PSICOMOTRICIDAD Y DEPORTES PEDAGOGIA GENERAL

UNIVERSIDAD PÚBLICA DE EL ALTO

ÁREA CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA PSICOMOTRICIDAD Y DEPORTES

PEDAGOGIA GENERAL

DOCENTE: LIC. GONZALO YANAHUAYA JUAREZ

PARALELO : 2-A
SEMESTRE : SEGUNDO
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PRESENTACION

El presente documento, cuaderno de trabajo en la materia de Pedagogía General,

constituye una herramienta imprescindible en el proceso formativo. De manera
esencial permitirá a los estudiantes conocer oportunamente los elementos
curriculares, cuyos insumos merecieron una selección muy mesurada,
propendiendo responder a las necesidades de la realidad situacional del
estudiante universitario. En cambio, para el docente y las autoridades, el cuaderno
de trabajo permitirá efectuar el seguimiento sistemático, y el consiguiente logro de
los objetivos y resultados del proceso.

Con relación a la estructura del cuaderno de trabajo, están organizados en cuatro

Unidades Didácticas, eje integrador del proceso. Una unidad didáctica integra los
objetivos, los temas, las actividades y la evaluación procesual. En el cuaderno de
trabajo se hace conocer los criterios de evaluación y la bibliografía consultada.

El cuaderno de trabajo constituye documento base para ser utilizado en

procedimientos metodológicos de educación virtual y educación a distancia.
También es documento de referencia para estudiantes declarado libre.

OBJETIVO APRENDIZAJE

- Explicar los fundamentos teóricos del significado de educación, pedagogía y

otras ciencias.

- Conocer su objeto de estudio, su fin último y los procesos que emplea la

educación, pedagogía.
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UNIDAD DIDACTICA I

INTRODUCCION A LA PEDAGOGIA GENERAL

1.1. APROXIMACIÓN ETIMOLÓGICA DE LA PEDAGOGÍA

La palabra pedagogía viene de las voces griegos “Paidós”, niños y “agogía”

conducción, equivale a la conducción del niño. No obstante, su origen griego, no
se empleó en Grecia en su verdadera acepción; se usaron otras palabras que
tenían las mismas raíces; así: en Esparta el “paidonomo” tenia, según las leyes del
licurgo, el gobierno de los niños; En Atenas, “el paidogogo” conducía al niño al
gimnasio o a la palestra. Era común para afirmar en Grecia que el esclavo viejo,
tullido o enfermo era el que tenía más paciencia para instruir y que se había hecho
paidogogo.

En la antigüedad Latina encontramos

la palabra “pedogogium”, para
designar la parte de la casa Latina
dedicada a la educación de los niños.

Según Arce, desde 1806 se ha

generalizado la palabra “pedagogía”,
cuando Herbart escribe su obra
llamada “pedagogía general deducida
del fin de la educación” y desde 1884 figura en el diccionario de la lengua
española “Johan Friedrich Herbart, a quien se considera el padre de la pedagogía
científica. Quien, ha desarrollado los principios fundamentales de la pedagogía.

A pesar del tiempo, sin embargo, modifico el sentido primitivo. Pedagogía no

designa ya el acto de conducción, sino, en forma mucho más amplio, el estudio y
la regulación del proceso de la educación. No es más la actividad misma o el oficio
correspondiente, sino el afán por captar su esencia y dirección. Pero, si gracias a
la historia viva de las palabras, pedagogía no tiene en si significado conceptual
contemporáneo nada que ver con la raíz etimológica, no puede desprenderse
totalmente de ella.
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Pues, podemos decir que:

- La pedagogía no puede definirse solamente como la ciencia de la conducción de

los niños y de los
adolescentes, porque
la educación afecta a la
totalidad de la vida
humana, nace con el
hombre y muere con él.

- La pedagogía no
puede definirse
únicamente como la
ciencia de la conducción o de la educación consiente y sistemática, porque la
educación también adopta la forma de una realidad social y cultural – histórica casi
asistemática.

- La pedagogía no puede definirse solo como teoría de la formación o de la

educación, porque debe reconocerse también que la educación es una actividad
concreto que necesita ser regulada mediante un conjunto de principios y normas.

En el encuentro de las dos acepciones, la primitiva y la que gano a lo largo de la

historia, se presiente el conflicto de la teoría con la práctica, de la ley que traduce
el modo de ser propio de un hecho, de un fenómeno o de un proceso, con la
norma que señala la manera de cumplir una acción.

Por tanto, la pedagogía en la confrontación de las dos acepciones, la primitiva y la

que ha ganado a lo largo de la historia, se nota el conflicto entre la teoría y la
práctica. Sin embargo, más que una técnica, es teoría, reflexión y reconocimiento
del hecho educativo y el proceso educativo.

Según nuestro criterio la palabra pedagogía debe referirse siempre a la educación

en todas sus formas y aspectos y comprender tanto la reflexión como el conjunto
de principios y reglas que permitan, respectivamente, explicarla como hecho y
encausarla como actividad consciente. No se trata de negar la importancia y el
valor de cada uno de los aspectos que coexisten dentro de la pedagogía, pero
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como no es imprescindible lograr una base más o menos firme, el termino

pedagogía estará dotado, para nosotros dela mayor generalidad que puede
dársele: teoría y práctica científica de la educación.

1.2. EPISTEMOLOGIA DE LA PEDAGOGIA

Empezamos por clarificar el concepto de epistemología. Esta palabra proviene de

dos términos griego: episteme, que equivale a ciencia y logos que significa tratado;
en otras palabras, es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento
científico.

La epistemología pedagógica, puede definirse como “el estudio de la relación de

las diferentes disciplinas cuando concurren a construir la teoría pedagógica”.
Entonces, la pedagogía nace como correlación del pensar con el hecho educativo.

La pedagogía es una ciencia social porque estudia a la educación como fenómeno

social concreto. En ese sentido, la pedagogía es la ciencia de la educación que se
fundamenta en un sistema orientado y organizado de leyes, principios e hipótesis
científico.

En consecuencia, la pedagogía como estudio teórico de la educación con el fin de

conocerla, analizarla y perfeccionarla. Está relacionado con el fin, el contenido, la
organización y los métodos de la educación; y la forma de producción de una
determinada sociedad.

Por tanto, la Pedagogía es una ciencia muy compleja que debe ser vista con
cuidado, ya que la pedagogía estudia todo lo relacionado con la educación y la
posición de los valores de conocimiento del ser humano. Evocada. a la formación
de métodos que garanticen una educación de alto valor.

1.3. CONCEPTUALIZACION DE PEDAGOGIA

Según Ricardo Naciff la mayoría de los textos definen a la pedagogía como “arte y
ciencia de la educación”. Para este autor este concepto, se estructura sobre los
siguientes criterios; esto debido del tiempo y espacio se ha desarrollado como: la
pedagogía como arte, técnica, ciencia y filosofía.

La pedagogía considerada arte:

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Los conceptos de arte son múltiples, especialmente si se toma el término en su

mayor generalidad. No obstante, pueden reducirse a cuatro fundamentales:

- Arte como actividad

- Arte como conjunto de reglas para la actividad

- Arte como creación

- Arte como expresión y comprensión de

belleza

El arte es un hacer opuesto al obrar. El

obrar consiste en el uso libre, en cuanto
libre, de nuestras facultades o en el
ejercicio de nuestro libre arbitrio, no con
relación a las cosas u obras que
producimos, sino simplemente con relación al uso que hacemos de nuestra
libertad. El hacer es la acción productora considerada no con relación al uso de
nuestra libertad, sino puramente en relación a la cosa producid. En síntesis:

En su significación más general toda actividad que el hombre realiza y lo lleva a

producir algo es “artística”. Así entendido, el arte se identifica con la misma
practica (praxis) y se distingue de la teoría, como contemplación.

La pedagogía como técnica:

Muchas veces la técnica ha demostrado su derecho a ingresar en la definición de

la pedagogía, como sustituta del arte. Pasemos, pues, a determinar hasta qué
punto sus reclamaciones son fundadas y atendibles.

Las técnicas surgen de la teoría o, mejor dicho, la teoría prevé de normas y

principios reguladores a la acción educativa. Es así que se considera a la
pedagogía como técnica de la educación.

Sin embargo, hay muchos autores que afirman que la pedagogía es una técnica,
la técnica de la educación, porque trata de acumular un conjunto de
procedimientos para realizar el hecho educativo.
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En la práctica el educador experimenta el valor de las técnicas. Las técnicas

proceden de la teoría, provee de normas y de principios reguladores a la acción
educativa. En ese sentido es que puede decirse que la pedagogía es una técnica:
la técnica de la educación.

La pedagogía como ciencia:

La definición de la pedagogía como técnica o, si se quiere, como tecnología de la

educación, es válida siempre y cuando no se haga de ella la única, ni se la utilice
como argumento para negar el valor y las posibilidades teórico - científicas de
nuestra disciplina, posibilidades que no pueden discutirse y que están incluso
reconocidas por el concepto más común de la pedagogía. La conciencia de esos
límites no puede obtenerse más que por la investigación del alcance que la
pedagogía tiene como ciencia de la educación. Como en el caso del arte educativo
y de la técnica pedagógica, también aquí debemos partir de una idea general para
determinar de qué manera la
pedagogía pertenece a ella.

Frente a este hay dos

concepciones:

Los idealistas, como Dlithey niegan

todo valor científico a la pedagogía,
porque según ellos sus postulados
no pueden tener valor universal.

Los pragmatistas como Dewey sostienen que la pedagogía es una ciencia en

transición.

Al respecto, la pedagogía para ser ciencia tiene que tener su propio objeto de
estudio, sus propias características; por tanto, pertenece a las ciencias humanas,
como la psicología, historia, sociología y pedagogía, con sus objetos diferentes.

En consecuencia, la pedagogía solo puede ser ciencia según este concepto

amplio, con su objeto propio: la educación.
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Hay que tomar en cuenta, que la pedagogía en algunos casos es de carácter de la

ciencia positiva, porque está permitido realizar muchos procedimientos, los cuales
son universales, como la descripción, la observación y la experimentación. Por lo
tanto, se puede afirmar que la pedagogía tiene posibilidades de conocer
positivamente el hecho educativo en su origen y evolución histórico-social- cultural
como un hecho realidad.

Entonces, la pedagogía es la ciencia de la educación, esto como la educación que

haya nacido con el hombre.

La pedagogía como filosofía:

Pero con la ciencia educativa no se agotan las posibilidades teóricas de la

pedagogía. Como ciencia positiva no tiene otra misión que la del conocimiento del
fenómeno educativo tal cual se da en la experiencia, o, como dice Flitner tiene que
describir objetivamente un sector del mundo humano, precisamente aquel que se
ocupa de la formación y de la educación. Pero como en el hecho educativo
confluyen tantos factores e intereses y se apela a tantas ciencias para su
explicación, se corre el riesgo de que los elementos así obtenidos se presenten
dispersos y sin la más mínima unidad. Es preciso integrar las partes de un todo
con sentido, para lo cual no basta la teoría científica, si no va acompañada de la
reflexión filosófica, que profundiza y problematiza a la caza de la unidad.

La pedagogía busca fundamentación comprobable, a través de la experimentación

y la verificación a través de una ley y la filosofía explica las situaciones desde el
ser y su entorno. Por tanto la filosofía permite explicar el papel del maestro desde
el ser y su praxis, lo relaciona con los variados modelos y el entorno.

1.4. OBJETO DE ESTUDIO DE LA PEDAGOGIA

El objeto de estudio de la pedagogía, no es ni la enseñanza, ni el saber, ni el

aprendizaje, ni el alumno, ni el docente, sino la actividad que los reúne, es decir, el
acto educativo. Este acto es el eje que unifica coherentemente la identidad de la
persona, los saberes, la cultura, la sociedad y la actividad que los produce. Los
modelos pedagógicos son los principios y conductores de esta actividad, mientras
que los métodos son su modo de realización.
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El objeto de estudio de la pedagogía es el

acto educativo, el trabajo pedagógico, en
el que se unen tareas, roles, competencias
y saberes. Profesor y estudiante, formador
y formado, adulto y niño, saberes y
aprendizajes, escuela y clase, etc. son las
modalidades observables, la pedagogía
visible.

En el campo práctico, con mucha frecuencia el profesor apela a la pedagogía para

encontrar una receta, para desarrollar mejor sus clases, o para hallar respuestas a
sus interrogantes: ¿qué debo hacer para sostener mi clase? ¿qué técnicas o
estrategias a emplear? El estudiante pregunta también ¿cómo hacer las cosas
para poder aprender? La pedagogía, no es recetario, la pedagogía es un conjunto
de conocimientos que deben ser empleados en forma selectiva y critica, tomando
en cuenta los objetivos y las condiciones del contexto en el que se dé el proceso
educativo.

Debe tenerse en cuenta que, teniendo la pedagogía, como objeto de estudio, la

educación de la persona, son también objetos suyos, de forma implícita, estructura
y el cambio social, porque estos dependen de aquel.

1.5. LA PEDAGOGIA Y LAS CIENCIAS AUXILIARES

La pedagogía tiene una estrecha relación con otras disciplinas y ciencias que
constituye como ciencias auxiliares, los cuales aportan para la explicación y
comprensión del fenómeno educativo.

En pedagogía, como disciplina autónoma, solo corresponde hablar de las ciencias

auxiliares. Según la intensidad y la importancia de las relaciones con las ciencias
que la auxilian puede decirse que hay de dos tipos: ciencias fundamentales y
ciencias auxiliares secundarias. Pertenecen al primero grupo la biología, la
sociología, la psicología y la filosofía. Se incluyen en el segundo grupo todas las
otras ciencias que pueden colaborar en la interpretación y conducción del objeto
pedagógico de la actividad educativa.
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- Biología y pedagogía

Indudablemente la biología es la primera de las ciencias con las cuales se

relaciona la pedagogía. No es posible pensar en la formación del hombre por más
elevado que sea su objetivo si previamente no se conoce su estructura
morfológica, su capacidad de adaptación bilógica, los momentos de su desarrollo
orgánico, su diversidad tipológica.

Desde el punto de vista bilógico a la acción educativa debe tender a que los seres
jóvenes alcancen una madurez normal. De ahí que sea tan necesario al educador
el conocimiento, por lo menos en sus grandes líneas. Por otro lado, no hay que
olvidar que el ser con el que trabajo es, en primera instancia, un ser dotado de un
cuerpo rígido por determinadas leyes. Las leyes de desarrollo que no llegan a lo
físico y fisiológico, sino también a lo psicológico, en tanto ambos tipos se
condicionan mutuamente.

- Psicología y pedagogía

Así como no es posible intentar la formación del hombre sin antes conocer su
organización bilógica, tampoco puede pensarse en ella si previamente no se ha
penetrado en su estructura psíquica. La psicología es pues la segunda disciplina
que se relaciona con la pedagogía.

En primera instancia, podemos decir que la educación es un proceso en que se

relacionan dos o más personas y que se relaciona, debe ser comprendida en su
naturaleza, en su dinámica y sus características, pues, no podemos concebir un
proceso educativo de calidad, al margen de una relación de calidad humana entre
los que intervienen en ella. La psicología es la ciencia que nos permite ver
comprender y mejorar esa relación.

En segunda instancia, no podemos negar que los procesos educativos, son

procesos en los que se hallan comprometidas todas las funciones psíquicas del
ser humano. Percepción, inteligencia, motivación, memoria, etc., que tienen su
efecto en procesos tales como el aprendizaje o la socialización y, en estructuras
como la personalidad, la autoestima o la efectividad. La psicología es la ciencia
que proporciona a la pedagogía los conocimientos necesarios para trabajar con y
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sobre estos factores. Sin este conocimiento la labor educativa seria ciega,
desconocería los procesos intra e interpersonales que la hacen posible.

- Sociología y pedagogía

El sujeto es un ser social y la sociología se encarga del estudio de la realidad

social, es así la tercera de las ciencias que se conecta con la pedagogía.

El sociologismo pedagógico como tal llega a concebir a toda la educación como un

hecho social, y a reducir su disciplina a una parte de la sociología. Durkheim, por
ejemplo, escribe que la ciencia de la educación es “el estudio de las prácticas
educativas consideradas como hechos sociales, como realidades que tienen una
naturaleza adquirida y definida”. Como puede observarse estos es sociología de la
educación y no ciencia de la educación.

- Filosofía y pedagogía

La filosofía, es pues, una concepción del mundo y de la vida que repercute sobre
la conducta. Esto sucede no solo con la filosofía de los filósofos profesionales,
sino también con la filosofía del hombre común.

De lo dicho se deriva la importancia de la filosofía para la educación. Si esta

pretende formar al hombre en su integridad, ¿Quién más que la filosofía puede
darle una idea de esa inteligencia? El educador puede emprender su misión, si
antes no se ha trazado por lo menos un esbozo del punto a que debe llegar, es
decir una imagen del hombre a formar. Por eso, esencialmente, la filosofía que
fundamente la acción educativa debe ser una “filosofía de lo humano”.

Las razones dadas bastan para demostrar el estrecho contacto que hay entre
filosofía y pedagogía. Esta apelara a aquella para resolver los problemas
esenciales, para evitar que los aportes parciales de las ciencias biológicas,
psicología y sociológica permanezcan desintegradas e ineficaces.

En consecuencia, las ciencias auxiliares aportan a la pedagogía desde el punto de

vista biológico, psicológico, sociológico y filosófico. esto para comprender con
profundidad el hecho pedagógico y proceso educativo.
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El significado de Pedagogía es hoy en día un término mundialmente conocido, ya

que las nuevas generaciones y la aplicación de nuevas tecnologías han conducido
al ser humano a una constante carrera por aprender más, y la simplificación o
remasterización del formato en la enseñanza ha sido una herramienta clave en la
evolución de la educación.

1.6. TIPOS DE LA PEDAGOGÍA

Los distintos tipos de pedagogía son:

- Pedagogía descriptiva

En esta clase de pedagogía los estudios se basan en el ámbito empírico, es decir,

que parten de la realidad. Comenzando con descripciones realizadas a través de
la observación de la realidad se efectúan los estudios de campo correspondiente,
de donde se sacan posteriormente las conclusiones.

- Pedagogía normativa

Es el tipo de pedagogía que establece normas, teoriza, reflexiona y orienta el

hecho educativo, es notablemente teórica y se asienta en la filosofía. Dentro de la
pedagogía normativa se producen dos grandes extensiones:

La pedagogía filosófica o filosofía de la enseñanza, que estudia problemas como:

los valores y los ideales que conforman la axiología pedagógica, la meta de la
educación y los propósitos educativos.

La pedagogía tecnológica, que estudia los siguientes aspectos: la estructura que

compone el método educativo, la metodología que da comienzos a la pedagogía
didáctica y el control, otorgando el nacimiento de la organización y administración
escolar.

- Pedagogía infantil, Como su nombre lo señala la pedagogía infantil está basada

en el estudio de los niños, originando métodos y realizando procedimientos para
ser utilizados por los maestros en el campo educativo. Normalmente se efectúan
estudios de campo en distintas instituciones desde los cuales los profesionales
inician, para elaborar métodos de implementación que sean novedosos en la
enseñanza.
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- Pedagogía psicológica, En la pedagogía existen ciertas situaciones en donde se

relaciona con la psicología. La pedagogía inicia en algunas conductas
referenciales en las que se cimienta para precisar algún perfil de la personalidad,
revelar si existe algún problema en los niños como: violaciones o maltratos, bajo
rendimiento, trastorno de la personalidad múltiple, déficit de concentración, etc. De
este modo, la educación será acondicionada para los niños que lo requieran y en
conjunto con la psicología, ayudarán a solventar el problema si el niño tiene
alguno en específico.

Definición de la pedagogía crítica, La pedagogía crítica es un grupo de métodos

que permiten establecer desde la práctica y la teoría, una propuesta de enseñanza
que implica los pensamientos críticos de las personas.

La pedagogía en sí envuelve un conjunto de conocimientos y técnicas destinadas

a la educación, que va más allá de los espacios sociopolíticos y culturales de los
que forman parte los individuos y cuyo propósito es transformar el método
educativo tradicional.

Sin embargo, la pedagogía se subsegmenta en distintos campos con propósitos

individuales, entre las que se halla la pedagogía Crítica que emerge como una
propuesta de enseñanza que incita a los alumnos a tomar una postura de
interrogantes ante todo eso que aprenden y realizan.

La pedagogía Crítica es un estudio que busca que los estudiantes desarrollen sus
habilidades críticas y reflexivas.
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BIBLIOGRAFÍA DE CONSULTA

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