EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

1
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

¿QUIÉN ES DIOS?
El Ser Supremo, Creador Sostenedor y Soberano del Universo

Naturaleza de Dios

A Dios no se le conoce con el intelecto, sino en el Espíritu, porque Dios es

Espíritu y se revela en el Espíritu. Hecho si, desde que nacemos de nuevo, por
la fe en nuestro Señor Jesucristo, comenzamos a conocer al Dios que se revela
en su Palabra. Y a medida que vamos conociendo a Dios, vamos conociendo
la vida eterna, lo que es la esencia de Dios, su corazón, su mente, sus
pensamientos, su sabiduría, su conocimiento, su entendimiento, todas sus
virtudes y atributos, pero sobre todo su amor. Por eso Jesucristo en el mundo
estaba, y aunque el mundo por él fue hecho, el mundo no le conoció, porque
no es con el intelecto que conocemos a Dios, sino por revelación.

1.1 Conociendo a Dios

Hay personas que piensan que adquiriendo información y datos acerca de Dios
van a conocer a Dios. Por ejemplo, la Biblia es un libro que revela a Dios, pero
esta tiene dos aspectos: el logo y el rhema. El logo es la parte escrita de la
Palabra y el rhema es la parte iluminada de esa Palabra, aquello que no se
puede entender si no es revelado. Estos dos vocablos griegos se traducen en
castellano como palabra, e incluso, a veces se dificulta distinguir cuando en la
Biblia se usa estos dos términos, pero hay una gran diferencia. Sin restarle
importancia a la palabra escrita, pero un cuerpo sin espíritu está muerto, así
sucede con la palabra de Dios, si tenemos logo sin rhema estamos muertos.
Hay muchos que son eruditos en la información bíblica y poseen muchos datos
acerca de Dios, pero no conocen a Dios.

Una de las características de la gracia de conocer a Dios es que el

conocimiento de Dios nos transforma a su imagen de hecho, la palabra conocer
en la Biblia tiene la connotación de llegar a hacerse uno con Dios, como es el
caso del coito entre un hombre y una mujer, pues dice que Adán conoció a su
mujer Eva, y ésta concibió y dio a luz a Caín (Génesis 4:1). La intimidad en la
relación sexual, el penetrar es conocer, lo que el apóstol Pablo describe que ya

2
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

no son más dos, sino una sola carne, y aplicando dice que el que se une con
el Señor es un Espíritu con él. Por tanto, conocer a Dios es más que tener
información acerca de Él, es intimarse con Él, es llegar a ser uno con Él, y en
la medida que le conocemos, somos transformados de gloria en gloria en la
misma imagen, como por el Espíritu del Señor (2Co 3:18). Por tanto, somos
transformados, el conocimiento de Dios nos hace crecer en Dios y vamos
creciendo a su semejanza, a su similitud. El conocimiento de Dios no es
mecánico, no es llenar la cabeza de información acerca de Él, sino ir asimilando
a Dios de tal manera que cuando llegamos a una plenitud es porque ha sido
absorbido en nosotros por el Espíritu Santo.

Cristo es el instrumento de Dios para darse a conocer. A Dios nadie le ha visto

jamás pero el unigénito del padre vino a darle a conocer. Dice el escritor de la
epístola a los hebreos que Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas
maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos últimos días nos
ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien
asimismo hizo el universo (Hebreos 1:1-2). Jesús conmovido en espíritu alaba
al Padre y da gracias porque la revelación de su persona y los misterios del
reino, Dios los escondió de los sabios y entendidos y se las reveló a los niños,
o sea, a los necios e ignorantes para avergonzar a los sabios y fuerte. Y “…
nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y
aquel a quien el Hijo lo quiera revelar” (Mateo 11:27). El Padre ha escondido
todas estas cosas a la vista del intelecto humano para que nadie se jacte en su
presencia, y sea humillada toda altivez y toda jactancia, y sean abatidas hasta
el polvo en cambio se ha revelado a los humildes.
La revelación es una gracia de Dios.

Nadie puede por sí mismo conocer a Dios. De hecho, no hay tal cosa como
pretender descubrir a Dios como un hallazgo científico, porque Dios se revela
a sí mismo. Tomemos en cuenta que Dios es Espíritu y nosotros somos materia.
Dios es omnipresente, Él está en todo lugar, pero nosotros, como materia,
estamos limitados al tiempo y al espacio, y aun si pudiéramos viajar a la
velocidad de la luz, a distancias astronómicas del sistema solar, hacia galaxias
y constelaciones del universo con el objetivo de encontrarlo, no lo hallaríamos.
Sin embargo, la revelación dice que ciertamente no está lejos de cada uno de
nosotros (Hechos17:27). Dios se hizo cercano a través de nuestro Señor

3
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

Jesucristo, porque quiso darse a conocer. Y ahí está la maravillada de la gracia

de Dios. ¿La declaración de Simón Pedro, cuando respondió a Jesús sobre
quién decían sus discípulos que era El?: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios
viviente” (Mateo 16:16), mostró que este hombre estaba lleno del Espíritu
Santo, y Jesús se dio cuenta que algo había pasado en Pedro en ese instante,
que éste había sido bienaventurado al recibir un conocimiento que solo por
revelación se conoce.

Todo lo que la Biblia dice acerca del evangelio es por revelación.

Dios se revela a quien él se quiera revelar. Así como usted no se desnuda

delante de todo el mundo, sino delante de un amigo, o alguien con quien usted
tiene intimidad, Dios tampoco se desnuda delante de todo el mundo. La
comunión íntima de Dios es con los que le temen, únicamente a ellos les da a
conocer su pacto, a los que le aman, a los que el Padre eligió y conoció antes
de la fundación del mundo. Si Dios se ha revelado a ti a través de Jesucristo
tienes que vivir dando gracias a Dios por su Hijo y por esa revelación porque
es una gracia de Dios. No es por obra para que nadie se gloríe, ni es por el
intelecto para que nadie se jacte. La vida eterna es fusionarse con Dios, y su
gloria es conocer al Padre. Esta revelación es un don de gracia a través de
Jesucristo y la Palabra de su poder.

1.2 La Trinidad

La doctrina de la trinidad constituye el mayor misterio de la fe cristiana. Es una

enseñanza que hay que aceptar y creer por todas las evidencias que la Biblia
nos presenta, pero imposible de razonar. Esta creencia es parte del
“escándalo” del Evangelio, la cual es “tropezadero” para los judíos, y la “locura”
para los griegos (1 Corintios 1: 23). Las siguientes interrogantes encierran el
gran misterio: (1) ¿Cómo es que el Dios personal, no es una sola persona, sino
que el ser divino subsiste individualmente en tres personas?; (2) ¿Cómo es que
el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas divinas realmente
distintas, pero no son tres individuos distintos, sino un solo ser divino individual?

El no poder entender y explicar este insondable misterio ha hecho que muchos

cristianos a través de la historia de la iglesia hayan caído en herejías. En varios

4
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

periodos de la historia del cristianismo este fue el tema que más generó
controversia y división en la iglesia de Jesucristo.

En este sencillo estudio nos someteremos con temor reverente al consejo

divino: “Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; más las
reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre” Deuteronomio
29: 29 RVR1960.

1. ¿Qué enseña la Biblia acerca de Dios?

Oye, Israel: Jehová, nuestro Dios, Jehová uno es. Deuteronomio 6: 4 RVR1960

La palabra hebrea “Elohim” que significa “Dios” es un término plural. Se

traduce “dioses” cuando se refiere a divinidades falsas (Salmos 95: 3), pero se
traduce Dios, en singular, cuando está hablando del Dios verdadero
(Deuteronomio 6: 4): “Oye, oh, Israel, el Señor nuestro Dios (Elohim: Dioses)
es un Señor”. Algunos ven la trinidad en este pasaje de esta manera: “El Señor
(1), nuestro Dios (2), el Señor (3) uno es; El Padre (1), Hijo (2) y Espíritu Santo
(3) uno son.

2. ¿Cuántos dioses hay además de Jehová?

“Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que
me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue
formado dios, ni lo será después de mí” Isaías 43:10 RVR1960

“Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy
el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios” Isaías 44: 6 RVR1960

3. ¿Qué dice el Nuevo Testamento acerca de la unicidad de Dios?

“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un
ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios” 1 Corintios 8: 4
RVR1960

“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre…”1 Timoteo 2: 5 RVR1960

5
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

“Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y
tiemblan” Santiago 2: 19 RVR1960

DIOS ES UNO: UNIDAD: Propiedad de todo ser, en virtud de la cual no puede

dividirse sin que su esencia se destruya o altere. Dios no puede dividirse. Se
destruiría su misma esencia.
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios (ELOHIM), Jehová uno es. (Deuteronomio
6:4)

NO HAY CONTRADICCIÓN: Es como en Génesis 11:6 leemos, "He aquí el

pueblo es uno". El pueblo fue como uno, pero en realidad fue una unidad
compuesta de miles de personas. El único Dios es una pluralidad de personas.

4. ¿De qué manera revela el Antiguo Testamento la pluralidad de personas en

la divinidad?

“Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra

semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”.
Génesis 1: 26 RVR1960

“Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el

bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol
de la vida, y coma, y viva para siempre” Génesis 3: 22 RVR1960

“Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno

entienda el habla de su compañero” Génesis 11: 7 RVR1960

5. ¿En qué forma el Antiguo Testamento nombra separadamente las personas

de la deidad?

a) Isaías 48: 12, 16 = “El Señor Jehová…y su Santo Espíritu”.

b) Isaías 63: 7-12 = “Señor…Ángel de su faz…Santo Espíritu”.
c) Salmos 2: 11-12 = “Servid a Jehová…Honrad al Hijo”.
d) Salmos 80: 14-17 = “Oh Dios de los ejércitos…sea tu mano sobre el
varón de tu diestra, sobre el hijo de hombre que para ti afirmaste”.

6
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

e) Proverbios 30: 1-4 = “¿Cuál es su nombre, y el de su hijo, si sabes?”

6. ¿Cuáles son las tres personas de la divinidad según el Nuevo Testamento?

“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo” Mateo 28: 19 RVR1960

“La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu
Santo sean con todos vosotros. Amén” 2 Corintios 13: 14 RVR1960

7. ¿Cómo podemos distinguir a las tres divinas personas en los siguientes

pasajes?

“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre” Juan 14: 16 RVR1960

“Y Jesús, después que fue bautizado, subió luego del agua; y he aquí los cielos
le fueron abiertos, y vio al Espíritu de Dios que descendía como paloma, y venía
sobre él. Y hubo una voz de los cielos, que decía: Éste es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia” Mateo 3: 16, 17 RVR1960

“Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del
Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá,
será llamado Hijo de Dios” Lucas 1: 35 RVR1960

A. El Padre es llamado Dios:

“A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos:
Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.”
Romanos 1:7 RVR1960

B. El Hijo es presentado como Dios:

7
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

“Mas del Hijo dice: Tu trono, oh, Dios, por el siglo del siglo; Cetro de equidad
es el cetro de tu reino.” Hebreos 1:8 RVR1960.

C. El Espíritu Santo es manifestado como Dios:

“Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses
al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se
te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en
tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.” Hechos 5:3-4
RVR1960

8
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

9
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

10
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

11
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

12
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

13
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

El Verbo Es Dios

Introducción:

La revelación de la divinidad de Jesucristo es muy evidente en todas la

Sagradas Escrituras. La Biblia es muy enfática, prolija y consecuente en la
enseñanza de esta verdad trascendental. Sin embargo, desde el mismo origen
del cristianismo hasta hoy ha habido quienes han generado y enseñado
doctrinas que niegan la igualdad divina del Hijo con relación al Padre. Esta
negación está basada en razonamientos humanos, pero no en evidencias
bíblicas. Posiblemente estas herejías se han suscitado por el empeño del
hombre de hacer lógico y de fácil razonamiento al intelecto humano el
insondable misterio del Dios trino. Es un intento de hacer explicable lo
inexplicable y evitarle conflicto a la limitada y pobre razón del hombre.

Creemos que lo que enseña la Palabra Divina y que fue ratificado en el Concilio
de Nicea (325 D.C.): que “Jesucristo es el Hijo de Dios, es Dios verdadero,
nacido – no creado – del Padre, IGUAL EN ESENCIA (griego “homousion”) AL
PADRE…” (citado de: “Un Dios en Tres Personas”, Pág. 128, Francisco
Lacuela, editorial CLIE 1974). Entremos a nuestro estudio.

1. ¿Cuál fue la respuesta de Jesús a Felipe cuando le dijo: “¿Señor,

muéstranos al Padre y nos basta”?

“Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis,

y le habéis visto. Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. Jesús
le dijo: ¿Tanto tiempo hace que esté con vosotros, y no me has conocido,
Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú:
¿Muéstranos el Padre? ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí?
Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el
Padre que mora en mí, él hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y

14
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras” Juan 14: 7-
11RVR1960

2. ¿Cuán ligadas están la naturaleza del Padre y del Hijo?

“¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os
hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él
hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra
manera, creedme por las mismas obras” Juan 14: 10 -11RVR1960

“En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y vosotros en mí,
y yo en vosotros” Juan14:20 RVR1960

“Yo y el Padre uno somos. entonces los judíos volvieron a tomar piedras para
apedrearle. Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi
Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis? Le respondieron los judíos, diciendo:
Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo
hombre, te haces Dios. Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley:
¿Yo dije, dioses sois? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de
Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), ¿al que el Padre santificó y
envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: ¿Hijo de Dios
soy? Si hago las obras de mi Padre, no me creáis. Mas si las hago, aunque no
me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre
está en mí, y yo en el Padre” Juan10: 30-38 RVR1960

“Para que todos sean uno; como tú, oh, Padre, en mí, y yo en ti, que también
ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. La
gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros
somos uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para
que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como
también a mí me has amado” Juan 17: 21-23 RVR1960

“Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en

cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la
reconciliación” 2 Corintios 5: 19 RVR1960

15
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

3. ¿Quién era Jesucristo desde la eternidad, y qué relación ha tenido con el

Padre bendito?

“En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Éste
era en el principio con Dios. Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada
de lo que ha sido hecho, fue hecho” Juan 1:1-3 RVR1960

4. Los que niegan la igualdad divina del Hijo enseñan que Jesucristo es divino,
pero inferior al Padre; lo llaman un dios menor, ¿qué dice la Santa Escritura
acerca de la divinidad de Cristo?

“Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento

para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo
Jesucristo. Éste es el verdadero Dios, y la vida eternal” 1 Juan 5:20 RVR1960

“Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de

nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo” Tito 2:13 RVR1960

“De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el
cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén” Romanos 9:5
RVR1960

“Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que
es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su
trono; y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano
de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con
su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e
imperio por los siglos de los siglos. Amén. He aquí que viene con las nubes, y
todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán
lamentación por él. Sí, amén” Apocalipsis 1: 4-7 RVR1960 (leer vs. 9-18).

16
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

5. ¿Cuál es el grado de divinidad que posee el Señor Jesucristo?

“Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad” Colosenses

2:9 RVR1960

6. Los opositores de la fe trinitaria alegan que Jesucristo no es igual en esencia

(del griego “homousion”) al Padre, sino “homoisuios” (de esencia semejante a
la del Padre), ¿Qué enseña la Palabra de Dios al respecto?

“Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación” Colosenses

1:15 RVR1960

“Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo

a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el
Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el
universo; el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su
sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo,
se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas” Hebreos 1: 1-3 RVR1960

7. ¿Reconoce el Padre la divinidad del Hijo?

“Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he
engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, ¿Y él me será a mí hijo? Y otra
vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos los
ángeles de Dios. Ciertamente de los ángeles dice: El que hace a sus ángeles
espíritus, Y a sus ministros llama de fuego. Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios,
por el siglo del siglo; Cetro de equidad es el cetro de tu reino” Hebreos 1: 5-8
RVR1960

“Jehová dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos
por estrado de tus pies” Salmos 110:1 RVR

17
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

8. ¿Cuáles otros títulos divinos le dan Isaías al Mesías que iba a venir?

“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su

hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite,
sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en
juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los
ejércitos hará esto” Isaías 9: 6-7 RVR1960

9. Los que refutan la doctrina de la trinidad argumentan que Jesús fue creado
por el Padre, ¿de qué manera la Biblia enseña la coexistencia eterna del Hijo?

“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su

hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz” Isaías 9:6 RVR1960

“Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me
saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde
los días de la eternidad” Miqueas 5:2 RVR1960

“Jehová me poseía en el principio, Ya de antiguo, antes de sus

obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, Antes de la
tierra. Antes de los abismos fui engendrada; Antes que fuesen las fuentes de
las muchas aguas. Antes que los montes fuesen formados, Antes de los
collados, ya había sido yo engendrada; No había aún hecho la tierra, ni los
campos, Ni el principio del polvo del mundo. Cuando formaba los cielos, allí
estaba yo; Cuando trazaba el círculo sobre la faz del abismo; Cuando afirmaba
los cielos arriba, Cuando afirmaba las fuentes del abismo; Cuando ponía al mar
su estatuto, Para que las aguas no traspasasen su mandamiento; Cuando
establecía los fundamentos de la tierra, Con él estaba yo ordenándolo todo, Y
era su delicia de día en día, Teniendo solaz delante de él en todo tiempo. Me
regocijo en la parte habitable de su tierra; Y mis delicias son con los hijos de
los hombres” Pro. 8:22-31 RVR1960

18
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

10. Los enemigos de esta verdad usan el texto de Apocalipsis 3:14 que dice
que Cristo es “el principio de la creación de Dios” También citan como
argumento a Colosenses 1:15 que dice que Jesús es “el primogénito de toda
creación, pero ¿cuál es la verdadera explicación de estos pasajes?

A. Cuando la Biblia llama al Señor Jesús el “principio y el primogénito de la

creación de Dios, no quiere enseñar que fue el primero que fue creado, sino
que El es el origen de la creación, o sea, que El fue el que dió inicio a todas las
cosas que fueron creadas, y esto es fácil de probar porque está explicado en
el mismo contexto del Col. 1: 16-19. En el verso 15 dice: “Él es la imagen del
Dios invisible, el primogénito de toda la creación”; y el verso 16 explica: “Porque
en El fueron creadas todas las cosas, las que están en los cielos y las que hay
en la tierra…”

¿Por qué Él es el primogénito de toda creación?

En seguida la Palabra contesta: “porque en El fueron creadas todas las

cosas…” (vs. 16). En Juan 1:3 dice: “Sin El nada de lo que ha sido hecho fue
hecho”.

B. Los adversarios de la doctrina de la trinidad aluden al significado de la

palabra primogénito. La palabra griego que se traduce primogénito es
‘PROTOTOKOS’, y quiere decir primer nacido (de “protos’, primero, y ‘tikto’,
engendrar)

El Nuevo Testamento usa esa palabra siete veces para referirse a Cristo:

3. Mateo 1: 25 – “a su hijo primogénito “.

4. Lucas 2: 7 – “a su hijo primogénito”.
5. Romanos 8:29 – “primogénito entre muchos hermanos
6. Colosenses 1:15 – “primogénito de toda creación “
7. Colosenses 1:18 – “primogénito de entre los muertos”.
8. Hebreos 1:16 – “introduce el primogénito en el mundo”.
9. Apocalipsis 1:15 – “el primogénito de los muertos”.

En la Biblia se usa la palabra primogénito no sólo para referirse al primer hijo

que fue engendrado, sino que se llama primogénito además a cualquier cosa

19
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

que es principal o primera en su clase (Job 18:13; Isaías 14:30). También había
otras maneras de llegar a ser primogénito aparte de la forma por nacimiento:

(1) Por decreto – Gén. 4:50-52; Gén. 48:13-18; Jer. 31:9; 1 Cron. 5: 1-3
(2) Por dignidad – 1 Sam. 16:10-12 Salmos 89:20-27.
(3) Por nación – Ex. 4:22; Gén. 25-25-34.

En el mismo pasaje de Colosenses explica la causa por la cual Cristo es

llamado primogénito. El verso 18 dice: “y Él es la cabeza del cuerpo que es la
iglesia, y Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, PARA QUE EN
TODO TENGA LA PREEMINENCIA”. El verso 19 añade: “Por cuanto agradó
al Padre que en El habitase toda la plenitud”. Cristo es el principio de la creación
porque Él es el que originó la creación. Es el primogénito de los muertos, no
porque fue El primero que murió o resucitó, sino porque con su resurrección
llega a asegurar la resurrección a todos los salvados (1Corintios 15:20-23). El
Señor es el “primogénito entre muchos hermanos” (Rom. 8:29) porque por su
resurrección se convierte en el primer hijo de la nueva creación (Rom. 1:4). Él
es el Adán de la nueva creación, y con El comienza la familia de los nacidos de
Dios.

Concluimos que la palabra primogénito se aplica a Cristo porque Él es el

principal en todas las cosas y no porque Él sea el primero que fue credo por
Dios.

11. ¿De qué otra manera la Biblia nos dice que Jesús no es un Dios inferior
que llegó a ser el primero creado por el Padre?

“Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que
me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue
formado dios, ni lo será después de mí” Isaías 43:10 RVR1960

“Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy
el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios” Isaías44:6 RVR1960

12. ¿Cuáles otros atributos divinos poseen Jesús?

A. Creador- Jn. 1:3; Col. 1: 15-18

20
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

B. Omnisciente – Jn. 2:23-25

C. Omnipotente – Mateo 28-28
D. Omnipresente – Mateo 18-20
E. Santo – Hechos 4:27
F. Verdad – Jn. 14:6
G. Omnisapiente – Col. 2:3
H. Sustentador – Heb. 1:3

13. Dios ordenó que no se adorara a otro dios sino sólo a Jehová (Ex. 20:3-5;
34:14), ¿por qué El mismo mandó que se adorara al Hijo?

“para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra” Filipenses 2:10 RVR1960

“Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Adórenle todos

los ángeles de Dios” Hebreos 1:6 RVR1960

“Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; Pues se inflama

de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían” Salmos 2:12
RVR1960

21
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

22
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

23
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

24
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

25
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

El Espíritu Santo es Dios

Introducción:

El Espíritu Santo es conocido como la tercera persona de la divinidad. No se

le llama así porque sea inferior al Padre y al Hijo. Ya hemos estudiado que las
tres personas poseen la misma, idéntica e individual naturaleza, sustancia o
esencia divina.

Los que niegan la doctrina de la trinidad han tergiversado tan peligrosa y

escandalosamente la enseñanza bíblica acerca del Espíritu Santo que la iglesia
se ve en la necesidad imperativa de “contender ardientemente por la fe que ha
sido una vez dada a los santos” (Judas 3)

Naturalmente, lo que nos motiva a estudiar la persona del Santo Espíritu no es

la argumentación teológica, sino conocer las inefables y gloriosas revelaciones
escritúrales acerca del tierno, compasivo y delicado Consolador.

1. Los que refutan la doctrina de la trinidad enseñan que el Espíritu Santo no

es una persona, sino una fuerza o influencia. ¿Cómo llamó Jesús al Espíritu
Santo?

“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros
para siempre: 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con
vosotros, y estará en vosotros” Juan 14:16-17 RVR1960

Nota:

El Señor Jesús se refiere al Espíritu Santo como “otro Consolador”. La palabra

griega que se emplea como otro es “allos”. Este término “expresa una
diferencia numérica y denota otro de la misma clase”.

26
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

En el griego existe otra palabra para el pronombre indefinido “otro”, y

es heteros. Este vocablo “expresa una diferencia cualitativa, y denota otro de
una clase diferente.
Cristo prometió enviar “otro Consolador” (allos, otro como El;
no heteros). Pablo dice: “Pero veo otra ley”, heteros, una ley diferente a la del
Espíritu de vida (noallos, una ley de la misma clase) (Rom. 7:23). Pablo habla
de “otro evangelio” (heteros): no que hay otro (allos, otro como el que el
predicaba) (Gal. 1: 6, 7)”. (Citado de: Diccionario expositivo de Palabras del
N.T., Tomo 3, Pág. 106, W.E. Vine, editorial Clie 1984)
Concluimos que Jesús se refirió al Espíritu Santo como “otro Consolador” con
la intención de revelar que era otro de la misma clase que El y el Padre.

2. ¿De qué otra forma la Biblia revela que el Espíritu Santo es una persona?

A. Posee las facultades de una persona:

1) Inteligencia 1 Cor, 2:10,11

2) Emociones Efesios 4:30
3) Voluntad Rom. 8:26, 27
4) Deseo 1 Corintios 12:11
5) Conocimiento 1 Corintios 2:11
6) Opinión Hechos 15:28
7) Decisión y determinación Hechos 16: 6, 7

B. Se comporta como una persona:

1) Habla Juan 16:13

2) Guía Juan 16:13
3) Convence Juan 16: 7-10
4) Glorifica al Hijo Juan 16: 14
5) Enseña Juan 14:26
6) Consuela Juan 14:16; 16:7
7) Testifica Juan 15:26
8) Comisiona Hechos 13:2
9) Prohíbe Hechos 16:6,7
10) Intercede Rom. 8:26

27
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

11) Escudriña 1 Corintios 2:10, 11

12) Llama Apocalipsis 22:17

C. Se le trata como a una persona:

1) Se le puede tentar Hechos 5:9

2) Se le puede mentir Hechos 5: 1-4
3) Se le puede blasfemar Mateo 12:31, 32
4) Se le puede afrentar Heb. 10:29
5) Se le puede entristecer Efesios 4:30
6) Se le puede resistir Hechos 7:51

3. ¿Cómo podemos comprobar bíblicamente que además de ser una persona,

el Espíritu Santo es también Dios con el Padre y el Hijo?

A. Es nombrado una persona diferente, pero una sola cosa con el Padre y el
Hijo – Mateo 28:19; 2 Corintios 13:14; Hechos 5: 1-9

B. Tiene los atributos divinos igual que el Padre y el Hijo. El Consolador es:

1. Dios Hechos 5: 3, 4
2. Eterno Hebreos 9:4
3. Creador Job 33:4, 26:1
4. Omnisciente 1 Corintios 2:10, 11; Juan 16: 12, 13
5. Verdad Juan 16:3
6. Santo Salmos 51:11
7. Omnipresente Salmos 139: 7-10
8. Omnipotente Lucas 1:35

4. ¿Cuál diferencia hace la Biblia entre el Espíritu de Dios y el Espíritu de

Cristo?

“Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el

Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no
es de él” Rom. 8:9 RVR1960

28
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

“porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espíritu al Padre” Efesios 2:18 RVR1960

“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma

esperanza de vuestra vocación; 5 un Señor, una fe, un bautismo, 6 un Dios y
Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos” Efesios 4: 4-6
RVR1960

5. ¿Cuál fue la participación del Espíritu Santo en la vida y en el ministerio del

Señor Jesucristo?

A. Cristo fue engendrado por el Espíritu – Lucas 1:35

B. Cristo fue bautizado por el Espíritu – Juan 1:32, 33
C. Cristo fue guiado por el Espíritu – Lucas 4:1
D. Cristo fue ungido por el Espíritu -Lucas 4:18 Hechos 10:38
E. Cristo fue autorizado y dinamitado por el Espíritu – Lucas 10:38; Mateo 12.
28
F. Cristo fue ofrecido por el Espíritu a Dios como expiación – Hebreos 9:14
G. Cristo fue resucitado por el Espíritu – Romanos 8:11
H. Cristo fue vivificado por el Espíritu – 1 Pedros 3:18
I. Cristo dio mandamientos por el Espíritu – Hechos 1:2

6. ¿De quién habla y testifica el Espíritu Santo?

“Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque

no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará
saber las cosas que habrán de venir. Él me glorificará; porque tomará de lo mío,
y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará
de lo mío, y os lo hará saber” Juan 16: 13-15 RVR1960

7. ¿Cuál es la labor del Espíritu Santo en el mundo?

“Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya; porque si no me fuera,

el Consolador no vendría a vosotros; más si me fuere, os lo enviaré. 8 y cuando
él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio. 9 de pecado,

29
 EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

por cuanto no creen en mí; 10 de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me

veréis más” Juan 16: 7-10 RVR1960

8. ¿Quién es el que opera en el hombre el nuevo nacimiento?

“Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere

de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un
hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre
de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que
no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que
es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es”
Juan 3: 3-6 RVR1960

9. ¿Qué nos quiere enseñar la Santa Palabra cuando menciona a las

personas divinas y de los tres usa la expresión “es el mismo”?

“Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay

diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de
operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo” 1
Corintios 12: 4-6 RVR1960

10. ¿Con qué poder logra Dios vencer toda imposibilidad?

“Entonces respondió y me habló diciendo: Ésta es palabra de Jehová a

Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha
dicho Jehová de los ejércitos” Zacarías 4:6 RVR1960

30
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

31
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

32
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

NOTAS

33
EL AMANECER DE LA ESPERANZA

¿QUIÉN ES DIOS?

34