Consultorio Jurídico

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UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

Consultorio Jurídico

CICLO : Noveno.

DOCENTE : Marcia Patricia Rodríguez

Urteaga

INTEGRANTES
Edinson Idrogo Mejia N00257392
Yerson Paulo Bustincio Pino N00249290
Williams Alexander Quispe Carmona N00031116
Estefany Bibiane Aldave Chavez N00015646

Cajamarca – 2024
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La unió n de
hecho en el derecho civil

Sumario. –
1.- Introducció n: Antecedentes histó ricos y evolució n de la unió n de hecho
hasta nuestros días.

2.- La unió n de hecho.

 2.1.-Concepto de unión de hecho.

 2.2.-Clases de unión de hecho.
 2.3.-Elementos de la unión de hecho.
 2.4.-Requisitos para constituir una unión de hecho.
 2.4.1.- ¿Ante qué autoridad se debe inscribir la unión de hecho?
 2.4.2.- ¿Qué documentos debo presentar para que mi unión de hecho sea
registrada?

3.-Conclusiones

4.-Bibliografía.
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1. Introducció n: antecedentes histó ricos y

evolució n de la unió n de hecho

 Experimentada, conocida y puesta en práctica desde tiempos remotos, la unión estable o concubinaria entre
hombre y mujer, precedió históricamente a la creación de la familia solemnizada por el matrimonio civil o religioso
con efectos civiles. Muestra de ello lo tenemos en la historia de la humanidad, especialmente en las antiguas Grecia y
Roma, pasado que estuvo lleno de uniones extramatrimoniales famosas (Varsi Rospigliosi, 2011, p. 374).

 En nuestra conservadora sociedad, durante mucho tiempo, el concubinato fue cuestionado, señalado con
menoscabo y tratado de manera infame, debido a prejuicios vinculados con una concepción tradicional de familia
vinculada exclusivamente al matrimonio y a cánones religiosos. No obstante, esta forma de familia siempre ha
existido, incluso antes de la existencia del matrimonio, aunque legalmente no tuvieran un reconocimiento. Esta
situación conllevó a que sus integrantes no gozaran de los derechos y obligaciones similares a los cónyuges y que
incluso los hijos, producto de aquellas relaciones de pareja, sean denominados hijos ilegítimos (Zuta Vidal, 2018,
187).
 Las uniones no consagradas con el matrimonio religioso eran consideradas como relaciones marginales, contrarias
al comportamiento ético y moral. Ello se justifica en cuanto en el siglo XIX el Perú estaba constituido por una
sociedad post colonial,
 Hoy en día, una de las formas de generar familia, la constituyen las uniones de hecho entre un hombre y una
mujer, que se comportan como casados sin estarlo, asumiendo todas las responsabilidades de un matrimonio
(Aguilar Llanos, 2016, p. 149).

2. La unión de hecho

De acuerdo con el artículo 326 del Código Civil tenemos que:

Artículo 326.- Unión de hecho

 La unión de hecho, voluntariamente realizada y mantenida por un varón y una mujer, libres de
impedimento matrimonial, para alcanzar finalidades y cumplir deberes semejantes a los del matrimonio,
origina una sociedad de bienes que se sujeta al régimen de sociedad de gananciales, en cuanto le fuere
aplicable, siempre que dicha unión haya durado por lo menos dos años continuos.
 La posesión constante de estado a partir de fecha aproximada puede probarse con cualquiera de los
medios admitidos por la ley procesal, siempre que exista un principio de prueba escrita.
 La unión de hecho termina por muerte, ausencia, mutuo acuerdo o decisión unilateral. En este último
caso, el juez puede conceder, a elección del abandonado, una cantidad de dinero por concepto de
indemnización o una pensión de alimentos, además de los derechos que le correspondan de con formidad
con el régimen de sociedad de gananciales.
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2.1. Concepto de unió n de hecho

 Las uniones de hecho, conocidas también como

uniones estables.
 Es optado por muchas parejas
 Para bien o para mal, si bien la unión de hecho cuenta hoy día con expreso reconocimiento tanto en el Código
Civil cómo en la Constitución, sigue teniendo un estatus inferior al matrimonio, ya que de acuerdo con el artículo 4
de nuestra Constitución:

La comunidad y el Estado protegen especialmente al niño, al adolescente, a la madre y al anciano en situación

de abandono. También protegen a la familia y promueven el matrimonio. Reconocen a estos últimos como
institutos naturales y fundamentales de la sociedad.

 En esa línea de pensamiento, en el derecho peruano el Estado reconoce a la familia y al matrimonio como
instituciones naturales y fundamentales de la sociedad además promueve el matrimonio por sobre los otros tipos
uniones convivenciales (uniones de hecho). Por tanto, el Estado está más interesado en que se configure un tipo de
familia específico por sobre otros.

2.2. Clases de unión de hecho

Doctrinariamente se distinguen dos acepciones del concubinato: una amplia, también denominada concubinato impropio,
según el cual habrá concubinato allí donde un varón y una mujer hagan, sin ser casados, vida de tales; y otra restringida , que
exige la concurrencia de ciertos requisitos para que la convivencia marital tenga el carácter de concubinaria (Fernández Arce y
Bustamante Oyague, 2000, p. 223).

 unión de hecho propia, aquella que cumple con todos los elementos para surtir efectos jurídicos.
 unión de hecho impropia, es aquella que no cumple con los elementos o requisitos para su reconocimiento formal,
esto es, cuando alguna de las dos personas tiene impedimento para contraer matrimonio. A su vez esta última se
clasifica en pura (cuando ellos desconocen la situación de impedimento matrimonial) e impura (cuando al menos
uno de ellos conoce del impedimento).

2.3. Elementos de la unión de hecho

En nuestro ordenamiento jurídico, aquella unión de hecho que recibe tutela, resulta inscribible y produce efectos jurídicos es
la unión de hecho propia

En el fundamento sexto de la Casación 4066-2010, La Libertad la Corte Suprema, siguiendo al Tribunal Constitucional,
desarrolla los cinco elementos configurativos de la unión de hecho, a saber:

1. Que los individuos que forman tales uniones no tengan impedimento alguno para contraer matrimonio.
2. Que se trate de una unión monogámica heterosexual.
3. Que compartan habitación, lecho y techo, esto es, que las parejas de hecho lleven su vida tal como su fuesen
conyugues, compartiendo intimidad y exclusividad.
4. Que se trate de una unión estable, es decir, debe extenderse por un periodo prolongado, a demás de ser continua e
interrumpida.
5. Que la apariencia de vida conyugal debe ser publica y notaria.
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2.4. Requisitos para constituir una unió n de hecho

 Con la emisión de la Ley 29560, se amplía la

competencia de los (as) notarios y se incorpora como un asunto no contencioso, el reconocimiento de la unión de
hecho cuando ambos convivientes están de acuerdo en su inscripción. Los integrantes de la unión de hecho que
cumplan con los requisitos deben acudir ante el notario a fin de que extienda una escritura pública, que luego será
inscrita en el Registro de Personas Naturales de SUNARP. (Zuta Vidal, 2019)
 Los convivientes presentan su solicitud ante el notario, quien manda publicar un extracto de dicha solicitud en el
diario “El Peruano” y otro diario de amplia circulación. Transcurridos quince (15) días útiles desde la publicación del
último aviso, sin que se hubiera formulado oposición, el notario extiende la escritura pública con la declaración del
reconocimiento de la unión de hecho entre los convivientes y remite los partes al registro personal del lugar donde
domicilian los solicitantes. En caso de oposición, el notario remite los actuados al Poder Judicial
 El cese de la unión de hecho también debe ser inscrita y se tramita ante el notario a través de una escritura pública
en la cual podrán liquidar la sociedad de gananciales, para este caso no es necesario realizar publicaciones. El cese de
la convivencia se inscribe en el Registro de Personal Naturales de Sunarp

2.4.2. ¿Qué documentos debo presentar para que mi unió n de hecho sea
registrada?

1. Nombres y firmas de ambos solicitantes. Uno de los requisitos es la voluntad de ambos convivientes para registrar su
unión de hecho, caso contrario, la vía será la judicial.
2. Reconocimiento expreso que conviven no menos de dos (2) años de manera continua.
3. Declaración expresa de los solicitantes que se encuentran libres de impedimento matrimonial y que ninguno tiene
vida en común con otro varón o mujer,
4. Certificado domiciliario de los solicitantes. El domicilio debe ser el mismo para ambos convivientes.
5. Certificado negativo de unión de hecho tanto del varón como de la mujer, expedido por el registro personal de la
oficina registral donde domicilian los solicitantes. A fin de evitar la coexistencia de más de una convivencia y, por lo
tanto, exista más de un régimen de gananciales de manera simultánea
6. Declaración de dos (2) testigos indicando que los solicitantes conviven dos (2) años continuos o más. Esto constituye
uno de los medios probatorios para acreditar que el periodo de convivencia es de por lo menos dos (2) años.
7. Otros documentos que acrediten que la unión de hecho tiene por lo menos dos (2) años continuos. Algunos
presentan partidas de nacimiento de hijo(a)s en común, contratos de alquiler, partidas registrales o contratos de
compraventa de bienes en los que ambos convivientes intervienen, entre otros
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3. Conclusiones

 En la actualidad se habla de un derecho de las

familias, en ese sentido junto a la familia matrimonial, tenemos a la familia monoparental, homoparental, la
proveniente de la unión de hecho y la ensamblada. Este último tipo de familia y la monoparental han sido
reconocidas por el Tribunal Constitucional (STC 09332-2006-PA/TC). Asimismo, el 17 de abril del 2013 se emitió la
Ley 30007 que reconoció derechos sucesorios a las uniones de hecho.
 En el derecho peruano el Estado reconoce a la familia y al matrimonio como instituciones naturales y fundamentales
de la sociedad además promueve el matrimonio por sobre los otros tipos uniones convivenciales (uniones de hecho).
Por tanto, el Estado está más interesado en que se configure un tipo de familia específico por sobre otros.
 El menosprecio hacia la unión de hecho y la falta de interés por tutelarla otorgándole los mismos derechos y
obligaciones presentes en una unión matrimonial no ha sido privativa de nuestro país, sino también ha ocurrido en
otros lares como en Quebec. Y en su caso es aun peor pues las uniones de hecho no podrán reclamar jamás tutela
jurídica alguna así pasen diez, quince o veinte años por lo que su estatus resulta también inferior al del matrimonio.
 En nuestro ordenamiento jurídico, aquella unión de hecho que recibe tutela, resulta inscribible y produce efectos
jurídicos es la unión de hecho propia.
 Los requisitos para inscribir una unión derecho por la vía notarial se encuentran plasmados en la Ley 29560.

4. Bibliografía

 VARSI ROSPIGLIOSI, Enrique (2011). Tratado de derecho de familia. Matrimonio y uniones estables. Tomo
II. Lima: Gaceta Jurídica.
 ZUTA VIDAL, Erika (2018). “La unión de hecho en el Perú, los derechos de sus integrantes y desafíos
pendientes”. En: Ius Et Veritas, n. 56, pp. 186-198, Lima: PUCP.
 AGUILAR LLANOS, Benjamín (2016). Tratado de Derecho de Familia. Lima: Lex &Iuris.
 FERNANDEZ ARCE, César Fernández y BUSTAMANTE OYAGUE, Emilia. “La Unión de Hecho en el Código
Civil Peruano de 1984: Análisis de su conceptualización jurídica desde la perspectiva exegética y
jurisprudencial”. En: Derecho & Sociedad, n. 15, Lima: Pucp, pp. 221-239.