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LIF

RESPBENEMY CENTENLOGIA
ESTRELLA DE OCCIDENTE N°50

ORDe Barquisimeto, Lunes 19 De Febrero de 2024 (EV)

Muy VM
QHPrimV
QHSegV
QQHH todos

SF U

Palabra de Pase y Las Espigas Del Trigo

 INTRODUCCION

Es conocido para nosotros los Masones que poseemos el Segundo Grado de la

Masonería Simbólica, que después de elevar nuestros trabajos de la Cámara de
Aprendiz a la de Compañero, es necesario correr, entre los QQHH a la Sesión,
la palabra de pase convenida y si en el Primer Grado conocimos el alfabeto
enseñándonos a deletrear, en esta Segunda Cámara aprendimos a silabear, y por
lo tanto, la palabra de pase de nuestro Grado de Compañero, al ser transmitida
como medio de reconocimiento, debe darse por medio de sílabas, respecto a la
simbología de mi grado, tengo que en el ámbito de los símbolos sonoros y vocales
está la palabra sagrada y la palabra de pase. En la primera hago alusión a las
columna J del templo y significa la estabilidad y está erguida al infinito por
representar la base sobre la cual construimos todo un sistema y alegorías,
fijándonos límites al mundo profano respecto al segundo componente de la
palabra, su significado es “numerosos como las espigas de trigo”, en referencia a
los QQHHesparcidos por el orbe, como también recordando los misterios de la
madre tierra y de nuestro origen en ella, la espiga es ordinariamente usada
como símbolo de abundancia Regalar espigas tiene un significado especial de
buenos augurios para la fertilidad, la amistad y para que no falte la comida, para
los creyentes las espigas son alimentos, señales de prosperidad y la confirmación
sagrada que todo saldrá bien.
 Desarrollo

El grano representa simbólicamente lo material e inmaterial y me hace entender

que he llegado a la virilidad y debo empezar a dar frutos, en la espiga se
evidencian los tres estados más elementales del ciclo vital, nacimiento, virilidad y
reproducción, ya que el grano para dar paso a la espiga (fecunda, amarilla y
abundante) debe visitar el interior de la tierra y tras su muerte recién se verán sus
verdaderos frutos. Por tanto, también representa la sustancia o esencia de como
iniciado o neófito, que nací para crecer y evolucionar en una nueva vida, como
Compañero debo estar en entendimiento de los misterios de mi grado, ser capaz
de proyectarme al exterior y entregar la virtud (fuerza creadora) y la capacidad de
transmitir o dar a quienes necesiten de ello.

En nuestra Augusta institución, se tienen algunas interpretaciones para esta

palabra, la que parafraseamos como, Numerosos como espigas de trigo, con
relación a la enseñanza simbólica, la palabra de pase de nuestro Grado de
Compañero, y efectivamente, de todos es sabido que el trigo fue, en la
antigüedad, considerado como planta sagrada, indispensable para la vida
humana, es decir, fue y es el producto nutritivo y vivificante que más haya
producido la naturaleza, de igual manera se considera en nuestra institución,
indispensable como fuente que emana y refleja los destellos que iluminan y guían
nuestro aprendizaje, que al ser tan numerosos como espigas de trigo, no quedará
lugar en el orbe, en que no recibamos su acción, sus beneficios y sus
enseñanzas.

Como vinculación entre el simbolismo de la columna “J” y la palabra de pase,

tengo que las espigas y la vida de todo ser viviente responde a ciclos vitales, dado
que está asociada a los cambios de los astros, que tienen una regularidad
(equilibrio) y pasan por estados activos y pasivos, indispensables para que la
regeneración se materialice.
La espiga siempre fue, en la antigüedad, un símbolo de abundancia; El grano de
trigo refleja nuestro nacimiento como neófito, aparte de esta palabra, como
compañero masón usamos la espiga como símbolo y como símbolo agrícola, ya
que nos apegamos, a la multiplicidad de dichas espigas, símbolo de abundancia y
unidad.

Por otra parte, la letra G, centrada en la estrella flamígera y que representa el

principio universal que traza la existencia, siempre ha sido asociada con la semilla
dado que evoca la esencia indivisible que contiene la energía de la creación y
encierra un contenido que debe ser descubierto y desarrollado en la conciencia.
Esto también es equivalente a la representación de una espiga al lado de un río,
análogo a la palabra de paso del aprendiz a la columna de Compañero.

Se dice que “ninguna enseñanza iniciática es capaz de otorgarnos el conocimiento

real, que como masón y hombre libres y de buenas costumbres debo encontrar
solamente en mi yo, pues todo lo que como masón aprendo ya está en mí y todas
las experiencias y aprendizajes no son más que ayudas y herramientas que
contribuyen a mi reminiscencia, pero para poder acceder al conocimiento es
necesaria una transmisión iniciática, que me permita el despertar de las
posibilidades latentes que hay en mí, entonces, toda iniciación comprende varias
fases que corresponden a estados que su equivalente son nacer, crecer y
reproducir o también descubrimiento, la asimilación y propagación de la Luz,
siendo ésta el Secreto masónico.

Reflejado en que todo símbolo constituye un pasaje de la realidad material hacia la

verdad interior oculta; algo que está asociado con la interpretación simbólica de la
espiga, como aprecie en el grado de Aprendiz, en el inicio del ciclo como neófito
(nueva planta) comencé un proceso similar al de cualquier planta recién
germinada como Compañero deberé ser lo suficientemente viril para dar
subsiguientemente frutos la expresión de las espigas del trigo no es más que la
esperanza de que una semilla se convierta en muchas.
Como masones del grado de compañero en adelante conocemos a grandes
rasgos los acontecimientos que siguieron a la derrota de los efraimitas, su intento
por escapar a través de los vados del Jordán y la prueba de pronunciar
"Shibboleth" para poder pasar, costándole la vida a muchos la peculiar
pronunciación de su dialecto, en el libro de jueces capítulo 12 se hace mención de
una guerra que tenían los Galaad con los de Efraím, los primeros impidieron a
estos el paso de los vados del Jordán, y cuando al acercarse alguno y decían
déjame pasar los galaaditas le hacían esta pregunta Eres de Efraím si respondía
que no entonces los sometían a una prueba diciéndoles pues si es así di
"Shibboleth" y como no pronunciase dicha palabra con pureza allí mismo lo
mataban de modo que en aquel tiempo murieron muchos de Efraím semejante
matanza se debió a un defecto de pronunciación efraimita de la cual tenían
conocimiento los de Galaad, he ahí la razón de que la apertura de nuestros
trabajos sean en el libro de Jueces.
 Conclusión

Finalmente, puedo decir que este lenguaje simbólico nos permite alcanzar el
conocimiento, y su o sus interpretaciones es algo que debo con el correr del
tiempo ir dilucidando, haciéndome más conscientes de mi propia ignorancia,
concentrando las energías de la inteligencia y la reflexión para actuar sobre mi
entorno, mis QQHH y la sociedad en conjunto, muchas palabras en Hebreo
contienen nuestros rituales, pero de seguro por su respetable antigüedad no
pudiera elegirse otra más acertada como palabra de pase para nuestro grado de
compañero en el simbolismo.
 Bibliografía

Ritual Grado de Compañero Mason

Diccionario Masónico

Conversatorio con QQHH MM

Ramón Antonio Lugo Goudet

Compañero Mason