• Lot: Muestra una dependencia excesiva en las decisiones de otros, como
Abraham, y una falta de iniciativa personal ((Libro__________ Capitulo_____
versículos______________).
9. Trastorno de Apego Reactivo
 • Jacob: Su relación disfuncional con sus hijos, favoreciendo a José y
causando envidia entre los hermanos, podría reflejar un trastorno de apego
(Libro__________ Capitulo_____ Versículos______________).
• Esaú: La impulsividad y el desprecio por su primogenitura podría sugerir un
problema de apego y manejo emocional ((Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
10. Trastorno del Control de Impulsos
• ___________: Su incapacidad para controlar sus deseos y su tendencia a
actuar impulsivamente, especialmente en asuntos relacionados con su
fuerza y las mujeres ((Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
• ____________: Actúa impulsivamente al cortar la oreja del siervo del sumo
sacerdote en el jardín de Getsemaní ((Libro__________ Capitulo_____
Versículos______________).
Estos diagnósticos son interpretaciones modernas de comportamientos descritos
en la Biblia y no deben tomarse como diagnósticos clínicos formales, sino como
herramientas para el análisis y la reflexión en contextos de consejería y estudio.
METAS DE LA CONSEJERIA BIBLICA 4

INTRODUCCION
La consejería no es exclusiva para los expertos o profesionales. La Biblia dice que
la consejería puede ser dada por parte de toda la iglesia, es por esto el interés de
capacitar los ministerios de todos los creyentes, y poder contribuir en el
desarrollo de los ministerios locales fortaleciendo la iglesia de Cristo, y
desarrollando el potencial que Cristo ha dejado en nuestras vidas. (Ro 15:1, 14; Ga
6:1-2; Col 3:16; 1 Ts 4:18; 5:11; Hb 3:13; Stg 5:16).

Jesucristo necesita ahí en la congregación en la que perteneces capacitar gente

como tu con el llamado, la pasión, la carga por los hermanos y hermanas que
necesitan ser escuchados y aconsejados, en esta lección conocerás las metas que
persigue la consejería bíblica.

Meditación: Anota los versículos que están entre paréntesis y reflexiona sobre ellos

El Espíritu Santo opera por medio de la Palabra de Dios (Jn 3:5; 15:3; Ef 5:26).

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

Para que la consejería sea realmente cristiana, tiene que ser llevada en armonía
con la obra regeneradora y santificadora del Espíritu de Dios; recordemos que es
el Espíritu Santo junto con la Palabra la que produce los cambios (Hb 4:12; 6:3;
Hch 20:32).

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

La función del consejero es simplemente declarar lo que Dios dice desde un enfoque
holístico y transpersonal. (ir a la esencia, a la sustancia al significado revelado, libre
de interpretaciones univocas, dogmáticas fantasiosas, religiosas o personales)
 I. CONSIDERACIONES AL ACONSEJAR
Las Escrituras son la una de la fuente de autoridad para resolver nuestros
problemas espirituales (Sal 119:9; 24, 98-100; Jn 6:63; 2 Ti 3:16-17). La Consejería
Cristiana sin las Escrituras es una consejería sin el Espíritu Santo. 2 Timoteo 3:16
nos dice que las Escrituras son útiles para perfeccionar a los santos, mediante lo
que podemos considerar los medios de la consejería bíblica: enseñanza,
reprensión, corrección e instrucción.

Los seres humanos tenemos el mismo valor de importancia delante los ojos
de Dios, pero somos tan diferentes los hombres y mujeres, para ello
tengamos en cuenta el siguiente diagrama:

LA NECESIDAD ESPECÍFICA LA COMPLEJIDAD DEL PROBLEMA

(Cada persona es distinta) (De acuerdo al nivel de dificultad)

AL ACONSEJAR SE DEBE CONSIDERAR:

LA MOTIVACION LA HABILIDAD

(Del interesado) (Del consejero)

ACTIVIDAD 1

En 1 Corintios 10:13, Pablo nos dice que no hay problema que no sea común a
los demás. Nadie puede alegar que su caso es diferente o especial. Los elementos
básicos del problema que se está enfrentando no son significativamente diferentes
de aquellos que otros han afrontado. Cristo afrontó los mismos problemas que
muchos han afrontado; al igual que numerosos creyentes han enfrentado los
mismos problemas y han salido adelante. Esto es importante para dar aliento y
esperanza.

INVESTIGA en 1ª Cor. 10:1-22

¿Cuáles son los problemas que se están enfrentando según la lectura bíblica?
¿Cuál es la diferencia a los problemas actuales en tu entorno?
Entonces ¿de qué forma crees que se resolverían los problemas que anotaste?
Según el consejo de Pablo.
 II. EJEMPLOS DE CONSEJOS EN LA BIBLIA
El libro de Proverbios escrito en su mayoría por Salomón está repleto de prácticos
consejos de parte de Dios.

¿Nos conviene aceptar la autoridad de Dios? Para averiguarlo, hay que examinar
los consejos que nos da en su Palabra. ¿Son realmente sabios? ¿Nos ayudan a
llevar una vida mejor? En el libro de Proverbios, el rey Salomón recopiló cientos de
consejos que abarcan casi todo aspecto de la vida. Veamos algunos:

• La relación con Dios. Para tener una buena relación con Dios, es
imprescindible confiar en él. Salomón dijo: “Confía en Jehová con todo tu
corazón, y no te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos
tómalo en cuenta, y él mismo hará derechas tus sendas” (Proverbios 3:5, 6).
¿Cómo demostramos que confiamos en Dios? Dejándonos llevar por él y
obedeciendo sus mandatos. Actuando así le daremos un noble propósito a
nuestra vida: alegrar el corazón de nuestro Padre celestial y demostrar que
nuestro adversario es un vil mentiroso (Proverbios 27:11).
• La familia y los amigos. Las familias necesitan, hoy más que nunca, la guía
divina. Al esposo, Dios aconseja: “Regocíjate con la esposa de tu juventud”,
recordándole así que su deber es permanecer fiel a su mujer (Proverbios
5:18-20). A la esposa, el capítulo 31 de Proverbios le ofrece un extraordinario
ejemplo de cómo ganarse el respeto y la admiración del esposo y los hijos.
Y, como es de esperar, a los hijos se los anima a obedecer a los padres
(Proverbios 6:20). Este libro también recalca el valor de la amistad, y nos
advierte que, si nos aislamos de los demás, nos volveremos egoístas
(Proverbios 18:1). Ahora bien, aunque es importante tener buenos amigos,
debemos ser selectivos y no juntarnos con quienes pueden descarriarnos
(Proverbios 13:20; 17:17).
• La vida personal. Proverbios contiene valiosos consejos que contribuyen a
nuestro bienestar y nos ayudan a desechar pensamientos negativos, evitar
vicios como el alcohol, cultivar una actitud positiva e incluso ser mejores
trabajadores (Proverbios 6:6; 14:30; 20:1). Además, nos advierte de las
desastrosas consecuencias de dejarnos llevar por ideas que contradicen las
leyes divinas (Proverbios 14:12). También nos aconseja que evitemos
contaminar nuestro corazón —nuestro más profundo ser—, pues de él brotan
“las fuentes de la vida” (Proverbios 4:23).
Estos consejos han mejorado la vida de millones de personas, quienes ahora están
convencidas de que no hay nada mejor que acatar la autoridad de Dios.

Veamos ahora otros ejemplos del consejo en el N.T.

Actividad 2 investiga en la biblia y realiza las anotaciones correspondientes.

PERSONAS RAZONES ANOTA ¿CUAL ES EL CONSEJO?

1 Jetro a Moisés Administración

2 Natán a David Confrontación

3 Jesús a Evangelismo
Nicodemo

4 Pablo a Timoteo Capacitación

¿Quién es tu padre espiritual?

___________________________
¿Quién es tu discípulo?
___________________________

III. METAS ESPECÍFICAS EN LA CONSEJERIA

¿Qué es una meta?

Para comprender las metas de forma específica

es necesario tener claro que significa la palabra
meta.

Una meta es un resultado deseado que una

persona o un sistema imagina, planea y se
compromete a lograr: un punto final deseado
personalmente en una organización en algún desarrollo asumido. Muchas personas
tratan de alcanzar objetivos dentro de un tiempo finito, fijando plazos.

Veamos las metas en la Consejería Bíblica:

1. Glorificar a Dios (Colosenses 3:23)

Ambos, el consejero (con sus palabras y su apoyo) y el aconsejado (con su
disposición al cambio) deben buscar honrar a Dios. Que la persona aprenda a creer
más en Dios y menos en ti.
2. Cambiar actitudes, pensamientos y comportamientos:
 El enfoque central de la consejería es EL CAMBIO, la disposición del ánimo
para hacer cambios, aun y cuando las circunstancias no se modifiquen para
el sujeto. Cambiar la actitud es cambiar la vida
3. Trabajar juntos en la solución del problema
Dios, el consejero, el aconsejado, la iglesia y otras personas, forman parte
del equipo de ayuda para el aconsejado; y este debe estar abierto para recibir
ese apoyo (el consejo no es algo que se ofrece el necesitado lo pide)
4. Motivar la madurez espiritual (Col. 1:28)
Con frecuencia las escrituras nos hablan acerca de llegar a la estatura del
varón perfecto, o de la plenitud del espíritu. Esto, en la vida diaria y en
nuestras relaciones con otras personas.
5. Reconocer la causa pecaminosa, confesarlo y experimentar el perdón
de Dios.

DOS GRANDES PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD

¡LAS ENORMES TAREAS DEL CONSEJERO ¡

CULPA RESENTIMIENTO
*por pecado* *por malas relaciones*
(70% de tipo sexual) (70% de tipo familiar)

… para esto apareció el hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. (1ª
de Juan 3:8)
6. Analizar objetiva y críticamente el problema con ayuda de los recursos
espirituales:
No hagas ningún tipo de juicio, de tal forma que el aconsejado evite errores
de apreciación. Enseñarlo a ver con los ojos de Dios (2ª Cor. 1:4)
7. Que el aconsejado tome su responsabilidad:
el 60% de los consultantes asiste la primera vez con la idea en su mente de
que fueron culpables, y esto puede ser cierto, pero le toca asumir su
responsabilidad de la actitud que ha tomado como respuesta.
8. Quitar los motivos egoístas
ERRORES DEL EGO: COMPORTAMIENTO

Dejar que otros decidan por el o por Falta de decisión

ella
Depender de otras personas y no de Error personal
Dios
Tratar de llamar la atención Infantilismo
Buscar falsos remedios Ilusiones
 Justificar causas pecaminosas Excusas (los mandamientos son
inquebrantables)

ACTIVIDAD 3

Desde tu percepción responde: En el ministerio de Consejería Familiar ¿Cuáles

crees que son las metas que se deben perseguir cómo ministerio?

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________

¿Cuál es tu opinión, de las personas que buscan el acompañamiento a través de la

Consejería en la iglesia y no lo encuentran? Y tienen que buscar el consejo o el
acompañamiento psicoterapéutico y psicoespiritual fuera de la iglesia…

__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
___________________________________________________________

Conclusión
En la consejería cristiana una de las metas es ayudar a los demás a vivir para
agradara a Dios. Esto implica ayudarles a crecer en la intimidad, en entrega, en
confianza absoluta en El. Una de las metas “mundanas” es crecer en sentirse
seguro de uno mismo y vivir independiente y autónomo. Son metas contrarias:

• Una desea empujar al individuo a los brazos de Dios para que confié en El,
e sus caminos, sus tiempos y sus modos.
• La otra empuja al individuo a sentirse seguro de sí mismo, a ser autónomo y
a crecer capaz de hacer funcionar la vida.

En la consejería cristiana se promueve que no somos seres aislados, pertenecemos

a un cuerpo, una familia de gente perdonada y apartada para Dios. Los unos
pertenecemos a los otros, lo que hagas o no hagas afecta a tus hermanos, estamos
llamados a servir, a amar y a dar la vida por nuestros hermanos de la misma manera
que Dios dio la vida por cada uno de nosotros.
Otra de las metas de la consejería es enseñar que fuimos credos para ser como
Cristo, esto implica una transformación de nuestra mente, un cambio en nuestro
corazón.

Tarea Semanal: "Transformación y Renovación en la Consejería"

Objetivo: Reflexionar sobre las metas de la consejería a la luz de 2ª de Corintios

5:17 y provocar un despertar espiritual consciente en el alumno.

Instrucciones:

1. Lectura Bíblica: Lee y medita en 2ª de Corintios 5:17: "De modo que, si

alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí
todas son hechas nuevas."

2. Reflexión Personal:

o Reflexiona sobre lo que significa ser "una nueva criatura en Cristo" en

el contexto de la consejería.

o Piensa en las áreas de tu vida o de tu mentalidad que han cambiado

desde que comenzaste tu camino con Cristo.

3. Actividad Práctica:

o Lista de Cosas Viejas: En una columna, enumera las "cosas viejas"

que has identificado en tu vida. Estas pueden incluir patrones de
pensamiento, actitudes, comportamientos, o creencias que ya no
alinean con tu identidad en Cristo.

o Lista de Cosas Nuevas: En otra columna, escribe las "cosas nuevas"

que han emergido o que deseas que emerjan en tu vida como
resultado de tu transformación en Cristo. Pueden incluir nuevas
actitudes, comportamientos, metas, o visiones que reflejen tu
crecimiento espiritual y tu identidad renovada.

4. Aplicación en la Consejería:

o Relaciona estas listas con las metas de la consejería. ¿Cómo puede

un consejero ayudar a un asesorado a reconocer y dejar atrás las
"cosas viejas" y a abrazar las "cosas nuevas" en su vida?

o Escribe un breve ensayo (1-2 páginas) explicando cómo puedes

aplicar este principio de transformación en tu práctica como consejero,
 ayudando a tus asesorados a experimentar una metanoia que los
conduzca a un despertar espiritual.

5. Entrega:

o Enviar el ensayo y las listas de "cosas viejas" y "cosas nuevas" a la

plataforma antes de la siguiente clase de la semana.

Criterios de Evaluación:

• Claridad y profundidad en la reflexión personal.

• Precisión en la identificación de "cosas viejas" y "cosas nuevas".

• Aplicación práctica del principio bíblico en el contexto de la consejería.

• Organización y coherencia en el ensayo escrito.

BIBLIOGRAFIA

• ADAMS, JAY E. capacitados para orientar, Ed. Portavoz, 1977

• Biblia Reina Valera 1960
• CRABB, LARRY JR el arte de aconsejar Bíblicamente, Ed. Unilit, 2001
• CRABB, LAWRENSE J. JR. Principios bíblicos del arte de aconsejar, Ed, Clie
1977
CONSEJERÍA Y DISCIPULADO
INTRODUCCIÓN
5
En un mundo en constante cambio, donde la espiritualidad a menudo se diluye, el
discipulado sigue siendo una herramienta clave para formar a seguidores de Cristo
que puedan enfrentar las complejidades del siglo XXI con fe y discernimiento. Tal
como Jesús eligió invertir en vidas en su tiempo, hoy somos llamados a hacer lo
mismo en un contexto lleno de desafíos tecnológicos y culturales.
Cierto día estaba Jesús en la sinagoga de Nazaret. No era la primera vez que se
encontraba en allí. Nazaret era el lugar donde se había criado. Como judío piadoso,
además, seguro que cada sábado participaba de la liturgia de la sinagoga. En Lucas
4.16 se afirma que esta era su costumbre. Jesús era un varón de unos treinta años
y el tiempo para iniciar su ministerio público había llegado. Cuando le dieron el libro
del profeta Isaías, él se puso en pie y leyó la siguiente porción: Lucas 4:18
El Espíritu del Señor está sobre mí, por
cuanto me ha ungido para anunciar buenas
nuevas a los pobres.
Me ha enviado a proclamar libertad a los
cautivos y dar vista a los ciegos, a poner en
libertad a los oprimidos, a pregonar el año
del favor del Señor.
Isaías 61:1-2
No tendría nada de especial este
acontecimiento si no fuera que, al terminar la lectura, Jesús señaló: «Hoy se cumple
esta Escritura en presencia de ustedes». A partir de ese momento, el texto de Isaías
se transformó en la agenda ministerial de Jesús. No quedaba mucho tiempo y era
necesario desarrollar una estrategia que permitiera concretar una obra de tal
magnitud.
¿Qué hubiéramos hecho nosotros? ¿Cómo nos hubiéramos organizado?
Tengamos presente que Jesús no siguió el modelo de GEO empresarial,
acumulación de poder, espiritualidad superficial y liderazgo paranoico tan común
entre nosotros en estos tiempos siglo XXI de transición, de tanta tecnología y
acostumbrados a lo fácil y rápido. Más bien, eligió invertir en vidas y prefirió el
camino del discipulado. Logró levantar la institución más antigua del mundo, para
que funcione en cualquier cultura y contexto. Ha sobrevivido a 2000 años de historia
y, aun hoy, anuncia buenas nuevas a los pobres, da vista a los ciegos, libertad a los
oprimidos y proclama el año del favor del Señor.
MEDITACIÓN:
¿En qué áreas de tu vida sientes que necesitas un mayor quebrantamiento para ser
un discípulo más efectivo? _____________________________________________
¿Cómo podrías aplicar la audacia en tu ministerio de consejería sin caer en la
arrogancia? ________________________________________________________
 I. ¿Qué es un discípulo?

DISCIPULO: Un seguidor dedicado a su Maestro Jesús; bebe de Él y práctica lo

aprendido. (No es lo mismo estudiar la biblia o memorizarla, o cursar diplomados y
no hacer nada, esto no es ser Discípulo)
DISCIPULADOR: personas con las siguientes características:
• Formador= es aquel discípulo que orienta su dedicación y esfuerzo al
aumento y perfeccionamiento de las capacidades del evangelio por encima
de los resultados obtenidos por otros hnos.
• Conformador= instrumento que usa Jesús para dar forma a los nuevos
discípulos.
• Coformador= colaborar en actividades junto a maestros del discipulado;
Pastores, Evangelistas, Red de Células, Maestros etc.

“Un discípulo de Jesús Bebe de sus enseñanzas, la misión de un discípulo de

Cristo es la de compartir a otros de su evangelio, enseña a los creyentes y recién
bautizados los caminos de Dios conforme su palabra”
IMPLICITAMENTE:
• El discipulado tiene algunas cualidades dignas de aprender.
• Las cualidades no son fácil de apropiarse; aprender a pensar, responder,
sentir y actuar de cierta manera, toma mucho tiempo, requiere observación y
práctica.
PARA SER UN DISCIPULO DE JESÚS SE REQUIERE:
• Una relación Profunda con él y con otros discípulos.
• Los evangelios y en particular Lucas nos muestran 15 cualidades que deben
ser formadas en un discípulo.

Actividad 1 (Evalúa tus cualidades como lo indica el evangelio San Lucas, en el

siguiente formato señalando con una x en el nivel en el que tú te encuentras)
 II. DOS CARACTERISTICAS ESCENCIALES.
Estas características quebranto y audaz parecen paradójicas, es decir,
contradictorias pero verdaderas.
En el discipulado y en el discípulo se requiere de:
1. QUEBRANTADO 2. AUDAZ (astucia)
Quebrantado: es el proceso y las Sinónimos= sagacidad: sutileza,
consecuencias de quebrantar. habilidad para engañar o evitar el
Este verbo puede referirse a engaño y lograr un objetivo.
quebrar de manera violenta,
destruir, profanar o desplazar
Quebranto no es inutilidad. La audacia se define en el mundo como
En el mundo quebranto es = la Autoconfianza, es alguien capaz de
quebrado-roto –inútil-basura- emprender acciones poco comunes sin
temer las dificultades o el riesgo que
tirarlo-renuncia a la vida- vencido
implican. (alguien audaz sin una
por la vida.
sujeción a sus pastores causan división
y estorban la obra de Dios)
En el Reino de Dios: En el Reino de Dios es diferente; es
Quebranto es lo que Dios requiere audacia sin confianza propia.
para mostrar su poder: Pablo lo describe muy bien en 2 Cor. 5:
Salmo 51: 17 Al corazón contrito y 16 – 20. Nuestra audacia, dice, proviene
humillado no despreciaras tu oh no de lo que somos sino de Aquel a
quién servimos, a quien representamos.
Dios.

III. EL QUEBRANTO Y LA AUDACIA POR SI MISMAS SON

INUTILES.
La audacia por sí misma tiende a transformarse en arrogancia y autojustificación,
llegando a lastimar a
muchos actuando
como personas del
mundo y no de
Cristo.
El quebranto tiende a
la inactividad y el
aislamiento. “No hay empuje no avanzan”
UNA PERSPECTIVA GRAFICA DE LA AUDACIA Y EL QUEBRANTO

Las cualidades del Reino no son gemas individuales para lucir en un brazalete; son
facetas separadas de una joya única de gran hermosura y valor.
Cada una de las 15 cualidades en las que trabajamos en la actividad 1, es una
mezcla de audacia y quebrantamiento, que, al traducirse en servicio, están en
perfecto balance.
Algunas cualidades requieren una mayor
medida de audacia o quebrantamiento (ver
gráfico).
Somos desafiados a crecer en cada
dimensión, transformándonos en
discípulos bien desarrollados:
No os conforméis a este mundo; más
bien, transformaos por la renovación de
vuestro entendimiento, de modo que
comprobéis cuál sea la voluntad de Dios,
buena, agradable y perfecta. Rom. 12:2
Como hijos obedientes, no os conforméis a las pasiones que antes teníais,
estando en vuestra ignorancia. 1a Pedro 1:14

ACTIVIDAD 3:
¿Qué significa el discipulado?
__________________________________________________________________
¿Qué se espera de alguien que hace discípulos?
__________________________________________________________________
¿Cuál es el proceso por el cual se llega a hacer uno discípulo de Cristo?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cómo es la vida de relación entre un discípulo y alguien que hace discípulos?
(Alumno y Maestro)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
¿Cuáles son los problemas más frecuentes en el discipulado?
__________________________________________________________________
Conclusión:
• Un discípulo de Cristo es aquella persona cuya única motivación es ser
como su maestro (Luc. 6: 40)
• No hay una formula fácil y rápida para llegar a ser un discípulo maduro.
• No lo intente solo. Requerirá la ayuda de:
1. El Espíritu Santo – Conocimiento profundo y
poder
2. La Palabra Santa – Fe y Dirección
3. La comunión de los santos – Aliento…
manteniendo una relación de sujeción mutua.
PRACTICA SEMANAL

Te invito a reflexionar sobre esto;

El éxito en el ministerio de Consejería Familiar se debe aprender de nuestro consejero por

excelencia “Jesucristo”.

Vamos a practicar lo aprendido en esta semana. ¿Quién te discípula? O ¿Quién es tu

padre espiritual? __________________________________________________________

¿Te gusta cómo te acompañan en tu desarrollo en la iglesia?, ¿sientes que tus

necesidades primordiales están siendo suplidas por el acompañamiento que te dan?
Porque si o porque no: (recuerda la importancia de abrir tu corazón)

________________________________________________________________________

¿Sabías que el éxito del ministerio de la Consejería Familiar local y el reto que tiene la
iglesia cristiana donde te congregas, consiste en enseñar y practicar la paternidad
espiritual? _______________________________________________________________

Para que tengas éxito en el Ministerio como consejero ten claro lo que es un padre
espiritual y si estas satisfecho con el que tú tienes. Si no es así, te invito a orar por lo
menos 15 minutos diarios en esta semana pidiéndole revelación a Dios de ¿quién podría
ser tu padre espiritual? y ¿quiénes son o pueden ser tus hijos espirituales?, tus hijos
espirituales serían los candidatos número uno para practicar la consejería en esta carrera.

"Basándote en tu autoevaluación de la actividad 1, escribe un plan de acción

concreto para trabajar en al menos una de las cualidades en las próximas
semanas. Incluye pasos específicos y cómo medirás tu progreso."
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________________________________________
Bibliografía sugerida al alumno para profundizar sobre esto:
Consejería Cristiana:

1. "Consejería Cristiana Eficaz" por Gary R. Collins

Un recurso clásico que ofrece una guía integral para la consejería cristiana, abordando
diversos temas como la depresión, la ansiedad, el matrimonio, y la relación entre la
psicología y la teología.

2. "La Consejería Bíblica" por John MacArthur

Este libro presenta un enfoque basado en la Escritura para abordar problemas
emocionales y espirituales, con un fuerte énfasis en la suficiencia de la Biblia en la
consejería.

3. "Cómo Oír la Voz de Dios: Consejería Bíblica Práctica" por David A. Seamands
Enfocado en la escucha activa y la dirección espiritual, este libro ofrece estrategias
prácticas para guiar a las personas en su caminar cristiano.

4. "La Consejería del Espíritu Santo" por Larry Crabb

Larry Crabb explora cómo el Espíritu Santo juega un papel vital en el proceso de
consejería, ayudando a los consejeros a guiar a las personas hacia la verdadera libertad
espiritual.

Discipulado:

1. "El Discipulado" por Dietrich Bonhoeffer

Este clásico teológico explora lo que significa seguir a Cristo con una vida de compromiso
total, abordando temas como la gracia, el sacrificio y la verdadera naturaleza del
discipulado.

2. "Diseñados para Discipular" por Greg Ogden

Un manual práctico para formar discípulos que hacen discípulos, basado en principios
bíblicos y estrategias efectivas para el discipulado en la iglesia local.

3. "El Discipulado que Transforma" por Jim Putman y Bobby Harrington

Explora cómo el discipulado puede ser una fuerza transformadora en la iglesia,
proponiendo un enfoque que abarca a toda la comunidad y promueve un crecimiento
espiritual profundo.

4. "El llamado supremo: El costo del discipulado" por David Platt

En este libro, Platt desafía a los creyentes a considerar el verdadero costo de seguir a
Jesús y cómo el discipulado genuino implica una entrega total a la voluntad de Dios.

Recursos Complementarios:

1. "La Psicología del Espíritu: Una Introducción a la Psicología Transpersonal" por Ken
Wilber
Aunque no es un libro de consejería cristiana per se, ofrece una perspectiva transpersonal
que puede enriquecer la comprensión de la consejería espiritual.

2. "Jesús, el Mesías Terapéutico" por J. Harold Ellens

Explora cómo la figura de Jesús puede ser vista como un modelo para la consejería
espiritual, integrando estudios bíblicos y teología pastoral.

3.
 Diferencias entre la Psicología y la Consejería Bíblica
6
Tú me has examinado y conocido…
Te doy gracias por tantas maravillas: prodigio soy, prodigios tus obras.
(Salmo 139: 1, 14)

… ¿de dónde sale la sabiduría? ¿Dónde se encuentra la inteligencia?

El ser humano desconoce el camino…
El temor del Señor es la sabiduría, apartarse del mal, inteligencia.
(Job 28:12, 28)

Introducción:
Estos textos de Job y Salmos, incluyendo los libros de Proverbios, Eclesiastés
y Cantares; ilustran el enfoque y el contenido de lo que suele llamarse sección
de sabiduría, también encontramos profundas reflexiones sobre la condición
humana y sus múltiples luchas y posibilidades con escasas referencias a
situaciones históricas específicas.
Al analizar a profundidad estos libros de la biblia observamos una distinta forma de
concebir la vida y sus experiencias.
Precisamente ahí está la importancia para el consejero cristiano de conocer en qué
consisten esas diferencias, y desarrollar un buen trabajo con sus aconsejados,
evitando posibles errores.
Por una parte, se analizan los intentos humanos de arreglar la vida sin Dios
(Psicología), y por la otra, el reconocimiento de que Dios es poderoso para dar la
respuesta adecuada a los problemas de la persona.

Reflexión, un tiempo para meditar

Escucha el siguiente video en YouTube Teología y psicología - En conexión - En
terapia Tv responde las preguntas
https://www.youtube.com/watch?v=0tSKoWoZ7_Q
1. ¿En qué se diferencia la teología y la psicología?
__________________________________________________________________
2. ¿Es importante utilizar la psicología en la iglesia?
__________________________________________________________________
3. ¿Cómo ayuda la fe o la creencia a la persona que tiene un vacío
existencial?
__________________________________________________________________
4. ¿Qué diferencia a un Pastor y un sacerdote en el acompañamiento con el
rebaño?
 1. Psicología y Consejería Bíblica
La psicología tiene su origen etimológico en las
palabras griegas "psique", que significa espíritu o
alma, y "logos", que se traduce como tratado o
estudio. En conjunto, estas palabras hacen
referencia al estudio del alma y el espíritu. Sin
embargo, a lo largo del tiempo, la comunidad
científica ha profundizado en investigaciones que
llevaron a una evolución en la definición de la
psicología.

Inicialmente centrada en aspectos más intangibles,

como el espíritu, la psicología se ha consolidado
como una ciencia dedicada al estudio de la mente
humana y la conducta. A nivel científico, la psicología se describe como una
disciplina que se encarga de investigar la mente y, en consecuencia, el
comportamiento humano, buscando separar de manera objetiva el estado mental
del comportamiento observable. Esto permite explicar detalladamente el
funcionamiento cognitivo del cerebro, identificar el origen de fenómenos mentales
(ya sea de naturaleza genética o por factores externos), y desarrollar leyes o
principios que los regulen.

Además, la psicología no opera de manera aislada; requiere la integración de otras

ciencias, como la biología, la sociología y la antropología, para comprender
plenamente la complejidad de la mente humana.

¿Qué es realmente la Consejería Bíblica?

I. Es aquella gobernada por la Biblia (2 Ti. 3:16-17).

II. La consejería bíblica es aquella en la que la Biblia
gobierna y dirige la interacción. Esto incluye no solo
el contenido, sino también la metodología.
Es por eso que la verdadera consejería bíblica empieza
mucho antes de la sesión o diálogo entre consejero y
aconsejado. Debe haber una convicción de que los 66 libros de la Biblia, desde
Génesis hasta Apocalipsis, son la Palabra de Dios, y como tal son su revelación
autoritativa, suficiente, infalible, e inerrante.
• Es aquella que parte de una teología bíblica sólida (2 Ti. 2:15).
El consejero bíblico debe entender correctamente la Biblia. Esto se logra utilizando
un método adecuado de interpretación.
Aquí es donde un buen consejero hace exégesis y echa mano del método de
interpretación histórico-gramático. Al interpretar la Biblia correctamente, se empieza
a desarrollar la teología del consejero. Esto incluye una teología bíblica y
sistemática. Es imperativo que el consejero sepa qué dice la Biblia sobre el
problema de la humanidad y la solución en el evangelio.
 • Es aquella con profundas raíces en las Escrituras (Is. 40:8).
Finalmente, al tener una teología
robusta, el consejero podrá dar
consejos prácticos (teología aplicada a
la vida) a los problemas que trae la
vida. Además, esa misma teología
informará cómo el consejero va a
interactuar con el aconsejado. Así
pues, la consejería que es realmente
bíblica tiene profundas raíces en las
Escrituras, y está basada en una visión
elevada de la Palabra de Dios.
Actividad 1
Que diferencias encuentras entre la psicología y la teología anota tus
observaciones
Psicología Teología
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________________________________ ______________________________
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2. Conexión entre Psicología y Consejería Cristiana

La diferencia principal entre psicología y
teología, especialmente la teología cristiana,
consiste en que esta última ofrece una
comprensión de la realidad más completa
(porque incluye el mundo espiritual) y una
visión de la vida buena (o sea, valores, ética
personal y social) a la luz de Jesucristo y el
Reino de Dios. De ahí la afirmación
categórica hecha en el párrafo anterior de
que debemos subordinar el saber
psicológico al teológico. Por lo tanto, la relación entre psicología y teología puede
entenderse según los tres principios siguientes:
 • Ambas disciplinas son indispensables para poder adquirir un conocimiento
adecuado del ser humano. Cada una de ellas es insuficiente por sí misma
pero sus saberes se complementan entre sí.
• Tanto la psicología como la teología ofrecen una perspectiva y un
conocimiento especial o único. Por lo tanto, se debe respetar la integridad
epistemológica (tipo y forma de conocimiento) de cada cual sin reducir el
contenido de una al de la otra.
• Por la doble razón antes mencionada (comprensión de la realidad y visión de
la vida buena), la relación psicología-teología es asimétrica, es decir que se
entiende que la teología tiene prioridad lógica y conceptual sobre la
psicología.
En otras palabras, una manera muy práctica de explorar este tema tan interesante
e importante consiste en estudiar la espiritualidad con un enfoque interdisciplinario
que incluya normas psicológicas y teológicas de análisis y evaluación, tal como lo
presenta el diagrama siguiente.
Observemos entonces las cuatro posibilidades que se nos presentan:
1. Teológicamente adecuada y 2. Teológicamente inadecuada y
Psicológicamente funcional. Psicológicamente funcional.
La fe como sabiduría (Verdad); la (ej. espiritualidad conectada con el
esperanza “Evangelio
como orientación (Camino); amor como de la Prosperidad”)
comunión y comunidad (Vida)

3.Teológicamente adecuada y 4. Teológicamente inadecuada y

Psicológicamente disfuncional Psicológicamente disfuncional.
(ej. espiritualidad profética perseguida (ej. Caso del ocultismo; de sectas que
como antipatriótica) fomentan miedo y odio, etc.)

Hemos afirmado que las importantes contribuciones de la psicología deben

subordinarse a los criterios y juicios de nuestra teología cristiana. Por lo tanto, esos
criterios y juicios nos ayudan a determinar que ciertas espiritualidades nunca
pueden ser realmente “saludables”, aunque sí pueden ser psicológicamente
funcionales (integradoras), tal como se ejemplifica en el cuadrante #2.
Del mismo modo, nuestras normas teológicas de evaluación pueden calificar a
ciertas espiritualidades como “sanas” (en el sentido de deseables y fieles) aun
cuando resulten psicológicamente no funcionales (porque tienden a provocar
conflicto con fuerzas opuestas), como en el caso del cuadrante #3.
La situación ideal, obviamente, es la representada en el cuadrante #1 como
manifestación del “camino, la verdad, y la vida…” (Juan 14:6). Una vida espiritual
bien integrada y fiel se espera que sea la realidad personal y comunitaria en el
contexto de nuestra participación en la iglesia como comunidad de cuidado, salud y
plenitud humana. Semejante bendición es en última instancia un regalo de Dios para
disfrutar y para compartir también o, mejor dicho, especialmente, más allá de la
comunidad de fe como expresión concreta de la “vida abundante” prometida por
Jesucristo.
Comprensión interdisciplinaria de una práctica Como consejero Familiar Cristiano.
El mismo tipo de análisis es aplicable al caso de nuestras prácticas como consejeros
de acompañamiento. Tomemos por ejemplo el caso de la oración en una visita
pastoral en el hospital. No hay
duda de que hay diferentes
maneras de orar sabiamente a
favor de una persona internada
en un centro de salud. En
todos los casos, tal oración
intercesora debe ser motivo de
bendición. Esa oración debe
expresar una verdad teológica-
espiritual profunda (por
ejemplo, la presencia
sostenedora del Espíritu de
Dios en toda circunstancia).
Pero también debe ser de
ayuda mental-emocional (por
ejemplo, se incluye el pedido a favor de la confianza y contra la ansiedad y el temor;
se ora a favor del personal que atiende al paciente; se incluye el compromiso de
continuar acompañando a la persona y a su familia, etc.). Lamentablemente,
también hay maneras perjudiciales de orar junto a un paciente, como podemos
identificar con algunos ejemplos sencillos en el cuadro con las normas y criterios
psicológicos y teológicos (casos de los cuadrantes 6, 7, y 8):
5.Teológicamente adecuada y 6.Teológicamente inadecuada y
Psicológicamente funcional
Psicológicamente funcional afirma la (ej. persuade prometiendo sanación
gracia divina, fortalece, y activa los rápida)
recursos emocionales y espirituales del
paciente y su familia
7.Teológicamente adecuada y 8.Teológicamente inadecuada y
Psicológicamente disfuncional Psicológicamente disfuncional
(ej. asegura salvación sin aliviar la (ej. asocia la condición médica con el
ansiedad juicio y la
presente) condenación de Dios)

Actividad 2
Desde tu percepción ¿Cómo podrías integrar estas disciplinas tanto teológicas y
psicológicas para mejorar la Consejería Familiar psicoespiritual?
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__________________________________________________________________
 En conclusión
La psicología secular se fundamenta en las teorías de
psicoanalistas como Sigmund Freud, Carl Jung y Carl
Rogers, quienes abordan la mente humana desde una
perspectiva naturalista y frecuentemente sin considerar la
dimensión espiritual. En contraste, la consejería bíblica,
también conocida como noutética, se basa
exclusivamente en la Palabra de Dios. Según las
Escrituras, la Biblia es completamente suficiente para
equipar al creyente para toda buena obra (2 Timoteo
3:17), y el problema fundamental del ser humano es de
naturaleza espiritual. Por lo tanto, los psicólogos ateos, al
estar espiritualmente desconectados, carecen de una visión completa de la
condición humana.
En este contexto, es importante distinguir entre la "consejería cristiana" y la
"consejería bíblica". La consejería cristiana a menudo incorpora elementos de la
psicología secular junto con la Biblia, integrando la psicología transpersonal que
explora cuestiones como la identidad, el propósito y el sentido de la vida. Aunque
muchos consejeros cristianos pueden también ser consejeros bíblicos, la consejería
bíblica se mantiene firme en rechazar la psicología secular en favor de una solución
completamente basada en la Escritura.
La psicología transpersonal se enfoca en las cuestiones espirituales y existenciales
del ser humano, tales como la búsqueda de significado, propósito y el origen de
nuestra existencia. Mientras que algunos pueden evitar estas preguntas, ya sea
porque su vida parece ir bien o porque están vacíos, la realidad es que todos
buscamos respuestas profundas sobre nuestra identidad y nuestro propósito en la
vida.
Finalmente, lo que puede parecer imposible para los seres humanos, es
completamente posible para Dios (Lucas 18:27). En nuestra búsqueda de
significado y propósito, es en la dependencia de Dios donde encontramos
respuestas verdaderas y satisfactorias.

La Psicología La Consejería Cristiana

EL FUNDADOR

El Hombre Dios

Postulados y teorías son nacidos en el Por medio del Espíritu Santo.

corazón de personas mortales Sus principios son Absolutos y
verdaderos.
Es humanismo. -- Antropocéntrico
Es Dios – Cristo céntrica
 • Los principios de Dios son suficientes para dar orden, dirección y
claridad en la vida emocional, espiritual e intelectual.
• Los caminos del hombre finalmente llegan al fracaso y la derrota.
Prov. 15:22.

Tarea Semanal
Reflexiona sobre una experiencia personal en la que hayas sentido frustración e
impotencia al intentar ayudar a alguien cercano a ti, como tu cónyuge, un familiar, un
amigo o un compañero de la iglesia. En tu relato, considera los siguientes puntos:
1. Circunstancias: Describe el contexto en el que ocurrió la situación. ¿Qué estaba
sucediendo en ese momento? ¿Qué factores contribuyeron a tu sentimiento de
frustración e impotencia?
2. Experiencia Personal: Explica cómo te afectó emocional y espiritualmente la
situación. ¿Qué pensamientos y sentimientos surgieron en ti?
3. Reflexión: Reflexiona sobre lo que aprendiste de esa experiencia. ¿Cómo podría
haber influido tu enfoque en la consejería? ¿Qué podrías hacer de manera
diferente en situaciones similares en el futuro?
Recuerda que tus respuestas se mantendrán confidenciales y no se utilizarán como
ejemplos en clase a menos que otorgues explícitamente tu autorización para ello. El
propósito de esta tarea es ayudarte a explorar y entender mejor tus propias experiencias y
desafíos en el contexto de la consejería.

Bibliografía y Lecturas recomendadas

• Jorge A. León. “La posibilidad de conocer al ser humano”, y “Conocer al ser
humano como imagen de Dios”. En Psicología pastoral para todos los
cristianos, 13ra. Ed. Buenos Aires: Kairós, 2008, págs. 21-58.
• Pablo Polischuk. Primera Parte (“Consideraciones teóricas”). En El consejo
terapéutico: Manual para pastores y consejeros. Barcelona: CLIE, 1994.,
págs. 23-198.
• Pablo Polischuk. “La teología y el consejo; Antropología bíblica”. En El
consejo integral: Su ontología, teología, psicología, y praxis. Edición del
autor, 2012, págs. 63-90.
• Daniel S. Schipani. “El consejo pastoral como práctica de sabiduría”. En
Daniel S. Schipani, ed. Nuevos caminos en psicología pastoral. Buenos
Aires: Kairós, 2011, págs. 57-78.
JESÚS COMO MODELO DE SALUD
7

Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito

de toda la creación; (Col 1:15)

INTRODUCCIÓN
Si deseamos construir familias más equitativas en la iglesia, debemos preparar a
los hombres y mujeres en la Consejería Familiar con capacidad para hacerlo, es por
eso que en esta lección te invitamos a reflexionar acerca de nuestro modelo de
consejero por excelencia Jesucristo.

Las verdaderas soluciones no debemos esperarlas de sistemas, ideologías o

programas, sino de aquellos que crean los sistemas, las ideologías y los programas.
Sólo mentes lúcidas y creativas pueden darnos respuestas lúcidas y creativas es
por eso que damos gracias a Dios por tu vida como alumno de este diplomado,
pidiéndole a nuestro amado Espíritu Santo te de la sabiduría, el conocimiento, el
entendimiento necesario para este estudio, y adaptes convicciones diferentes en tu
vida cristiana.

Las estructuras familiares, comunitarias, sociales, políticas, económicas, religiosas,

etc., serán amplias o estrechas, según sea la visión de los que las conciben, las
crean y las mantienen funcionando.

MEDITACION

1. ¿Cuál es la visión de la iglesia donde te congregas o cual es la visión de tus

pastores?
2. ¿Qué tanto la concibes y la mantienes funcionando?
Aquí está la pregunta crucial:

3. ¿Qué tipo de hombre y mujer queremos formar en la congregación a través

de la Consejería Familiar Cristiana?
 1. MINISTERIO DE CRISTO
¿Qué modelos tenemos en mente para ir señalando los rasgos característicos del
ser humano que todos deberíamos encarnar?

La respuesta nos la dio hace casi 2000 años un procurador Romano llamado Poncio
Pilato, quien sin sospechar en lo más mínimo el enorme significado de sus palabras,
señalando a Jesús de Nazaret dijo:

"Aquí tenéis al Hombre" (Jn. 19: 5)

"En realidad, el misterio del hombre sólo

se esclarece en el misterio DEL DIOS
encarnado... CRISTO...

Manifiesta plenamente al hombre, al

propio hombre y le descubre la
sublimidad de su llamado...

Salmo 8:4 digo: ¿Qué es el hombre, para

que de él te acuerdes; y el hijo de hombre, ¿para qué lo visites?

Él es imagen de Dios invisible (Col. 1, 15) es también el hombre perfecto...

"Jesús Trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, obró con
voluntad de hombre, amó con corazón de hombre". Siendo Dios se hizo hombre
para traer esperanza, redención, luz, vino a ser la verdad el camino y la vida, siendo
Dios se humillo hasta lo sumo; vino a enseñarnos como hijo que si se puede vivir
conforme lo establecido por Dios. “Jesucristo es nuestro modelo s seguir”

¿Cómo empezar a delinear en nosotros el perfil del ser humano perfecto?

ACTIVIDAD 1

Con un lápiz o color rellena la siguiente gráfica, y date cuenta cuánto hay de Jesús
en Tu vida, según Efesios 4:13. 0% 10 20 30 40 50 60 70 80 90 100%

UNIDAD…………………………….. IIIIIIIIII

FE…………………………………….

CONOCIMIENTO DE JESÚS…….

PLENITUD…………………………..

MADUREZ…………………………..

QUE TANTO ME PARESCO A CRISTO…

Establecer un "Jesusímetro" en nuestra vida implica crear una medida o guía que
nos permita evaluar nuestro crecimiento y conformidad con el modelo de Jesús
como consejeros cristianos. Aquí te presento una serie de pasos y aspectos clave
para desarrollar y utilizar un Jesusímetro efectivo:

I. Definir el Modelo de Jesús

• Estudio de la Vida de Jesús: Profundiza en los Evangelios para entender

cómo vivió Jesús, sus enseñanzas, y su manera de relacionarse con las
personas. Observa sus actitudes, acciones y respuestas en diversas
situaciones.

• Características Claves: Identifica las características esenciales de Jesús

como consejero, como la empatía, la sabiduría, la paciencia, la humildad, el
perdón y la capacidad de guiar espiritualmente.

II. Establecer Criterios de Medición

• Relación con Dios: Evalúa tu vida espiritual y tu relación con Dios. ¿Estás
dedicando tiempo a la oración, al estudio de la Biblia y a la comunión con
otros creyentes?

• Actitud y Comportamiento: Analiza tu actitud hacia los demás. ¿Estás

mostrando amor, paciencia, y comprensión como lo hizo Jesús? ¿Cómo
manejas los conflictos y las dificultades?

• Servicio y Compasión: Observa tu disposición para servir a otros y mostrar

compasión. ¿Estás dispuesto a ayudar y a ser un apoyo en las necesidades
de los demás?

III. Reflexión y Autoevaluación

• Reflexión Diaria: Dedica tiempo cada día o semana para reflexionar sobre
tu comportamiento y tus decisiones en relación con el modelo de Jesús.
Pregúntate: ¿Cómo puedo imitar a Jesús en esta situación?

• Evaluación Regular: Realiza una autoevaluación periódica. Puedes usar

preguntas como: ¿Estoy creciendo en áreas donde antes tenía debilidades?
¿Cómo puedo seguir desarrollándome en estas áreas?

IV. Retroalimentación y Crecimiento

• Buscar Retroalimentación: Habla con mentores, colegas o líderes

espirituales que puedan ofrecerte una perspectiva externa sobre tu
crecimiento y áreas de mejora.
 • Establecer Metas: Define metas específicas para tu crecimiento basado en
las áreas identificadas. Por ejemplo, si notas que necesitas mejorar en la
paciencia, establece metas para practicar la paciencia en tus interacciones
diarias.

V. Aplicar y Ajustar

• Aplicación Práctica: Pon en práctica lo que has aprendido en tu vida diaria

y en tu labor como consejero. Busca oportunidades para aplicar las
enseñanzas de Jesús de manera concreta.

• Ajuste Continuo: Ajusta tu Jesusímetro a medida que creces y cambian tus

circunstancias. El crecimiento en la semejanza a Cristo es un proceso
continuo y dinámico.

Ejemplo de Aplicación

Ejemplo de Autoevaluación Semanal:

• Oración y Estudio Bíblico: ¿Cuánto tiempo dedico a la oración y al estudio

de la Biblia esta semana?

• Actitudes y Reacciones: ¿He respondido con amor y paciencia en mis

interacciones? ¿Cómo manejé las críticas o los conflictos?

• Servicio a los Demás: ¿He buscado activamente maneras de servir a otros

y demostrar compasión?

Aplicar y Reflexionar:

• Aplicación Práctica: Implementa cambios en tu conducta basados en tus

reflexiones. Si observas que necesitas más paciencia, busca maneras
específicas de practicarla en tu vida diaria.

• Retroalimentación: Habla con un mentor sobre tus hallazgos y ajustes. Usa

su retroalimentación para seguir creciendo.

El Jesusímetro es una herramienta para ayudarte a alinearte más estrechamente

con el modelo de Jesús en tu vida personal y profesional como consejero cristiano,
facilitando un crecimiento constante en tu llamado.
 III. JESÚS, MODELO DE HOMBRE

Investiga esta Lectura bíblica Mt 16: 13-18 en la versión NVI Nueva Versión
Internacional, PDT Palabra de Dios para Todos y DHH Dios Habla Hoy.

13 viniendo Jesús a la región de Cesárea de Filipo, preguntó a sus discípulos,

diciendo: ¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? 14 ellos dijeron:
Unos, Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, Jeremías, o alguno de los profetas. 15
Él les dijo: Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro,
dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 17 Entonces le respondió Jesús:
Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre,
sino mi Padre que está en los cielos. 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro,
[metamorfosis] y sobre esta roca [revelación] edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella.

Reflexiona en esto ¿Por qué Jesús les hace estas dos preguntas? ¿Cuál era la
situación que se estaba viviendo en ese momento? toma en cuenta el contexto
emocional ¿qué emociones detectas en Jesús y en los discípulos?

Actividad 2 Escribe la revelación que te dé El Espíritu Santo de estos versículos

recuerda practicar la interpretación bíblica con las herramientas que has aprendido
en este módulo y enfocar tus respuestas en Jesús como modelo de Salud.
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IV. JESÚS Y LA SALUD

La salud es el horizonte, la meta y la inspiración de la

actividad mesiánica de Jesús: “Yo he venido para que tengan
vida y la tengan en abundancia”. (Jn. 10, 10). Su persona
genera salud en los individuos y en la convivencia social. Su
presencia, sus gestos, toda su actuación y su vida tienen un
carácter saludable, es decir, despiertan y promueven la vida
y la salud del ser humano.

Pero ¿qué tipo de salud es la que genera y promueve Jesús? Veamos algunos
rasgos de la salud que ofrece Jesús, que aparecen en el Nuevo Testamento:
 a) Salud integral y en la raíz
Jesús busca no la simple mejoría física, sino la sanación integral de la persona, la
reconstrucción entera del enfermo, el nacimiento de un hombre nuevo, sano y
curado por entero. (Jn. 7, 23). Jesús cura a la persona desde sus raíces, pone al
enfermo en contacto con esa parte de su ser que está todavía sana y estimula lo
mejor de ese deseo de vida que se esconde en todo hombre: “¿Tú quieres curarte?”
(Jn. 5, 6). Jesús pone paz, bendición, perdón, armonía y confianza ante el futuro en
la vida de las personas. Jesús sana a la hemorroisa y perdona a la pecadora con
las mismas palabras “Tu fe te ha salvado. Vete en paz” (Lc. 7,50; 8, 48). La persona
recobra la salud reconciliándose con Dios, con los demás y con la creación entera.

b) Salud liberadora
Jesús entiende la salud como liberación. Para Él, sanar es liberar la vida
encadenada por el mal, desbloquear lo que impide el despliegue sano de la persona.
Jesús dijo a la mujer enferma, encorvada desde los diez y ocho años: “Mujer,
quedas libre de tu enfermedad” (Lc. 13, 12). Jesús libera de todo lo que oprime y
esclaviza al hombre, libera de la culpa, del miedo y de la ansiedad ante el futuro.

c) Salud responsable
Jesús no dice que toda enfermedad sea consecuencia del mal que hace el ser
humano: “Ni pecó él, ni sus padres” (Jn. 9, 3). Pero tampoco elimina de manera
absoluta la responsabilidad de cada uno ante su propia salud: después de curar al
paralítico de la piscina de Betsaida, Jesús le dice: “Escúchame, ya que has sido
curado, no vuelvas a pecar, no sea que te suceda algo peor” (Jn. 5, 14).

d) Salud individual y social

Jesús no se preocupa solo de la salud de los individuos, sino también de la salud
colectiva. Jesús promueve una salud social: defiende una convivencia
fundamentada en la verdad; crea fraternidad entre los hombres; invita a liberarse
del dinero y de la obsesión por tener cosas o bienes; condena una vida religiosa y
moral, que cumpla, pero se olvide de la justicia y el amor. Incluso cuando sana y
transforma a una persona, esta sanación tiene una repercusión comunitaria: Jesús
en casa de Zaqueo: “Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también este es
descendiente de Abraham”. (Lc. 19, 9).

e) Salud ofrecida a los más débiles

Jesús ofrece la salud a los más débiles e indefensos, se acerca preferentemente a
los más desvalidos y sin recursos, que no tienen quien se ocupe de ellos “Señor, no
tengo a nadie que me meta en el estanque cuando el agua ha sido agitada. Cuando
yo quiero llegar, ya otro se me ha adelantado”. (Jn. 5, 7), enfermos que
experimentan su mal como algo que no tenía solución en aquella sociedad.
Actividad 3
Resume con tus palabras ¿Cuál es el modelo de salud en las personas desde la cosmovisión de
Jesús?
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CONCLUSIÓN

Como consejeros cristianos y seguidores de Jesús, tenemos el privilegio de conocer

a una Persona verdaderamente única. Jesús, el Hijo de Dios, vivió una vida
completamente humana, siendo un modelo perfecto y un ejemplo a seguir. Él es la
encarnación de la verdadera humanidad, el hombre que vivió plenamente como un
ser humano, y a la vez, como el Hijo de Dios.

Ser cristiano significa aspirar a vivir como Cristo vivió. Implica preguntarnos
constantemente: ¿Cómo actuaría Jesús en mi lugar? Ser cristiano es un
compromiso de imitar a Cristo en todos los aspectos de nuestra vida.

Para conocer a Cristo de manera profunda, es esencial leer y meditar en la Palabra

de Dios. Un cristiano que no estudia la vida de Jesús en las Escrituras está
perdiendo la oportunidad de conocer y seguir al verdadero Cristo. La Biblia es el
lugar donde se revela la vida y el carácter de Jesús.

Coloca a Jesús en el centro de tu vida, permitiendo que Su ejemplo y enseñanzas

guíen cada una de tus decisiones y acciones. Al hacer de Cristo el centro, no solo
te alineas con el modelo perfecto de consejería, sino que también te comprometes
a vivir una vida transformada por Su amor y verdad.

ACTIVIDAD SEMANAL

Ten un tiempo especial de oración y meditación con el Señor y reflexiona sobre

estos estudios, ¿hacia dónde sientes que te quiere llevar el Espíritu Santo?
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A continuación, hay una lista de títulos de Jesús que nos dicen quién fue.
Léelos despacio y en la 3er columna anota la respuesta que más se parezca entre
tú y Jesús: Nada, Poco, Mucho, Iguales.

1 Un hombre pobre a favor de los pobres

2 Un hombre coherente entre lo que decía y lo que hacía

3 Un hombre exigente, pero comprensivo

4 Un hombre duro con aquellos que se aprovechan de los demás

5 Un hombre preocupado por la persona: no sólo por el cuerpo, ni sólo por el

alma. Un hombre preocupado por el cuerpo, Alma y espíritu.

6 Un hombre atento a las necesidades de los demás

7 Un hombre dispuesto siempre a resolver los problemas de los demás

8 Un hombre enfrentado a las autoridades corruptas y ambiciosas

9 Un hombre que vivía en comunidad

10 Un hombre de acción y al mismo tiempo de oración

11 Un hombre obediente a la voz de Dios

12 Un hombre atento y sensible a los sufrimientos de la gente

13 Un hombre contra las leyes injustas

14 Un hombre amigo y cercano a los niños

15 Un hombre capaz de convivir con las mujeres con un gran respeto hacia
ellas.

16 Un hombre con una sola ley, la ley de amar y servir

17 Un hombre capaz de morir por la verdad y la justicia

18 Un hombre que sabe perdonar

19 Un hombre solidario con sus amigos

20 Un hombre capaz de llorar por unas amigas y por su pueblo

21 Un hombre que amaba la libertad

22 Un hombre que estuvo encarcelado por defender a los pobres

 23 Un hombre valiente capaz de enfrentar y responder a los jueces

24 Un hombre que sufrió torturas y no maldijo

25 Un hombre que fue acusado injustamente y defendió la verdad

26 Un hombre apasionado por una vida digna, igualitaria, fraterna entre los
hombres

27 Un hombre que veía a Dios como un Padre misericordioso

28 Un hombre austero y al mismo tiempo capaz de participar con gusto en las

fiestas y los banquetes.

Este ejercicio continuara en tu segundo módulo de este primer semestre

Bibliografía:

• Biblia Reina Valera 1960 Rv60

• Biblia Nueva Traducción Viviente (NTV)
• Biblia La Palabra de Dios para Todos (PDT)
• Biblia la Nueva Versión Internacional (NVT)
• Biblia Dios Habla Hoy (DHH)
Sanidad Interior
8
Jeremías 18:6: “He aquí que, como barro
en manos del
alfarero, así sois vosotros en mis
manos...”,

Introducción

La sanidad interior llegó a mi ministerio de Consejería Familiar como una necesidad.

Con frecuencia como psicólogos atendemos en el consultorio personas con graves
problemas emocionales que no formaban parte de las listas de los trastornos de
personalidad, de conducta y emociones que nos enseñan en el estudio secular.

La sanidad interior y la Consejería Familiar son dos maneras diferentes mediante

las cuales el Espíritu Santo obra en la vida de las personas.

La Consejería Familiar es “un abordaje bíblico e inteligente guiado por el Espíritu

Santo orientado hacia los conflictos sico-espirituales del ser humano con la finalidad
de cambiar estructuras y rasgos enfermos de conducta”

La sanidad interior es la obra del Espíritu Santo sobre cuatro áreas específicas: del
pecado, las heridas del pasado, la herencia y el ocultismo, que tiene como objetivo
sanar, limpiar y liberar al creyente de toda atadura espiritual para que experimente
el total señorío de Cristo en su vida.”

Cuando decidimos seguir a Cristo su obra redentora en la cruz del Calvario cambia
nuestro presente, nos convierte en sus hijos y comenzamos una nueva vida en El.
La vida eterna nos da una nueva perspectiva de nuestro ser y nos asegura un futuro
glorioso en los cielos.

Pero... ¿qué sucede con los hechos del pasado que una vez nos hicieron sufrir?
¿Cómo se curan los rencores, las traiciones y los pleitos? Estas y otras preguntas
nos llevaron a reflexionar sobre el verdadero estado de los creyentes de hoy:
pecados no confesados, prácticas ocultistas realizadas antes de conocer a Cristo,
profundas heridas abiertas en los corazones, costumbres heredadas que
condicionan la vida espiritual, etc.

REFLEXION Con tus palabras explica sanidad

interior:____________________________________________________________
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 I. Fundamentos Bíblicos para la sanidad interior:

1- Características de la iglesia del fin:

A) Un pueblo cuyo Señor es Cristo
verdaderamente: Esto significa un pueblo
verdaderamente convertido, un pueblo que se
deja ministrar por el Espíritu Santo que no le
pone límites al obrar de Dios y vive bajo la
unción del Espíritu Santo. Como dice Joel
2:12: “por eso ahora dice Jehová, convertíos a
mí de todo vuestro corazón, con ayuno, lloro y
lamento”
B) Un pueblo lleno de unción: Entendemos unción como la percepción de
la maravillosa presencia de Dios con la mente, el cuerpo y el espíritu. La
presencia de Dios está en todo creyente. Sin embargo, no todos tienen
unción de lo alto. Para que haya unción debe haber señorío de Cristo, el
absoluto e incondicional gobierno de Cristo en nuestras vidas. Hay una
diferencia entre aquellos que simplemente sirven y aquellos que sirven
con unción. El secreto está en tener hambre Dios.
C) Un pueblo con hambre de Dios: En el Salmo 84:1-2 nos muestra un
hombre con hambre de Dios. “Anhela mi alma y aun ardientemente desea
los atrios de Jehová; mi corazón y mi carne cantan al Dios vivo.” En esta
palabra hay fuego, hay anhelo de Dios. Hubo un hombre, David, que
descubrió que el único verdadero lugar para habitar es la presencia de
Dios, el lugar santísimo para beber de su presencia, alimentarse de su
verdad. Hambre de Dios es el deseo de vivir con Él. El salmista habla de
“Habitar” y no “visitar”. Habitar quiere decir “vivir con”. Sin embargo,
visitar significa “pasar por”. Lamentablemente siempre enseñamos y
aprendimos sobre la visitación del Espíritu Santo, pero nunca de habitar
en El. Tu hambre de Dios marcará tu nivel de unción.
D) Un pueblo iluminado por la luz de Cristo para detectar sus pecados
y miserias y buscar santidad. Ese es el primer deseo que viene de estar
en la presencia de Dios como consejeros, el deseo de morir a la carne, a
nuestra humanidad y a nuestro orgullo. Podemos decir como el alfarero
“Señor se tu mi alfarero” (Jeremías 18:1-6). Como consejeros cristianos
del pueblo de Dios tenemos la responsabilidad de comenzar a ser
sensibles y como barro en las manos del Gran Alfarero.
E) Un pueblo lleno de poder y autoridad como nunca antes: Con la
promesa de la unción, viene la del poder. El salmo 84:7 dice: “Irán de
poder en poder, y verán a Dios en Sión” El poder es para vencer en el
servicio que prestamos como consejeros: sea orando de manera informal,
 o ministrando la vida de una persona en alguna oficina, o en la enseñanza
como lo es semana a semana en este diplomado etc.

Actividad 1

Anota una lista de versículos que hablen de la sanidad

Antiguo testamento Nuevo testamento

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LAS 4 AREAS BASICAS DE LA SANIDAD INTERIOR

De este modo y como una herramienta más para nuestro misterio de Consejería
Familiar, nació este método “Las Cuatro Puertas”, método que permite que las
personas sean sanas y queden libres en cuatro áreas básicas de la vida.

A) La puerta al ocultismo
¿Un cristiano puede estar endemoniado?
SI RAZONES:

I. El Espíritu Santo mora y llena

las áreas entregadas a su
dominio, pero no reina sobre las
áreas que la persona no rindió a
los pies de Cristo.
Cuando recibimos el Espíritu
Santo, esta mora en términos de
áreas y no en toda la persona en forma automática. En las áreas donde
hay rendición, el Espíritu Santo gobierna. Donde no hay entrega no hay
cristo-centrismo.
II. La Biblia exhorta en forma permanente acerca de la lucha que tenemos y
que debemos estar firmes frente a las asechanzas del enemigo. La Biblia
nos habla de “estad firmes”, “fortaleceos en el Señor”. Los cristianos
debemos estar listos para derribar fortalezas (2° Corintios 10:4), para
resistir al diablo (Santiago 4:7), para luchar contra principados y
 potestades (Efesios 6:12). Todo esto requiere una preparación por eso en
Efesios 6 se nos exhorta a vestirnos con la armadura de Dios para estar
firmes contra las asechanzas del enemigo.
Pablo nos advierte en Efesios 4:27 “No deis lugar al pecado” Él nos recuerda esto
ya que el diablo puede hacer lo que desee cuando un cristiano “DECIDE” vivir bajo
la vieja naturaleza, porque se coloca automáticamente bajo su dominio y potestad.

B) La puerta a la herencia ¿QUÉ ES LA HERENCIA?

El diccionario define la palabra herencia como la transmisión de determinadas
características, en un sentido amplio, de ascendientes a descendientes. En la
herencia intervienen tres aspectos:

I. Aspecto biológico · Características morfológicas. Temperamento, tono

activo
II. Aspecto psicológico · A través del aprendizaje: recibimos de nuestros
padres conductas, formas de pensar, de reaccionar, etc.
III. Aspecto espiritual · A través del aprendizaje (aunque va más allá de lo
psicológico)
La Biblia enfatiza la idea del ser humano como una unidad de cuerpo, alma (psiquis)
y espíritu. Por lo tanto, así como sostenemos que se heredan aspectos biológicos y
psicológicos también se heredan aspectos espirituales. Esto quiere decir que se
heredan conductas, maneras de pensar, y también pecados.

C) La puerta al pecado ¿Qué se entiende por

pecado?
El pecado no es un simple conflicto, o un acto
que depende de la cultura. No es algo que
podemos minimizar ya que Cristo tuvo que morir
por él. Jesús vertió su sangre para librarnos del
pecado. El pecado constituye cualquier
trasgresión al carácter santo de Dios. Con cada
pecado le decimos a Dios: “Señor yo me manejo
como quiero, soy libre e independiente”. Aquellos que poseen hábitos pecaminosos
deben saber que:

I. El pecado destruye la vida espiritual: Si hay pecado oculto en tu vida

que no fue confesado a Dios esto te transforma automáticamente en un
mentiroso. (1° Juan 1:6) Andar en tinieblas es vivir en pecado. Es muy
fácil engañar a cualquier persona menos a Dios ya que El observa lo
profundo del corazón.
II. El pecado nos hace perder la comunión con los hermanos: Las
personas que tienen problemas de relación con otros, tienen pecados no
 confesados en sus vidas. Ya que cuando hay pecado no hay comunión y
comienzan los roces, las diferencias, las críticas, el chisme, etc. todo lo
cual constituye pecado en sí mismo.
III. El pecado nos hace perder la vivencia del amor de Dios: Como
consecuencia del pecado siempre nos sentimos lejos de Dios y de su
Amor. (lo que sigue será subestimarnos y sentirnos inútiles) Mucha gente
dice no sentir el amor de Dios. Si tu sientes de esta manera, examínate y
ve si no hay pecados ocultos en tu vida. Siempre que amemos la manera
de pensar, los deseos de este mundo será difícil poder experimentar el
amor de Dios. La promesa dice que aquellos que aman a Dios
permanecen en El.
IV. El pecado nos produce una o varias ataduras espirituales: Dice 1ª
Juan 3:8-10: “El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo
peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer
las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no práctica el
pecado, porque la simiente de Dios permanece en él. No puede pecar
porque es nacido de Dios. En esto se manifiestan los hijos de Dios, y los
hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia y que no ama a su
hermano, no es de Dios.”
D) La puerta a las heridas
En este último ejemplo en relación con las puertas nos referiremos a la necesidad
de recibir sanidad interior en el área de nuestras emociones. Todos en algún
momento de nuestras vidas hemos sido objeto de desprecio, abuso y rechazo por
parte de otros. Quizás en nuestra más tierna infancia nuestros padres no supieron
o no pudieron amarnos como lo necesitábamos. Puede ser que también con el
correr de los años nos hemos visto invadidos por la frustración, el engaño, la falta
de compresión, etc.

Este tipo de sentimientos provocados por diversas situaciones dejan profundas

heridas en nuestro interior y si no se resuelven pueden condicionar nuestro presente
tanto como nuestro futuro. No nos permitirán establecer relaciones sanas, nos
transformarán en personas desconfiadas y amargadas.

Muchas veces estas heridas han estado en el corazón por mucho tiempo y han
formado en nosotros sentimientos contradictorios que jamás confesamos y que por
supuesto no nos ayudan a olvidar. Y esto produce cierto autodesprecio o
autocompasión. Muchas alteraciones emocionales tales como miedos, angustias,
sentimientos de culpa, baja autoestima, etc. En una persona adulta, se relacionan
con vivencias traumáticas de la infancia. Un aspecto importante a tener en cuenta
al ministrar con nuestros aconsejados es la relación que la persona tuvo con sus
padres, especialmente con la madre en los primeros años de vida ya que de ello
depende un desarrollo saludable. Conforme a la relación con los padres se
desarrollará la autoestima, seguridad, tolerancia hacia otros, etc.

PASO 2

Desde tu percepción y experiencia: Realiza una lista de ejemplos donde las

personas constantemente le están abriendo este tipo de puertas en su vida a la
maldición y que no les permite tener una “SANIDAD INTERIOR”.

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En el contexto de la consejería familiar, es fundamental abordar temas de sanidad

interior y liberación espiritual con un enfoque equilibrado y libre de interpretaciones
dogmáticas, fanáticas o religiosas que pueden distorsionar la comprensión y el
proceso de sanidad. Este enfoque debe estar basado en una comprensión bíblica
sólida y un discernimiento espiritual que permita acompañar a las personas en su
camino hacia la sanidad interior sin caer en excesos o supersticiones.

Herramienta de Comprensión sobre la Sanidad Interior

I. La Realidad de lo Espiritual:

• Es importante reconocer la existencia de fuerzas espirituales tanto benignas

como malignas, sin caer en la generalización de que todo fenómeno espiritual
proviene de Dios o del diablo. Un enfoque equilibrado considera que no todo lo
espiritual es psicológico y que la vida espiritual requiere discernimiento y madurez
para evitar caer en doctrinas o prácticas erróneas.

II. Maldiciones Hereditarias:

• Según la enseñanza bíblica, en Cristo, los creyentes son liberados de toda

maldición hereditaria. Este principio debe ser comprendido y aplicado en la
consejería para evitar que las personas vivan bajo el temor o la opresión de
maldiciones que ya no tienen poder sobre aquellos que están en Cristo.

III. Objetos y Poderes Demoníacos:

• El animismo y la superstición sobre objetos con poderes demoníacos deben

ser abordados con claridad bíblica. Es fundamental enseñar que la verdadera
batalla espiritual se libra con la armadura de Dios, no con rituales supersticiosos.
Los consejeros deben guiar a las personas a una fe firme en Cristo, que supera
cualquier temor infundado hacia objetos o supuestas influencias demoníacas.
 IV. Posesión Demoníaca en cristianos:

• Es crucial afirmar que un verdadero cristiano, habitado por el Espíritu Santo,

no puede ser poseído por un demonio. Sin embargo, pueden experimentar ataques
espirituales o influencias debido a desobediencia o falta de resistencia espiritual. La
consejería debe enfocarse en fortalecer la fe y la resistencia espiritual en los
creyentes, recordándoles el poder de Cristo sobre toda influencia maligna.

V. Casas y Lugares Supuestamente Poseídos:

• La idea de lugares poseídos debe ser abordada con discernimiento. No todo

lugar con una atmósfera opresiva está habitado por demonios. La Biblia enseña que
la verdadera liberación viene de someterse a Dios y resistir al diablo. Este principio
simple, pero poderoso, debe ser la base de la consejería en situaciones donde se
perciba una presencia espiritual negativa.

VI. Influencias del Ocultismo y la Magia:

• El ocultismo y la magia son prácticas que buscan manipular fuerzas

espirituales y deben ser confrontadas con la verdad bíblica. Los consejeros
familiares deben estar capacitados para identificar y desmantelar creencias y
prácticas ocultistas en las vidas de aquellos a quienes acompañan, llevando a las
personas a una confianza plena en Dios y no en poderes ocultos.

VII. Demonismo y Religión:

• El demonismo, a lo largo de la historia, ha intentado infiltrarse en la religión.

Los consejeros deben estar alertas a las enseñanzas y prácticas que, bajo la
apariencia de espiritualidad, introducen doctrinas erróneas o prácticas demoníacas.
Un enfoque bíblico y centrado en Cristo debe ser la norma en todo trabajo de
consejería.

VIII. Sanidad Interior:

• La verdadera sanidad interior, desde una perspectiva bíblica, es el fruto del

Espíritu Santo en la vida del creyente. No se trata de un proceso complejo ni de
rituales elaborados, sino de permitir que el Espíritu Santo trabaje en el corazón,
produciendo amor, gozo, paz y todas las demás cualidades que caracterizan a una
vida transformada. Este entendimiento debe ser central en cualquier trabajo de
consejería orientado a la sanidad interior.

Conclusión

Para los consejeros familiares, es esencial mantenerse enraizados en una

comprensión bíblica equilibrada que permita guiar a las personas hacia la sanidad
interior sin desviarse hacia interpretaciones o prácticas que puedan ser
consideradas dogmáticas, fanáticas o religiosas. La verdadera libertad y sanidad
vienen de Cristo, y es en Él donde debemos centrar nuestra fe y nuestras prácticas
de consejería. ¿Cómo mantener la sanidad interior?

En el tercer módulo de este semestre estaremos dando las técnicas para ministrar
a una persona sanidad interior a través de estas cuatro puertas.

Dice Proverbios 28:13

“El que encubre sus pecados no prosperará, más el que los confiesa y se aparta
alcanzará misericordia.”

En el contexto de la consejería psicoespiritual, es crucial ayudar a nuestros

aconsejados a comprender la profundidad de este versículo. La confesión de
pecados ante Dios es un paso fundamental para la sanidad emocional y espiritual,
pero debe ser abordada de manera completa y consciente.

Confesión Abierta y Sincera: Anima a la persona a abrir su corazón ante el Señor,

no solo en un sentido general, sino específicamente, confesando cada pecado por
su nombre. Esta práctica no solo es una forma de sinceridad, sino que también
facilita un proceso de purificación y liberación emocional. Al verbalizar y reconocer
los pecados, se promueve una mayor claridad interna y una conexión más profunda
con Dios.

Arrepentimiento Activo: La confesión es solo la primera parte del proceso. El

arrepentimiento genuino implica también el abandono de los hábitos pecaminosos.
Es esencial que el aconsejado no solo confiese sus faltas, sino que tome medidas
prácticas para cambiar su conducta y evitar volver a esos comportamientos. Este
proceso de transformación requiere de un compromiso consciente con el cambio y
la búsqueda de ayuda y fortaleza en Cristo.

Proceso de Sanidad Psicoespiritual: En el marco de la consejería, la integración

de la confesión y el arrepentimiento con un proceso de sanidad emocional y
espiritual es vital. Esto puede incluir el desarrollo de nuevas prácticas saludables, el
fortalecimiento de la vida espiritual a través de la oración y el estudio bíblico, y el
apoyo en la construcción de una red de soporte que refuerce el cambio positivo.

Al guiar a nuestros aconsejados en este proceso, es importante recordar que la

misericordia de Dios está disponible para todos los que buscan sinceramente el
perdón y el cambio. Facilitar un espacio seguro y guiado para la confesión y el
arrepentimiento puede ser una herramienta poderosa para la sanidad psicoespiritual
y el crecimiento personal.
TAREA SEMANAL

Concluimos el primer módulo de dos meses sobre el fundamento bíblico para la

Consejería Familiar. Durante esta semana, realiza un resumen conciso de las 8
lecturas que hemos cubierto hasta ahora. En tu resumen, asegúrate de abordar los
siguientes puntos:

1. Principales Temas: Describe los temas clave que se han tratado en cada
semana. ¿Cuáles fueron los puntos centrales de cada una?

2. Conceptos Bíblicos Relevantes: Resume los conceptos bíblicos más

importantes que se discutieron. ¿Cómo se relacionan estos conceptos con la
práctica de la consejería familiar?

3. Aplicación Práctica: Reflexiona sobre cómo los principios aprendidos

pueden aplicarse en situaciones reales de consejería. ¿Qué estrategias o
enfoques prácticos se han destacado?

4. Aprendizajes Clave: Identifica y explica los aprendizajes más significativos

que has obtenido de este módulo. ¿Cómo han enriquecido tu comprensión
de la consejería familiar desde una perspectiva bíblica?

5. Reflexión Personal: Incluye una breve reflexión sobre cómo estas lecciones
han influido en tu perspectiva y práctica como consejero. ¿Cómo piensas
integrar estos aprendizajes en tu trabajo futuro?

El objetivo de esta tarea es consolidar tus conocimientos y prepararte para el

siguiente módulo. Asegúrate de ser claro y conciso en tu resumen, enfocándote en
los aspectos más importantes de la lectura de cada semana.

Bibliografía:

Bernardo Stamateas 2006/Sanidad Interior, Las Cuatro Puertas/ http: //www.

bernardostamateas.com

Jose Reina 2011/sanidad para el alma herida/ Editorial Imagen

Matthew Linn, S.J., Sheila Fabricant, Dennis Linn 2004/Como sanar las ocho etapas
de La vida/editorial PROMEXA
Finalización del Primer Módulo e Invitación al Segundo Módulo
Queridos estudiantes,
Hemos llegado al final de nuestro primer módulo de fundamento bíblico para la Consejería
Familiar. Durante estos dos meses, hemos explorado y profundizado en los principios
bíblicos que constituyen la base de nuestra labor como consejeros familiares. A través de
nuestras 8 lecciones, hemos adquirido conocimientos valiosos que fortalecerán nuestra
práctica y comprensión de la consejería desde una perspectiva cristiana.
Ahora, mientras concluimos este módulo, es el momento perfecto para reflexionar sobre lo
aprendido y comenzar a prepararnos para el siguiente paso en nuestro viaje educativo. En
el próximo módulo, nos enfocaremos en un trabajo introspectivo con un enfoque afectivo
que nos ayudará a desarrollar y aplicar principios, hábitos y valores fundamentales en
nuestra práctica de consejería.
¿Qué puedes esperar del Segundo Módulo?
1. Principios: Analizaremos cómo los principios bíblicos se aplican a nuestras vidas
y cómo podemos integrarlos de manera efectiva en nuestra consejería.
2. Hábitos: Exploraremos los hábitos que fortalecen nuestro desarrollo personal y
profesional como consejeros, enfocándonos en cómo establecer y mantener
prácticas que reflejen nuestro compromiso con el crecimiento espiritual y
emocional.
3. Valores: Evaluaremos los valores que son esenciales para nuestra labor y cómo
vivir de acuerdo con ellos para impactar positivamente a quienes asesoramos.
Te invitamos a iniciar un proceso introspectivo durante esta semana. Reflexiona sobre los
principios, hábitos y valores que consideras importantes en tu vida y en tu rol como
consejero. Prepárate para aplicar estos conceptos en tu práctica y en tu desarrollo
personal.
Estamos emocionados de continuar este viaje juntos y de ver cómo estos nuevos
enfoques enriquecerán tu formación y tu capacidad para ofrecer un acompañamiento más
efectivo y compasivo.
Gracias por tu dedicación y esfuerzo en este primer módulo. ¡Nos vemos en el segundo
módulo!