UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE EDUCACIÓN

ESPECIALIDAD DE CC. NN. QUÍMICA Y BIOLOGÍA

CURSO:

FUNDAMENTOS DE LAS CIENCIAS POLÍTICAS

TEMA:

PARTIDO POLÍTICO - “APRA”

DOCENTE:

QUITO CORONADO LORENA

INTEGRANTES:

ATALAYA MUÑOZ YESICA SADITH

PAREDES TELLO ALEXANDER

QUILICHE SOLON NEISER LEODAN

QUISPE ALVARADO JHIANMARCO

ROJAS GUZMAN FRANKLIN ANTONY

SANCHES ALCANTARA JOSELITO

Cajamarca 9 de febrero del 2024

 Introducción

El feminismo, como movimiento social y político, se define como la búsqueda activa de

la igualdad de género entre mujeres y hombres en todos los aspectos de la vida. Este enfoque

busca desmantelar las estructuras patriarcales que perpetúan la discriminación y la opresión

hacia las mujeres.

En este informe, se explorará en detalle qué es el feminismo, su importancia en la lucha

por la igualdad de género y las diversas corrientes que lo componen. Además, se examinarán los

logros históricos del movimiento, los desafíos contemporáneos que enfrenta y su impacto en la

cultura y la sociedad.

Se agradece profundamente la oportunidad de elaborar este informe sobre el feminismo,

reconociendo la importancia vital de este movimiento en la promoción de la igualdad de género

y el empoderamiento de las mujeres en todo el mundo.

 El Feminismo

1. Orígenes del feminismo

El feminismo surge en el siglo XIX como respuesta a la opresión y la discriminación

que las mujeres enfrentaban en ese momento, especialmente en áreas como el derecho al voto,

la educación y el acceso al empleo. Movimientos como el sufragista en el Reino Unido y

Estados Unidos sentaron las bases para el activismo feminista moderno.

El origen del movimiento feminista data del siglo XVIII en la época de la Ilustración en

la que la burguesía luchó contra el absolutismo de la nobleza. Fue un período histórico

influyente para la cultura occidental en el que adquirió protagonismo la ciencia y la democracia,

por sobre la Iglesia y el sistema de gobierno monárquico.

En la Revolución francesa de 1789 las mujeres fueron protagonistas junto a los

hombres de un movimiento revolucionario en contra del absolutismo monárquico y en defensa

de los derechos y las libertades. Sin embargo, tras la declaración de los Derechos del hombre y

del ciudadano la mujer quedó excluida de derechos políticos y civiles.

La privación de los derechos de la mujer se vivía desde hacía siglos y se debía a la

opresión de los sistemas patriarcales (en los que predomina la autoridad de los hombres) que

ejercían diversos métodos de esclavitud y de sometimiento, a las personas de diferentes razas, a

los humildes de clase baja y a las mujeres, entre otros grupos.

La escritora, dramaturga y filósofa francesa Marie Gouze (1748 - 1793), que usaba el

seudónimo Olympe de Gouges, escribió textos feministas y revolucionarios en contra de la

esclavitud en todas sus formas. Defendió la igualdad entre la mujer y el hombre y derechos

como el derecho a la educación, al voto, al trabajo público y a la igualdad de roles en la

intimidad familiar. Sin embargo, fue condenada a muerte por sus ideas.
 En 1848 se llevó a cabo la primera convención de los derechos de la mujer en la ciudad

de Seneca Falls, Estados Unidos, que culminó con la Declaración de Seneca Falls, el primer

documento colectivo del feminismo que asentó el reclamo por los derechos sociales, civiles,

políticos y religiosos de las mujeres. Resultó un acontecimiento clave para el movimiento

feminista.

Sin embargo, a partir del siglo XIX los reclamos de las mujeres se fueron

formalizando a través de manifestaciones, como la de 1913 en Nueva York, Estados Unidos, en

la que las mujeres reclamaron el derecho al voto y ser elegidas para ejercer cargos públicos.

En 1948 la Organización de las Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los

Derechos Humanos que incluía en el artículo número 21 el derecho de toda persona a participar

del gobierno de su país y de expresarse mediante el sufragio.

2. Diversidad dentro del feminismo

El feminismo no es un movimiento monolítico; hay diversas corrientes y enfoques

dentro de él. Algunas corrientes importantes incluyen el feminismo liberal, el feminismo

radical, el feminismo marxista, el feminismo interseccional, la ecofeminismo, entre otros. Estas

corrientes difieren en sus análisis de la opresión de género y en las estrategias para combatirla.

2.1. Feminismo radical

El feminismo radical se centra en analizar las raíces estructurales de la opresión de

género, argumentando que la desigualdad entre hombres y mujeres es inherente al sistema

patriarcal. Las feministas radicales buscan transformaciones profundas en la sociedad y

cuestionan no solo las relaciones de poder basadas en el género, sino también otras formas

de opresión como el racismo y la explotación económica.

2.2. Feminismo liberal

El feminismo liberal se enfoca en lograr la igualdad de género a través de cambios

en las leyes y políticas públicas. Las feministas liberales buscan la igualdad de oportunidades

y derechos para las mujeres, así como una mayor representación en cargos políticos y

económicos. Consideran que la igualdad se puede lograr dentro del sistema existente, sin

necesidad de una transformación radical de la sociedad.

2.3. Feminismo interseccional

El feminismo interseccional reconoce que las opresiones y discriminaciones no se

dan de forma aislada, sino que están interconectadas y se entrelazan. Esta corriente feminista

considera que la opresión de género debe ser analizada en conjunto con otras formas de

opresión, como el racismo, la clase social, la orientación sexual y la discapacidad. El

feminismo interseccional busca visibilizar y dar voz a las experiencias de mujeres que se

encuentran en una intersección de diferentes identidades.

2.4. Feminismo marxista

El feminismo marxista analiza la opresión de género desde una perspectiva

económica y social. Argumenta que el patriarcado y el capitalismo están interrelacionados, y

que la opresión de las mujeres tiene sus raíces en la explotación económica. Las feministas

marxistas buscan la liberación de las mujeres a través de la lucha de clases y la superación de

las desigualdades económicas y sociales.

2.5. Feminismo ecofeminista

El ecofeminismo vincula la opresión de género con la explotación de la naturaleza y

el medio ambiente. Argumenta que tanto las mujeres como la naturaleza han sido

históricamente consideradas como recursos a ser explotados por el sistema patriarcal y

capitalista. El ecofeminismo busca una relación más equitativa y sostenible con la

naturaleza, así como la valoración de los saberes y prácticas tradicionalmente asociados con

las mujeres.
3. Logros históricos

A lo largo de los años, el feminismo ha logrado importantes avances en la lucha por la

igualdad de género. Estos incluyen el derecho al voto para las mujeres, la legislación contra la

discriminación laboral, la promoción de la educación de las mujeres y la conciencia pública

sobre cuestiones de género.

3.1. Derecho a la educación

Dentro de los logros del feminismo, en 1948 se emitió la Declaración Universal de

los Derechos Humanos en una asamblea de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Una de las medidas fue que todas las personas, incluyendo a las mujeres, debían ser
aceptadas por los sistemas y planteles de estudio, en todo el mundo, y así tener acceso a la
educación.

En 1968, en México, se promulgó la Ley de Instrucción Pública, la cual dio como

resultado que se abrieran las primeras escuelas secundarias para niñas.

Posteriormente, entre 1871 y 1890, la educación media y media superior comenzaron

también a ser accesibles para las mujeres.

3.2. Derecho a trabajar y disponer de un salario propio

En los últimos años de la Revolución Mexicana, se logró que la mujer pueda generar
recursos a través de los empleos, esto quedó finalmente estipulado en el artículo 123 de la
Constitución de 1917, que hoy en día refiere que:

“Toda persona tiene derecho al trabajo digno y socialmente útil; al efecto, se

promoverán la creación de empleos y la organización social de trabajo, conforme a la ley”.
En el resto del mundo, la I y II Guerra Mundial permitieron que las mujeres
trabajaran en labores “no tradicionales”, mientras los hombres participaban en la guerra.

3.3. Derecho al voto

Otro de los logros del feminismo fue el derecho al voto.

 Tan solo el Congreso Constituyente de 1917 las calificó como “ciudadanos no aptos
para inscribirse en el registro electoral”.

Hasta 1947 se pudo apelar a la reforma constitucional, para poder lograr que tengan
el derecho a votar y participar en procesos electorales por cargos públicos municipales.

Fue el 17 de octubre de 1953, una vez superado el trámite legislativo, el Presidente

Adolfo Ruiz Cortines promulgó las reformas constitucionales para que las mexicanas
gozaran de la ciudadanía plena.

En las elecciones federales de 1955, las mujeres acudieron por primera vez a las
urnas a emitir su voto.

La lucha del movimiento feminista no cesó en ese sentido, pues siguieron hasta
conseguir que las mujeres pudieran inscribirse como candidatas a cargos de todos los
niveles, incluyendo la presidencia.

3.4. Declaración sobre la eliminación de la violencia contra las mujeres

Entre los logros del feminismo destaca la declaración de la eliminación de la

violencia contra las mujeres.

Se trata del primer instrumento internacional para abordar explícitamente y definir

formas de violencia contra las mujeres, implementado por la ONU, y que establece los
siguientes derechos:

 A la vida
 A la igualdad
 A la libertad y la seguridad de la persona
 A igual protección ante la ley
 A verse libre de todas las formas de discriminación
 Al mayor grado de salud física y mental que se pueda alcanzar
 A condiciones de trabajo justas y favorables
 A no ser sometida a tortura ni a otros tratos o penas crueles, inhumanos o
degradantes
3.5. Derecho a practicar deportes

En la Edad Media “no estaba bien visto” que las mujeres practicaran actividad física,
incluso en los Juegos Olímpicos de la antigua Grecia no podían participar mujeres ya que el
Comité Olímpico Internacional (COI) argumentaba que las olimpiadas no eran adecuadas
para ellas.

Por tal motivo, un grupo de mujeres deportistas montaron unos Juegos Mundiales
Femeninos en la década de los 20, año con año recibía más participantes, lo que orilló al COI
a permitir su participación en los Juegos Olímpicos.

3.6. Derecho a usar pantalón

En los años 20 y 30 era “alarmante” para muchas personas que las mujeres
pudieran usar pantalón, y quienes lo hacían eran juzgadas “por verse antiestéticas” o “por
intentar parecerse a los hombres”.

En México, algunos cronistas recuerdan que durante las Revolución Mexicana

múltiples mujeres lucían pantalón, botas y carrillera, de ahí surgió la expresión “llevar los
pantalones bien puestos”, puesto que lo calificaban como un signo de tener el poder.

Conforme pasó el tiempo, múltiples mujeres fueron usando poco a poco la prenda de
forma discreta, como pijamas y pantalones-falda, aunque seguían siendo fuertemente
criticadas.

Posteriormente, mujeres conocidas de la época como Susana Guizar, Dolores del

Río, María Félix y Frida Kahlo comenzaron a dejarse ver en público usando simples
pantalones.

3.7. Alerta de Violencia de Género contra las Mujeres (AVGM)

La Alerta de Violencia de Género es un logro del feminismo. Es un mecanismo de

protección de los derechos humanos de las mujeres único en el mundo, establecido en la Ley
General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia.

Se trata de un grupo de acciones gubernamentales de emergencia para enfrentar y

erradicar la violencia feminicida y/o la existencia de un agravio comparado que impida el
ejercicio pleno de los derechos de las mujeres.
3.8. Derecho a la no violencia digital

El Pleno del Congreso de la Ciudad de México aprobó la “Ley Olimpia” el 3 de

diciembre de 2017.

Esta consiste en un conjunto de reformas realizadas a los Códigos Penales de las

entidades federativas, así como a la Ley de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de
Violencia, mediante las cuales se reconoce la violencia digital como un tipo de delito.

Esta ley nació del caso de Olimpia Melo, una mujer que sufrió acoso luego que su ex
pareja difundiera un video íntimo de ella. En Puebla, esta ley se aprobó en 2018, con apoyo
del feminismo.

3.9. Derecho a abortar

Hasta septiembre de 2022, se ha despenalizado el aborto en nueve entidades

federativas, tras el impulso del feminismo:

1. CDMX (Abril, 2007)

2. Oaxaca (Septiembre, 2019)
3. Hidalgo (Junio, 2021)
4. Veracruz (Julio, 2021)
5. Baja California (Octubre, 2021)
6. Colima (Diciembre, 2021)
7. Sinaloa (Marzo, 2022)
8. Guerrero (Mayo, 2022)
9. Baja California Sur (Junio, 2022)

3.1. Derecho a la protección de datos de víctimas de feminicidio

En mayo de 2020, el Congreso del Estado aprobó la “Ley Ingrid”, mediante la cual
se protegen los datos de las víctimas de feminicidio, al evitar filtraciones por parte de
servidores públicos, de imágenes, audios, videos del lugar del crimen y cadáveres.

Esto luego del feminicidio de Ingrid Escamilla, ya que imágenes de su cadáver

fueron expuestas en redes sociales, lo que provocó que colectivos feministas tacharan dichas
acciones y exigieran que se dejaran de compartir, por respeto.
4. Movimientos feministas

En las últimas décadas, han surgido nuevos movimientos feministas que abordan

problemas específicos, como el feminismo negro, el feminismo transgénero, el feminismo queer

y el feminismo sexpositivo. Estos movimientos amplían la comprensión del feminismo y

trabajan para incluir a todas las mujeres, independientemente de su raza, orientación sexual,

identidad de género u otras características.

Entre las principales representantes del movimiento feminista a lo largo de la historia se

destacan:

i. Betty Friedan (1921 - 2006).

Fue una teórica y líder feminista estadounidense que en la década de 1970

escribió La mística femenina, un ensayo que estaba orientado a la opresión que existía

en esa época en el ámbito de la familia, el matrimonio y la sexualidad.

ii. Clara Campoamor (1888 - 1972).

Fue una abogada, escritora y política española. Su nombre completo era

Carmen Eulalia Campoamor Rodriguez y fue defensora de los derechos de la mujer.

Alcanzó el cargo de diputada en 1931 e impulsó el voto femenino en 1933.

iii. Christine de Pizan (1364 - 1430).

Fue una poeta y escritora del siglo XV que defendió la idea de que la

inferioridad femenina no era algo natural, sino que era algo cultural impuesto por la

represión de los hombres. Insistió en que las mujeres estaban limitadas por la

prohibición de acceder a la educación en igualdad de condiciones que los hombres.

Escribió La ciudad de las damas.

iv. Concepción Arenal (1820 - 1893).

Fue una experta en derecho, periodista, poeta y dramaturga española que

reivindicó la capacidad intelectual de las mujeres y su derecho a recibir la misma

 educación que los hombres. Debido a que la universidad aún estaba prohibida para las

mujeres, Concepción asistió a las clases de derecho penal vestida de hombre.

v. Elizabeth Cady Stanton (1815 - 1902).

Fue una sufragista estadounidense pionera en la lucha de los derechos de las

mujeres. En 1848 participó en una petición al Congreso para que reconociera el derecho

a la propiedad privada y la libre disposición de sus bienes. En 1848 junto con Lucretia

Mott dieron la primera conferencia nacional del feminismo celebrada en Seneca Falls,

Estados Unidos que dio origen a la Declaración de Seneca Falls.

vi. Emilia Pardo Bazán (1851 - 1921).

Fue una novelista, escritora y periodista española que formaba parte de la

nobleza. Fue pionera en defender los derechos de la mujer que reivindicó a lo largo de

su obra literaria. Una de sus novelas más populares fue Los pazos de Ulloa de 1886.

vii. Emmeline Pankhurst (1885 - 1928).

Fue una líder feminista británica de gran influencia que ayudó a llevar a la

acción el reclamo de derechos que venían realizando las mujeres inglesas de manera

pacifista. En 1903 fundó la Unión Social y Política de las Mujeres.

viii. Mary Astell (1666 - 1731).

Fue una filósofa y escritora inglesa y una de las primeras feministas que luchó

por el derecho a la igualdad de oportunidades en la educación de la mujer. Llegó a la

conclusión de que los hombres y las mujeres tenían la misma capacidad de razonar y de

pensar, y se preguntó: Si todos los hombres nacen libres, ¿por qué todas las mujeres

nacen esclavas?

ix. Mary Wollstonecraft (1759 - 1797).

Fue una filósofa británica que se rebeló contra los argumentos que daban

algunos hombres sobre la “inferioridad natural de las mujeres” que las relegaba a un

segundo lugar. Sostuvo que la desigualdad no era biológica, sino que era fruto de la

educación y de las pautas establecidas por los hombres. Redactó un ensayo sobre
 la Vindicación de los derechos de la mujer que resultó una de las primeras obras

feministas de la historia.

x. Marie de Gournay (1565 - 1645).

Fue una escritora, poeta y traductora francesa que se destacó por ser una

precursora del feminismo. En su obra analizó y argumentó las causas de la desigualdad

y los diversos mecanismos de desautorización hacia la mujer. En 1622 escribió la

obra Igualdad de los hombres y las mujeres.

xi. Marie Gouze (1748 - 1793).

Fue conocida por su seudónimo Olympe de Gouges y era una escritora,

dramaturga y filósofa francesa que elaboró el documento de la Declaración de los

Derechos de la Mujer y de la Ciudadana en 1791. Luchó para abolir la esclavitud en

todas sus formas y fue condenada a muerte en la guillotina.

xii. Simone de Beauvoir (1908 - 1986).

Fue una escritora que elaboró el ensayo “El segundo sexo”, considerado el

mejor análisis sobre la situación de la mujer, en el que profundizó en cuestiones

biológicas, psicológicas y antropológicas, y fue una adelantada de las teorías sobre las

diferencias de género. Además, se la reconoce por la frase “No se nace mujer, se llega a

serlo”. Su pareja fue el filósofo Jean-Paul Sartre quien decía que Simone era la mujer

necesaria para el feminismo.

xiii. Susane Brownell Anthony (1908 -1986).

Fue una escritora estadounidense que se destacó por su lucha sobre los derechos

de la mujer y resultó de influencia para obtener el voto femenino. En 1869 fundó junto

con Elizabeth Cady Santon la Asociación Nacional del Sufragio Femenino.

xiv. Virginia Woolf (1882 - 1941).

Fue una escritora y novelista británica que se destacó por su

estilo vanguardista modernista y por representar al feminismo. Sus obras reflejaron la

técnica narrativa del monólogo y el estilo poético que reflexionaba sobre la condición

de la mujer.
5. Impacto cultural:

El feminismo ha tenido un impacto significativo en la cultura popular, la política y la

sociedad en general. Ha generado debates importantes sobre cuestiones de género y ha inspirado

cambios en la legislación y las políticas públicas en muchos países.

El feminismo, como movimiento social y político, ha ejercido una influencia profunda y

multifacética en la cultura contemporánea, transformando las percepciones sobre el género, el

poder y la equidad en todas las esferas de la vida. A lo largo de las últimas décadas, el

feminismo ha desafiado las normas de género arraigadas, propiciando una mayor representación

y empoderamiento de las mujeres en los medios de comunicación, el arte y la expresión

creativa. Desde la literatura hasta el cine, el feminismo ha inspirado la creación de personajes

femeninos más complejos y diversos, que reflejan una gama más amplia de experiencias y

perspectivas.

En el ámbito del arte y la cultura, el feminismo ha sido una fuerza motriz detrás de la

exploración de temas de género, identidad y poder, dando voz a las experiencias de las mujeres

y desafiando las narrativas dominantes sobre el papel de las mujeres en la sociedad. Además, el

feminismo ha catalizado una amplia gama de movimientos sociales y activistas en todo el

mundo, desde la lucha contra la violencia de género hasta la búsqueda de la igualdad salarial y

el acceso a la salud reproductiva.

A través de protestas callejeras, campañas en redes sociales y otras formas de activismo,

el feminismo ha sido una fuerza poderosa para la movilización y la organización de la acción

colectiva en torno a cuestiones de género y justicia social. Además, el feminismo ha estimulado

debates públicos y ha contribuido a cambiar la mentalidad de la sociedad en relación con temas

como el consentimiento sexual, el acoso en el lugar de trabajo y la diversidad de género,

promoviendo una mayor conciencia y sensibilización sobre las desigualdades de género y

fomentando un compromiso más amplio con la igualdad y la justicia para todas las personas.
 Conclusión

En conclusión, el feminismo se erige como un movimiento de gran relevancia en la

lucha por la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres en todas las esferas de la

vida. A lo largo de los años, ha desafiado las normas de género arraigadas, ha promovido una

mayor representación y visibilidad de las mujeres en los medios de comunicación y ha

catalizado una amplia gama de movimientos sociales y activistas en todo el mundo.

Además, ha estimulado debates cruciales sobre temas como el consentimiento sexual, la

violencia de género y la diversidad de género, contribuyendo así a un cambio significativo en la

mentalidad de la sociedad y promoviendo una mayor conciencia sobre las desigualdades de

género. Si bien queda mucho por hacer en la lucha por la igualdad de género, el feminismo

continúa siendo una fuerza inspiradora y transformadora en la construcción de un mundo más

justo, inclusivo y equitativo para todas las personas.

 Referencias

Equipo editorial, Etecé (11 septiembre, 2018), Enciclopedia humanidades,

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Preguntas frecuentes
1. ¿Cuál es la diferencia entre feminismo
radical y feminismo liberal?
El feminismo radical cuestiona las raíces estructurales de la opresión de
género y busca transformaciones profundas en la sociedad, mientras que el
feminismo liberal busca la igualdad de género a través de cambios en las leyes
y políticas públicas sin una transformación radical de la sociedad.

2. ¿Qué significa que el feminismo sea

interseccional?
Significa que el feminismo reconoce que las opresiones y discriminaciones
están interconectadas y se entrelazan, y que la opresión de género debe ser
analizada en conjunto con otras formas de opresión como el racismo, la clase
social, la orientación sexual y la discapacidad.

3. ¿En qué se basa el feminismo marxista?

El feminismo marxista se basa en el análisis económico y social de la opresión
de género, argumentando que el patriarcado y el capitalismo están
interrelacionados y que la opresión de las mujeres tiene sus raíces en la
explotación económica.

4. ¿Qué es el ecofeminismo y cuál es su objetivo

principal?
El ecofeminismo vincula la opresión de género con la explotación de la
naturaleza y busca una relación más equitativa y sostenible con la naturaleza,
así como la valoración de los saberes y prácticas tradicionalmente asociados
con las mujeres.