Resumen: Archenti. La Concepcion Antropológica.

interpretación de los símbolos y la acción simbólica.
[…]
L]a cultura ya no se presenta como pautas de
comportamiento, sino pautas de signficiados.
Presente en la tradición francesa y tiene una fuerte impronta en la

norteamericana desde los años 40.
Lévi-Strauss 1968
Interesado en la determinación de los “invariantes del espíritu humanoˮ.
 Expresado en todas las sociedades por la imposición de un orden
lógico-clasificatorio a la realidad
 Comunicacional y que -al estar circunscripto por el lenguaje-

opera por diferencias.
 Totemismos, partentesco, mitos, cocina → cultura como
comunicación
Geertz 1992
Cultura como fenómeno público → conducta como acción simbólica;
conducta que significa.
 El hombre está atrapado por los hilos de los significados que él
construye
 La tarea de la Antropología, y con ella el análisis cultural, será
la búsqueda de interpretaciones, para descubrir los sentidos
presentes en la acción simbólica, que organizan la conducta y el
mundo significativo de los actores.
“Cultura es un patrón de significados incorporados en

formas simbólicas, que incluyen acciones,
manifestaciones verbales y objetos significativos de
diverso tipo, en virtud de los cuales las personas se
comunican entre sí y comparten sus experiencias,
concepciones y creenciasˮ
Repaso  Parcial 1 28
El análisis de la cultura residirá en la comprensión de los
patrones de significado y la interpretación de las conductas
circunscriptas en esta acción simbólica.
Emile Durham 1984

Durham propone sumar a la propuesta geertziana para comprender los
símbolos, el concepto de modelos para la acción.
 Los simbolos y significados adquieren sentido cuando los seres
humanos concretos, en situaciones y relaciones sociales específicas
y en contextos históricos particulares, los producen, utilizan, recrean
y transforman en sus prácticas.
Los fenómenos culturales pueden considerarse

como si expresaran relaciones de poder, como si
sirvieran en circunstancias específicas para
mantenerlas o interrumpirlas, y como si estuvieran
sujetos a múltiples interpretaciones divergentes y
conflictivas por parte de los individuos que reciben
y perciben dichos fenómenos en el curso de sus
vidas diariasˮ
c La variante simbólico-crítica
Se enfoca en asociar los fenómenos simbólicos con las relaciones de
poder, y su influencia en los procesos de reproducción y cambio social.
 Entender cómo los símbolos contribuyen a la producción,
reproducción o transformación de relaciones sociales de desigualdad o
dominación.
Se origina en la tradición marxista y se basa en comprender las razones y
formas de las relaciones de desigualdad, especialmente en sociedades de
clases.
 Se considera la influencia de la ideología dominante y cómo las ideas
de las fracciones dominantes se imponen sobre los sectores subalternos.
Busca analizar cómo se producen y mantienen las ideas que sustentan las
desigualdades de clase, así como las tensiones y conflictos ideológicos
que surgen en el desarrollo del capitalismo.
 Entender al capitalismo más allá de sus connotaciones económicas.
Como un sistema cultural que moldea el sentido común de las personas,
imprimiendo la idea de que éste es el único sistema posible, consecuencia
de condiciones “naturalesˮ.
Tres connotaciones de “ideologíaˮ en el pensamiento marxista clásico:
a Sistema de creencias característico de un grupo o una clase particular
b Sistema de creencias ilusorias -ideas falsas o falsa conciencia-.

Los sujetos sociales, permeados por la ideología dominante,
concibirían sus condiciones materiales de manera opaca, falseada.
 Construcción ideológica naturalizada, eterna, inmodificable.
«Para la Antropología, en su análisis de la cultura

como fenómeno, no hay una relación de ulterioridad
de la producción de significados con respecto a otras
prácticas, sino que toda práctica social lleva consigo
un significado.»
Para Zižek, la lógica misma de la relación de dominación debe

permanecer oculta para ser efectiva.
c Poroceso general de producción de significados e ideas Sentido más

paralelo al concepto de cultura).

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interpretación de los símbolos y la acción simbólica.

Presente en la tradición francesa y tiene una fuerte impronta en la

 Comunicacional y que -al estar circunscripto por el lenguaje-

“Cultura es un patrón de significados incorporados en

Emile Durham 1984

Los fenómenos culturales pueden considerarse

a Sistema de creencias característico de un grupo o una clase particular

b Sistema de creencias ilusorias -ideas falsas o falsa conciencia-.

 Construcción ideológica naturalizada, eterna, inmodificable.

«Para la Antropología, en su análisis de la cultura

Para Zižek, la lógica misma de la relación de dominación debe

c Poroceso general de producción de significados e ideas Sentido más

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