INTRODUCCION

Al leer este libro, quien quiera que sea quedara impactado, no importa la
nación a la que pertenezca.

Hubieron muchos patriotas, muchos libertadores, muchos pensadores y

hombres con honores y muchos valores, pero en ningún otro país del mundo,
uno como Juan Pablo Duarte, que se entregara por completo y sacrificara lo
mas preciado que tenia, por dar la libertad a un pueblo mal agradecido e
inconsciente que no mereció la dicha de que su tierra pariera un hombre como
esté.
 CONCLUSION

El sueño de Juan Pablo Duarte de implantar una nación libre, soberana e

independiente de toda dominación extranjera fue realizado en parte, ya que
durante ese tiempo muchos dominicanos no creían en la independencia pura
de nuestra nación.

Otros tal vez por envidia y egoísmo se levantaron en persecución contra los
patriotas revolucionarios que al igual que Duarte ofrecieron sus vidas por luchar
a favor de la libertad nacional.

El escritor termina el capitulo II del libro con una aclaración escalofriante; a

pesar de las lagrimas, a pesar de la sangre, a pesar del dolos, Duarte
comprendió que República Dominicana aun estaba en pañales y que debían
seguir trabajando, tal vez los futuros dominicanos valoraríamos lo que hicieron.
 PROLOGO

Bajo el juicio del autor, las utopías son los más bellos estándares de los
pueblos, pues en ellos contienen los ideales mas avanzados de la época,
aunque pueden parecer solo una ilusión, podrían materializarse y socializarse.
“En torno a como hacer realidad la utopía Enríquez Ureña (obras completas,
tomo V, 2003; 462-463) nos recuerda:

“No es ilusión la utopía, sino, creer que los ideales se realizan sobre la tierra sin
esfuerzo y sin sacrificio. Hay que trabajar. Nuestro ideal no será la obra de uno,
dos o tres hombres de genio, sino de la cooperación sostenida, llena de fe, de
muchos innumerables hombres modestos; de entre ellos surgirán, cuando los
tiempos estén maduros para la acción decisiva, los espíritus directores; si la
fortuna nos propicia, sabremos descubrir en ellos los capitanes y timoneles, y
echaremos al mar las naves”.

Mediante esta cita es resaltada la idea de que la utopía resulta de la

participación de todo un pueblo y no de uno, dos o tres grandes genios.
Asimismo que los lideres surgirán del mismo pueblo, hay utopías que se
quedan en los limites de un fuero nacional, pero hay otras que se dan a
conocer internacionalmente y llegan a ser utopías mundiales.

Tenemos la utopía humanista de Tomás Moro, que surge en la antigüedad

griega ya que los filósofos eran considerados favoritos para la gobernación
mediante lo cual se representa el colectivismo.

La utopía de Duarte es diferente por que tiene una base tangible en

comparación con otras es mas real porque se concretizo con el sacrificio de
muchos.
 CAPITULO I

La migración era como una enfermedad que tuvo la familia Duarte.

Esto se observa en la vida del padre Don Juan José Duarte Rodríguez quien
nació el 15 de septiembre de 1768 en una provincia de Cádiz en España,
conocida como Vejer de la Frontera de donde a finales del siglo XVIII salió
hacia Santo Domingo en donde 5 años después contrajo matrimonio con la
seibana Manuela Diez Jiménez. En 1801 tras la invasión haitiana emigra con
su esposa a Mayagüez, Puerto Rico, donde nació su primer hijo Vicente en
1802.

Regresaron al país en 1811 luego de concluir la guerra de la reconquista tras

firmar el acuerdo de Bondillo, encabezada por Don Juan Sánchez Ramírez
donde se consignaban 5 importantes resoluciones. Entre las que está
reconocer al Señor Don Fernando VII como legitimo rey y señor natural de la
parte Española de la isla de Santo Domingo.

El gobernador convocaría a los miembros de la junta y será el presidente de

ella y a el le corresponderá hacer las consultas y tomar las decisiones,
someterse y obedecer las leyes españolas, entre otros.

Tras lo establecido en el tratado de Bondillo Juan Sánchez Ramírez, pasó a ser

gobernador de una colonia que a su vez era gobernada por España ya que en
ese momento había estado bajo el dominio de Francia.

La colonia de Santo Domingo había quedado destrozada a causa de las

contantes guerras que libraban Francia y España desde 1793 por obtener el
control de la isla.

Hasta firmar el tratado de Basilea en 1795 mediante el cual España cede a

Francia la parte Este de la isla de Santo Domingo hasta el 1808 cuando finalizó
la Guerra de la Reconquista.
Sánchez Ramírez no estuvo en capacidad para esa situación y se vio obligado
a entregar muchos de los recursos económicos pertenecientes a la colonia y
parte de la producción de la madera preciosa.

La crisis en la colonia de Santo Domingo, provoco que buscaran ayuda de la

metrópolis para que estos tuvieran que recurrir a la venta de esclavos para
poder cubrir los sueldos de los funcionarios, produciéndose un clima de
descontento y de inconformidad en la colonia, además de practicarse el
despotismo, que consistía en colocar en los cargos públicos y posiciones
militares a sus parientes y cercanos, levantándose así varias conspiraciones en
su contra.

Una de las más importantes fue la conspiración de Fermín García en 1809

quien tramaba declarar a Santo Domingo independiente. Este fue acusado de
sedición y encerrado en la Torre del Homenaje durante 7 años con grillo en los
pies y en las manos.

Otros cuatro franceses sargento hicieron un complot para dar un golpe de

estado a Sánchez Ramírez pero fracasaron fusilados.

Los más importantes de todas fue la rebelión de 1810 donde participaron

extranjeros y dominicanos.

Esta se reconoce como la revolución de los italianos por el papel que jugaron
algunos oficiales de la península itálica.

La sublevación fue delatada por uno de los involucrados el mulato boricua

nombrado como Juan José; fueron procesados por un tribunal dirigido por el
propio Capital General Sánchez Ramírez. Cuatro de ellos fueron condenados a
la horca.

Luego de la muerte de Sánchez Ramírez asumió el poder de forma interina el

Coronel Don Manuel Caballero y Masot y como gobernador, asesor jurídico e
intendente político a José Núñez de Cáceres.
En la constitución de Cádiz se eliminaron los tribunales de la santa inquisición y
se abrió la puerta para que todos sin distinción de color pasaran a ser
ciudadanos españoles con derechos de elegir y ser elegidos y enviar
representantes a las cortes.

Aprovechando esos derechos algunos negros libertos y esclavos de Mendoza

plantearon desarrollar un movimiento de insurrectos armados, pero fueron
traicionados por uno de su mismo grupo y sus principales cabecillas fueron
ahorcados, descuartizados y sus restos fritos con el fin de que los demás se
atemoricen y no intenten revelarse nuevamente.

Caballero, Masot y Núñez de Cáceres se mantuvieron en el poder desde el 11

de febrero del 1811 hasta el 7 de mayo de 1813.

Meses antes Duarte había nacido el 26 de enero de 1813.

En ese mismo año un importante libro de la filosofía moderna dedicado a la

juventud se publico bajo el patrocinio del arzobispo de Santo Domingo y Don
Pedro Valera y Jiménez y escrito por el catedrático de la UASD Doctor Andrés
López de Medrano.

Don Juan José Duarte trabajo arduamente en su almacén de artículos para

barcos y efectos ferreteros en general, este era el único en su clase y por eso
Don Juan logro hacerse muy rico en bienes de los cuales antes de morir
entrego a su hijo Duarte, este a su vez los vendió para obtener recursos para la
conspiración independentista. Es importante destacar que Duarte tuvo dos
hermanos y cuatro hermanas, una de ellas llamada Sandalia, murió de una
enfermedad emocional tras ser raptada por unos piratas.

Una de las medidas de amnistía al llegar al poder, suprimir el papel moneda y

sustituirlo por monedas de cobre para pagar a los militares que exigían que le
pagaran de esta manera pero esto perjudico a los comerciantes que tenían
papel moneda acumulada, quedando muchos de ellos en la quiebra. Y aunque
el gobierno quiso indemnizar lo que perdieron no pudo cumplir con su promesa
ya que la situación se torno tan difícil que la producción agropecuaria no era
suficiente para recaudar dinero e instó a los habitantes de Santo Domingo a
hacer conucos en los frentes y patios de las casas para enfrentar la crisis
alimentaria, pero la ciudad estaba muy mal acostumbrada a la comodidad y al
poco esfuerzo. Por lo que la medida no resulto satisfactoria. Por lo que solo en
el Cibao se cultivaban productos agrícolas para la exportación, siendo el tabaco
la base de la economía en ese tiempo. Mientras en el sur la base económica
era la madera preciosa y la ganadería.

El gobierno también tomo medidas para combatir la delincuencia y la vagancia,

lo que no fue bien recibido por la ciudadanía, ya que consideraban dichas
medidas ridículas. Sin embargo, es importante destacar que la agricultura logro
reanimarse y se veía el comercio fluir nuevamente, además de que a partir de
las medidas del gobierno para logar que desaparezca la delincuencia y la
vagancia, comenzó a tener resultados.

Urrutia abrió la universidad de Santo Tomas de Aquino en 1815, teniendo como

rector a Núñez de Cáceres.

Esta universidad llego a ser una de las más codiciadas, y en ella llegaron a
estudiar personas de diferentes nacionalidades de América Latina y el Caribe.

El gobierno trato de arreglar la situación emitiendo papel moneda para poder

pagarle a los funcionarios civiles y militares, pero este dinero estaba devaluado.
Así que los frutos se dañaban porque los productores no los vendían, sino que
mejor se perdían en los campos.
Según los detalles de la hermana del Patricio Rosa Duarte, a los seis años de
edad ya Duarte sabia las primeras letras y demostraba una gran capacidad
memorística así que la Sra. Montilla amiga de su madre quiso ser ella la que le
enseñara a leer, de ahí paso a la escuela de varones y luego a la escuela del
Señor Manuel Aybar siendo uno de los mejores del grupo. Por ser tan aplicado
y de buena conducta.

Duarte tenia un talento natural para entender las cosas y era muy carismático y
muchos veían en el condiciones excepcionales para lograr lo que quisiera y lo
demostró tiempo después al llegar a ser la figura mas importante de su país, la
República Dominicana.

El 30 de noviembre de 1821 Núñez de Cáceres y sus partidarios arrestan al

gobernador y brigadier Pascual Real, así se constituyo el Estado independiente
del Haití Español el 1º de diciembre de 1821.

El recién posesionado líder trato de incorporar el nuevo estado bajo el amparo

de la Gran Colombia, presidida por Simón Bolivar, libertador venezolano.

Simón Bolivar se entero un día antes de la ocupación de Boyer, ya no se podía

hacer nada.

Debemos recordar además el apoyo de Alexander Petión a Sion Bolilvar a

favor de la causa independentista de Sudamérica. Petión era partidario de la
indivisibilidad de la isla así lo expreso en la frase “La isla de Santo Domingo es
una e indivisible”.

El presidente de Haití Jean Pierre Boyer estaba atento a los acontecimientos

quien tras lograr la reunificación de su país hacia 1820 estimo la ocasión
propicia para hacer posible el sueño de L´ouventure de hacer lo mismo con
Santo Domingo y al tener el apoyo de varias provincias de nuestro país, sintió
tener el control de la situación y el 11 de enero de 1822 envía una
comunicación a Núñez de Cáceres en la que le dice lo siguiente:
“Yo voy a hacer la visita de toda la parte del Este con fuerzas imponentes, no
como conquistador, sino como conciliador de todos los intereses en armonía.
No espero encontrar por todas partes sino hermanos, amigos e hijos que
abrazar, no hay obstáculo capaz de detenerme”.

A este mensaje Núñez de Cáceres contesto que luego de leer el mensaje,

todos habían acordado ponerse al amparo de las leyes de Haití. Y el 9 de
febrero de 1822 ocurrió la ocupación.

En ese entonces Don Juan José Duarte Rodríguez no quiso firmar el acuerdo
de adhesión a Haití siendo el único comerciante español en el país por lo que
la familia Duarte no era vista con buenos ojos por parte de la oposición.

Para ese entonces Duarte solo tenia 9 años pero tomo muy en serio la actitud
de su padre, su hermana nos cuenta que todo lo que Duarte hacia era estudiar
con la intención de algún día poder liberar su patria así aunque el gobierno
haitiano cerro la universidad y solo algunas escuelas publicas estuvieron
abiertas donde le enseñaban solo lo necesario, pero esto no limito a Duarte, al
contrario en ese tiempo fue su primer viaje al extranjero, donde perfecciono un
conocimiento no solo en letras criollas sino que aprendió perfectamente otros
idiomas como ingles y francés.

Duarte viajo al extranjero con un amigo de su padre llamado Don Pablo Pujols
y los hijos de este.

La utopía de Duarte comienza en sus primeros años de juventud ya que veía

con ojos críticos la situación del país. Al regresar al país, al preguntársele por lo
que mas le gusto de aquellos países, confeso que: “Las libertades de que
disfrutaban y que espero algún día podamos dar a nuestra patria”.

Su deseo de libertad creció en Duarte, al viajar por los demás países y conocer
los procesos políticos de aquellos donde pudo ver con más claridad que la
patria a la que pertenecía debía separarse de Haití y ser libre de toda potencia
extranjera. Según el escritor Juan Isidro Jiménez en su libro:
“La ideología revolucionaria de Duarte” dice que en la ideología de Duarte
influyeron el liberalismo, el romanticismo y el nacionalismo.

Pero aunque Duarte no tuviera la oportunidad de estudiar las enciclopedias y

textos liberales ingleses en tan poco tiempo pudo percibir el amiente en que
vivían y la libertad de que disfrutaban.

Al regresar al país se dio cuenta que José María Serra estaba reganado
pasquines en contra del gobierno haitiano y se unió a él entendiendo propicia la
ocasión para hacer adelante su ideal de lograr la independencia total del país,
para entonces Duarte era el líder del grupo y solo contaba con 18 años.

Duarte en 1834 comenzó a estudiar latín e historia y continuo con geografía

universal, luego matemáticas, dibujo y música, aprendió a tocar flauta, pero su
instrumento favorito fue la guitarra.

Bajo el régimen haitiano si tu podías pagar tu uniforme podías pertenecer a la

guardia nacional, así se hizo militar y en el año 1838 inauguro la revolución
bajo el lema de: “Dios, Patria y Libertad” República Dominicana, jurando
libertad a su patria o morir en el intento.

Duarte sabia que para luchar contra el ejercito haitiano no era tan fácil, asi que
se unió a ellos, al hacerse militar llegando a ser capitán del mando siendo uno
de los mejores, para marzo luego del exilio a su regreso recibió el rango de
general de brigada para dirigir junto con el general Pedro Santana el ejercito
del Sur.

Y a partir del 9 de marzo de 1844, paso a ser comandante de la plaza de armas

de Santo Domingo.
 CAPITULO II

El 16 de julio de 1838 después de una intensa propaganda contra el gobierno

haitiano, fundo la Sociedad Secreta la Trinitaria: expresando a su compatriota
José María Serra que no hacían nada si motivaban al pueblo y se quedaban en
el intento.

Juan Pablo Duarte demostró en todo tiempo que tenia los pues sobre la tierra,
no como muchos han querido pintarlo como un iluso soñador, el juramento
trinitario fue firmado mediante un pacto de sangre por los 9 fundadores de la
trinitaria.

En el juramento trinitario aparecen algunos aspectos importantes como son:

- El alto sentido cristiano que animo a todo el grupo Trinidad de Dios

Omnipotente y todo el contenido cristiano en nuestra bandera y escudo.
- El alto sentido de compromiso y honorabilidad y sentido patriótico que
corría por sus venas.

Nuestro país se llamo República Dominicana en honor a los predicadores Los

Dominicos (“Perros del Señor”), quienes lucharon a favor de la justicia y
bienestar de nuestros primeros pobladores (los aborígenes) en el sermón de
adviento de 1511.

Después de firmado el juramento trinitario Duarte proclamo; que la cruz no es

el signo de padecimiento, sino de redención por tanto debían cumplir con su
compromiso aun quedaran reducidos a un solo de ellos. Todos los trinitarios
cumplieron con su promesa menos Felipe Alfau quien delato al movimiento
independiente.

Los trinitarios ampliaron su proyección a formar sociedades teatrales como la

filantrópica y la dramática dedicadas a despertar la conciencia nacional a través
de escenas de obras de teatro en la zona oriental de la isla.
Duarte se dio cuenta del proceso difícil que pasaba Haití en el momento al
eliminar la cámara de diputados y tomar medidas impopulares, así que
aprovecho para unirse con algunos haitianos disconformes con el régimen; en
el primer intento fallaron y se vieron en grandes peligros, luego enviaron a
Ramón Matías Mella quien era bien conocido en Haití logrando así tener éxito
con los revolucionarios haitianos quienes se hicieron responsables de la parte
occidental de la isla. Así se produjo la caída de Boyer el día 20 de marzo de
1843 pero la noticia llego a Santo Domingo.

Cuando el gobierno provisional de Haití escucho que los trinitarios querían

proclamar la independencia envió un ejercito encabezado por el General
Charles Riviére Herard a establecer el orden aun fuere por la fuerza,
reorganizar las administraciones civiles y militares, etc. En esta misión del
ejército haitiano fueron apresados varios patriotas incluyendo a Ramón Matías
Mella, otros como Duarte y Juan Isidro Pérez fueron desterrados, pero el
movimiento patriótico siguió en pie bajo la dirección de Sánchez y el hermano
de Duarte Vicente quienes escaparon del General y su tropa. A pesar de estar
exiliado, Duarte seguía trabajando, haciendo gestiones en Venezuela y
Curazao para conseguir ayuda militar para la conspiración, pero fracaso en el
intento, el día 4 de febrero Duarte escribe a su familia y compatriotas diciendo,
que el único medio de reunirse con ellos era independizar la patria y para ello
necesitaba que usaran la herencia que tenían y después de libre la patria el se
encargaría de los negocios y podrían recuperar lo perdido sin arrepentimientos.
Este fue el gran error el patricio ya que su madre y sus hermanos después de
estar acostumbrados a vivir bien fueron desterrados y condenados a vivir en la
más grande miseria.

El 27 de febrero de 1844 se hizo realidad el sueño de Duarte aunque

parcialmente porque los sectores que tenian el poder económico y militar en
sus manos, quisieron nombrarse como verdaderos patriotas y liberadores del
país.
Entre estos estaban Pedro Santana, Tomas Bobadilla y Buenaventura Báez.
Pero por lo menos se estableció la nacionalidad e identidad del pueblo
dominicano.

Algunos han querido titula a Duarte de racista, sin embargo lo que Duarte
asumía es que no era posible una fusión entre dominicanos y haitianos,
expresaba su admiración hacia Haití y le reconocía como amante de la libertad
y poseedor de un gran valor pero decía que así como los otros países habían
luchado por su libertad incluyendo a Haití; la República Dominicana también
tenia ese derecho.

Entendiendo también la diferencia de historia, cultura y formas de vida de las

dos naciones, en tanto para el, el racismo de que fuera que viniera era una
aberración ya que entendía que el color de piel no determinaba el tipo de
persona sino los valores morales que este poseía. Duarte no permitía racismo
en el grupo de revolucionarios pues necesitaban la unidad racial para vencer,
de no ser así no hubiesen tenido la ayuda de algunos haitianos en el proyecto
libertador. Así que a pesar de todo ni el racismo, ni el maltrato ni los prejuicios
sociales pudieron manchar el corazón de Duarte y los trinitarios que lucharon
por la soberanía respeto, independencia y libertad de un país con personas de
diferentes colores de piel, condiciones sociales y géneros distintos.

A pesar de todo esto Duarte y sus compañeros fueron desterrados por Pedro
Santana, acusándoles de traidores pero luego de estar firme el estado
dominicano siendo independiente la Junta Central Gubernativa designo una
comisión para ir a buscar a Duarte y sus compañeros en la golera “Leonor”
primera. Embarcación que enarbolo la bandera dominicana en ultramar al
mando de Juan Alejandro Acosta. A su llegada le recibieron con gran
entusiasmo y el Arzobispo de Santo Domingo le saludo con las palabras ¡Salve
padre de la patria!

Al llegar a la Junta Central Gubernativa duarte mostro gran agradecimiento a

todos los que colaboraron en el proyecto de independencia.
Los gobiernos que se han establecido después de la utopía de Duarte debían
garantizar que la isla seria absolutamente independiente, democrático y
representar responsablemente el sentir nacional sin embargo los que han
precedido a Duarte no han cumplido con eso sino que se han levantado