Biodescodificacion

CURSO:
BIODESCODIFICACIÓN
CLASE 11
EL TRANSGENERACIONAL
PROF: LIC CARLOS GIUPPONI.
CEEDESS I ASOCIACIÓN PSI

www.asociacionpsi.org
Curso: Biodescodificación Clase 11
Origen y definición.
Veamos cómo se desarrolló el concepto del Transgeneracional en psiquiatría y en psicología.

Para ser honestos, lo Transgeneracional es conocido desde hace mucho tiempo. Hay una frase
en la Biblia que dice: “los padres comen la uva verde, y los niños rechinan de dientes”. Cuando
Jesús curaba a un enfermo, sus apósteles le preguntaban: “Señor quien ha pecado él o sus
padres”.
En los años 1970 hubo un grupo de terapeutas Nicolás Abraham, Maria Torok, Françoise Dolto,
Anne Ancellin Shützenberger, Didier Dumas, eran unos cinco o seis psicoanalistas que se
reunían todas las semanas.
Nicolás Abraham y María Torok trabajaban en el hospital Psiquiátrico de Paris y tuvieron una
idea genial ya que cuando tenían un paciente psicótico, que deliraba, anotaban el delirio
palabra por palabra, todas las locuras. Y cuando venían los padres les contaban de lo que
había hablado su hijo. Así se dieron cuenta de que, en todo el delirio, había cosas
completamente delirantes y cosas reales. Y emitieron la hipótesis de una problemática familiar
Transgeneracional que el niño llevaba dentro de sí. Entonces empezaron a hablar del
inconsciente del clan, el inconsciente familiar.
Aquí encontraron un repertorio de cosas que todas tenían un denominador común. El niño
queestá ahí delirando es el representante de una carga emocional que no ha sido manejada
en tiempo real.
El denominador común es la vergüenza, de decir algo que ha pasado en el clan. ¿Qué vamos
a esconder en el clan?:
• Asesinatos
• Suicidios
• Robos
• Herencias
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• Adulterios, incestos, violaciones, enfermedades venéreas, hijos fuera del matrimonio,

losabortos escondidos,
• Los discapacitados
• Los locos.
• Las muertes de niños, los muertos de los que no queremos hablar porque es demasiado
difícil.
Estos secretos son cosas de las cuales no se debe hablar, no hay que decirlas ni escucharlas.
Estos fenómenos de los secretos de familia, han sido objeto de numerosas observaciones y los
estudios muestran que son estadísticamente significativos.
Varias hipótesis circulan actualmente, pero siguen siendo hipótesis, metáforas. Ciertos lo ven
como un ejemplo de transmisión de un recuerdo de inconsciente a inconsciente, siendo este
recuerdo el vínculo que une un objeto (tiempo, lugar, tema) con una emoción, un sentido.
En cierto modo el ser humano es la suma de sus recuerdos emocionales, personales, familiares
y culturales.
Si Freud estudió el inconsciente personal y C.G. Jung el inconsciente colectivo. Estos

descubrimientos nos conducen al inconsciente familiar.
Lo que es sorprendente es que el heredero del secreto familiar no deja de presentir o adivinar
que algo sucedió, a un nivel inconsciente sabe exactamente qué sucedió, dónde y cuándo. Y
guarda estos elementos en su inconsciente.
En terapia, un criterio que nos permite seguir la pista de un secreto de familia es la

desproporción entre un acontecimiento y la reacción emocional que conlleva.
Otro criterio es el carácter irracional o compulsivo de las reacciones. Las personas que tienen
la impresión de hacer cosas a su pesar, de no poder controlar sus reacciones, ser el juguete
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de sus emociones. Todos estos automatismos, comportamientos irresistibles, actitudes de

fracasos repetidos, en que la persona entra en contacto con una emoción desbordante, son
indicios quepueden orientarnos a una posible herencia familiar.
A menudo es más sencillo de lo que creemos el hecho de liberarse de los secretos de familia.
Puesto que aunque se trate de acontecimientos atroces, innombrables, el hecho de
expresarlos,de sacarlo fuera hace que deje de estar en el lado oscuro de la mente. Una vez la
palabra es expresada, una vez la toma de consciencia es verbalizada, deja de ocupar el
inconsciente.
Esto provoca una reacción, liberación emocional, descarga (gritos, temblores, lágrimas…). La
persona seguidamente queda calmada. Una vez la persona va al acontecimiento y se queda
en él unos instantes, se siente liberada, calmada. La mayor parte del tiempo, la toma de
consciencia en la emoción basta para curarse, aunque sean acontecimientos muy importantes.
Lo que da fuerza a los secretos es su carácter inconsciente, escondido, no dicho, “operan en la

sombra”.
Lo que está claro es que trabajar en estos secretos evitará a nuestros hijos y descendientes
tener que sufrirlos.
Imaginemos que hay un suicidio tres generaciones arriba, es algo que guardamos y no
expresamos. Es una emoción que está ahí, esta emoción es una energía que no podemos
sacar. Entonces la vamos a guardar dentro de una cripta, dejamos el secreto en esta cripta,
pero la emoción sigue allí.
Después de un tiempo, esta carga emocional, esta energía, va a deponerse en un niño, que va
a nacer con esta carga emocional inconsciente y que lo va a guiar en su vida, en cierta
proporción,evidentemente.
Así empezaron a tratar a los pacientes psicóticos, no solo con el niño, sino con toda la historia
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familiar. Y ahí empezaron a tener resultados mucho más importante. Así nació el concepto de
Transgeneracional en psicología.
Anne Ancellin Shützenberger se le ocurrió escribir un libro para un gran público, “¡Ay mis
ancestros!”, en 1985, y mucha gente se interesó por esto. Primero se basaron en este libro y
poco a poco, cada uno hizo su trabajo.
Antes de empezar con el Transgeneracional propiamente dicho, hay que hablar de las
Afinidades.
Después de reflexionar, hemos encontrado básicamente cuatro tipos de afinidades:
Las afinidades naturales: yo tengo una afinidad natural con todos los miembros de mi clan.
Imagínense que un día alguien llama a la puerta y les dice: - ¡hola!, yo soy el hijo del primo
segundo que se ha casado con su tía -. En su cabeza no han entendido nada, pero ya saben
que forma parte de nuestro clan. Entonces le dejan pasar. Por el contrario, viene un chino y
dice que vende aspiradoras, y cerramos la puerta. El clan es el árbol genealógico con todo el
mundo: primos, tíos, hermanos del tío, mucha gente en el clan.
La afinidad afectiva: por ejemplo, si mi abuelo es quien nos ha criado, hubo mucha ternura,
cuando eran pequeños iban mucho a su casa. también puede ser un tío/a, porque, por
ejemplo, mi padre no me quiere y me recibe mi tío/a, o un vecino, que puede ser como un
padre o un hermano simbólico de la familia. Puede ser un profesor, alguien que tiene mucha
importancia en nuestra vida.
La afinidad freudiana: Edipo, Electra, esto es en psicología clásica.
La afinidad Transgeneracional: es un lazo, a menudo inconsciente, que puede ser visualizado

por un punto específico en el árbol genealógico. Y es lo que vamos a buscar para poder
relacionar a dos personas a nivel Transgeneracional.
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En función de la problemática de la persona, a veces es la afinidad afectiva que es muy

importante. A veces es la afinidad Freudiana es la más importante y otras veces es la
Transgeneracional.
Vamos a trabajar sobre las afinidades transgeneracionales, que es una especie de lazo
inconsciente que vamos a buscar. Hay distintos puntos que vamos a repasar, junto con varios
ejemplos.
Dos cosas: no es muy frecuente encontrar gente que está bien, que tiene una buena historia
Transgeneracional, que no tienen muchos problemas. Nosotros no los vemos a estos, nadie
consulta por una problemática exitosa, no existe: “yo estoy bien, tengo mucha salud, una
esposa maravillosa, gano mucho dinero, ¿algún problema, doctor?”. Esto no existe. Si viene,
es que tiene un problema físico o emocional.
La gente que consulta tiene enfermedades graves, que puede morir dentro de seis meses, la
gente que se tortura desde hace años por su pareja, su hijo, la gente con bulimia o anorexia,
personas que tienen algo que les molesta en su vida. Entonces vamos a buscar un drama.
Entonces, hay un drama, está en el árbol genealógico y yo, a través de mi problemática, lo voy
a transformar, lo voy a reparar.
Para repararlo hay varias posibilidades:

• A través de la profesión, pasión (hobby)
• A través de los hijos
• A través de las relaciones, específicamente de los amores, a veces de amigos.
• También puede repararse a través de una enfermedad orgánica, funcional (cuando en
las exploraciones médicas no se encuentra nada) o psicológica (cuestionamientos
existenciales), o psiquiátrica.
Reparamos a través de los hijos ¿Por qué? Porque la carga emocional es tan grande que
necesitamos un apoyo. Y lo que es fantástico es la precisión del calendario de los nacimientos,
de los nombres.
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Cuando hacemos un hijo, hay muy poca gente que calcule cuándo quiere que nazca y demás.
Generalmente es nuestro inconsciente el que calcula para nosotros. Van a ver que la fecha de
nacimiento, la fecha de concepción es muy sorprendente. Y cuando se trabaja sobre un drama
específico, que involucra a una persona específica, verán que el niño está relacionado con el
drama.
Si hay un drama en un punto, yo puedo repararlo con mi profesión, mis hijos también y mis
amores también, porque la mujer que yo quiero también está relacionada con el drama, y la
enfermedad también están relacionada con el drama. Lo que vamos a hacer es relacionar
todos estos síntomas con el drama.
De una manera general, tenemos una problemática que nos molesta hoy. Si yo utilizo un
lenguaje informático, yo tengo un fichero que está activo hoy, pero estamos hechos de varios
ficheros. Quitan uno y otro llega enseguida. Porque el inconsciente lo que hace es deshacerse
de estos ficheros, porque para manejar biológicamente un fichero, se necesita mucha energía.
Otra manera de ver las cosas, es un esquema que podemos hacer con regularidad en las
consultas, la persona viene ahí, en el 2009, lo primero que hacemos es encontrar el conflicto
desencadenante, por ejemplo: alguien que consulta por una alergia, desde hace 10 años,
marcaremos ese año como el inicio de los síntomas. En una alergia buscaremos un
desencadenante cerca de ese año, porque la enfermedad es el símbolo de una problemática
reciente.
Para un cáncer de mama, el síntoma llega en 2009, buscaremos algo importante durante el
añoanterior, 2008, analizaremos la historia de la persona durante un año para lo que llamamos
el desencadenante. Y cuando hay esta problemática, la enfermedad traduce en lenguaje
orgánicola problemática psíquica. Esto es la Biodescodificación.
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En cambio, si el drama ocurre a los 12 años, voy a construir algo alrededor de estos 12 años
parapoder canalizar este drama. Es decir, hasta los 12 años todo va bien y, a partir de los 12
años algo pasa, y voy a construir algo para limitar los problemas psíquicos.
Si el drama tuvo lugar a los 3 años, voy a construir un modo de funcionamiento para limitar el
drama. Es decir, de 0 a 3 años todo va bien, y a partir del drama a los tres años, voy a construir
toda una personalidad alrededor de este drama.
Si el drama tiene lugar en el proyecto/sentido, cuando estoy en el vientre de mi madre, me

voy aconstruir alrededor de este drama. Va a tener mucha más influencia en mi vida que si el
drama tiene lugar en 1999.
Si el drama tiene lugar en la línea paterna y yo soy el representante de este drama, de alguna
manera he sido programado para llevar este drama. Lo mismo si el drama tiene lugar en el
ladomaterno.
En las enfermedades genéticas, por ejemplo, el drama es a la vez materno y paterno. Se puede
analizar con la Biodescodificación una enfermedad genética, como una miopatía, por ejemplo,
ahí es obligatorio trabajar el proyecto paterno y materno.
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Cuando digo drama, me refiero a una problemática específica, que a menudo está en el
consciente personal y familiar. Lo que vamos a buscar es lo que se ha inscrito,
inconscientemente, en el inconsciente familiar. El objetivo de la exploración de un árbol
genealógico es relacionar el drama con mi problemática.
Este es el interés del Transgeneracional. Si tomamos la historia de cualquier persona, hay

algunos dramas en la vida contemporánea, alrededor del cual nos hemos construido, y
siemprehay dramas a nivel familiar, y allí es el clan el que se ha construido alrededor de esto.
El mejor ejemplo lo vamos a hacer con el síndrome del yaciente, en el que el drama es siempre
Transgeneracional, pero las consecuencias del drama son contemporáneas, a nivel amoroso,
a nivel de los hijos, a nivel profesional, a nivelmédico, psíquico, etc.
Hemos de retener una sola frase, nuestro funcionamiento es el resultado de un drama familiar.
Signos Posibles para Analizar en el Transgeneracional:
Primer punto, la enfermedad. Por ejemplo: mi madre es diabética, mi padre es diabético y yo

soy diabético. El problema es a nivel de la abuela o más arriba.
Ejemplos:
Viene a verme un Sr. de 66 años con cáncer de pulmón. Conflicto de una casa en herencia,
que previamente había heredado su padre. Éste tenía miedo a perder la casa porque su padre
no era el padre biológico. Las fechas son: mi paciente nace el 19/06 y su padre muere el 16/06.
Estas dos fechas ya nos hablan de que además de heredar la casa, hereda los conflictos
emocionales. Además, su hija que nace el 25/03, o sea, el nacimiento de su hija es la fecha de
concepción de mi cliente, que ya tiene problemas bronquiales. La solución pasa según mi
recomendación en: “la hija tiene que solucionar todos los trámites legales y la que debe
arreglar la casa como si fuera suya y toda la familia estuvo de acuerdo que ella sería la
heredera de ésta.
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Chico de 26 años que viene a mi consulta con un diagnóstico de esclerosis. Hacemos su

Transgeneracional observamos muchas fechas y acontecimientos que afectan a su vida y que
tiene que ver con la enfermedad.
Su padre se suicidó y murió el 21/07; el hermano de su padre se suicidó y la madre de los dos
también se suicidó. El chico nace el 13/07, por lo tanto, es el heredero y doble de su padre por
la fecha de defunción. La fecha de nacimiento de este chico es la fecha de concepción de la
muerte de su padre. Además, antes de su nacimiento hay un aborto, esto lo convierte en
yaciente. Por si fuera poco, es doble de su abuelo por parte paterna que nació el 24/10 y el
doble de su abuelo materno que nació el 16/07.
Aquí vemos el sentido biológico de su esclerosis que afecta a brazos y apiernas. Sus abuelos
eran unos maltratadores, de esta manera no puede maltratar y la esclerosis en las piernas le
impide tirarse al tren como hizo su padre.
Cuando tienen una persona que consulta por una enfermedad, de la piel, por ejemplo, hay
que buscar en el árbol genealógico alguien que también tenga problemas de piel. Es tan simple
comoesto. Hay que buscar un resaltador, eligen un color para ustedes y marcan a todos los
del árbol genealógico que tenga la misma enfermedad, porque tiene una relación orgánica a
nivel Transgeneracional.
Otro ejemplo es una señora alérgica al agua, que se lavaba con un vaso de agua, era la
tatarabuela que se suicidó en el mar. Ella no soporta el agua porque está relacionada con esta
tatarabuela. Ahora ha aprendido a nadar.
En Biodescodificación tenemos una clave muy importante, es que tengo un problema

emocional que va a sobrepasar cierto límite de tolerancia y es ahí donde los procesos
biológicos se van a desencadenar con signos clínicos. Esto es la descodificación: hay una
emoción bloqueada con unos síntomas clínicos precisos.
A veces yo hago la enfermedad de una persona que ha tenido un conflicto psíquico. En un

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primer caso, tengo la misma enfermedad y en el segundo caso, yo tengo la enfermedad y el

otroera el que tenía la problemática psíquica.
En este punto hay dos puntos de entrada, o bien el nombre de la enfermedad, o es el

antepasado que tiene una problemática psíquica y yo hago la enfermedad, como si yo lo
tradujera en un problema orgánico.
Una Sra. viene a verme por un cáncer de colon. Estudiamos su árbol y vemos que ella nace el
13/06, su madre el 22/06 y su abuela materna muere el 18/06. El conflicto está en la abuela y
su nieta lo somatiza. Fue en la guerra, su marido desapareció en unas circunstancias muy
extrañas,lo vivió como una gran guarrada y ella vive una situación parecida con su marido, que
se va de casa y no se sabe nada más de él.
Algo que me sucede a mí y cuestiona mi vida entera. Estudio miTransgeneracional y veo en él,
que lo que me sucede le ha sucedido a mis ascendentes.
Sea el ejemplo de: una paciente mía que viene a mi consulta con el problema de que no puede
tener relaciones sexuales. Es como tener fobia a los hombres. Recuerda que a los 6 años tuvo
unintento de violación con un primo suyo. Hasta aquí bien, pero yo no lo tenía claro. Buscamos
en su árbol y vimos en él (secreto familiar) que su madre fue violada y su abuela también.
Otro ejemplo: es el de una Sra. que tiene cistitis repetitivas desde hace tiempo después de
tener relaciones sexuales con su marido. No encontrábamos el conflicto cuál era. Al final
decidimos estudiar su árbol y la sorpresa es que ella era el doble de su abuela y que había sido
violada a los18 años y mi paciente sufrió un intento de violación a la misma edad. La toma de
conciencia del Transgeneracional hizo la curación física.
Por lo tanto hay que buscar un drama Transgeneracional, que concierne a una persona en
particular, con la cual está en relación. O a lo mejor están conectados en relación al drama y
nosotros, por fidelidad familiar, estamos tristes. Tendremos una serie de síntomas que vamos
a describir.
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1. Es La tristeza. En la mayoría de los casos el bloqueo lo encontraremos en la tristeza.

Serácuando el paciente o cliente nos viene a ver.
Un ejemplo. Es una mujer que me viene a ver y me pregunta si puedo explicarle porque su
mejor amigo había muerto de un accidente de moto. Se querían mucho, pero él tenía novia y
tenía graves problemas con ella. Comprendió que el accidente era consecuencia del lío mental
que este chico llevaba con los asuntos de amores. Ambos valoraban tanto la amistad
(sobretodo ella) que no quería ser su pareja. El accidente acostumbra a ser consecuencia de
un desorden de dirección, de no saber a dónde ir, que hacer, de emociones contrapuestas. El
problema es que el accidente fue fatal y ahora ella no tiene amigo, ni posible pareja. No
encuentra otra pareja, está bloqueadaen la tristeza, no se permitía hacer el duelo y romper la
atadura emocional.
Es una persona que necesita constantemente explicaciones, por lo tanto, son gente que acude
alos seminarios. Y que antes de la Biodescodificación, ha ido a otros: energética china, etc.,
siempre está buscando una explicación. Puede que haya un bloqueo y esto es el motor que
les trae aquí.
Cuando alguien se bloquea en la explicación, siempre está intentando explicar las cosas.
Alguien que se bloquea en la comprensión, y esto lo verán mucho en las consultas, son la
gente que quieren entenderlo todo. Como los niños que preguntan ¿y por qué? Les das la
explicación y vuelven a preguntar ¿y por qué? etc. Son gente que hace muchas preguntas.
Puede ser un motorpara encontrar cosas, puesto que queremos siempre entender.
Tanto en la explicación como en la comprensión estamos en lo mental, y nos queda pasar a la
integración de la información, son las reacciones de descarga emocional. Nos podemos quedar
en lo mental, aquí. Y hay personas que se quedan en lo mental y no pueden pasar al cuerpo.
Entonces les vamos a ayudar con técnicas para reconectarse con sus emociones. Cuando hay
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integración hay una posibilidad de soltar y perdonar. Cuando no hay integración nos
quedamosbloqueados aquí.
La aceptación y el perdón es: “yo acepto que el otro se haya ido, porque la explicación es
conforme a lo que resiento interiormente y porque he descargado la emoción”. Por lo tanto
puedo perdonar que se haya ido. Y cuando acepto, puedo retomar mi vida con normalidad,
tener una vida social, profesional, afectiva, con los amigos.
2. No hay placer. Son personas que después del drama se quedan aislados, no ven a nadie,
nosalen. No me doy el derecho a vivir. No tengo derecho a tener placer en mi vida.
3. Frases. La persona yaciente dice frases como: .. “no vivo mi vida”,.. “tengo la impresión
de no estar viviendo mi vida”. Utilizan un tono bajito. “Tengo la impresión de que
somos dos en mi interior”… “estoy desplomado, no me puedo mover”… “soy como un
muerto viviente”.
4. No hay que conocer al difunto. El paciente no debe haber conocido al difunto. Esto
quieredecir que la muerte del difunto ha sucedido antes del nacimiento del yaciente.
El difunto ha muerto antes de la concepción.
5. La inmovilidad. Hay tres posiciones: manos cruzadas sobre el pecho, o apoyadas, o a

lo largo del cuerpo. La persona cuando está durmiendo no se da cuenta de esto.
Durante la noche no se nota mucho esto, es en las siestas cuando se ve mucho. Hay
yacientes que no paran de moverse.
6. El color de la ropa. Normalmente al yaciente le gusta o viste el color negro. Algunas

veces esel color blanco.
7. La música. Escuchan músicas tristes y/o que hablan de muerte. Tenía una paciente que
murióde esclerosis que le encantaba la canción: “no quiero crecer y morir por dentro”.
A los 18 años tuvo su primera crisis.
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8. Profesiones específicas. Médicos, forenses, pilotos, azafatas, actores, fisioterapeutas,

bailarinas, profesores de yoga, comadronas. Esto no quiere decir que un médico, sea
unyaciente.
9. Nombres. Los que tienen el mismo nombre que el yaciente. Los terminados en –el,
comoÁngel, Gabriel, Rafael.
Patología del Duelo
Cuando hay alguien que está bloqueado en el duelo, hay que hacerle la siguiente pregunta:
¿Qué es lo que entiendes por duelo?
Normalmente entiende que no debe pensar más en el difunto, que debe arrinconarlo. Esto no
funciona, porque uno no puede quitarse de la cabeza a alguien a quien quieres, no es posible.
¿Qué hay que hacer?, veamos:
Un duelo se compone de tres cosas:

• el recuerdo,
• el cuerpo,
• la emoción.
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Dentro la emoción, dividir en dos, hacer una flecha a cada lado. Si tiene una emoción positiva,
hacia el recuerdo, o la negativa hacia el cuerpo. En un duelo hay dos extremos, el recuerdo de
la persona que está en la cabeza y la sensación de tocar a la persona. Lo que es difícil no es el
recuerdo, es: “ya no le puedo tocar”, “no puedo ir a verla y contarle mi vida”, “no puedo recibir
su amor”, porque ya no está.
Por lo tanto, cuando les piden que hagan el duelo, les piden que tiren todo esto, cuando en
realidad solo tocamos el medio. Porque esto es la realidad, el cuerpo está muerto, enterrado.
En un duelo, es el duelo corporal el que hay que hacer, es: “no puedo tocarle, no lo puedo
abrazar”. Toda la emoción negativa es la que hace que todo esto se bloquee. Para mí todo esto
es un círculo cerrado. Es decir, si se quedan con la ausencia del cuerpo, van a poner presión
allí y van a impedir al recuerdo quedarse. Porque el cerebro no puede hacer dos cosas
simultáneamente. Si está con el cuerpo, no puede desbloquear el recuerdo.
La terapéutica del duelo es: ahora hemos de hacer algo en relación al cuerpo, para disminuir
la atención en el cuerpo y aumentarla en el recuerdo. ¿Cómo lo hacemos? Con las fotografías.
Así el cuerpo esta menos presente, puesto que llenamos la mente de recuerdos y el cuerpo ya
no me hace falta. Hoy la terapia del duelo consiste en aumentar los recuerdos positivos y
aceptar el cuerpo.
Aceptar el cuerpo es fácil. Es suficiente ir al cementerio y recordar que lo han puesto en una
caja,en el agujero, estamos seguros de que el cuerpo está ahí, es este cuerpo que nos falta,
que queremos tocar.
Es para poner en balance el consciente con el inconsciente. Por esto, uno de los actos
simbólicos más eficaces es recogerse sobre la tumba de la persona. Poner en conocimiento
que el cuerpo está allí, aceptar que no lo puedo tocar, aceptar que ya no veré su sonrisa, que
no tendré sus mimos. Pero siempre está en mi mente, en los momentos positivos.
Se trata de trasladar la emoción del cuerpo a los recuerdos. Buscar aquellos momentos
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agradablescon la persona difunta y allí encontraremos más paz y menos dolor corporal.
Veamos un ejemplo reciente de una persona mayor: Su marido de 92 años acaba de morir,
ella sabía que por edad y porque estaba muy enfermo le quedaba muy poco. Le dolía todo el
cuerpo.
Este es un resentir de falta de contacto con la persona amada. Le dije: “agarra fotografías de
él, vea las películas que sus nietos han grabado estos últimos años, cada tarde pase un rato
con él. A los pocos días me dijo: Si, me encuentro mucho mejor, apenas tengo dolores y me
siento más tranquila. Lo que hicimos fue llevar la emoción al recuerdo y para el inconsciente
él sigue vivo, sigue presente. No nos olvidemos que nuestro inconsciente no tiene la capacidad
de discernir entre lo que es real y lo que es imaginario. Unos meses más tarde, puedo decir,
que mi suegra hace una vida normal, sale con sus amigas, ha vuelto a recuperar el gusto por
la vida. Para mí es todo un ejemplo de cómo estar en este mundo, ella tiene ahora 87 años.
Introducción a los trastornos del comportamiento.
Transgeneracional
Lo que no se ha podido expresar en lágrimas ni en palabras se expresa después en dolores,por

falta de palabras para decirlo.
Un trauma mental es un acontecimiento demasiado difícil para el espíritu y para el corazón,

demasiado horrible, inhumano, monstruoso, que nuestras estructuras mentales, individuales
y colectivas no consiguen digerir.
Hay un sinfín de legados familiares invisibles con aspectos de enfermedades, accidentes,

episodios psicóticos u otros, tantos como maneras de señalar la fragilidad de un aniversario,
de los duelos no realizados, o de los traumas no asimilados, no verbalizados.
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El no decir las cosas: “por tu bien” es un mal que golpea precisamente a los que hemosquerido
proteger.
Celebraciones de derrotas, como por ejemplo son duelos sin fin, traumas elegidos en cultos
nacionales, en vendettas familiares, nacionales y culturales, se convierten en baños de sangre
que el nacionalismo no consigue detener.
Niños Psicóticos. Una niña que tiene una total negación de su feminidad, transmitida por su
abuela a su madre, y que se remontaba, a través de ella a tres generaciones. Son niños que
han sufrido todo tipo de traumas ancestrales. Los niños psicóticos parecen tener la misión de
arreglar incansablemente el pasado genealógico de sus familias.
Me doy cuenta de que estoy frente a un paciente psicótico cuando me entran ganas de dormir
de una forma irremediable. Varias veces después de haberlas recibido me caía de sueño.
Una historia transmitida con una falsa explicación provoca destrozos en el inconsciente de los
descendientes.
El Autismo es en muchos casos el resultado de un incesto genealógico. El autista es alguien,

de entrada, que está desposeído de los medios para acceder a la edad adulta ¡Le es imposible
mirar a los ojos de su madre!
Los niños psicóticos expresan o cuentan cosas que a priori nadie comprende. Pero, si se les
escucha seriamente, nos damos cuenta que no entendemos que, en realidad, exploran el
pasado familiar que les ha convertido en lo que son.
Los padres de los niños psicóticos son generalmente hombres fieles, pero compañeros que
nunca tienen nada que decir sobre la educación de sus hijos. Ellas son las únicas que deciden.
El niño nunca oye hablar de su padre. Para los niños son como hermanos mayores
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Los autistas denuncian, con su existencia, esos silencios engañosos. A través de su mutismo
protegen a sus padres de verdades demasiado dolorosas.
A todo lo no dicho nosotros lo llamamos El Fantasma. Una ausencia de representación, una

laguna en las palabras, un agujero de nuestros padres sobre la sexualidad y la muerte.
Lo no dicho se comporta como un huésped, quién, una vez introducido, podrá irrumpir tanto
en los trastornos psíquicos como en el de las somatizaciones.
Cuando existen traumas importantes en una familia, muertes por suicidios, o bebés muertos,
esas historias permanecen vivas en el inconsciente, y si aquellos que les sobreviven no hablan
de ello, es en ese momento cuando se transmiten de inconsciente a inconsciente bajo la forma
de fantasmas.
Freud fundó el psicoanálisis al descubrir que los trastornos histéricos son palabras que no se
consiguen decir.
La teoría del Inconsciente Transgeneracional y la del fantasma pone en evidencia que los
traumas responsables de los síntomas psíquicos no se ubican necesariamente en la infancia
deaquel que los padece.
Esta teoría establece un puente entre el Inconsciente individual de Freud y el inconsciente

colectivo de Jung.
El Mito de Edipo. La leyenda de ese hombre que mata a su padre para desposarse con su
madre no tiene el mismo sentido cuando pasamos a considerar la historia familiar de Edipo.
El Oráculo predice a Layo que su hijo le matará, ha sido consultado por un padre ofendido, el
reyPélope. Layo ha seducido a su hijo, Crisipo, y este último, por vergüenza se ha suicidado.
El error de Edipo es primero el de su padre Layo. Sin ese error, Edipo no hubiera tenido el
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trágicodestino que todos conocemos. ¡El paga los errores de su padre!
Por lo tanto, la historia de Edipo es, en realidad, la de un hombre traído al mundo por un padre
enfermo. Su destino incestuoso es la consecuencia de un fallo en la función paterna que
concierne a todo el linaje paterno.
“Lo único que cuenta es el hecho de que cada uno de nosotros es depositario de una herencia
y portador de una misión”
(Herman Hesse)
Del Cómo se Manifiesta el Fantasma.
Las ocultaciones voluntarias o los secretos insalvablesde las familias, que forman parte de la
memoria familiar son los que el psicoanálisis teoriza con el término fantasma.
La Sra. que viene a mi casa a ayudar hacer la limpieza de ésta, el otro día me decía que su nieta
le habían diagnosticado una ataxia degenerativa. Le comenté que muy probablementehabía
un secreto familiar y que podría venir por su madre. Esta Sra. se calló y a los pocos minutos
me dice. Esto que me ha dicho me ha llegado muy dentro. Hay un secreto que ni yo misma
debería saber. Mi hija (la madre de la niña) tuvo un aborto provocado fruto de una relación
de adulterio.
Los fantasmas no son los fallecidos que vienen a aparecerse, sino las lagunas dejadas en
nosotros por los secretos de los demás.
La Cripta, concepto que nos define como la muerte de un ser querido se acompaña de un
recrudecimiento del deseo sexual. Es un fenómeno extendido por no decir universal, también
llamada fiestamanía y que tiene que ver con el síndrome del aniversario.
La cripta, vendría a ser la negación de la realidad, de la realidad de la satisfacción sexual

obtenida a la muerte de un ser amado.
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Lo que en una generación se conforma como cripta, se convertirá en un fantasma por medio
de las transmisiones inconscientes en la generación siguiente.
Las Fantasías Sexuales se forman en la edad edípica, entre los dos y los siete años, y con lo que
los padres no cuentan de la sexualidad y de la muerte. Es el silencio de los padres sobre estas
cuestiones que el niño no puede dar sentido. Es lo que sobrevive a las preguntas que lospadres
no saben responder.
Los secretos de las familias son siempre los que engendran los fantasmas.
La manifestación física del fantasma se expresa de una forma en que las personas se quedan
heladas y que sienten que el frío se les echa encima, como si hubieran abierto el frigorífico.
Muchas veces es el terapeuta que siente este frío u otras manifestaciones como dolores de
estómago, dolores de cabeza, cosquilleos en las piernas, somnolencia, etc.
La Repetición. La repetición genealógica es ineludible, y no se puede trabajar en la historia

familiar sin encontrarla.
La hija de Anne Schützenberger le dijo a ésta: “..Te das cuenta, mamá, de que tú eres la
hermana mayor de dos hijos, de los cuales el segundo está muerto, de que papá es el hermano
mayor de dos niños, habiendo muerto el segundo, y de que yo también soy la hermana mayor
de dos hijos y el segundo ha muerto”.
Una de las formas más corriente de repetición, es la de las parejas que una vez que se
convierten en padres pierden completamente la sexualidad.
La clínica de parejas y de familias nos permite constatar que la elección de la pareja con quien
se realizan los proyectos de fututo familiar no se debe a la casualidad.
Cuando estudiamos la genealogía familiar siempre nos encontramos con el mandato

(Proyecto-Sentido), es la dimensión propiamente espiritual del ser, es lo que nos empuja
19
siempre hacia adelante, al descubrimiento de lo que somos. El árbol nos permite encontrar la
solución y nos lleva en la dirección correcta.
Al sujeto al que le recae la herencia familiar yo le llamo oveja negra, debe tener en cuentaque:
“es el heredero del problema familiar”, que le debe cualquier cosa, pero no es simplemente
miembro de la familia. Como individuo posee el potencial de innovación, creación, de
originalidad. El destino le pertenece al individuo. No se está únicamente al servicio de la
temática familiar, ni completamente liberado de ésta.
El Síndrome del Aniversario.
La hija de Myriam sufre un accidente y queda empalada y la barra ha pasado entre el recto y
el himen. Más tarde descubre que su madre fue violada por dos hombres a la edad exacta en
la que ella tuvo el accidente. Esto era algo que no había contado nunca a nadie.
Este tipo de repeticiones es lo que numerosos médicos han convenido en llamar el síndrome
del aniversario. Tengo un caso en que una mujer presenta cistitis crónicas y la solución está
ensu árbol: su madre que nació el mismo día que ella, fue violada a los 18 años y ella misma
sufrió agresiones sexuales a la misma edad.
La Fiestamanía que es la provocada por la muerte de un ser querido, una explosión de

sexualidad que, asociada a la vergüenza y a la culpabilidad, dará más adelante una cripta o
incluso una enfermedad de duelo. Esto puede provocar el nacimiento de un hijo, llamado de
substitución. Ya no hay cadáver, hay un niño que viene a tomar su lugar, frena el duelo. Hay
negación del duelo. El cadáver se oculta en el niño. El Dr. Salomón Sellam llama a este hecho
el Yaciente horizontal.
Al no haber hecho el duelo, la fecha del aniversario de su fallecimiento, se encuentra entonces

en la de la concepción, en el nacimiento o en la fecha prevista del parto. Estas tres fechas
pueden tener como origen una enfermedad de duelo. Unos amigos míos decidieron tener
otro hijo el mismo día que murió su hijo David. Al hijo de substitución le pusieron el mismo
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nombre y el parecido físico es como el de un hermano gemelo.
El síndrome del aniversario se estudió en un hospital de California durante 4 años y se vio que
la psicosis adulta se repetía de una familia de madre a hija, durante tres generaciones, de
manera estadísticamente significativa.
¿Cómo evitar que el tratamiento o una intervención no produzcan efectos nefastos sobre el
cliente?
• Primero el cliente debe saber que no se pone malo por azar. A los elementos
cromosómicos hereditarios, se añade un pasado psicológico y emotivo más o menos
vivido y un contorno más o menos contaminado.
• Hay que ver que no existe algún bloqueante emocional. Un individuo enfermo puede
recibir un apoyo de su entorno que no tendría si no hubiera desarrollado la
enfermedad.
• Buscar los elementos desencadenantes de la enfermedad antes del tratamiento

médico y también los transgeneracionales y/o estructurantes.
Sugerencias para prevenir neurosis y otros problemas mentales infantiles.
• Establecer estructuras de acogida, lugares de encuentro para los padres y sus hijos
menores de tres años.
• Se trata que los padres descubran la capacidad que tiene el niño para separarse de
ellos. Los padres hablan entre ellos mientras sus hijos juegan.
• Para tratar la delincuencia que reina en los suburbios hay que establecer estos lugares
de reunión. Hay que observar a los jóvenes sin juzgarlos, como hablan, el lenguaje No
verbal, sus expresiones y sus actos.
21
Se trata de ver y entender que los trastornos de los niños no tienen otro origen que las deudas
(inconscientes) contraídas por los adultos responsables de la educación de generaciones
anteriores. El Transgeneracional es muy importante en el trastorno de los niños. Hay que
tener en cuenta las transmisiones mentales en el seno de la familia a lo largo de tres
generaciones.
El concepto inconsciente parental nos viene de Jung. El niño puede llegar a enfermar por lo
que capta a través de este inconsciente, el niño hereda las actividades psíquicas de sus
progenitores.
Es importante que el niño escuche por primera vez por boca de sus padres el relato de la
infancia que sus padres vivieron, porque es en este relato donde se encuentran los elementos
que obstaculizan la construcción del niño. Gracias a la primera mentira de los padres, el niño
descubre el derecho al secreto. El niño necesita descubrir que es imposible que sus padres lo
sepan todo.
También los padres pueden decir que no saben algo, pero se les olvida decir que ello no les
impide vivir, condenan a su hijo a una búsqueda de: saber algo a cualquier precio
El niño que deja de hablar. Unos padres vienen a la consulta y dicen nuestro hijo de 4 años ha
dejado de hablar. Todo empezó cuando el niño preguntó de dónde venían los bebés. Los
padres le enseñan los vídeos, las ecografías y el niño se va cierra de golpe la puerta y deja de
hablar. Cuando los padres comprendieron que el niño solamente quería saber si se le había
deseado, el niño empezó hablar.
El niño que deja de andar. Su padre dormía en el salón porque habían tenido un bebé que se
despertaba por las noches y él necesitaba dormir. El secreto era que cuando este Sr. tenía 6
meses su padre abandono el lecho de su madre.
Las Neurosis de las Mujeres. Muchas mujeres no se permiten ser femeninas cuando son
madres. No se permiten ser femeninas delante de sus hijos. Una madre que solamente es
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madre y no puede ser mujer delante de sus hijos acaba forzosamente neurótica. Esto afecta a
la salud mental de sus hijos.
La negación de la feminidad se paga muy cara en los descendientes.
Sea el ejemplo de una niña autista que vivía sus menstruaciones como una herida, cuyos
problemas mentales tenían su origen el rechazó al sexo femenino transmitido de su abuela a
sus hijas y de aquí a linajes superiores.
La Función Simbólica del Padre. El padre es ante todo, el lugar en el que forman las ideas con
las que el niño construye mentalmente el futuro en el que crece.
Un padre severo hace que se perpetué de generación en generación esta actitud.
En muchas psicosis hay una ausencia de la función paternal. Françoise Dolto fue la primera
que se dio cuenta de que la psicosis infantil era un tema Transgeneracional.
La delincuencia que hay en los suburbios hay una clara ausencia del padre, de la función
paternal. Hoy en día se promueve criar hijos sin padres, esto supone abrir las puertas del
infierno para estos niños. Para un niño una madre sin el padre es a la vez ama y esclava.
Cuando el niño solamente es educado por la madre no ve un modelo que repetir.
El padre mantiene la solidez de los linajes. Si se ha ridiculizado a un padre su descendencia no

parará hasta reparar ese agravio. El niño veinte años más tarde tendrá desordenes de
comportamiento, delincuente etc.
No puede haber función de padre sin madre y al revés. Son dos funciones complementarias e
inseparables. Si la madre no le proporciona un padre con el que identificarse, el niño corre el
riesgo de no poder llegar a ser otra cosa que una réplica de su madre.
23
Muchas mujeres encuentran dificultades en este asunto, no piden a sus maridos que sean
padres, sino que les ayuden a ser madres. Aquí vemos el problema de estas mujeres con sus
madres y repiten roles de ellas.
Hoy en día hay un gran número de familias mono-parentales (madres que educan a sus hijos
solas), sin tener en cuenta el hecho de que cada dos niños, uno no vuelve a ver a su padre,
después del divorcio de sus padres.
Hay que tener en cuenta que el padre lleva a su hijo en la cabeza mientras la madre lo lleva
enel vientre. Hay muchos padres que saben que su mujer está embarazada antes que ellas lo
sientan.
Se sabe hoy en día que muchos hombres experimentan los síntomas durante el embarazo de
sus mujeres: pérdida de apetito, dolores de vientre, vómitos, antojos similares, aumento de
peso, insomnio persistente, dolores de cabeza, etc.
La función paternal es tan simple como vivir con sus hijos y ver cómo se construyen con ellos.
No tienen que hacer nada en particular para educarlos, solamente hablarles, discutir con ellos
y quererlos.
La Función Transgeneracional. El niño puede recuperar para sí mismo los fantasmas de la

línea paterna el día que se identifica con él.
La identidad sexual del hombre se construye encontinuidad con la de su padre y la de la mujer

repitiendo la relación de su madre con la sexualidad. La construcción de la sexualidad es
vertical, implica una transmisión vertical de padre a hijo y de madre a hija.
Un joven no podía dejar de cortejar a toda mujer, padecía lo que se llama donjuanismo.
Resulta que su padre, que era militar, tuvo un accidente uretral que le dejo impotente. Toda
sulibido se había basado en este drama. Su donjuanismo era un resorte inconsciente para
remediar la impotencia de su padre.
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La hija también puede heredar los traumas de su padre. Nunca debemos de olvidar que elniño
o la niña primero salen de los testículos de su padre antes de salir del vientre de su madre.
Muchos autores piensan que las enfermedades mentales, desde la neurosis hasta la psicosis,
siempre se deben, a un defecto de la función paternal. Lo cual quiere decir que si los padres
actúan como las madres o si respaldan el poder de las madres sin reflexionar sobre su propio
papel y su propio poder, ese comportamiento provoca que los niños tengan la impresión de
no haber tenido nunca la oportunidad de reencontrarse con su padre. Y este es uno de los
problemas más graves de nuestro tiempo.
Hay que tener en cuenta, siempre, que cuando nos encontremos con problemas de conductas
profundas (psiquiátricas) hay que tratar siempre el Transgeneracional.
Resumen de lo que hay que tener en cuenta
¿Qué es?
Proyecto sentido (PS): Deseo o sueño aun no materializado. Una planificación y una serie de
actividades para alcanzar un objetivo. El inconsciente de la familia ya tiene un plan para mí.
Estoy aquí por algo importante. Mi clan decide mi destino

PS directo padre o madre
PS indirecto de todos los demás del clan.
Dobles Son los que se llevan 9 meses de fecha de concepción, fecha de nacimiento, fechade
fallecimiento. Por lo tanto tienen las mismas memorias, heredero del PS de la personay tengo
que reparar los conflictos no resueltos de mi doble
Maestros se calcula a los 6 meses de la fecha de nacimiento de la persona. Vienen a

25
enseñarnos algo muy importante.
No solo son las personas del clan, también tener en cuenta las fechas de accidentes, cierre o
aperturas de negocios, lanzamiento de proyectosimportantes, todo esto puede ser nuestro
maestro y de lo que tenemos que aprender algo.
Fantasma o Yacientes: es la gestión de muertes injustificadas o injustificables. Hayyacientes

verticales y horizontales.
Hay muertes en la familia que no son fácilmente asimiladas como, por ejemplo, las muertes
de los niños, nadie está preparado para que un niño muera, y lo que pasa con laspersonas que
son Yacientes es que tienen la carga de Reparar esta muerte, es decir, que de forma figurativa
es como si llevase al muerto consigo.
Liberando el transgeneracional podremos concluir el duelo de dicha muerte y liberar lacarga y

la tristeza de ser Fantasma o Yaciente.
Afinidades
Todos tienen afinidades ya sean positivas o negativas.
Nacidos en mes
1-4-7-10
2-5-8-11
3-6-9-12
¿Que son GEMELOS SIMBÓLICOS?
Una de las uniones de pareja que genera más distorsión para los implicados es la que unea dos
personas del mismo rango y mes.
Es como si fueran gemelos, porque entre sus fechas de nacimiento sólo les separan unosdías
26
(el año de nacimiento no cuenta para este caso).
Al estudiar los árboles familiares de una pareja se puede detectar muy fácilmente el patrón
de búsqueda de hermanos/primos, como repeticiones a dramas antiguos, que pueden
relacionarse con el incesto (real o simbólico) o la infidelidad, o los hijos extra-matrimoniales.
En algunos casos, estas parejas de gemelos simbólicos no manifiestan problemas graves,

simplemente desamor o falta de líbido, porque vierten la reparación en la siguiente
generación, en algunos de sus hijos, quienes sufrirán los problemas físicos o emocionalesque
denuncien este antiguo drama para que alguien tome conciencia de él y lo resuelva.
EL ARBOL ESPEJO 3° generación
Es muy curioso y tiene relación casi siempre con la tercera generación y la personarelacionada
o reparadora vive en una total incongruencia:
Consulta en un bloqueo en ganar dinero. “Un abuelo es pobre y el otro erarico y se arruinó.
Ambos son dobles de la persona que consulta”.
Consulta en tener hijos: “No tengo hijos ni relaciones sexuales. Abuela sumisa y otra que tiene
amantes. La abuela sumisa relación de violación ytenía muchos hijos”
Abuelo alcohólico y el otro asténico. Ver el árbol, es un ejemplo dramático
27
NOTA: El Fantasma es también llamado Yaciente por otros autores, se trata de lo mismo,solo
que unos autores lo llaman fantasma otros yacientes
28

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CURSO:

PROF: LIC CARLOS GIUPPONI.

CEEDESS I ASOCIACIÓN PSI

Veamos cómo se desarrolló el concepto del Transgeneracional en psiquiatría y en psicología.

• Adulterios, incestos, violaciones, enfermedades venéreas, hijos fuera del matrimonio,

Si Freud estudió el inconsciente personal y C.G. Jung el inconsciente colectivo. Estos

En terapia, un criterio que nos permite seguir la pista de un secreto de familia es la

de sus emociones. Todos estos automatismos, comportamientos irresistibles, actitudes de

Lo que da fuerza a los secretos es su carácter inconsciente, escondido, no dicho, “operan en la

Después de reflexionar, hemos encontrado básicamente cuatro tipos de afinidades:

La afinidad freudiana: Edipo, Electra, esto es en psicología clásica.

La afinidad Transgeneracional: es un lazo, a menudo inconsciente, que puede ser visualizado

En función de la problemática de la persona, a veces es la afinidad afectiva que es muy

Para repararlo hay varias posibilidades:

Si el drama tiene lugar en el proyecto/sentido, cuando estoy en el vientre de mi madre, me

Este es el interés del Transgeneracional. Si tomamos la historia de cualquier persona, hay

Signos Posibles para Analizar en el Transgeneracional:

Primer punto, la enfermedad. Por ejemplo: mi madre es diabética, mi padre es diabético y yo

Chico de 26 años que viene a mi consulta con un diagnóstico de esclerosis. Hacemos su

En Biodescodificación tenemos una clave muy importante, es que tengo un problema

A veces yo hago la enfermedad de una persona que ha tenido un conflicto psíquico. En un

primer caso, tengo la misma enfermedad y en el segundo caso, yo tengo la enfermedad y el

En este punto hay dos puntos de entrada, o bien el nombre de la enfermedad, o es el

1. Es La tristeza. En la mayoría de los casos el bloqueo lo encontraremos en la tristeza.

5. La inmovilidad. Hay tres posiciones: manos cruzadas sobre el pecho, o apoyadas, o a

6. El color de la ropa. Normalmente al yaciente le gusta o viste el color negro. Algunas

8. Profesiones específicas. Médicos, forenses, pilotos, azafatas, actores, fisioterapeutas,

Patología del Duelo

Un duelo se compone de tres cosas:

Introducción a los trastornos del comportamiento.

Lo que no se ha podido expresar en lágrimas ni en palabras se expresa después en dolores,por

Un trauma mental es un acontecimiento demasiado difícil para el espíritu y para el corazón,

Hay un sinfín de legados familiares invisibles con aspectos de enfermedades, accidentes,

El Autismo es en muchos casos el resultado de un incesto genealógico. El autista es alguien,

A todo lo no dicho nosotros lo llamamos El Fantasma. Una ausencia de representación, una

Esta teoría establece un puente entre el Inconsciente individual de Freud y el inconsciente

trágicodestino que todos conocemos. ¡El paga los errores de su padre!

Del Cómo se Manifiesta el Fantasma.

La cripta, vendría a ser la negación de la realidad, de la realidad de la satisfacción sexual

La Repetición. La repetición genealógica es ineludible, y no se puede trabajar en la historia

Cuando estudiamos la genealogía familiar siempre nos encontramos con el mandato

El Síndrome del Aniversario.

La Fiestamanía que es la provocada por la muerte de un ser querido, una explosión de

Al no haber hecho el duelo, la fecha del aniversario de su fallecimiento, se encuentra entonces

nombre y el parecido físico es como el de un hermano gemelo.

• Buscar los elementos desencadenantes de la enfermedad antes del tratamiento

Sugerencias para prevenir neurosis y otros problemas mentales infantiles.

La negación de la feminidad se paga muy cara en los descendientes.

Un padre severo hace que se perpetué de generación en generación esta actitud.

Cuando el niño solamente es educado por la madre no ve un modelo que repetir.

El padre mantiene la solidez de los linajes. Si se ha ridiculizado a un padre su descendencia no

La Función Transgeneracional. El niño puede recuperar para sí mismo los fantasmas de la

La identidad sexual del hombre se construye encontinuidad con la de su padre y la de la mujer

Resumen de lo que hay que tener en cuenta

Estoy aquí por algo importante. Mi clan decide mi destino

Maestros se calcula a los 6 meses de la fecha de nacimiento de la persona. Vienen a

enseñarnos algo muy importante.

Fantasma o Yacientes: es la gestión de muertes injustificadas o injustificables. Hayyacientes

Liberando el transgeneracional podremos concluir el duelo de dicha muerte y liberar lacarga y