Diócesis de Trujillo.

Parroquia San Pablo Apóstol de La Puerta.

CELEBRACIÓN DE LA CONFIRMACIÓN
DENTRO DE LA MISA
20. Esta Misa se celebra con vestiduras rojas o blancas.
Los textos de los formularios de la Misa propia de la Confirmación pueden emplearse
siempre, a no ser que la Confirmación se celebre en un domingo de Adviento, Cuaresma o
Pascua, o bien en una Solemnidad, en el miércoles de Ceniza o en uno de los días de
Semana
Santa.

RITOS INICIALES
Canto o antífona de entrada
21. Una vez reunidos los confirmandos juntamente con sus padres y padrinos y con todo el
pueblo, el Ministro que preside, con los presbíteros que lo ayudan en la celebración de este
sacramento, los
diáconos y los demás ministros entran en la iglesia y se dirigen al presbiterio.
Mientras tanto, los fieles, si parece oportuno, pueden cantar algún salmo o canto apropiado.
Si no hay canto de entrada, un ministro puede leer la antífona:
Ez 36, 25-26
Dice el Señor: Derramaré sobre vosotros un agua pura y os daré un
corazón nuevo y os infundiré un espíritu nuevo.
O bien: Cf. Rm 5, 5; 8, 11
El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el
Espíritu Santo que habita en nosotros.

Saludo y monición de entrada

22. Una vez llegado ante el altar, el Ministro que preside lo venera según las rúbricas y
comienza la Misa como
de costumbre.

El Ministro que preside:

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
R. Amén.
El Ministro que preside:
La paz de parte Cristo El Señor,
El Amor del Padre
Y la comunión del Espíritu Santo esté con vosotros.
R. Y con tu espíritu.
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Monición de entrada.

Monitor:
Hermanos:
Nos hemos reunido para celebrar la confirmación de algunos
miembros de nuestra comunidad de bautizados.
La confirmación es uno de los tres sacramentos de la iniciación
cristiana. Monseñor N… Obispo de esta diócesis (El presbítero N…
delegado episcopal) preside esta asamblea, en la cual el Espíritu
Santo, que ya habita en el corazón de los bautizados, se les infundirá
con mayor plenitud, a fin de hacerles madurar y crecer como
cristianos.
Renovemos nuestra fe en la presencia del Espíritu del Señor en
medio de su asamblea, y dispongámonos a recibir tanto los que se
han de confirmar, como los que ya lo estamos, una nueva efusión de
sus dones.
Continúa la celebración como de costumbre.

Se recita el Gloria, si está prescrito por la normativa.

Oración colecta
23. El rito de entrada concluye con la oración colecta. Si el día de la celebración coincide
con
alguno de los reseñados en el n. 20, se dice la Misa del día. se dice una de las
oraciones siguientes tomadas de la Misa ritual.

El Ministro que preside:

Oremos.
Y todos oran en silencio durante unos momentos. Después, con las manos extendidas, el
Ministro que preside dice:

Te pedimos, Dios de poder y misericordia, que envíes tu Espíritu

Santo, para que, haciendo morada en nosotros, nos convierta en
templos de su gloria. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que
vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los
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siglos de los siglos.

El pueblo responde:
Amén.

LITURGIA DE LA PALABRA
24. La Liturgia de la Palabra se celebra de la forma habitual, pero las lecturas pueden
tomarse,
total o parcialmente, o bien de la Misa del día o bien del leccionario propio para las Misas
de
Confirmación.
Cuando se prohíbe la Misa propia, se puede tomar una lectura de las que se proponen en el
leccionario particular, excepto en el Triduo Pascual, en las solemnidades de Navidad,
Epifanía,
Ascensión, Pentecostés, Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo, y en otras solemnidades de
precepto, que se han de guardar.

Presentación de los confirmandos

25. Después del Evangelio, el Ministro que preside y los concelebrantes se sientan.
Entonces el párroco u
otro presbítero o diácono, o bien el catequista que preparó a los confirmandos, presenta al
Ministro a los que han de ser confirmados, según las costumbres del lugar.

Si es posible, cada uno de los confirmandos es llamado por su nombre y sube al presbiterio;
si los confirmandos son niños, les acompaña uno de los padrinos o uno de los padres y se
quedan
de pie ante el celebrante.
Si los confirmandos son muchos no es necesario llamar a cada uno de ellos por su nombre,
sino que es suficiente que se coloquen en un lugar oportuno ante el Ministro que preside.

Quien les presenta puede decir estas o semejantes palabras:

Reverendísimo Padre:
Estos niños (jóvenes) fueron bautizados un día, con la promesa de
que
serían educados en la fe, y de que un día recibirían por la
Confirmación
la plenitud del Espíritu Santo.
Como responsable de la acción catequética, tengo la satisfacción de
manifestar, ante la comunidad reunida, que han recibido la
catequesis
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adecuada a su edad.

La asamblea responde:
Demos gracias a Dios.

Homilía
26. Luego el que preside hace una breve homilía, explicando las lecturas proclamadas a fin
de
preparar a los confirmandos, a sus padres y padrinos y a toda la asamblea de los fieles a una
inteligencia más profunda del significado del sacramento de la Confirmación.

Fórmula conclusiva de la homilía

27. El que preside, leída la exhortación precedente o pronunciada una homilía propia,
concluye con estas palabras u otras parecidas:

Y ahora, antes de recibir el don del Espíritu Santo, conviene que

renovéis ante mí, pastor de la Iglesia, y ante los fieles aquí reunidos,
testigos de vuestro compromiso, la fe que vuestros padres y
padrinos,
en unión de toda la Iglesia, profesaron el día de vuestro Bautismo.

Renovación de las promesas del Bautismo

28. Los confirmandos se ponen de pie, y el Ministro que preside les pregunta

¿Renunciáis a Satanás?
Los confirmandos:
Sí, renuncio.
El Ministro que preside:
¿Y a todas sus obras?
Los confirmandos:
Sí, renuncio.
El Ministro que preside:
¿Y a todas sus seducciones?
Los confirmandos:
Sí, renuncio.
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El Ministro que preside:

¿Creéis en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la
tierra?
Los confirmandos:
Sí, creo.
El Ministro que preside:
¿Creéis en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que nació de
Santa
María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos, y
está
sentado a la derecha del Padre?
Los confirmandos:
Sí, creo.
El Ministro que preside:
¿Creéis en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que hoy os será
comunicado de un modo singular por el sacramento de la
Confirmación,
como fue dado a los Apóstoles el día de Pentecostés?
Los confirmandos:
Sí, creo.
El Ministro que preside:
¿Creéis en la Santa Iglesia Católica, en la comunión de los Santos,
en el
perdón de los pecados, en la resurrección de la carne y en la vida
eterna?
Los confirmandos:
Sí, creo.
El Ministro que preside asiente a la profesión de fe diciendo:
Ésta es nuestra fe.
Ésta es la fe de la Iglesia, que nos gloriamos de profesar en Cristo
Jesús,
Señor nuestro.
Y los fieles, a su vez, asienten también diciendo:
Amén.

CELEBRACIÓN DE LA CONFIRMACIÓN
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Imposición de manos
30. El monitor puede decir una monición con estas palabras u otras semejantes:
El día de Pentecostés, los Apóstoles recibieron el Espíritu Santo que
Cristo les había prometido. Ahora el Obispo, (el delegado episcopal)
repitiendo el gesto que
usaban los Apóstoles para transmitir este don, va a imponer sus
manos
sobre los confirmandos, pidiendo que el Espíritu los llene de sus
dones.
Oremos en silencio al Señor.
31. El Ministro que precide (teniendo a ambos lados a los presbíteros que junto con él
administrarán la Confirmación) de pie, con las manos juntas y de cara al pueblo, dice:

Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, y pidámosle que

derrame el Espíritu Santo sobre estos hijos de adopción que
renacieron
ya a la vida eterna en el Bautismo, para que los fortalezca con la
abundancia de sus dones, los consagre con su unción espiritual y
haga
de ellos imagen perfecta de Jesucristo.
Todos oran en silencio unos instantes.
Después El Ministro que precide (y los presbíteros que junto con él administrarán la
Confirmación) impone(n) las manos sobre todos los confirmandos.

32. Mientras tanto El Ministro que precide dice:

Dios todopoderoso,
Padre de nuestro Señor Jesucristo,
que regeneraste, por el agua y el Espíritu Santo,
a estos siervos tuyos
y los libraste del pecado;
escucha nuestra oración y envía sobre ellos
el Espíritu Santo Paráclito;
llénalos de espíritu de sabiduría
y de inteligencia,
de espíritu de consejo y de fortaleza,
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de espíritu de ciencia y de piedad,

y cólmalos del espíritu de tu santo temor.
Por Jesucristo nuestro Señor.

R. Amén.

Crismación
33. El monitor puede decir una monición con estas palabras u otras semejantes:
Hemos llegado al momento culminante de la celebración. Monseñor
N…, obispo Diocesano, (el presbítero N…, delegado episcopal), les
impondrá la mano y los marcará con la cruz gloriosa de Cristo para
significar que son propiedad del Señor. Los ungirá con óleo
perfumado.
Ser crismado es lo mismo que ser Cristo, ser mesías, ser ungido. Y
ser
mesías y Cristo comporta la misma misión que el Señor: dar
testimonio
de la verdad y ser, por el buen olor de las buenas obras, fermento de
santidad en el mundo.

34. Seguidamente el diácono presenta el santo Crisma al que precide.

Se acercan al Ministro que preside los confirmandos, o bien el propio Ministro que preside
va pasando ante cada uno
de ellos. El que presenta al confirmando coloca su mano derecha sobre el hombro de éste y
dice al Ministro que preside el nombre del presentado, a no ser que el mismo confirmando
diga su nombre.
El Ministro que preside moja el dedo pulgar de su mano derecha en el santo Crisma y hace
con él la señal de la cruz sobre la frente del confirmando diciendo:

N., recibe por esta señal el Don del Espíritu Santo.

Y el confirmando responde:
Amén.
El Ministro que priside añade:
La paz sea contigo.
El confirmando responde:
Y con tu espíritu.
Si ayudan algunos presbíteros a administrar el sacramento de la Confirmación, los diáconos
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o los ministros dan al Ministro que preside todos los vasos del santo Crisma a fin de que el
Ministro que preside entregue personalmente el Crisma a cada uno de los presbíteros; así
aparece visiblemente que los presbíteros actúan en nombre del Ministro que preside.
Los confirmandos se acercan al Ministro que preside o a los presbíteros, o bien si se
prefiere el Ministro que preside y los presbíteros van pasando ante cada uno de los
confirmandos, los cuales son ungidos del modo que se ha indicado más arriba. Terminada
la unción el Obispo se lava las manos.
Mientras dura la unción de los confirmandos puede cantarse algún canto apropiado.

Oración universal
35. Terminada la unción de todos los confirmandos, se hace la Oración universal, con el
siguiente formulario u otro parecido y debidamente aprobado.

El Ministro que preside:

Oremos, hermanos, a Dios Padre todopoderoso y, ya que es una
misma
la fe, la esperanza y el amor que el Espíritu Santo ha infundido en
todos nosotros, que nuestra oración sea también unánime ante la
presencia de
nuestro Padre común.
El diácono, o bien un ministro (o uno de los confirmandos) añade las siguientes peticiones.
Si hace las invocaciones el diácono o un ministro:

—Por estos hijos suyos, a quienes el don del Espíritu Santo ha

confirmado hoy como miembros más perfectos del pueblo de Dios,
para
que, arraigados en la fe y cimentados en el amor, den siempre con su
vida testimonio de Cristo, roguemos al señor.

R. Te rogamos, óyenos.

—Por sus padres y padrinos, para que con su palabra y ejemplo

ayuden
a seguir fielmente a Cristo a estos confirmados, de cuya fe se han
hecho
responsables, roguemos al Señor.
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R. Te rogamos, óyenos.
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36. Si las peticiones las hace uno de los confirmandos, las dos invocaciones precedentes se
sustituyen por las siguientes:
—Por nosotros, los que acabamos de ser confirmados, para que el
don
del Espíritu Santo que nos ha hecho miembros más perfectos del
pueblo
de Dios nos arraigue en la fe y nos haga crecer en el amor, y así
demos
con nuestra vida testimonio de Jesucristo, roguemos al Señor.

R. Te rogamos, óyenos.

—Por nuestros padres y padrinos, para que con su palabra y ejemplo

nos ayuden a seguir a Cristo y a ser fieles a la fe, roguemos al Señor.
R. Te rogamos, óyenos.
__________________

37. Tanto si hace las invocaciones uno de los confirmandos como si las hace el diácono o
un
ministro, se continúa:
—Por la santa Iglesia de Dios, para que, congregada por el Espíritu
Santo en la confesión de una misma fe, crezca en el amor y se dilate
por
el mundo entero hasta el día de la venida de Cristo, bajo la guía del
Papa Francisco., de Monseñor N…, obispo diocesano (Y el
presbítero N…, ) que preside esta celebración y de
todos los Obispos de la Iglesia, roguemos al Señor.
R. Te rogamos, óyenos.

—Por los hombres de todos los pueblos y de todas las razas, hijos de
un
único Padre y Creador, para que se reconozcan mutuamente
hermanos
y trabajen por la llegada del reino de Dios, que es paz
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y gozo en el Espíritu Santo, roguemos al Señor.

R. Te rogamos, óyenos.

El Ministro que preside:

Señor, Dios nuestro,

que diste a los apóstoles el Espíritu Santo,
y quisiste que por ellos y sus sucesores
fuera transmitido a todos los fieles,
atiende nuestras súplicas y concédenos
que lo que tu amor realizó
en los comienzos de la Iglesia
se realice también hoy
en el corazón de los creyentes.
Por Jesucristo nuestro Señor.
R. Amén.

LITURGIA EUCARÍSTICA
39. Acabada la Oración universal, sigue la Liturgia de la Eucaristía, en la que todo se
realiza
como de ordinario.
Algunos de los confirmados pueden llevar al altar el pan, el vino y el agua para la
Eucaristía.
Mientras tanto, se puede cantar un canto apropiado.
40. Cuando se puede celebrar la Misa ritual, la oración sobre las ofrendas se toma de las
propuestas en el Misal Romano para esta Misa y se emplea el Prefacio de la Confirmación.
41. Cuando se utiliza el Canon romano, se dice Acepta, Señor, en tu bondad propio; en las
Plegarias eucarísticas II, III y IV se intercala la intercesión por los nuevos confirmandos
como
indica el Misal Romano.
42. Los confirmados y sus padrinos, padres, catequistas y familiares pueden comulgar bajo
las
dos especies.
Durante la procesión de comunión se puede cantar un canto apropiado.

Oración después de la comunión

43. La Liturgia eucarística concluye con la oración después de la comunión.