Comentario Texto

CUESTIONES
1. Haga un comentario de texto del fragmento que se propone contestando a las preguntas siguientes: a)
enuncie el tema del texto (0,5 puntos); b) detalle sus características lingüísticas y estilísticas más
sobresalientes (1,25 puntos); c) indique qué tipo de texto es (0,25 puntos).
a) Tema: El odio irracional de la humanidad hacia ciertos grupos de personas y la necesidad de un nombre
para designarlos.
b) Nos encontramos ante un texto ensayístico de contenido humanístico, perteneciente a la obra

“Aporofobia, el rechazo de los pobres”, de Adela Cortina, en el que la autora reflexiona sobre la “fobia” al
otro humana o prejuicio, ya sea por su ideología, religión, raza o género.
En cuanto a plano pragmático, la función del lenguaje predominante en el texto es la apelativa, porque la
autora no sólo expresa su propio punto de vista e intenta que el lector lo acepte, la autora se opone a la
"fobia" o prejuicio que tenemos los humanos por las diferencias de los demás en diversos aspectos.
Podemos ver que la autora se expresa en primera persona, lo que resalta la subjetividad del texto. La
función referencial es fundamental, además la autora también utiliza la función expresiva, que es muy
común en argumentos, como "Es imposible", "Al menos en cierta medida”, “Se trata de algo más extraño.
Y la función poética puede señalarse a través de expresiones como "en la bruma del anonimato" o "que
destilan la clase dominante o los grupos dominantes".
El texto como acto de comunicación consta de un emisor (la autora, Adela Cortina), un receptor colectivo
(lectores), un mensaje (contenido que se transmite), código (la lengua castellana), canal (escrito, el papel) y
contexto (situación comunicativa concreta en la que se produce el acto comunicativo).
En cuanto al plano morfosintáctico, se observan en el texto numerosos sustantivos abstractos

(“democracia”, “libertad”, “totalitarismo”, “belleza”, “xenofobia”), típicos de un texto como este, que es
humanístico, y relativos al tema de la aporofobias (“homofobia”, “cristianofobia”, “islamofobia”). Los
tiempos verbales que emplea están en su mayoría en presente de indicativo al tratarse de un tema actual
(“es”, “necesitan”, “permanecen”, “pueden”, “forman”). Es dominante el uso de tercera persona y deixis
presente, lo que demuestra que el texto tiene relación con la realidad, también es típica de los textos en
los que le da al texto una objetividad evidente, pero también podemos ver que el autor se expresa en
primera persona (“nos”), lo que resalta una parte del subjetividad, por un lado nos explica el origen de
estas palabras, y por otro expresa mejor su punto de vista. Observamos la coordinación (“sino que se trata
de algo más extraño”), las subordinadas adverbiales causales (“no pueden señalarse porque forman parte
de la trama”) y finales (“para poder analizarlas”), subordinadas adjetivas (“este tipo de fobias es que no
son producto”). Señalamos, además, la presencia de recursos como la derivación (dominante -
dominación), enumeraciones y connotaciones (“la democracia, la libertad, la conciencia, el totalitarismo, la
belleza...”, “es imposible señalar físicamente la xenofobia...”).
Por lo que respecta al plano léxico semántico, en el texto predomina un registro estándar; tanto su léxico
como su sintaxis son accesibles a un lector medio. Esto es típico de los textos humanísticos y ensayísticos, a
los que este texto pertenece. Hay un uso denotativo de las palabras; se utilizan recursos retóricos como
metáforas ("destilan la clase dominante ", "la bruma del anonimat") para captar la atención del lector. Los
sustantivos se pueden dividir en diferentes áreas de asociación: sentimientos humanos (“belleza”,
“hospitalidad”, “libertad”), repugnancia o fobia (“misoginia”, “homofobia”, “cristianofobia”, “islamofobia”,
“odio”, “animadversión”) y en general recursos como sinónimos contextuales (odio/animadversión;
ocultándola/envolviéndola; clase/grupo; temible/despreciable).
En cuanto a la coherencia textual, se manifiesta claramente en el tema, que es común a todos sus
enunciados del texto. Como texto, combina exposición y argumentación. El tema de exposición se presenta
desde el inicio del texto (estructura expositiva deductiva). Como texto ensayístico, combina exposición y
argumentación. El tema de exposición se presenta desde el inicio del texto (estructura expositiva
deductiva). La tesis argumentativa también aparece desde el principio y se desarrolla a lo largo del texto.
Por otro lado, la cohesión del texto se manifiesta en la reiteraciones léxicas (“xenofobia”, “racismo”,
“historua”, “realidad”, “nombres”), en las anáforas (“analizarlas”, “ocultándola”, “envolviéndola”,
“criticarlos”), la catáfora(“Lo peculiar de este tipo...”) y en los conectores textuales (“porque”- causal;
“para”- final; “y” – aditivo, noción de suma; “De ahí que” – consecutivos; “Por eso”- consecutivos; “En caso
contrario” – opositivos, exclusión).
Teniendo en cuenta estas características podemos deducir que se trata de un texto con carácter
argumentativo y expositivo, en concreto un texto humanístico de tipo .
c) Estamos ante un texto de carácter ensayístico y contenido humanístico. Como ensayo, mezcla
exposición y argumentación.
2. Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto)

- Muchos aspectos del mundo no físico requieren un nombre que les dé actitudes para comprenderlos y
criticarlos. Sin embargo, invalida su valor, como ocurre con algunas fobias, que cuando se dirigen a personas
que ni siquiera se conocen, suelen ser irracionales y sólo traen odio a la sociedad.

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b) Nos encontramos ante un texto ensayístico de contenido humanístico, perteneciente a la obra

En cuanto al plano morfosintáctico, se observan en el texto numerosos sustantivos abstractos

2. Redacte un resumen del contenido del texto. (1 punto)

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