El Costumbrismo Peruano

GENERALIDADES
Vivió agitadamente el Perú los primeros años de la República. El panorama no pudo ser más oscuro en aquel momento
de empobrecimiento nacional, de guerras civiles constantes, de pasar del caudillismo a la dictadura y viceversa. El
estancamiento de las actividades económicas, los brazos entregados a luchar por las facciones militares, la
supervivencia de las instituciones coloniales sin la dirección de la metrópoli constituyeron una larga etapa de
angustiosa formación estatal, de tanteo en la organización política, de desequilibrio en todas las actividades
humanas.
El Costumbrismo es una corriente literaria que se expresa en el Perú en la primera etapa de la vida
republicana, desde la victoria final de los patriotas en Ayacucho hasta mediados del siglo XIX. En estos años hay
una confrontación política y social entre liberales y conservadores, y la vida republicana se ve marcada por una
turbulenta anarquía y por el caudillaje militar. La literatura recoge, en parte, la discrepancia y debate ideológico
entre estos grupos en la definición de nuestro destino como nación.
Se cultivó la poesía, el teatro y el periodismo con lenguaje claro, sencillo y mordaz. A través del tono crítico,
burlón, satírico e irónico se manifiestan dos posiciones: la que busca una nueva sociedad democrática y la que añora
el pasado, rechazando el cambio.
Representantes de esta corriente son Felipe Pardo y Aliaga (anticriollista) y Manuel Ascencio Segura
(criollista). El primero es nostálgico, tradicional y conservador porque añora la presencia de España, reflejando las
frustraciones de la decadente clase alta; el segundo, espontáneo y nacional por los temas en que se inspira y por
el tratamiento que les da, mostrando los sentimientos de la ascendiente clase media.
Características:
1. Expresa amor por lo inmediato, el ambiente local 3. Afán moralista y pedagógico que se manifiesta a
y las costumbres de la época. través de la sátira y el humor.
2. Busca la identidad de la nueva estructura de la 4. Descripción de usos y costumbres.
sociedad después de la Independencia. 5. Se desarrolla a través del periodismo y el teatro.
6. Tono satírico, festivo y burlesco.
PRECURSORES
Mateo Rosa de Oquendo: Sátira hecha por Mateo Rosas de Oquendo de las cosas que pasan en el Perú año
1598.
Juan del Valle Y Caviedes: Remedios para ser lo que quieres, que son observaciones del autor.
Alonso Carrió de la Vandera: El Lazarillo de ciegos caminantes.
Simón de Ayanque: Lima por dentro y fuera en consejos económicos saludables, políticos y morales que
da un amigo a otro con motivo de querer dejar la ciudad de México por querer pasar
a la de Lima.
José Joaquín Larriva: El fusilico del general Flores.
INFLUENCIAS
a) NEOCLASICISMO: Intención didáctica, moralizadora y modelos clásicos.
b) ROMANTICISMO: Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmósfera.
TENDENCIAS
1
Popular o Criollismo Antipopular o Anticriollismo
* Burguesía / plebe * Aristocracia

* Republicano * Antirepublicano
* Civilista * Militarista
* Liberal * Conservador
* Colorismo * Pasadismo
* Preferencia por el teatro * Preferencia por el periodismo
* Cultivo de lírica festiva y periodismo * Cultivo del teatro cómico y poesía lírica.
* Ironía en cuanto a los vicios y defectos de la * Ridiculización de hábitos sociales de la plebe y
sociedad. la burguesía.
I.Representantes:
FELIPE PARDO Y ALIAGA

Nació en Lima el año de 1806. Su padre (Manuel Pardo y Rivadeneira) trabajó para los virreyes,
cuando el régimen colonial estaba por llegar a su término con las luchas por la independencia de
nuestro país. Realizó sus estudios en España, donde estudia bajo la dirección de Alberto Lista,
tuvo como condiscípulo a José de Espronceda en la famosa Academia del Mirto; y se nutre de la
orientación clásica del costumbrismo español y de sus primeras manifestaciones románticas.
Retornó al Perú en 1828 y encuentra al país en plena efervescencia independentista. Desarrolla
su actividad periodística en el Mercurio Peruano, La Verdad y El Conciliador, llegando incluso a
fundar algunos medios, como El espejo de mi tierra. Su pluma satírica e irónica defendía el
conservadorismo y atacaba las ideas liberales y las instituciones republicanas. Uno de sus artículos
más destacables es Un Viaje.
Estuvo en contra de Santa Cruz y la Confederación, por ello gestionó la intervención chilena.
Llega a ser Ministro de Relaciones Exteriores durante los gobiernos de Vivanco y Castilla. A partir
de 1850, en las postrimerías de su vida, lo afecta la ceguera y la parálisis, enfermedades que no
puede curar ni recurriendo a especialistas en Europa. Vuelve al país y muere en 1868.
OBRAS LIRICAS COMEDIAS ARTICULOS

 Corrida de toros  Frutos de la educación COSTUMBRISTAS
 Qué guapo chico  Don Leocadio y el aniversario de  Un viaje
 El ministro y el aspirante Ayacucho  El paseo de Amancaes
 La nariz  Una huérfana en Chorrillos
 La constitución de Lima
Manuel Ascencio Segura

“Padre del teatro peruano”
Nació en Lima el año de 1805. Su padre perteneció al ejército español e hizo que siguiese la carrera
militar como cadete del ejército realista. Su familia residió en Huancavelica.
En sus obras teatrales existe una magnífica exposición de nuestra clase sociales preferentemente
media popular, el hogar de un empleado público, la vieja chismosa del barrio, la niña que quiere
novio, y otros tantos motivos intrascendentes que van dando la idea de transcurrir de la vida y de
los elementos más saltantes del mundo. Su mejor comedia es: Ña catita.
Fundo la Bolsa, diario en que publico gran número de artículos costumbristas y letrillas del momento.
En 1839 estrenó su comedia el Sargento Canuto, fuerte crítica al militarismo imperante. Poco después fundo el periódico la
Bolsa.
En 1849 fue secretario de la prefectura de Piura, cesante en la administración.
En 1845 lleva a escena su obra Ña Catita. Después de fundar el semanario satírico “El Moscón”, trabaja en sus comedias y en
sus escritos. Patrocina a la nueva generación romántica. Muere en 1871
2
Segura cultivó tres géneros en sus obras: lírico, épico y dramático
OBRAS
 El Sargento Canuto  Un juguete  Lances de Amancaes
 Ña Catita  La Saya y el Manto  El Santo de Panchita
 El Resignada  Las tres viudas  Blasco Núñez de Vela
ACTIVIDAD EN EL AULA
1. Son obras de Felipe Pardo Y aliaga “El 6. El Anticriollismo se caracterizó por:

señor de la sátira” a. El predominio del sentimiento
a. Frutos de la Educación – la pelimuerteada b. La comprensión a la naciente democracia
c. El estilo clásico y desprecio por lo criollo y popular
b. La saya y el manto – A las muchachas
d. Su producción literaria excesivamente abundante.
c. Lances de Amancaes – El Sargento Canuto
7. El Criollismo se caracterizó por:
d. El Santo – de Panchita – cien años de vida
peedularia. a. Ironizar a los sectores aristocráticos
b. Destacar los países selváticos
e. Un viaje – Frutos de la Educación.
c. La búsqueda del sentimiento indígena
2. Comedia costumbrista de tendencia popular en d. El gusto por lo popular y los cuadros típicos de la
la que aparece una alcahueta al estilo de la sociedad
Celestina para adecuarla a la sociedad limeña. e. Incomprensión por la naciente democracia
a. El Sargento Canuto b. La pelimuerteada 8. ¿Cuál es el contexto del Costumbrismo?

c. Un Viaje d. Frutos de la Educación a. El Segundo Militarismo
e. Ña Catita b. Las guerras por la Independencia
3. Autor de “El lazarillo de ciegos caminantes”. c. El Primer Militarismo
d. La muerte de los hermanos Gutiérrez
a) Pedro Peralta Barnuevo b) Concolorcorvo
e. La presidencia de Riva Agüero
c) Juan Espinosa Medrano d) Juan del Valle y
9. Es una oposición falsa entre costumbrismo
Caviedes
Popular y antipopular respectivamente.
4. Pardo y Aliaga representan el:
a. Criollismo. b. Anticriollismo. c.Romanticismo. a. Plebe – aristocracia
d.Realismo. e. Naturalismo. b. Liberalismo – conservadurismo
c. Civilismo. Militarismo
5. El Costumbrismo, en cuanto al tema y al lenguaje,
presenta dos vertientes: d. Colorismo – pasadismo
e. Periodismo – novela
a. Romanticismo y Neoclasicismo
b. Barroco y Simbolismo 10 .El Costumbrismo es una corriente que
c. Renacimiento y Barroco surge inicialmente en:
d. Anticriollismo y Criollismo a. Francia. b España c. Italia. d. Inglaterra.
e.Alemania.
3
ACTIVIDAD DOMILIARIA
1. El Costumbrismo llegó de España, ahí tuvo dos autores que lo desarrollaron ¿Quiénes fueron?
2. El Costumbrismo en el Perú tuvo dos vertientes. Nómbralas y el representante de cada una de

ellas
3. Lee la obra Ña catita e indica su tema central
4. ¿Por qué el autor escribió esta obra?
5. ¿Qué característica presentaba Ña Catita?(físico y conductual)
6. Menciona los personajes que actúan en esta obra
7. ¿Cuáles son los temas secundarios de Ña Catita?
8. ¿Cuál es el mensaje de Ña Catita?
9. ¿Qué diferenciaba a Manuel Ascencio Segura de Felipe Pardo y Aliaga?
10. ¿Cuál es el tema central de un “Viaje” de Pardo y aliaga?
11. ¿Por qué el autor escribió este articulo costumbrista?
12. ¿Qué representa Goyito para la sociedad limeña?
4
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GENERALIDADES

* Burguesía / plebe * Aristocracia

FELIPE PARDO Y ALIAGA

OBRAS LIRICAS COMEDIAS ARTICULOS

Manuel Ascencio Segura

1. Son obras de Felipe Pardo Y aliaga “El 6. El Anticriollismo se caracterizó por:

a. El Sargento Canuto b. La pelimuerteada 8. ¿Cuál es el contexto del Costumbrismo?

2. El Costumbrismo en el Perú tuvo dos vertientes. Nómbralas y el representante de cada una de

3. Lee la obra Ña catita e indica su tema central

4. ¿Por qué el autor escribió esta obra?

5. ¿Qué característica presentaba Ña Catita?(físico y conductual)

6. Menciona los personajes que actúan en esta obra

7. ¿Cuáles son los temas secundarios de Ña Catita?

8. ¿Cuál es el mensaje de Ña Catita?

9. ¿Qué diferenciaba a Manuel Ascencio Segura de Felipe Pardo y Aliaga?

10. ¿Cuál es el tema central de un “Viaje” de Pardo y aliaga?

11. ¿Por qué el autor escribió este articulo costumbrista?

12. ¿Qué representa Goyito para la sociedad limeña?

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