El Costumbrismo

COMUNICACI
DOCENTE :REYMUNDO SUSANIBAR,

RICARDO
GRADO:4°
Secundaria
TEMA 04: LITERATURA DE LA REPUBLICA
EL COSTUMBRISMO
Movimiento literario que surgió en España (Mariano José de Larra -
Artículos de costumbres) que refleja amor a lo inmediato y presente, se expresa en la
primera etapa de la República, tomando posición conservadora o liberal, imitando siempre a
los moldes españoles; cuyo objetivo era expresar, para el entretenimiento, la vida y
costumbres de los limeños con ingenio oportuno, picardía, piropo callejero, amenidad
peculiar y arte risueño.
CONTEXTO
 Primer Militarismo
 Caudillaje militar
 Confederación Perú – Boliviana
CARACTERÍSTICAS
 La fuente de creación fue la vida cotidiana de la sociedad
limeña de las primeras décadas de la República.
 La influencia principal fue de la literatura neoclásica y romántica
 Se utilizó un castellano del habla popular limeña, pero sin abandonar
el casticismo español.
 Las formas expresivas fueron los artículos de costumbres, la sátira, la
comedia, los cuadros, sainetes y entretenimiento.
 Tipificación de personajes de los diferentes grupos sociales: religiosos,
militares, empleados, trabajadores, amas de casa, etc.
 Búsqueda de la identidad, la voluntad de afirmación nacional.
REPRESENTANTES:
 Felipe Pardo y Aliaga (1806 -1868)
 Manuel Ascencio Segura y Cordero (1805 - 1871)
 Narciso Arestegui (1818 – 1869)
 Manuel Atanasio Fuentes (1820 - 1890)
 Abelardo Gamarra (1852 - 1924)
VERTIENTES: En cuanto al tema y lenguaje el Costumbrismo presentó dos vertientes:

El Anticriollismo.
Que encarga el absolutismo sobreviviente, el colonialismo, el régimen nobiliario y
despótico; el lenguaje castizo y el estilo clásico; manifiesta incomprensión por la naciente
democracia, desprecio por lo criollo y popular. Su representante es Felipe Pardo y Aliaga.
El Criollismo.
Representa a la democracia en sus inicios, el liberalismo y la igualdad de la ley, el gusto
por lo popular y los cuadros típicos de la sociedad; matiza su arte con expresiones criollas.
Su más notable representante es Manuel Ascencio Segura.
MANUEL ASCENCIO SEGURA
Nació en Lima, en 1805. Manuel A. Segura era hijo de un militar del ejército español, de
familias avencidadas en Huancavelica. Ingresó al ejército realista, como cadete, en 1824,
cuando ya terminaba el Virreinato. Siguió en la milicia hasta 1841, luego con el grado de
Sargento Mayor dejó el ejército para ser funcionario del Ministerio de Hacienda. Ese mismo
año fundó La Bolsa, diario en que publicó gran número de artículos costumbristas y letrillas
del momento. Fue Secretario de la Prefectura de Piura en 1849 y, cesante en la
administración, fue electo Diputado por Loreto en 1860. Mayormente no tuvo, sin embargo,
actividad política, y todo su empeño estuvo en su obra literaria. Después de fundar el
semanario satírico "El Moscón", trabaja en sus comedias y en sus escritos patrocina a la
nueva generación romántica. Después de concitar la atención de los intelectuales y recibir
el cariño del público, murió en 1871.
OBRAS:
LÍRICAS:
- "La pelimuertada" - " A las muchachas" - " A Jetiscán" - "La santa cruzada"
ARTÍCULOS DE COSTUMBRES:
- "El puente" -"Los carnavales -"Me voy al Callao" - "La vieja"
TEATRO:
- "Ña Catita" - "El sargento Canuto"
- "El santo de Panchita" (en colaboración con Ricardo Palma)
- "Las tres viudas".
DRAMAS HISTÓRICOS:
- " Amor y política" - "Blasco Núñez de Vela"
"ÑA CATITA" (ARGUMENTO)

Esta comedia muestra a una familia de clase media en donde la madre, doña Rufina, quiere casar a su hija
Juliana con un vejete platudo, don Alejo, pese a la oposición de la propia aludida y del padre, don Jesús, que,
sin embargo, tiene que sufrir a una cónyuge impulsiva y mandona cegada por la ambición del marido
adinerado. Mientras tanto, Juliana, joven bonita y alegre como unas castañuelas, desea casarse con un joven
como ella, don Manuel, que tiene el respaldo del futuro suegro. En esta trama interviene Ña Catita, vieja criolla,
zurcidora de voluntades al mejor postor, y que en este caso no se hace realidad su donjuanesca intervención,
porque choca con la tremenda decisión de Juliana de casarse con quien mejor se avenía. Por otra parte don
Alejo es un tipo don juanesco, que antes de lograr su nueva conquista, por capricho de doña Rufina, es
descubierto por don Juan, viejo amigo de la familia, quien porta una misiva, que involuntariamente desbarata
las pretensiones del vejete. La misiva viene del Cuzco; es de la esposa que ha dejado olvidada tan lejos.
Enterada, Rufina desfallece de espanto y de vergüenza al verse engañada en tal forma por don Alejo, arroja a
Ña Catita, entrometida y perversa que influyó para favorecer al viejo verde. Mientras, llega la felicidad para
Juliana y Manuel quienes pueden contraer enlace con la venia de Jesús y de doña Rufina, que reconoce su
error.
FELIPE PARDO Y ALIAGA
Nació en Lima en 1806, en el seno de una familia aristócrata. Su padre

fue un distinguido oidor español, siempre estuvo identificado con las
costumbres tradicionales. Viajó a España donde cursó sus primeros
estudios, que formaron su perfil ético. Al retornar a Lima, fue un activo y
asiduo representante político, bajo la bandera de los conservadores.
Participó, también, en las diversas manifestaciones culturales: el arte, la
literatura, el periodismo. En el periodismo fue donde colaboró más asiduamente llegando a
fundar incluso el periódico " El Espejo de mi Tierra", siempre en oposición a las ideas de su
compañero Ascencio Segura. En 1850 amenazado por sus males: parálisis y ceguera, se
retira a la vida privada hasta su deceso en 1868.
OBRAS:
LÍRICAS:
- Corrida de toros - Qué guapo chico
- El ministro y el aspirante - La nariz
- La constitución de Lima - El carnaval de Lima
COMEDIAS:
- Frutos de la educación - Una huérfana en Chorrillos.
- Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho - Artículos Costumbristas
- Un viaje - El paseo de Amancaes
UN VIAJE (ARGUMENTO)
El niño Goyito ha estado recibiendo cartas de Chile durante tres años sobre ciertos negocios interesantes.
Aunque tiene 52 años, lo llaman niño Goyito, y así lo llamarán hasta su muerte.
Después de muchos titubeos, el asunto se decide: viajará. La noticia corre por toda la parentela y se convierte
en motivo de conversación y quehaceres. El preparativo dura seis meses. Todos se dividen el trabajo: Los
sastres hacen ropas diferentes por cada cambio estacional; un hacendado de Cañete teje cigarreras; los
dulces a cargo de las madres; las pastillas, la madre Salomé. Todos ellos realizan los preparativos. Sin
embargo, surge la disyuntiva: de si el buque es seguro o no. Para estar seguro se vale de un extranjero
(Catalán) con el cual se tranquiliza.
El niño Goyito emprende por fin el viaje tan comentado. En la despedida lloran las hermanas y También el
viajero. Hay, además de llantos, encargos de la gente. Este viaje marcó un hito para el habla limeña, pues ya
no se dice antes y después de Cristo, sino todo se convierte en antes y después del viaje de Goyito.
PROBLEMAS PROPUESTOS
1. El Costumbrismo llego desde: d) Criollismo y anticriollismo

a) La Costa b) España c) Francia e) Realismo y Vanguardismo
d) Alemania e) Inglaterra 4. Pardo y Aliaga dirigió el periódico:
2. Uno de los objetivos del Costumbrismo fue: a) El vigía b) El Moscón c) El Comercio
a) La satirizacion de la realidad d) El Peruano e) El espejo de mi tierra
b) La creación de arquetipos 5. Un viaje es:
c) La consolidación de lo neoclásico A) Una obra de teatro B) Un poema
d) La búsqueda de la identidad nacional C) Una novela D) Un artículo periodístico
e) Critica social E) Una leyenda
12. El objetivo esencial del Costumbrismo fue
3. Son vertientes del costumbrismo: a) El Vigía d) El Peruano
a) Costumbrismo y anticostumbrismo b) El Moscón e) El espejo de mi tierra
b) Romanticismo y Realismo c) El Comercio
c) Modernismo y Simbolismo
6. Costumbrista, considerado tardío, que público obras obra La Celestina:
a) Una huérfana en Chorrillos
con el Seudónimo de “El Tunante”:
b) Frutos de la Educación
a) Manuel A. Segura b) Felipe Pardo y Aliaga
c) Ña Catita
c) Abelardo Gamarra d) Narciso Arestegui
d) El sargento canuto
e) Ramón Rojas
e) Don Leocadio y el aniversario de Ayacucho
7. No es personaje de “Ñacatita”:
a) Jesús b) Goyito 15. No corresponde al Costumbrismo
c) Rufina d) Manuel a) Comienza aproximadamente en 1828
e) Alejo b) Tuvo influencia del Neoclasicismo
8. El defecto de Ñacatita es:
c) Se manifestó en dos vertientes: criollismo y
a) La avaricia anti criollismo
d) Tuvo como precursor a Juan del Valle
b) La ambición Caviedes
c) La vanidad e) Sus temas son de costumbres coloniales
d) La tacañería 16. Es incorrecto con respecto a “Un viaje” de Pardo

y Aliaga:
e) La chismosearía
9. “Un viaje” o “El viaje del niño Goyito” es: a) Se burla de la burguesía limeña
b) La obra pertenece al costumbrismo aristocrático
A) Una novela corta
B) Un cuento costumbrista c) Es un cuento breve donde el autor anuncia su
C) Un artículo periodístico viaje a Chile
D) Una critica al periodismo
E) Una comedia anticriollista d) El niño Goyito simboliza a las personas
engreídas y con falta de decisión
10. El Costumbrismo representó:
e) Se publicó en “El Espejo de mi tierra”
A) Un periodo de bonanza económica
B) Un gran movimiento literario continental
C) Un movimiento de exaltación popular
D) Un periodo de iniciación republicana
E) Un cambio radical en literatura
11. El Costumbrismo se desarrolló:
A) Durante el periodo de prosperidad falaz

B) En el periodo de la emancipación
C) Durante a guerra con Chile
D) En el periodo de caudillismo militar en los
inicios de nuestra republica
E) Después de la guerra con Chile
13. El dramaturgo de tendencia liberal que describe

lo popular y los cuadros típicos del mundo criollos
con un estilo satírico y mordaz fue:
a) Felipe Pardo y Aliaga

b) Ricardo Palma
c) Manuel Ascencio Segura
d) Juan del Valle Caviedes
e) Concolorcorvo
14. Comedia costumbrista que trata de los embrollos
de una vieja alcahueta y que tiene influencia de la

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DOCENTE :REYMUNDO SUSANIBAR,

VERTIENTES: En cuanto al tema y lenguaje el Costumbrismo presentó dos vertientes:

"ÑA CATITA" (ARGUMENTO)

FELIPE PARDO Y ALIAGA

Nació en Lima en 1806, en el seno de una familia aristócrata. Su padre

1. El Costumbrismo llego desde: d) Criollismo y anticriollismo

d) La tacañería 16. Es incorrecto con respecto a “Un viaje” de Pardo

11. El Costumbrismo se desarrolló:

A) Durante el periodo de prosperidad falaz

13. El dramaturgo de tendencia liberal que describe

a) Felipe Pardo y Aliaga

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