Gloria Ensayo

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´´JOSE MARIA ARGUEDAS LA VOZ

DE LOS INDIGENAS ´´

José María Arguedas, uno de los escritores más destacados de la literatura


peruana, es conocido por su profunda exploración de la cultura andina y su
relación con el mundo occidental. Nacido en Andahuaylas en 1911, Arguedas vivió
en un contexto bicultural que influyó profundamente en su obra. Su trabajo no solo
destaca por su valor literario, sino también por su capacidad para reflejar la
complejidad de la identidad peruana.

Arguedas creció en un ambiente donde la cultura quechua y la occidental


convivían y, a menudo, chocaban. Esta dualidad se refleja en sus obras, donde
retrata la lucha interna entre estas dos identidades. En *Los ríos profundos*,
Arguedas escribe:

“La vida es más corta que una oración, pero más profunda que un río”
(Arguedas, 1958, p. 34).

Esta cita refleja la profundidad emocional y cultural que Arguedas intenta transmitir
en sus escritos, mostrando cómo la vida en el Perú es una mezcla intrincada de
influencias culturales. Esta cita nos invita a reflexionar sobre la complejidad de la
vida y las identidades culturales en el Perú, sugiriendo que las experiencias
personales son profundas y multifacéticas, más allá de lo que podría capturarse en
una simple oración.

En su obra, Arguedas no solo describe el paisaje andino, sino que también infunde
sus descripciones con un sentido espiritual y emocional. En *Yawar Fiesta*, se
puede leer:

“Las montañas, tan altas y eternas, son testigos de nuestra alegría y nuestro
sufrimiento” (Arguedas, 1941, p. 78).
Aquí, Arguedas resalta la conexión íntima entre el pueblo andino y su entorno
natural. Esta cita nos hace considerar cómo el entorno natural no es solo un telón
de fondo en la vida de los personajes andinos, sino una presencia viva que influye
en sus emociones y experiencias. Arguedas nos muestra que para entender la
cultura andina, debemos reconocer la importancia del paisaje y su papel en la vida
cotidiana.

Uno de los temas recurrentes en la obra de Arguedas es la tensión entre la


identidad cultural indígena y las fuerzas de la modernidad. En *El Sexto*,
Arguedas escribe:

“No hay lucha más ardua que la de un hombre que intenta ser él mismo en
un mundo que se empeña en cambiarlo” (Arguedas, 1961, p. 123).

Esta cita encapsula la lucha de los personajes de Arguedas por mantener su


identidad cultural frente a la imposición de valores externos. Esta reflexión nos
lleva a pensar en la universalidad del conflicto de identidad, un tema relevante no
solo en el contexto peruano sino en cualquier sociedad que enfrenta la
globalización y la modernización. La cita destaca la resistencia individual y
colectiva ante la pérdida de identidad cultural.

Arguedas es conocido por su uso del quechua en sus escritos, lo que no solo
enriquece su narrativa sino que también sirve como acto de resistencia cultural. En
*Todas las Sangres*, declara:

“Nuestra lengua es nuestra arma, nuestro refugio y nuestro orgullo”


(Arguedas, 1964, p. 210).

Aquí, el autor subraya la importancia del quechua como símbolo de identidad y


resistencia. Esta cita nos invita a reflexionar sobre el poder del lenguaje como
medio de resistencia y preservación cultural. Arguedas nos recuerda que la lengua
no es solo una herramienta de comunicación, sino también un baluarte de
identidad y orgullo cultural.
José María Arguedas, a través de su obra, ofrece una visión profunda y compleja
de la identidad peruana, mostrando el constante tira y afloja entre las culturas
andina y occidental. Sus escritos son un testimonio de la riqueza cultural del Perú
y de la resistencia de su gente ante las fuerzas de la modernidad. Arguedas nos
deja con la enseñanza de que, a pesar de las dificultades, es posible encontrar
una identidad auténtica y rica en la intersección de dos mundos.

Referencias

 Arguedas, J. M. (1941). *Yawar Fiesta*. Editorial Horizonte.

 Arguedas, J. M. (1958). *Los ríos profundos*. Editorial Losada.

 Arguedas, J. M. (1961). *El Sexto*. Editorial Losada.

 Arguedas, J. M. (1964). *Todas las Sangres*. Editorial Losada.

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