Racionalismo Moderno

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Guía de Práctica N°3

EL RACIONALISMO MODERNO Y LA FILOSOFÍA EMPIRISTA

1. Explica el racionalismo moderno de Descartes.

Se basa en la duda metódica como herramienta para alcanzar un conocimiento seguro y


verdadero, descartes cuestiona todas las creencias establecidas hasta llegar a la certeza de su
propia existencia a través del famoso “pienso, luego existo". Postula que la mente y el
cuerpo interactúan a través de la glándula pineal, donde los estímulos del mundo físico son
procesados racionalmente por la mente.
En contraposición al empirismo, que enfatiza la experiencia sensorial, el racionalismo de
descartes privilegia el uso de la razón y la lógica como fuentes principales del conocimiento.
En la psicología, esta perspectiva implica que tanto el análisis racional como la observación
empírica son fundamentales para comprender el comportamiento humano.

2. Explica el siguiente gráfico en base al racionalismo moderno de Descartes.

Para Descartes, el alma es actividad y sobre eso se fundamenta toda la vida psíquica. El
pensamiento es esencial a todo ser de naturaleza espiritual. La esencia del alma es ser pensante.
Con esto se escinde el universo en dos, separando el mundo físico objetivo con la subjetividad del
pensamiento. Ese dualismo metafísico dividía la naturaleza humana en dos componentes irreducibles
entre sí: lo psíquico, que es lo consciente y lo físico, biológico añadido, va a significar orgánico
(Yela, 1963, 1974). Para Descartes, la nueva concepción del sujeto psíquico se transforma en el
objeto de la Psicología hasta ahora.

Con esto se plantea que el alma y cuerpo tienen atributos esencialmente contrarios porque el alma
es pensamiento y el cuerpo extensión. El alma es el conocimiento inmediato que tenemos;
mientras que la existencia de nuestro cuerpo, solo tenemos experiencia o conocimiento

1
mediato (Gueroult, 1968, 9-11).

La estructura básica de la psicología no varía mucho ya que reconoce (Descartes, 1649, III), que el
alma tiene una estrecha comunicación con el cuerpo; si bien alma y cuerpo tienen funciones
independientes: “todo lo que experimentamos y vemos, no se atribuye nada más a nuestro cuerpo;
por el contrario, todo lo que es en nosotros y que no podemos concebir de manera posible a nuestro
cuerpo, debe ser atribuido a nuestra alma”. Por lo tanto, el alma está unida a todas las partes del
cuerpo, donde su asiento principal es la glándula pineal.

La diminuta glándula pineal es el principal punto de contacto e interacción entre ambos; alma
y cuerpo. A través de esta glándula, el alma “ejerce inmediatamente sus funciones” sobre el cuerpo y
este mueve al alma. “Y toda la acción del alma, hace que la pequeña glándula, se mueva de la
manera que se necesita para producir el efecto que esa voluntad quiera.” (Descartes, 1649, 41)

Para concluir, el Dualismo Cartesiano se da dos tipos de conducta: La Conducta Involuntaria que
es la respuestas automáticas a los estímulos externos y está mediada por un mecanismo llamado
reflejo. Además de la Conducta Voluntaria, que no requiere de la intervención de estímulos externos
sino que se debe a la voluntad consciente de actuar de una determinada forma.

3. Explica la filosofía empirista de Locke.

Fue Locke quien prolonga el empirismo baconiano desarrollando, lo que puede considerarse
un precursor de la psicología empírica. Él plantea que los conocimientos que nosotros
tenemos son productos de la experiencia lo que quiere decir que nacemos con la mente
como una hoja en blanco. Con esto se podría entender que Locke equipara experiencia y
conocimiento, pero para él hay una distinción, decía que la experiencia proporciona el
material del conocimiento, pero no es el conocimiento mismo. El conocimiento tiene que ver
únicamente con ideas, porque el único objeto posible de nuestro intelecto es la idea, pero no
se reduce a las ideas. El conocimiento consiste en percibir un acuerdo o un desacuerdo de las
ideas entre sí. Como tal puede ser de dos clases: conocimiento intuitivo y conocimiento
demostrativo. El primero es cuando el desacuerdo o acuerdo se percibe inmediatamente y
en virtud de las ideas mismas, sin la intervención de otras ideas. El segundo conocimiento es
cuando el acuerdo o desacuerdo entre dos ideas no es percibido inmediatamente, sino que
se pone en evidencia mediante el empleo de ideas intermedias, denominadas pruebas.
Además para Locke un conocimiento es verdadero sólo cuando existe conformidad entre las
ideas y la realidad de las cosas.

4. Completa el siguiente cuadro comparativo.

2
Racionalismo Empirismo

ψ Máximo representante ψ Máximo representante


René Descartes John Locke

ψ Tendencia filosófica ψ Tendencia filosófica

Su tendencia filosofía era racionalista, Su tendencia filosofía era el


esta es una corriente filosófica que empirismo, Locke argumentaba que la
sostiene que el conocimiento humano se mente humana al nacer era una
deriva principalmente de la razón y la pizarra en blanco, y que las ideas se
lógica, en contraposición a la experiencia forman a partir de las impresiones
sensorial o la revelación divina. sensoriales y de la reflexión sobre esas
experiencias.
ψ Propuesta sobre el conocimiento
ψ Propuesta sobre el conocimiento
Su propuesta sobre el conocimiento se
basaba en su método de duda metódica y Locke sostuvo que todo
en la primacía de la razón. Descartes conocimiento humano proviene de
buscaba un conocimiento seguro y la experiencia sensorial y la
fundamentado, y para lograrlo, adoptó reflexión sobre esa experiencia.
una postura escéptica radical al Según Locke, no hay ideas innatas,
cuestionar todo aquello que pudiera ser es decir, no hay conocimiento que
puesto en duda. esté presente en la mente desde el
nacimiento

ψ Aporte a la psicología ψ Aporte a la psicología

Dentro de los principales aportes a la Sus mayores aportes a la psicología


psicología están: fueron:
- Dualismo mente-cuerpo: Esta - Tabula rasa: Locke introdujo el
concepción influyó en el desarrollo de concepto de la "tabula rasa", o
la psicología al plantear la idea de que pizarra en blanco, que sugiere que
la mente es un dominio separado del la mente humana al nacer es una
cuerpo físico, lo que sentó las bases hoja en blanco sin ideas innatas.
para el estudio científico del - Empirismo: Locke es uno de los
pensamiento, la conciencia y la principales exponentes del
cognición. empirismo en la filosofía. Su
3
- Metodología científica: Su énfasis en énfasis en la experiencia sensorial
la duda metódica y la búsqueda de como fuente de conocimiento
verdades indudables influyó en el influyó en el enfoque experimental
desarrollo de la metodología de la psicología moderna.
científica, que es fundamental para la - Teoría de las ideas: Locke
psicología como ciencia. desarrolló una teoría detallada
- Enfoque racionalista: Es el sobre la formación de las ideas a
racionalismo de Descartes, que partir de la experiencia sensorial.
enfatiza la primacía de la razón como
fuente de conocimiento, ha influido
en la psicología al fomentar el estudio
de la cognición, el razonamiento y el
pensamiento humano.

5. Elabora un ejemplo del asociacionismo de Locke.

El asociacionismo de John Locke es una teoría psicológica que sostiene que las ideas surgen a
partir de la experiencia sensorial y que la mente humana es inicialmente una "Pizarra en
blanco" que se llena con las impresiones recibidas del mundo externo:

Imaginemos que un niño se encuentra por primera vez con un perro, él al intentar acercarse,
este la comienza a ladrar y a acercarse a él, lo que le causa temor al niño y este huye, es aquí
cuando el niño desarrollaría una asociación entre la visión de un perro y el sonido de los
ladridos.
A futuro este mismo niño al pasar cerca de un perro, este evitará la cercanía o se alejara del
mismo, porque es posible que asocie a cualquier otro perro con los ladridos y como el
anterior perro se acercaba a él de una manera amenazante, esta asociación se forma a través
de la experiencia y la repetición, y es fundamental para la manera en que el ser humano
organiza y comprende el mundo que lo rodea, según la perspectiva del asociacionismo de
Locke.

Referencias bibliográficas consultadas y/o enlaces recomendados


● Brennan J. (1999). Historia y sistemas de la psicología. México: Pearson.
● Leahey, T. (1998). Historia de la psicología. 4ta ed. México: Prentice Hall.

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