COLEGIO LOS PERIODISTAS I.E.D.

CAMPO DE COMUNICACIÓN
ESPAÑOL Y LITERATURA GRADO 11°
ESTUDIANTE:________________________________________________________ GRUPO:________________
TEMA: MITOLOGÍA GRIEGA. ZEUS Y SUS AMORÍOS. Y OTROS DIOSES DEL OLIMPO GRIEGO.

CUESTIONARIO DE SEGUIMIENTO SOBRE VÍDEO EXPOSITIVO DEL TEMA.

INSTRUCCIONES: LEA EL BREVE MARCO TEÓRICO INTRODUCTORIO Y A CONTINUACIÓN, VEA CUIDADOSAMENTE EL
SIGUIENTE VÍDEO EXPOSITIVO SOBRE LOS DIOSES DEL OLIMPO GRIEGO Y EN ESPECIAL SOBRE LOS AMORÍOS DEL DIOS
ZEUS. LUEGO, RESPONDA PASO A PASO LAS PREGUNTAS DE SEGUIMIENTO Y COMPRENSIÓN DEL MISMO,
ESCRIBIENDO, COMO RESPUESTA A CADA PREGUNTA DE TIPO ABIERTO, UNA SOLA PALABRA EN LETRAS MAYÚSCULAS
ALTAS Y SIN TILDES. MARQUE SUS RESPUESTAS EN ESTA GUÍA Y LUEGO INGRESE A LA PLATAFORMA TEAMS PARA
RESPONDER VIRTUALMENTE AL CUESTIONARIO. LAS PREGUNTAS DE TIPO ABIERTO, SE PLANTEAN SIGUIENDO EL
ORDEN CRONOLÓGICO DE LOS EVENTOS NARRADOS…

I. BREVE MARCO TEÓRICO:

Por mitología griega se entiende todo el conjunto de mitos y leyendas que pertenecen a los antiguos griegos, en las que
se habla de sus dioses y héroes, cuál es la naturaleza del mundo y sus orígenes, además del significado de sus cultos y
rituales. Por sus características formó parte de la religión de la Antigua Grecia.

LA MITOLOGÍA GRIEGA
¿En qué consiste en la mitología griega?
Los distintos mitos griegos fueron elaborados para dar una explicación a los orígenes del mundo, de la vida y en
simultáneo dar cuenta de las distintas aventuras de una considerable variedad de dioses, héroes y criaturas
mitológicas. Para ser precisos, este conjunto de relatos debe su origen a una etapa anterior a la ocupación de la
península griega, por los pueblos jonios, dorios y eolos hacia los siglos XIII y XII a. C., razón por la cual se puede
encontrar un cierto paralelismo con otras mitologías que son de origen indoeuropeo. En cuanto a este conjunto de
relatos, en realidad no constituyen una religión en sí misma, pero sí son una muestra de cómo se constituyó la
cosmogonía por las creencias de los antiguos griegos en relación con el universo y el hombre.

Modo de transmisión: Respecto al modo en el que se transmitió la mitología griega, fue la vía oral la forma predilecta,
aunque también se logró “fijar” parte de estos relatos a través de los poetas, razón por la cual en la actualidad se
encuentran distintas versiones y se ha conservado la mayor parte de ellos. Inicialmente como se mencionó, estos
relatos se fueron difundidos por medio de la tradición poética oral, punto que es importante aclarar, ya que en la
actualidad los mitos de los conoce a través de la denominación de la literatura griega, de la cual hay testimonios escritos
fidedignos.

Fuentes literarias: Para lograr consolidar una revisión o recuperación de la mitología griega, requiere de fuentes
literarias de permiten el acceso a esta información. Entre los poemas épicos, la Ilíada y la Odisea, atribuidos a un poeta
ciego Homero, que se centran en los sucesos que ocurrieron en torno a la Guerra de Troya, son las más relevantes.
Por otro lado, los poemas de Hesíodo, un casi contemporáneo de Homero, denominados como Teogonía y Trabajos y
días, son relatos en los que se habla de la génesis del mundo, la sucesión que se ha dado para los gobernantes divinos,
las épocas humanas y finalmente el origen de cada una de las tragedias para la humanidad.
No hay que pasar por alto que también existe un proceso de conservación de los mitos en los himnos homéricos, en
poemas líricos, en la poesía épica del ciclo troyano, igualmente en las obras de los dramaturgos del siglo V a. C., por
parte de los poetas del Periodo helenístico, en los textos de la época del imperio romano con autores como Pausanias y
Plutarco.
En este documento sólo nos limitaremos a breves descripciones sobre los dioses iniciales y sus historias. Más adelante
se hablará sobre animales fantásticos, semidioses e historias de los héroes y heroínas, cuyos relatos aportan también a
la comprensión de rico mundo del pensamiento mítico greco-romano.
Clasificación de los mitos
Una forma de clasificación de la mitología griega, que por cierto es la más compartida, es la siguiente:
a. Cosmogónicos. Aquellos que hablan sobre el origen del universo.
b. Teogónicos. Sobre el origen de los dioses.
c. Antropogónicos. El origen del hombre.
d. Etiológicos. El origen de instituciones determinadas.
e. Escatológicos. Sobre la vida de ultratumba.
f. Morales. Relacionados con la lucha entre el bien y el mal.

Dioses principales
A continuación se mencionan los dioses principales de la mitología griega, que por cierto se lo relaciona con algún tipo
de sentimiento, situación, elemento o acción.

En la tabla siguiente, se relaciona el nombre del dios en Grecia, su equivalencia en la mitología romana y las
atribuciones y propiedades que a cada uno se han adjudicado

En GRECIA En ROMA SÍMBOLOS ATRIBUTOS

AFRODITA VENUS Amor y belleza. LA SENSUALIDAD Y LA SEXUALIDAD. LA ATRACCIÓN FEMENINA, EL
DESEO…
APOLO APOLO Sol y profecía. DIOS DE LUZ, SOL, CONOCIMIENTO, MÚSICA, POESIA… CREATIVIDAD…
ARES MARTE Guerra injusta. DIOS DE LA GUERRA, EL ODIO, LA AMBICIÓN, LA SANGRE DERRAMADA…
ARTEMISA DIANA Luna y caza. DIOSA DE LA CACERÍA. LA CASTIDAD. LA ALEGRÍA JUVENIL, LA
INOCENCIA..
ATENEA MINERVA La sabiduría. DIOSA DEL CONOCIMIENTO, LA SAPIENCIA, LA CIVILIZACIÓN Y JUSTICIA…
DEMÉTER CERES La agricultura. LA FERTILIDAD, LA NATURALEZA Y LAS ESTACIONES DEL AÑO.
DIONISIO BACO Vid y placeres. DIOS DEL VINO, LA EBRIEDAD, LA ALEGRÍA, EL PLACER, EL ARTE Y TEATRO
HADES PLUTÓN La muerte. DIOS DEL INFRAMUNDO. EL REINO DE TODOS LOS MUERTOS Y SUS
ALMAS.
HEFESTO VULCANO Fuego y EL HERRERO Y ARTESANO. DIOS DEL FUEGO Y LA FORJA… LA HABILIDAD…
metales
HERA JUNO El matrimonio. PROTECTORA DE LAS MUJERES, EL VÍNCULO MATRIMONIAL, LA FAMILIA…
HERMES MERCURIO El comercio. EL MENSAJERO DE LOS DIOSES. CUMPLE CON ARRIESGADAS MISIONES.
HESTIA VESTA El hogar DIOSA DEL HOGAR Y SANAS COSTUMBRES FAMILIARES DE LOS
HUMANOS
POSEIDÓN NEPTUNO Océano. DIOS DE LOS OCÉANOS Y MARES Y TODAS LAS AGUAS DE LA TIERRA.
ZEUS JÚPITER El poder DIOS DE LA TIERRA Y EL CIELO. LA SOBERANÍA DEL OLIMPO.

Respecto a los dioses griegos hay que mencionar que en todo momento adoptaron figuras humanas a través de las
cuales personificaban una fuerza del Universo. Además de lo anterior, estos dioses griegos al igual que los hombres o
los dioses helenos, se caracterizaban por ser impredecibles, motivo por el que en ocasiones su sentido de la justicia era
estricto, mientras que en otros momentos destacaban por su hostilidad y falta de piedad.
Por otro lado, los dioses griegos generalmente solicitaban a los hombres para alcanzar su favor que realizasen sacrificios
y que demostrasen piedad ante ellos, pese a que esta clase de procedimientos no siempre eran efectivos por esa misma
volubilidad a la que se hace referencia de los dioses.
De acuerdo con Heródoto, fueron Homero y Hesíodo quienes asignaron los nombres a los dioses y en simultáneo fijaron
a cada uno de ellos su cometido o quehacer. Al tiempo les dieron atributos y forma.
Ahora bien, no está de más destacar que más allá de la fuente desde la que se obtiene la información para hacer tal
información, el trabajo de Homero es importante porque en sus escritos se recogen un sinfín de anotaciones sobre la
tradición oral griega, que por supuesto se remontaba varias generaciones hacia atrás, pese a que estos autores limitan a
fijar los datos entre los años 850 a 750 a.C.

II. CUESTIONARIO SOBRE ESTE MARCO TEÓRICO:

1. LA FORMA PREDILECTA DE LA TRANSMISIÓN DE LOS MITOS ANTIGUOS FUE LA VÍA _______________ Y ELLO EXPLICA
EL PORQUE DE LA MULTIPLICIDAD DE RELATOS.
A. Escrita.
B. Oral.
C. Pictográfica.
D. Ideográfica.

2. RELATOS COMO EL DEL SIGNIFICADO DE CAOS Y LOS AMORES DE GEA Y URANO, HACEN REFERENCIA AL TIPO DE
MITOS, CLASIFICADOS COMO MITOS____________________.
A. Antropogónicos.
B. Teogónicos.
C. Etiológicos.
D. Cosmogónicos.

3. EN LA CLASIFICACIÓN DE LOS TIPOS DE MITOS, AQUELLOS QUE HACEN REFERENCIA AL ORIGEN DE LOS DIOSES,
RECIBEN EL NOMBRE DE MITOS___________________.
A. Teogónicos.
B. Etiológicos.
C. Escatológicos
D. Cosmogónicos.

4. SEGÚN EL TEXTO, ¿QUÉ AUTOR AFIRMA QUE HOMERO Y HESÍODO FUERON QUIENES CARACTERIZARON A LOS
DIOSES GRIEGOS? Rta.: ____________________ .
A. Platón.
B. Sócrates.
C. Aristóteles.
D. Heródoto.

5. EN EL TEXTO SE AFIRMA QUE FUE EL POETA _________________ QUIEN EN SUS OBRAS LA ILÍADA Y LA ODISEA AYUDÓ
A FIJAR LA TRADICIÓN ORAL DE LOS RELATOS MITOLÓGICOS GRIEGOS.
A. Hesíodo.
B. Heródoto.
C. Homero.
D. Sócrates.

6. POR LO EXPUESTO EN EL TEXTO, PODEMOS AFIRMAR QUE LOS POETAS PAUSANIAS Y PLUTARCO ESCRIBIERON SUS
OBRAS EN
A. GRIEGO CLÁSICO.
B. LATÍN CLÁSICO. ÉPOCA IMPERIAL
C. FENICIO ANTIGUO
D. SUMERIO CON ESCRITURA CUNEIFORME.

7. SEGÚN EL TEXTO, ¿QUÉ COMPORTAMIENTO ES COMÚN TANTO A LOS DIOSES COMO A LOS SERES HUMANOS?
A. SER IMPLACABLES.
B. SER BONDADOSOS.
C. SER HOSTILES E IMPÍOS.
D. SER IMPREDECIBLES.

III. CUESTIONARIO SOBRE EL VÍDEO EXPOSITIVO SOBRE EL TEMA:

INSTRUCCIONES: OBSERVE CON ATENCIÓN EL VÍDEO “ZEUS Y SUS AMORÍOS. MITOLOGÍA GRIEGA”, QUE SE ENCUENTRA
EN LA CARPETA DE ARCHIVOS, Y RESPONDA A LAS PREGUNTAS DE TIPO OPCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA…

8. SEGÚN EL VÍDEO, ¿CÓMO SE DENOMINÓ A LA SEGUNDA GRAN GUERRA ENTRE LOS DIOSES Y LOS TITANES?
A. GIGANTOMAQUIA
B. TITANOMAQUIA
C. MITO DE LA CREACIÓN
D. MITO DE TIFÓN

9. SEGÚN EL TEXTO, PARA CONSEGUIR SUS DESEOS DE CONQUISTA, ZEUS ERA CAPAZ DE TRANSFORMARSE EN SÁTIRO,
EN CISNE, EN SERPIENTE O EN TORO CON EL FIN DE APACIGUAR SUS INSTINTOS MÁS ___________________.
A. LASCIVOS. PORQUE NUNCA LO HIZO POR AMOR.
B. PATERNALES. POR SER EL DIOS DEL OLIMPO.
C. PRIMITIVOS. PORQUE ESTABA EN SU NATURALEZA DIVINA.
D. MACHISTAS. POR SU OCULTO ODIO HACIA LAS MUJERES.

10. DE LOS AMORES DE ZEUS, ¿CÓMO SE LLAMÓ SU PRIMERA ESPOSA Y MADRE DE ATENEA, -A QUIEN ZEUS DEVORÓ
CUANDO AÚN ESTABA EMBARAZADA- PARA EVITAR QUE SU HIJO FUERA MÁS PODEROSO QUE ÉL?
A. LA NEREIDA TETIS
B. LA DIOSA DÉMETER
C. LA DIOSA METIS.
D. LA DIOSA ATENEA.

11. TRES DIOSAS -HERMANAS ENTRE SÍ-, SON CONOCIDAS COMO LAS DUEÑAS DEL DESTINO: CLOTO, LÁKESIS Y
ÁTROPOS… SU NOMBRE COMÚN ES ______________________.
A. LAS GRAYAS.
B. LAS MOIRAS.
C. LAS TRES GRACIAS.
D. LAS GORGONAS.

12. ZEUS ENGAÑÓ A EUROPA, TRANSFORMADO EN TORO Y CON ELLA TUVO TRES HIJOS: SARPEDÓN, MINOS Y
RADAMANTIS, QUIENES VIVIERON EN LA ISLA DE
A. LEMNOS.
B. CICLADAS.
C. CRETA.
D. SICILIA.

13. ZEUS TUVO QUE ACABAR DE CRIAR A SU HIJO DIONISO COLOCÁNDOLO EN SUS MUSLOS, PUES A RAÍZ DE LOS CELOS
DE SU ESPOSA HERA, ÉL TUVO QUE MOSTRARSE TAL COMO ES ANTE LA MADRE DEL NIÑO, HECHO QUE,
DESAFORTUNADAMENTE, TERMINÓ POR CAUSARLE LA MUERTE. ¿EL NOMBRE DE ESTA MUJER ES?
A. ANDRÓMEDA.
B. HESTIA.
C. ARTEMISA.
D. SEMELE.

14. FRUTO DEL AMOR ENTRE ZEUS Y LA DIOSA LETO EN LA ISLA DE DELOS, NACIERON LOS DIOSES…
A. DIONISO Y ATENEA.
B. ARTEMISA Y APOLO
C. CÁSTOR Y PÓLUX.
D. HESTIA Y FAETÓN.

15. ¿CÓMO SE LLAMA LA MADRE DE LAS SIETE Ó NUEVE MUSAS Y CUYO PADRE TAMBIÉN ES ZEUS?
A. MNEMOSINE.
B. ALCMENA.
C. ARTEMISA.
D. PERSÉFONE.

16. ALCMENA, QUIEN SIN SABERLO TUVO RELACIONES SEXUALES -CASI AL MISMO TIEMPO- TANTO CON SU ESPOSO
ANFITRION COMO CON EL DIOS ZEUS –QUIEN LA ENGAÑÓ TRANSFORMÁNDOSE EN SU ESPOSO-, Y, FRUTO DE ESTAS
RELACIONES, QUEDÓ EMBARAZADA, TUVO DOS HIJOS: HERACLES E IFICLES. POR TANTO, SEGÚN EL TEXTO, ESTOS
HERMANOS SON
A. GEMELOS.
B. PRIMOS HERMANOS.
C. MELLIZOS.
D. INMORTALES.

17. EN ESTE RELATO DE LOS AMORES DE ZEUS, ¿CON QUIÉN TUVO RELACIONES HOMOSEXUALES?
A. APOLO.
B. HERMES.
C. GANÍMEDES.
D. NARCISO.

18. ¿CÓMO SE LLAMÓ LA MUJER CON QUIEN ZEUS TUVO QUE TRANSFORMARSE EN CISNE PARA TENER ACCESO A ELLA?
A. HELENA.
B. CLITEMNESTRA.
C. LEDA.
D. MAYA.

19. PERSÉFONE, LA ESPOSA DEL DIOS HADES, NACIÓ DE LA UNIÓN DE ZEUS CON SU HERMANA ______________.
A. HERA.
B. ARTEMISA.
C. METIS.
D. DEMETER.
20. Y FRUTO DE LAS RELACIONES ENTRE ZEUS Y MAYA, LA HIJA DEL TITÁN ATLAS, NACIÓ EL DIOS ____________.
A. APOLO.
B. HERMES.
C. DIONISO.
D. PROMETEO.