Ensayonov2005la Palabra

LA PALABRA, SUS SONIDOS Y SINFONÍAS.
Infinidad de años inmersos en reflexiones, pensamientos, retórica y

lógica han transcurrido desde el origen de las palabras, cuántos gigantes de
la literatura dejaron grandes legados, desempeñando su papel de
observadores en la interminable cadena del tiempo y la existencia misma.
Inmersos en el mundo de los signos, las palabras, sus sonidos y sinfonías.
Colín Murray Turbayne decía; “Todo nuestro conocimiento está relacionado
con los signos, debemos lograr que nos perciban e interpreten a través de la
palabra”. Cómo lograr ver a la palabra, sentirla, escucharla. Cómo digerir,
visualizar, percibir y captar las emociones que las palabras nos dicen, y que
al final puedan resultar una lista de cargados y difíciles verbos por ejecutar.
" Las palabras son signos artificiales” (1) y dejan de serlo cuando la aleación
de artificio y sutileza, pasión y éxtasis de sentidos emanan al poema, lo
hacen latir, palpitar, encarnar en el sentido del poeta. Y es cuando digo que
la palabra entra en el clímax, se funde a la emoción.
Cada poema que se ha escrito a través del tiempo, con clasificaciones,
invenciones y corrientes nos dan la diversidad en todos sus sentidos, épocas,
autores y lo más importante, el sentido mismo del poema. Y cada uno de
ellos será diferente y podrán tener palabras en común y claro está que el
sentido, la intensidad o la emoción del poeta no podrá nunca ser la misma de
un autor a otro. Así igualmente sucede de un lector a otro en la
interpretación de un mismo texto.
Es importante recalcar el rigor y cuidado que se debe tener con el uso de
las palabras, encontrar su verdadero significado para poder darles sentido y
valor. Obligarnos a analizar y tener conciencia sobre su uso por los muchos
significados que puedan contener las palabras.
Ser incansables exploradores como los grandes Keats, Shelley,
Wortdsworth y Browning, espléndidos poetas ingleses del siglo XIX que
murieron sin haber logrado una nueva forma poética que fuese tan natural
que los llevase a alguna finalidad poética, o sea lograr un cambio
trascendental en la poesía. (2)
Sin duda alguna debemos explorar todos los contenidos emocionales de
las palabras, escudriñarlas, permanecer en estado contemplativo de todo lo
que nos rodea, buscar los efectos musicales, la eufonía de las palabras, ir en
busca de las sensaciones y procrear las frases poéticas que reflejen nuestro
estado emotivo. Tener libertad de autor para asociar las ideas e imágenes a
nuestra realidad y época. Tomar de la mano al lector, predisponer sus
sentidos, llevarlo al universo de las palabras y ayudarlo a comprenderlas.
Visualizar en el lienzo de la memoria los sentimientos, la esencia y vitalidad
de la palabra. Llevar el sentido de lo que se dice más allá de lo físico, como
lo hizo Paul Gauguin cuando pintó: De dónde venimos, Qué somos, A dónde
vamos, una extraordinaria tela de carácter vivencial-simbolista-turaniano de
4.50 x 1.70metros.(3) Coleridge dice: “La imaginación es el don más alto del
hombre y en su forma primordial la facultad original de toda percepción
humana”(4) . Fragmentar las realidades con los actos más sublimes del
espíritu, rescatar la esencia del pensamiento y valerse de la palabra, hacerse
diestro e introspectivo en todo lo que le rodea. Ser un visionario de su
tiempo y ahondar en el camino de la literatura. Visión y tacto, herramientas
del poeta que va en busca de sensaciones y circunstancias que le dan la pauta
a seguir en la formación de un texto previamente pululante, en la inquieta
mente del poeta y entrar en ese estado anímico, en trance, de las sensaciones
que le rodean, usar su imaginación inmersa a la inspiración “regalo
maravilloso” cerrar los ojos, trasmutar la palabra en el espacio de la hoja en
blanco.
“Según los irracionalistas el momento de la creación poética confina en
ciertos aspectos, con el estado relativo de los místicos” “Sin duda alguna el
acto estético en sus orígenes, procede del acervo psíquico inconsciente pero
no constituye un fenómeno absoluto de lo irracional”.
Definitivamente que usar las palabras es atreverse a entrar en un largo
proceso en la inconsciencia para encontrar el origen del acervo psíquico que
prevalece en todo ser humano y que muchas de las veces esta implícito en el
estado de conciencia del poeta.
“Un artista percibe los fenómenos en sus transposiciones mutuas y capta
las manifestaciones visivas, táctiles, gustativas, auditivas, odorantes, como
hechos transpuestos reversibles según la Sinestesia”. (5) Esto afirma Arqueles
Vela en su Análisis de la Expresión Literaria sobre la creación artística del
lenguaje. Es importante decir que definitivamente el estado contemplativo
del creador hacia las cosas que le rodean depende de su sagacidad
investigadora, de todos sus sentidos, detenerse en sus estados emotivos,
hacer del marco general que se le presenta un cuadro visual, auditivo u
olfativo de lo real con lo imaginativo, acercar la brecha de lo intangente a las
emociones reales. Estar alerta a todo indicio de sonidos y sentidos y hacer
uso del lenguaje en una forma uniforme que brote como el agua de la roca y
darle sentido y sustancia, acercarlo al sonido de la palabra misma, hacerla
rugir, trepidar, dibujarla y así lograr hacer sentir y despertar algo, procrear
una imagen inusitada de la voz interna del yo poético.
T.S. Elliot nos dice en sus Ensayos sobre La Poesía— “encuentra mejor
que muchos tratadistas especializados, una explicación de los fenómenos
sensorios ocluidos en la semaforización de las sensaciones. El artista – dice
– es más primitivo y más civilizado que sus contemporáneos. Contiene en su
Psiquis, simultáneamente, lo milenario y lo que está por venir en el mundo
estético. Un artista posee los sentidos mucho más desarrollados que el
hombre común y corriente; percibe los hechos del mundo sensible, más
intensos. De ahí que sus percepciones vislumbren la realidad en sus formas
más arcanas, apenas entrevistas, insólitas, inauditas, in-tangibles,
inasequibles para otros temperamentos, en el mundo de los sentidos.
Yung—discípulo de Freud—entiende mejor la psíquis del artista; y alude
a lo inconsciente individual, explicándolo como una complejidad del pasado
y del presente, que yace en la memoria del artista en forma de sedimento”.
Cuanto más leemos de estas reflexiones que se han hecho a través del
pensamiento de grandes autores, los cuales nos han legado sus
conclusiones a lo largo de arduas jornadas de expedición, en la gigantesca
selva de lo desconocido. Adentrarnos en sus marañas y como Octavio Paz
decía: “Utilizar los grandes libros, los libros necesarios que logren responder
nuestras dudas”. Y que gracias a los poetas, filósofos y pensadores de la
literatura podremos abrir nuestro camino como iniciados o párvulos en el
laberinto de la palabra. Entrar en la era de este siglo que recién nos abre sus
puertas y nos invita a descubrir sus luces novedosas donde encontraremos
nuestra memoria ancestral, adormecida entre los brazos de la inagotable
biblioteca universal.
Y como Helen Keller decía: “De un modo y otro, el misterio del lenguaje
se me reveló en aquel instante. Supe entonces que agua significaba aquella
cosa deliciosamente fresca que me había corrido por la mano. Aquella
palabra viva despertó mi espíritu: le dio, luz esperanza, alegría, lo puso en
libertad”.
Dejemos en libertad nuestro espíritu y contemplemos dentro de nosotros
mismos nuestros reflejos y encontraremos nuestra visión intelectual
representada en una fantasía de luces ancestrales.
María Merced Nájera Migoni.

(1).-Colin Murray Turbayne: de El Mito de la Metáfora (sección de obras de filosofía, traducción de Celia
Pacheco, Fondo de la Cultura Económica 1974.
(2).-EL ESTILO LITERARIO: J. Middleton Murry.Breviarios.- Fondo de la Cultura Económica.
(3).-DIÁLOGOS CON EL ARTE: Francisco Valero.- Editorial Orión, México; colección literaria
Cervantes. pag. 71.
(4).-ANALISIS DE LA EXPRESIÓN LITERARIA: Arqueles Vela: Editorial Porrúa, S.A. 1980 Sepan
Cuentos.
(5) .- Sinestesia.-Facultad de percibir una sensación por medio de transferencias sensoriales

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