Comentario de Texto Niebla

MODELO COMENTARIO DE TEXTO “NIEBLA”.
PREGUNTA 1
COMENTE EL TEXTO SIGUIENTE RELACIONÁNDOLO CON LA OBRA COMPLETRA A LA QUE PERTENECE, Y CON LA
OBRA DE LITERATURA UNIVERSAL CORRESPONDIENTE QUE HAYA LEÍDO
TEXTO 4
––Tal vez, pero el caso es que en esa novela pienso meter todo lo que se me ocurra, sea como
fuere.
––Pues acabará no siendo novela.
––No, será... será... nivola.
––Y ¿qué es eso, qué es nivola?
––Pues le he oído contar a Manuel Machado, el poeta, el hermano de Antonio, que una vez le
llevó a don Eduardo Benoit, para leérselo, un soneto que estaba en alejandrinos o en no sé
qué otra forma heterodoxa. Se lo leyó y don Eduardo le dijo: «Pero ¡eso no es soneto! ...»
«No, señor ––le contestó Machado––, no es soneto, es... sonite. » Pues así con mi novela, no
va a ser novela, sino... ¿cómo dije?, navilo... nebulo, no, no, nivola, eso es, ¡nivola! Así nadie
tendrá derecho a decir que deroga las leyes de su género... Invento el género, a inventar un
género no es más que darle un nombre nuevo, y le doy las leyes que me place. ¡Y mucho
diálogo!
––¿Y cuando un personaje se queda solo?
––Entonces... un monólogo. Y para que parezca algo así como un diálogo invento un perro a
quien el personaje se dirige.
––¿Sabes, Víctor, que se me antoja que me estás inventando?...
––¡Puede ser!
El texto pertenece al capítulo XVII de la obra Niebla, obra escrita por Miguel de Unamuno, escritor
que cultivó todos los gé neros (ensayo, cuento, novela, teatro, periodismo…) con el objetivo de
transmitir sus pensamientos. El título de una de sus obras fundamentales, Del sentimiento trágico
de la vida, resume el tema principal de toda su obra.
En lo que se refiere a la narrativa, Unamuno considera que sus novelas son un subgé nero muy
característico, en el que predomina el diá logo y los monó logos interiores. Por eso las llama nivolas.
La teoría de la nivela se formula en “Niebla”. Las principales nivolas de Unamuno son “Niebla”,
“La tía Tula” y “San Manuel Bueno, má rtir”.
El texto propuesto para el comentario plantea desde el juego literario las características de la
“nivola”. El “autor” que aparece, Víctor Gotti, habla con Augusto sobre la idea de crear una
narración, explica sus características, que coinciden con “Niebla”, así como su argumento, también
como su argumento, también coincidente. Cuando habla de la “nivola”, el narrador hace referencia a
“Don Quijote de la Mancha”, obra de la que se puede ver claramente la influencia en “Niebla”.
Las características de la “nivola” que Víctor Gotti desarrolla al hablar con Augusto se refieren a la
ausencia de argumento, ya que el argumento se va desarrollando a medida que lo hacen los
personajes. La “nivola” no tiene plan, sino que son los personajes y en especial el diálogo los que
van haciendo crecer la historia.
En este fragmento se habla incluso de cómo se llega al nombre de “nivola” como un jego, al
comparar el juego “soneto-sonite” de Manuel Machado, con el que crea Unamuno: “novela-nivola”. El
autor determina que inventa el género, el nombre y establece las reglas que considera oportunas. La
oposición con la novela realista anterior parece muy clara.
Las “nivolas” son creaciones en las que predomina la forma por encima del contenido,
convirtiéndose casi en novelas de tesis. Los personajes son planos y apenas son una recreación de
una idea. La ambientación y la descripción son escasas, convirtiéndolas en obras atemporales.
“Niebla” es un ejemplo de ello. En cuanto a las técnicas narrativas, predominan el diálogo y el
monólogo, en detrimento de la descripción. En el caso de “Niebla”, los diálogos de Augusto con el
perro Orfeo pueden considerarse soliloquios.
En definitiva, el fragmento, además de mostrar alguna de las características de la “nivola”, cumple

una función estética y metalingüística, ya que habla del género, la “nivola”, en la propia obra.
En cuanto al lenguaje, el hecho de que la mayoría del texto esté organizado en forma dialogada
justifica la propia teoría de la nivola, explicada por el autor en la propia novela Niebla. El lenguaje
no ofrece ninguna dificultad, ya que se reproduce el habla de cualquier conversació n.
El tema del texto es la nivola como gé nero literario y sus características. A lo largo de la obra, se
plantean dos temas. Uno, el desarrollado en el texto, vá lido para gran parte de las narraciones de
Unamuno, que seguían total o parcialmente las características de la “nivola” desarrolladas en el
capítulo XVII de “Niebla”. Otro tema es el problema existencial planteado a partir del dilema de la
relació n entre el hombre y Dios dentro del marco de la crisis existencial (una de las muchas) que
sufrió en vida Unamuno. El autor plantea el dilema sobre cuá l es la relació n de Dios con las
criaturas que ha creado, sobre si las piensa, si sabe de su existencia, o si las necesita para existir
é l mismo. El dilema unamuniano se refleja en Niebla (no en un ensayo), con lo cual todo lo
accesorio, en la nivola es resuelto de forma muy rá pida y mecá nica, ya que todo está en funció n
del problema principal. Los personajes de la obra, los espacios, el tiempo… son elementos
secundarios, porque lo que importa es llegar al conflicto final, el capítulo XXX, en que Augusto,
harto de su destino, a a visitar a Unamuno, su Dios. La conversació n y el devenir posterior de
acontecimientos pueden resumirse en la siguiente “ecuació n”:
Augusto Pé rez / Unamuno = Unamuno / Dios
En la conversació n que mantienen, Augusto critica el comportamiento de su “Dios”, como

posiblemente el propio Unamuno-personaje lo haría con Dios. La relació n del creador con sus
personajes es vista tambié n como la de aquellos personajes que hacen que sus creadores se
eternicen, en una clara referencia a “Don Quijote de la Mancha”, presente en todo el libro.

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En la conversació n que mantienen, Augusto critica el comportamiento de su “Dios”, como

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