Tiempo de Pascua

TIEMPO DE
PASCUA
En el tiempo de Pascua se conmemora la Resurrección del Señor; su
paso de la muerte a la vida (De ahí proviene etimológicamente la
palabra Pascua, que significa “PASAR”)
La pascua es un periodo del año litúrgico que comprende los
cincuenta días que van desde el Domingo de Pascua hasta el domingo
de Pentecostés.
El color litúrgico de estos días es el blanco y su símbolo es el cirio
pascual.
El calendario judío originariamente era lunar (meses de 28 días); por
eso, la fiesta de la Pascua cristiana se celebra el domingo
inmediatamente posterior al primer plenilunio después del 21 de
marzo, que corresponde al equinoccio de primavera (equinoccio de
otoño en el hemisferio sur), esto sucede entre 22 de marzo y 25 de
abril.
Durante este tiempo de especial alegría y festividad las lecturas de la
Misa son especiales y en vez del Ángelus se reza la oración de Regina
Caeli.
Durante este tiempo se celebra también el día de la Ascensión, que
conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus
discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo, que es
precisamente lo que se celebra el día de Pentecostés. El color que
comprende este tiempo es el blanco que simboliza luz, gozo, pureza y
gracia.
LA CELEBRACION DEL
MISTERIO CRISTIANO
SACRAMENTO DEL ORDEN SACERDOTAL: SE DESCRIBE COMO EL SACRAMENTO QUE
PERMITE QUE LA MISIÓN DE CRISTO CONTINÚE EN LA IGLESIA A TRAVÉS DE LOS
APÓSTOLES. INCLUYE TRES GRADOS: EPISCOPADO, PRESBITERADO Y DIACONADO.
MINISTRO Y SUJETO: EL MINISTRO DEL SACRAMENTO ES EL OBISPO, Y EL SUJETO ES
CUALQUIER VARÓN BAUTIZADO Y PREPARADO PARA RECIBIRLO.
MATERIA Y FORMA: LA MATERIA DEL SACRAMENTO SON LOS INSTRUMENTOS
ENTREGADOS DURANTE LA ORDENACIÓN, Y LA FORMA SON LAS PALABRAS
PRONUNCIADAS POR EL OBISPO.
EFECTOS DEL SACRAMENTO: INCLUYEN EL AUMENTO DE LA GRACIA SANTIFICANTE,
LA IMPRESIÓN DE UN CARÁCTER INDELEBLE EN EL ALMA Y LA COMUNICACIÓN DEL
ESPÍRITU SANTO CON EL PODER ESPIRITUAL.
SACRAMENTO DEL MATRIMONIO: SE PRESENTA COMO UNA UNIÓN SAGRADA E
INDISOLUBLE ENTRE UN HOMBRE Y UNA MUJER, CON EL PROPÓSITO DE AMARSE,
PROCREAR Y EDUCAR A LOS HIJOS23. SE ENFATIZA SU INSTITUCIÓN DIVINA Y LAS
PROPIEDADES DE UNIDAD E INDISOLUBILIDAD.
INSTITUCIÓN DEL MATRIMONIO: SEGÚN EL CATECISMO, DIOS INSTITUYÓ EL
MATRIMONIO EN EL PARAÍSO TERRENAL Y JESUCRISTO LO ELEVÓ A LA DIGNIDAD DE
SACRAMENTO EN EL NUEVO TESTAMENTO1. ES UNA UNIÓN INDISOLUBLE ENTRE UN
HOMBRE Y UNA MUJER CON PROPÓSITOS DE AMOR MUTUO, PROCREACIÓN Y
EDUCACIÓN DE HIJOS2.
ORIGEN DIVINO: EL MATRIMONIO TIENE SU ORIGEN EN LA CREACIÓN DE ADÁN Y
EVA Y ES CONSIDERADO UNA INSTITUCIÓN DIVINA CON UN CARÁCTER SAGRADO.
LOS FINES DIVINOS DEL MATRIMONIO INCLUYEN LA CONSERVACIÓN DE LA
HUMANIDAD, LA AYUDA MUTUA ENTRE ESPOSOS Y EL REMEDIO CONTRA LAS
PASIONES PARA EVITAR PECADOS.
SACRAMENTO EN EL CRISTIANISMO: EN EL NUEVO TESTAMENTO, EL MATRIMONIO
ES VISTO COMO UN SÍMBOLO DE LA UNIÓN ENTRE JESÚS Y LA IGLESIA, ELEVADO A
LA DIGNIDAD DE SACRAMENTO POR JESUCRISTO, COMO LO EXPLICA SAN PABLO
TIEMPO PASCUAL:
SACRAMENTOS DE INICIACIÓN
CRISTIANA (SIC)
DEFINICIÓN DE SACRAMENTO: UN SACRAMENTO ES UN SIGNO SENSIBLE Y EFICAZ
DE LA GRACIA, ESTABLECIDO POR JESUCRISTO PARA SANTIFICAR NUESTRAS
ALMAS1. INCLUYE SIGNOS Y SÍMBOLOS QUE REPRESENTAN Y TRANSMITEN LA
GRACIA DIVINA.
SACRAMENTOS DE LA ANTIGUA ALIANZA: ERAN FIGURAS SAGRADAS QUE
PREFIGURABAN LA PASIÓN DE CRISTO Y NO PRODUCÍAN GRACIA POR SÍ MISMOS,
COMO LOS SACRIFICIOS Y LA CIRCUNCISIÓN.
SACRAMENTOS DE LA NUEVA ALIANZA: INSTITUIDOS POR JESUCRISTO, SON SIETE:
BAUTISMO, CONFIRMACIÓN, EUCARISTÍA, PENITENCIA, EXTREMAUNCIÓN, ORDEN Y
MATRIMONIO. FUERON RECONOCIDOS OFICIALMENTE POR LA IGLESIA EN EL
CONCILIO DE TRENTO EN 1547.
TIEMPO PASCUAL Y SIC: DURANTE LA VIGILIA PASCUAL, SE CELEBRA LA
RESURRECCIÓN DE CRISTO Y SE ADMINISTRAN LOS SACRAMENTOS DE
INICIACIÓN: BAUTISMO, CONFIRMACIÓN Y EUCARISTÍA, REFLEJANDO LA
EXPERIENCIA ORIGINAL DE LA IGLESIA.
EL BAUTISMO: ES EL FUNDAMENTO DE LA VIDA CRISTIANA Y EL PRIMER
SACRAMENTO DE INICIACIÓN, POR EL CUAL SOMOS LIBERADOS DEL PECADO Y
NOS CONVERTIMOS EN MIEMBROS DE CRISTO Y DE LA IGLESIA.
SACRAMENTOS: SON SIGNOS SENSIBLES Y EFICACES DE LA GRACIA, INSTITUIDOS
POR JESUCRISTO PARA SANTIFICAR LAS ALMAS1. DIFERENCIAN ENTRE SIGNOS Y
SÍMBOLOS, SIENDO LOS PRIMEROS SEÑALES SENSIBLES Y LOS SEGUNDOS
ELEMENTOS QUE REPRESENTAN UNA REALIDAD MÁS ALLÁ DE LA RAZÓN.
SACRAMENTOS DE LA ANTIGUA Y NUEVA ALIANZA: LOS SACRAMENTOS DE LA
ANTIGUA ALIANZA PREFIGURABAN LA VENIDA DE CRISTO Y NO PRODUCÍAN
GRACIA. EN LA NUEVA ALIANZA, SE ESTABLECEN SIETE SACRAMENTOS
INSTITUIDOS POR JESUCRISTO: BAUTISMO, CONFIRMACIÓN, EUCARISTÍA,
PENITENCIA, EXTREMAUNCIÓN, ORDEN Y MATRIMONIO.
TIEMPO PASCUAL Y SIC: DURANTE LA VIGILIA NOCTURNA DE PASCUA, SE CELEBRA
LA RESURRECCIÓN DE CRISTO Y SE ADMINISTRAN LOS SACRAMENTOS DE
INICIACIÓN: BAUTISMO, CONFIRMACIÓN Y EUCARISTÍA, REFLEJANDO LA
EXPERIENCIA ORIGINAL DE LA IGLESIA.
BAUTISMO: ES EL FUNDAMENTO DE LA VIDA CRISTIANA, LIBERA DEL PECADO Y
REGENERA COMO HIJOS DE DIOS. INCLUYE RITUALES COMO LA SEÑAL DE LA
CRUZ, EXORCISMOS, UNCIONES Y LA INMERSIÓN O INFUSIÓN DE AGUA.
CONFIRMACIÓN Y EUCARISTÍA: LA CONFIRMACIÓN UNE MÁS ÍNTIMAMENTE A LA
IGLESIA Y FORTALECE CON EL ESPÍRITU SANTO. LA EUCARISTÍA ES LA
CULMINACIÓN DE LA INICIACIÓN CRISTIANA, DONDE LOS FIELES PARTICIPAN EN
EL SACRIFICIO DEL SEÑOR Y RECIBEN SU CUERPO Y SANGRE

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