Grupos Vulnerables

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA


MISION SUCRE U.B.V
ALDEA LA ROMANA
UPATA- MUNICIPIO PIAR - ESTADO BOLIVAR
SECCIÓN 3-1-D

GRUPOS VULNERABLES

MATERIA:
EXCLUSION SOCIAL Y GRUPOS VULNERABLES

DOCENTE:
ABG. NELLYS MACHADO

TRIUNFADOR:

NOMBRES APELLIDOS CEDULA


OJIER ENOC JIMENEZ 11.995.094
GUTIERREZ

UPATA –ABRIL– 2024

DESARROLLO
 QUE SON GRUPOS VULNERABLES
 CAUSAS
 CONSECUENCIAS
 JURISPRUDENCIA SOBRE CASOS DE VIOLACION A LOS DERECHOS DE
LOS GRUPOS VULNERABLES
 PROS Y CONTRAS
 RESULTADOS
 SE ACTUO A LA BREVEDAD

DESARROLLO

¿Que son grupos vulnerables?:


Los grupos vulnerables son aquellos grupos que por sus condiciones sociales, económicas,
culturales o psicológicas pueden sufrir maltratos contra sus derechos humanos. El concepto de
vulnerabilidad se aplica a aquellos sectores o grupos de la población que por su condición de
edad, sexo, estado civil y origen étnico se encuentran en condición de riesgo que les impide
incorporarse al desarrollo y acceder a mejores condiciones de bienestar
¿Qué es la vulnerabilidad?
La vulnerabilidad es, entre otros términos, la cualidad de ser vulnerable, es decir, que es susceptible
de ser lastimado o herido ya sea física o moralmente. El concepto puede aplicarse a una persona o a
un grupo social según su capacidad para prevenir, resistir y sobreponerse de un impacto o
acontecimiento.
¿Qué se considera una persona vulnerable?
Este concepto se relaciona con la situación social, política, económica y cultural de las personas.
Una persona vulnerable es aquella que tiene un ambiente personal o familiar debilitado. Es el nivel
de riesgo de un ciudadano de perder sus bienes, propiedades o su sistema de sustento y el de su
familia.
¿Qué es vulnerabilidad social?
Es la situación en la cual las personas, hogares y grupos no obtienen puestos de trabajo de calidad
y/o estables; las redes sociales son débiles; el acceso a los servicios públicos es irregular.
¿Qué es una familia vulnerable?
Son los que se denominan “nuevos pobres”, generalmente familias que tenían ingresos, que pasaron
a estar en paro y a depender de los subsidios de desempleo para después tener que acudir a los
servicios sociales y a organizaciones de beneficencia como Cáritas Diocesanas o similares, o a
comedores sociales.

¿Cuáles son las causas de la vulnerabilidad social?


La principal causa de la vulnerabilidad social es la desigualdad de oportunidades. El desempleo,
lleva a la pobreza y está a la falta de oportunidades a nivel de educación, vivienda, salud,
alimentación y relaciones sociales, lo que desemboca en la marginalidad que a su vez trae conflictos
sociales.

¿Qué consecuencias genera la vulnerabilidad?


La gravedad de la existencia de personas, grupos y comunidades que sufren de alguna condición de
vulnerabilidad, es que esta condición supone a mediano y largo plazo conflictos, violencia y otros
problemas sociales que acabarán por afectar la estabilidad del estado en el que se presentan.

Se puede hablar de grupo vulnerable cuando la vulnerabilidad depende de un posicionamiento


similar de varios individuos dentro de un contexto específico, tal que condiciona sus posibilidades
de acción y afecta a sus capacidades de protegerse y de gestionar las consecuencias de tales riesgos.
La dimensión grupal, en este sentido, no es ontológica, aunque sea identitaria: reside en estar
expuestos a las mismas formas de opresión por ser percibidos como parte de un grupo. Por ejemplo,
la vulnerabilidad de la que se puede hablar con respecto a los gays no es una condición que afecta
solo a tal o cual individuo por los recursos que tiene o no tiene, sino que es la consecuencia de un
sistema de regulación de la sexualidad centrado en el paradigma heterosexual. El funcionamiento de
este sistema produce la vulnerabilidad, y la produce para todo un grupo de personas (más bien, para
un grupo que es percibido como tal), aunque esta vulnerabilidad pueda variar a nivel individual
debido a factores específicos.
Por ejemplo, los mayores no pueden considerarse un grupo vulnerable basado en una identidad
(como si la edad fuera un factor determinante de la identidad de una persona). La vulnerabilidad
depende más bien del posicionamiento común de las personas mayores en relación con las
estructuras sociales y económicas (el mercado de trabajo), las estructuras institucionales (el sistema
de jubilación) y los mecanismos y prácticas de sectores específicos (la sanidad, la educación) que
afectan a sus posibilidades de acción y resiliencia. Considerada en estos términos, la vulnerabilidad
del grupo no depende tanto de la distancia respecto a un modelo ideal de sujeto independiente-
autónomo, que llevaría a la exclusión y a la marginalidad, sino de mecanismos políticos,
económicos y sociales que exponen a estas personas a condiciones de vulnerabilidad, al menos
potencialmente.
No es lo mismo ser una persona mayor rica o pobre, ser un hombre mayor o una mujer
mayor, un ciudadano mayor o un inmigrante, estar sano o afectado por alguna
patología, etc. No obstante, hablar de las personas mayores como vulnerables es resaltar el hecho
de que —junto con otros factores— la edad contribuye a posicionar a las personas de una
determinada manera dentro de los sistemas sociales y familiares, y puede ayudar a identificar
algunos de los elementos de vulnerabilidad con los que tendrán que enfrentarse. Por ejemplo —
limitando los ejemplos al contexto sanitario—, varios estudios muestran una menor propensión de
los médicos a reanimar a los pacientes de edad, o una mayor exposición de las personas mayores a
abusos y violaciones en entornos como las residencias de ancianos, o una tendencia a prescribir a
los pacientes de edad avanzada tratamientos y análisis en proporción inversa a su edad, o una
tendencia a reservar tratamientos menos costosos para los pacientes de edad avanzada que para los
más jóvenes, incluso en presencia de patologías equivalentes. En todos estos casos, y en muchos
otros, la inclusión de una persona en la categoría mayor no pretende definir su esencia, ni mucho
menos definir esa esencia en términos victimistas, sino que permite poner de manifiesto —casi una
especie de prealerta— las situaciones de vulnerabilidad y los contextos de riesgo a los que las
personas mayores están expuestas en mayor medida que otras, y los mecanismos sociales con los
que las personas mayores tienen que enfrentarse.

El caso de los 33 hombres que en julio Del 2023 pasado fueron detenidos en un cuestionado
procedimiento policial realizado en la ciudad de Valencia, estado Carabobo, es prueba de ello. La
exposición del caso no solo forzó al Ministerio Público a dar marcha atrás y desistir de sus
intenciones iniciales de procesar a los aprehendidos, sino que ahora ha servido para que a los
policías que los detuvieron sean sometidos a investigaciones penales, señaló Suprema Injusticia.
“Los funcionarios policiales que (…) participaron en el hecho están siendo investigados por haber
ellos, de manera irregular, posteado fotos de los que fueron detenidos, sin que hubiera una
investigación del Ministerio Público”, anunció el fiscal general impuesto la extinta Constituyente,
Tarek William Saab, al comparecer ante el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas para
participar en el V Examen sobre el cumplimiento del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos por parte de Venezuela
Casi tres meses después de ocurridos los hechos, Saab también anunció que los agentes de la Policía
Nacional Bolivariana (PNB) involucrados en el caso serán imputados por delitos de incitación al
odio y trato cruel y degradante.
De acuerdo con el portal, la decisión parece insuficiente, pues, en virtud de lo expuesto por las
víctimas, los uniformados que allanaron el club Avalon sin orden judicial y sin que tuvieran
motivos para creer que dentro se estaba cometiendo un delito. Asimismo, los llevaron detenidos
bajo engaño y no les permitieron comunicarse con sus familiares y abogados sino hasta horas
después de lo ocurrido. Estuvieron detenidos por varios días, cortaron el contacto con familiares y
fueron acorralados a situaciones de humillación, discriminación y vulneración que violaban sus
Derechos Humanos.
«luego nos llevan a otra oficina, que era como una sala de reuniones. nos mandan a que nos
sentemos y que nadie hable. ahí me descompensé, tenía muchas ganas de ir al baño. hubo un
funcionario que fue bastante enfático: “si quieres, te haces encima, no te voy a llevar al baño.
¿quién te manda a estar haciendo esa cochinada que tú estabas haciendo? aguanta, marico. o cágate
encima”.

Artículo 1. La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y


fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en
la doctrina de Simón Bolívar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nación la
independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la
autodeterminación nacional.

Artículo 2. Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia,


que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la
libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en
general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político.

Artículo 3. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el


respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una
sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la
CONSTITUCION DE LA REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
Artículo 21. Todas las personas son iguales ante la ley; en consecuencia:
1. No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condición social o
aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el
reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda
persona.
2. La ley garantizará las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad ante la ley
sea real y efectiva; adoptará medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser
discriminados, marginados o vulnerables; protegerá especialmente a aquellas personas que por
alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad
manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan.
Artículo 44. La libertad personal es inviolable, en consecuencia:
2. Toda persona detenida tiene derecho a comunicarse de inmediato con sus familiares, abogado o
abogada o persona de su confianza, y éstos o éstas, a su vez, tienen el derecho a ser informados o
informadas sobre el lugar donde se encuentra la persona detenida, a ser notificados o notificadas
inmediatamente de los motivos de la detención y a que dejen constancia escrita en el expediente
sobre el estado físico y psíquico de la persona detenida, ya sea por sí mismos o por sí mismas, o con
el auxilio de especialistas

Artículo 46. Toda persona tiene derecho a que se respete su integridad física, psíquica y moral, en
consecuencia:
1. Ninguna persona puede ser sometida a penas, torturas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Toda víctima de tortura o trato cruel, inhumano o degradante practicado o tolerado por parte de
agentes del Estado, tiene derecho a la rehabilitación.
Artículo 53. Toda persona tiene el derecho de reunirse, pública o privadamente, sin permiso previo,
con fines lícitos y sin armas. Las reuniones en lugares públicos se regirán por la ley
Artículo 55. Toda persona tiene derecho a la protección por parte del Estado a través de los órganos
de seguridad ciudadana regulados por ley, frente a situaciones que constituyan amenaza,
vulnerabilidad o riesgo para la integridad física de las personas, sus propiedades, el disfrute de sus
derechos y el cumplimiento de sus deberes. La participación de los ciudadanos y ciudadanas en los
programas destinados a la prevención, seguridad ciudadana y administración de emergencias será
regulada por una ley especial. Los cuerpos de seguridad del Estado respetarán la dignidad y los
derechos humanos de todas las personas. El uso de armas o sustancias tóxicas por parte del
funcionario policial y de seguridad estará limitado por principios de necesidad, conveniencia,
oportunidad y proporcionalidad, conforme a la ley.

Artículo 60. Toda persona tiene derecho a la protección de su honor, vida privada, intimidad,
propia imagen, confidencialidad y reputación. La ley limitará el uso de la informática para
garantizar el honor y la intimidad personal y familiar de los ciudadanos y ciudadanas y el pleno
ejercicio de sus derechos.

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