Taller de de Religion Grado 11

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TALLER DE DE RELIGION GRADO 11°

Gracias a numerosos escritos tanto religiosos como no y gracias a las investigaciones


sabemos en el contexto en el que Jesús vivió. El historiador contemporáneo del
Nazareno Flavio Josefo nos habla sobre Palestina y Jerusalén, aportando enorme
documentación.

Nos movemos en el siglo I de nuestra Era. Israel (o Palestina) estaba bajo dominio
romano (desde el 63 a. C. por Pompeyo), siendo emperadores Augusto y Tiberio (ha. 37
d.C.), de la dinastía Julio-Claudia y gobernador provincial Poncio Pilatos. Los judíos,
aunque bajo dominio romano, mantenían su rey y sus leyes, la Ley (Thorá). Los reyes
de esta época fueron Herodes el Grande, Arquelao y Herodes Antipas (todos ellos
elegidos por el Senado Romano). Estos reyes, junto con el Sanedrín, se encargaban de
hacer cumplir la ley judía. Los romanos se reservaban los asuntos de Estado, los “de
enorme importancia” y las penas de muerte. A parte, recibían los tributos
correspondientes a una provincia imperial.

La sociedad palestina del siglo I estaba llena de jerarquías y divisiones sociales. Libres
y esclavos, circuncisos e incircuncisos, judíos y samaritanos, hombre y mujer,
grecoparlantes y no grecoparlantes, ricos y pobres, diferentes sectas o escuelas
judaicas, etc. Esto es fundamental para comprender el mensaje de Jesús y el porqué de
su reacción. La misma religión judía establecía estas jerarquías en muchos casos y
propiciaba divisiones enormes que chocaron al Galileo. De esto hablaremos más
adelante….

El griego era la lengua culta y del comercio, el arameo/hebreo era la lengua


hablada/escrita y el latín la lengua oficial. Por eso la inscripción de la cruz de Jesús
estaba en estas tres lenguas. Había enormes ciudades, centros de poder económico,
que tenían origen griego o romano y gozaban de bastante independencia. Destacamos
las ciudades de Séforis, Tiberíades y Jerusalén. Estas ciudades estaban controladas por
mercaderes y gente poderosa que en muchas ocasiones no eran judíos. En el campo la
situación era distinta. La mayoría de la población era judía y existía pobreza debido al
mal reparto de la propiedad. La situación era difícil.

Culturalmente, Palestina se vió enormemente influenciada por el mundo griego, ya que


tras la conquista por Alejandro Magno en el 332 a. C. muchas de sus ciudades fueron
gobernadas por sus descendientes primero y por los romanos después. Palestina fue
una región en la que confluyeron gran cantidad de pueblos y tribus y dejaron su huella
cultural. Recordemos que en un principio, hacia el 1500 a.C., allí habitaban los
cananeos, tribu sedentaria, y llegaron tribus hebreas (semitas) de la rama aramea que
eran nómadas y se convirtieron en sedentarios. Algunas de estas Tribus fueron las
conducidas por Moisés. Se formaron las Doce Tribus de Israel, que quedarían unidas en
el Reino de Israel y Judá bajo David (1006 a.C.). Después se separarían y habría dos
ramas de reyes, una de Israel y otra de Judá. Los filisteos (palestinos), los arameos de
Damasco y los egipcios eran los principales enemigos de los arameos de Palestina.
Bajo Joram (852 a. C.) se unifican de nuevo los reinos. En el 587 a. C. ya se habla de
judíos, indiferentemente de su procedencia (Israel o Judá) y en este año, siendo rey de
Babilonia Nabucodonosor II, Palestina es conquistada y comienza la diáspora
(dispersión) del pueblo judío. Después, en el 539 pasaría a dominio Persa bajo Ciro II.
Más tarde pasaría a ser conquista griega y después romana. Así pues, es un territorio
con enormes influencias.

Religiosamente, el judaísmo era la principal religión de la zona. Era una religión


heterogénea, con muchas sectas dentro de sí que diferían en diferentes aspectos
teológicos. Los judíos creían ser el pueblo elegido por Dios, que ellos eran la base y que
el mesías llegaría con espada en mano para liberar al pueblo de Israel. Había un único
Dios que inspiró la ley de los cinco primeros libros de la Biblia y es creador de todo lo
conocido. Todo se basa en la obediencia. Dios había pactado con ellos mediante la
Alianza y debían cumplir su ley. Jesús rompería todas estas bases de su propia
religión…

Las dos sectas principales eran los fariseos y los saduceos. Los primeros basaban su
vida en la Thorá, la ley, y se separaban de todo aquel que no era como ellos. Se
basaban en la pureza de la religión, el diezmo y la observancia a rajatabla de los
mandamientos.

Los saduceos eran los principales adversarios de los fariseos. Ellos eran la espina
dorsal de la fe judía conservadora. Diferían con los fariseos en el ritual del Templo, en
interpretaciones de la Ley y en la vida diaria. Defendían el libre albedrío del hombre.
No creían en la resurrección de los muertos. Estos dos grupos estaban representados
por la clase judía más elevada y poderosa. El Sanedrín (órgano encargado de velar por
la religión y la ley judía) estaba compuesto por fariseos y saduceos y el Sumo Sac****te
era siempre de una de las dos sectas. También había escribas de una u otra secta. Así
pues eran la clase dominante judía.

Además de estos dos grupos encontramos a zelotas, movimiento de Juan Bautista,


Esenios, las hermandades, los sabios y los Amme Ha- Aretz. Destacamos el último
grupo por ser éste el más humilde, el más pobre y el más desfavorecido. Estaban
discriminados por los fariseos por no ser puros ante la Ley judía. A ellos va dirigido el
mensaje de Jesús con influencias del movimiento de Juan Bautista que buscaba la
igualdad social. A ellos para cambiar el sistema y por eso, los miembros del Sanedrín,
al ver peligrar su poder, decidieron ir a por Jesús. Era una lucha social contra las clases
altas y las jerarquías. Los expertos sitúan a Jesús dentro de ese grupo.

ACTIVIDAD.
CON BASE EN LA LECTURA REALIZA UN INFORME DE LECTURA DEL CONTEXTO
POLITICOCULTURAL Y RELIGIOSO DE LOS TIEMPOS DE JESUS.

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