Capítulo V Del Libro "Los Problemas Sociales Nos Interpelan"

Trabajo individual Nro.
5 (5 puntos) – Lucia Alvarez Y24557

Para realizar este trabajo deben leer el Capítulo V del Libro “Los problemas sociales nos
interpelan”
1. Sintetiza la Fundamentación Filosófica y la Teología de la Persona Humana
2. Cita las cuatro notas de los derechos humanos y sintetiza cada una de ellas.
3. ¿Qué es el bien común?
4. Sintetiza la relación de la Propiedad privada y el destino universal de los bienes
5. Realiza un cuadro comparativo de la Solidaridad y la Subsidiariedad.
Desarrollo
1) La excelencia, grandeza y dignidad inherentes a todos los seres humanos provienen de su

propia realidad y ser. Tanto hombres como mujeres, dotados de inteligencia, voluntad, libertad
y conciencia, poseen una grandeza incomparable. La persona es capaz de analizar, comprender y
transformar el mundo, amar, crear comunidad y entregarse a los demás. La conciencia le
permite reflexionar sobre sí misma y ser dueña de su realidad. El ser humano se posee a sí
mismo y tiene un valor absoluto, exigiendo estima, respeto y libertad para su realización. Es un
fin en sí mismo, reclama un respeto incondicional y es el origen y la meta de
todo esfuerzo moral.
La dignidad del ser humano alcanza su máximo esplendor cuando se considera a la luz de la
revelación y en relación con Cristo. Según la fe cristiana, todos los individuos son creados a
imagen de Dios y participan de su inteligencia, voluntad y poder. A través del bautismo, los
cristianos comparten la vida divina. La dignidad humana reside en la vocación de unión con Dios
y en vivir como hijos suyos. Cristo, al encarnarse, se hace uno con cada ser humano,
especialmente con los más desfavorecidos. El ser humano es considerado un templo sagrado
donde Dios habita. El humanismo cristiano se basa en Dios como su fundamento y reconoce que
la verdadera realización personal se encuentra en trascenderse a uno mismo y reconocer una
vocación más allá del individuo. Sin embargo, un humanismo exclusivo que excluye a Dios puede
llevar a la deshumanización. En resumen, el ser humano supera infinitamente a sí mismo en su
búsqueda de realización y dignidad.
2) Naturales: Los derechos y deberes del ciudadano no surgen exclusivamente de la voluntad
individual o de ciertos grupos, sino que se basan en la naturaleza misma del ser humano. Estos
derechos y deberes son anteriores y superiores al derecho positivo establecido por las leyes.
Inviolables: Los derechos humanos no pueden ser negados a nadie, pero su ejercicio tiene
límites cuando afecta los derechos de los demás. Si alguien viola los derechos de otros, puede
ser privado temporalmente de los suyos en la medida necesaria para proteger a los demás. Por
ejemplo, un penado pierde temporalmente ciertos derechos mencionados en la sentencia, pero
conserva los demás derechos humanos.
Inalienables: Los derechos fundamentales de un individuo no solo deben ser protegidos por los
demás, sino que el propio individuo no puede renunciar a ellos, ya que sería renunciar a su
propia humanidad. Es legítimo renunciar al ejercicio de un derecho en particular, pero no a la
titularidad de ese derecho.
Universales: Los derechos humanos son universales y válidos para todos los seres humanos, sin
excepción. Es inaceptable afirmar que la violación de los derechos humanos en un país se
justifica como una cuestión cultural o de valores diferentes. Aunque la redacción de la
Declaración Universal de Derechos Humanos pudo haber reflejado predominantemente un
enfoque occidental, esto no significa que sea legítimo encarcelar a opositores políticos en otras
culturas.
3) El texto se centra en el concepto de "bien común" y explica que se trata de las condiciones
sociales que permiten el desarrollo pleno de las personas. El bien común está por encima de los
intereses privados y se relaciona estrechamente con el bienestar de los individuos. Los poderes
públicos tienen la responsabilidad de reconocer, respetar, proteger y promover los derechos
humanos, así como facilitar el cumplimiento de las obligaciones correspondientes. La realización
del bien común es el propósito fundamental de los poderes públicos, quienes deben llevarlo a
cabo en beneficio de todos los ciudadanos, respetando una jerarquía justa de valores y
considerando las circunstancias históricas.
4) La relación entre la propiedad privada y el destino universal de los bienes se basa en la idea de
que todos los bienes de la tierra están destinados a todas las personas según un plan divino.
Esto implica que los bienes creados deben distribuirse de manera justa y equitativa, guiados por
la justicia y acompañados por la caridad.
La propiedad privada se ve como un medio para garantizar que los bienes lleguen efectivamente
a las personas, satisfaciendo sus necesidades individuales y proporcionando un espacio de
libertad e independencia para su desarrollo. Sin embargo, este derecho a la propiedad privada
no es absoluto, sino que está subordinado al derecho común de todos a usar los bienes de la
creación. Por lo tanto, la propiedad privada no debe considerarse exclusivamente como algo
propio, sino también como algo común, en el sentido de que no solo beneficie al propietario,
sino también a los demás.
Además, se entiende que la propiedad privada es un derecho legítimo al servicio de la persona,
que contribuye a la expresión de su identidad y responsabilidad en la sociedad y la economía.
Sin embargo, es crucial reconocer la dimensión social de la propiedad privada, ya que
descuidarla puede llevar a ambiciones desmedidas y desórdenes, lo que podría socavar su
legitimidad. Por lo tanto, es esencial que el ejercicio del derecho a la propiedad privada se
extienda a todas las clases sociales, asegurando así que todos tengan acceso a esta área
necesaria de autonomía personal y familiar.
5)
Principios de Solidaridad Principio de Subsidiariedad

El hombre debe contribuir al bien común de la Ni el Estado ni ninguna sociedad deberán
sociedad a todos los niveles, oponiéndose al sustituir la iniciativa y responsabilidad de las
individualismo social o político. personas y grupos sociales intermedios en los
niveles en los que puedan actuar, evitando
destruir su espacio necesario para la libertad.
Oponiéndose a todas las formas de
colectivismo.
El Estado debe participar indirectamente, El Estado debe participar directamente, según
creando condiciones favorables para la el principio de solidaridad, estableciendo
actividad económica y el empleo, encauzando límites a la autonomía de las partes que
hacia una oferta abundante de oportunidades deciden las condiciones de trabajo y
de trabajo y riqueza. asegurando un mínimo vital para los
trabajadores desempleados.
Reconoce que algunas acciones y recursos solo Reconoce que las acciones de la sociedad
son posibles a través de grandes corporaciones, deben ayudar a los miembros del cuerpo social
pero sostiene que no se debe quitar a las sin destruirlos o absorberlos, evitando
comunidades menores e inferiores lo que ellas perjuicios y perturbaciones del orden social.
pueden hacer y proporcionar para dárselo a
una sociedad mayor y más elevada.

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