Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 301 vistas

    1 y 2 Pedro (Comentario MacArth - John MacArthur-40

    Cargado por

    patricio lincango
    Pedro bendice a Dios como el Padre de Jesucristo, identificándolo de una manera claramente cristiana. Al llamar a Dios su Padre, Jesús afirmaba que participaba de la naturaleza divina y que Él y el Padre son uno y comparten la misma esencia. Pedro insta a los creyentes a bendecir también a Dios como el Padre de Jesucristo.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    1 y 2 Pedro (Comentario MacArth - John MacArthur-40

    Cargado por

    patricio lincango
    301 vistas1 página
    Pedro bendice a Dios como el Padre de Jesucristo, identificándolo de una manera claramente cristiana. Al llamar a Dios su Padre, Jesús afirmaba que participaba de la naturaleza divina y que Él y el Padre son uno y comparten la misma esencia. Pedro insta a los creyentes a bendecir también a Dios como el Padre de Jesucristo.

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Pedro bendice a Dios como el Padre de Jesucristo, identificándolo de una manera claramente cristiana. Al llamar a Dios su Padre, Jesús afirmaba que participaba de la naturaleza divina y que Él y el Padre son uno y comparten la misma esencia. Pedro insta a los creyentes a bendecir también a Dios como el Padre de Jesucristo.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    301 vistas1 página

    1 y 2 Pedro (Comentario MacArth - John MacArthur-40

    Cargado por

    patricio lincango
    Pedro bendice a Dios como el Padre de Jesucristo, identificándolo de una manera claramente cristiana. Al llamar a Dios su Padre, Jesús afirmaba que participaba de la naturaleza divina y que Él y el Padre son uno y comparten la misma esencia. Pedro insta a los creyentes a bendecir también a Dios como el Padre de Jesucristo.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    Está en la página 1de 1

    Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, (1:3a)

    Pedro da por sentado que es necesario para los creyentes bendecir a Dios. La
    intención es tan implícita que el texto griego omite la palabra “sea”, que la
    mayoría de versiones añade. (En el original, la frase literalmente empieza:
    “Bendito el Dios”, que transmite la expectativa de Pedro de que sus lectores
    “bendigan a Dios” como la fuente de toda herencia espiritual.) El apóstol
    adora a Dios e implora a los demás a hacer lo mismo.
    Pedro además lo llama el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, frase
    que identificaba a Dios de una manera claramente cristiana. Históricamente
    los judíos habían bendecido a Dios como su creador y redentor de Egipto. La
    creación resaltaba el poder soberano de Dios en acción, y la redención de
    Israel de la esclavitud en Egipto resaltaba su poder salvador en acción. Pero
    quienes se convertían en cristianos debían bendecir a Dios como el Padre de
    su Señor Jesucristo.
    Con una sola excepción (cuando el Padre lo abandonó en la cruz, Mt.
    27:46), cada vez que los evangelios registran que Jesús se dirigió a Dios, lo
    llamó “Padre” o “mi Padre”. Al hacer eso, Jesús estaba rompiendo con la
    tradición judía que casi nunca llamaban a Dios Padre, y que siempre lo
    hacían en un sentido más colectivo que personal (p. ej., Dt. 32:6; Is. 63:16;
    64:8; Jer. 3:19; 31:9; Mal. 1:6; 2:10). Además, al llamar a Dios su Padre,
    Jesús estaba afirmando que participaba de la naturaleza divina. Mientras
    hablaba con los judíos en una observancia de la fiesta de la dedicación, Cristo
    declaró: “Yo y el Padre uno somos” (Jn. 10:30). Más adelante, en respuesta a
    la solicitud de Felipe de que revelara al Padre, Jesús expresó: “El que me ha
    visto a mí, ha visto al Padre” (Jn. 14:9; cp. vv. 8, 10-13). Jesús afirmó que Él
    y el Padre poseían la misma naturaleza divina, qué Él es totalmente Dios (cp.
    Jn. 17:1, 5). El Padre y el Hijo comparten la misma vida (uno es íntima y
    eternamente igual al otro) y nadie puede conocer de veras a uno sin conocer
    de verdad al otro (cp. Mt. 11:27; Lc. 10:22). Ninguna persona puede afirmar
    que conoce a Dios a menos que lo conozca como Aquel revelado en
    Jesucristo, su Hijo. Jesús mismo dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la
    vida; nadie viene al Padre, sino por mí. Si me conocieseis, también a mi
    Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto” (Jn. 14:6-7).
    En sus escritos, el apóstol Pablo también declaró que el Padre y el Hijo
    tienen la misma esencia: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor

    También podría gustarte