PNEUMATOLOGIA

PNEUMATOLOGIA
Guía de estudio
por Stanley M. Horton
Basado en el libro
El Espíritu Santo revelado en la Biblia
por Stanley M. Horton

Preparado en colaboración con

el personal de Global University

Editoras: Louise J. Walker

Juanita Cunningham Blackburn

Ilustraciones: Gary D. Cameron

E. Ray Smenner

Traductor: René Arancibia M.

1211 South Glenstone Avenue

Springfield, Missouri 65804
USA
ICI University,
a division of Global University
Springfield, Missouri, USA

(Traducida de la primera edición en inglés, 1979)

© 1992, 2004 by Global University

Todos los derechos reservados. Primera edición en español 1992
Segunda edición en español 2004
(Cotejada con la segunda edición en inglés, 1998)

El Texto Bíblico ha sido tomado de la versión Reina-Valera © 1960 Sociedades Bíblicas en América Latina; ©
renovado 1988 Sociedades Bíblicas Unidas. Utilizada con permiso

PARA SER USADO CON:

Material del alumno, segunda edición
Material del maestro, segunda edición
(Para uso del maestro únicamente)

10 09 08 07 06 05 1 2 3 4 5 6 7 8 9

ISBN: 0-7616-1020-5
ISBN: 978-0-7617-1020-2

Impreso en los Estados Unidos de América

 INDICE
Página
Introducción al curso ............................................................................................................ 7

UNIDAD UNO: ¿QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO?

LECCION
1 Una Persona divina ................................................................................................... 14
2 El que inspiró las Escrituras ...................................................................................... 32
3 El Creador y Sustentador .......................................................................................... 52

UNIDAD DOS: EL ESPIRITU EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

4 El Espíritu en los comienzos de Israel ...................................................................... 72
5 El Espíritu en la historia de Israel ............................................................................. 88
6 El Espíritu en los profetas escritores ......................................................................... 104

UNIDAD TRES: EL ESPIRITU SANTO Y CRISTO

7 El Espíritu en la vida de Jesús ................................................................................... 126
8 El Espíritu en las enseñanzas de Jesús ...................................................................... 144

UNIDAD CUATRO: EL ESPIRITU Y LA IGLESIA

9 El ministerio pentecostal en los Hechos ................................................................... 164
10 Poder para vivir ......................................................................................................... 182
11 Ministerio en el Espíritu ............................................................................................ 200
12 Ministerio en la Iglesia .............................................................................................. 216

UNIDAD CINCO: EL ESPIRITU Y SUS MINISTERIOS

13 Santificación por el Espíritu ...................................................................................... 240
14 Bautismo en el Espíritu Santo ................................................................................... 256
15 Dones ministeriales ................................................................................................... 268
16 Dones para todos ....................................................................................................... 284
Glosario ............................................................................................................................... 300
Bibliografía ......................................................................................................................... 304
Programa Universitario
Esta guía de estudio, con el libro texto que la acompaña, es uno de los cursos
(asignaturas) que componen el Programa Universitario. En él se ofrecen programas
de estudios para la obtención de los siguientes títulos: Asociado en Biblia y Teología,
Bachillerato Universitario en Biblia y Teología, y Licenciatura en Biblia y Teología.
Los materiales de estudio del Programa Universitario han sido preparados en
formato autodidacto para ministros y obreros cristianos que deseen realizar estudios
bíblicos sistemáticos a nivel postsecundario. Estos cursos proveen muchas herramientas
necesarias para el ministerio práctico y el testimonio cristiano.
Nuestros materiales de estudio están diseñados para su empleo en una variedad de
contextos educativos. Se usan como currículo en universidades e institutos residenciales,
en seminarios por extensión, y en centros de aprendizaje de iglesias locales. Su formato
los hace ideales para el estudio por correspondencia.
Los estudiantes pueden inscribirse ya sea en cursos individuales o en un programa de
estudio que les conduzca a la obtención de un título. No obstante, usted debe considerar
la posibilidad que algunos cursos no encajen en un programa de estudio específico. Una
vez que se completan satisfactoriamente los cursos, estos son normalizados según un
programa de estudio, sólo aquellos que cumplan los requisitos del programa elegido
recibirán crédito académico. Por lo tanto, es importante que usted escoja aquellos cursos
que contribuyan a los requisitos de un programa.
El programa universitario está bajo constante evaluación. Se harán revisiones y adiciones
con el fin de entregar a los estudiantes la mejor experiencia posible de estudio independiente.
Si desea más información acerca de cómo obtener un título universitario con Global
University, escriba a la oficina nacional de ésta en su país.

Atención
Hemos preparado esta guía de estudio con el fin de ayudarlo a completar el curso
en forma satisfactoria. Por favor, lea cuidadosamente la introducción. Si sigue las
instrucciones que se le dan, podrá alcanzar las metas del curso, y no tendrá dificultades
al tomar el examen final.
Toda correspondencia relacionada con este curso debe dirigirse a su oficina local, a
la dirección que se indica más abajo.

Si la dirección de la oficina local no aparece, por favor escriba a:

Global University-ICI
1211 South Glenstone Avenue
Springfield, Missouri 65804
USA

6 Pneumatología
 Introducción al curso
El Espíritu Santo: lo que enseña la Biblia
Cualquiera que lea el libro de los Hechos y las Epístolas de Pablo notará el lugar
de importancia que se le da al Espíritu Santo. Sin embargo, en la mayoría de las obras
tradicionales sobre teología sistemática se le da muy poca importancia al Espíritu Santo
y a su obra. En muchos casos, no se dice casi nada acerca de sus dones. Muchos libros
de teología sistemática no tienen una sección separada dedicada a la pneumatología.
En lo que concierne a la teología sistemática, el Espíritu Santo ha sido el miembro
descuidado de la Trinidad.
El avivamiento pentecostal nos ha dado algunos libros sobre el Espíritu Santo,
pero la mayoría de estos han sido sobre sermones y anécdotas más bien que sobre
asuntos teológicos. Los que han intentado ser más sistemáticos (como es el caso de El
Espíritu mismo por Rafael M. Riggs) han sido más bien breves. Algunos pentecostales,
al notar que muchas teologías no dan al Espíritu Santo el lugar que le corresponde, se
han mostrado temerosos de que un énfasis excesivo en la doctrina o en los argumentos
doctrinales pudiera apagar el Espíritu.
Más recientemente, la difusión del bautismo en el Espíritu Santo entre varias
denominaciones ha provocado un nuevo interés en lo que enseña la Biblia acerca de la
persona, obra y dones del Espíritu Santo. Muchos de los libros escritos por los antiguos
autores pentecostales han tenido una amplia circulación. Se están escribiendo libros
nuevos por personas de diferentes iglesias. Algunos han sido escritos por personas
que han gozado de la experiencia pentecostal. Ciertamente, los que se oponen a la
experiencia pentecostal han despertado a una nueva actividad. Sin embargo, el Espíritu
continúa su obra y el avivamiento pentecostal continúa propagándose, porque la Biblia
así lo enseña.
Cuando se me pidió que preparara esta guía de estudio, me hallaba trabajando
precisamente en un estudio bíblico sobre el Espíritu Santo. Solicité permiso para
concluir dicha obra y usarla como libro de texto para la guía de estudio. Lo obtuve.
La orientación que toma el libro de texto es la teología bíblica, donde se da
énfasis a un estudio del tema libro por libro, basado en la Biblia misma. La intención
principal del texto es ir a través de la Biblia y ver lo que ésta realmente nos enseña.
Puesto que la pneumatología, la doctrina del Espíritu Santo, forma parte del
estudio de la teología sistemática, las primeras dos lecciones son una elaboración del
libro de texto, para dar un enfoque más sistemático. También la última unidad del curso
es más sistemática en su tratamiento del tema. Sin embargo, el énfasis a través de todo
el curso es el mismo. Lo que queremos es saber lo que la Biblia enseña.
No obstante, ningún estudio del Espíritu Santo debiera ser meramente académico
o teórico. A través del curso usted será animado a que abra el corazón al Espíritu y
permita que El use la Palabra para guiarlo e inspirarlo en su experiencia y ministerio.
Como siempre, el Espíritu honrará a Jesús y le ayudará para que usted señale a otros
todo lo que El es como Salvador, Bautizador y Rey venidero.

Introducción 7
Descripción del curso
Pneumatología (THE1013—Crédito: 3 horas)
Este curso es un estudio bíblico de la persona, obra, dones y ministerio del Espíritu
Santo según se enseña en el Antiguo y el Nuevo Testamento. Se le da especial atención
a la enseñanza bíblica concerniente al bautismo en el Espíritu Santo y a la vida llena del
Espíritu.

Objetivos del curso

Al completar este curso, usted podrá:
1. Demostrar por las Escrituras que el Espíritu Santo es una Persona distinta y divina,
que es real y que puede ser conocido.
2. Explicar la obra del Espíritu en la inspiración de las Escrituras.
3. Describir la obra del Espíritu en el Antiguo Testamento.
4. Explicar las diferencias entre la obra del Espíritu en el Antiguo y en el Nuevo
Testamento.
5. Describir la relación entre el Espíritu Santo y Cristo.
6. Comentar sobre la obra del Espíritu en la convicción y la regeneración.
7. Declarar la naturaleza e importancia del fruto del Espíritu.
8. Defender la posición de que el bautismo en el Espíritu es un don que sin duda se
puede recibir hoy.
9. Describir la naturaleza y función de los varios dones del Espíritu.
10. Poner en práctica lo que usted haya aprendido, en la enseñanza, en la predicación y
en su vida personal.

Libros de texto
Usted usará Pneumatología: Guía de estudio por Stanley M. Horton con el libro de texto
que la acompaña: El Espíritu Santo revelado en la Biblia por Stanley M. Horton. La Santa
Biblia es el único otro libro requerido. Las citas bíblicas que aparecen en la guía de estudio
están tomadas de la versión Reina Valera 1960, a menos que se indique de otra manera.

Horario de estudio
Le recomendamos que tenga un horario de estudio regular. Por supuesto que le
gustaría aprovechar sus momentos libres para estudiar, pero no hay nada mejor que
fijar un horario para ello. Trate de completar al menos una lección por semana. En el
aula se dedicaría normalmente dos o tres clases a cada lección. Al estudiar en forma
independiente, usted podría completar una lección en tres o seis horas.
El tiempo que necesite para estudiar cada lección depende, en parte, de su
conocimiento previo del tema y de su experiencia anterior como alumno. El tiempo que
utilice depende también del grado en que siga las instrucciones y desarrolle la capacidad
necesaria para poder estudiar en forma independiente. Planifique su horario de estudio
de manera tal que disponga de suficiente tiempo para alcanzar los objetivos establecidos
por el autor del curso así como los que usted se ha propuesto.

8 Pneumatología
Métodos de estudio
Lea cuidadosamente las recomendaciones acerca de los métodos de estudio que se
incluyen en el material del alumno. Estas le ayudarán a entender la manera en que se
espera que usted estudie una lección, repase las lecciones de una unidad antes de tomar
la evaluación de unidad correspondiente, y se prepare para el examen final que incluye
todas las lecciones. Si usted no suele estudiar de acuerdo a lo recomendado, necesitará
adaptar sus métodos de estudio a fin de alcanzar el mayor éxito posible en este curso.

Maneras de estudiar este curso

Si estudia este curso por su cuenta, puede completar y enviar por correo todas las
tareas asignadas, con excepción del examen final. Aunque este curso ha sido diseñado
para que usted lo estudie por su cuenta, también puede hacerlo en grupo o en una
clase. Si lo estudia en grupo o en clase, es probable que su maestro le dé instrucciones
adicionales. Si este es el caso, asegúrese de seguirlas.

Organización de las lecciones y plan de estudio

Cada lección comprende: 1) título de la lección, 2) introducción a la lección, 3)
bosquejo de la lección, 4) objetivos de la lección, 5) tareas de la lección, 6) palabras
clave, 7) desarrollo de la lección y preguntas de estudio, 8) autoexamen, y 9) respuestas
a preguntas de estudio.
El bosquejo y los objetivos de la lección le darán una idea general del tema, lo
ayudarán a concentrar su atención en los puntos más importantes a medida que estudia,
y le indicarán lo que necesita aprender.
En este curso, el desarrollo de la lección facilita el estudio a fondo de todo el material.
Puesto que estudiará las secciones una por una, podrá hacer buen uso de los períodos
cortos de estudio cada vez que tenga tiempo, en vez de esperar a disponer de éste para
estudiar de una sola vez toda la lección. Los comentarios, ejercicios, y respuestas están
todos diseñados para ayudarlo a alcanzar los objetivos de la lección.
La mayoría de las preguntas de estudio que se hallan en el desarrollo de la lección
pueden contestarse en el espacio provisto en guía de estudio, mientras que otras requieren
de un cuaderno en el cual anotar las respuestas. A medida que escriba las respuestas en
su cuaderno, cerciórese de poner el número y el título de la lección en orden correlativo.
Esto le será de ayuda al repasar para las evaluaciones de unidad.
No lea las respuestas a las preguntas de estudio antes de escribir la suya. Si escribe su
propia respuesta primero, podrá recordar mejor lo que ha estudiado. Después de haber
contestado las preguntas de estudio, verifique sus respuestas con aquellas proporcionadas
al final de la lección. Si cometió errores, rectifíquelos en ese momento.
Estas preguntas son muy importantes. Lo ayudarán a desarrollar y mejorar sus
conocimientos y su servicio cristiano. Las actividades sugeridas han sido diseñadas para
ayudarlo a utilizar sus conocimientos en formas prácticas.
Después que haya completado el desarrollo de la lección, tome el autoexamen. Este
provee un repaso de la lección. Sin embargo, antes de tomar el autoexamen, debiera
repasar los objetivos de la lección. Estos indican lo que usted debió haber aprendido
durante el desarrollo de la lección. Una vez que halla completado el autoexamen,

Introducción 9
verifique sus respuestas con las provistas en el material del alumno.

Material del alumno

El material del alumno que usted recibió con este curso contiene instrucciones para
tomar las evaluaciones de unidad y el examen final. También contiene las respuestas a
los autoexámenes, las evaluaciones de unidad, la clave de respuestas de las evaluaciones
de unidad, las instrucciones del proyecto, el requisito de aprendizaje por servicio, la
tarea de lectura colateral y otros formularios importantes. Use la lista en la cubierta del
material para determinar lo que debe enviar a su oficina de inscripción.

Proyecto
El proyecto requerido le permite a usted demostrar su habilidad para aplicar los
principios estudiados en el curso. Su trabajo en este proyecto le otorgará una valiosa
experiencia al aplicar los conocimientos obtenidos. Usted encontrará el proyecto al final
de su Material del Alumno. Este tiene un valor del 25 % de su calificación final y debe
entregarlo a su examinador cuando usted tome el examen final.

Requisito de aprendizaje por servicio

El requisito de aprendizaje por servicio (RAS) le instruye para aplicar el contenido
del curso en el ministerio de la iglesia y en la comunidad. Esta experiencia práctica
le permite a usted desarrollar habilidades ministeriales a la vez que suple necesidades
reales. Puede encontrar el RAS en su material del alumno. El RAS debe ser enviado a
su oficina de inscripción antes o al mismo tiempo que tome su examen final. No recibirá
crédito por este curso sino hasta que haya completado el RAS y enviado el informe.

Evaluaciones de unidad y examen final

Las evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este curso.
Sin embargo, su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el material y
cuán bien podría desempeñarse en el examen final. Después de tomar cada evaluación de
unidad, verifique sus respuestas con las provistas en el material del alumno. Luego podrá
repasar en los materiales que están en su guía de estudio y en la Biblia, aquellos detalles
que le han sido difíciles. El repaso de los objetivos de la lección, los autoexámenes,
y las evaluaciones de unidad lo ayudará a estar preparado para el examen final. Las
instrucciones para tomar el examen final se encuentran en el material del alumno.

Créditos por este curso

Para obtener créditos universitarios por este curso usted debe completar el proyecto
asignado, el requisito de aprendizaje por servicio y aprobar el examen final. El examen
debe ser tomado en presencia de un supervisor de examen aprobado. Ya que tenemos
supervisores de examen en muchos países, no debe resultarle difícil encontrar uno en su
área. Su oficina de inscripción acordará con usted los detalles.
Este curso también puede tomarse por su valor práctico solamente y no para obtener
crédito. En este caso usted no tendrá que enviar ninguna tarea ni tomar el examen final.
El estudio de este curso enriquecerá su vida, lo tome o no para recibir crédito.

Calificación del curso

La calificación de su curso se basa en el examen final (75 por ciento) y el proyecto

10 Pneumatología
requerido (25 por ciento). Aunque el RAS no recibe calificación, usted no recibirá crédito
sino hasta que complete la tarea del RAS y envíe el informe del mismo.
Su calificación del curso será: 90-100% excelente; 80-89% muy bueno; 70-79%
promedio; 60-69% debajo del promedio; y 0-59% inaceptable.

Responsable del contenido de la guía de estudio

Stanley M. Horton, autor del libro de texto y de la guía de estudio para este curso, es
bien conocido como erudito pentecostal, maestro, y escritor. Su aplicación práctica de
las verdades bíblicas refleja sus años de experiencia en el ministerio: seis como pastor
y treinta y dos en la preparación de alumnos para el ministerio. El enseñó en el Instituto
Bíblico Metropolitano de North Bergen, New Jersey, en los Estados Unidos desde 1945
hasta 1948. En 1948 comenzó a ejercer el cargo de profesor de Hebreo y de Biblia en
el Instituto Bíblico Central de Springfield, Missouri, en los Estados Unidos. También
ha enseñado en el Seminario Teológico de las Asambleas de Dios en la misma ciudad,
desde 1973. En el año 1962 desempeñó el cargo de profesor visitante en la Escuela de
Biblia y Arqueología del Medio Oriente, en Jerusalén, Israel.
Los escritos de Stanley Horton han tenido un profundo impacto en centenares de
iglesias y han ayudado a millares de cristianos a estudiar la Biblia y aplicar sus verdades
en su vida diaria. Durante muchos años escribió La Guía Dominical, una publicación
trimestral que se usa en las escuelas dominicales de Las Asambleas de Dios. Sus libros
teológicos son numerosos y él es también es contribuyente habitual de publicaciones y
revistas teológicas especializadas.
El doctor Horton posee el título de Licenciatura de la Universidad de California
(Berkeley), una Maestría en Divinidad del Seminario Teológico Gordon-Conwell, una
Maestría en Teología Sagrada de la Universidad de Harvard, y el Doctorado en Teología
del Seminario Teológico Central Bautista.

Oficina de inscripción
Su oficina de inscripción está dispuesta a ayudarle en todo lo que le sea posible.
Consulte con ésta todo lo referente a los arreglos necesarios para el examen final.
Asegúrese de que disponga de tiempo suficiente para planear de manera adecuada. Si
varias personas quieren estudiar juntas el curso, pida a su maestro que haga los arreglos
especiales necesarios para el estudio en grupo.
Que el Señor lo bendiga ahora que comienza a estudiar Pneumatología. Que este
estudio sirva para enriquecer su vida y su ministerio, y le ayude a cumplir con más
eficacia su función dentro del cuerpo de Cristo.

Introducción 11
 UNIDAD 1
¿QUIEN ES EL ESPIRITU
SANTO?
 LECCION 1
Una Persona divina
Durante la mayor parte de la historia de la Iglesia, el Espíritu Santo no ha recibido
la atención que se merece. Uno de los grandes escritores puritanos, Tomás Goodwin,
admitió que la mayoría de los cristianos de su tiempo (1660 d.C.) no daban al Espíritu
Santo la gloria que le correspondía. Algunos escasamente lo mencionaban. Fue como
si el Espíritu estuviese olvidado.
En el siglo diecinueve había muchos que negaban abiertamente que el Espíritu Santo
fuera una persona real, o que fuese Dios. Una excelente obra sobre el Espíritu Santo
por Jorge Smeaton en 1880 decía que la doctrina del Espíritu Santo era casi totalmente
ignorada por la Iglesia en su totalidad en su día. Aun durante la primera parte del siglo
veinte, cuando se extendía el avivamiento pentecostal, había algunos que decían que los
dones y el ministerio del Espíritu Santo no eran de interés para la Iglesia.
Pero en la actualidad hay un creciente conciencia de la realidad del Espíritu Santo
como una persona real, que todavía obra en los corazones y vidas de los hombres
y mujeres alrededor de todo el mundo. En tanto que estudiamos en esta lección la
naturaleza e importancia del Espíritu Santo, y varias interpretaciones de su naturaleza
y obra, usted comprenderá las distintas maneras en que El obra en su propia vida, en la
medida en que usted se rinda a El.

bosquejo de la lección Importancia del Espíritu Santo

Una Persona real
Activo en la Biblia
Necesario entonces y ahora
La naturaleza del Espíritu Santo
La palabra Espíritu
Deidad del Espíritu
Una Persona distinta
Su lugar en la Trinidad
Problemas en la iglesia primitiva
La deidad del Espíritu Santo
La personalidad distinta del Espíritu Santo
Los problemas resueltos
Los credos
Las confesiones de la Reforma
Conclusiones

14 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Describir los variados significados de la palabra espíritu cuando se relacionan con el
Espíritu Santo.
• Explicar el lugar del Espíritu Santo en la Trinidad.
• Definir las características del Espíritu Santo, dando referencias bíblicas.
• Comentar sobre los problemas que resultan de las enseñanzas incorrectas a través de
la historia de la iglesia concerniente al Espíritu Santo, y cómo tales problemas fueron
resueltos.
• Reconocer personalmente que el Espíritu Santo es real y poderoso.

1. Lea la introducción a esta guía de estudio. Tome nota de los objetivos generales para tareas de la lección
su estudio del curso. Todos ellos son importantes, pero tal vez haya algunos que a
usted le resulten sobresalientes. Escríbalos en su cuaderno de apuntes. ¿Tiene usted
algunos otros objetivos que desea lograr además de los ya mencionados? Anótelos
también en su cuaderno de apuntes.
2. Estudie el bosquejo y los objetivos de la lección. Estos le ayudarán a identificar las
cosas que debiera procurar aprender mientras estudia la lección.
3. Lea el libro de texto, El Espíritu Santo revelado en la Biblia, por Stanley M. Horton.
Cada lectura asignada está numerada, y encontrará las lecturas indicadas por el
símbolo  bajo varios encabezados de secciones a través de la lección. Esta será la
práctica a través del curso. Las lecturas para esta lección son:
Lectura 1: Horton, páginas 3-18
Lectura 2: Horton, páginas 15-18, 237-238
4. Consulte todas las referencias bíblicas que se dan en el libro de texto, a menos que
aparezcan citadas en forma íntegra. Lea las definiciones de las palabras claves en el
glosario al final de la guía de estudio.

Una Persona divina 15

 5. Siga en el desarrollo de la lección de esta guía de estudio, consultando el libro de
texto y la Biblia según sea necesario para responder a las preguntas. Cuando no haya
espacio en la guía de estudio para una respuesta, escríbala en un cuaderno aparte.
Tenga cuidado de escribir el número y título de la lección en la parte superior de la
página, luego numere cada una de sus respuestas, de modo que pueda verificarlas
y repasarlas con facilidad. Después que escriba su respuesta, vuelva a la sección
de respuestas en la parte inferior de las páginas alternadas. Lea la respuesta y los
comentarios de ayuda. No consulte por adelantado las respuestas antes de escribir las
suyas. No se le pedirá que envíe su cuaderno de apuntes a su oficina de inscripción,
pero el escribir la respuesta hará que ésta se grabe en su memoria.
En su lectura de la Biblia u otros libros, ¿se ha encontrado alguna vez con palabras
desconocidas? ¿Tiene usted por costumbre buscar esas palabras en un diccionario? La
comprensión de las palabras claves que hemos puesto en una lista al comienzo de cada
lección le ayudará mientras estudia. Las hallará definidas en orden alfabético en el
glosario que se encuentra al final de esta guía de estudio. Si usted tiene dudas respecto
del significado de cualquiera de las palabras de la lista, puede consultar el glosario ahora,
o cuando se encuentre con tales palabras en su lectura.

palabras clave atributo pasaje

credo pentecostal
Deidad Pentecostés
emanación radiación
manifestación subordinación

desarrollo de la lección IMPORTANCIA DEL ESPIRITU SANTO

 Lectura 1: Horton 3-18

OBJETIVO 1. Presentar Una persona real

evidencia bíblica de que Nota: Según lo indicado anteriormente, comience leyendo las páginas 7 y 8 de su
el Espíritu Santo es una libro de texto. Luego siga leyendo lo que se dice más abajo. Este debe ser su método
persona real, no tan de estudio para todas las secciones de la guía de estudio.
simplemente un poder o
una influencia. La Biblia muestra que el Espíritu Santo posee las cualidades de una persona. Estas
son básicamente las siguientes:
1. Conocimiento o inteligencia
2. Sentimiento o afecto
3. Voluntad
1 Examine los siguientes pasajes bíblicos y anote qué características de personalidad
se mencionan en cada uno de ellos:
a Romanos 8:27..............................................................................................................
b 1 Corintios 12:11 .........................................................................................................
c 1 Corintios 2:11 ...........................................................................................................
d Romanos 15:30............................................................................................................

16 Pneumatología
2 El Espíritu también hace cosas que solamente una persona puede hacer. Examine las
siguientes referencias bíblicas y anote la acción que muestra que el Espíritu Santo no
podría ser simplemente un poder o una cosa:
a Hechos 8:29 ................................................................................................................
b Hechos 11:12 ..............................................................................................................
c Hechos 13:2 ................................................................................................................
d Hechos 13:4 ................................................................................................................
e Hechos 16:6, 7 ............................................................................................................
f Apocalipsis 22:17 .......................................................................................................
g Génesis 6:3 .................................................................................................................
h Apocalipsis 2:7, 11 .....................................................................................................

Habla
El Espíritu Envía
Contiende

Muchas otras Escrituras podrían mencionarse. Probablemente usted va a notarlas

a medida que avanzamos en lecciones futuras a través de la Biblia. Si usted estuviese
enseñando o predicando sobre “El Espíritu Santo, una Persona obrando en el mundo
actual”, ¿acaso no serían algunas de las acciones del Espíritu que acaba de anotar puntos
muy buenos para su bosquejo?
3 El Espíritu puede sufrir como sólo una persona puede sufrir, y a El se le trata como a una
persona, no como una influencia. Lea estos versículos bíblicos y empareje la descripción
del Espíritu mencionada en cada uno con las palabras correspondientes de la columna
a la derecha. Puede que las palabras no sean exactamente las mismas en la traducción
de la Biblia que usted esté usando, pero usted debiera poder reconocerlas. Una de las
descripciones se usa en más de un versículo. Escriba en el espacio en blanco el número
de la respuesta que usted eligió, como hemos hecho en la primera a modo de ejemplo.
. . . . a Isaías 63:10 1) Objeto de blasfemia
2) Vejado
. . . . b Hebreos 10:29
3) Objeto de mentiras
. . . . c Mateo 12:31 4) Insultado, afrentado, contristado
5) Resistido
. . . . d Hechos 5:3
6) Tentado, probado
. . . . e Hechos 5:9
. . . . f Hechos 7:51
. . . . g Efesios 4:30
Otra cosa interesante que señala a la personalidad del Espíritu Santo es la forma
en que Juan usa un pronombre masculino en griego para referirse a El (como en Juan
16:7, 8, 13, 14). En el idioma griego la palabra espíritu (pneuma) es de género neutro
(ni masculina ni femenina) y las leyes del idioma establecen que debe ser seguida por
pronombres neutros. En cambio, hallamos pronombres masculinos, lo cual indica que
el Espíritu es una persona.

Una Persona divina 17

 4 ¿Puede usted pensar en una ilustración que muestre que un poder impersonal no
manifiesta tristeza, o pena, o amor? Escríbalo en su cuaderno de apuntes.

Activo en la Biblia
Nótese cómo el libro de texto recalca el hecho de que la gente en la Biblia sabía
cuando el Espíritu se movía. Ellos no tenían que hacer labor de adivinanza. Tanto en el
Antiguo como en el Nuevo Testamento el Espíritu Santo actuó de modo real, definido,
y con resultados concretos.
5 ¿Podría usted dar por lo menos uno de los ejemplos de cada Testamento e identificarlo
como algo que el Espíritu Santo haría en la actualidad?
...........................................................................................................................................

OBJETIVO 2. Distinguir Necesario entonces y ahora

entre los variados
El libro de texto hace énfasis en lo mucho que aquellos que Dios usó en el Antiguo
significados de la palabra y en el Nuevo Testamento aprendieron a depender del Espíritu Santo. ¿Cree usted que
espíritu. esta dependencia del Espíritu Santo está presente, o ausente, en la vida de la mayoría de
los cristianos que usted conoce?
¿Qué diría usted de su propio interés y del interés de la iglesia o iglesias donde usted
asiste o ministra? A veces es bueno examinarnos a nosotros mismos; así podemos ver
más fácilmente cómo fortalecer nuestros puntos débiles y cómo orar por las necesidades
de nuestras iglesias.
6 En el siguiente ejercicio marque con una X en la columna que mejor responda a cada
pregunta. (Si sabe el número aproximado, puede escribirlo en lugar de la X.)

Señales que muestran interés en el Espíritu Muchos(as) Varios(as) Ninguno(a)

Santo
a ¿Cuántos libros sobre el Espíritu Santo ha
leído usted durante este último año? .................. .................. ..................
b ¿Cuántas horas ha pasado en oración o
estudio bíblico tratando de conocer mejor
al espíritu Santo durante este último año? .................. ................ ..................
c ¿Cuántos sermones en su iglesia han tratado
sobre un tema relacionado con el Espíritu
Santo este último año? .................. ................ ..................

LA NATURALEZA DEL ESPIRITU SANTO

 Lectura 2: Horton 15-18, 237-238

La palabra espíritu
Puesto que la palabra espíritu es de significado ambiguo para muchas personas, el
concepto que tienen del Espíritu Santo es a menudo incierto. Las diferentes maneras en
que se usa la palabra espíritu en la Biblia exigen que se haga un estudio minucioso para
poder determinar el significado exacto. Esta es una de las cosas que observaremos a
medida que nos internamos en la Biblia durante este estudio.

18 Pneumatología
7 En el siguiente ejercicio, dibuje un círculo alrededor de la letra frente a cada
declaración que sea CORRECTA.
a Las palabras griega y hebrea para espíritu tienen significados similares.
b La palabra hebrea para espíritu tiene solamente un significado muy definido en todos
los casos, en tanto que la palabra griega tiene varios matices de significado.
c No puede verse relación alguna entre las palabras griega y hebrea.

8 Dibuje un círculo alrededor de la letra frente a cada significado de la palabra espíritu

según se usa en la Biblia.
a Aliento
b Mente
c Alma
d Viento
e Vida
f Espíritu
g Cuerpo
h Naturaleza

En realidad, a los traductores bíblicos no siempre les ha sido fácil traducir las palabras
que se usan para espíritu. La versión Reina-Valera usa trece palabras españolas diferentes
para traducir la palabra hebrea para espíritu (ruach) y cuatro palabras diferentes para
traducir la palabra griega (pneuma). A veces los significados son obvios, y otras veces
no lo son.

Pasajes similares pueden tener significados diferentes para la palabra espíritu.

Compare Proverbios 16:2 y Job 28:25, recordando que la misma palabra hebrea significa
indistintamente “viento” o “espíritu”. Ahora compare Salmos 104:4 y 135:7. Luego,
compare Oseas 13:15 con Isaías 59:19. Algunas veces la palabra también puede usarse
de dos maneras diferentes en el mismo pasaje. Lea Juan 3:8 y Ezequiel 37:1-14. Note
también que Elías fue arrebatado en un torbellino (2 Reyes 2:11), en tanto que el Espíritu
alzó a Ezequiel (8:3; 11:1) y a Felipe (Hechos 8:39, 40).

9 ¿Cuál, diría usted, es la mejor manera de estar seguro que la traducción que usted
está usando le está dando el significado correcto, ya que tanto viento como espíritu son
posibles?

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Deidad del Espíritu

Hemos visto que el Espíritu Santo es una Persona real. Ahora queremos ver cómo
es que la Biblia muestra que El es una Persona divina. Con esto no queremos decir
simplemente que El es como Dios, sino que El es totalmente divino. En otras palabras,
El es Dios, del mismo modo que el Padre es Dios y el Hijo es Dios.

Una Persona divina 19

OBJETIVO 3. Hacer una 10 Una manera de mostrar su deidad es examinar sus nombres o títulos. Vea los
lista de las características siguientes versículos de las Escrituras y escriba el nombre que allí aparece:
del Espíritu Santo que a Génesis 6:3 ..................................................................................................................
muestran que es una
Persona divina, claramente b Exodo 31:3 ..................................................................................................................
discernible. c Job 32:8 .......................................................................................................................
d Jueces 6:34 ..................................................................................................................
e Isaías 61:1....................................................................................................................
f Mateo 10:20 ................................................................................................................
g Juan 14:17 ...................................................................................................................
h Romanos 8:9................................................................................................................
i Gálatas 4:6 ...................................................................................................................
j 2 Corintios 3:3 .............................................................................................................
Otra manera de mostrar la deidad del Espíritu Santo es fijarse en las características
que le son atribuidas en las Escrituras (sus atributos), las que son cualidades exclusivas
de Dios. Generalmente se reconoce que los atributos de Dios incluyen la omnisciencia,
la omnipresencia, la omnipotencia y la eternidad. El prefijo latino omni significa “todo”.
Dios lo sabe todo; no hay nada ajeno a su conocimiento. El es omnipresente; está presente
en todos los lugares al mismo tiempo. Dios es omnipotente, todopoderoso. El puede
hacer todas las cosas. Nada es imposible para El, aunque ciertamente no hará nada que sea
contrario a su naturaleza. Dios es eterno; siempre ha sido, es ahora, y será siempre Dios.
11 Lea los siguientes versículos bíblicos y complete la tabla siguiente con las referencias
correctas para cada atributo del Espíritu Santo: Salmo 139:7, 8; Isaías 40:13; Zacarías
4:6; 1 Corintios 2:10, 11; Hebreos 9:14; Juan 14:17; y Salmo 104:30.

ATRIBUTOS DE DIOS
Atributo Cualidad de Dios es Escrituras
a Omnisciencia Saber todo Omnisciente .........................
b Omnipresencia Estar en todo lugar Omnipresente .........................
c Omnipotencia Ser todopoderoso Omnipotente .........................
d Carácter eterno No tener principio ni fin Eterno .........................

12 ¿Cuál, diría usted, es el nombre más distintivo e importante del Espíritu en el Nuevo
Testamento?
...........................................................................................................................................
13 Todas las otras cualidades divinas serían de poco significado para nosotros, a no ser
por otro atributo muy importante. Lea el Salmo 143:10 y Nehemías 9:20. ¿Qué le dicen
estos versículos respecto del Espíritu de Dios?
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20 Pneumatología
Una Persona distinta
No es nuestro propósito penetrar en todo el misterio de la Trinidad en este curso.
Pero sí vemos al Espíritu Santo asociado con los otros miembros de la Trinidad en una
manera que muestra tanto su deidad como el hecho de que El es una Persona distinta.
Eduardo Bickersteth, ministro británico de hace un siglo, lo expuso muy bien en su
libro, The Holy Spirit [El Espíritu Santo], (Kregel, reimpresión, pp. 58, 59):
Vemos esto en la misión, ministerio y sacrificio expiatorio del Señor Jesucristo.
Nadie sino un ser divino podía compartir los consejos de Jehová de enviar al
Salvador al mundo; así leemos: “Desde que eso se hizo, allí estaba yo; y ahora me
envió Jehová el Señor, y su Espíritu” (Isaías 48:16). Nadie sino un ser divino pudo
haber capacitado a Cristo para su ministerio sin igual; así leemos: “El Espíritu de
Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar
buenas nuevas” (Isaías 61:1). Nadie sino un ser divino pudo haber derramado la
unción de su gracia sobre esa ofrenda por los pecados del mundo; y, así leemos:
“Cristo... mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios”
(Hebreos 9:14). ¿Puede imaginarse a algún ángel u hombre tomando esta parte?
Es imposible. Aquél que cumple esto necesariamente tiene que ser Dios.

14 Jesús llamó al Espíritu Santo otro Consolador (Ayudador, Amigo, y en este caso,
Maestro). ¿Qué quiso decir Jesús al utilizar la palabra otro?
a) El Espíritu Santo era Jesús mismo, quien volvería a ellos en forma espiritual.
b) Otro Consolador sería algún otro, distinto de Jesús, quien les ayudaría y enseñaría
como Jesús lo había hecho.

15 El idioma griego tiene dos palabras para otro. Una, heteros, significa “otro de una
clase diferente”. La segunda palabra, allos, significa “otro de la misma clase”. Sin
consultar ninguna fuente, piense por un momento qué palabra cree usted que se usa en
el griego para describir en mejor forma la relación de Jesús con el Espíritu Santo. El
Espíritu es otro Consolador
a) heteros, de una clase diferente.
b) allos, de la misma clase.

16 Cada miembro de la Trinidad, aun cuando en perfecta unidad con los otros miembros,
tiene su propia personalidad y su obra propia. ¿Cómo muestran Juan 14:26, 15:26,
y 16:7 que el Espíritu Santo es distinto del Padre y del Hijo?
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Su lugar en la Trinidad
Algunos han supuesto erróneamente que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se
hallan en niveles distintos dentro de la Trinidad. Esto ha conducido con frecuencia a
la degradación del Hijo y del Espíritu. Por consiguiente, es importante que veamos la
manera en que los trata la Biblia.

Una Persona divina 21

OBJETIVO 4. Analizar 17 Lea Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14. ¿Diría usted que estos pasajes muestran que
la relación del Espíritu con el Espíritu Santo está en el mismo nivel que el Padre y el Hijo, o que está en un nivel
los otros miembros de la diferente?
Trinidad. ...........................................................................................................................................
18 ¿De qué manera 1 Corintios 12:4-6 y Efesios 4:4-6 reclacan al hecho de que los
miembros de la Trinidad se hallan en el mismo nivel? (Escriba su respuesta en su
cuaderno de apuntes.)
19 No solamente se halla el Espíritu en el mismo nivel que los otros miembros de la
Trinidad, sino que se halla en perfecta unidad con ellos. La palabra templo (santuario) se
usa en la Biblia para designar el lugar donde mora Dios, o donde manifiesta su presencia.
¿Quién es el que mora en el templo, según estos versículos?
a 1 Corintios 3:16 ...........................................................................................................
b Colosenses 1:27 ...........................................................................................................
c 1 Corintios 6:19 ...........................................................................................................
¿Le parece confuso que las tres declaraciones puedan ser ciertas al mismo tiempo?
Es importante notar que aunque las Personas de la Trinidad son distintas, no actúan
independientemente unas de otras. Muchos otros pasajes muestran la misma unidad y
la misma cooperación perfecta. Por ejemplo, Jeremías 31:31 habla del Señor diciendo
lo que Hebreos 10:16 atribuye al Espíritu Santo. Hechos 28:25 hace lo mismo con
respecto a Isaías 6:8. Ciertamente Dios estaba hablando mediante su Espíritu.
20 ¿Cuál, piensa usted, es la razón principal por la que es difícil comprender la Trinidad?
Considere por un momento lo que ya se ha dicho, luego escriba su respuesta en su
cuaderno de apuntes.
21 Algunos suponen que al enseñar el concepto de una trinidad estamos negando la
verdadera unidad de Dios. Acaso aun nos acusen de enseñar que hay tres dioses. ¿Qué
gran religión no cristiana suele suponer que nosotros no mantenemos la unidad de Dios?
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22 ¿Cuál de las siguientes declaraciones expresa de mejor manera lo que enseñan los
trinitarios (los que creen en la Trinidad)?
a) Hay tres dioses que están totalmente separados el uno del otro.
b) Hay un conjunto de tres Dioses separados que están muy íntimamente relacionados
unos con otros.
c) Hay una triunidad con tres Personas divinas distintas, distinción que no perjudica la
unidad de Dios.
23 A base de lo que ha leído, o de otras materias que haya cursado, ¿puede dar algunas
buenas ilustraciones de la unidad compuesta que vemos en la Trinidad?
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Una de las mejores ilustraciones que he leído fue en el libro The Secret of the Universe
[El secreto del universo], por Nathan Wood. Este libro hizo que la Sociedad Filosófica
Real Británica le extendiera una invitación para que disertara sobre el tema. Su idea
era que puesto que Dios es trino (tres en uno) esperaríamos hallar algunos reflejos de su
naturaleza en la creación. Un modo en el cual el doctor Wood veía la Trinidad reflejada

22 Pneumatología
era en el espacio. Por ejemplo, el espacio dentro de una habitación es una unidad. Sin
embargo existen tres dimensiones: longitud, anchura y altura. Estas tres dimensiones
son distintas, pero no existen por separado. La longitud va a través de todo el espacio
de la habitación, de igual modo que la anchura y la altura. Para saber el espacio que
hay en la habitación no sumamos las tres dimensiones, sino que las multiplicamos.
Eso significa que si las dimensiones son iguales, podríamos multiplicar 1 x 1 x 1, y
la respuesta todavía sería uno. El Espíritu Santo no quita ni añade a la naturaleza de
Dios; El satura la unidad divina por completo. Se ha señalado que cuando se dice que
Dios es uno, la Biblia hebrea usa echad, que puede ser una unidad compuesta, más bien
que yachid, que significa una unidad sin complejidad alguna. Echad es una unidad de
esencia, la que puede estar compuesta de diferentes partes.

PROBLEMAS EN LA IGLESIA PRIMITIVA

Puesto que este material no aparece en el libro de texto, le sugerimos que estudie con
mucho cuidado esta próxima sección de la guía de estudio. Si tiene un libro sobre la
historia de la iglesia, tal vez quiera consultarlo para otros pormenores. OBJETIVO 4. Comentar
Tal vez podamos aprender un poco más acerca de la deidad y la personalidad del sobre las luchas de la
Espíritu Santo al considerar la manera en que la iglesia primitiva trató estos asuntos. iglesia primitiva respecto
Unos cuantos en aquellos primeros siglos fueron acusados de enseñar que había tres de la deidad y personalidad
dioses. Algunos de los escritos de los padres de la iglesia, como los de Ireneo y del Espíritu Santo durante
Tertuliano, parecen inclinarse en esa dirección, pero esa no era su intención. En medio los cuatro primeros siglos
del politeísmo que era común en todas partes en el mundo antiguo, la mayoría de los después de Cristo.
cristianos se aferraba firmemente al hecho de que hay un solo Dios, aun cuando existe
en tres Personas. Los problemas principales se presentaron cuando algunos comenzaron
a poner en duda si el Espíritu es verdaderamente Dios, en tanto que otros comenzaron a
borrar las distinciones entre el Espíritu Santo y el Padre y el Hijo.

La deidad del Espíritu Santo

Los principales conflictos en los primeros siglos de la iglesia estuvieron centrados en la
naturaleza de Cristo. Algunos, como los gnósticos, distinguían entre el hombre Jesús y Cristo
como Espíritu. Ellos veían a Cristo meramente como una emanación o irradiación de un ORIGENES
El Espíritu subordinado al
Dios que era demasiado santo para contaminarse viniendo al mundo físico. Esto significaba Hijo y al Padre
una negación de que Jesús era Dios manifestado en la carne, y pertenece a las enseñanzas del
espíritu del anticristo (1 Juan 4:2; 2 Juan 7). También consideraban al Espíritu Santo como MACEDONIOS
El Espíritu no llamado Dios
una mera emanación o irradiación, lo que por consiguiente le negaba su calidad de Dios.
ARRIANOS
Orígenes (de la escuela de Alejandría, Egipto, en el siglo tercero d.C.) presentaba a Dios El Espíritu no es Dios
el Padre como plenamente Dios. Luego ponía a Jesús bajo Dios el Padre no como Dios ALGUNOS ESCRITORES
en el mismo sentido pleno, y el Espíritu Santo se hallaba en un nivel todavía inferior. Esta MODERNOS
enseñanza errónea condujo a otras enseñanzas erróneas. Por ejemplo, los macedonios no El Espíritu es sólo una
llamaban al Espíritu Dios (aunque tampoco decían que el Espíritu Santo fuese un ser creado). influencia
Los arrianos (seguidores de Arrio a comienzos del siglo cuarto) decían que Jesús era un ser
creado y que era llamado Dios únicamente porque disfrutaba del favor de Dios. Los arrianos
tampoco veían la deidad del Espíritu. De aquí sólo hay un paso corto a lo que afirman
algunos escritores modernos, quienes tratan al Espíritu como un mero poder o influencia.

Una Persona divina 23

24 ¿Cuál, diría usted, hubiera sido la mejor manera de evitar el camino que condujo a la
negación de la deidad verdadera del Espíritu Santo?
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La personalidad distinta del Espíritu Santo

Los que negaban que Jesús y el Espíritu Santo son Dios, alegaban que lo que ellos
procuraban hacer era conservar la unidad de Dios. Otros, que eran seguidores de
Orígenes en eso de apartarse de la verdadera Trinidad, procuraban dar un fuerte énfasis
a la unidad de Dios de un modo diferente, al considerar al Padre, al Hijo y al Espíritu
Santo como manifestaciones diferentes de una Persona divina. Un escritor antiguo,
Calixto de Roma, se supone que enseñaba que el Padre y el Hijo son la misma Persona,
y que el Espíritu Santo encarnado en el Hijo es lo mismo que el Padre.
Esta enseñanza fue desarrollada por Sabelio alrededor del año 250 d.C. El decía que
la Persona divina es una y se manifiesta sencillamente en diferentes modos o capacidades.
Es decir, cuando actuaba como Creador era conocido como el Padre. Cuando se
manifestaba en la tierra y moría en la cruz, era conocido como el Hijo. Ahora, mientras
hace su obra en la Iglesia, la misma Persona es conocida como el Espíritu. Esta idea era
algo así como decir que un hombre podría ser doctor mientras estuviera en su consulta,
deportista mientras estuviera en el campo de golf y padre cuando estuviera en casa con
sus hijos. (Esta es una ilustración común, empleada por los grupos que en la actualidad
procuran revivir las enseñanzas de Sabelio.)
25 Lea Lucas 3:21, 22 y Juan 14:16. ¿De qué manera muestran estos pasajes la distinción
entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo?
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Estos pasajes pierden su claro significado a menos que aceptemos la distinción
bíblica entre las tres Personas. Jesús dijo que El era en el Padre y el Padre en El (Juan
14:10); pero el mismo versículo dice también: “Las palabras que yo os hablo, no las
hablo por mi propia cuenta” (esto es, bajo mi propia autoridad). Aquí Jesús hace una
clara distinción entre El mismo y el Padre. Juan 4:24 también dice que Dios es Espíritu.
Pero esto no significa que el Espíritu Santo es todo lo que hay respecto de Dios. Lo que
significa es que toda la Trinidad (como unidad trina) es Espíritu, no creada, que no forma
parte del universo material. (Jesús tuvo que tomar la forma de un hombre. Esta forma
no estaba dentro de su propia naturaleza. Filipenses 2:7.) Ni en un solo momento se
pensó en borrar la distinción entre los tres miembros de la Trinidad.

LOS PROBLEMAS RESUELTOS

Siempre hubo quienes se aferraban a los puntos de vista bíblicos respecto del
Espíritu. Pero las controversias llegaron a ser muy fuertes. Se ensayaron compromisos,
especialmente bajo el emperador Constantino, quien hizo del cristianismo la religión
oficial del Imperio Romano. Sin embargo el emperador a menudo tomaba el lado
equivocado.

24 Pneumatología
Los credos OBJETIVO 6. Decir
cómo fueron resueltos en
Algunos ven los credos como el resultado de discusiones sobre cuestiones de menor
importancia. En verdad fueron el resultado de los intentos de hombres piadosos por los credos los problemas
levantar una defensa en contra de las falsas enseñanzas que provenían de filosofías y teológicos acerca del
modos de pensar mundanos. Al tratar con los arrianos, el Concilio de Nicea (325 d.C.) Espíritu Santo.
aceptó el Credo Niceno, donde se daba énfasis a la persona de Cristo pero establecía
meramente que “Creemos en el Espíritu Santo”, sin mayores detalles.
La persona con la mayor influencia fue Atanasio (murió en el año 373 d.C.), quien
sufrió frecuentes persecuciones y más de una vez fue exiliado o deportado. Pero él se
mantuvo como un firme creyente en la unidad de Dios. También reconoció los resultados
de la falsa doctrina de Arrio. Si Cristo está sujeto a cambios, ¿cómo puede El revelarnos
a Dios? Si el Espíritu no es verdaderamente Dios, ¿cómo puede El revelarnos a Cristo?
El también reconoció la distinción entre las Personas de Dios, lo cual no deja lugar
para que el Padre sea también el Hijo y el Espíritu. Sus enseñanzas resultaron en el así
llamado Credo de Atanasio, que es muy explícito.

CREDO DE ATANASIO
Adoramos a un Dios en Trinidad, y a la Trinidad en Unidad; sin confundir
las Personas, ni dividir la substancia. Porque hay una Persona del Padre,
otra del Hijo y otra del Espíritu Santo; sin embargo, la Deidad del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo es toda una, con igual gloria y majestad coeterna.
26 Empareje la persona (a la derecha) con su enseñanza (izquierda), escribiendo el
número apropiado en cada espacio en blanco.
. . . . a Hizo al Hijo inferior al Padre, y al Espíritu más 1) Arrio
inferior todavía 2) Orígenes
3) Sabelio
. . . . b Dijo que el Hijo y el Espíritu no eran originalmente 4) Atanasio
parte de Dios
. . . . c Se mantuvo fiel a toda la enseñanza bíblica
. . . . d Decía que el Padre, el Hijo y el Espíritu eran todos
la misma Persona
27 ¿Qué palabras del Credo de Atanasio resuelven la cuestión respecto de la deidad del
Espíritu Santo?
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28 ¿Qué palabras de este credo resuelven la cuestión respecto de la personalidad del
Espíritu Santo?
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Las confesiones de la Reforma OBJETIVO 7. Comentar

algunas confesiones de la
Con el tiempo, la iglesia se vio involucrada en otra controversia respecto de un
Reforma relacionadas con
malentendido de Juan 15:26; “El Consolador... el cual procede del Padre”. El contexto
muestra que Jesús hablaba de que el Espíritu procedería o saldría del Padre hacia los el Espíritu Santo, y mostrar
creyentes en el Día de Pentecostés. Pero muchos teólogos han enseñado que el Espíritu su valor.
Santo ha estado procediendo eternamente del Padre dentro de la Trinidad. Esto conducía

Una Persona divina 25

también a poner al Espíritu Santo en un nivel más bajo que el del Padre y el Hijo.
Pero hemos visto que cualquier subordinación de uno de los miembros de la Trinidad
conduce en la dirección equivocada. Juan 15:26 no indica más ni menos subordinación
que Juan 16:14: “El...tomará de lo mío, y os lo hará saber.” Estos versículos muestran
sencillamente que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son distintos el uno de los otros,
como usted ya lo habrá notado.
La Reforma trajo un énfasis renovado sobre la Biblia. Algunos, sin embargo, en sus
confesiones de fe continuaron la discusión respecto de la “procedencia” del Espíritu.
Otros, prudentemente, abandonaron la discusión. La Iglesia de Inglaterra declara
sencillamente: “Y en la unidad de esta Divinidad hay tres personas de una sustancia,
poder y eternidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.” Los metodistas de 1789
siguieron esto muy de cerca.

DEL CREDO METODISTA DE 1789

En la unidad de esta Deidad, hay tres Personas en una sola sustancia,
poder y eternidad: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.
29 ¿Qué diferencia ve usted entre la confesión de la Iglesia de Inglaterra y la de la
Iglesia Metodista, comparadas con el Credo de Atanasio?
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30 Haga un círculo alrededor de la letra frente a las declaraciones que son ciertas
respecto de las confesiones dadas anteriormente.
a No distorsionan lo que enseña la Biblia.
b Muestran a Dios como verdaderamente es, tal como la Biblia lo muestra.
c Indican que podemos considerar la obra del Espíritu como algo claramente discernible,
y como una obra divina.
d Muestran que no debiéramos considerar la obra del Espíritu como algo hecho por un
ser subordinado.
e Muestran que Dios es más que un ser solitario.
f Arrojan luz sobre la naturaleza eterna de Dios, de quien se dice que es amor (1 Juan
4:8). Para que El amara y fuera amado tenía que haber más de una persona en la
Deidad durante la eternidad pasada.
g Nos señalan en la dirección que nos ayudará a tener un conocimiento correcto del
Espíritu y de su obra.
h Nos dan una mejor comprensión del Espíritu de la que se puede hallar en la Biblia.

Conclusiones
Para concluir, nos gustaría llamarle la atención a un punto más. Aun cuando los
credos y confesiones de la iglesia abrieron el camino al estudio de la obra del Espíritu
Santo, todavía esta obra estaba grandemente descuidada. Tal vez la razón principal
para esto era que cuando el Señor enviaba avivamiento, con mucha frecuencia este
avivamiento era resistido por aquellos que no deseaban ver cambios. Otra razón era que
a veces la gente involucrada en el avivamiento no estudiaba las Escrituras ni juzgaba sus
experiencias a base de ellas con tanto cuidado como debieran haberlo hecho.
Un ejemplo fue el avivamiento montanista, que comenzó en el año 156 d.C. El
movimiento sufrió oposición en Asia Menor; sin embargo, Tertuliano, uno de los
cristianos más eruditos de aquel tiempo, se hizo montanista poco después del año 200
d.C. Desafortunadamente, gran parte de lo que se ha dicho respecto de los montanistas

26 Pneumatología
ha llegado a nosotros por vía de sus enemigos. Descubrimientos recientes muestran que
este fue un genuino avivamiento pentecostal. A pesar de prohibiciones y persecuciones,
duró en unos pocos lugares y en grupos escondidos hasta los siglos octavo y noveno.
Había problemas. Montano fue acusado de creencias heréticas, pero estas no han sido
probadas. Se dieron algunas profecías que eran extremas. Algunos fueron acusados de
predecir tiempos y lugares en que descendería la Nueva Jerusalén. Es posible que algunos
de sus seguidores hayan ido a extremos en cuanto a predicción, pero aparentemente eran
una minoría. Juan Wesley consideraba a Montano un buen hombre.
Al rechazar el montanismo, la iglesia en general rechazó de su experiencia los dones
del Espíritu. Ronald Seeberg, en su History of Doctrines [Historia de las doctrinas],
(Vol. 1, p. 117), ha dicho correctamente que la iglesia después del tiempo de Montano
“en principio abandona toda pretensión de manifestación del Espíritu. La tradición
triunfa sobre el Espíritu”.
En cuanto a la justificación por fe, la Reforma se volvió a la Biblia. Pero la tradición
siguió dejando sentir su triunfo sobre el Espíritu. Le ha sido reservado al avivamiento
presente, pentecostal y carismático, el traer un nuevo énfasis sobre la restauración de
los dones.
31 ¿Qué podemos aprender de la experiencia de los montanistas que ayudará a los
pentecostales de la actualidad?
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32 En años recientes se han hecho numerosas profecías, algunas de terremotos, otras
poniendo fecha a la venida de Cristo. ¿Habría de esperarse que el Espíritu fuese el autor
de tales predicciones? ¿Por qué, o por qué no? (Véase Mateo 24:34, 36; Hechos 1:6, 7.)
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¿Cree usted que los objetivos de esta lección se han cumplido en su estudio? ¿Y
qué me dice de los objetivos que usted mismo se fijó para el curso? ¿Le parece que va
avanzando hacia el cumplimiento de esos objetivos? Esperamos que así sea. Sabemos
que el Señor puede darle aliento y ayudarle a seguir con la buena obra.
Después que haya repasado esta lección, tome el autoexamen. Luego compruebe sus
respuestas con las que se dan en el material del alumno. Repase cualquier pregunta que
haya sido contestada erróneamente.

Una Persona divina 27

autoexamen SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la mejor
respuesta.
1 ¿Cuál ha sido la actitud que ha prevalecido concerniente al Espíritu Santo a través de
la historia de la iglesia?
a) Ha recibido honores.
b) Con frecuencia ha sido soslayado.
c) Su existencia ha sido puesta en duda.
2 ¿Cuál de estas definiciones encaja mejor con la enseñanza bíblica concerniente al
Espíritu Santo?
a) Un espíritu que se halla en el tercer nivel de la Trinidad.
b) Una personalidad igual al Hijo pero no igual al Padre.
c) El modo en que Dios se manifiesta a la Iglesia.
d) Una Persona distinta e igual a las otras dos Personas de la Trinidad.
3 Según nuestro estudio, ¿cuáles de las siguientes palabras describen mejor la
personalidad del Espíritu Santo?
a) Conocer, sentir y actuar.
b) Ir, ser y ver.
c) Enojar, resistir, tentar y probar.
4 ¿Qué palabras expresan los términos bíblicos para la palabra espíritu?
a) Viento, naturaleza, alma.
b) Polvo, agua, soplo.
c) Soplo, viento, espíritu.
d) Vida, alma, espíritu.
5 ¿Cuál declaración es correcta concerniente al uso en las Escrituras de la palabra
hebrea para espíritu ?
a) Puesto que la misma palabra hebrea significa tanto “espíritu” como “viento”, debiera
considerarse el contexto de la palabra para poder determinar correctamente su
significado dentro de ese contexto.
b) En las Escrituras la palabra hebrea para espíritu siempre se refiere a la tercera Persona
de la Trinidad, de modo que no resulta problemático para traducir esa palabra.
6 ¿Cuál es la mejor manera de entender los atributos o características del Espíritu Santo?
a) Lea tantos libros y comentarios sobre el tema como sea posible.
b) Estudie las Escrituras y acepte lo que ellas enseñan respecto de El.
c) Estudie las interpretaciones de los varios grupos religiosos y luego fórmese su propia
opinión respecto de cuál es la correcta.
7 ¿Cuál es la declaración que mejor explica la unidad y las distintas cualidades de la
Trinidad?
a) Aunque cada miembro de la Trinidad tiene su propia Persona y obra distinta, los
miembros no actúan independientemente uno del otro.
b) Los miembros de la Trinidad son Personas divinas distintas, cada una con su propia
obra, pero nunca se superponen en el papel que cada uno desempeña.
8 ¿Cuál de estas declaraciones representa la mejor paráfrasis del Credo de Atanasio?
a) Hay un Dios que se manifiesta a veces como Dios Padre, a veces como el Hijo, y a
veces como el Espíritu Santo.
b) Hay tres Personas en la Trinidad: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; todas
son una, todas son iguales, todas son eternas.

28 Pneumatología
9 ¿Cuál de los padres de la iglesia primitiva fue el primero en subordinar al Hijo y al
Espíritu en la Trinidad?
a) Arrio.
b) Sabelio.
c) Orígenes.
d) Atanasio.
10 EMPAREJAMIENTO. Empareje cada característica divina del Espíritu Santo con
su respectivo significado.
. . . . a Está en todas partes 1) Eterno
2) Omnipotente
. . . . b Es todopoderoso
3) Omnisciente
. . . . c No tiene principio ni fin 4) Omnipresente
. . . . d Sabe todas las cosas

Una Persona divina 29

 respuestas a preguntas de estudio

17 Aun cuando el Espíritu es mencionado en último 4 Usted pudo haber mencionado algo así como la
término, esto no significa que su posición sea electricidad o el rayo. Estos no pueden mostrar
inferior. El bautismo en agua es tanto en su nombre pena o tristeza por causa del daño o la muerte que
como en el de los otros. El da la misma bendición pudieran provocar.
con ellos.
21 Probablemente usted mencionó el islamismo o
1 a Mente, inteligencia, conocimiento. también el judaísmo.
b Voluntad. 5 Su respuesta. Seguramente Miqueas tiene su
c Conocimiento. contraparte en la actualidad, aquel que predica con
d Amor, afecto. poderosa convicción en contra del pecado. Todo
obrero cristiano debiera tener la compulsión interior
18 Primera de Corintios habla del mismo Espíritu, el de Amós. El hablar en lenguas y el consuelo del
mismo Señor (Jesús) y el mismo Dios (el Padre), Espíritu Santo son tan reales hoy como lo fueron en
todos efectuando una labor paralela y en perfecta los tiempos del Nuevo Testamento.
cooperación. Efesios habla de un Espíritu, un Señor
(Jesús) y un Dios y Padre. Una vez más, ellos están 22 c) Una triunidad con tres Personas divinas distintas,
en perfecta armonía. cuya distinción no menoscaba a la unidad de
Dios. (Esto es un misterio. No resulta fácil
2 a Habló a Felipe. comprenderlo. Ni siquiera podría parecerle lógico
b Dio órdenes a Pedro. a la mente no espiritual. Sin embargo, la Biblia
c Llama al ministerio. nos da la evidencia, como ya hemos visto).
d Envía.
6 Su respuesta. Por supuesto, comprendemos que
e Prohíbe.
debemos mantener un balance en nuestra vida, en
f Invita.
nuestro estudio de la Biblia y en la oración. Los
g Contiende con los incrédulos.
ministros deben también mantener un balance en
h Habla a las iglesias.
su predicación. Esto incluye estudio y ministerio
19 a El Espíritu de Dios (el hecho de llamar al cuerpo concernientes al Espíritu Santo. No debiéramos
“templo de Dios” puede implicar también la descuidar esto.
presencia de Dios Padre). 23 Su respuesta. Una de las dificultades de la mayoría
b Cristo. de las ilustraciones es que no son suficientemente
c El Espíritu Santo. personales. Esto es de esperarse, puesto que no hay
más que una sola Trinidad, y no hay nada más que
3 a 2) Vejado. pueda comparársele de manera adecuada.
b 4) Insultado.
c 1) Objeto de blasfemia. 7 a Correcto.
d 3) Víctima de mentiras. b Incorrecto.
e 6) Tentado. c Incorrecto.
f 5) Resistido. 24 El mejor modo es atenerse a la sencilla Palabra de
g 2) Vejado. Dios tal como lo hemos estudiado en esta lección.
Puede que esto no sea tan fácil como parece,
20 Su respuesta. Sugerimos que tal vez es por el
puesto que las mismas tendencias decrecientes
hecho de que Dios es Dios. El es un ser infinito.
están en operación en muchas iglesias y cultos en
Parece muy poco posible que un ser finito pudiera
la actualidad. ¿Ha podido usted reconocer que la
comprender plenamente lo infinito. Lo grandioso
tendencia de ir hacia abajo realmente comenzó con
es que El haya provisto un medio para que nosotros
un rechazo de lo que la Biblia enseña respecto de la
lo conozcamos.
deidad del Espíritu Santo?

30 Pneumatología
 8 Las respuestas a, d y f son correctas. Por supuesto que 28 ... y otra del Espíritu Santo...
como aliento nos habla de vida, pero el significado no
12 Probablemente usted dijo “el Espíritu Santo”.
es la vida como tal. Como viento puede tratarse de un
Recibe este nombre por lo menos 93 veces en las
poderoso viento o de una suave brisa. Como espíritu
Escrituras. El es santo en el mismo sentido en que
puede referirse al espíritu humano o al Espíritu
solamente Dios es santo (Apocalipsis 15:4).
de Dios.
29 Su respuesta. Diríamos que las palabras han
25 Lucas muestra tres distintas manifestaciones, y
cambiado, pero que las ideas son las mismas.
todas ellas ocurren al mismo tiempo. En Juan,
Jesús ora al Padre y el Padre envía el Espíritu. 13 Es muy bueno, y también amoroso, así como Dios
es amor (2 Timoteo 17). Su bondad es activa y
9 Su respuesta. Yo sugeriría poner cuidadosa atención
podemos contar con ella.
al contexto. Mire el pasaje en su totalidad, incluyendo
tanto lo que va antes como lo que viene después. 30 Esperamos que usted haya puesto un círculo en
Muchas veces es útil comparar versiones diferentes todas, excepto en h. Las respuestas desde la a
(o traducciones) de la Biblia. En los pasajes más hasta la g son todas correctas, y son buenas razones
difíciles puede haber sabiduría en buscar ayuda en para considerar lo valioso de estas confesiones. Sin
comentarios. Recuerde también que el Espíritu embargo, ellas no toman el lugar del estudio de la
Santo es nuestro gran Maestro. Mientras oramos Biblia.
por el pasaje, El puede ayudarnos. 14 b) Otro Consolador sería algún otro distinto de
26 a 2) Orígenes. Jesús, quien les ayudaría y enseñaría como El
b 1) Arrio. mismo lo había hecho.
c 4) Atanasio. 31 Su respuesta. Diríamos que lo importante es estar
d 3) Sabelio. seguros de que mantenemos nuestra fidelidad a las
10 (Su respuesta puede variar un poco de estas, Escrituras y que intentamos mostrar en nuestra vida
dependiendo de la versión de la Biblia que que las acusaciones no resultan ciertas respecto
esté usando.) de nosotros.
a Mi Espíritu (el de Dios). 15 b) allos, de la misma clase. (El Espíritu es distinto
b El Espíritu de Dios. de Jesús, pero desea ser Amigo, Ayudador y
c El soplo del Omnipotente. Maestro para nosotros, como Jesús fue para sus
d El Espíritu de Jehová. discípulos.)
e El Espíritu de Jehová el Señor. 32 Jesús dijo que vendrían terremotos (Mateo 24),
f El Espíritu de vuestro Padre. pero sin la idea de que nosotros supiéramos con
g El Espíritu de verdad. (Compárese con Juan anticipación cuándo vendrían. Hechos 1:6, 7 da
14:6, donde Jesús dijo: “Yo soy...la verdad.”) una buena respuesta a quienes gustan fijar fechas.
h Espíritu de Dios, Espíritu de Cristo. Estas están bajo el absoluto control de Dios y
i El Espíritu de su Hijo. nosotros nada tenemos que ver con ellas. La Biblia
j El Espíritu del Dios vivo. no muestra que semejante predicción proceda del
Espíritu.
27 Pero la deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo es toda una, la gloria igual, la majestad 16 El es enviado por el Padre y por el Hijo. ¿No le
coeterna. parece obvio que uno no se envía a sí mismo? Ver
también Gálatas 4:6.
11 a Omnisciencia: Isaías 40:13; 1 Corintios 2:10, 11
b Omnipresencia: Salmo 139:7, 8; Juan 14:17.
c Omnipotencia: Salmo 104:30; Zacarías 4:6.
d Eternidad: Hebreos 9:14. (Juan 14:17 implica
omnipresencia puesto que el Espíritu Santo
siempre estaría con ellos dondequiera que
fueran.)

Una Persona divina 31

 LECCION 2
El que inspiró las Escrituras

Supongamos que usted recibe avisos comerciales de una compañía que vende un
producto que usted está interesado en comprar. La información incluye un sumario de
la historia de la compañía, una declaración de su estado financiero y los nombres de
algunos de los destacados usuarios de dicho producto. Luego supongamos que usted
hace una pequeña investigación y descubre que la compañía tiene solamente tres meses
de existencia, que su declaración de estado financiero no puede ser confirmada, y que la
gente destacada dijo que ellos nunca habían oído hablar del producto. En ese momento
quizá usted haya decidido que puesto que el anuncio tiene tantos errores probablemente
también lo que dice acerca del producto es erróneo.
Tal vez usted ya se imagine adónde queremos llegar con esa ilustración. En verdad
es muy importante que reconozcamos que el Espíritu Santo inspiró toda la Biblia, no
solamente las verdades espirituales, y que es digna de confianza. La Biblia ha dejado
un registro objetivo de cómo Dios descendió a la corriente de la vida y de la historia
humanas para hablar y actuar. El único modo que tenemos de saber que Dios en efecto
hizo eso es mediante la Biblia. Así, la Biblia nos confirma lo que Dios hizo. Pero si esto
ha de tener para nosotros el significado que debiera, entonces la Biblia debe ser precisa
y veraz en todo lo que consigna. Si la Biblia no es más que un trozo de falsa propaganda
llena de errores, ¿cómo podríamos tener alguna confianza en la promesa de salvación y
en la esperanza de vida eterna que ella nos presenta?
Fue por medio de la inspiración del Espíritu Santo que los hombres escogidos de
Dios nos dieron la Palabra escrita. Es el Espíritu Santo quien ilumina la verdad de
la Palabra a nuestro corazón. Y es el Espíritu Santo quien nos capacita para vivir de
acuerdo a la enseñanza de la Palabra. El Espíritu Santo, a quien ya hemos visto como
una Persona distinta y divina en la Trinidad, es también el que inspiró las Escrituras.

bosquejo de la lección El respaldo divino de las Escrituras

La naturaleza de la inspiración
La autoridad dada por el Espíritu

32 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Describir la función del Espíritu Santo, tanto en la inspiración como en la iluminación
de la Biblia.
• Discutir la extensión de la inspiración del Espíritu Santo en la Biblia.
• Dar razones de por qué la Palabra como guía y la iluminación del Espíritu son
esenciales para una creencia y conducta correctas.
• Expresar aprecio personal por la iluminación de la Palabra obrada por el Espíritu.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: 2 Timoteo 3:13—4:8
Lectura 2: 2 Pedro 1:15-21.
2. El estudio de esta lección será tomado directamente de la Biblia. Le sería útil
aprender de memoria 2 Timoteo 3:16, 17 y 2 Pedro 1:20, 21 como versículos claves
de esta lección.
3. Lea la lección en la guía de estudio, conteste las preguntas de estudio y compruebe
sus respuestas. Cuando estudie, consulte el glosario al final de la guía de estudio para
definiciones de las palabras claves que no comprenda. Este es el procedimiento básico
de estudio para cada lección. Estas instrucciones no volverán a ser mencionadas
cada vez después de este recordatorio.
4. Tome el autoexamen al final de la lección y verifique sus respuestas.

apologética interpretación palabras clave

iluminación registro objetivo
inspiración revelación
integridad

El que inspiró las Escrituras 33

desarrollo de la lección EL RESPALDO DIVINO DE LAS ESCRITURAS
Lectura 1: 1 Timoteo 3:13-4:8

OBJETIVO 1. Explicar Una palabra objetiva necesaria

cómo el Espíritu Santo
Muchas religiones enseñan que el hombre tiene la capacidad de salvación, o para una
está involucrado en la vida mejor, dentro de sí mismo. Mediante sus buenas obras o buenos actos, mediante
inspiración e iluminación sus propios pensamientos o meditación, puede salvarse a sí mismo. Pero el cristianismo
de la Biblia . difiere de esto en tres puntos importantes.
1 Lea Efesios 2:8-10; Romanos 10:8-15; Juan 16:7-15; y Juan 3:3, 5, 15, 16. Luego
encierre en un círculo la letra que corresponda a cada declaración correcta entre las
siguientes:
a No podemos salvarnos por nuestras propias buenas obras o buenos pensamientos.
b Debemos comprender toda la Biblia para poder ser salvos.
c Para poder ser salvos necesitamos un conocimiento objetivo de los hechos relativos
a la muerte y resurrección de Jesús.
d Todo lo que necesitamos para poder ser salvos es dar un asentimiento mental a la
verdad de los hechos relativos a la muerte y resurrección de Cristo.
e Dios nos ha dado el Espíritu Santo, el que nos ayuda a comprender la verdad y nos
da nueva vida.

Algunos dicen que todo lo que se necesitaba para nuestra salvación era que Jesús
muriera en la cruz en lugar nuestro. Aunque en un sentido esto es cierto, su resurrección
también era necesaria para dar significado a su sacrificio y para constituirlo en victoria
para nosotros. Pero la obra de Dios para nuestra salvación no comenzó en el Calvario.
Tan pronto como el hombre pecó y cayó del lugar de comunión con Dios para el cual
fue creado, Dios puso en marcha su plan que conduciría a una restauración completa de
la comunión y la bendición. La primera promesa dada que señala al Redentor se halla
en Génesis 3:15. Más tarde Dios llamó a Abraham para comenzar una línea escogida
que conduciría a Cristo.

2 Lea Génesis 12:3; 22:18; y Gálatas 3:14,16. ¿Quién, piensa usted, es aquel por
medio de quien la bendición prometida vendrá a todos los pueblos?
...........................................................................................................................................
En verdad, la obra de Dios que condujo a la salvación cubrió muchos siglos e involucró
a mucha gente y una gran variedad de eventos. Millares de hombres y mujeres desde
Abraham hasta los apóstoles y los cristianos del primer siglo, vivieron, proclamaron la
verdad y obedecieron a Dios a la luz de sus propósitos divinos. Para que la obra de Dios
pudiese ser cumplida a través de las edades pasadas y en el tiempo presente, la gente
necesitaba un registro objetivo de lo que Dios estaba haciendo. Esta es la única manera
en que nosotros podemos saber ahora, creer y comprender la realidad del plan de Dios.
Un registro objetivo es también necesario si es que la verdad ha de ser difundida.

3 Lea Romanos 10:13-17. ¿Puede hallar al menos tres cosas que este pasaje muestra
ser necesarias antes de que una persona pueda creer y clamar al Señor para ser salvo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

34 Pneumatología
Palabras y hechos inspiradores
4 Vuelva a repasar la primera lección en esta guía de estudio, examinando de nuevo
las maneras en que el Espíritu mostró su personalidad. ¿Quiénes son algunas de las
personas a las cuales el Espíritu habló, o por medio de las cuales habló? Mencione por
lo menos tres.
...........................................................................................................................................
5 ¿Qué acciones fueron inspiradas por el Espíritu Santo en estos pasajes?
a Números 11:25 ..........................................................................................................
b Exodo 31:2-5 .............................................................................................................
c Jueces 14:5-6 .............................................................................................................
6 Lea Números 17:8-10, Hechos 9:5, Apocalipsis 1:10, 11, y 2 Samuel 23:2. De las
siguientes declaraciones, ¿cuáles explican lo que estos pasajes bíblicos nos muestran
respecto de la inspiración?
a Los escritores de las Escrituras siempre oyeron una voz audible que les decía lo que
debían escribir.
b La Palabra siempre vino a ellos mediante una inspiración interior.
c A veces los escritores oían las palabras mismas del Señor. Otras veces el Espíritu
usaba una variedad de métodos para revelarles el mensaje.
d A veces el Espíritu los inspiraba en una manera más directa, dándoles las palabras o
lo que había de expresar.
7 ¿De qué modo introducen los profetas sus mensajes en Oseas 1:1 y 4:1? ¿En Joel
1:1? ¿En Amós 1:3, 4, 6, 11, y 13?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Note que los profetas que escribieron aquella Palabra fueron primeramente movidos
o dirigidos por el Espíritu a que obedecieran a Dios y ayudaran activamente en el
cumplimiento de su plan. Ellos mismos eran partícipes en muchos de los eventos que
dejaron consignados. De este modo el Espíritu inspiró sus acciones y sus mensajes
hablados antes de que estos tomaran su forma escrita. Este es el énfasis de 2 Pedro
1:20, 21. Si usted no se ha memorizado estos versículos todavía, tal vez ahora sería una
buena oportunidad de hacerlo. Si ya se los ha memorizado, vea si todavía puede citarlos
correctamente.

Inspiración de la palabra escrita

El Espíritu estaba activo, entonces, antes y durante el proceso de escribir la Biblia.
Pero no todos los profetas escribieron libros. Tenemos solamente una carta escrita por
Elías, (en 2 Crónicas 21:12-15), mientras que otros, tales como Natán, Eliseo, y Juan el
Bautista, no escribieron nada que se haya conservado en la Biblia.
8 Debe haber alguna razón por la que aquellos que escribieron las Escrituras
emprendieron esta tarea. Lea los siguientes pasajes y luego declare brevemente la razón
por la que ellos decidieron escribir: Exodo 34:27, Levítico 23:1, 2, Oseas 8:12, Jeremías
36:1, 2, 27, 28, 32.
...........................................................................................................................................

El que inspiró las Escrituras 35

 La declaración de Oseas 8:12, “Le escribí [a Israel] las grandezas de mi ley,”
(Torah, enseñanza) es importante en otra manera. Muestra que aun cuando Dios usó
a Moisés y a otros, y el Espíritu los inspiró para escribir la Ley y los otros libros, fue
Dios el verdadero escritor. La Ley (término empleado aquí para referirse a los libros
inspirados ya escritos, no solamente a los cinco libros de Moisés) era ciertamente la
Palabra escrita de Dios.
Esto es lo que Pablo tiene en mente en 2 Timoteo 3:16, 17. Escritura en el versículo
16 significa los escritos sagrados. El movimiento o soplo del Espíritu estaba de este modo
activo en la escritura de la Biblia. ¿Se ha memorizado usted ya estos versículos? Si no,
este podría ser el momento oportuno para hacerlo, o para repasarlos si es que ya los sabe.

El Espíritu
Se nos ilumina la verdad

¿Basta con leer y memorizar pasajes bíblicos? Conozco mucha gente que puede citar
Ilu
nió

mi

las Escrituras, pero que nunca la ponen por obra con ella. He estudiado con profesores
ac

na
pir

que conocen el hebreo y el griego, pero que estudian la Biblia sólo por interés histórico.
ció
Ins

Ellos no creen que ella tenga aplicación alguna en el día de hoy. He conocido a otros
Escritores Lectores que saben lo que dice la Biblia, pero que de todos modos la rechazan. Está claro que no
basta con conocer la Biblia sin admitir siquiera que la Biblia dice la verdad.
9 Lea o cite 2 Timoteo 3:16, 17 de nuevo. ¿A qué diría usted que se le da mayor
atención en estos versículos, al hecho de que toda la Escritura es dada por inspiración de
Dios, o al propósito por el cual fue dada?
...........................................................................................................................................
10 Teniendo en cuenta el propósito de Dios al darnos la Biblia, ¿cuál de estas declaraciones
es correcta?
a La obra del Espíritu cesó tan pronto como la Biblia fue escrita.
b Dios dio el Espíritu no solamente para inspirar a los escritores de la Biblia sino que
también ilumina la Palabra escrita, de modo que sean cumplidos los propósitos por
los cuales Dios la dio.

OBJETIVO 2. Analizar la LA NATURALEZA DE LA INSPIRACION

naturaleza de la inspiración  Lectura 2: 2 Pedro 1:15-21
de la Biblia mediante el
Espíritu, a la luz de lo que Cooperación activa
la Biblia misma enseña. Algunos que no creen en la inspiración sobrenatural de la Biblia dicen que la
inspiración es solamente la percepción natural de los hombres elevada a un nivel muy
superior del cual comienzan a distinguir la verdad. Según ellos, la inspiración de la
Biblia no sería nada diferente de la “inspiración” de las grandes obras literarias, como
las de Shakespeare o Cervantes.
11 Lea 1 Corintios 2:14 y anote la parte del versículo que contradice con mayor fuerza
esta teoría.
...........................................................................................................................................
Algunos se van al otro extremo y dicen que los profetas y escritores de la Biblia
recibieron su inspiración en una especie de trance o frenesí, en donde el Espíritu tomó
posesión de ellos hasta el punto en que no tenían control sobre lo que hacían o decían.

36 Pneumatología
12 Lea los siguientes pasajes y encierre en un círculo las letras que preceden a aquellos
pasajes que muestran alguna evidencia de trance o de frenesí.
a Exodo 3:15, 4:10-16
b Josué 5:13-15
c 1 Samuel 19:23, 24
d 1 Reyes 18:25-29
e 1 Reyes 18:36-38
f Marcos 5:1-7
La evidencia es que, aun cuando los profetas sentían el poder de Dios de un modo
inusitado, Dios todavía respetaba la integridad de ellos. En lugar de echar por tierra la
personalidad de ellos, Dios los tomaba en la condición en que estaban, los enseñaba, los
hacía pasar por experiencias espirituales y a veces duras, con el fin de fortalecer su fe,
y les daba conocimiento y percepción sobrenaturales. Esto muestra también que El no
los usaba como meras máquinas. La participación de ellos no era la de una transmisión
pasiva de las palabras que Dios les hubiese hablado o puesto en su mente. Con mucha
frecuencia, por cierto, ellos escribían las palabras mismas que escuchaban de Dios. Pero
también es claro que Dios hacía que ellos fueran sus colaboradores, y que usaba el
vocabulario, el estilo y las experiencias de ellos para comunicar la verdad.
Algunas personas han puesto objeciones a esto, diciendo que si el estilo y el vocabulario
del autor humano entraron en la escritura, esto le daría un cierto tinte a la verdad. ¿Pero
por qué habríamos de considerar la verdad como algo insípido y sin color? Alguien ha
comparado la verdad a un hermoso vitral. El artista tomó pequeños trozos de cristal a
colores y los colocó de tal modo que presentaran exactamente el cuadro que él quería
que la gente viera cuando la luz brillara a través de la obra terminada. De ese mismo
modo Dios tomó la variedad de escritores y los usó de tal modo que la verdad se viera en
toda su belleza cuando la luz del Espíritu Santo brillara a través de la Palabra.
El vocablo inspiración puede dar la impresión de ver a Dios soplar en las Escrituras,
pero este no es su verdadero significado. La expresión griega de 2 Timoteo 3:16 se
traduce mejor como “Todas las Escrituras son ‘respiradas’ por Dios”.
13 Lea Génesis 2:7 y anote qué clase de acción fue esta.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
14 ¿Cuál de las siguientes declaraciones diría usted que es correcta?
a El Espíritu Santo inspiró a los escritores y obró a través de ellos.
b El Espíritu Santo inspiró los escritos, pero no a los escritores.
c Los escritos son inspirados porque son el producto del Espíritu obrando a través de
los escritores.
15 Lea 1 Corintios 2:9-12. ¿Quién conoce las cosas profundas de Dios y puede
revelarnos verdades espirituales?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Algunos han comparado el modo en que el Espíritu Santo obró al inspirar a los
escritores humanos con el modo en que el Espíritu Santo obró en Cristo. Otros lo
han comparado a la cooperación perfecta de las naturalezas divina y humana en Jesús
mientras El estaba en la tierra. De una cosa podemos estar seguros: el Espíritu Santo

El que inspiró las Escrituras 37

 conoce a la gente. El pudo tomar a los escritores de la Biblia y dirigirlos, guiándolos en
todas sus experiencias y en el acto de escribir, de tal modo que la verdad revelada en la
Biblia es la misma Palabra de Dios.
16 ¿Qué era lo que se les exigía a los escritores para esto?
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Verdad basada en hechos

A menos que la totalidad del registro bíblico sea digno de confianza, es inútil
pensar de él como inspirado, o aun suponer que puede de alguna manera traernos a un
conocimiento salvador de Dios.
La Biblia contiene una gran variedad de información además de las verdades
espirituales. En ella encontramos principios de ley y de buen gobierno, principios de
higiene y medidas de sanidad, verdades psicológicas y de relaciones humanas, y las
causas del surgimiento y caída de diversas civilizaciones. No es un libro científico, pero
contiene muchos hechos relacionados a la naturaleza. Contiene datos geográficos como
OBJETIVO 3. Comentar parte de sus registros históricos. Y, por supuesto, gran parte de la Biblia es historia, con sus
sobre las implicaciones de registros genealógicos, su descripción de eventos importantes, datos biográficos, y asuntos
la inspiración del Espíritu concernientes a las relaciones entre naciones. Esperaríamos que toda la información
respecto de la veracidad, contenida en la Biblia fuese exacta, si es que esta es divinamente inspirada. Por esto
tanto de los hechos como los eruditos han invertido mucho tiempo verificando la exactitud de sus aseveraciones,
de las interpretaciones algunos tratando de desacreditar la verdad de la Biblia, en tanto que otros han estado
dadas en la Biblia. buscando evidencias científicas e históricas para confirmar la verdad de lo que ella dice.
No está dentro del alcance de este curso tratar con todo lo que se ha dicho en contra
de la exactitud de la Biblia o de las evidencias para probar su verdad. (Existe un curso
sobre apologética que usted puede estudiar con Global University-ICI.) Sin embargo,
deseamos mencionar que se han cometido errores en el proceso de preservar la Biblia.
Quizá usted haya oído que las antiguas copias manuscritas de la Biblia contienen muchos
errores de copistas. En efecto, hay algo de eso, pero estos no constituyen un problema
tan grande como se podría imaginar. Contamos con centenares de copias antiguas. Los
científicos han elaborado medios para comparar esos manuscritos y para determinar
qué era lo que había en los manuscritos originales según fueron escritos por los autores
bíblicos. Los eruditos nos dicen que sólo en 1% de estos pasajes hay todavía dudas en
cuanto a lo que se hallaba escrito originalmente. Ninguno de estos pasajes que todavía
se ponen en duda son de tal importancia que puedan causar alguna dificultad respecto de
alguna enseñanza o doctrina de la Biblia.
Cuando la gente presenta objeciones acerca de la exactitud histórica de la Biblia, nos
damos cuenta que es mejor permanecer tranquilo y esperar una respuesta. Por ejemplo,
en un tiempo se decía que la Biblia estaba equivocada al decir que Belsasar era rey de
Babilonia cuando Ciro conquistó la ciudad. Otros registros decían que Nabonido fue
el último rey del Imperio Babilónico. Entonces se descubrió una tablilla de arcilla de
Nabonido que decía que en el tercer año de su reinado él puso a su hijo Belsasar en el
trono de Babilonia y que él se jubiló. Sin embargo, técnicamente él siguió siendo rey
del imperio hasta el tiempo de Ciro.
El autor de esta guía de estudio recuerda a uno de sus profesores que decía que él
no aceptaba la exactitud histórica de la Biblia. El también decía que si hubiésemos
tenido copias hebreas de la Biblia de antes del siglo cuarto d.C. encontraríamos que estas
eran muy diferentes de las usuales biblias hebreas. Cuando él hizo estas declaraciones

38 Pneumatología
(1945), las copias hebreas más antiguas provenían del siglo noveno d.C. Al año siguiente
se descubrieron los Rollos del Mar Muerto. Fue un placer para este autor examinar
una copia fotostática del rollo de Isaías, del siglo segundo a.C., y comprobar que la
diferencia era solamente en puntos de menor importancia, mayormente en deletreo. Y
eso se debía a que el rollo no era una copia oficial. Las copias oficiales se comparaban
una y otra vez; las palabras, y aun las letras, eran contadas.
Otro buen ejemplo es el de los heteos. Hace varios años los críticos decían que los heteos
jamás habían existido porque los historiadores griegos y egipcios no los mencionaban.
Estos críticos llegaron a la conclusión de que la Biblia estaba errada en unos 46 lugares en
donde se menciona a los heteos. Entonces los científicos comenzaron a excavar ciudades
heteas, hallaron copias de las leyes heteas y confirmaron el cuadro que la Biblia presenta
de ellos. No solamente eso, sino que descubrieron que los griegos y los egipcios los
mencionan, pero que distorsionaron el nombre de tal manera que nadie lo reconocía.
Esto no satisfizo a los críticos. Dijeron: “Eso puede ser cierto respecto de los heteos,
pero veamos ahora los horeos; nadie sabe quiénes eran. Nunca existieron.” Entonces
los científicos descubrieron que los horeos eran los mismos conocidos por un nombre
diferente. Sin embargo, los críticos no estaban satisfechos. Dijeron: “No sabemos
quiénes eran los heveos. Deben ser imaginados.”
El doctor Albright, que fue catedrático de la Universidad de Johns Hopkins, presentó
otro ejemplo. Gran parte del material que se encuentra en los libros de Samuel y de
Reyes también se da en 1 y 2 de Crónicas. Los críticos dicen que todo lo que no esté
en Samuel y en Reyes no es fidedigno, pues fue imaginado por el autor de las Crónicas.
El doctor Albright investigó un pasaje en Crónicas que hablaba de siete personas y
eventos no mencionados en Reyes. El pudo obtener confirmación histórica de seis de
estos. En su calidad de científico, él pudo aceptar esto como un pasaje histórico y creer
que la confirmación del séptimo vendría más adelante. Cuando habló de esto con un
así llamado crítico liberal, este dijo que él todavía creía que las Crónicas no eran dignas
de confianza, y que no creería la séptima cosa hasta que no pudiera ser comprobada. El
doctor Albright preguntó cuál era entonces la actitud científica.
17 ¿Cuál, diría usted, es la razón de la actitud de estos críticos incrédulos?
...........................................................................................................................................
18 Lea Juan 3:19-21. ¿Le sugiere a usted esto otra razón por la cual algunos críticos
están siempre en busca de errores en la Biblia?
...........................................................................................................................................
Ciertamente, debemos admitir que los escritores bíblicos usaron un lenguaje
cotidiano. El lenguaje científico no había sido desarrollado en el tiempo en que ellos
escribieron. También debemos reconocer su derecho a usar un lenguaje figurativo para
expresar la verdad. En Exodo 19:4 leemos que Dios tomó a los israelitas sobre alas de
águilas cuando los sacó de Egipto. Por supuesto, ellos tuvieron que caminar para cruzar
el mar Rojo cuando este fue abierto. Pero las alas de águilas, a medida que descendían
velozmente al valle desde lo alto de las peñas, eran una figura del poder que se manifiesta
repentinamente en una situación. Dios estaba diciendo que El acudió a ellos con gran
poder. El uso de un lenguaje visual y de figuras retóricas es muy común en el idioma
hebreo, y Dios los usa de manera muy eficaz para expresar debidamente la verdad.

El que inspiró las Escrituras 39

 Si usted desea aprender más acerca de cómo dar frente a las objeciones de los
incrédulos, tal vez quiera tomar un curso de apologética .

Interpretación correcta
Cuando Jesús llevó a sus discípulos a la región de Cesarea de Filipo, a la sombra del
monte Hermón, les preguntó: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?”
19Lea Mateo 16:13-17. ¿Cuáles declaraciones son correctas?
a Todos estaban de acuerdo sobre la interpretación correcta de quién era Jesús.
b Había muchas interpretaciones sobre quién era Jesús.
c Todos pudieran haber tenido la interpretación correcta de quién era Jesús si hubiesen
pensado más en ello.
d Si la gente hubiese hallado a un hombre lo suficientemente sabio, él hubiera podido
explicarles todo.
e Se necesitó una revelación de Dios para dar a los discípulos la interpretación
correcta.
f Es preciso que tengamos una revelación especial procedente de Dios si es que hemos
de estar seguros de cualquier interpretación de los hechos y verdades registradas en
la Biblia.
g La Biblia registra las interpretaciones correctas de muchos hechos y verdades.
20 ¿Qué ejemplos ilustran el principio de que la Biblia es su propio intérprete?
a Jesús explicó el significado de sus parábolas.
b Hebreos interpreta el sacerdocio del Antiguo Testamento.
c Mateo 8:16-17 interpreta Isaías 53:4, 5.
d Todos estos ejemplos son ciertos.
21 El mundo todavía tiene opiniones muy diferentes respecto de Dios, de Cristo,
de la cruz, de la resurrección, del bautismo en el Espíritu Santo, y de todas las otras
enseñanzas de la Biblia. Si la Biblia no fuera inspirada, ¿qué cree usted que podríamos
decir respecto de las enseñanzas e interpretaciones dadas en ella?
...........................................................................................................................................
¿Se da cuenta que esta es otra razón por la cual es importante que estemos seguros de
que la Biblia realmente es inspirada por el Espíritu Santo? Su inspiración significa más
que darnos hechos correctos. Nos da la verdad por la cual nos guiamos.

El Espíritu de verdad y de poder

22 Lea Deuteronomio 32:3, 4; Salmo 31:4; Juan 14:6, 15-18, 25, 26; 15:26; 16:5-16;
Hechos 1:8. ¿Cuáles de las siguientes enseñanzas encuentran apoyo en esas referencias
bíblicas?
a Dios es un Dios de perfección, justicia y rectitud.
b Jesús es la verdad.
c El Espíritu Santo es el Espíritu de verdad.
d Lo que el Espíritu dice en la Biblia respecto de Dios y de Jesús es la verdad.
e Jesús confirmó que lo que el Espíritu diría respecto de El en la Biblia es la verdad.
f El Espíritu dio poder para testificar de la verdad.

40 Pneumatología
 Inconverso

Espíritu de verdad

s
ntira
Me Santa
Biblia

La Biblia permanece

LA AUTORIDAD DADA POR EL ESPIRITU

Una guía para la creencia correcta OBJETIVO 4. Explicar

por qué la inspiración del
Por lo que hemos dicho hasta el momento debiera ser claro que la inspiración de
la Biblia por el Espíritu de verdad nos da seguridad de que la Biblia es absolutamente Espíritu hace necesario
necesaria, y que ella nos dice la verdad respecto de Dios y de Cristo. Por consiguiente, que consideremos la
es una guía para la creencia correcta y se convierte en nuestra regla suprema de fe. Biblia como nuestra regla
suprema de fe y conducta.
Pablo dijo: “Porque nada podemos contra la verdad, sino por la verdad” (2 Corintios
13:8). Si algo es realmente una verdad, nada puede cambiar el hecho de que es una
verdad. Podemos tratar de encubrirla con mentiras, podemos soslayarla, podemos
combatirla. Pero si es verdad, aun después de todo eso seguirá siendo verdad. Por
consiguiente, podemos seguir a Cristo, quien es la Verdad, y tener confianza en la Palabra
que el Espíritu de verdad nos ha dado acerca de El.
23 Lea Mateo 24:35. ¿Qué es más permanente que el cielo y la tierra?
...........................................................................................................................................
24 Estudie 1 Corintios 15:1-20. Explique el versículo 19 en sus propias palabras a la luz
del pasaje completo.
...........................................................................................................................................
Hay gente que trata de hallar la felicidad mediante sus fantasías. Sin embargo, esa
es una especie de felicidad engañosa. La vida cristiana no es así. El gozo que trae
Jesús fluye del conocimiento de la verdad. Con El viene una paz que sobrepasa todo
entendimiento (Filipenses 4:7).
Cuando consideramos el hecho de que la inspiración del Espíritu hace de la Biblia
nuestra guía hacia la creencia correcta, alguna gente pregunta si esa es una guía suficiente.
¿Es la Biblia todo lo que necesitamos?
El doctor J. O. Buswell en su Systematic Theology of the Christian Religión [Teología
sistemática de la religión cristiana], (Volumen 1, p. 195) habla de un libro llamado The Lost
Books of the Bible [Los libros perdidos de la Biblia]. En dicho libro se plantea la pregunta
de por qué estos libros (los llamados apócrifos) fueron suprimidos por los obispos. En

El que inspiró las Escrituras 41

realidad, los libros apócrifos han estado impresos durante varios siglos, y nadie jamás los
ha “suprimido”. Y tampoco estuvieron jamás perdidos. Los libros apócrifos del Antiguo
Testamento se encuentran en muchas biblias católico-romanas, y en algunas biblias familiares
protestantes (entre los Testamentos). Nos dan información acerca de las enseñanzas de
algunos de los judíos en el período intertestamentario. Pero no se atienen tan estrictamente
a los hechos, y algunos de ellos contradicen las enseñanzas claras de la Biblia. Todo lo que
una persona llena del Espíritu y guiada por el Espíritu necesita hacer es leerlos, y se dará
cuenta que no están al mismo nivel de los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento.
Me gustaría añadir algo de mi testimonio aquí. Durante treinta años de enseñanza
en institutos bíblicos y en una escuela postgraduada, mi fe se ha visto constantemente
fortalecida por los estudios que he hecho como también por los descubrimientos de
otros. Mientras más sé acerca de la Biblia, y mientras mejor conozco al Señor, mayor es
la confianza que tengo en la Biblia y en El.
En cierta ocasión tuve el privilegio de pasar cuatro meses en cierta ocasión en Palestina,
enseñando, explorando y excavando en las ruinas de Dotán (donde José fue vendido por
sus hermanos) de manera científica. Muchas de las cosas que descubrí fueron pequeñas,
pero todas estimularon mi fe. He leído a algunos críticos que dicen que Moisés no pudo
haber escrito el Pentateuco por el hecho de que menciona candeleros de siete luces. En
Dotán descubrimos un candelero de siete luces que databa del año 1400 a.C., precisamente
en el tiempo de Moisés. Pudimos poner a prueba la Biblia en muchos puntos, precisamente
en la tierra en que fue escrita, y en cada punto hallamos que era cierta.
25 Tal vez usted no ha podido ir a la Tierra Santa, pero la veracidad de la Biblia puede
ser probada de muchas maneras. ¿Ha habido alguna manera especial en que ha probado
ser cierta en su vida o en la vida de algunos de sus amigos? Relate brevemente el caso
en sus propias palabras. Escríbalo en su cuaderno de apuntes.
Leí acerca de una dama que ponía las letras P y C en muchos lugares en el margen
de su Biblia. Ella quería dar a entender que la verdad o la promesa registrada allí había
sido probada y comprobada en su propia vida.

Una guía para la conducta correcta

¿Se ha preguntado usted alguna vez cómo puede conocer la voluntad de Dios? Con
mucha frecuencia los jóvenes, y a veces también las personas mayores, tienen serias
preguntas sobre cuál sea la voluntad de Dios. A veces Dios dirige directamente por
medio de una voz o a través de sueños, visiones o impresiones claramente discernibles.
Pero a medida que examinamos la Biblia, vemos que estas cosas no eran tan comunes
como algunas personas suponen.
Muy a menudo cuando pensamos en la voluntad de Dios es porque estamos
enfrentando alguna gran decisión o algún evento que ha de cambiar nuestra vida. Dios
nos ayuda en tales ocasiones. Pero cuando la Biblia habla acerca de la voluntad de Dios,
con frecuencia manifiesta una mayor preocupación por alguna otra cosa.
26 Lea Miqueas 6:8; Gálatas 1:4; 1 Juan 2:15-17; Efesios 5:15-21; 6:5-7; Hebreos 10:32-
36; Santiago 1:18-22; 1 Tesalonicenses 4:3. Estos pasajes enseñan que la voluntad de
Dios es principalmente
a) vista en relación con el lugar en donde hemos de vivir y trabajar.
b) un asunto de ajustarse a las circunstancias en las cuales nos encontramos.
c) vista en relación con nuestra salvación y con la vida cristiana, especialmente en
nuestra convivencia en el mundo y con otras personas.

42 Pneumatología
 Miqueas 6:6, 7 pregunta qué es lo que Dios realmente desea de nosotros cuando
llegamos para adorarlo. Luego vienen tres preguntas que exigen una respuesta negativa.
¿Desea Dios holocaustos de becerros de un año? En otras palabras, ¿desea El el
cumplimiento estricto de la letra en las exigencias de la ley? La respuesta es que no.
Las exigencias de la ley no eran sino los primeros pasos hacia una conducta que agrada a
Dios. Efectivamente, con frecuencia los profetas dicen: “Si no hay amor, fe o vida para
Dios, de nada valen los sacrificios.”
Luego Miqueas pregunta si Dios desea millares de carneros o diez mil
arroyos de aceite. En otras palabras, ¿desea El sacrificios multiplicados?
¿Desea El que gastemos todo nuestro dinero en sacrificios, todo nuestro tiempo
en oración? Una vez más la respuesta es No. Todo lo que El realmente desea
de nosotros es que hagamos justicia; esto es, que seamos justos y honrados en
nuestros tratos con los demás. El desea que amemos la misericordia; es decir,
que encontremos placer en mostrar a otros la clase de amor y misericordia que
El ha mostrado para con nosotros. Y El desea que caminemos en humildad
cada día con nuestro Dios.
27 Mire de nuevo Miqueas 6:8 y escriba la frase que muestra la fuente de la guía dada.
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Una y otra vez la Biblia muestra que el Espíritu que inspiró la Palabra con mucha
frecuencia usa la Palabra para guiarnos. De aquí la importancia de que cada creyente
dedique diariamente un tiempo para leer la Palabra de Dios con su corazón abierto a
la voz del Espíritu. La lectura constante de la Palabra de Dios hará que esta se quede
en nuestra mente de modo que el Espíritu pueda usarla para guiarnos en los tiempos
de crisis.
28 Vuelva a mirar la lección 1 de esta guía. ¿Puede usted citar un pasaje bíblico que
muestre que podemos tener confianza en la guía que el Espíritu nos da por medio de las
Escrituras? Escríbalo.
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Como resultado de este estudio, ¿está usted de acuerdo en que las Escrituras son
nuestra guía para una conducta correcta, la regla suprema de fe y de práctica? Esperamos
que así sea.

La letra que mata

El hecho de que la Biblia es cierta ha sido la causa de que algunos la traten como
un mero libro de reglas que podemos seguir usando nuestro propio razonamiento e
interpretación. Los fariseos, por obrar de esta manera, cayeron en una interpretación
muy legalista de partes de la Biblia, y desatendieron por completo otras partes. Mateo
12:1-8 es un ejemplo. Los discípulos estaban recogiendo unas pocas gavillas de trigo en
el día de reposo y las estaban comiendo para saciar su hambre. Los fariseos interpretaron
esto como un quebrantamiento del día de reposo. ¡Acusaron a los discípulos de estar
cosechando, por haber recogido esas gavillas! ¡Por haberlas restregado entre sus dedos
para quitarles la paja, los acusaron de estar trillando!

El que inspiró las Escrituras 43

 Lo cierto es que la ley permitía que la gente tomara algo para comer si es que
tenían hambre y estaban pasando por un campo (Deuteronomio 23:25). Lo que estaba
prohibido era que llevaran algo a casa consigo. Pero la ley no tenía la intención de
matar a nadie de hambre. Es todavía más, Jesús señaló que David en un día de reposo
tomó pan santo, que estaba destinado exclusivamente para los sacerdotes, y lo dio a sus
hombres hambrientos. También los sacerdotes, al hacer la obra de Dios trabajan en el
día de reposo, y son libres de culpa.
29 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Con frecuencia necesitamos considerar más de un pasaje de las Escrituras para
comprender lo que es correcto o incorrecto.
b Debiéramos condenar a todo el que no siga al pie de la letra cada versículo de la Biblia.
c Del mismo modo como Jesús conocía las Escrituras y presentó otros pasajes para que
sirvieran de guía para una correcta interpretación, así el Espíritu Santo conoce las
Escrituras y nos ayuda a escudriñar la Biblia para hallar la guía que necesitamos.
Jesús aplicó el mismo principio a la gente que se oponía a que El sanara a la gente en
el día de reposo. Tal vez usted pueda recordar alguna situación en la que alguien aplicó
arbitrariamente algún versículo o mandamiento de la Biblia, sin considerar el propósito
del mandamiento, y sin prestar atención a otros pasajes de la Biblia relacionados con él.
30 Si tiene conocimiento de una situación como esa, descríbala brevemente en su
cuaderno de apuntes.
31 Jesús mencionó algo sobre los escribas y fariseos en Mateo 23:4. Al aplicar la letra
de un modo estricto y arbitrario, ellos estaban imponiendo una pesada carga
a) sobre sí mismos.
b) sobre los demás.
32 Lea 2 Corintios 3:6. Aquí Pablo está hablando acerca de la ley de Moisés, pero
pasa a mostrar la gloria mayor que es la ministración del Espíritu (v. 8). Es por eso
que podemos aplicar esto a la manera en que entendemos y aplicamos la Palabra de
Dios en su totalidad. ¿La ayuda de quién será necesaria si es que hemos de entender
correctamente la Biblia y obedecerla?
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OBJETIVO 5. Explicar la El Espíritu usa la Palabra

relación de la iluminación
Uno de los errores más grandes que cometen algunos teólogos modernos es suponer
del Espíritu en oposición a
las interpretaciones bíblicas que pueden seguir al Espíritu sin aceptar la autoridad de la Biblia. Oí a un profesor decir
sin esa iluminación. que no creía que Amós hubiera escrito cierto versículo en el libro de Amós. Cuando
le preguntamos por qué, respondió que Amós había dicho la misma cosa sólo unos
versículos antes, y él creía que Amós era un predicador demasiado bueno como para
caer en semejante repetición.
33 En la ilustración anterior, ¿de qué índole de espíritu supone usted que el profesor
consiguió tal idea?
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44 Pneumatología
 Cierto maestro dijo que él creía que la Biblia contenía cierto grano de verdad en OBJETIVO 6. Describir
medio de las cáscaras que componen las envolturas humanas. El decía que seguía al lo que sucede cuando la
Espíritu al tomar los granos y desechar las cáscaras. El único problema es que ninguno gente trata de seguir al
de estos maestros está de acuerdo con él sobre lo que es grano y lo que es cáscara. Espíritu sin la dirección
que da la Palabra.
34 ¿A qué espíritu supone usted que siguen tales maestros?
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35 ¿Puede usted pensar en otras maneras en que la gente esté tratando de seguir al
Espíritu sin poner atención a la Palabra?
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36 Lea Efesios 6:17. Según Pablo, ¿cuál es la espada del Espíritu?

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37 Vaya a las páginas 222 y 223 del libro de texto. ¿Cuál es el instrumento principal
que usa el Espíritu Santo?
a) Ministros ordenados
b) Todos los creyentes
c) Cualquiera persona sincera
d) Lo que satisfaga su propósito en el momento dado
e) La Palabra que El ha inspirado

38 Lea Santiago 1:17 y note que Dios no es variable, como las fases de la luna. ¿De qué
manera diría usted que esto se aplica al Espíritu Santo?
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39 ¿Qué esperaría usted, pues, respecto de la manera en que el Espíritu tratará la Palabra
escrita que El mismo ha inspirado?
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Repase la lección 2 y tome este autoexamen. Luego compruebe sus respuestas con
las que se dan en la sección Respuestas a autoexámenes en el material del alumno.
Repase cualquier pregunta que haya sido contestada incorrectamente.

1 ¿Cuál es el factor unificador en la inspiración e iluminación de las Escrituras?

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2 ¿Qué es necesario para que se cumplan los propósitos por los cuales Dios dio las
Escrituras?
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El que inspiró las Escrituras 45

autoexamen SELECCION ALTERNADA. Hay varios puntos de vista sobre qué partes de la Biblia
fueron inspiradas por el Espíritu Santo. Para las siguientes declaraciones escriba
A en el espacio en blanco si la declaración representa un punto de vista
teológico liberal.
B si la declaración representa un punto de vista evangélico conservador (como
el del autor de esta guía de estudio).
. . . . 3 Podemos aceptar algunas partes de la Biblia como Palabra inspirada, en tanto
que otras partes son simples registros humanos.
. . . . 4 No podemos considerar que la Biblia es digna de confianza e inspirada a menos
que aceptemos toda la verdad.
. . . . 5 Se cometieron errores cuando se escribió la Biblia.
. . . . 6 Los pequeños errores que se han cometido al copiar los manuscritos de las
Escrituras no afectan la verdad del contenido.
. . . . 7 Muchas objeciones a la exactitud histórica de la Biblia han quedado
desacreditadas debido a recientes descubrimientos arqueológicos.
. . . . 8 Las Escrituras son el producto de la obra del Espíritu Santo que opera a través
del escritor.
. . . . 9 El hecho de que alguien no pueda reconocer la verdad de las Escrituras y que fue
el Espíritu Santo que las inspiró refleja una necesidad personal de salvación.

SELECCIONES MULTIPLE Y ALTERNADA. Encierre en un círculo la letra que

corresponda a la mejor respuesta.
10 Cuando decimos que el hombre necesitaba un registro objetivo del plan de Dios,
¿qué queremos decir?
a) Un estudio cuidadoso y crítico de la historia de los escritos bíblicos es esencial para
entender lo relacionado con la salvación.
b) La Palabra de Dios necesitaba ser escrita para que pudiéramos conocer la verdad y
llevarla a otros.
11 ¿Cuál declaración es la que mejor describe el proceso mediante el cual los hombres
fueron inspirados por el Espíritu Santo para escribir las Escrituras?
a) Dios escogió frecuentemente a hombres que estaban especialmente dotados en
idiomas y que tenían talento sobresaliente como escritores.
b) Hombres que ya eran obedientes al Espíritu al estar activamente involucrados en el
plan de Dios fueron escogidos para escribir las cosas que habían experimentado o
hablado.
12 ¿Cuál de estas declaraciones es correcta concerniente a la profecía de las
Escrituras?
a) La profecía fue dada por medio de la inspiración del Espíritu Santo y no fue una
interpretación privada del profeta.
b) La profecía fue dada por hombres sabios que podían mirar una situación y, basados
en experiencias previas similares, predecir los resultados.

46 Pneumatología
13 La inspiración del Espíritu nos da seguridad de que la Biblia contiene la verdad
respecto de Dios y su voluntad para nosotros; por consiguiente, podemos aceptarla como
nuestra regla suprema de fe y de práctica. Esto significa
a) que podemos usarla para convencer a los críticos que están equivocados al decir que
ella no es inspirada.
b) que podemos probar la Biblia frente a las experiencias de nuestra vida y comprobar
que es una guía verdadera y fiel.
14 ¿Por qué es importante para nosotros la iluminación de las Escrituras por
el Espíritu?
a) Sin ella podríamos llegar a estar atados al procurar guardar estrictamente las reglas
tal como las vemos.
b) Puede mostrarnos nuevas revelaciones del plan de Dios que tal vez no habían sido
reveladas a nadie anteriormente.
15 ¿Cuál puede ser el resultado de creer que podemos seguir al Espíritu sin la guía
de la Palabra?
a) Podemos llegar a confundirnos y creer algo que es contrario a la Palabra, porque
podemos atribuir al Espíritu Santo aquello que realmente viene de nuestro propio
espíritu.
b) Podemos entender verdades que tal vez no estén reveladas en la Palabra.
16 Con frecuencia hablamos de obras de arte, música o literatura como “inspiradas”.
¿En qué modo difiere esto de la inspiración del Espíritu Santo con respecto a la escritura
de la Biblia?
a) Realmente no hay diferencia. Toda inspiración proviene del Espíritu Santo.
b) Los escritores de las Escrituras estaban tan poseídos por el Espíritu que no tenían
control humano sobre lo que hacían, mientras que las personas dotadas tienen pleno
control de su trabajo.
c) La mente natural puede ser inspirada o motivada por medio de las experiencias
humanas para producir grandes obras, pero la mente natural no puede ser la fuente
de verdad espiritual.
17 ¿Qué prueba tenemos de que la Biblia afirma ser inspirada por el Espíritu Santo?
a) Los eventos sobrenaturales registrados.
b) Los informes de eruditos bíblicos que han verificado los eventos registrados.
c) La exactitud histórica de los eventos del Antiguo Testamento.
d) La manera en que por lo general los profetas introducían sus mensajes.

El que inspiró las Escrituras 47

 respuestas a preguntas de estudio

21 Su respuesta. Yo diría que tendríamos que 25 Su respuesta. Muchos millones de personas pueden
considerarlas como interesantes y excelentes dar ese testimonio.
interpretaciones de hombres muy dignos, pero no
podríamos ver la Biblia como si tuviera mayor 5 a La profecía.
autoridad que cualquier otro libro. b El embellecimiento del tabernáculo.
c La muerte del león.
1 Las respuestas a, c y e son correctas. Toda la
Biblia es dada para ayudarnos a comprender el
plan de Dios y para darnos alimento espiritual, de 26 c) relacionado con nuestra salvación y vida
modo que podamos crecer espiritualmente y vivir cristiana, especialmente en nuestras relaciones
la vida cristiana. Pero lo único que necesitamos con el mundo y con otras personas. (¿Se fijó en
saber es quién es Jesús y que El murió y resucitó la palabra primeramente? Dios está interesado en
por nosotros. Esto es suficiente para que la gente todos los aspectos de nuestra vida, y a nosotros
acuda a El y sea salva. Es obvio que esto significa nos toca llevar todo en oración ante El. Es bueno
más que un asentimiento mental, como lo indica adaptarse a las circunstancias, pero debemos hacerlo
Romanos 10:9, 10. sin comprometernos con el mundo, y al hacerlo
debemos mantenernos centrados en la voluntad de
22 Todas son correctas. El tema común en estas Dios para nuestra vida cotidiana, tal como se ha
referencias es que Dios comunica la verdad porque revelado en su Palabra.)
El es recto, justo y perfecto en todos sus caminos. 6 a Incorrecto.
El Espíritu comunica fielmente esta verdad. b Incorrecto.
c Correcto.
2 Jesucristo. Nótese que el propósito de Dios al llamar d Correcto. (Tenga cuidado con las declaraciones
a Abraham es realmente el mismo que mostró al que dicen “siempre”. Hebreos 1:1 habla de las
dar a su Hijo. “Porque de tal manera amó Dios al muchas veces y maneras en que Dios habló por
mundo” (Juan 3:16). los profetas mediante su vida, sus palabras y
sus libros. Ahí se incluyen visiones, sueños y
23 Las palabras de Cristo. (Lo mismo puede decirse
varias manifestaciones del Espíritu.)
de toda la Palabra de Dios. Ver Lucas 16:17 donde
la Ley probablemente incluye todo el Antiguo 27 “Oh hombre, él te ha declarado” (es decir, El ya lo
Testamento.) ha mostrado en su Palabra).
3 Necesita oír. Necesita un predicador. El predicador 7 “Palabra de Jehová que vino”, o “Así dice Jehová”.
necesita ser enviado con la Palabra y con la autoridad (Frases como esas son tan frecuentes en la Biblia
del Espíritu. que no debe dudarse que la Biblia afirma ser
inspirada.)
24 Su respuesta. Creo que Pablo está diciendo que
creer una mentira es cosa miserable o indigna. 28 Hay varios. Yo diría que el mejor es 1 Corintios
Algunos dicen que siendo la vida cristiana una vida 2:10. Solamente el Espíritu conoce la plena
buena, llena de gozo y felicidad, ellos la vivirían voluntad de Dios. Por consiguiente, El sabe la
de todos modos, aun si no fuera cierta. Pablo no manera de guiarnos a través de las Escrituras que
dice eso sino que afirma que la Biblia es verdadera. El ha inspirado.
Cristo ha resucitado de los muertos.
8 Ellos no decidieron escribir de su propia voluntad;
4 Habló a Felipe, por medio de David, Miqueas, y su decisión fue obedecer la compulsión del Espíritu.
muchos otros. Escribieron porque Dios les dijo que escribieran.

48 Pneumatología
29 a Correcto. 12 a, b, e No hay evidencia de trance o frenesí.
b Incorrecto. c, d, f Sí. (De seguro usted marcó la f puesto que
c Correcto. (La respuesta b es lo que los fariseos es una causa obvia de posesión demoníaca. Sin
procuraban hacer. Pero ellos no lograban ver embargo, las respuestas c y d también muestran un
el verdadero propósito de los versículos que estado anormal, y d muestra frenesí. La respuesta c
trataban de aplicar. Es posible que usted no parece indicar tanto trance como frenesí. El rey Saúl
conozca de inmediato la voluntad de Dios, estaba resistiendo la voluntad de Dios. Lo mismo
pero si prosigue en oración, en estudio, y en sucedía con los profetas de Baal.)
fidelidad a lo que el Señor le ha dado que haga,
el Espíritu Santo le ayudará.) 33 Sin lugar a dudas, de su propio espíritu. En
realidad, los profetas eran maestros como también
9 Se dan más detalles respecto del propósito. predicadores. La enseñanza usa la repetición
constantemente. Además, una característica del
30 Su respuesta. Recuerdo una. Una dama visitó estilo literario hebreo es usar la repetición para
nuestra iglesia y no quiso tomar la comunión con conseguir que algo sea entendido.
nosotros porque usábamos las pequeñas copas
individuales. Mateo 26:27 menciona solamente una
13 Creación, obra creadora. (Las Escrituras son el
copa, y Jesús dijo que todos deberían beber de ella.
producto de la acción de Dios. Son verdaderamente
Pero el versículo 28 muestra que es el contenido
su Palabra.)
de la copa lo que habla de la sangre de Jesús. El
versículo 29 da énfasis al fruto de la vid. Es obvio 34 Seguramente parecería que es el de ellos mismos.
que lo que Jesús quería decir era que todos debían Me pregunto si en realidad eran buenos jueces,
participar del vino, o el fruto de la vid (lo que puesto que no lograban ponerse de acuerdo sobre
podría incluir el jugo de uvas). La cena del Señor la diferencia entre los granos dulces y jugosos y
también habla de comunión. De este modo, al no las cáscaras secas y viejas. Yo diría que sólo hay
querer tomar la cena del Señor porque lo hacíamos una respuesta. Aceptar lo que afirma la Biblia y
de manera un tanto diferente no honraba a Cristo o reconocer que toda la Escritura es inspirada por
a su cuerpo (la Iglesia). ¿No le parece? Dios. Dios puede usarla en su totalidad para
ayudarnos y traernos bendición de alguna manera.
10 a Incorrecto.
b Correcto. (La Biblia debe ser iluminada por 14 a Correcto.
el Espíritu para que podamos entenderla, b Incorrecto.
interpretarla y aplicarla correctamente. Ni c Correcto. (Difícilmente habría sido posible
siquiera los discípulos comprendieron las inspirar los escritos sin inspirar a los escritores,
Escrituras concernientes a Jesús hasta que El a menos que Dios usara alguna máquina de
les abrió el entendimiento. El Espíritu Santo escribir automática o que colocara controles de
hará lo mismo con nosotros.) computadora, cosa que El no quiso hacer. El
quería que los hombres tuviesen el privilegio de
31 b) sobre los demás. (Los fariseos, mediante sus trabajar con El.)
tradiciones, hallaban maneras de hacerse la vida
35 Una manera es la que llaman la libertad del Espíritu,
fácil. Véase Mateo 15:3-6, 9. ¿No es esto propio
que pasa por alta las instrucciones dadas en 1
de la naturaleza humana?)
Corintios 14. Estas se estudiarán más tarde.
11 Todo el versículo es aplicable, pero yo hubiera escrito 15 El Espíritu Santo.
la última parte, “se han de discernir espiritualmente”.
La mente natural no podría ser la fuente de 36 La Palabra de Dios.
verdad espiritual.
16 Yo diría que fue simplemente escuchar y obedecer.
32 Pablo dice con mucha claridad que ninguna es 37 e) La Palabra que El ha inspirado. (Dios usa
posible sin la ayuda del Espíritu Santo. ministros, creyentes, y cualquier otro que El escoja.

El que inspiró las Escrituras 49

 Algunos pueden ser usados a pesar de sí mismos, y 39 El la apoyará. No se contradirá. La iluminación y
sin saberlo, como fue el caso de Ciro (Isaías 44:28 guía que El le dé estará en armonía con lo que El
— 45:4). Pero en un sentido más estricto, lo que ya ha dado en la Palabra. Si alguien declara tener el
usa el Espíritu es la Palabra. El la usa para traernos Espíritu y va en contra de las claras enseñanzas de la
a salvación. El usa su verdad para traer convicción, Biblia como un todo, podemos estar seguros de que
para guiar, para estimular y para desafiarnos. Pero la dirección que ha recibido proviene de su propio
El desea que nosotros seamos colaboradores espíritu o de algún falso espíritu (tal como ocurrió
voluntarios, embajadores de Cristo). con el falso profeta Hananías en Jeremías 28:10-17).
17 Su respuesta. A mí me parece que ellos no quisieron 19 a Incorrecto.
creer. b Correcto.
c Incorrecto.
38 Puesto que el Espíritu Santo también es Dios, de
d Incorrecto.
igual modo El no cambia. Esto no significa que El
e Correcto.
esté estático, sin movimiento o progreso en lo que
f Incorrecto.
hace. El es digno de confianza, pero también es
g Correcto. (Hay dones de revelación que ayudan
dinámico, poderoso, activo, progresivo.
a iluminar la verdad bíblica a nuestro corazón.
18 Su respuesta. Con frecuencia he tenido la impresión Estudiaremos estos dones en una lección
de que la verdadera dificultad de algunos críticos posterior. Es importante ver que la Biblia nos
es moral, no intelectual. Si ellos admiten que la da muchas interpretaciones, y así podemos
Biblia es la verdad, tendrán que admitir que son dejar que ella se interprete a sí misma.)
pecadores necesitados de un Salvador, y eso les
parece demasiado humillante. 20 Todas las respuestas son correctas.

50 Pneumatología
El que inspiró las Escrituras 51
 LECCION 3
El Creador y Sustentador

El libro de Génesis en la Biblia hebrea recibe su título sencillamente por la primera

palabra, Bere’shith, “En el principio”. Ciertamente da muchos principios: el principio
de la creación, del hombre, del pecado, del juicio, de la redención, de la línea escogida
que conduciría a Cristo y de muchas otras cosas. Efectivamente, alguien ha denominado
al Génesis el “semillero” de todas las enseñanzas de la Biblia. Sólo dos capítulos están
destinados a la creación. El capítulo 12 concluye la historia temprana de Abraham y da
los comienzos del plan de redención por medio de él y de su familia.
Hemos visto cómo el Espíritu Santo inspiró a hombres para que nos dieran este
registro escrito del plan de Dios para la redención de la humanidad perdida, y cómo El
ilumina la Palabra de modo que podamos saber y comprender el mensaje de Dios para
nosotros. Somos introducidos de manera muy rápida al Espíritu Santo en el segundo
versículo de la Biblia (Génesis 1:2). Vemos su participación en la creación de todas las
cosas, como el Espíritu que se cierne, el aliento de vida, el sustentador aun después de
la caída del hombre. El está siempre presente, y aun en la actualidad está activamente
involucrado en la vida de los hombres y mujeres que están dispuestos a cooperar con El,
y le permiten conformarlos a la perfecta imagen de Dios.

bosquejo de la lección Cooperación en la creación

El Espíritu que se cernía
La creación del hombre
El soplo de vida
El espíritu del hombre
La necesidad de vida nueva
La obra renovadora y sustentadora del Espíritu
Activo después de la caída
Necesidad de un nuevo comienzo

52 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Explicar las diferentes funciones del Espíritu Santo en la creación.
• Describir las continuas actividades renovadoras y sustentadoras del Espíritu Santo
desde la caída del hombre hasta el tiempo presente.
• Dejar que el Espíritu Santo obre en su vida, conformándole a la imagen de Dios, de
acuerdo al modelo provisto por su Hijo Jesús.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 15-17; Génesis 1:1, 2
Lectura 2: Horton, páginas 17-18
Lectura 3: Horton, páginas 18-19
Lectura 4: Horton, páginas 19-21
Lea una vez más páginas 9-15.
2. Estudie la lección según el procedimiento dado en la lección 1.
3. Repase las lecciones de esta unidad como preparación para la Evaluación de
Unidad 1. Lea la página de instrucciones en su material del alumno, luego busque
la Evaluación de Unidad 1. Cuando complete la evaluación, verifique sus respuestas
con las que aparecen en la clave de respuestas que se encuentra en el material del
alumno. Repase cualquier dato que usted respondió incorrectamente. (Aunque las
evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este curso,
su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el material y cuán bien
podría desempeñarse en el examen final.).

escarmiento palabras clave

Pentateuco
politeísmo

El Creador y Sustentador 53
desarrollo de la lección COOPERACION EN LA CREACION
 Lectura 1: Génesis 1:1, 2; Horton 15-17

OBJETIVO 1. Establecer Como lo indica el libro de texto, la Biblia nos introduce de inmediato al Espíritu
la relación del Espíritu Santo. Sin embargo, no se dice nada más respecto del Espíritu Santo en el resto del
Santo con la obra de los primer capítulo de Génesis.
otros miembros de la 1 Abra su Biblia, y comenzando con Génesis 1:1, dé un vistazo al capítulo entero.
Trinidad en la creación. ¿Quién es el sujeto de la mayor parte de las frases del capítulo?
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El comienzo de la redención es el comienzo más importante del libro de Génesis. Se
dice sólo lo suficiente sobre la creación y la historia temprana de la humanidad como
para darnos un fondo para la historia de la redención.
2 Encierre en un círculo la letra que corresponda a cada declaración CORRECTA.
a El Espíritu Santo se menciona antes de la creación del hombre.
b El Espíritu Santo se menciona varias veces en el primer capítulo de Génesis.
c El énfasis del capítulo 1 está puesto en Dios como Creador, y este énfasis se opacaría
si se dijera más respecto del Espíritu Santo y de su obra en este momento.
d El hecho de que el Espíritu Santo se menciona una sola vez significa que su obra en
la creación no fue de mucho valor.
3 El libro de texto nos da una clara descripción de la obra de Cristo en la creación (p.
15). Expréselo brevemente en sus propias palabras.
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4 En la época en que se escribió el Génesis, el mundo donde vivía el pueblo de Israel
adoraba muchos dioses. ¿Por qué no se dan detalles respecto de la obra de Cristo en la
creación? Escriba la respuesta en su cuaderno de apuntes.
F. E. Marsh, en su excelente libro Emblems of the Holy Spirit [Emblemas del
Espíritu Santo], (reimpresión de Kregel Publications), llama la atención al viento como
un emblema del Espíritu Santo. El explica lo que Eliú dijo a Job (Job 37:21), que se
trata de una gloria obscurecida por las nubes. El viento disipa las nubes, y la gloria es
tal que “ya no se puede mirar”. Podríamos aplicar esto a lo que vemos en Génesis 1.
Hay nubes de duda y por las desconcertantes teorías concernientes a la creación en la
actualidad. Pero si dejamos que el Espíritu Santo las disipe, veremos que el capítulo 1 es
una gloriosa revelación de Dios. El es el Dios que habla, actúa, declara juicios tocante a
su creación (que todo era muy bueno), hace provisión para su creación y sigue actuando
en su favor.
Otras partes de la Biblia muestran más respecto de la obra del Espíritu en la creación,
del mismo modo que el Nuevo Testamento muestra más acerca de la parte de Cristo en
la creación. En relación con la obra del Espíritu, sería bueno repasar el significado de la
palabra hebrea ruach en su libro de texto.
5 Lea Salmos 33:4-6; 104:30; Job 33:4. ¿Cuáles declaraciones son correctas?
a En el libro de los Salmos nunca se menciona al Espíritu de Dios en relación con la
creación.
b Tanto el libro de Job como el de los Salmos se refieren al Espíritu como el soplo de
Dios en relación con la creación.
c La palabra hebrea para espíritu a veces se traduce correctamente como “aliento”.

54 Pneumatología
6 El poder de Dios, la Palabra de Dios y la sabiduría de Dios formaron parte de la obra de
la creación. Pero, ¿la cooperación perfecta de quiénes hizo posible la obra como un todo?
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7 ¿Puede usted explicar en forma breve la relación de ellos con respecto a la creación?
Escríbalo en su cuaderno de apuntes.
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EL ESPIRITU QUE SE CERNIA OBJETIVO 2. Comentar

 Lectura 2: Génesis 1:1, 2; Horton 17-18 sobre la obra del Espíritu
Santo en Génesis 1:2.
El libro de texto señala (p. 17) que algunas personas en la actualidad aceptan la
versión de The New English Bible [Nueva Biblia Inglesa] para la última parte de Génesis
1:2: “...un poderoso viento soplaba sobre la superficie de las aguas”. Tal vez usted haya
notado algunas otras versiones o comentarios que siguen esta interpretación (porque es
interpretación, no traducción).
8 Lea el libro de texto, páginas 17 y 18. Dé tres razones para tomar el hebreo
literalmente como el Espíritu de Dios antes que como un “poderoso viento”.
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Debemos estar sobre aviso de que, como lo indica el primer capítulo del libro de texto,
hay liberales que están realmente en contra de lo sobrenatural. Cuando existe cualquier
posibilidad de tomar una interpretación que descarte lo sobrenatural, ellos lo harán. Es
bueno escudriñar las Escrituras, especialmente el contexto inmediato, para ver si estas
cosas son así. Espero que usted no crea que hemos pasado demasiado tiempo en un solo
versículo. El principio que atañe aquí es importante. Nos ayudará a estar en guardia.
Aunque los eruditos liberales tienen prejuicios en contra de lo sobrenatural, ¡gracias a
Dios que una verdadera experiencia con el Espíritu Santo disipa estos prejuicios!
9 La Biblia no explica cuál fue la obra del Espíritu Santo en Génesis 1:2. Pero, ¿cuál
de las siguientes conclusiones podemos extraer?
a La obra del Espíritu probablemente fue preparatoria para los seis días de la creación
que siguieron.
b La obra del Espíritu consistió en poner orden en el caos.
c Puesto que en el hebreo la palabra se movía o se cernía es un participio que indica
acción continua, puede ser que el propósito de la Biblia es que la consideremos
como una acción que continúa durante los seis días de la creación.
d Puesto que el verbo es activo, podemos comprender que el Espíritu era dinámico, y
que era más que un espectador en la creación.
Algunos escritores encuentran paralelos aquí entre la obra del Espíritu en la creación
y la inspiración del Espíritu y en la ayuda dada a los obreros diestros que embellecieron
el tabernáculo y el templo (Exodo 31:2, 3; 35:30-35; 1 Crónicas 28:11, 12). David
incluso obtuvo el diseño para el templo mediante el Espíritu.
Otros escritores hallan un paralelo entre el Espíritu Santo que se movía en un acto
creador sobre las aguas de la tierra y el Espíritu Santo que hizo sombra sobre María

El Creador y Sustentador 55
 de modo que se cumpliera el acto creador divino en el nacimiento de Jesús (lo que
puede haber incluido la preparación de la matriz de María.) ¿Le es útil alguna de estas
ilustraciones?
10 Tal vez haya usted oído o piense en alguna otra ilustración de la obra del Espíritu en
la creación. Si es así, escríbala.
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11 Algunos han supuesto que el Espíritu Santo mezclado con las aguas de la creación
hizo que se produjera vida, la cual es una mezcla de materia y de Espíritu divino. ¿De
qué manera evita la Biblia esta conclusión? (Véase Horton, páginas 15, 16, Génesis
1:20, 21, 24, 25).
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OBJETIVO 3. Describir LA CREACION DEL HOMBRE

la obra del Espíritu Santo  Lectura 3: Horton 18-19
en la creación del hombre. Génesis 1 da un relato minucioso de la creación que nos conduce hasta la creación del
hombre. Pero todo lo que dice es que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios
y que recibió el mandato de sojuzgar la tierra (ponerla bajo su control, indudablemente
por medio de su propio estudio de las fuerzas de la naturaleza y de las ciencias físicas)
y ejercer (mejor interpretado como tomar ) dominio sobre los animales (una vez más,
mediante el estudio de sus hábitos y naturaleza, como en las ciencias biológicas). Puesto
que Dios es Espíritu (Juan 4:24), creación “a su imagen” tiene que ver con la naturaleza
espiritual del hombre. Esto queda confirmado en Efesios 4:22-25 y Colosenses 3:9,
10.
12 ¿Cuáles, diría usted, son las principales características de la imagen y semejanza de
Dios en el hombre según Juan 4:24, Efesios 4:22-25, y Colosenses 3:9, 10?
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Aunque Génesis 1 no menciona al Espíritu Santo específicamente en la creación
del hombre, la naturaleza espiritual del hombre implica la obra del Espíritu. Es posible
también que los pronombres y verbo en plural que se usan cuando habla Dios, “Hagamos
al hombre a nuestra imagen”, señalen o por lo menos reflejen la Trinidad. Muchos
consideran estas formas plurales (y el verbo hebreo se halla en forma plural) como
meramente indicativos del plural de majestad. Pero hay muy poca razón para usar tal
plural de majestad aquí. Tampoco hay un uso claro de tal clase de plural en ninguna otra
parte de la Biblia, al menos en relación con Dios.

El soplo de vida
Génesis 2:5, 6 toma parte del tercer día de la creación y da detalles adicionales.
Génesis 2:7-25 toma parte del sexto día de la creación y también da detalles adicionales.
Sin embargo, este pasaje sigue un tema. Comienza con la creación del hombre, luego
menciona otras cosas con las que el hombre es puesto en relación. Por ejemplo, la

56 Pneumatología
repetición de los versículos 8 y 15 es generalmente como el idioma hebreo señala un
paréntesis. Así, el huerto debió haberse plantado algún tiempo antes de la creación
del hombre. Asimismo, está claro que la creación de los animales (v. 19) precedió a la
creación del hombre, según lo muestra el capítulo 1.

Una parte importante de los detalles que se añaden en el capítulo 2 es el hecho de

que Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en sus narices el aliento de vida,
llegando así el hombre a ser un alma viviente.

13 En vista de los pasajes que hablan del Espíritu Santo como el soplo de Dios en la
creación, ¿de qué modo debiéramos interpretar el soplo de Dios? ¿Cómo lo entiende
Eliú en Job 33:4?
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14 Génesis 2:7 a veces se ve como la explicación de la naturaleza del alma y también

como la vida que le es impartida al hombre. Según el libro de texto, ¿qué significado
especial adquiere el uso del plural hebreo “aliento de vidas”?
a) Recalca el hecho de que Dios impartió la vida física así como la espiritual.
b) Muestra la diferencia entre el hombre y los animales, ya que el plural se usa sólo en
relación con la creación del hombre.
c) Muestra el estado de perfección original del hombre, siendo que esta expresión jamás
se usa para referirse a los pecadores.
d) Se refiere a la vida animal y espiritual dada al hombre.
e) Se refiere a la plena característica de la vida y su fuente.

Como dice el libro de texto, aquí vida está en el plural porque proviene de la fuente
de plenitud, el soplo de Dios, el Espíritu de Dios. Ciertamente el Espíritu impartió en
la creación la vida física así como la espiritual. Esto se ve en la comunión con Dios
que disfrutaban Adán y Eva al aire del día. También se ve en la clase de muerte que
sobrevino cuando Adán pecó. Muerte significa separación. Adán no murió físicamente
de inmediato, pero murió espiritualmente. Aquella comunión fue quebrantada.

Algunos consideran que Génesis 2:7 significa que el alma se compone del Espíritu
Santo más el polvo de la tierra. Otros entienden que Dios creó el cuerpo del hombre y
el Espíritu tuvo que darle vida antes de que el hombre llegara a ser alma; de ahí que el
alma consiste del cuerpo más el espíritu humano. O dicen que el hombre tiene cuerpo,
espíritu y alma. Es difícil sostener estas distinciones al escudriñarse las Escrituras. La
palabra alma se usa de muchas maneras.
15 ¿Que tres significados para alma en Génesis 2:7 da el texto?
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En realidad, se usa la misma frase hebrea en Génesis 1:20, 21, 24 para referirse a las
aves, peces y animales. También ellos son seres vivientes, y Dios es la fuente de su vida.
Sin embargo, la Biblia deja ver con claridad que el hombre es distinto de los animales
porque sólo él lleva la imagen de Dios y es capaz de tener comunión con su Creador. El
hombre tiene la promesa de vida eterna mediante Jesucristo. Esto es algo que el hombre
puede tener ahora, pero que los animales no pueden compartir. (La Biblia señala que los
animales fueron hechos para el hombre, para que él los usara debidamente y disfrutara
de ellos. Nosotros fuimos hechos para Dios.)

El Creador y Sustentador 57
 16 Resuma en sus propias palabras la obra del Espíritu en la creación del hombre.
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OBJETIVO 4. Explicar El espíritu del hombre

la relación del Espíritu Algunas sectas de la actualidad enseñan a la gente a decir: “Yo soy Dios. Yo soy
Santo con el espíritu del Jesucristo.” Ellos no creen que esto sea una blasfemia. Algunos dicen estas cosas porque
hombre y con la naturaleza creen que Dios es todo, y que todo es Dios. Esto equivale a decir que ellos no distinguen a
del hombre caído. Dios de su creación Sobre esa base, pues, un trozo de tiza o un lápiz tiene el mismo derecho
a ser considerado Dios como la persona que hace tales afirmaciones. Al parecer, no le hace
mucho bien a la tiza o al lápiz ser considerados Dios. Aun así sufren desgaste y finalmente
son desechados. En realidad, si vamos a ser sinceros, bien sabemos que no somos Dios.
Otros dicen estas cosas creyendo que la vida del hombre o su espíritu es un pedazo
de Dios en él. Es cierto que nuestros espíritus provienen de Dios y volverán a El.
Eclesiastés 12:7 declara esto, y Jesús lo confirma al entregar su espíritu al Padre (Lucas
23:46; Juan 19:30). Pero esto no implica que el espíritu del hombre sea un pedacito de
Dios en él, o que sea el Espíritu Santo en él. Lo que eso significa es que el hombre no
puede existir sin la vida física que recibe de Dios.
17 Lea Deuteronomio 2:30 y responda a estas preguntas:
a ¿Qué puede hacer Dios al espíritu de un hombre?
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b ¿Qué le dice eso a usted respecto de la teoría de que el espíritu del hombre es una
parte de Dios en él?
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18 ¿Ha oído usted decir que a causa de la caída el espíritu del hombre está muerto o
no existente hasta que es llamado a la existencia o recreado en el momento del nuevo
nacimiento? Algunas personas sostienen esta teoría.
a ¿De qué manera encaja esta teoría con Deuteronomio 2:30, que usted acaba de leer?
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b ¿Qué diría usted de una persona cuyo espíritu puede ser endurecido? ¿Existe su
espíritu o no?
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El problema aquí es que algunas personas están confundidas respecto de lo que

ocurrió en la caída. Como ya hemos señalado, la muerte significó separación. Adán y
Eva murieron espiritualmente tan pronto como pecaron. Esto se muestra por el temor
que provocó en ellos la voz de Dios, y por la manera en que corrieron y procuraron
esconderse. Pero su espíritu no abandonó su cuerpo hasta que murieron físicamente.

58 Pneumatología
19 Puesto que la imagen de Dios es la naturaleza espiritual del hombre, esto causa otro
problema a algunos. Ellos enseñan que la imagen de Dios está totalmente destruida
en el hombre a causa de la caída. Lea Génesis 9:6 y Santiago 3:9. ¿Cuál de estas
declaraciones es correcta?
a Génesis 9:6 establece la pena capital como escarmiento para el crimen.
b En Génesis 9:6 se presenta el respeto a la imagen de Dios como un intento de disuadir
el homicidio.
c Santiago 3:9 muestra que está bien maldecir (o invocar una maldición) a los hombres,
siempre que no maldigamos a Dios.
d La imagen de Dios en el hombre hace que sea tan impropio maldecir al hombre como
a Dios.
Más tarde, bajo la Ley, Dios estableció la pena de muerte para ciertos pecados, no
meramente para que sirviera de freno al crimen, sino para enseñar que el Dios santo
debe juzgar el pecado. Santiago 3 muestra que la tendencia del hombre a maldecir a
otros proviene de la amargura de su propio espíritu y el hecho que no tiene sabiduría de
lo alto.
En realidad, Génesis 9:6 parece ser más una profecía que un mandato. Hace uso de un
participio hebreo que, en este caso, significa una acción repetida o habitual. Aquel que
es un derramador (que derrama repetidamente) de la sangre del hombre, por el hombre
su sangre será derramada. Esto parecería incluir tanto al que mata animales como al
que mata hombres, el cual se convierte en un matador habitual. Pero lo importante para
nuestro presente estudio es que la imagen de Dios todavía está en el hombre, aun en el
hombre caído, y debe ser respetada. Puede que la imagen esté dañada y sus capacidades
fuera de uso, pero la imagen está allí todavía.

20 El hecho de que el hombre caído y pecaminoso tiene un espíritu y aun así lleva
la imagen de Dios nos muestra algo respecto de la fuente de donde proceden las
cosas buenas, excelentes y nobles que con frecuencia hacen los hombres que no
conocen a Cristo. ¿Cuál, diría usted, es el origen de todas estas cosas buenas?
(Véase Santiago 1:17.)
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21 ¿Puede usted mencionar algunas cosas excelentes hechas por hombres que no han
renacido por el Espíritu de Dios?
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¿Recuerda cómo Dios usó a Ciro y lo ungió, aun cuando él no conocía a Dios (Isaías
45:1-4)? Las crónicas de Ciro mismo muestran que él era un politeísta.

22 ¿Cómo resumiría usted la relación del Espíritu Santo con el espíritu del hombre y
con la naturaleza del hombre caído?
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El Creador y Sustentador 59
OBJETIVO 5. Explicar La necesidad de vida nueva
por qué el hombre tiene
23 Suponga que alguien dice que no tiene necesidad de la iglesia. Al tal le parece
necesidad de vida nueva de que puede irse a las montañas, a los bosques o a las playas y disfrutar de Dios en la
lo alto mediante la actividad naturaleza. O suponga que alguien dice que no necesita la Biblia. A su parecer, lo único
creadora del Espíritu. que necesita como guía es su conciencia. ¿Cómo respondería usted a esto en vista de la
caída del hombre?
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En realidad, los resultados de la caída fueron severos y serios, no solamente en la
esfera del espíritu, sino en la totalidad de la vida y actividad humanas.
24 Lea Romanos 7:15-21. ¿Qué sucede con muchas de las cosas excelentes que el
hombre descubre o trata de hacer?
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Romanos 1:24-26 habla de los hombres pecaminosos que dieron la espalda a Dios, a
quien habían conocido; dice que Dios los entregó a su pecado como parte de su castigo
en esta vida. También esto puede significar que Dios dejó de tratar con el mundo en
general después de la torre de Babel y comenzó a tratar con individuos como Abraham,
los cuales le respondían con fe. En realidad, el propósito principal por el cual la Biblia
registra esto es mostrar que el mundo necesita el evangelio.
Dios no los abandonó en el sentido de quitar el espíritu del hombre o destruir su
imagen en ellos. Sin embargo, el hombre está muerto espiritualmente (en el sentido
de separación) y, por consiguiente, es incapaz de agradar a Dios o de cumplir sus
propósitos.
25 ¿Qué es necesario? Véase Hebreos 11:6; Juan 3:3; 6:63; 2 Corintios 3:6; y Efesios
2:8.
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OBJETIVO 6. Describir LA OBRA RENOVADORA Y SUSTENTADORA DEL ESPIRITU

la forma en que vemos  Lectura 4: Horton 19-21
cómo se interesa el Espíritu Algunos pudieran suponer que Dios habría vuelto la espalda al hombre tan pronto
de Dios por el hombre como este pecó y cayó. Pero aun en el juicio emitido, había una promesa incluida que
después de la caída. señalaba a Cristo (Génesis 3:15). Dios sigue amando al hombre y comenzó un plan que
haría posible la redención y la total restauración. Su Espíritu seguiría trabajando para
crear y sustentar tanto la vida física como la espiritual.

Activo después de la caída

26 ¿Qué es lo que muestran Job 34:14, 15 y Salmo 104:30 en cuanto a la obra continua
del Espíritu en el universo, en un sentido general, después de la creación?
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60 Pneumatología
 En esta obra el Espíritu coopera con el Hijo, en quien “todas las cosas... subsisten”
(Colosenses 1:17). Dios ha establecido ciertos principios físicos y morales para la vida
en este mundo. Si deseamos que todo “subsista” para nosotros en forma armónica y
para nuestro bien, debemos seguir estos principios. Su Espíritu está en el mundo para
mostrarnos el camino a la vida, para juzgar nuestras acciones y corregirnos, renovando
y sustentando a aquellos que aceptan su ayuda.

27 La primera mención del Espíritu después de la creación (Génesis 6:3) muestra que el
Espíritu siguió siendo activo también en el mundo de los hombres. Elija la declaración
que mejor interprete las palabras referentes al Espíritu.
a) El Espíritu de Dios como el soplo de Dios no permanecerá para siempre en la
humanidad.
b) El Espíritu de Dios como principio vital o como “vida” en el hombre no permanecerá
para siempre en la humanidad.
c) El Espíritu de Dios no regirá siempre entre los humanos.
d) El Espíritu de Dios no siempre será escudo (protegerá al débil) de los humanos.
e) El Espíritu de Dios no siempre juzgará entre los humanos.
f) El Espíritu de Dios no siempre juzgará entre los humanos exhortándolos,
instruyéndolos, reprochándolos y poniendo convicción en ellos con el fin de refrenar
el mal.

28 ¿Conoce usted de algunos casos en los tiempos modernos en que la obra del Espíritu
Santo haya tenido un efecto restrictivo sobre el mal? Si ha visto u oído de alguna situación
en que el mal ha sentido el efecto del evangelio, relátelo. Si no puede pensar en algo así,
busque Hechos 19:1, 23-27, y diga lo que sucedió en Efeso.
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En el gran avivamiento ocurrido en Gales en 1904 hubo tantos convertidos que

las tabernas se cerraron, y muchas de ellas dejaron de funcionar definitivamente. En
campañas recientes en Africa muchos convertidos han devuelto cosas que habían robado,
y el ambiente de la comunidad ha cambiado por completo. Dios ha prometido tiempos
de refrigerio a la Iglesia (Hechos 3:19), en los que habrá arrepentimiento. Dios puede
usar momentos como esos para afectar al mundo que nos rodea. También tiene su efecto
nuestra influencia cristiana de todos los días.

El efecto contrario también está ocurriendo. En muchas partes del mundo en donde
la influencia cristiana ha perdido su efecto, las normas morales están en decadencia, el
crimen va en aumento, los suicidios son más frecuentes.

29 ¿De qué manera supone usted que obraba el Espíritu en aquellos días antes del Enoc arrebatado
diluvio? ¿Qué medios usó? Lea Génesis 5:22 y 24; Judas 14; Génesis 6:9; y 2 Pedro
2:5 para su respuesta. Noé llevado hasta
el fin
........................................................................................................................................... Ambos caminaron
con Dios
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El Creador y Sustentador 61
 Los nombres entre los hebreos generalmente eran más que un medio de identificación
de una persona. Con frecuencia tenían relación con el carácter o naturaleza de la persona.
En Génesis 5, Set significa “substituto”, y se refiere al hecho de que él ocupó el lugar
que su hermano Abel dejó vacante al morir, en relación con la promesa de un Redentor
dada en Génesis 3:15. A través de su descendencia vendría el Redentor. Enós significa
“mortal”, indicando que la paga del pecado es muerte. Mahalaleel significa “la alabanza
de Dios”, e indica que él convocó a los hombres para que adoraran a Dios. Jared significa
“el que se postra”, esto es, en oración. No se conoce de manera definitiva el significado
de los nombres Cainán y Matusalén, aunque Cainán puede significar “flautista” o
“cantor de himnos”, y Matusalén puede significar “enviado” o “mensajero”.
30 ¿Cuál de las siguientes declaraciones piensa usted que es la más acertada?
a Solamente Noé y Enoc caminaron con Dios y fueron usados por Dios para predicar
justicia y contender con la humanidad.
b Dios fue fiel en usar un buen número de hombres piadosos que fueron dirigidos por
su Espíritu y llegaron a ser agentes del Espíritu al contender con el pueblo o juzgar
entre la gente del mundo.
Más tarde Dios sigue diciendo a Israel que El fue fiel en enviar profetas para advertirles
a ellos y a las naciones. La Biblia muestra que Dios jamás ha dejado época alguna sin
un testigo suyo, y no lo hará en el futuro. Aun durante los juicios de tribulación del libro
de Apocalipsis, habrá dos testigos (Apocalipsis 11:3).

OBJETIVO 7. Explicar Necesidad de un nuevo comienzo

el nuevo comienzo que era
31 Lea Génesis 6:5-8, 11-13. ¿Cuál fue la reacción general en el mundo a aquel
necesario en los días de contender o juicio del Espíritu de Dios?
Noé y lo es también en la
actualidad. ...........................................................................................................................................
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En Hechos 7:51, Esteban dice a los líderes judíos: “Vosotros resistís siempre al
Espíritu Santo.” La palabra resistir se usa en la versión Septuaginta griega (que se usó
en tiempos antiguos) respecto de la “rencilla de la congregación” contra Moisés y contra
Dios (Números 27:14). Se indica que lo mismo ocurrirá en estos últimos días en que
vivimos (2 Timoteo 3:1-5); los hombres serán amadores de sí mismos y de los deleites
más que de Dios.
32 Lea Mateo 24:37-42. Jesús hace referencia a los días de Noé para mostrar lo repentino
e inesperado que será el fin de nuestra era. Dios dio a la gente de los días de Noé 120
años de gracia antes de que viniera el diluvio, pero este finalmente vino. A la luz de esto,
¿cómo aplicaría usted Génesis 6:3 a nuestros tiempos?
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Parte de la lección del diluvio parece ser que Dios destruyó el pecado y el mal de la
tierra y dio a la humanidad un nuevo comienzo; pero esto no resolvió el problema. Para
tiempos de la torre de Babel los hombres habían vuelto a la misma condición pecaminosa y
rebelde. Efectivamente, Cam, el hijo de Noé (y aparentemente Canaán también) mostraba
las mismas actitudes inmorales que eran comunes antes del diluvio. Así que Dios dejó de
tratar con el género humano en general y comenzó a tratar con un hombre en particular, un
hombre de fe (Abraham), a quien dio una promesa que sería cumplida en Cristo.

62 Pneumatología
33 Lea Mateo 13:24-30. ¿Por qué no desea Dios que usemos métodos destructivos para
castigar o deshacernos de la humanidad rebelde y pecaminosa?
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Más tarde, Dios dio la Ley como una esfera exterior dentro de la cual los hombres
deberían conducir sus vidas (véase Romanos 10:5, 6; Levítico 18:5; y Nehemías 9:29).
Pero la Ley tan sólo puso en evidencia que el hombre no podía agradar a Dios mediante
sus propios esfuerzos o sus buenas obras.
34 Lea Romanos 8:29; 2 Corintios 3:18; Colosenses 1:15; Hebreos 1:3; Juan 3:3; y
Efesios 4:22-25.
a ¿Qué clase de nuevo comienzo es el que desea Dios? ................................................
b ¿Cómo se obtiene? ......................................................................................................
c ¿Cómo se mantiene?....................................................................................................
El clamor de mi corazón es que yo pueda tener un mejor conocimiento de Jesús y ser
más semejante a El. Espero que este sea también el deseo de usted.

El Creador y Sustentador 63
autoexamen Una vez que haya tomado este autoexamen, compruebe sus respuestas con las que
se dan en el material del alumno. Repase cualquier pregunta que no haya respondido
correctamente.

CORRECTO-INCORRECTO. ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas en

cuanto al papel que desempeña cada uno de los miembros de la Trinidad en la creación?
Marque una C en el espacio en blanco si la declaración es correcta, I si es incorrecta, y
haga los cambios necesarios en las declaraciones incorrectas para que sean correctas.
. . . . 1 El énfasis del primer capítulo de Génesis está en la función de Dios Padre en la
creación. De este modo podemos concluir que su papel fue mayor que el de los
otros dos miembros de la Trinidad.
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. . . . 2 El Espíritu Santo fue el único miembro de la Trinidad que desempeñó un papel
activo en la creación.
.............................................................................................................................
. . . . 3 Una explicación adecuada del papel que desempeñó cada uno de los miembros
de la Trinidad en la creación es esta: El Padre creó a través del Hijo y mediante
el Espíritu Santo.
.............................................................................................................................
. . . . 4 Algunos pasajes describen al Espíritu como el soplo de Dios en la creación.
.............................................................................................................................
. . . . 5 La obra de la creación fue el resultado de la cooperación entre Dios Padre y
Dios Espíritu Santo.
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En lo concerniente a la caída, ¿cuáles de las siguientes declaraciones son correctas

respecto del Espíritu de Dios en la persona humana?
. . . . 6 El espíritu del hombre es realmente el Espíritu de Dios.
.............................................................................................................................
. . . . 7 El ser humano está muerto espiritualmente hasta que experimenta el nuevo
nacimiento en Cristo.
.............................................................................................................................
. . . . 8 Cuando hablamos de alguien que está espiritualmente muerto, como lo
estuvieron Adán y Eva después de la caída, lo que en realidad queremos decir
es que está separado de Dios.
.............................................................................................................................
. . . . 9 Ciro es un ejemplo de una persona llena del Espíritu que fue ungida por Dios
para una obra determinada.
.............................................................................................................................

64 Pneumatología
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la
mejor respuesta.

10 ¿Cuál ilustración de las de abajo parece ser un paralelo con el Espíritu Santo que se
cernía en forma creadora sobre las aguas de la tierra?
a) El viento fuerte e impetuoso de Pentecostés
b) Las olas del mar aquietadas por Jesús
c) La sombra hecha sobre la virgen María en la concepción
d) Todas las anteriores

11 Una explicación de las palabras “se movía sobre la faz de las aguas” es que el Espíritu
Santo
a) efectivamente entró en las aguas de la creación.
b) llegó a ser una parte de las aguas de la creación.
c) provocó un cambio repentino en las aguas de la creación.
d) se mantenía en forma permanente sobre las aguas de la creación.

12 ¿Qué acción de Dios hizo del hombre un alma viviente?

a) Dios formó al hombre del polvo de la tierra.
b) Dios sopló en la nariz del hombre el aliento de vida.
c) Dios dio al hombre señorío sobre todas las demás criaturas.
d) Dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen.”

13 ¿Qué papel desempeñó el Espíritu en la creación del hombre?

a) La preparación e impartimiento de vida espiritual.
b) La preparación e impartimiento de vida física.
c) Impartimiento de vida física y espiritual.
d) Preparación e impartimiento de vida física y espiritual.

14 ¿Cuál es el atributo más significativo del hombre que el animal no comparte?

a) Es un ser individual.
b) Lleva la imagen de Dios y puede tener comunión con El.
c) Dios es la fuente de su vida.
d) Tiene memoria y la habilidad de aprender.

15 ¿Cuál es la fuente de las cosas buenas que puede realizar el hombre caído y
pecaminoso?
a) La naturaleza misma del hombre, que es especialmente buena.
b) Su propio espíritu, que es capaz de producir el bien.
c) La imagen de Dios en él, que se revela a través del Espíritu de Dios.
d) El intelecto del hombre, que no está afectado por la caída.

16 Dios destruyó el pecado y el mal de la tierra por medio del diluvio, y dio al hombre
un nuevo comienzo. Esto resultó en
a) una nueva generación que a la larga volvió a la misma condición pecaminosa y
rebelde.
b) una nueva nación de gentes que eran justas y que obedecieron a Dios.
c) un número más o menos igual entre hombres justos y hombres malvados que poblaron
la tierra.

El Creador y Sustentador 65
RESPUESTA BREVE. Complete las siguientes declaraciones o responda brevemente
a las preguntas en sus propias palabras. Puede que sus respuestas no usen las mismas
palabras que se dan en el material del alumno, pero su contenido debiera ser similar.
17 Una conciencia distorsionada, el sufrimiento en esta vida y el uso de las cosas buenas
con fines malos son todos resultados de
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
18 ¿Qué cambio parece que tuvo lugar en los tratos de Dios con el hombre después de
la torre de Babel?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
19 ¿Cuál ha sido la mayor necesidad del hombre desde la caída, y en qué forma se suple
esta necesidad?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
20 ¿Qué esperanza fue dada al hombre aun cuando el juicio de Dios fue declarado
después de la caída?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
21 Hemos visto cómo las cosas buenas pueden ser usadas para el mal. ¿De qué modo el
Espíritu Santo presenta un contraste frente a esto?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
22 ¿Cuál ha sido el método de Dios para proveer al mundo un testimonio continuo de
su gracia y amor desde el tiempo de Abraham hasta el día presente?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

EVALUACION DE UNIDAD 1
Ahora que ha completado la Unidad 1, repase las lecciones como preparación para
tomar la Evaluación de Unidad 1. La hallará, junto con su hoja de respuesta, en el
material del alumno. Responda todas las preguntas sin consultar ningún material
del curso, su Biblia o notas personales. Cuando haya completado la evaluación,
verifique sus respuestas con las que aparecen en la clave de respuestas que se
encuentra en el material del alumno. Repase cualquier dato que usted respondió
incorrectamente. Una vez hecho esto, puede proceder con el estudio de la Unidad
2. Las evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final
en este curso. Sin embargo, su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha
aprendido el material y cuán bien podría desempeñarse en el examen final.

66 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

18 a Difícilmente podría endurecerse estando muerto 23 Su respuesta. Dios en un tiempo venía al huerto y
o no existente, ¿no es cierto? Obviamente estaba hablaba con el hombre. Sin embargo, el pecado puso
en mala condición, pero no en una condición una barrera entre el hombre y Dios. Lo que ahora
tan mala que no pudiese ser peor. vemos de Dios en la naturaleza está distorsionado,
b Su espíritu existe y está vivo. hasta que aceptamos a Cristo y permitimos que el
Espíritu Santo lo revele a El, que es la verdadera
1 Dios imagen de Dios. La Biblia también muestra que nos
19 a Incorrecto. necesitamos unos a otros en el cuerpo de Cristo,
b Correcto. de tal tmodo que podamos crecer y evitemos ser
c Incorrecto. arrastrados por enseñanzas falsas. De igual modo
d Correcto. la conciencia depende de un conocimiento correcto
si es que ha de guiarnos correctamente. Lo que el
2 a Correcto. hombre aprende de su conciencia viene a ser algo
b Incorrecto. distorsionado si no es cristiano, o si escucha las
c Correcto. (A mí me parece lógico esto.) ideas del hombre en lugar de la Palabra de Dios.
d Incorrecto. (Espero que usted no haya marcado 6 Toda la Trinidad.
d. El Hijo de Dios, nuestro Señor Jesús, no se
menciona en absoluto en este capítulo, pero su 24 Sin entrar en todo el significado del capítulo siete
obra en la creación fue muy significativa. Véase de Romanos, ¿no diría usted que allí se muestra
Juan 1:1-3 y Colosenses 1:15, 16.) que el pecado perjudica muchas cosas buenas? El
pecado puede aun tomar las cosas buenas y usarlas
20 Provenían de Dios que creó al hombre a su imagen, para propósitos viles.
y del Espíritu de Dios que es todavía la fuente de
todo lo que es bueno en el espíritu del hombre. 7 El Padre es el Creador, Hacedor de todas las cosas.
El creó mediante el Hijo y mediante el Espíritu. El
3 Su respuesta. El era la Palabra viva, el Agente misterio de cómo fue hecho esto no se explica en
activo mediante el cual Dios creó todas las cosas. la Biblia con detalle alguno. La atención se centra
en el hecho de que El es el Creador y nosotros sus
21 Su respuesta. Usted podría haber mencionado la criaturas.
belleza de la música, la poesía, los descubrimientos
científicos y médicos, los rescates de ahogados o 25 Un nuevo nacimiento, una nueva creación, una
del fuego, y muchas otras cosas. salvación por gracia mediante la fe. Todo cumplido
mediante el Espíritu que da vida.
4 Su respuesta. El mundo no estaba listo para la
8 Se dan varias razones. Si incluyó tres de las
revelación de la Trinidad. También era importante
siguientes, hizo bien: El Espíritu de Dios suele
mostrar que el mundo tuvo su origen en el único
significar el poder o la presencia personal de Dios
Dios verdadero, no en los muchos dioses de las
en acción. La fraseología de Génesis 1:2 es muy
naciones vecinas.
diferente de Génesis 8:1. El verbo significa “cernirse
22 Su respuesta. ¿Incluyó el hecho de que el espíritu suavemente”, ¿y cómo podría un poderoso viento
del hombre fue al principio la creación de Dios hacer eso? La frase poderoso viento encaja mejor
mediante el Espíritu y que el Espíritu es la con las teorías naturalistas que con el contexto de
verdadera fuente de todas las cosas buenas que hace este pasaje. Dios es el sujeto de la mayor parte de
el hombre? los verbos del capítulo 1 de Génesis, de modo que
podríamos esperar que el Espíritu de Dios fuese el
5 a Incorrecto. sujeto de 1:2. Esta traducción también encaja con
b Correcto. lo que leímos en el resto de la Biblia concerniente a
c Correcto. la obra del Espíritu en la creación.

El Creador y Sustentador 67
26 El énfasis parece estar en la renovación y 11 Como ha visto, “se mantenía cerniéndose” es una
sostenimiento del universo y de la vida que en él mejor traducción que “se movía”. Se implica que el
hay. Sin la obra del Espíritu, el universo dejaría de Espíritu permanecía por encima del agua y separado
existir. de ella. La Biblia también menciona distintos actos
de creación: “Dios dijo”, “Dios hizo.”
9 Podría haber diversas opiniones respecto de algunas
de estas, pero yo diría que todas son ciertas excepto
29 Dios usó hombres que caminaron con El. (¿Se dio
b. El hebreo no indica necesariamente caos en
cuenta de que tanto Enoc como Noé caminaron con
este versículo. En realidad, el orden no apareció
Dios? Esto significaría que ellos también fueron
hasta que los seis días de la creación lo produjeron
guiados por el Espíritu. Esto parece estar demostrado
paso a paso. Se cernía podría traducirse “se
en los nombres de esos hombres estratégicos de la
mantenía cerniéndose”, y podría indicar un período
línea piadosa de los setitas en Génesis 5.)
considerable de tiempo. Este verbo es ciertamente
activo. Una de las principales razones de que la
12 Su naturaleza espiritual, justicia, santidad y
Biblia menciona al Espíritu en esta ocasión puede
conocimiento (conocimiento personal de Dios y
ser para mostrar que El fue un participante activo
de sus amorosos métodos). Esto es, el hombre fue
en toda la creación. El resto de la Biblia nos da esta
creado con la capacidad para estas cosas, y es en
impresión. estas cosas que muestra la imagen de Dios.
27 f) El Espíritu de Dios no siempre juzgará entre
los humanos exhortándolos, instruyéndolos, 30 Su respuesta. Yo diría que b es correcto.
reprochándolos y convenciéndolos con el
propósito de refrenar el mal. (Aun cuando la 13 Como el Espíritu Santo. Eliú lo comprendió de la
respuesta a podría parecer algo lógico en este misma manera.
contexto, es tan sólo una conjetura, y no encuentra
apoyo alguno en el hebreo. La respuesta b en 31 Por lo visto ellos lo rechazaron en forma creciente,
efecto dice lo mismo que la a, y por la misma hasta que sólo Noé y su familia quedaron entre los
razón no es apropiada. La respuesta c es posible, justos.
puesto que una de las acepciones regulares
del verbo es “juzgar”, y esto en algunos casos 14 e) Se refiere a la plena característica de la vida y
llevaba la idea de gobierno. Sin embargo, aquí su fuente.
no es tan apropiada, puesto que nada en este
pasaje parece referirse al gobierno humano. La 32 Su respuesta. Yo diría que el Espíritu está todavía
respuesta d es posible, puesto que hay cierta base entre los hombres para convencerlos y poner en
para este significado en los idiomas relacionados ellos convicción de pecado. ¿No diría usted también
con el hebreo. Pero no indica concretamente la que los cristianos tienen la responsabilidad de dar
razón por la que Dios enviaría el diluvio. La el evangelio a todos tan pronto como sea posible?
respuesta e es probable. En realidad la palabra Algún día, tal vez mucho antes de lo que pensamos,
se usa de este modo en otras partes de la Biblia. será demasiado tarde.
Pero la respuesta f parece ser la mejor. Se trata
sencillamente de una explicación ampliada de la 15 Ser, persona, individuo.
anterior en términos de lo que el Espíritu sigue
haciendo en esta época. Véase Juan 16:8.) 33 Su respuesta. Nosotros no podemos saber a
10 Una podría ser Jesús soplando suavemente sobre quiénes Dios está dispuesto a destruir y a quiénes
los discípulos para que el Espíritu pudiera morar en conducirá al arrepentimiento. También podríamos
ellos y darles vida espiritual. herir a la gente buena juntamente con los malos.
Semejantes métodos nunca han producido algún
28 Su respuesta. En Efeso la gente se apartó de sus bien permanente.
artes mágicas (hechicerías) e idolatría en gran
número. Los fabricantes de ídolos provocaron una 16 ¿Incluyó usted la obra del Espíritu en la preparación
revuelta en contra de los evangelistas. lo mismo que al impartir vida física y espiritual?

68 Pneumatología
34 a Yo diría que una nueva creación, en el sentido 17 aDios puede endurecer el espíritu de un hombre
espiritual. en tal forma que sea confirmado o se obstine en
b Está claro que no es mediante nuestras propias su oposición a El.
obras sino por medio del nuevo nacimiento de b ¿Cómo podría el Espíritu de Dios endurecerse
lo alto, siendo renacidos por el Espíritu. contra Dios? Dios no actúa en contra de su
c En ninguna parte la Biblia enseña que el propia naturaleza.
pecador puede contribuir algo a su propia
salvación. Jesús pagó el precio completo. Pero
nosotros tenemos la responsabilidad como
cristianos de cooperar con el Espíritu Santo
para conformarnos a la imagen perfecta de
Dios, la cual se ve únicamente en Jesús.

El Creador y Sustentador 69
 UNIDAD 2
EL ESPIRITU EN EL ANTIGUO
TESTAMENTO
 LECCION 4
El Espíritu en los
comienzos de Israel
Al estudiar las crónicas de los antiguos reyes de Egipto, Asiria y Babilonia, uno
pensaría que todo lo que estos reyes hicieron fue luchar victoriosamente, construir
grandes edificios y realizar hazañas portentosas. La única manera que tenemos de
informarnos acerca de sus derrotas y fracasos es leyendo los historiales de sus enemigos.
Sin embargo, el Espíritu Santo inspiró a los escritores de la Biblia para que nos dieran
ambos lados de la historia. De este modo podemos aprender de los errores de los héroes
y heroínas de la Biblia, como también de sus éxitos.
Ya hemos visto que el Espíritu de Dios está siempre llevando a cabo alguna labor,
aun cuando muchas veces no se le mencione. Con frecuencia El hace su trabajo sin
llamar la atención. Esto resulta cierto en la vida de Abraham, donde se dice muy poco
acerca de la obra del Espíritu.
Sabemos que Dios no esperó hasta que Abraham fuese perfecto antes de comenzar a
guiarlo mediante su Espíritu. Sabemos también que muchos otros grandes personajes,
cuya historia se halla en las Escrituras, cometieron errores muy costosos. Sin embargo,
Dios usó a estos hombres para lograr sus grandes propósitos. En ocasiones hasta usó
hombres que no eran justos para llevar a cabo su obra. Que estos ejemplos nos estimulen,
puesto que sabemos que la obra del Espíritu Santo es tan importante en la actualidad
como lo fue en aquel tiempo. Suple las necesidades humanas, guía nuestra actividad,
nos capacita, a veces nos corrige y con frecuencia nos protege de peligros ignorados.
Aceptemos con gratitud su obra en nosotros, confiando en que él estará con nosotros en
toda situación.

bosquejo de la lección Abraham y los patriarcas

Abraham el profeta
Ungidos
La construcción del tabernáculo
Moisés y los ancianos de Israel
Suficiente para la necesidad
Una vida poco privilegiada
Protegidos por el Espíritu
Josué un hombre lleno del Espíritu

72 Pneumatologia
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Describir la obra del Espíritu Santo en la vida de Abraham, Moisés y Josué, y explicar
por qué esta actividad fue necesaria para que ellos pudieran hacer la obra que Dios
los llamó a hacer.
• Dar razones del porqué Dios usa a individuos que no han tenido comunión alguna con
El, pero que han sido esenciales para el cumplimiento de sus propósitos eternos.
• Permitir que el Espíritu Santo obre en su vida para capacitarlo de modo que se cumpla
en usted el plan divino de El.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 21-22
Lectura 2: Horton, páginas 22-23
Lectura 3: Horton, páginas 23-26
Lectura 4: Horton, páginas 26-28
Lectura 5: Horton, páginas 28-29
2. Siga el procedimiento de estudio corriente recomendado en la lección 1.

adivino patriarca palabras clave

fe profeta
pagano promesa
paralelismo poético ungido

El Espíritu en los comienzos de Israel 73

desarrollo de la lección ABRAHAM Y LOS PATRIARCAS
 Lectura 1: Horton 21-22

OBJETIVO 1. Explicar Abraham el profeta

cómo el Espíritu Santo
1 ¿Se fijó por qué el libro de texto dijo que debía suponerse que Abraham fue un hombre
está involucrado en la del Espíritu?
inspiración e iluminación
de la Biblia. a El fue un hombre de ....................................................................................................
b ¿Qué otras características de Abraham encuentra usted en Hebreos 11:8-19 que son
indicaciones de la obra del Espíritu?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................
La fe de Abraham no era sencillamente una actitud general de fe. El creía en Dios.
Tenía fe en El como en una Persona en quien se puede confiar (Génesis 15:6). Su
fe también estaba relacionada con algo que Pablo relaciona íntimamente con la fe en
Gálatas 3:14-22. Dios dio la herencia a Abraham mediante la promesa. Esto incluía la
promesa de Cristo y la promesa de salvación.
2 ¿Qué otra promesa del Padre trae esto a nuestra mente (Hechos 1:4, 5)?
...........................................................................................................................................
En verdad se requiere la misma clase de fe que tenía Abraham para que nosotros
recibamos la promesa del Espíritu. Los libros de Romanos y de Hebreos señalan que
Abraham tuvo fe suficiente para la resurrección. Debemos creer que Jesús ciertamente
resucitó y ascendió al Padre, y que en este momento está intercediendo para que el Padre
envíe a nosotros el Espíritu Santo, según dijo que haría (Juan 14:16).
3 Hay algo en Génesis 20:7 que nos hace saber que Abraham fue un hombre del
Espíritu. ¿Qué es?
a Habló en otras lenguas.
b Dijo a todos que estaba lleno del Espíritu.
c Dios lo declaró como profeta.
Como ya hemos indicado, Dios no esperó hasta que Abraham fuese perfecto para
empezar a dirigirlo por su Espíritu.
4 Lea Hechos 10:44. ¿Qué es lo que muestra que una persona no tiene que estar libre
de errores ni ser un creyente maduro para que Dios le dé su Espíritu?
...........................................................................................................................................
5 ¿En qué forma muestra la Biblia que Abraham tenía el ministerio de un profeta?
a Dios le habló y le dio instrucciones para otros.
b Profetizó de la venida de Cristo.
c Enseñó a otros a adorar al único Dios verdadero.
d Como la mayoría de los profetas, fue un intercesor, orando por otros.

OBJETIVO 2. Aplicar Ungidos

debidamente el mandato
6 Busque Salmo 105:8-22. ¿A quién se incluía entre los profetas escogidos y ungidos
“No toquéis... a mis de Dios aquí?
ungidos”.
...........................................................................................................................................

74 Pneumatologia
 Dios usó a todos estos hombres para que hablaran su Palabra. El versículo 9
muestra que la bendición de Dios sobre ellos y sobre Israel vino a causa del pacto hecho
con Abraham, pacto que incluía bendiciones personales para Abraham, bendiciones
nacionales para Israel y bendiciones universales para todas las naciones de la tierra
(Génesis 12:1-3).

El Salmo 105:15 merece un poco más de atención aquí, según pensamos. Habla
de unción. La unción con aceite en la Biblia por lo general es un tipo o símbolo de
la unción del Espíritu Santo. Sin embargo, aquí no hay indicación de una unción con
aceite. La unción es sencillamente mediante el Espíritu Santo mismo. El ungió a los
patriarcas y los hizo profetas, voceros de Dios.

El Salmo 105:15 es lo que se llama un paralelismo poético. Las dos partes del
versículo dicen la misma cosa en palabras diferentes. Este es un modo corriente de dar
énfasis en la poesía hebrea. De este modo, ungido (ungidos) se refiere a los profetas y
recalca que ellos fueron verdaderamente ungidos por el Espíritu. Las expresiones no
toquéis y ni hagáis mal ambas significan “no hiráis”. Como ya hemos visto, el contexto
muestra que Dios estaba hablando de reyes (tales como Faraón y Abimelec) que causaron
problemas a Abraham. Esto puede aplicarse a otros que causaron problemas a Isaac, a
Jacob y a José.

7 Considere el Salmo 105:8-14. ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Parece haber una conexión entre el Salmo 105 y la promesa en Génesis 12:3 de que
Dios bendecirá a los que bendigan a Abraham y maldecirá a los que lo maldigan.
b El Salmo 105 muestra que Dios estaba desarrollando su plan por medio de Abraham,
Isaac, Jacob y José.
c Dios censuró a los reyes por su propio bien porque El se mantenía fiel a sus promesas
y al desarrollo de su plan.

8 Lea Jeremías 1:7, 9, 17-19. ¿Qué dijo Dios a este profeta ungido que haría por él
cuando los enemigos rechazaran su mensaje y trataran de hacerle daño?
...........................................................................................................................................

9 ¿Significa esto que Dios protegería siempre a sus profetas y que castigaría a quienes
les fueran estorbo? Lea 1 Reyes 13:1-32 y relate brevemente lo que sucedió al profeta
más joven y por qué.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

El profeta más viejo lamentó lo sucedido, pero no recibió castigo por ello. Por lo
visto, Dios no protegía a un profeta por el solo hecho de ser un profeta u hombre de
Dios. Tampoco era garantía de protección para un hombre el hecho de que Dios lo
usara. La fe y obediencia continuas eran necesarias.

10 Por consiguiente, esto no significa que los profetas de Dios estén siempre exentos del
sufrimiento. En el Salmo 105:16-22 tenemos un buen ejemplo de esto. ¿A quién probó
Dios y cuál fue el resultado? (Véase también Génesis 41:38.)
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

El Espíritu en los comienzos de Israel 75

 11 Lea 1 Juan 4:1-3. ¿Cuál debiera ser nuestra actitud hacia aquellos que vienen a
decirnos que debiéramos creer a lo que ellos dicen y aseguran tener una gran unción?
(Algunos de ellos hasta podrían usar el Salmo 105:15 como un desafío para todo el que
no acepte sus exigencias.)
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
12 Teniendo en cuenta el modo en que Dios trató con los patriarcas y los profetas, ¿de
qué modo aplicaría usted el Salmo 105:15 en la actualidad? (Escriba la respuesta en su
cuaderno de apuntes.)

OBJETIVO 3. Dar las LA CONSTRUCCION DEL TABERNACULO

razones prácticas por las  Lectura 2: Horton 22-23
que el Espíritu llenó a los Dios dio a Abraham la seguridad de que sus descendientes heredarían la tierra
hombres que trabajaron en prometida de Canaán. Pero también le dio una profecía de que sus descendientes serían
el tabernáculo, y mostrar esclavos en tierra extraña durante 400 años. Luego Dios juzgaría a esa nación y sacaría a
la forma en que esto se su pueblo con gran riqueza. Sin embargo, Abraham no viviría para ver ese día. Tendría
compara con la obra que aceptar esa promesa por fe.
del Espíritu en el Nuevo
Testamento. Cuando llegó el tiempo señalado por Dios, Moisés fue enviado por Dios a Egipto
para llevar a cabo el cumplimiento de esta promesa. Cuando las cosas empeoraron, el
pueblo ni siquiera podía escuchar la promesa “a causa de la congoja de espíritu, y de la
dura servidumbre” (Exodo 6:8, 9). Entonces Dios comenzó a mostrar su gran poder por
medio de las plagas. Poco a poco Dios ablandó el corazón de los israelitas y elevó su
fe hasta que estuvieron dispuestos a obedecer a Dios. Sacrificaron el cordero pascual,
rociaron la sangre y comieron la Pascua. Estuvieron vestidos y listos para salir. Por
gracia mediante la fe, Dios sacó entonces a los israelitas de Egipto, los hizo cruzar el mar
Rojo y los atrajo hacia El (Exodo 19:4).
El pueblo, después de tantos años de esclavitud, no sabía qué hacer con su nueva
libertad. Por eso, Dios les dio los Diez Mandamientos y la Ley, para que les sirvieran de
guía. Luego les asignó un proyecto en el que ellos aprenderían a trabajar para su gloria.
En el monte Sinaí Dios dio a Moisés instrucciones para la construcción de un
tabernáculo (pabellón portátil), un lugar apartado que sería la morada de Dios en que
este también manifestara su presencia y su gloria en medio de su pueblo. La tarea de
construir el tabernáculo no había de hacerse en forma descuidada. Aunque se empleó
una variedad de materiales, de modo que todos pudieran participar, había de hacerse
conforme al modelo y a las instrucciones dadas por Dios. La obra había de hacerse con
sumo cuidado, haciendo uso de lo mejor de las habilidades de cada uno. Esta era una
obra que había de hacerse para Dios y para su gloria.
13 ¿Qué hizo Dios para ayudar a Bezaleel y Aholiab a que hicieran un trabajo más
hermoso y dirigieran y enseñaran a otros obreros? (Véase Exodo 31:1-11; 35:30-35.)
...........................................................................................................................................
En todo esto los israelitas aprendieron que la obra de Dios necesita más que el
esfuerzo humano. Necesita el toque del Espíritu de Dios y su dirección si es que su
gloria ha de revelarse a través de esa obra. Lo mejor de nuestras habilidades y talentos
será empleado cuando seamos llenos y ungidos con el Espíritu.

76 Pneumatologia
14 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Dios llenó solamente a Moisés con el Espíritu.
b Dios llenó con su Espíritu a todos los hombres y mujeres que trabajaban en el
tabernáculo.
c Nadie fue lleno del Espíritu Santo en los tiempos del Antiguo Testamento.
d Dios llenó con el Espíritu a Bezaleel y Aholiab para que trabajaran en el tabernáculo
y enseñaran a otros.
e Bezaleel y Aholiab fueron los únicos obreros del tabernáculo llenos del Espíritu.
15 ¿Se fijó en lo que dice el libro de texto respecto del propósito por el cual Bezaleel fue
lleno del Espíritu? La plenitud del Espíritu sería la fuente de
...........................................................................................................................................
16 ¿Qué clase de sabiduría dio el Espíritu a Bezaleel y Aholiab?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Esto es algo que el Espíritu hace todavía en favor nuestro. Puedo decir que ha habido
muchas ocasiones en que no he sabido cómo ir adelante con alguna tarea necesaria. Entonces,
al orar y depender del Espíritu Santo, El me guió y me dio la ayuda que necesitaba.
17 Comparemos la sabiduría que le es dada a Bezaleel y Aholiab con la sabiduría que
hallamos descrita en Santiago 3:17.
a ¿Enfatiza Santiago habilidades o actitudes?
b ¿Supone usted que el Espíritu Santo no hizo otra cosa sino ayudar a Bezaleel y
Aholiab con habilidades? ¿Qué clase de sabiduría necesitarían ellos para dirigir y
enseñar a los obreros?
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
Me agrada la idea de que la sabiduría y dirección del Espíritu sean dadas a todos en
la obra del Señor. Los predicadores necesitan el toque del Espíritu en su mente y en su
voz. Asimismo los cantores. Los músicos lo necesitan en sus dedos y en sus mentes.
Todos necesitan la sabiduría de Santiago 3:17. Nada hay que dañe más rápidamente
la obra del Espíritu que los arranques de ira, envidia, parcialidad o hipocresía. (Véase
Santiago 3:16-18.)
18 ¿Cuáles, diría usted, son las principales diferencias entre las experiencias de Bezaleel
y Aholiab, y la plenitud del Espíritu en el Nuevo Testamento? (Antes de responder,
fíjese en Juan 14:16, 26, y Hechos 2:17, 39.)
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

MOISES Y LOS ANCIANOS DE ISRAEL OBJETIVO 4. Hacer

 Lectura 3: Horton 23-26 una comparación entre la
Después que los israelitas concluyeron el tabernáculo, la nube lo cubrió y la gloria lo dádiva del Espíritu a los
llenó. O sea: hubo una evidencia externa de la presencia de Dios, y una realidad interna. ancianos de Israel con lo
Este es muy a menudo el caso en la Biblia cuando Dios o el Espíritu Santo manifiestan que Moisés llegó a entender
su presencia. Fue cierto en el Día de Pentecostés, cuando los creyentes recibieron la que el pueblo necesitaba.
evidencia externa de hablar en otras lenguas. Es cierto también en la actualidad.

El Espíritu en los comienzos de Israel 77

 Después que las doce tribus dejaron el monte Sinaí y se fueron hacia el desierto,
Dios permitió que su fe fuera probada de muchas maneras. El propósito de Dios no
era destruir la fe de ellos, sino fortalecerla. Muchos de los héroes mencionados en
Hebreos 11 descubrieron que su fe creció en medio de las pruebas y tribulaciones que
enfrentaron. Sin embargo, Moisés descubrió que su calidad de líder se estaba probando
del mismo modo como la fe del pueblo.

19 Compare Números 12:6-8 y Exodo 3:6-15; 4:14-16; y 7:1, 2. ¿Cuándo hizo Dios de
Moisés un profeta?

...........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................

Según lo señala el libro de texto, Dios usó a Aarón para que hablara a Faraón, de
modo que Aarón fue el vocero de Moisés, o el profeta que daba el mensaje de Dios. Pero
Dios habló primeramente a Moisés, de modo que Moisés fue el verdadero profeta.

Suficiente para la necesidad

20 ¿Cuándo puso Dios su Espíritu sobre Moisés? ...........................................................

...........................................................................................................................................

21 ¿De qué manera muestra Números 11:10-15 que Moisés aún no había aprendido a
depender del Espíritu Santo como debiera?

...........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................

22 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas respecto de los eventos en

Números 11:16, 17; 24-30?
a Dios reprendió públicamente a Moisés por su falta de confianza en el Espíritu.
b Dios escogió a los 70 ancianos para que tomaran el lugar de Moisés puesto que él
no había podido mostrar dependencia en el Espíritu.
c Cuando Dios puso su Espíritu en los 70 ancianos, estos llegaron a ser un grupo de
profetas que se movía en medio del campamento, profetizando durante el resto de la
peregrinación por el desierto.
d Habría sido difícil decir, por la forma en que actuaban los 70 ancianos, si eran llenos
del Espíritu o estaban poseídos de demonios; tan grande era su frenesí.
e Todas las declaraciones anteriores son correctas.
f Ninguna de las declaraciones anteriores es correcta.

23 ¿En qué forma era diferente la experiencia de los 70 ancianos frente a la de Moisés?

...........................................................................................................................................

...........................................................................................................................................

78 Pneumatologia
Una vida poco privilegiada
24 Dios deseaba enseñar otra lección, no solamente a Moisés, sino también a Josué y a
Israel. ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas respecto de Números 11:26-
29?
a El campamento permaneció muy quieto luego que los 70 ancianos dejaron
de profetizar.
b Dos hombres siguieron profetizando en el tabernáculo.
c Josué pidió que Moisés impidiera a Eldad y Medad profetizar.
d Moisés se sintió muy celoso al ver que el Espíritu seguía usando a otros además de él.
e Moisés pensaba que solamente los grandes líderes debían ser llenos del Espíritu y ser
profetas.

Eldad y Medad se hallaban en el campo, no en el lugar señalado. Dios deseaba que

el pueblo viera que la religión no es simplemente asunto de estar en lugares señalados a
tiempos señalados. El desea derramar su Espíritu en todo lugar donde haya corazones
receptivos y obedientes. Aparentemente Josué miraba la religión primeramente como
un asunto de obediencia a la autoridad del líder humano. Dios concede líderes humanos,
pero la autoridad de estos nunca sobrepasa la autoridad del Espíritu y de la Palabra.
En el Nuevo Testamento veremos que los líderes espirituales tienen la responsabilidad
de guiar a la congregación en la operación de los dones espirituales, conforme a la
Palabra.

Por lo visto Moisés había aprendido esta lección. No solamente comprendía él que
el Espíritu Santo era lo suficientemente grande para la tarea, sino que vio que el Espíritu
era suficientemente grande como para llenar a todo el pueblo de Dios.

25 ¿Cómo se compara el deseo de Moisés (Números 11:29) con lo que en verdad ocurrió
en los tiempos del Antiguo Testamento? ¿Alguna vez se vio este deseo cumplido?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

26 ¿Diría usted que la mayoría de los cristianos está viviendo a la altura que la Biblia
considera normal para el creyente, o cree que tal vez esté viviendo por debajo de lo
normal?
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...........................................................................................................................................

Eldad 70 ancianos Medad Nivel espiritual normal

Nivel espiritual actual

El Espíritu en los comienzos de Israel 79

OBJETIVO 5. Describir PROTEGIDOS POR EL ESPIRITU
el uso que el Espíritu hizo  Lectura 4: Horton 26-28
de Balaam respecto del Una y otra vez el pueblo murmuró durante su peregrinación por el desierto. En gran
rechazo por parte de Balaam parte la murmuración estaba relacionada con los alimentos y con los líderes. Pero el
de los caminos de Dios y verdadero problema de ellos era la incredulidad. Fue la incredulidad lo que los mantuvo
respecto de la habilidad alejados de la tierra prometida durante 40 años después que salieron de Egipto. (Véase
de Dios para sobreponerse Hebreos 3:17-19.) Toda esa generación murió en el desierto.
a las intenciones de los
enemigos de su pueblo. Entonces se levantó una nueva generación. Ellos también murmuraron, pero
estuvieron más dispuestos a confesar y a buscar la ayuda del Señor (Números 21:7).
Luego, cuando llegaron a la tierra al este del río Jordán, comenzaron a actuar en fe, y
Dios les dio grandes victorias. Galaad fue conquistada. Basán (al este del mar de Galilea
fue conquistada. Anteriormente, cuando estuvieron viviendo en incredulidad y rebeldía,
el poder de Dios estuvo retenido. Ahora que estaban marchando en obediencia y fe, el
poder de Dios fue liberado.
27 ¿Qué sucedió cuando el rey Balac de Moab observó estas victorias y tuvo miedo de
que él fuese el próximo que perdiera su reino ante Israel? Encierre con un círculo la letra
que corresponda a cada declaración correcta.
a Balac llegó a la conclusión de que Israel tenía un arma secreta que él debía descubrir
y destruir.
b Balac tuvo suficiente sensatez como para comprender que el poder de Israel era
espiritual más bien que material.
c Balac decidió convertirse al Señor y servirle como al único Dios.
d Balac comprendió que el Señor tenía poder y que la única manera de detener a Israel
era conseguir que el Señor se volviera contra ellos y dejara de bendecirlos.
28 ¿Cuál era la intención de Balac al contratar a Balaam, que le enseñara los caminos
de Dios o tratara de persuadir a Dios a que hiciera la voluntad del rey Balac?
...........................................................................................................................................
29 ¿Se fijó que el libro de texto llama a Balaam adivino pagano y profeta perverso?
Los antiguos paganos tenían la idea de que podían conseguir que cualquier dios hiciera
la voluntad de ellos. ¿De qué modo mostró Balaam esta actitud, tan común entre los
antiguos paganos?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
30 ¿De qué modo persuadió Dios a Balaam a dar profecías verdaderas cuando está
claro en otros pasajes que Balaam estaba generalmente dispuesto a hacer cualquier cosa
por dinero?
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...........................................................................................................................................
Esta no es la única vez en la Biblia en que Dios usó un instrumento humano indigno
para llevar a cabo su obra. Habacuc estuvo muy preocupado de que el Señor usara a los
babilonios para castigar a Israel, ya que los babilonios eran peores que el pueblo de Judá
y Jerusalén. Dios sabía muy bien qué clase de gente eran los babilonios. Pero puesto
que ellos no le rendían fidelidad a El, escogió usarlos para llevar a cabo su voluntad sin
que ellos se dieran cuenta. Luego Dios se encargó de castigarlos a su debido tiempo. La
experiencia de Balaam fue un poco diferente. El sabía que Dios estaba usándolo. Dios
le hizo estar dispuesto a responder y a dar una profecía verdadera.

80 Pneumatologia
31 ¿Sabía Israel algo de lo que estaba sucediendo en los montes que estaban ante ellos?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
32 ¿Qué diría usted que esto muestra respecto de cuánto se interesa Dios por su pueblo
y su poder para cuidar de ellos?
...........................................................................................................................................
33De las siguientes declaraciones, ¿cuáles son correctas?
a Puesto que Balaam no era un profeta digno, sus profecías carecían de importancia.
b Balaam vio a Israel victorioso.
c Balaam repite promesas dadas a Abraham.
d Balaam relaciona el Salmo 105:14, 15 con el acto de obedecer las leyes (enseñanzas)
de Dios y guardar sus estatutos.
e Balaam vio el futuro lejano.
f Parte de la profecía de Balaam se relaciona con el tiempo del Mesías.
g Hay suficiente material en la profecía de Balaam como para hacernos gritar ¡aleluya!
La profecía de Balaam provenía del Espíritu Santo y en ninguna manera era trivial o
carente de importancia. Las profecías de Balaam dan seguridad de que Dios iba a bendecir a
Israel a pesar de quién tratara de maldecirlos. Esto no se debía a los méritos de Israel, sino a
que Dios quería ser fiel a las promesas dadas a Abraham. Estas promesas alcanzaban hasta
el futuro más lejano. Al menos en forma tipológica señalaban a Cristo. Esto debiera bastar
para hacer brotar un ¡aleluya! del corazón del verdadero creyente. Desgraciadamente,
Balaam no permaneció rendido al Señor o al Espíritu. Por su avaricia rechazó la verdad
y murió combatiendo contra Israel. ¡Qué triste es que una persona que había conocido un
poder semejante lo rechazara! Pero esto ocurre todavía. Todos necesitamos examinarnos
a nosotros mismos y examinar nuestros motivos de vez en cuando para estar seguros que
nada de lo de Balaam se apodere de nosotros. Yo acostumbro hacerlo.

JOSUE, UN HOMBRE LLENO DEL ESPIRITU OBJETIVO 6. Usar el

 Lectura 5 Horton 28-29 ejemplo de Josué para
Lea Números 27:18. ¿Se dio cuenta que el libro de texto señala que el Espíritu demostrar que el Espíritu
estaba continuamente presente en Josué? se interesa en preparar a
los líderes del pueblo de
34 ¿De qué manera contrasta esto con la experiencia de Balaam? Dios.
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...........................................................................................................................................
35 ¿Cómo afecta esto la idea que tienen algunos de que la plenitud del Espíritu Santo
nunca fue en el Antiguo Testamento otra cosa sino una experiencia temporal?
...........................................................................................................................................
36¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Josué fue lleno de sabiduría como también del Espíritu Santo.
b Dios hizo pasar a Josué por experiencias en las que aprendió a depender del Espíritu.
c Josué no fue lleno del Espíritu hasta que Moisés impuso sus manos sobre él.
d El pueblo no estaba dispuesto a reconocer a Josué como sucesor de Moisés porque
no había logrado ninguna victoria para ellos.
e Dios no designó a Josué como líder hasta después de la muerte de Moisés.

El Espíritu en los comienzos de Israel 81

 La sabiduría incluía visión y habilidad para llevar a cabo los propósitos de Dios.
Josué obtuvo victorias desde épocas muy tempranas, y aprendió en ellas que la victoria
es del Señor. (En la batalla contra Amalec, por más que se peleara con empeño, no
había progreso hasta que la vara de Moisés se elevaba hacia el cielo: Exodo 17:10-
14.) El Espíritu llenó a Josué mucho antes de que Moisés le impusiera las manos. La
imposición de manos fue un reconocimiento público de lo que Dios ya había hecho al
llenar a Josué con el Espíritu y al elegirlo como un líder. También es importante notar
que Dios no dejó a Israel sin líder en este tiempo crítico en que estaban a punto de cruzar
el Jordán y de entrar a la tierra prometida.
37 ¿Qué ha aprendido usted del ejemplo de Josué respecto de la preocupación del
Espíritu respecto de preparar líderes para el pueblo de Dios?
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82 Pneumatologia
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la mejor autoexamen
respuesta.

1 Lo que mejor muestra el hecho de que Abraham era un hombre del Espíritu es su
inusual
a) capacidad de líder.
b) fe en Dios.
c) santidad.
d) poder para entender la voluntad de Dios.
2 ¿Cuál de estos es un requisito para recibir el Espíritu de Dios?
a) Confianza en Dios y aceptación de sus promesas.
b) Posibilidad superada de cometer errores.
c) Madurez en seguir a Cristo.
d) Comprensión del misterio de la Trinidad.
3 La bendición de Dios sobre Abraham y sus descendientes vino a causa de
a) la justicia de Abraham.
b) la fidelidad de estos hombres del Espíritu.
c) el pacto hecho por Dios con Abraham.
d) la maldición sobre el resto de la humanidad.
4 Una lección que podemos aprender de Bezaleel y Aholiab es que
a) no debemos tocar al ungido del Señor.
b) algunas personas no son llamadas para ser líderes.
c) las habilidades a veces son más importantes que las actitudes.
d) nuestras destrezas y habilidades pueden ser mejoradas cuando somos llenos del
Espíritu.
5 Vemos por la experiencia de Moisés, Eldad y Medad, y de los 70 profetas que
a) la mayoría de los cristianos vive a un nivel espiritual considerado normal según las
normas bíblicas.
b) la mayoría de los líderes cristianos vive a un nivel espiritual considerado normal
según las normas bíblicas.
c) la mayoría de los cristianos vive por debajo del nivel espiritual considerado normal
según las normas bíblicas.
d) es imposible que los cristianos mantengan un nivel espiritual considerado normal
según las normas bíblicas.
6 La profecía de Balaam y el rechazo posterior de la verdad es una advertencia de que
a) es posible experimentar el poder del Espíritu Santo en nuestra vida y luego perderlo
a causa del egoísmo u otros motivos equivocados.
b) a veces una profecía no viene de Dios.
c) Dios no permitirá que una persona desobediente sea usada para llevar a cabo su plan.
d) el plan de Dios a veces es obstaculizado porque no puede hallar obreros aptos.
7 ¿Qué ejemplo nos muestra que el Espíritu no dejará al pueblo de Dios sin liderazgo,
sino que con frecuencia prepara a los líderes antes de que se les necesite?
a) Balaam.
b) Abraham.
c) Bezaleel.
d) Josué.

El Espíritu en los comienzos de Israel 83

SELECCION ALTERNADA. Haga un círculo alrededor de la letra que corresponda a
la mejor respuesta.
8 ¿Cuál es el verdadero significado para nosotros de la promesa de Dios a Abraham:
“Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré...”?
a) Los que tratan mal a los ministros del evangelio serán castigados; los que los traten
con respeto serán bendecidos.
b) Los que tengan una actitud correcta hacia los descendientes de Abraham están
señalando una actitud correcta hacia Dios y su promesa; los que maldicen a los
descendientes de Abraham están realmente maldiciendo a Cristo, el Prometido.
9 ¿Cuál declaración es una aplicación adecuada de la advertencia de Salmo 105:15:
“No toquéis... a mis ungidos”?
a) Los que interfieren con el plan de Dios cometiendo abusos contra alguno de los siervos
de Dios o causándole impedimentos tendrán que enfrentar el justo juicio de Dios.
b) Debemos tener cuidado de jamás mostrar desacuerdo con un ministro del evangelio,
sino aceptar su enseñanza como que viene del Señor.
10 ¿A cuál de estas conclusiones nos conduciría muy seguramente un análisis de las
razones que tuvo Dios para llenar a Bezaleel y a Aholiab con el Espíritu?
a) Dios también llena con su Espíritu a hombres cuyos talentos o habilidades tal vez no
incluyan la predicación o la profecía, y su propósito es que el Espíritu controle las actitudes
de ellos y fortalezca sus habilidades para llevar a cabo el plan de Dios para su vida.
b) Dios prefiere llenar con su Espíritu a hombres que de otro modo no tendrían el talento
necesario para cumplir la obra a la que han sido llamados. Esto hará que dependan
más de El y de su dirección.
11 La experiencia de Moisés con los 70 ancianos nos enseña que
a) cuando nos sentimos desalentados en la obra del Señor, El buscará a otros para que
hagan la obra y nosotros quedaremos libres de compromiso.
b) cuando Dios nos da poder mediante su Espíritu para que hagamos cierta tarea,
debiéramos tener cuidado de permitirle que obre por medio de nosotros, antes que
procurar cumplir la tarea por nuestras propias fuerzas.
12 RESPUESTA BREVE. Escriba en los blancos apropiados de la siguiente tabla las
descripciones que tienen aplicación a la llenura en el Antiguo Testamento, y las que
tienen aplicación a la llenura en el Nuevo Testamento.

LLENURA EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

a) Limitada a ciertas tareas
.................................................................................. b) Al alcance de todos
.................................................................................. c) Normal para el creyente
.................................................................................. d) Evidencia externa,
realidad interna
..................................................................................
e) Dada para reforzar
.................................................................................. habilidades
LLENURA EN EL NUEVO TESTAMENTO f) Limitada a ciertas
personas
.................................................................................. g) Dada para proveer ayuda
.................................................................................. y enseñanza permanente
.................................................................................. h) Dada para proveer
.................................................................................. sabiduría y guía
i) Generalmente temporal
..................................................................................

84 Pneumatologia
 respuestas a preguntas de estudio

19 Cuando primero Dios lo llamó en la zarza 4 El Espíritu cayó sobre los gentiles en la casa de
ardiente. Cornelio mientras Pedro todavía estaba hablando. Por
lo mismo, no hubo oportunidad para el desarrollo de la
madurez antes de que viniera el Espíritu. Trataremos
1 a Fe. esto en detalle más adelante, pero mientras tanto
b Fue un hombre de obediencia, visión y necesitamos ver que Dios estaba bendiciendo, usando
speranza. y dirigiendo a Abraham a pesar de sus errores.
23 Su respuesta. Fue el mismo Espíritu Santo. El
20 La Biblia no lo dice, pero esperamos que usted haya propósito fue el mismo, ya que el Espíritu ungió a
concluido que fue en el mismo momento en que El los 70 para que ayudaran a Moisés en el liderazgo
llamó a Moisés para que fuera profeta, desde una espiritual en el pueblo. Pero en otro sentido su
zarza ardiente. experiencia fue temporal; no siguieron profetizando.
Moisés siguió siendo el profeta escogido de Dios en
este tiempo.
2 El Espíritu Santo.
5 a Correcto.
b Incorrecto.
21 ¿Se fijó en las veces que Moisés dijo “Yo” o “mí”? c Correcto.
El hablaba como si tuviera que llevar toda la carga d Correcto. No se menciona que Abraham hablara
por sus propias fuerzas, y se encontraba incapaz de de la venida de Cristo. Es posible, porque
hacerlo. ¿No es extraño que aun viendo la gente el Jesús dijo que Abraham vio su día y se alegró
poder de Dios y sintiendo la fortaleza y ayuda del (Juan 8:56). Esto se refiere probablemente a
Espíritu vuelvan tan frecuentemente a depender de la ocasión en que Abraham sacrificó a Isaac y
su propia fuerza y habilidad? Dios proveyó un sustituto (Génesis 22:10-18).
Puesto que Hebreos 11 muestra que Abraham
también tuvo una vislumbre de la Jerusalén
3 c) Dios dijo que era un profeta. (El hablar en celestial, él pudo aun haber profetizado de la
lenguas es una señal en el Nuevo Testamento Segunda Venida. Sin embargo, no podemos
y un don. No se conoció en los tiempos del asegurarlo. Las respuestas a, c, y d son una
Antiguo Testamento. Abraham no declaró estar mayor evidencia de que Abraham fue dirigido
lleno del Espíritu.) por el Espíritu.
24 a Incorrecto.
22 Yo diría que ninguna de estas declaraciones es
b Incorrecto.
correcta (excepto f). Dios rara vez reprendió a su
c Correcto.
pueblo públicamente si es que estaban realmente
d Incorrecto.
deseosos de servirlo. El fue suave en reprender a Elías
e Incorrecto.
por su desaliento (1 Reyes 19:9-18). Dios no desecha
a sus obreros por el hecho de que se desalienten. 6 Abraham, Isaac y Jacob primeramente. Luego José
Puede que los reprenda, pero su verdadera intención es añadido a la lista.
es estimularlos. Hizo saber a Elías que él no estaba
solo y que aún le esperaba trabajo. Hizo que Moisés 25 Moisés vio que los israelitas estaban viviendo una
escogiera a los 70 ancianos y puso su Espíritu en vida poco privilegiada. El pueblo de Dios debía
ellos para enseñar una lección a Moisés y mostrarle considerar que la plenitud del Espíritu y los dones
que tampoco estaba solo. La reacción de ellos al del Espíritu son algo normal para el creyente. Sin
Espíritu fue ordenada, y no manifestaron evidencia embargo, no hubo un derramamiento general hasta
de trance o frenesí. el Día de Pentecostés.

El Espíritu en los comienzos de Israel 85

 7 Yo diría que las tres declaraciones son ciertas. 29 Ofreció siete sacrificios en la cumbre de una
(Debiera notarse, sin embargo, que Génesis 12:3 no montaña. Cuando obtuvo una bendición para
es algo arbitrario. Dios estaba elaborando su plan Israel en lugar de una maldición, se trasladó a otra
por medio de Abraham y lo había hecho portador de montaña. Tenía la idea de que si ofrecía el sacrificio
la promesa que fue dada para todos los creyentes. debido en el lugar propicio, podría obligar a Dios a
De este modo Dios bendeciría a quienes bendijeran a maldecir a Israel.
Abraham, no solamente porque ellos lo trataran bien,
sino a causa de su gratitud por la promesa que ellos 11 Debiéramos ponerlos a prueba. La Biblia nos
recibían por medio de Abraham. Dios maldeciría a advierte repetidamente en contra de los falsos
quienes maldijeran a Abraham porque el maldecirlo profetas y nos proporciona maneras de probarlos.
significaba que ellos rechazaban la promesa de Dios Un ejemplo de esto lo tenemos en 1 Juan 4:2, 3.
y en efecto estaban maldiciendo al que la promesa
señalaba, a Cristo. Véase Gálatas 3:13,16.)
30 Había un ángel parado en su camino. Entonces
26 Si su observación es igual que la mía, usted debiera Dios habló a Balaam por medio de su asna y así
decir que muchos cristianos están viviendo una temió decir algo que no fuese lo que Dios le dijera.
vida poco privilegiada. Damos gracias a Dios 12 Su respuesta. ¿Ha tenido presente el hecho de que
por el derramamiento del Espíritu Santo que está los hombres de Dios dan a Dios toda la gloria?
ocurriendo en muchas iglesias y grupos de oración Ellos no han exigido protección. Tampoco Dios les
en la actualidad. Hace ya mucho tiempo que la excusa sus errores; pero ellos podían confiar en que
parte final de Números 11:29 ha sido el clamor de El llevaría a cabo su plan y cumpliría sus promesas
mi corazón. a pesar de la oposición enemiga. La advertencia en
el versículo se aplica a quienes obstaculizan el plan
8 Dios lo libraría. Esto muestra que Dios castigaría de Dios.
a los enemigos de Jeremías que trataban de
obstaculizar el plan de Dios, del mismo modo que
lo hizo en los días de los patriarcas. 31 No hay indicio de que así fuera. Si lo hubieran
sabido pudieran haber estado muy asustados.
27 a Incorrecto.
b Correcto. 13 Dios los llenó con su Espíritu.
c Incorrecto.
d Correcto. (Es obvio que Israel no tenía armas 32 El es poderoso para tomar control de la situación y
secretas, especiales ni de otro tipo. ¿No le parece para protegernos.
extraño que algunas personas son capaces de
ver tanto y sin embargo ven tan poco? Muchos
en la actualidad reconocen el poder del Señor y 14 a Incorrecto.
sin embargo no rinden a El su vida.) b Incorrecto.
c Incorrecto.
9 Fue muerto porque escuchó al profeta anciano y d Correcto.
desobedeció a Dios. Según parece, Dios permitió e Correcto. (Basándose en Juan 14:7, algunos
esto como una prueba. han llegado a la conclusión de que nadie fue
lleno del Espíritu antes de Pentecostés. Sin
28 Por lo visto, era para tratar de hacer que Dios embargo, la experiencia de los discípulos fue
hiciera la voluntad de Balac y que maldijera a Israel un caso especial. Durante el ministerio de Jesús
en lugar de bendecirlos. ellos conocieron al Espíritu obrando a través de
Jesús. Pero la Biblia usa la palabra”lleno”para
10 José. Cuando fue puesto en libertad, concedió a la experiencia de Bezaleel y Aholiab así como
Dios todo el crédito. El resultado fue que Faraón la de los padres de Juan el Bautista y de Juan
lo reconoció como un hombre en quien estaba el mismo, Lucas 1:15, 41, 67. Bezaleel y Aholiab
Espíritu. Luego Dios pudo usarlo para librar a su fueron llenos con un propósito determinado. El
pueblo del hambre. Espíritu no fue derramado sobre todos.)

86 Pneumatologia
33 a Incorrecto. 36 a Correcto.
b Correcto. b Correcto.
c Correcto. c Incorrecto.
d Correcto. d Incorrecto.
e Correcto. e Incorrecto.
f Correcto.
18 Su respuesta. ¿Incluyó usted el hecho de que en el
g Correcto.
Día de Pentecostés todos los creyentes presentes
fueron llenos, no sólo dos, y ni siquiera unos pocos?
15 Sabiduría, inteligencia, ciencia, y todo arte.
También, el Espíritu Santo ha venido para morar
34 La experiencia de Balaam con el Espíritu fue en nosotros siempre, y para enseñarnos todas las
solamente temporal. Evidentemente, no fue de cosas. Su ayuda no está limitada a alguna tarea en
carácter temporal ni en Moisés ni en Josué. particular, como en el Exodo.
37 Su respuesta. ¿Incluyó usted el hecho de que
16 Sabiduría y habilidad práctica. Mediante la ayuda el Espíritu llenó a Josué y comenzó a guiarlo y
del Espíritu sabrían cómo hacer las cosas. adiestrarlo mucho antes de que alguien tuviera idea
de que Josué sería el hombre que los llevaría a la
35 Contradice esa idea. tierra prometida? Dios es fiel. No es su intención
17 a Actitudes. dejar a su pueblo sin líder.
b Yo diría que ellos también necesitaban la clase
de sabiduría de que habla Santiago. Puesto que
estas cosas caracterizan la sabiduría que viene
de lo alto, según dice Santiago, yo esperaría
que caracterizara toda la sabiduría que da el
Espíritu, incluyendo el toque divino sobre la
obra y enseñanza de ellos.

El Espíritu en los comienzos de Israel 87

 LECCION 5
El Espíritu en
la historia de Israel
Desafortunadamente, parece difícil que la gente aprenda las lecciones de la historia.
Durante todo el período de los jueces, ocurrieron las mismas cosas una y otra vez: el
pueblo caía en la idolatría y el pecado, era castigado, clamaba a Dios, y Dios enviaba
a un juez para que los librara. Ellos servían a Dios por un tiempo, luego la próxima
generación volvía a caer en los mismos errores de antes. Aun los líderes y los sacerdotes
se vieron afectados por la atracción de las costumbres, cultura y religión de los cananeos.
Parece que cada generación tenía que aprender con dureza. Cada generación necesitó su
propio avivamiento.
Es significativo que los hombres y mujeres escogidos por Dios como voceros suyos
durante estos tiempos con frecuencia carecían de importancia a los ojos de su propio
pueblo. Dios pudo, mediante el poder del Espíritu Santo, usar aun a aquellos que tenían
debilidades y que a veces carecían de fe.
El mismo Espíritu desea todavía darnos sabiduría, entendimiento, consejo, poder,
conocimiento y reverencia para con el Señor. Pero debemos estar dispuestos a aprender
las lecciones que El nos enseña por medio de la Palabra, y aplicarlas a nuestra vida. A
medida que estudia la obra del Espíritu Santo en la historia de Israel a través del período
de los jueces y el de los reyes, permita que el Espíritu Santo le muestre las maneras en
que El puede usarlo para el cumplimiento del plan de Dios.

bosquejo de la lección Una nueva generación

Los jueces escogidos por Dios
La sabiduría de Débora
Vestidos para el Espíritu
Utilizado a pesar de los errores
Movido a acciones poderosas
Profetas y reyes ungidos
Samuel, usado para ungir reyes
Unción de Saúl y de David
Un espíritu malo de parte de Jehová
David y los Salmos
Los escritos de Salomón y de Job
Reyes y Crónicas
Papel clave de los profetas
Elías y Eliseo

88 Pneumatología
Al completar esta lección usted podrá: objetivos de la lección
• Explicar y analizar la obra del Espíritu Santo a través del período de los jueces y el
de los reyes en la historia de Israel.
• Describir diferentes modos en que operaba el Espíritu Santo en la vida de los
personajes claves durante estos dos períodos, incluyendo jueces, profetas y
reyes.
• Reconocer la necesidad que usted mismo tiene de la obra del Espíritu en su vida para
preservarlo del mal y para usarlo para la gloria de Dios.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 31-32
Lectura 2: Horton, páginas 33-39
Lectura 3: Horton, páginas 39-46
Lectura 4: Horton, páginas 46-48
Lectura 5: Horton, páginas 47-48, 50
Lectura 6: Horton, páginas 48-50
2. Estudie la lección según las instrucciones ya dadas.

arrepentimiento generación palabras clave

avivamiento jueces
ciclo moral
conducta licenciosa soberano
don carismático

El Espíritu en la historia de Israel 89

desarrollo de la lección UNA NUEVA GENERACION
 Lectura 1: Horton 31-32
OBJETIVO 1. Resumir No se menciona el Espíritu Santo en el libro de Josué. Tal vez sea este otro ejemplo
las causas de la decadencia de cómo la Biblia no hace constante mención de cosas ya evidentes. Como ya hemos
espiritual en el período visto, en Números y en Deuteronomio queda claramente establecido que Josué fue
posterior a Josué. un hombre del Espíritu. El libro de Josué concluye con un desafío a los israelitas,
una exhortación que fue seguramente inspirada por el Espíritu. Sin embargo, cuando
examinamos el libro de Josué y los primeros dos capítulos de Jueces, descubrimos que
se registran tanto fracasos como éxitos.
1 Lea Josué 7:2-4; 9:14; 13:1; 23:1—24:31. ¿Cuáles de las siguientes declaraciones
son correctas?
a Josué siempre buscó la dirección del Espíritu en vez de confiar en su propio juicio.
b Los israelitas expulsaron a todas las otras naciones antes de la muerte de Josué.
c Dios peleó por Israel y les dio muchas victorias antes de que Josué muriera.
d El pueblo prometió a Josué servir al Señor.
e El pueblo se apartó del Señor tan pronto como murió Josué.
2 Dios ordenó a los israelitas que expulsaran a los cananeos. Después que la tierra fue
conquistada y dividida entre las tribus, ¿de quién fue la responsabilidad de expulsar a los
cananeos que quedaron (Jueces 1)?
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...........................................................................................................................................
3 a ¿Qué tribu comenzó bien e hizo cuanto pudo para expulsar a los cananeos de
su tierra?
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..............................................................................................................................
b Mencione a dos personas que sentaron un buen ejemplo en esta tribu.
..............................................................................................................................
..............................................................................................................................
4 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas (Jueces 1 y 2)?
a La tribu de Judá expulsó a los que habitaban los montes, pero no logró expulsar a los
que habitaban la llanura costera.
b La mayoría de las tribus, y probablemente todas, fracasaron en su tarea de expulsar
a los cananeos de sus territorios.
c Cuando los israelitas se fortalecieron, hicieron tributarios a los cananeos; les cobraban
impuestos en vez de expulsarlos.
d Algunas de las tribus no lograron expulsar totalmente a los cananeos.
e Los israelitas no destruyeron los altares de los cananeos.
La prosperidad llevó a que se pusiera énfasis en los placeres. La adoración se
convirtió en algo formal. Hubo negligencia en cuanto a la preparación espiritual
de la generación más joven, y tal vez en otras cosas también. El resultado fue que
se levantó una nueva generación que no conocía al Señor ni sus poderosas obras.
Estos jóvenes fueron atraídos por la despreocupada moral de los cananeos y por sus
prestigiosos templos. El resultado fue que Dios envió juicio. Los israelitas sufrieron
bajo los mismos cananeos que ellos no habían podido expulsar. No son siempre

90 Pneumatología
los enemigos lejanos los más peligrosos en nuestra vida espiritual. Con mucha
frecuencia tenemos más razones para temer de las costumbres medio conquistadas
del mundo que nos rodea, o de los “pecadillos” que permitimos que permanezcan
entre nosotros.

5 ¿Qué quiere decir la Biblia cuando dice que la nueva generación no conocía al Señor
ni sus poderosas obras?
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6 ¿De qué manera aplicaría usted esto en la actualidad? ¿Qué peligro enfrenta la
iglesia respecto al don y a los dones del Espíritu en este sentido?
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7 ¿Ve usted esa clase de peligros en su región? Si es así, ¿tiene alguna sugerencia
sobre cómo evitarlos?
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8 En su cuaderno de apuntes trate de hacer un resumen de las causas que produjeron

la declinación espiritual después de Josué.
Alguien ha explicado el ciclo repetido de pecado y arrepentimiento durante el
período de los jueces como sigue: 1) pecado, 2) servidumbre, 3) pesadumbre, 4) súplica,
5) salvación, 6) adormecimiento.

Ciclo histórico en el tiempo de los jueces

1) pecado

6) adormecimiento 2)

servidumbre

5) salvación 3) pesadumbre

4)

El Espíritu en la historia de Israel 91

OBJETIVO 2. Describir LOS JUECES ESCOGIDOS POR DIOS
la variedad de maneras  Lectura 2: Horton 33-39
en que vino el Espíritu
9 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas respecto de los jueces?
sobre los jueces y los usó,
a Dios siempre escoge a personas que se han probado a sí mismas.
dando especial atención a
b En su mayoría, los jueces eran de familias prominentes o de clase social alta.
Débora, Gedeón, Jefté y c En su mayoría, los jueces se preocupaban de que sus hijos heredaran una posición de
Sansón. liderazgo.
d El libro de los Jueces denomina “salvadores” a los jueces, pero muestra que Dios fue
el verdadero Salvador y Rey, el verdadero libertador del pueblo.
e El libro de los Jueces dirige mayormente su atención a los jueces que fueron movidos
de un modo especial por el Espíritu de Dios.
Otoniel ya había obtenido victorias, pero por lo general Dios escogió a personas
que de otro modo eran desconocidas. Al escoger a aquellas que eran débiles y carentes
de importancia a los ojos del mundo, Dios dejó en evidencia que las victorias venían a
través de la sabiduría y el poder de su Espíritu. Los jueces mismos reconocieron esto
y rehusaron constituirse en reyes o fundar una dinastía. Uno de los hijos de Gedeón,
Abimelec, trató de usurpar autoridad, pero su éxito no duró mucho tiempo. Cada juez
fue elegido por Dios. Cada uno tuvo su propio llamamiento y ministerio. Cada uno fue
movido por el Espíritu de un modo especial y preciso. El libro de los Jueces apenas se
limita a mencionar algunos de los jueces. A los que se les dedica un mayor espacio son
de los que se dice específicamente que fueron movidos por el Espíritu de Dios.
10 Los jueces fueron más que héroes nacionales. Hicieron más que ganar batallas.
¿Qué otra cosa les dio el Espíritu, y por qué?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
11 ¿Qué conclusión puede sacarse del hecho de que Otoniel consiguió victorias y actuó
en fe y obediencia antes de que Dios lo llamara a ser juez?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

La sabiduría de Débora
12 Débora fue la única mujer juez. Marque las declaraciones que indican con certeza
que ella fue también muy espiritual.
a No era casada.
b Era profetisa.
c Fue la única profetisa en la historia temprana de Israel.
d Fue la única entre los jueces que recibió esta nominación antes de obtener alguna
victoria militar.
e El pueblo reconocía que ella estaba en comunión con el Señor.
f Dios se esmeró bastante en alentar la fe de ella mediante vellones, fuego del cielo,
visiones y otras señales.
Débora se hizo famosa por la sabiduría que recibió del Espíritu de Dios. Ella tenía
una fe firme en el Señor que no necesitaba ser reforzada por ninguna de las señales
que Dios consideró necesario dar a Gedeón para conseguir que él actuara. Ella estaba
dispuesta a hacer lo que podía, y dio a Barac el apoyo que él necesitaba. Es evidente que

92 Pneumatología
fue su reproche lo que hizo que Barac actuara en fe, porque Barac aparece en la lista de
los héroes de la fe en Hebreos 11:32.

Vestidos para el Espíritu

Gedeón era de una familia carente de importancia; he ahí un maravilloso ejemplo de
lo lejos que puede ir el Señor para fortalecer la fe de la persona que El desea usar. Jesús
en el Nuevo testamento alabó la gran fe del centurión (Mateo 8:10); pero no menospreció
la fe débil de otros. El tocaba a los enfermos o hacía que ellos hicieran algo para que
su fe pudiera ser fortalecida. Esto se manifestó en la forma en que el Señor alentó a
Gedeón.
13 ¿De qué manera extraña vino el Espíritu sobre Gedeón?
...........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
14 ¿Significa esto que Gedeón no fue sino un instrumento humano pasivo, o que no
hubo un acto de voluntad de su parte o de su propia acción obediente? Base su respuesta
en ejemplos de los capítulos 6 y 7 de Jueces.
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...........................................................................................................................................

Utilizado a pesar de los errores

Jefté no solamente carecía de importancia ante los hombres, sino que era despreciado.
Pero Dios no condenó a Jefté por los pecados de su padre. La carta de Jefté a los
amonitas muestra que él honraba a Dios y creía en las promesas y los pactos de Dios.
De este modo Dios provocó eventos que hicieron que los hermanos de Jefté le pidieran
que volviera para dirigir a su pueblo contra los amonitas que los oprimían.
15 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Dios puede usar a una persona sin importar cuál sea su pasado u origen.
b El Espíritu de Dios no vino sobre Jefté sino que estuvo solamente con él para
guiarlo.
c Cuando el Espíritu de Dios viene sobre una persona, es imposible que esa persona
cometa un error mientras esté con el Espíritu.
d El Espíritu se apartó de Jefté debido a que este hizo un juramento necio y por ello
perdió la batalla.
e Puesto que el Espíritu estaba sobre Jefté cuando hizo su voto, Dios lo excusó y Jefté
no tuvo que sufrir por su necedad.
Una de las cosas importantes que debemos entender es que cuando el Espíritu viene
sobre nosotros, igual que cuando nos salva, no nos priva de nuestra voluntad. Todavía
es posible que empecemos a apoyarnos en nuestro propio entendimiento aun cuando el
Espíritu se esté moviendo. No obstante, Dios fue misericordioso. Aun así, Jefté tuvo
que sufrir las consecuencias de su acción. Dios jamás ha prometido protegernos de las
consecuencias de nuestra propia necedad. Pero aquí también El es misericordioso y
puede haber una vía de escape. La Ley consideraba la posibilidad de que se hicieran
sustituciones en casos de votos necios o cuando los votos no eran aceptables al Señor. En
otras palabras, si hacemos un voto necio, no debemos despojarnos de nuestra consagración.
Pero debiéramos mostrarlo de una manera que concuerde más con las Escrituras.

El Espíritu en la historia de Israel 93

Movido a acciones poderosas
16 ¿De qué modo eran diferentes el ambiente y experiencia de Sansón de los de Jefté?
a Los padres de Sansón eran piadosos.
b Dios hizo preparativos para Sansón antes de que este naciera.
c Sansón nació y creció bajo un voto nazareo de dedicación a Dios.
d El Espíritu de Dios comenzó a moverse en su vida a una temprana edad.
e Sansón mostró mayor sabiduría que Jefté.
f El Espíritu de Dios vino sobre Sansón con mayor evidencia externa de poder.
El hecho de que una persona tiene un buen fundamento no nos asegura que no
cometerá necedades ni hará cosas egoístas. Sin embargo, Sansón estaba dispuesto a
rendirse al Espíritu y aprendió a depender del Espíritu para recibir ayuda. Dios lo usó a
pesar de algunas cosas incorrectas que hizo.
Una lección importante que aprendemos de Sansón es que con frecuencia Dios
usa a aquellos que ejercen fe en cierto aspecto, aun cuando no muestren obediencia
en todos los aspectos de su vida. El hecho de que Dios use a alguien o que realice
milagros por medio de él no significa que Dios aprueba todo lo que esa persona hace o
dice. No podemos dar por sentado que todo evangelista que es usado en un ministerio
milagroso debe automáticamente estar correcto en toda su doctrina y acciones.
Todavía es necesario que escudriñemos las Escrituras para ver si lo que dice es así
(Hechos 17:11).
17 El Espíritu “comenzó a manifestarse” en Sansón y “vino sobre” él. ¿Cuál es
la diferencia?
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...........................................................................................................................................
18 ¿Qué muestra que Sansón había aprendido a dar un paso de fe esperando que el
Espíritu viniera sobre él con poder?
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...........................................................................................................................................
19 ¿Por qué era importante que Sansón tuviera el cabello largo?
...........................................................................................................................................
El voto de nazareo representaba la dedicación a Dios, haciendo resaltar que la
separación para Dios y su voluntad era más importante que las costumbres humanas, los
goces humanos y las relaciones humanas más íntimas. Indicaba una plenitud de comunión
y cooperación con Dios que estaba al alcance de Sansón. Desgraciadamente, él aprovechó
esta ventaja sólo en un aspecto, y en lo demás vivió para satisfacer sus apetitos.
Aun en el caso de que Dios en su misericordia e interés por las necesidades de su pueblo
no traiga juicio por un tiempo, esto no quiere decir que El se ha olvidado, o que ya no castiga
el pecado. Como dice Pablo: “Su benignidad te guía al arrepentimiento” (Romanos 2:4).
20 ¿Mostró Sansón alguna vez señales de arrepentimiento (Jueces 16:21-30)?
Explique.
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...........................................................................................................................................

94 Pneumatología
21 ¿Qué otra cosa podemos aprender respecto del Espíritu en el libro de los Jueces?
...........................................................................................................................................

PROFETAS Y REYES UNGIDOS OBJETIVO 3. Conocer

 Lectura 3: Horton 39-48 mejor a cada persona
para entender mejor a la
Samuel, usado para ungir reyes sociedad.
Samuel desempeñó varios ministerios importantes. Fue profeta, sacerdote, maestro,
juez e intercesor. Condujo al pueblo al avivamiento espiritual y unificó las 12 tribus por
primera vez desde los días de Josué. Por medio de él se dio fin a 40 años de opresión
filistea. (Véase Jueces 13:1.) Sansón se mantuvo activo durante los primeros 18 años
de esta opresión. Dos años después de la muerte de Sansón, fue capturada el arca y
siguieron 20 años más de opresión. Pero Dios usó a Samuel para ungir reyes, los cuales
traerían liberación.
22 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Elí ungió a Samuel con aceite.
b Cualquier clase de aceite podía usarse para ungir en los tiempos del Antiguo
Testamento.
c El aceite era siempre un símbolo de la unción del Espíritu Santo.
d La gente y las cosas eran ungidas con aceite.
e Cualquiera que lo deseaba podía ser ungido con aceite en los tiempos del Antiguo
Testamento.
f La Biblia declara que Samuel fue ungido con el Espíritu.
g El ministerio de Samuel demostró que él era un hombre del Espíritu.
El aceite de la santa unción era de una preparación especial. Se usaba
también para ungir los muebles y las vasijas utilizados en el servicio del Señor
(Levítico 8:10, 11). El aceite es a veces un símbolo del Espíritu Santo, otras de alegría;
en ocasiones es simplemente aceite, sin significado alguno. Los profetas, los sacerdotes
y los reyes eran ungidos en los tiempos del Antiguo Testamento. Pero la verdadera
unción es la del Espíritu, y esa no estuvo al alcance de todos sino hasta los tiempos del
Nuevo Testamento.

Un espíritu malo de parte de Jehová OBJETIVO 4. Describir

la naturaleza del “espíritu
24 ¿Qué le sucedió a Saúl después que Samuel ungió a David (1 Samuel 16:14)? malo de parte de Jehová”
........................................................................................................................................... que vino sobre Saúl, y la
razón por la que vino.
...........................................................................................................................................
25 ¿Cuáles son algunas de las posibles interpretaciones del “espíritu malo de parte de
Jehová”, y cuál prefiere usted?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
26 ¿Qué sucedía cuando el espíritu malo venía sobre Saúl?
a Se arrepentía.
b Se ponía violento y trataba de matar a David.
c Era atormentado.
d Trataba de matarse.

El Espíritu en la historia de Israel 95

 27 ¿En qué ocasión Saúl profetizó de un modo extraño? ¿De qué modo fue diferente de
la primera vez en que Saúl profetizó?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Tal vez usted haya oído de reacciones extrañas que ocurren cuando la gente resiste
al Espíritu o no sabe cómo rendirse a El. Ciertamente, esto no es razón para que un
verdadero creyente tenga temor de rendirse al Espíritu. El Espíritu Santo, que fue una
bendición para Samuel y para David desea ser una bendición para nosotros.

OBJETIVO 5. Describir DAVID Y LOS SALMOS

la obra del Espíritu tal  Lectura 4: Horton 46-47
como se refleja en los
28 Para el trasfondo respecto de la obra del Espíritu en los Salmos, vuelva al libro de
Salmos y en los demás
texto y lea las páginas 39 y 40. Luego escoja de la columna de la derecha la persona que
libros poéticos.
concuerda con cada descripción de la columna de la izquierda. Escriba el número que
representa a la persona en el espacio en blanco.
. . . . a Usaba una pandereta para dirigir la adoración y la 1) María
alabanza 2) Samuel
3) Saúl
. . . . b Añadió instrumentos musicales y cántico a la adoración
4) David
oficial dirigida por los sacerdotes y levitas
. . . . c Reunió profetas a su alrededor y añadió instrumentos
musicales a su adoración
. . . . d Estimuló a los profetas para que profetizaran (hablaran
en nombre de Dios) en cántico
. . . . e Enseñó canciones a los levitas, las cuales esperaba que el
Espíritu ungiera
. . . . f Fue impulsado por el Espíritu para unirse a los profetas
que profetizaban en cántico
. . . . g Escribió gran parte del libro de los Salmos
Desde el tiempo de Samuel y de David, la música siguió siendo una parte importante
de la adoración del pueblo de Dios. Los Salmos eran importantes también en la adoración
de la iglesia primitiva y mantuvieron su lugar de importancia a través de la mayor parte
de la historia de la Iglesia.
29 Puesto que el Espíritu inspiró los Salmos, debiéramos esperar que El continuara
usándolos de algún modo. ¿Se usan los Salmos en cántico y adoración en su región?
¿Le ha bendecido Dios especialmente a usted mediante un Salmo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
30 ¿Cómo le llama David al Espíritu en el Salmo 51:11? ¿Qué significación
tiene esto?
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...........................................................................................................................................

96 Pneumatología
31 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Dios retiró su Espíritu de David en el momento en que él cometió su gran pecado.
b David reconoció que la presencia de Dios estaba con él a través de su Espíritu.
c David pidió que el Espíritu lo librara de volver a caer.
d David deseaba que el Espíritu lo ayudara para poder enseñar a otros y traer pecadores
al Señor.
Dios fue misericordioso con David, aunque no pasó por alto el pecado de este. Es
importante ver que la presencia del Espíritu en la vida de David después de su pecado
fue para traerlo al arrepentimiento. Si David se hubiera rebelado o hubiera rechazado las
palabras del Espíritu por medio del profeta Natán (2 Samuel 12:1-13), Dios habría rechazado
a David y habría quitado de él su Espíritu, como hizo con Saúl. La paciencia del Señor nos
muestra que nosotros también debiéramos ser pacientes con aquellos que caen en pecado, y
hacer lo mejor que podamos para restaurarlos en un espíritu de humildad (Gálatas 6:1).
32 ¿Qué aprendemos respecto del Espíritu en los Salmos 139:7 y 143:10?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

LOS ESCRITOS DE SALOMON Y DE JOB

 Lectura 5: Horton 47-48, 50
33¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Salomón habla frecuentemente del Espíritu Santo.
b Salomón habla de un derramamiento mayor del Espíritu que ha de venir.
c Salomón esperaba que el derramamiento del Espíritu sería un flujo de amor sin
palabras.
d Job reconoce que debe su espíritu humano al Espíritu de Dios.
e Eliú parece sugerir que él tenía un don carismático.

REYES Y CRONICAS
 Lectura 6: Horton 48-50
Papel clave de los profetas
34 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los reyes de Judá y de Israel eran generalmente hombres del Espíritu que hablaban
en nombre de Dios y mantenían altas normas de adoración espiritual.
b Hubo avivamientos bajo algunos de los reyes.
c Los profetas hablaron en nombre de Dios y sentaron un fundamento para el futuro.
d Los profetas alentaron a los reyes a desechar la idolatría.
e Cada profeta vino con un mensaje totalmente nuevo que soslayaba la Palabra de
Dios dada a través de los profetas anteriores.
Desgraciadamente, ninguno de los reyes del reino norteño de Israel siguió la adoración
pura de Jehová. Los reyes que vieron avivamiento fueron todos reyes de Judá. Pero todos
ellos fueron ayudados por profetas en sus avivamientos. Los profetas fueron las figuras
claves en los libros de los Reyes, y Dios los usó para que hablaran en su nombre mediante
el Espíritu. El también sentó un fundamento para el futuro mediante las profecías de ellos.
Muchos de ellos profetizaron también acerca del Mesías, o de algún modo prepararon el
camino para El. Se nota también una maravillosa unidad en sus mensajes. Todos ellos
armonizan con la Palabra de Dios ya dada. Algunos aun citan de libros anteriores.

El Espíritu en la historia de Israel 97

OBJETIVO 6. Describir Elías y Eliseo
la obra del Espíritu por
En los días de Acab y de Jezabel, Dios hizo aparecer súbitamente a Elías en la escena.
medio de los profetas tal
En cuanto a lo político, Acab era un rey bastante fuerte, pero era espiritualmente débil.
como se refleja en los libros
Jezabel, hija del rey de Sidón, se había propuesto no solamente introducir la adoración
de Reyes y de Crónicas,
de Baal, sino desarraigar la adoración de Jehová.
dando atención especial a
Elías y Eliseo. 35 ¿Cuál fue el propósito de Dios al enviar a Elías como profeta a Israel?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Algunas personas procuraban adorar a Jehová y también a Baal. Esto es algo que
quebranta el primero de los Diez Mandamientos. También quebranta lo que Jesús
denominó el mayor de los mandamientos. No podemos amar a Dios con todo el corazón
y dar algo de nuestra adoración a nada que sea menos que Dios.
El Señor no abandonó a Elías cuando este demostró por su desaliento que todavía
era humano. Pero tampoco lo excusó. Dios le habló mediante la voz suave del Espíritu.
Lo reprochó y le hizo saber que todavía había trabajo que hacer. Recordemos que el
Espíritu de Dios seguía guiándolo a pesar de todo. Dios se interesa por sus obreros de
igual modo que por su obra.
36 ¿Qué quiso decir Eliseo cuando pidió una doble porción del espíritu de Elías?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
37 La obediencia de Eliseo y su ministerio en el Espíritu hicieron que se le
conociera como
....................................................................................................................(2 Reyes 4:9).
38 ¿Qué aprendió usted acerca del Espíritu mediante la historia de Micaías?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
39 Describa la obra del Espíritu a través de los profetas en Reyes y Crónicas.
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AVIVAMIENTOS EN JUDA
JUDA Asa
Josafat
Ezequías
Josías
Salomón
Elías
Eliseo

ISRAEL

930 a.C. 722 a.C. 586 a.C.

a Asiria a Babilonia

98 Pneumatología
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la
mejor respuesta.

1 La principal causa de declinación espiritual en el período que vino después de Josué fue
a) demasiada prosperidad.
b) el no haber podido desalojar a todos los cananeos de la tierra.
c) persecución por otras naciones.
d) falta de un liderazgo fuerte que pudiera dirigir al pueblo en la adoración a Dios.
2 Otra razón importante para la declinación fue que
a) falsos profetas enseñaron doctrinas extrañas.
b) hubo divisiones entre los israelitas.
c) la generación más joven no tenía una experiencia personal del poder de Dios en su
medio.
d) los cananeos introdujeron a la fuerza sus propias creencias religiosas entre los
israelitas y destruyeron sus lugares de adoración.
3 Los jueces que fueron mayormente usados para dirigir a la nación de Israel se
distinguían por ser
a) líderes victoriosos antes de que fueran jueces.
b) descendientes de la tribu de Judá.
c) movidos por el Espíritu de un modo especial y único.
d) apartados para el uso de Dios mediante la adopción del voto nazareo.
4 El aceite de la unción es
a) siempre un símbolo de la unción del Espíritu Santo.
b) usualmente un símbolo de alegría.
c) con mayor frecuencia un símbolo de gratitud.
d) muchas veces símbolo de la unción del Espíritu Santo, pero a veces simboliza
otras cosas.
5 Tanto Saúl como David fueron ungidos por el Espíritu Santo. Pero la experiencia de
Saúl fue diferente de la de David porque fue
a) una experiencia continua, creciente.
b) una experiencia única, que jamás volvió a repetirse.
c) una experiencia temporal que ocurrió en épocas diferentes.
d) una experiencia que lo mantuvo fiel y leal a Dios.
6 Según Horton, el “espíritu malo de parte de Jehová” que vino sobre Saúl
fue probablemente
a) un espíritu de juicio que vino sobre él como castigo por sus pecados.
b) un ataque epiléptico sobre el cual no tuvo control.
c) uno de los espíritus malos de Satanás.
d) una serie de pruebas y dificultades naturales que lo hicieron reaccionar con
extremada ira.
7 Podríamos concluir que la caída de Saúl vino como resultado de no poder
a) entregar su trono a David.
b) rendirse al Espíritu Santo.
c) profetizar cuando fue guiado a hacerlo.
d) ser ungido con aceite.

El Espíritu en la historia de Israel 99

autoexamen 8 Dos partes importantes de la adoración que datan de los tiempos de David son
a) la unción con aceite y adoración.
b) la lectura de las Escrituras y la predicación.
c) la profecía y la alabanza.
d) la música y los Salmos.

9 El deseo de David de que el Espíritu controlara su vida se revela

a) en los Salmos.
b) por medio de sus victorias.
c) por medio del profeta Natán.
d) por su ejemplo de rectitud.

10 Los escritos de Salomón y de Job indican que ellos

a) no tenían conciencia de la presencia del Espíritu Santo en su vida.
b) comprendían la obra del Espíritu en sus vidas y en los asuntos de los hombres.
c) tenían visiones en las que el Espíritu los usaba para hablar palabras de profecía.
d) tenían dudas respecto del lugar del Espíritu Santo en la Trinidad.

11 Los profetas durante el período de la monarquía pueden describirse mejor como

a) hombres de mucho menos importancia que los reyes, que servían como consejeros y
sabían dar estímulo cuando se les pedía.
b) hombres designados por los reyes para dirigir a la nación en la adoración del único
Dios verdadero y para contener la adoración de los dioses paganos.
c) figuras claves cuyo mensaje era de unificación, preparando el camino para el Mesías
al hablar en nombre de Dios mediante su Espíritu.
c) la de los tipos psicológicos.
d) la de los rasgos.
e) la psicoanalítica.

12 EMPAREJAMIENTO. Forme parejas entre los jueces que están a la derecha con la
descripción que se hace de cada uno a la izquierda. Escriba la letra que representa al
juez correspondiente en cada espacio en blanco.

. . . . a Demostró obediencia activa a pesar de una fe débil. 1) Sansón

. . . . b Fue movido por el Espíritu en el comienzo de su vida, 2) Jefté
y El continuó dándole gran poder y victoria. 3) Otoniel
. . . . c Demostró fe firme y sabiduría mediante el Espíritu. 4) Gedeón
. . . . d Uno de los pocos jueces que obtuvo victorias antes de 5) Débora
ser elegido por Dios.
. . . . e Fue dirigido por el Espíritu a pesar de un voto necio
que produjo sufrimiento.

100 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

20 Puesto que arrepentirse significa tener un cambio de 3 a Judá hizo lo máximo. Simeón los ayudó. José
idea y de las actitudes básicas, yo diría que Sansón (esto es, Efraín) hizo matanza de los habitantes
se arrepintió. El oró con una actitud diferente. Su de Betel, con la excepción de una familia que
preocupación anterior había sido su propio deleite desalojaron.
y seguridad. Ahora deseaba hacer algo en favor del b En Judá, Caleb y Otoniel sentaron el mejor
pueblo de Dios, aun cuando sabía que le costaría ejemplo de fe y obediencia.
la vida. Actuó en fe y Dios le envió de nuevo el
Espíritu para darle poder.
23 El Espíritu habitó en David desde aquel día en
1 a Incorrecto. adelante. Su experiencia fue continua y creciente.
b Incorrecto. La de Saúl fue temporal e intermitente.
c Correcto.
d Correcto.
4 Según lo que se dice en Jueces, todas estas
e Incorrecto. Josué no buscó la dirección del
declaraciones son correctas. La obediencia
Señor en relación con la derrota de Hai y el
incompleta de los israelitas se debía a que no
engaño de los gabaonitas. En sus discursos
habían sabido tener confianza en Dios; fijaron su
de despedida (capítulos 23 y 24), Josué deja
atención en los carros de hierro en lugar de ponerla
en claro que todavía quedaban cananeos
en la promesa, el poder y las bendiciones pasadas
que no habían sido expulsados; existía el
de Dios.
peligro de seguir la conducta y religión de
los cananeos. El pueblo prometió servir al
Señor. Ellos guardaron su promesa mientras 24 El Espíritu del Señor se apartó de él, y un espíritu
vivieron los ancianos que habían visto las malo de parte del Señor lo atormentaba.
poderosas obras de Dios, tales como el cruce
del Jordán, la caída de Jericó, la detención
del sol. 5 La palabra conocer en la Biblia por lo general
significa conocer de manera íntima o personal.
21 En Jueces vemos que Dios está cercano, presente La nueva generación (Jueces 2:10) no conocía
en forma personal y con poder en su Espíritu. Lo personalmente al Señor. Ellos no tenían experiencia
que confirma posteriormente el profeta Isaías personal de su presencia y poder. Habían oído de
(Isaías 11:2) acerca de la acción del Espíritu. los grandes milagros hechos en el pasado, pero
jamás habían visto algo por sí mismos.
2 Al leer Jueces 1, usted habrá notado que se mencionan
las varias tribus una por una. Parece obvio que cada
tribu era responsable de desalojar a los cananeos de 25 Algunos lo han interpretado como una especie
su territorio. de ataque de epilepsia, pero fue claramente algo
sobrenatural. Otros lo han considerado como alguno
22 a Posiblemente correcto (puesto que la Ley de los espíritus satánicos malignos, o demonios,
prescribía la unción de los sacerdotes cuando que se dice provienen del Señor solamente en el
estos ingresaban a su ministerio sacerdotal. sentido de que Dios los permite. Esto es, podría
Véase Exodo 40:15). compararse con las tribulaciones de Job, las que
b Incorrecto. Dios permitió que el diablo trajera sobre aquel. El
c Incorrecto. libro de texto sugiere que la palabra maligno que
d Correcto. se emplea aquí significa juicio. Es decir, Dios,
e Incorrecto. siendo un Dios santo, envió un espíritu de juicio
f Incorrecto. (posiblemente un ángel portador de juicio) sobre
g Correcto. Saúl como castigo por sus pecados.

El Espíritu en la historia de Israel 101

 6 Su respuesta. Yo diría que siempre existe el peligro 30 Este es uno de los pocos lugares en el Antiguo
de que las generaciones mayores se detengan y dejen Testamento que se refiere al Espíritu como el
de ejercitar los dones y ministerios del Espíritu. Espíritu Santo. El arrepentimiento que experimentó
De este modo, podría crecer una generación en la David lo hizo estar consciente de la naturaleza santa
iglesia oyendo acerca del bautismo en el Espíritu, del Espíritu.
de los dones y milagros, pero sin experimentar nada
por sí mismos. 11 El Espíritu no vino sobre él hasta que Dios lo
llamó para que fuera juez. Podemos deducir que
26 a Incorrecto.
es posible realizar hazañas de fe antes de recibir el
b Correcto.
don del Espíritu.
c Correcto
d Incorrecto. 31 a Incorrecto.
7 Su respuesta. Usted pudo haber mencionado una b Correcto.
mayor enseñanza sobre el Espíritu Santo y dar más c Correcto.
oportunidad de orar y experimentar su obra. d Correcto.
27 Sucedió cuando trató de arrestar a David. Saúl
12 a Incorrecto.
estaba resistiendo al Espíritu. En lugar de profetizar
b Correcto.
entre los profetas, se despojó de sus vestiduras
c Incorrecto. (María, por supuesto, fue una
reales y quedó tendido en el suelo.
profetisa anterior.)
8 Su respuesta. ¿Incluyó tales cosas como d Correcto.
incredulidad, desobediencia, fracaso en el desalojo e Correcto.
de los cananeos, fracaso en derribar los altares, f Incorrecto.
el amor al dinero y la comodidad, o el placer y el
prestigio mundanal? 32 El está presente en todas partes y es bueno. Desea
28 a 1) María. guiarnos y ayudarnos a progresar espiritualmente.
b 4) David.
13 En hebreo significa literalmente que el Espíritu usó
c 2) Samuel.
a Gedeón como una vestidura. ¿No le parece una
d 2) Samuel.
buena manera de expresar lo que significa ser lleno
e 4) David.
del Espíritu?
f 3) Saúl.
g 4) David. 33 a Incorrecto.
9 a Incorrecto. b Correcto.
b Incorrecto. c Incorrecto.
c Incorrecto. d Correcto.
d Correcto. e Correcto. (Estos libros no hablan con frecuencia
e Correcto. del Espíritu, pero reflejan la actividad del
29 Su respuesta. El Salmo 48:1, 2 y el Salmo 89:1 Espíritu. Salomón esperaba que la sabiduría
me han bendecido de manera muy especial. Los del Espíritu fuera derramada en palabras. Esto
Salmos merecen un uso mayor del que se les da en concuerda con el hecho de que las lenguas y
algunas iglesias. Son de mucho valor en devociones la profecía, así como las palabras de sabiduría
personales. He hallado que difícilmente hay algo y de conocimiento, son dones importantes del
que yo sienta y que no haya un Salmo que me ayude Espíritu en el Nuevo Testamento.)
a expresarlo.
14 Gedeón actuó, derribó el altar de Baal y la imagen
10 Les dio sabiduría, entendimiento y conocimiento. de la diosa Asera (Jueces 6:25-27). Hizo sonar un
Su propósito era usarlos, no solamente para lograr cuerno (6:34). Siguió las instrucciones de Dios en
victorias sobre los enemigos, sino para llevar la selección del ejército y en la preparación para
salvación espiritual, victoria sobre el pecado y la la batalla. A cada paso tenía que haber obediencia
idolatría, y un retorno a la adoración pura del Señor. activa y fe.

102 Pneumatología
34 a Incorrecto. 19 Era la señal externa del voto nazareo.
b Correcto.
39 ¿Incluyó usted la obra del Espíritu que produce
c Correcto.
el avivamiento y hace que la gente se convierta y
d Correcto.
adore en forma verdadera al Señor? Los profetas
e Incorrecto.
sentaron el fundamento para el futuro e hicieron
15 a Correcto. mucho para llevar adelante el plan de Dios.
b Incorrecto.
c Incorrecto.
d Incorrecto.
e Incorrecto.
35 Dios deseaba que el pueblo tomara la decisión de
adorarlo y de rechazar a Baal.
16 a Correcto.
b Correcto.
c Correcto.
d Correcto.
e Incorrecto.
f Incorrecto.
36 Es obvio que no se refería al espíritu humano
de Elías, el cual podía llegar a sufrir tan grandes
desalientos. Lo que Eliseo deseaba era la unción del
Espíritu Santo. La “doble porción” era la porción
del heredero. El deseaba ser el continuador del
ministerio de Elías, con el mismo poder y mediante
el mismo Espíritu Santo.
17 La palabra mover significa impulsar o impeler.
Dios lo levantó de lo natural a lo sobrenatural y lo
impulsó para que actuara en el poder del Espíritu.
El Espíritu “vino sobre él” en una grandiosa
manifestación de poder, dándole una fortaleza
física superior a la de cualquier hombre común.
37 varón santo de Dios. (Una vez más, el Espíritu
Santo no atrajo la atención a sí mismo. Seguramente
no hay nada más maravilloso que ser usado por El
Espíritu de tal modo que los demás digan: “Allí va
un hombre, o una mujer, de Dios.”)
18 Creo que Jueces 16:20 es el versículo más claro para
mostrar esto, aunque en aquel tiempo nada sucedió.
El Espíritu no tomó a Sansón por sorpresa. Cuando el
Espíritu irrumpió en la situación y vino sobre él, fue
en respuesta a una acción de fe de parte de Sansón.
38 Yo diría que hay dos cosas que sobresalen. La
profecía verdadera es inspirada por el Espíritu.
También puede que no sea fácil distinguir en el
momento quién sea el profeta verdadero, pero Dios
hará notar la diferencia tarde o temprano.

El Espíritu en la historia de Israel 103

 LECCION 6
El Espíritu en
los profetas escritores
Los profetas fueron muy importantes en la historia de Israel, como ya hemos visto
en la lección anterior. Los libros de los profetas son también una parte muy importante
del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento mismo considera la profecía como
la principal actividad del Espíritu de Dios entre su pueblo. Los profetas fueron los
principales escritores de las Escrituras del Antiguo Testamento. La tradición judía añade
que profetas como Natán ayudaron a escribir los libros de Samuel, y que Jeremías terminó
de escribir los libros de Reyes. Bien sea esto cierto o no, podemos estar seguros de que
todos los escritores del Antiguo y del Nuevo Testamento se hallaban entre aquellos que
hablaban así como eran movidos o dirigidos por el Espíritu (2 Pedro 1:21).
En esta lección veremos cómo el derramamiento del Espíritu ya no está más limitado
a unas pocas personas escogidas, sino que la promesa de Joel referente al derramamiento
sobre toda carne rompió todas las barreras de raza, edad, sexo o nacionalidad. Muchas
otras profecías también han sido cumplidas desde la primera venida del Mesías, y en
la actualidad estamos experimentando el cumplimiento continuo de las profecías del
Antiguo Testamento.
El Espíritu Santo todavía está obrando en el mundo, convenciendo a los hombres de
pecado, siendo derramado sobre todos los que estén dispuestos a recibirlo, y haciendo
que se cumplan aquellos eventos que conducen a la segunda venida de Cristo. ¡Estamos
viviendo en tiempos gloriosos! Tenemos el privilegio de ser usados por el poder del
Espíritu Santo en el cumplimiento del plan de Dios para esta época. La capacidad y el
poder humanos nunca serán suficientes para realizar la obra de Dios o para ganar sus
victorias. ¡Dios siempre trabaja mediante su Espíritu!

bosquejo de la lección Derramado sobre toda carne

Llenos del Espíritu
Una señal de juicio
El Espíritu en el Mesías
Nacido de una virgen
El Espíritu séptuplo
El Siervo ungido
El poder y la guía del Espíritu
La mano poderosa de Dios
Un nuevo Espíritu en Israel
No con ejército ni con fuerza
La lluvia temprana y tardía
El Espíritu y la Palabra

104 Pneumatología
Al completar esta lección usted podrá: objetivos de la lección
• Comprender y explicar la obra del Espíritu Santo según se revela en los escritos de
los profetas del Antiguo Testamento.
• Analizar a la luz del derramamiento pentecostal de nuestro presente tiempo los
escritos de los profetas concernientes al Mesías y a los acontecimientos finales.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 51-53
Lectura 2: Horton, páginas 53-54
Lectura 3: Horton, páginas 54-55
Lectura 4: Horton, páginas 55-59
Lectura 5: Horton, páginas 60-61
Lectura 6: Horton, páginas 61-64
Lectura 7: Horton, páginas 64-66
Lectura 8: Horton, páginas 66-70
Lectura 9: Horton, páginas 70-71
Lectura 10: Horton, páginas 71-72
2. Repase las lecciones de esta unidad como preparación para la Evaluación de
Unidad 2. Lea la página de instrucciones en su material del alumno, luego busque
la Evaluación de Unidad 2. Cuando complete la evaluación, verifique sus respuestas
con las que aparecen en la clave de respuestas que se encuentra en el material del
alumno. Repase cualquier dato que usted respondió incorrectamente. (Aunque las
evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este curso,
su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el material y cuán bien
podría desempeñarse en el examen final.)

dispensacional redención palabras clave

milenio remanente
pacto restauración
rebeldía simbolismo

El Espíritu en los profetas escritores 105

desarrollo de la lección DERRAMADO SOBRE TODA CARNE
 Lectura 1: Horton 51-53

OBJETIVO 1. Analizar Consideraremos primeramente a Joel no solamente a causa de la importancia de

lo que Joel profetizó acerca su profecía del derramamiento del Espíritu, sino porque, a nuestro parecer, él fue uno
del Espíritu, mostrando de los primeros profetas que escribió. Muchos sitúan a Joel en fecha posterior, pero el
que el derramamiento del libro no tiene fecha, y el mensaje y su contenido pueden explicarse tan bien, o mejor, en
Espíritu está al alcance de conexión con la época temprana de la niñez de Joás.
todos en la era presente.
1 Algunos escritores dicen que la profecía de Joel del derramamiento del Espíritu se
cumplirá únicamente a fines de esta era, y que el derramamiento está limitado a los
judíos. Establezca dos razones para rechazar esta clase de limitación.
a ......................................................................................................................................
b ......................................................................................................................................

2 Lea Hechos 2:16. ¿Qué otra razón da este versículo para reconocer un cumplimiento
de la profecía de Joel en el Día de Pentecostés?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Durante la historia del antiguo Israel, el Espíritu venía casi exclusivamente sobre
judíos. La promesa del derramamiento sobre toda carne rompió las barreras de raza y
de nacionalidad. Joel también muestra que todos los otros límites a la obra por medio
de los creyentes serían removidos.

3 En cada una de las siguientes líneas escriba la frase apropiada de la profecía de Joel
que muestra que la limitación sería removida (Joel 2:28, 29).

a Restricciones en cuanto a edad y sexo:

......................................................................................................................................

b Distinciones culturales que le daban preferencia a la edad sobre la juventud:

......................................................................................................................................

c Restricciones sociales entre las así llamadas clases alta y baja:

......................................................................................................................................

Creemos que vale la pena hacer notar que el cristianismo se extendió rápidamente
entre las multitudes de esclavos del Imperio Romano, concediéndoles una libertad de
espíritu en Cristo y mediante el Espíritu Santo. Esto también estimuló a muchos amos
para que liberaran a sus esclavos.

4 ¿Cuál sería, en su opinión, la mayor razón para esperar que el Espíritu fuera derramado
sobre toda carne más bien que sólo sobre los judíos?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

106 Pneumatología
5 ¿Qué indica la acción progresiva del verbo hebreo respecto de la limitación del
derramamiento del Espíritu con respecto al tiempo (una vez que ha sido dado)?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
6 ¿Qué piensa usted de la traducción de la última parte de Joel 2:23 dada en el libro de
texto? Según esto, ¿a qué señalaba la lluvia literal de los días de Joel?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
¿Se fijó que el libro de texto considera que es muy importante que veamos que el
Calvario tenía que venir antes de Pentecostés en el orden de Dios? Del mismo modo, es
necesario haber nacido de nuevo antes de que podamos recibir el bautismo pentecostal
en el Espíritu Santo.

Arrepentimiento
JOEL: Restauración
Avivamiento
Dios hizo una restauración literal del daño causado por las langostas y la sequía en
los días de Joel. Pero como se ve con tanta frecuencia en el Antiguo Testamento, esa
restauración fue solamente una visitación benévola que dio promesa de una restauración
mayor para los tiempos por venir.

LLENOS DEL ESPIRITU OBJETIVO 2. Comentar

 Lectura 2: Horton 53-54 sobre la obra del Espíritu
en juicio, como se ve en
Miqueas nos dice que él fue lleno del poder del Espíritu y de justicia (incluyendo
las decisiones correctas) y de fuerza. Esta es una de las declaraciones más claras del Miqueas e Isaías.
Antiguo Testamento de lo que significa ser lleno del Espíritu.
7 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas, según el libro de texto?
a Lo que Miqueas dice respecto de su llamamiento era indudablemente cierto de todos
los verdaderos profetas de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento.
b Dios llenó a Miqueas de gran gozo.
c El propósito principal por el cual Dios llenó a Miqueas con el Espíritu fue para que
proclamara la bendición de Dios.
d La diferencia principal entre Miqueas y los profetas falsos era que Miqueas no
aceptaba dinero por sus servicios.
e Miqueas manifestó que el Espíritu de Dios se había impacientado.
f El juicio de Dios vino a causa de que el pueblo se había levantado en contra de El.
g Dios sigue siendo bueno, aun cuando tenga a veces que enviar juicio.
h Los profetas falsos incitaban al pueblo a que se entregaran a sus propios deseos.
Miqueas ciertamente proclamó la bendición de Dios. El vio que muchas naciones
acudían al Señor para aprender de sus caminos. Vio la ley (mejor dicho, la instrucción) y
la Palabra de Dios que salían de Jerusalén (4:2). También vio las buenas nuevas de Cristo
que nacería en Belén (5:2). Pero el principal propósito por el cual Dios llenó a Miqueas

El Espíritu en los profetas escritores 107

con el Espíritu fue para que proclamara que el pecado era pecado y por esa causa vendría
el juicio de Dios. Dios no había cambiado. Seguía siendo un Dios bueno. Su Espíritu
no se había impacientado ni estaba descontento. Pero el pueblo había cambiado. Ellos
preferían a los profetas falsos que les decían lo que ellos deseaban oír y los incitaban a
ir tras los placeres y el pecado. Los falsos profetas eran como muchos en la actualidad
que se han apartado de los requerimientos y normas de la Palabra de Dios.
8 Lea 1 Juan 2:15-17; 4:4, 5; y Santiago 4:2-6. Compare estos pasajes con Miqueas
2. ¿Cuáles son algunas de las cosas que le harían a Dios decir que su pueblo se había
levantado como un enemigo en contra de El?
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UNA SEÑAL DE JUICIO

 Lectura 3: Horton 54-55
Isaías vivió en el mismo tiempo que Miqueas. Miqueas era de una aldea en el
límite del territorio filisteo, cerca de Gat. Isaías era de Jerusalén y, según la tradición,
estaba emparentado con la familia real. Pero ambos recalcaron las mismas verdades,
ambos hablaron en contra del pecado y ambos vieron aspectos diferentes de la obra
del Mesías. Isaías 28:1-22 nos muestra cómo los ebrios de Jerusalén se burlaban de
las advertencias de juicio como también de las promesas de bendición futura. Debiera
notarse, sin embargo, que los versículos 9 y 10 son la burla que la gente hacía de Isaías.
Los versículos 11-13 son la respuesta de él.
9 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El pueblo pensaba que las profecías de Isaías eran tan profundas y complicadas que
ellos no las comprendían.
b Cuando Isaías habló de lengua de tartamudos y de extraña lengua en el versículo
11, estaba profetizando primordialmente del don de hablar en otras lenguas que se
menciona en el Nuevo Testamento.
c Isaías enseñó que la lengua de tartamudo y la extraña lengua traerían un descanso y
un refrigerio.
d Dios usó a los asirios para enseñar a Israel que las advertencias de Isaías eran
ciertas.
Los escarnecedores fingían estar cansados de oír las sencillas verdades que Isaías
insistía en proclamar. Estas verdades tenían la intención de traerles al reposo y al
refrigerio del Señor y de su Espíritu. Pero el pueblo deseaba seguir en su pecado y en
su ebria búsqueda del placer. La lengua de tartamudos y la extraña lengua eran aquí,
ciertamente, la lengua de los asirios. Al traer juicio, ellos enseñarían a Israel que lo que
Isaías proclamaba era el mensaje de Dios. Pero Israel perdería el reposo y el refrigerio
que Dios quería dar a su pueblo. Otro aspecto de esto se tratará cuando estudiemos 1
Corintios 14:21.
10 ¿Qué enseña Isaías 4:3-5 que hará el Espíritu Santo?
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108 Pneumatología
EL ESPIRITU EN EL MESIAS
 Lectura 4: Horton 55-59
Podrá notarse que la primera parte de Isaías trata del Mesías como el Rey venidero.
La segunda parte lo presenta como el Siervo sufriente de Dios. Los profetas del Antiguo
Testamento no vieron los tiempos o las sazones, o el orden exacto de los eventos. Estas
cosas las mantiene Dios bajo su propia autoridad (Hechos 1:7). Lo que importa para
nuestro estudio ahora es el énfasis que se da a la obra del Espíritu Santo.
11 ¿Cuál es el clímax de la presentación que Isaías hace del Mesías en ambas partes de
su libro?
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Nacido de una virgen

12 ¿Qué clase de señal sería el nacimiento virginal de Emanuel?
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13 ¿Qué nombre dado al Niño nacido de una virgen en Isaías 9:6, 7 es un nombre que
también se da a Dios y a su Espíritu?
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Lo cierto es que el nombre no se le da a Dios o al Espíritu Santo en el Antiguo
Testamento. Sin embargo, los judíos lo usaban debido a pasajes que mencionan el
consejo de Dios y de su Espíritu. (Véase Proverbios 19:21; Isaías 25:1; 28:29; 46:9, 10;
y Jeremías 32:18, 19.)
Todos los nombres dados en Isaías 9:6, 7 indican el carácter del Emanuel nacido de
virgen, el Dios que es con nosotros.

El Espíritu séptuplo OBJETIVO 3. Describir

la obra del Espíritu por
14 Cuando Isaías 11:1 se refiere al Mesías como un renuevo procedente del tronco y de
medio del Mesías tal como
las raíces de Isaí, ¿qué es lo que da a entender Isaías que ocurriría a la gloria del reino
lo ve Isaías.
davídico y a la familia de David?
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Recuerde que Isaías dijo esto más de 100 años antes de que el reino de Judá llegara a
su fin. La familia de David todavía era prominente. Sus descendientes todavía ocupaban
el trono. Pero Isaías ve hacia adelante, a un mejor Rey que algún día hará que el trono
de David sea eterno.

15 ¿Qué es lo que reposará sobre el Hijo nacido de una virgen y que será mejor que la
gloria terrenal?
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El Espíritu en los profetas escritores 109

16 Note cómo cada aspecto del Espíritu séptuplo se veía en Jesús, según la lista que sigue,
luego encierre en un círculo la letra que corresponda a todas las que sean importantes
para usted y para su iglesia en la actualidad.
a Sabiduría: percepción, aplicación de la verdad a la vida, decisiones correctas
b Inteligencia: comprensión, reconocimiento del bien y del mal
c Consejo: dirección divina, conclusiones correctas
d Poder: valentía y fortaleza para hacer la voluntad de Dios
e Conocimiento: revelación personal de Dios y de la verdad
f Temor de Jehová: reverencia, sumisión a su señorío, adoración
g Espíritu de Jehová: redención, autoridad divina para una vida con propósito
17 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Para llegar a sus decisiones, el Mesías necesitaría llamar a testigos, examinar los
hechos y pesar la evidencia de manera muy semejante a como lo hacen los jueces y
jurados humanos.
b El Mesías no cometerá errores en su juicio.
c El ministerio del Espíritu por medio del Mesías fue solamente para su vida terrenal.
Cuando venga otra vez y reine durante el Milenio, el ministerio séptuplo del Espíritu
sobre El ya no será evidente.
d El Espíritu ayudará a producir las condiciones del Milenio sobre la tierra.
e Los que reinen con Cristo durante el Milenio no necesitarán más el Espíritu porque
Cristo estará presente en persona con ellos.
Jesús manifestará la misma unción del Espíritu durante el Milenio. Mediante el
bautismo en el Espíritu Santo tenemos un anticipo; pero el bautismo en el Espíritu
es solamente la primera etapa de lo que conoceremos de toda la plenitud del Espíritu
séptuplo en la era venidera. Como veremos más adelante, otros profetas también
muestran al Espíritu activo para producir las condiciones del Milenio.

El Siervo ungido
18 ¿Por qué habla Isaías de Israel como el siervo de Jehová?
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110 Pneumatología
 La nación toda le falló a Dios e Israel tuvo que ser rechazado como siervo de Dios.
Sin embargo, dentro de la nación Isaías vio un remanente piadoso que permanecía fiel
al Señor y que podía ayudar a preparar el camino para el Mesías. Vemos que este
remanente fiel todavía existía cuando apareció el Mesías. Muchos, como el anciano
Simeón, eran “justos y piadosos, esperando la consolación de Israel”, lo que incluía la
salvación que el Mesías, o Consolador, traería (Lucas 2:25).
Algunos han intentado representar al “siervo de Jehová” en Isaías como una pirámide
que tiene como base a la nación, al remanente piadoso como medio y al Mesías como la
cúspide de la pirámide. Sin embargo, esto no indica que la nación y el remanente piadoso
continuaran hasta los tiempos del Mesías. Me gusta representar al siervo del Señor en Isaías
como tres círculos concéntricos, en que el círculo exterior representa a toda la nación, que
Dios llamó para que le sirviera y le dio un trabajo que hacer. El próximo círculo representa
al remanente piadoso; es decir, a los que fueron fieles e hicieron una obra preparatoria.
El círculo de más adentro representaría entonces al Mesías mismo, quien es el Siervo de
Jehová en el sentido más elevado porque verdaderamente hace la obra salvadora y redentora
de Dios. El seguirá haciendo la obra de Dios al restaurar a Israel e instaurar el Reino, donde
gobernaremos y reinaremos con El. ¡Qué privilegio es poder ahora compartir su obra de
traer a hombres y mujeres a Cristo, a fin de edificar el cuerpo de Cristo, la Iglesia!

NACION

REMANENTE
MESIAS

MESIAS
REMANENTE

NACION

19 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas según Isaías 61:1-11?

a Mediante el Espíritu, el Mesías pondrá de manifiesto la justicia (y la verdadera
religión) no sólo a los judíos sino a todas las naciones del mundo.
b En su calidad de Siervo de Dios, este Ungido mediará el nuevo pacto de Dios.
c El Espíritu ungiría al Mesías para que predicara buenas nuevas a los pobres.
d Isaías incluye promesas que se cumplirán en la segunda venida de Cristo junto con
aquellas que se cumplieron en su primera venida.
e El año de la buena voluntad de Jehová no se refiere probablemente a ningún período
de 365 días, sino más bien a un cumplimiento continuo del Año del Jubileo en un
modo más profundo y grandioso que todo el pueblo de Dios pueda disfrutar.
f El Siervo de Isaías 61:1 es el mismo que murió en nuestro lugar y nos trae sanidad y
salvación.
g El Mesías, como el Siervo ungido de Dios, llevará a cabo toda la obra de Dios.
Los pobres a quienes Jesús predicó el evangelio fueron aquellos que eran despreciados
por los ricos y por los fariseos. A menudo ellos eran oprimidos, desatendidos y
considerados no dignos de ser tomados en cuenta. Pero el mismo amor de Jesús que
alcanza a todas las naciones alcanza a toda persona. El murió por todos. Todo creyente
compartirá en el futuro la herencia de gloria y de bendición por la cual pagó Jesús por
medio de su muerte y garantizó mediante su resurrección.

El Espíritu en los profetas escritores 111

 Por cierto, algunas de las promesas no serán cumplidas hasta que Jesús vuelva a la
tierra. Pero muchas de ellas están a nuestro alcance mediante la obra de Cristo y del
Espíritu Santo ahora mismo. Si usted ha tenido conocimiento de alguna promesa que se
aplica a su necesidad, ¿por qué no pide al Señor que se la cumpla? Jesús es el mismo
hoy. También lo es el Espíritu Santo. El desea ayudarnos. El desea ser para nosotros
todo lo que ha prometido ser.

20 ¿Qué porción de la obra del Mesías como el Siervo ungido de Dios diría usted que
se ha apropiado en su propia vida? Lea de nuevo la sección sobre el Siervo ungido
(páginas 57 y 58 de su libro de texto) y escriba su respuesta en forma breve.

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OBJETIVO 4. Comentar EL PODER Y LA GUIA DEL ESPIRITU

sobre el poder y la guía  Lectura 5: Horton 60-61
del Espíritu respecto del
pasado, presente y futuro,
21 ¿Qué comparación y contraste ve usted en Isaías 40:7, 8?
según se ve en Isaías.
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22 Para cada referencia al Espíritu en la columna a la izquierda escoja de la columna

a la derecha el nombre del libro en donde se halla el pasaje correspondiente de las
Escrituras.

.... a Ríos sobre la tierra árida 1) Job

.... b Viento candente de juicio 2) Jueces
.... c Derramado sobre toda carne 3) Isaías
.... d Dando victoria en las batallas 4) Joel
.... e Unción para predicar el evangelio
.... f Dando sabiduría para gobernar
.... g Vestido en una persona
.... h Me hizo y me da vida
.... i Contristado por la rebeldía
.... j Permanecerá sobre el pueblo de Dios
.... k Conduce a su pueblo como un rebaño
.... l Hará fructífero el desierto

112 Pneumatología
 De nuevo observamos que hay mucho evangelio en estos pasajes. ¿Notó también
que el Espíritu Santo es considerado claramente como una persona a quien se puede
contristar? Ya habíamos llamado la atención sobre esto anteriormente. Pero vale la pena
recalcar el énfasis, puesto que el Antiguo Testamento no atrae con mucha frecuencia la
atención a la personalidad individual del Espíritu Santo.
23 Repase lo que dice el libro de texto respecto del Espíritu de Dios en Isaías y resuma
lo que dice Isaías respecto de la obra del Espíritu Santo que ya se ha cumplido.
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24 Ahora resuma lo que dice Isaías acerca del Espíritu Santo que se aplicaría a nosotros
en esta era.
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25 Resuma ahora lo que dice Isaías acerca de la obra del Espíritu Santo que ha de
cumplirse en el futuro.
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LA MANO PODEROSA DE DIOS OBJETIVO 5. Analizar

 Lectura 6: Horton 61-64 las experiencias de Ezequiel
con el Espíritu y explicar
Con la excepción de Ezequiel, la mayoría de los profetas restantes no mencionan con cómo el Espíritu lo movió
mucha frecuencia al Espíritu de Dios, y algunos no lo mencionan en absoluto. Debemos y lo levantó.
tener presente, sin embargo, que todos fueron inspirados por el Espíritu de Dios, y que
el Espíritu estaba activo en el ministerio y en la experiencia de ellos.

26 Jeremías no menciona al Espíritu por nombre. ¿Qué expresión de Jeremías es

considerada en Ezequiel como un paralelo de la inspiración del Espíritu?
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En realidad, en la Biblia a menudo el dedo de Dios o la mano de Dios o el brazo del
Señor significa el poder de Dios. El idioma hebreo preferiría usar un término concreto
o una expresión gráfica para describir el poder de Dios antes que usar una palabra
vaga o abstracta. Como ya hemos visto, el poder de Dios se manifiesta con frecuencia
mediante el Espíritu de Dios. De este modo, la mano o el poder de Dios pueden en
verdad manifestarse mediante el Espíritu. Algunos profetas pueden usar un término,
algunos otro y algunos, como Ezequiel, pueden usar ambos. Sin embargo, la verdad es
la misma.

El Espíritu en los profetas escritores 113

27 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La Biblia tiene mucho que decir respecto del Espíritu como un tremendo poder.
b A veces el poder del Espíritu Santo sobre los profetas era tan grande que daban gritos
y se retorcían como en agonía.
c Ezequiel y Elías fueron los únicos profetas verdaderos que nunca cayeron en un
trance o en un frenesí de entusiasmo.
d Ezequiel fue hecho consciente de la inspiración del Espíritu en su propia
experiencia.
e Ezequiel fue hecho consciente del movimiento del Espíritu en el movimiento de las
ruedas y de los querubines que vio en su visión de Dios.
f El movimiento del Espíritu en la visión de Ezequiel se comprende mejor como
simplemente el soplo de Dios.
g El propósito del Espíritu al venir a Ezequiel y hacerlo estar sobre sus pies fue
capacitarlo para que oyera el mensaje que Dios tenía para él.
h Cuando el Espíritu de Dios tomó a Ezequiel y lo levantó, su propio espíritu fue
sometido completamente y quedó inerte, de tal modo que no tenía efecto sobre lo que
hacía o la manera en que lo hacía.
Ya hemos notado que la Biblia muestra con frecuencia que el Espíritu es un gran
poder. Aún así es suave, pero su suavidad es lo que caracteriza la gran fortaleza,
no la debilidad. Trate de levantar un objeto muy pesado, tan pesado que casi no
puede levantarlo. Luego trate de dejarlo en su lugar con suavidad. Eso es mucho
más difícil de hacer, ¿no es verdad? Se requiere fortaleza para ser suave. Un niño
se siente confiado en los fuertes brazos de su padre. Podemos sentirnos confiados
cuando nos rendimos al grandioso poder del Espíritu. El jamás se impondrá a
nosotros del modo que los demonios se imponen a sus víctimas. Jamás nos hará
hacer las cosas extrañas que hacían los profetas falsos en su frenesí. Pero no olvide
que si resistimos al Espíritu pueden suceder cosas extrañas, como ocurrió en la
experiencia del rey Saúl.
Ezequiel y Elías, por supuesto, no fueron los únicos profetas verdaderos que no
compartieron las experiencias frenéticas de los falsos profetas. Todos los profetas
verdaderos actuaron como colaboradores del Señor. Ellos cooperaron con el Espíritu.
Se rindieron voluntariamente al Espíritu. De este modo, ellos siempre sabían lo que
estaba sucediendo. No necesitaban entrar en un trance para tener una profecía. Dios les
hablaba, les enseñaba y se movía sobre su mente y su corazón.
El Espíritu que hizo que Ezequiel se pusiera de pie para que pudiera oír el mensaje
de Dios nos muestra que los profetas necesitaban la ayuda del Espíritu Santo para poder
recibir el mensaje de Dios. Luego necesitaban la ayuda continua del Espíritu para poder
proclamar dicho mensaje.
También es significativa la mención del propio espíritu de Ezequiel en 3:14. Es una
prueba más de que los profetas no eran como marionetas manejadas por una cuerda.
Tampoco eran como hombres mecánicos programados para hacer o decir todo lo que el
Señor deseara. Ellos eran siervos de Dios, embajadores del Rey celestial. También se
identificaban con su pueblo y sentían la amargura del mensaje de juicio que se les pedía
que proclamaran. Romanos 1:9 muestra que el apóstol Pablo también servía al Señor
con su propio espíritu así como con el Espíritu Santo.
28 ¿Qué es lo que muestra Ezequiel 11:5 acerca del Espíritu que cayó sobre Ezequiel?
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114 Pneumatología
29 ¿Por qué no podemos estar seguros respecto de la naturaleza de las visiones que
tuvo Ezequiel, como asimismo de la significación de que hubiera sido levantado y
transportado por el Espíritu?
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UN NUEVO ESPIRITU EN ISRAEL OBJETIVO 6. Explicar

 Lectura 7: Horton 64-66 la obra presente y futura
Ezequiel 36 muestra que Dios traerá a Israel de vuelta a su tierra en incredulidad y del Espíritu según se ve
que los restaurará. El hará esto por causa de su propio y santo nombre. Es decir, El lo en Ezequiel, Hageo y
hará para mantener en alto su carácter como un Dios que es fiel y cumple sus promesas. Zacarías.
De este modo, Dios los traerá de vuelta aun cuando muchos de ellos hayan profanado su
nombre y no lo merezcan. La restauración será completa cuando El ponga su Espíritu
sobre ellos.
30 ¿Qué será necesario antes de que Dios pueda poner su Espíritu sobre el pueblo
restaurado de Israel?
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31 ¿Mediante qué visión representó Dios la misma restauración que se describe en
Ezequiel 36?
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32 ¿De qué modo garantiza Ezequiel 39 que la restauración futura de Israel será
permanente y completa?
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Dios será fiel a sus promesas, pero el derramamiento del Espíritu significará que Israel
ha entrado a la herencia que Dios tiene para ellos. El pueblo cambiado, transformado, y
que estará lleno del Espíritu no volverá a ser rebelde. De este modo Dios nunca tendrá
que esconder su rostro (o quitar su presencia) de ellos otra vez.
33 ¿Qué aprendemos acerca de la naturaleza del Espíritu de Dios en Hageo?
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NO CON EJERCITO NI CON FUERZA

 Lectura 8: Horton 66-70
Las visiones de Zacarías ocurrieron inmediatamente después que Hageo estimuló
al pueblo para que comenzara la reconstrucción del templo de Salomón, el cual había
sido destruido por Nabucodonosor. Dios deseaba que ellos vieran que lo que estaban
haciendo era parte de la continuación de su plan, y que por lo tanto era de importancia.
Las visiones dan aliento porque permiten mirar al futuro.

El Espíritu en los profetas escritores 115

 34 ¿Qué tiempo y obra tienen en perspectiva las ocho visiones de Zacarías?
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35 ¿Qué obra del Mesías está descrita por la cuarta visión?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
36 ¿Qué significado hay en el cuadro de perdón que precede a la quinta visión?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
37 ¿Qué otra cosa muestra que la quinta visión va un paso más allá de la cuarta?
...........................................................................................................................................
38 Según su parecer, ¿cuáles serían las lecciones clave que hay que aprender de la
visión de los dos olivos y del candelabro?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
39 a ¿Qué nombre se da en Zacarías 12:10 al Espíritu Santo?
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................
b ¿Qué significa?
......................................................................................................................................
......................................................................................................................................

LA LLUVIA TEMPRANA Y TARDIA

Ciclo de condiciones  Lectura 9: Horton 70-71
atmosféricas en Palestina
Algunos escritores modernos han dicho que no se debe hablar del derramamiento
pentecostal del Espíritu como “lluvia tardía”. Dicen ellos que la lluvia tardía en la Biblia
Lluvia siempre debiera tomarse literalmente como las lluvias de la primavera en la Palestina.
tardía
40 Presente un resumen de las razones para considerar la “lluvia tardía” como
Invierno Primavera una descripción apropiada del derramamiento del Espíritu que comenzó el Día
Otoño Verano de Pentecostés.
Lluvia
temprana Seco ...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Algunos han querido limitar el término lluvia tardía al derramamiento que tuvo su
inicio en la primera parte del siglo veinte. Otros tratan de limitarlo a su propia experiencia,
o a la de su grupo. El derramamiento comenzó el Día de Pentecostés. Desde entonces
en adelante ha habido una experiencia de lluvia tardía. El mismo derramamiento, la
misma experiencia pentecostal ha estado al alcance de todos los que quieran recibirla.

116 Pneumatología
EL ESPIRITU Y LA PALABRA OBJETIVO 7. Explicar
 Lectura 10: Horton 71-72 la relación del Espíritu y
41 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? de la Palabra según se ve
a El Antiguo Testamento enseña que hay una estrecha relación entre el Espíritu y la en los profetas.
Palabra.
b Los principales agentes del Espíritu en los tiempos del Antiguo Testamento eran los
sacerdotes.
c La oposición y la indiferencia hacia su mensaje provocaron con frecuencia que los
profetas se desanimaran al extremo de abandonar su ministerio.
d El Espíritu inspiró a los profetas para que hablaran en nombre de Dios, pero la
escritura de los libros de la Biblia fue idea de ellos.
e Jesús y Pablo reconocieron que el Espíritu inspiró a los escritores del Antiguo
Testamento.
f El Antiguo Testamento nunca reconoce la enseñanza como un ministerio del
Espíritu.
g Entre el tiempo de Malaquías y el Nuevo Testamento el ministerio del Espíritu fue
totalmente soslayado y descuidado.
Los principales agentes usados por el Espíritu fueron, por supuesto, los profetas.
Ellos se mantuvieron fieles a Dios ante toda clase de oposición e indiferencia. Jeremías
decidió una vez renunciar, pues le parecía que nadie lo escuchaba. Pero entonces
la Palabra de Dios llegó a ser como un fuego en sus huesos y no pudo detenerse
(Jeremías 20:9). Como ya hemos visto, el mismo Espíritu les ordenó que escribieran,
según lo reconocen Jesús, Pedro y Pablo. La enseñanza siempre fue un ministerio
importante de los profetas. Fue y es un ministerio continuo del Espíritu. Jesús muestra
esto con más amplitud en el Evangelio de Juan. Se dirá más acerca de esto más adelante.
El Espíritu Santo continuó activo después de Malaquías, tal como lo muestra la primera
parte del Evangelio de Lucas. El sigue siendo un Espíritu Enseñador en la actualidad.
Para mí resulta interesante que todo movimiento fresco del Espíritu parece traer un
nuevo interés en la Palabra.

El Espíritu en los profetas escritores 117

autoexamen SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la
mejor respuesta.

1 ¿Qué es necesario antes de que uno pueda experimentar personalmente el

derramamiento pentecostal del Espíritu?
a) Madurez cristiana.
b) Reconocer el lugar del Espíritu Santo en la Trinidad.
c) Comprender el propósito de la plenitud del Espíritu.
d) Una experiencia de salvación por medio de la fe en Cristo.

2 ¿Qué declaración del Antiguo Testamento parece expresar mejor lo que significa ser
lleno del Espíritu?
a) La profecía de Joel de que el Espíritu sería derramado sobre toda carne.
b) La declaración de Miqueas de que estaba lleno del poder del Espíritu, de juicio y de
fuerza.
c) La descripción de Isaías del “siervo del Señor”.
d) El testimonio de Ezequiel de la actividad del Espíritu en su propia vida.

3 La razón principal por la cual Dios llenó a Miqueas con el Espíritu fue para que él
pudiera
a) proclamar las bendiciones de Dios.
b) proclamar el juicio de Dios sobre el pecado.
c) proveer consejo respecto de la Ley.
d) anunciar la venida del Mesías.

4 ¿Qué otro profeta fue usado por el Espíritu para expresar el mismo mensaje que
Miqueas?
a) Isaías.
b) Ezequiel.
c) Zacarías.
d) Joel.

5 ¿Qué es lo significativo respecto de la descripción de Isaías de ambos aspectos de la

venida del Mesías?
a) Su papel de rey.
b) Su papel humano.
c) El Espíritu de Dios reposando sobre él.
d) La disposición de la nación para aceptarlo.

6 Podemos observar a partir de los escritos de los profetas que el Espíritu con frecuencia
venía sobre ellos
a) de un modo sorprendente y atemorizador.
b) de manera quieta, pacífica.
c) con gran intensidad, lo que producía un estado frenético o de trance.
d) con gran poder y marcado por su suavidad.

7 De la experiencia de Ezequiel con el Espíritu Santo aprendemos que

a) podemos servir al Señor con nuestro espíritu como también con el Espíritu Santo.
b) nuestro espíritu es un factor importante en nuestra relación con el Espíritu Santo.
c) el Espíritu Santo dominará frecuentemente a nuestro espíritu.
d) el Espíritu Santo llega a ser nuestro espíritu cuando nos rendimos a El.

118 Pneumatología
8 La expresión “lluvia tardía” en Oseas se refiere muy posiblemente al
a) derramamiento del Espíritu que comenzó el Día de Pentecostés.
b) tiempo de lluvias primaverales de Palestina.
c) derramamiento del Espíritu en el siglo veinte.
d) Espíritu en su actividad durante el Milenio.
9 ¿Qué lugar tendrá el Espíritu Santo durante el Milenio venidero?
a) Ya no será necesario en una función activa.
b) Cumplirá la misma función que ahora.
c) Se manifestará en circunstancias especiales.
d) Estará activo en su aspecto séptuplo.
10 El hecho de que los profetas y apóstoles nos dieran la Biblia por medio de la
inspiración del Espíritu Santo pone de relieve
a) la importancia de estos hombres ante los ojos de Dios.
b) el ministerio de enseñanza del Espíritu.
c) el papel cambiante del Espíritu en los asuntos humanos.
d) la facilidad con que se ha extendido la Palabra a todas las naciones.

11 EMPAREJAMIENTO. Los aspectos del Espíritu séptuplo se ven en Jesús y están a

nuestra disposición. Empareje estos aspectos (a la derecha) con la descripción de cada
uno (izquierda)
. . . . a Recibir la dirección divina, llegar a conclusiones 1) Sabiduría
correctas 2) Inteligencia
3) Consejo
. . . . b Ser reverente, sumiso, adorador
4) Poder
. . . . c Tomar decisiones correctas, aplicación de verdades 5) Conocimiento
6) Temor de Jehová
. . . . d Tener redención,autoridad divina para una vida
significativa 7) Espíritu de Jehová

. . . . e Tener una revelación personal de Dios y de la verdad

. . . . f Reconocer el bien y el mal
. . . . g Tener fortaleza y valentía para obedecer a Dios

El Espíritu en los profetas escritores 119

RESPUESTA BREVE Y LLENAR EL BLANCO. Escriba la respuesta correcta en cada
espacio en blanco. Para algunos asuntos se le da una selección de respuestas.
12 En la tabla de abajo, anote las frases de Joel que describen la diferencia entre el
derramamiento del Espíritu en el Antiguo Testamento y el derramamiento en la
actualidad.

En el Antiguo Testamento En la actualidad

Principalmente jueces,
a Edad: ..............................................
profetas y reyes escogidos

b Sexo: ..............................................

c Clase: ..............................................

d Incluye: ..............................................

13 Describa la función de cada uno de estos como siervo de Jehová.

a Nación de Israel: .........................................................................................................
b Remanente: ..................................................................................................................
c Mesías: ........................................................................................................................
14 Complete estas declaraciones escribiendo la elección correcta en cada espacio en blanco:

a Isaías habla del poder y la guía del Espíritu en el pasado según se ve por medio de la
obra de .............................. ; para hoy en su función como .............................. ; para
el futuro como.............................. (el Juez) (el Mesías) (el Consolador)

b Ezequiel describe la .............................. (restauración/destrucción) de la naciónde Israel

y el .............................. (derramamiento/retiro) del Espíritu Santo, lo que transformará
al pueblo de tal modo que nunca más serán .............................. (obedientes/rebeldes).

EVALUACION DE UNIDAD 2
Ahora que ha completado la Unidad 2, repase las lecciones como preparación para
tomar la Evaluación de Unidad 2. La hallará, junto con su hoja de respuesta, en el
material del alumno. Responda todas las preguntas sin consultar ningún material
del curso, su Biblia o notas personales. Cuando haya completado la evaluación,
verifique sus respuestas con las que aparecen en la clave de respuestas que se
encuentra en el material del alumno. Repase cualquier dato que usted respondió
incorrectamente. Una vez hecho esto, puede proceder con el estudio de la Unidad
3. Las evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este
curso. Sin embargo, su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el
material y cuán bien podría desempeñarse en el examen final.

120 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

21 El Espíritu de Dios que trae juicio se compara con 3 a “Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán.”
un viento que agosta. El hombre es comparado a la b “Vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros
hierba. Su gloria se marchita. Esto se compara con ancianos soñarán sueños.”
la Palabra de Dios que permanece para siempre. c “Sobre los siervos y sobre las siervas [esclavos]
Esto es, el hombre puede exaltarse, pero quienquiera derramaré mi Espíritu en aquellos días.”
que lo haga pronto será humillado. La oposición 24 ¿Incluyó usted la luz de Cristo, que es nuestra hoy
del hombre a Dios, el rechazo del Espíritu por mediante el Espíritu? ¿La obra de vendar a los
parte del hombre es asunto solamente temporal. La quebrantados de corazón y la victoria en contra del
Palabra de Dios se cumplirá a pesar de todo lo que pecado y de Satanás? ¿La sanidad? ¿El envío del
sus enemigos traten de hacer en su contra. Espíritu que todavía está a nuestra disposición? ¿El
derramamiento del Espíritu como agua sobre un
1 a Joel, como otros profetas del Antiguo hombre sediento, o como torrentes sobre el secadal?
Testamento, no veía el lapso de tiempo entre la 4 Su respuesta. Yo diría que es por el hecho de que El
primera y la segunda venida de Cristo. amó de tal modo al mundo que envió a su Hijo para
b También, “toda carne” significa toda la que muriera por nosotros. Si nos amó lo suficiente
humanidad, tal como lo confirman muchos como para hacer eso, seguramente nos ama lo
pasajes bíblicos. suficiente como para darnos en forma gratuita el
derramamiento del Espíritu Santo.
22 a 3) Isaías.
b 3) Isaías. 25 ¿Incluyó la venida del Espíritu en juicio para hacer
los preparativos para la gloria venidera? ¿El descanso
c 4) Joel.
d 2) Jueces. continuo del Espíritu sobre el Mesías como también
e 3) Isaías. sobre el pueblo de Dios durante el reino venidero?
¿El derramamiento que hará que el desierto sea un
f 2) Jueces.
g 2) Jueces. campo fructífero, transformando la tierra y al pueblo?
¿El desalojo de todos los enemigos de Dios?
h 1) Job.
i 3) Isaías. 5 Puede repetirse. Está disponible de generación
j 3) Isaías. en generación. Este es otro límite que el Espíritu
k 3) Isaías. removió en el derramamiento pentecostal. Nótese,
l 3) Isaías. sin embargo, que aunque está a nuestra disposición,
es cosa nuestra aceptarlo o rechazarlo.
2 Pedro dice muy claramente del derramamiento 26 La mano del Señor. Como lo señala el libro de
pentecostal: “Esto es lo dicho por el profeta texto, la misma clase de intercambio se halla en el
Joel.” Pedro, inspirado por el Espíritu, tenía una Nuevo Testamento, pues usa “el dedo de Dios” del
comprensión correcta de lo que estaba sucediendo. mismo modo que usa “el Espíritu de Dios”.
Trataremos esto más adelante cuando lleguemos al 6 Su respuesta. Yo diría que señala el derramamiento
libro de los Hechos. del Espíritu Santo sobre toda la humanidad.
27 a Correcto.
23 Su respuesta. ¿Incluyó usted al Espíritu que reposa b Incorrecto.
sobre el Mesías en la ocasión de su primera venida? c Incorrecto.
¿Su capacidad de juzgar a otros? ¿La obra del d Correcto.
Mesías como el Siervo ungido por Dios para hacer
e Correcto.
su obra de redención por sufrir en nuestro lugar?
f Incorrecto.
¿Su obra de traer buenas nuevas a los pobres? ¿Su
g Correcto.
participación en la creación? h Incorrecto.

El Espíritu en los profetas escritores 121

 7 a Correcto. 12 Una señal sobrenatural. Esto armoniza con la
b Probablemente correcto. (Aun en los tiempos concepción sobrenatural de Jesús en el vientre
del Antiguo Testamento el gozo del Señor era su de María al ser ella cubierta por la sombra del
fortaleza, Nehemías 8:10.) Espíritu Santo.
c Incorrecto. (Si usted marcó esto como correcto,
33 Permanece en medio del pueblo de Dios. De este
se debe tal vez a que usted no se fijó en la palabra
modo vemos que es eterno, divino e inmutable.
principal.)
d Incorrecto. 13 Consejero.
e Incorrecto.
34 Los tiempos y la obra del Mesías, incluyendo la
f Correcto.
primera y la segunda venida de Cristo.
g Correcto.
h Correcto. 14 La gloria del reino desaparecería y la familia de
David sería reducida a la pobreza.
28 Fue el Espíritu del Señor.
35 La purificación y el perdón del pecado. Fíjese cómo
8 Habían llegado a ser avaros e injustos en sus tratos Zacarías relaciona esto con Aquel que es el Renuevo.
unos con otros. Eran amigos del mundo en el Es decir, él ve que Aquel que Isaías vio como Rey
sentido de que manifestaban los mismos deseos debe primeramente hacer su obra de sumo Sacerdote.
y codicias como el mundo pecaminoso que los
rodeaba. 15 El Espíritu del Señor descansará sobre El en plenitud
séptupla. El idioma hebreo también indica que el
29 Suena como si hubiese sido transportado Espíritu estará sobre El continuamente.
físicamente, pero si comparamos su visión de lo
que estaba sucediendo en Jerusalén con la visión 36 La quinta visión representa al Espíritu dado como
del valle de los huesos secos y con las visiones de la poder para servir. El perdón de los pecados precede
tierra y del templo futuro, parece que lo que sucedió a esto. Una vez más vemos que el Calvario debe
fue que fue elevado a un nivel espiritual más alto preceder a Pentecostés.
para recibir la revelación, o que fue levantado en la 16 Es probable que usted haya marcado todas las letras.
visión. ¿Le hace esto desear la plenitud del Espíritu en su
9a Incorrecto. vida? En la medida en que abrimos nuestra vida a
b Incorrecto. cada aspecto de su personalidad, El satisface nuestras
c Incorrecto. necesidades espirituales, físicas e intelectuales.
d Correcto. 37 Zacarías tuvo que ser elevado a un estado superior
de conciencia espiritual para poder recibirlo.
30 ¿Notó que Ezequiel muestra en repetidas ocasiones
que a Dios le será necesario quitar de ellos el corazón 17 a Incorrecto.
de piedra (de rebeldía y de porfiada incredulidad)? b Correcto.
Esto no es antisemitismo (ataque contra los judíos), c Incorrecto.
pues el que habla es uno de los profetas de entre d Correcto.
ellos mismos. e Incorrecto.
10 El Espíritu trae el fuego de la ira divina no solamente 38 ¿Incluyó usted la plenitud de luz que representa la
para castigar el mal, sino para traer los tiempos del luz del Espíritu y de la Palabra dadas a través de la
Mesías. La Biblia está llena de advertencias de que Iglesia? ¿La plenitud de provisión? ¿El hecho de que
el juicio precederá a la venida del reino futuro. Dios siempre ha obrado por medio de su Espíritu?
¿Que el poder y la capacidad humanas nunca son
31 La visión del valle de los huesos secos de Ezequiel suficientes para hacer la obra de Dios o para conseguir
37. Allí Ezequiel vio una restauración física seguida la victoria? ¿Que el Mesías es la verdadera fuente
de una espiritual. del aceite de la unción, el Dador del Espíritu Santo?
11 El Espíritu de Dios reposando sobre el Mesías. Hay otras cosas que usted pudiera haber mencionado,
pero hizo bien si mencionó algunos de los hechos
32 La Palabra de Dios es la garantía. ya citados.

122 Pneumatología
18 Siervo de Dios es aquel que hace un trabajo para
Dios. En este sentido, Dios escogió a Israel para
que ayudara a preparar el camino para el Mesías.
Dios tenía un trabajo para Israel.
39 a El Espíritu de gracia.
b Gracia es favor, especialmente favor no
merecido. Aquí muestra que Dios no privará
a Israel de su amor redentor. La salvación de
la nación vendrá cuando el pueblo reconozca y
reciba al Cristo del Calvario.
19 Si marcó todos como correctos, hizo bien.
40 Su respuesta. Usted pudo haber incluido el
hecho de que en Oseas 6:3 se da la promesa
de que Dios vendrá a su pueblo como la lluvia
tardía. La lluvia tardía era un preparativo para la
cosecha; de este modo armoniza con Pentecostés
como el comienzo de la gran cosecha de almas
por medio de la predicación del evangelio en
el poder del Espíritu. ¿Se fijó también en el
contraste con la obra del Espíritu en los tiempos
del Antiguo Testamento, cuando los convertidos
eran pocos?
20 Su respuesta.
41 a Correcto.
b Incorrecto.
c Incorrecto.
d Incorrecto.
e Correcto.
f Incorrecto.
g Incorrecto.

El Espíritu en los profetas escritores 123

 UNIDAD 3
EL ESPIRITU SANTO Y CRISTO
 LECCION 7
El Espíritu en la vida de Jesús

Durante los 400 años de silencio previos al nacimiento de Cristo, ¿dejó el Espíritu
de moverse y de actuar en la vida de los hombres? Los profetas escritores, bajo la
inspiración del Espíritu, predijeron la venida del Mesías, el cual nacería de una virgen
y cumpliría el plan de Dios para la redención del hombre pecador. El mensaje de ellos
no se perdió, pues leemos en los Evangelios que había un remanente lleno del Espíritu
que esperaba al Mesías. Cuando Jesús nació, ellos fueron movidos por el Espíritu y lo
reconocieron como Aquel que Dios había enviado para redimir al mundo.
Vemos al Espíritu Santo desempeñando un papel activo en el nacimiento de Cristo, en
la ocasión en que fue bautizado por Juan el Bautista, y guiándolo a través de su ministerio
mientras él proclamaba el mensaje de Dios a los corazones hambrientos, sanaba a los
enfermos y enseñaba a sus discípulos. El dio énfasis a la importancia de reconocer
la presencia del Espíritu Santo al declarar juicio en contra de los que se atrevieran a
blasfemar en contra del Espíritu. A través de todo esto, vemos de nuevo la hermosa
unidad de los tres miembros de la Trinidad. Jesús vino al mundo para mostrarnos cómo
era el Padre. El nos dejó con el Espíritu Santo, quien todavía se mueve en los corazones
de los hombres, conformándonos a la imagen de Cristo.

bosquejo de la lección Esperando al Mesías

Nacido del Espíritu Santo
El poderoso Bautizador
El Espíritu Santo y fuego
El propósito del fuego
El Espíritu en forma de paloma
La identificación del Bautizador
Identificado con la humanidad
Dirigido por el Espíritu
Ministerio mediante el Espíritu
Enseñanza y sanidad
Gozo en el Espíritu
La fuente de poder puesta en duda
Una severa advertencia
Una diferencia importante
Un rechazo total

126 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Describir el papel del Espíritu Santo en el nacimiento de Cristo, en su bautismo por
Juan el Bautista y en su ministerio.
• Explicar el significado de la blasfemia contra el Espíritu Santo.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 73-75
Lectura 2: Horton, páginas 75-77
Lectura 3: Horton, páginas 77-82
Lectura 4: Horton, páginas 82-86
Lectura 5: Horton, páginas 86-87
Lectura 6: Horton, páginas 88-89
Lectura 7: Horton, páginas 89-94
2. Siga el desarrollo de la lección, responda a las preguntas y verifique sus respuestas.
Vuelva a leer en el libro de texto con mayor cuidado mientras estudia el desarrollo
de cada sección de la lección. Examine todas las referencias bíblicas dadas, a menos
que se citen íntegramente en el libro de texto.
3. Consulte en el glosario la definición de cualquier palabra clave que no conozca.
4. Tome el autoexamen y compare sus respuestas con las del material del alumno.
Repase cualquier pregunta que haya contestado incorrectamente.

apostasía palabras clave

blasfemia
regenerar

El Espíritu en la vida de Jesús 127

desarrollo de la lección ESPERANDO AL MESIAS
 Lectura 1: Horton 73-75
OBJETIVO 1. Detallar Como recordará de las lecciones anteriores, Isaías habló de un remanente piadoso.
la obra del Espíritu en El Señor usaría este remanente piadoso para llevar a cabo sus propósitos.
el tiempo del nacimiento 1 ¿Qué evidencia encuentra usted en Lucas 1 y 2 de que aún había un remanente
de Cristo. piadoso en el tiempo que precedió al nacimiento de Cristo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
2 ¿De quiénes se dice que son llenos con el Espíritu en Lucas 1 y 2?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Lucas presenta evidencia clara de que el Espíritu Santo estaba obrando en Israel,
preparando el camino para el nacimiento del Mesías y para su ministerio.

NACIDO DEL ESPIRITU SANTO

 Lectura 2: Horton 75-77
3 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas (Lucas 1 y 2)?
a Las personas llenas del Espíritu incluían sacerdotes y gente común.
b Juan el Bautista fue lleno del Espíritu Santo desde su nacimiento.
c Juan el Bautista fue el heredero y sucesor de Elías.
d Jesús reconoció a Juan como el Elías que habría de venir.
e Juan permaneció como profeta del Antiguo Testamento, y nunca entró a la nueva
comunión que tenemos en Cristo.
f Ninguno de los que profetizaron en Lucas 1 y 2 vio algo que señalara los sufrimientos
del Mesías.
g Aquellos que fueron movidos por el Espíritu para dar gracias por la redención que
venía por medio de Jesús no hablaron a nadie de ello.
Simeón habló a María del dolor que experimentaría por causa de la cruz. Ana
esparció las noticias del nacimiento del Redentor. Lo mismo hicieron los pastores. Juan
el Bautista mismo dijo que él no era Elías (Juan 1:21). Sin embargo, lo que él quiso
decir fue que él no era el verdadero Elías. El no era una reaparición de Elías. Lo que
Jesús quiso decir fue que Juan vino en el Espíritu y poder de Elías, y que de este modo
cumplió la profecía de Malaquías.
4 ¿Qué Evangelios nos hablan del nacimiento virginal de Cristo?
...........................................................................................................................................
5 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Tanto Mateo como Lucas dejan en claro que José no fue el padre de Jesús.
b Solamente Lucas menciona el hecho de que el Espíritu Santo tuvo una parte en el
nacimiento de Jesús.
c El ángel Gabriel dijo claramente a María que el hijo que ella concebiría sería llamado
Hijo de Dios.
d El nacimiento virginal fue hecho posible por un acto creador directo de Dios por
medio del Espíritu Santo.
e El Evangelio de Lucas explica toda la teología del nacimiento virginal.

128 Pneumatología
 Mateo 1:20 muestra que a José se le dijo que el niño sería concebido en el vientre de
María por la acción del Espíritu Santo. El nacimiento virginal de Cristo fue claramente
un milagro de creación. La teología se explica después en las Epístolas.

EL PODEROSO BAUTIZADOR OBJETIVO 2. Analizar

 Lectura 3: Horton 77-82 las implicaciones de las
declaraciones de Juan el
El Espíritu Santo y fuego Bautista respecto de Jesús
6 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? como el Bautizador en el
a Juan el Bautista ministró en el lugar que se menciona en Isaías 40:3. Espíritu Santo y fuego.
b Juan el Bautista bautizó a la gente en agua para animarlos a arrepentirse.
c Los cuatro Evangelios registran la profecía de Juan el Bautista de que el que venía
bautizaría en el Espíritu Santo.
d Los cuatro Evangelios registran la profecía de que el que venía también bautizaría en
fuego.
e Joel e Isaías usan el término bautismo para describir el derramamiento del
Espíritu.
f Lo único que profetizó Juan el Bautista fue juicio para Israel.
g No hay una buena razón para considerar que la profecía de Juan el Bautista respecto
del bautismo en el Espíritu y fuego sea un bautismo de juicio solamente.
Solamente Mateo y Lucas hablan del bautismo en fuego. Creo que es importante
tener presente que Juan el Bautista no bautizaba a ninguna persona hasta que se hubiese
arrepentido. El bautismo en agua no producía ni causaba arrepentimiento. Era un
testimonio público de que ellos ya se habían arrepentido.
7 ¿Cuáles, diría usted, son las principales razones para creer que el bautismo en el
Espíritu Santo y el bautismo en fuego son dos bautismos distintos?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
8 Jesús indicó cuándo ocurriría el prometido bautismo en el Espíritu. ¿Con qué
derramamiento lo identificó (Hechos 1:3-5)?
...........................................................................................................................................

BAUTISMO
BAUTISMO
EN FUEGO
EN EL
ESPIRITU
JUAN

PRIMERA LA ERA DE SEGUNDA

VENIDA LA IGLESIA VENIDA

El Espíritu en la vida de Jesús 129

 El propósito del fuego
9 El libro de texto menciona cuatro interpretaciones del propósito del bautismo de
fuego. ¿Cuál de las siguientes interpretaciones prefiere el texto?
a) Purificación o santificación del creyente.
b) Celo o entusiasmo del creyente.
c) Lenguas de fuego como una señal.
d) Juicio con fuego inextinguible.
10 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Puesto que debemos estar haciendo morir las tendencias pecaminosas que surgen
en nosotros, no parece que el propósito del bautismo en el Espíritu Santo sea
primordialmente santificación.
b Jesús relaciona el bautismo en el Espíritu Santo con poder para servir más bien que
con santificación o purificación.
c La Biblia relaciona el fuego y el celo con el Espíritu Santo.
d El bautismo de fuego es principalmente de ardiente celo y entusiasmo.
e La Biblia no habla respecto de un bautismo de fuego cuando habla a los creyentes.
f El libro de los Hechos menciona con frecuencia a creyentes siendo llenos con fuego.
g Nadie en los tiempos primitivos consideraba que el bautismo con fuego significara juicio.
Una lección posterior dará mayores detalles respecto de las lenguas de fuego y de su
propósito. No hay intención en esta lección de desmerecer en absoluto lo concerniente al fuego
del celo espiritual. Sin embargo, es necesario que reconozcamos la terminología correcta.
11 ¿Cuáles son algunas de las maneras en que Jesús estableció que El no vino para traer
el fuego de juicio en su primera venida?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

OBJETIVO 3. Explicar el EL ESPIRITU EN FORMA DE PALOMA

descenso del Espíritu sobre  Lectura 4: Horton 82-86
Cristo en relación con: 12 ¿De qué modo se identificó Jesús muy claramente con la humanidad?
1) la identificación que el a) Al comer con sus discípulos.
Padre hace de Jesús como b) Al hablar en lenguas.
su Hijo, y c) Al ser bautizado en agua.
2) la identificación de Cristo d) Al ser bautizado en el Espíritu Santo.
mismo con la humanidad.
13 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los cuatro Evangelios registran el descenso del Espíritu en forma de paloma.
b Juan el Bautista fue el único a quien se le permitió ver al Espíritu descender en forma
de paloma.
c El Espíritu en forma de paloma descendió sobre Jesús temporalmente y luego volvió
a ascender.
d La voz del Padre indicó que aprobaba a su Hijo en el ministerio que estaba
por comenzar.
e El deleite del Padre debe haber consistido en la dedicación de Jesús a una identificación
con la humanidad que le llevaría a la cruz.
f La paloma puede haber señalado a Cristo como nuestra ofrenda por el pecado.

130 Pneumatología
La identificación del Bautizador

14 ¿Cuáles eran los sentimientos de Juan el Bautista en presencia de Jesús?

...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

15 ¿Qué hizo que Juan el Bautista reconociera a Jesús como el Bautizador en el

Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

16 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a El Espíritu en forma de paloma vino sobre Jesús en el momento mismo en que era
bautizado en agua.
b El Espíritu vino sobre Jesús mientras El estaba todavía de pie en el agua.
c El Espíritu vino cuando Jesús estaba orando después de haber salido del agua.
d El Nuevo Testamento no da otros ejemplos en que el Espíritu viene sobre alguien
después de un tiempo de oración.
e No hay similitud entre la venida del Espíritu sobre Jesús y su venida sobre
los creyentes.
f El bautismo en agua de Jesús fue definitivamente distinto del Espíritu que vino sobre El.

Es importante ver la diferencia entre el bautismo en agua y el Espíritu que descendió

sobre Jesús. Nos ayuda a ver que el bautismo en el Espíritu Santo no tiene conexión
directa con el bautismo en agua.

Identificado con la humanidad

17 ¿Qué era lo que en realidad se negaba a hacer Jesús al no querer convertir las piedras
en pan?
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18 Dios envió al Espíritu en forma visible sobre Jesús para mostrar que
a) puesto que Jesús era Dios, era erróneo considerarlo también como hombre.
b) Jesús era mitad Dios y mitad hombre.
c) Jesús era su Hijo y el Bautizador con el Espíritu Santo.
d) Todo lo mencionado es correcto.

Note que el Espíritu vino sobre Jesús primordialmente porque El era hombre. De
este modo la venida del Espíritu no afectó su identificación con nosotros.

El Espíritu en la vida de Jesús 131

 DIRIGIDO POR EL ESPIRITU
 Lectura 5: Horton 86-87

TENTACION
Adán y Eva Jesús
¿DONDE? En el huerto En el desierto
¿COMPAÑIA? El uno con el otro, Solo,
Caminaban con Dios Llevado por el Espíritu
¿TENTACION? Deseos de la carne Deseos de la carne
Deseos de los ojos Deseos de los ojos
Vanagloria de la vida Vanagloria de la vida
¿RESULTADO? Cayeron Victoria mediante
la Palabra
19 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Después que el Espíritu vino sobre Jesús, El comenzó de inmediato a usar y a dirigir
al Espíritu en el ministerio.
b Jesús estaba tan lleno del Espíritu que no sintió hambre hasta después que concluyeron
los 40 días en el desierto.
c Durante su tentación, Jesús desechó el poder del Espíritu y usó su propio poder
divino para derrotar a Satanás.
d Jesús derrotó a Satanás en el mismo terreno general en que Eva fue tentada en el
huerto del Edén.
e Jesús nos mostró cómo obtener la victoria sobre la mundanalidad y el pecado.
f El Espíritu Santo llenó a Jesús a fin de prepararlo para que hiciera toda la obra de
Dios.
g Después de la tentación, el Espíritu se apartó de Jesús por un tiempo.
Jesús, tomando su lugar como hombre, se sometió a la dirección del Espíritu. ¿No
le parece maravilloso que Jesús no recurrió a sus poderes divinos para vencer en la
tentación? Puesto que El usó solamente lo que está a nuestro alcance, sabemos que las
mismas armas de la Palabra ungida por el Espíritu pueden ser eficaces para nosotros en
la actualidad.
20 ¿De qué manera deja Lucas claro que Jesús era todavía dirigido por el Espíritu
cuando fue a Galilea (Lucas 4:14)?
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21 ¿De qué manera se indica en Juan 4:4 que Jesús era dirigido por el Espíritu cuando
pasó a Galilea?
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OBJETIVO 4. Reconocer MINISTERIO MEDIANTE EL ESPIRITU

ejemplos de la obra del  Lectura 6: Horton 88-89
Espíritu Santo en el
Aunque los Evangelios no mencionan con frecuencia al Espíritu Santo en el
ministerio de Jesús.
ministerio de Jesús, dicen lo suficiente como para mostrar lo mucho que Jesús dependía
del Espíritu. Todo su ministerio manifiesta una cooperación continuada y perfecta entre
el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Esperemos ver esto a medida que continuamos
este estudio.

132 Pneumatología
Enseñanza y sanidad
22 Cuando Jesús volvió a Galilea, el poder del Espíritu se manifestó primeramente en
a) su enseñanza.
b) sus milagros de sanidad.
c) su proclamación de que El era el Hijo de Dios.
23 ¿Qué hizo el poder del Espíritu que sintiera la gente en la enseñanza de Jesús?
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Gran parte de la enseñanza que la gente estaba acostumbrada a oír no era muy interesante.
Algunos escribas pasaban mucho tiempo diciendo a la gente lo que decían otros rabinos
respecto de lo que decían otros rabinos. No así Jesús. Aunque Jesús decía cosas que
eran similares en cierto sentido a lo que enseñaban los rabinos, era solamente porque El
enseñaba verdades que ya estaban reveladas en la Palabra de Dios. Pero Jesús siempre
añadía autoridad. La Biblia ya había enseñado a los judíos a amar a su prójimo y a amar
a los extranjeros que estaban entre ellos (Levítico 19:18, 34). Jesús añadió la parábola del
buen samaritano, la que ilustró de tal modo la verdad que ellos no podían eludirla.
Otras cosas que decían los rabinos desmerecían en mucho ante lo que enseñaba Jesús.
Por ejemplo, los rabinos contaban una historieta respecto de un hombre que vino al Rabí
Shammai y le preguntó si podría recitar toda la Ley parado sobre un pie. Shammai supuso
que el hombre se burlaba y lo despidió. Entonces el hombre fue donde el Rabí Hillel,
quien dijo que él podría citar toda la Ley en una sola declaración. Lo que dijo fue algo así
como: “Lo que a ti te desagrada, no lo hagas a tu prójimo.” Algunos han denominado a
esto una regla de oro. Pero un ligero examen muestra que dista mucho del mandamiento
de Jesús de hacer a otros lo que nos gustaría que nos hagan a nosotros (Mateo 7:12). Una
persona podría observar la regla de Hillel sin hacer nada bueno por nadie.
24¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Jesús nunca declaró que El cumplía la profecía.
b Jesús declaró abiertamente que el Espíritu del Señor estaba sobre El.
c Cuando los fariseos comenzaron a conspirar en contra de Jesús, las multitudes se
apartaron inmediatamente de El.
d El Evangelio de Mateo dice que el ministerio de sanidad de Jesús fue un cumplimiento
de la profecía del Espíritu Santo reposando sobre el Siervo de Dios.

Gozo en el Espíritu
25 Jesús se regocijaba
a) en el Espíritu Santo solamente cuando estaba en oración.
b) en su espíritu humano, pero no en el Espíritu Santo, cuando veía que la gente se
sanaba.
c) en el Espíritu Santo cuando vio que Dios obraba por medio del ministerio de los 70
que El envió.
d) porque entre los 70 se incluían algunos de los principales líderes religiosos y el éxito
de ellos contribuiría a la reputación de El.
El gozo que Jesús tenía en el Espíritu ciertamente estaba con El en todo tiempo. Pero
El se regocijaba de un modo especial cuando veía cómo Dios usaba a gente común para
hacer grandes milagros y cómo Dios les daba poder sobre los demonios. Nada había en
ellos, por cierto, que les diera tal poder y autoridad. De este modo toda la alabanza y gloria
tenía que ser para Dios. Note también que para El era motivo de gozo que los nombres de

El Espíritu en la vida de Jesús 133

 ellos estuviesen escritos en el cielo. Ellos respondieron a El, y al Espíritu Santo que estaba
en El. La fe obediente de ellos los hizo ser sus colaboradores en el plan de Dios.
26 En su opinión, ¿cuál era el secreto del gozo que experimentó Jesús?
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27 ¿Cómo podemos nosotros experimentar ese gozo que experimentó Jesús?
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OBJETIVO 5. Explicar la LA FUENTE DE PODER PUESTA EN DUDA

naturaleza de la blasfemia  Lectura 7: Horton 89-94
contra el Espíritu Santo,
28 ¿Mediante qué poder decían los fariseos que Jesús echaba fuera demonios?
citando varios puntos de
vista sobre el tema. ...........................................................................................................................................
Los enemigos de Jesús tenían que admitir que El tenía poder sobrenatural. Los
que eran sinceros podrían poner en duda su procedencia y buscar otras evidencias para
asegurarse de si provenía de Dios o de Satanás. Pero otros, que no deseaban aceptar las
afirmaciones de Jesús, deliberadamente atribuían su poder al diablo. Este desafío dio
como resultado la advertencia de Jesús respecto de la blasfemia contra el Espíritu Santo.
El pecado de blasfemia en contra del Espíritu Santo es uno de los temas más difíciles
y controversiales en el Nuevo Testamento. Ciertamente hay un misterio involucrado
aquí, el cual se mantiene a pesar de todas las explicaciones que se den. Por lo menos,
dondequiera que voy me encuentro con gente que ha oído sermones y enseñanza respecto
de esto, y sin embargo todavía tienen dudas. La seriedad de las advertencias de Cristo en
contra de este pecado lo convierte en algo que no podemos tratar con liviandad.
29 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Jesús replicó que los fariseos eran los que estaban echando los demonios por el poder
de Satanás.
b Jesús mostró que era irrazonable suponer que Satanás echara fuera a Satanás.
c Jesús aclaró que El echaba los demonios por el Espíritu de Dios.
d Los fariseos que acusaban a Jesús eran algunos de sus antiguos amigos de Galilea.
e Jesús, según Lucas, usó el término dedo de Dios para representar el poder de Dios
por el cual los demonios eran desalojados.
f Jesús indicó que esta manifestación del poder del Espíritu mostraba que el reino
(gobierno) de Dios estaba en operación entre ellos y para su beneficio.
g Jesús no pensó que la acusación de los fariseos era muy importante o que merecía
mucha atención.
Es importante tener presente que los fariseos que acusaban a Jesús venían de Jerusalén
con el propósito expreso de tratar de desacreditar a Jesús. Ellos tergiversaban la verdad
deliberadamente y malinterpretaban lo que Jesús estaba haciendo.

134 Pneumatología
Una severa advertencia
Asegúrese de estudiar cuidadosamente lo que dice el libro de texto mientras compara
las declaraciones de Mateo, Marcos y Lucas respecto de la blasfemia en contra del
Espíritu Santo.
30 ¿Qué clase de blasfemia será perdonada?
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31 ¿Qué blasfemia no será perdonada?
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32 ¿Qué implica Mateo 12:33 respecto de la condición de los fariseos que acusaron
a Jesús?
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33 ¿Qué razón da Marcos para la advertencia respecto de la blasfemia contra el
Espíritu Santo?
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34 ¿Qué dice Lucas que sucederá a los que repudien (rechacen) o nieguen a Jesús delante
de los hombres?
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35 ¿Diría usted que la blasfemia contra el Espíritu Santo tiene que ver principalmente
con la actitud de una persona hacia el Espíritu Santo o con su actitud hacia Jesús?
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Podría ser útil para usted en este punto que hiciera una investigación de algunas de
las varias interpretaciones de la blasfemia contra el Espíritu Santo. Biederwolf señala
que algunos identifican este pecado con el insulto y la ofensa al Espíritu que resulta
cuando los que una vez fueron iluminados y hechos partícipes del Espíritu Santo, los que
gustaron (experimentaron) el don celestial, la buena Palabra de Dios y los poderes de la
era venidera, se vuelven y se convierten en apóstatas (Hebreos 6:4-6; 10:29). Los que
adoptan este punto de vista suelen decir que solamente los regenerados pueden cometer
el pecado imperdonable, puesto que solamente los regenerados, que una vez conocieron
al Señor, podrían llegar a ser apóstatas.
Un punto de vista opuesto es que solamente los no regenerados, que hacen exactamente
lo que estaban haciendo los fariseos, pueden cometer el pecado imperdonable. Algunos
van hasta el punto de decir que el pecado fue solamente posible cuando Jesús estuvo
en la tierra. Es decir, según ellos la única manera de blasfemar en contra del Espíritu
Santo era encarar personalmente a Jesús y atribuir sus milagros a demonios, o al poder
de Satanás. Jerónimo, el traductor de la Vulgata (la versión oficial católico-romana de
la Biblia en latín) era uno de los que sostenían este punto de vista. También lo creía así
Crisóstomo (gran predicador y orador que murió en el año 407 d.C.).
Juan Wesley, fundador del metodismo, no fue tan lejos. Sin embargo, él dijo que la
única manera de cometer el pecado imperdonable era atribuir los milagros de Jesús a
Satanás. Probablemente Wesley hubiera dicho que muy pocos en su tiempo hicieron tal
cosa. Para hacerlo, se hubiera necesitado algo así como los adoradores de Satanás, que
han surgido en estos últimos días.

El Espíritu en la vida de Jesús 135

 Juan Broadus, que fue profesor en el Seminario Bautista del Sur hace aproximadamente
un siglo, dijo que el pecado imperdonable podía ser cometido únicamente por los que en
la actualidad dicen que los milagros hechos por el poder del Espíritu Santo son hechos
por Satanás. Puesto que Broadus creía que la época de los milagros había pasado,
también creía que el pecado imperdonable ya no podía ser cometido.
Existe controversia también acerca de si los fariseos que dijeron que Jesús tenía un
demonio habían cometido el pecado imperdonable o no. Algunos dicen que sí. Otros
creen que puesto que Jesús en la cruz oró: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que
hacen”, no cometieron el pecado imperdonable. Sin embargo, algunos de ellos admitirán
que los fariseos estuvieron muy cerca de cometerlo.
Otro punto de controversia es si el pecado imperdonable es una simple expresión definida
de blasfemia o si implica toda una actitud, estado de mente y alma de una persona. La
palabra blasfemia implica una declaración, algo hablado. Muchos, sin embargo, van hasta
el punto de afirmar que cualquier pensamiento, hecho o actitud lo suficientemente rebelde
en contra del Espíritu Santo debe ser considerado blasfemia en contra del Espíritu.
Hay todavía otros a quienes les resulta difícil decir dónde debe ser trazada la línea.
Dicen que el pecado imperdonable no es ninguna palabra o hecho sino el estado final del
alma, que se alcanza sólo después de muchas blasfemias y endurecimiento del corazón.
En otras palabras, lo consideran como un estado interno de pecado más bien que como
un conjunto particular de palabras o hechos blasfemos. Franz Delitzsch, un gran erudito
alemán que creía en la Biblia, dijo: “No es la palabra de blasfemia individual misma, o
el hecho de oposición blasfema individual, sino estos considerados en relación con el
estado de mente que se manifiesta en ellos, lo que constituye el pecado imperdonable.”

Una diferencia importante

Aunque la blasfemia en contra del Espíritu Santo está claramente relacionada con
la actitud de la persona hacia Jesús, el mismo Jesús hizo una distinción entre ella y la
blasfemia en contra del Hijo del Hombre.
36 ¿De qué modo interpreta la mayoría de los comentaristas la blasfemia en contra del
Hijo del Hombre?
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37 ¿En qué sentido blasfemaron los judíos de Jerusalén a Jesús como el Hijo del
Hombre?
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38 ¿En qué sentido fue el apóstol Pablo un blasfemo antes de su conversión?
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39 Cuando Pablo dice que hizo estas cosas en ignorancia, ¿significa que él nunca había
oído la verdad acerca de Jesús o acerca de la obra del Espíritu Santo mediante Jesús?
Explique su respuesta.
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136 Pneumatología
 Pablo dijo más tarde a Agripa que él estaba seguro que el rey sabía acerca de estas
cosas, porque “no se ha hecho esto en algún rincón” (Hechos 26:26). Lo más importante
es saber que Pablo estuvo presente en el juicio y muerte de Esteban. De este modo,
Pablo sabía algo de Jesús. El había oído de los hechos, pero de igual modo que la
mayoría del resto de sus parientes y amigos israelitas no salvos, él tenía celo por Dios,
pero todavía estaba en tinieblas espirituales, ciego a la verdadera naturaleza de Cristo y
del evangelio (Romanos 10:2, 3; 11:25).
40 Puesto que es posible arrepentirse de las blasfemias cometidas por ignorancia y ser
perdonado, ¿qué diría usted de los cristianos que en la actualidad dicen que el hablar en
lenguas es del diablo?
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La mayoría de las personas que dicen que el hablar en lenguas es del diablo han sido
enseñados equivocadamente. Ellos suponen que los dones del Espíritu no son para hoy
(o que algunos de ellos no son para hoy). Llegan a la conclusión de que si no son para
hoy no deben ser de Dios. De este modo, les resulta un paso fácil decir que si no son de
Dios, deben provenir del diablo.
Cuando estuve en Munich, Alemania, un joven interpretó mi mensaje. El había sido
estudiante en un instituto bíblico muy antipentecostal, y le habían enseñado que el don
de lenguas hoy no era de Dios. Pero mientras buscaba al Señor, el Señor lo bautizó en el
Espíritu Santo y comenzó a hablar en lenguas. La manera en que el Espíritu glorificó a Jesús
lo hizo saber que esto era verdaderamente de Dios. ¡Dios todavía vence la ignorancia y la
enseñanza errónea! Estoy agradecido del Señor porque muchos que una vez se opusieron
a la experiencia pentecostal están descubriendo que esta es real en estos días.
¿No diría usted, entonces, que es peligroso juzgar que alguien ha cometido el pecado
imperdonable simplemente por algunas cosas que dice respecto de la obra del Espíritu
en la iglesia hoy día? Todavía hay mucha ignorancia espiritual, aun entre aquellos que
tienen un genuino celo por el Señor.

Un rechazo total
41 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La blasfemia contra el Espíritu involucra un pecado voluntario en contra del
conocimiento.
b Los fariseos habrían aceptado a Jesús si hubieran visto al Espíritu descender
visiblemente sobre Jesús del modo que lo vio Juan el Bautista.
c Los fariseos habrían aceptado a Jesús si lo hubieran visto hacer algún gran milagro.
d Algunos consideran que Marcos 3:29 significa que el pecado en contra del Espíritu
es imperdonable solamente si uno persiste en él.
e Aquellos a quienes Jesús advirtió del peligro de cometer el pecado imperdonable
estaban tratando de apartar a otros de Jesús.
f Los que cometen el pecado imperdonable son probablemente los que tienen una
preferencia establecida por la maldad y las tinieblas.
42 ¿Qué estaban realmente haciendo los fariseos al atribuir la obra del Espíritu por
medio de Jesús a Satanás?
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El Espíritu en la vida de Jesús 137

 Una vez más, como lo dice el libro de texto, debemos tener cuidado de no juzgar. La
blasfemia en contra del Espíritu Santo parece involucrar una apostasía total que incluye
un rechazo total de Cristo y de la iglesia. También parece ser voluntario e involucrar un
pecado en contra del conocimiento. Yo diría que si alguien está preocupado respecto de
si lo ha cometido o no, esa es una buena señal de que no lo ha cometido. Si hay alguna
preocupación, alguna convicción del Espíritu, algún leve deseo de Cristo, cualquier
interés en las cosas espirituales, entonces todavía hay esperanza. La mayoría de las
personas que he conocido y que pensaban que habían cometido el pecado imperdonable,
habían hecho o dicho algo en ignorancia o en un momento de debilidad humana. Aun
bajo la Ley había misericordia para los pecados como esos. ¡Cuánto más bajo la gracia!
Espero que usted esté de acuerdo.

138 Pneumatología
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la autoexamen
mejor respuesta.

1 Juan el Bautista, Simeón y Ana son ejemplos que indican que en el tiempo del
nacimiento de Cristo
a) había pocos creyentes devotos.
b) había gente llena del Espíritu Santo usada por Dios.
c) la mayoría de las personas tenía temor de compartir su fe en un Mesías venidero.
d) el Espíritu tenía una función menos activa que en épocas anteriores.

2 La manera en que María concibió se puede comparar mejor con

a) la unción de los profetas para que escribieran las Escrituras.
b) el descenso del Espíritu sobre Jesús en forma de paloma.
c) el movimiento del Espíritu sobre las aguas en acción creadora.
d) el derramamiento del Espíritu en el Día de Pentecostés.

3 El Espíritu que descendió sobre Jesús en forma de paloma reveló a Jesús como el
a) Bautizador en el Espíritu Santo.
b) Mesías.
c) Príncipe de paz.
d) Juez venidero.

4 El bautismo de Jesús por Juan y después su tentación por Satanás eran indicaciones
de su
a) justicia y poder como Hijo de Dios.
b) condición humana e identificación con la humanidad.
c) autoridad sobre los poderes humanos y espirituales.
d) humildad al colocarse en posición desventajosa.

5 El método de Jesús para obtener la victoria sobre las tentaciones de Satanás nos
anima para que podamos tener victoria sobre el pecado al basarnos en
a) nuestra autoridad divina como hijos de Dios.
b) nuestra voluntad humana para escoger el bien en vez del mal.
c) el cuerpo de Cristo, la iglesia, que nos apoya.
d) la Palabra de Dios ungida por su Espíritu.

6 ¿De qué manera podemos describir mejor el ministerio de Jesús en relación con los
otros dos miembros de la Trinidad?
a) Jesús vino en forma de hombre y no dependió del poder divino en su ministerio.
b) El papel del Padre opaca al del Hijo en el ministerio de Jesús.
c) Había cooperación perfecta y continua entre el Padre, el Hijo, y el Espíritu.
d) El Espíritu Santo fue la figura predominante en el ministerio de Jesús.

El Espíritu en la vida de Jesús 139

7 EMPAREJAMIENTO. Empareje entre el tipo de bautismo (a la derecha) con su
definición (a la izquierda).
. . . . a Relativo al Día de Pentecostés 1) Bautismo en el Espíritu
2) Bautismo en fuego
. . . . b Referente a juicio 3) Bautismo en agua
. . . . c En relación con la segunda venida de Cristo
. . . . d Testimonio público de arrepentimiento
. . . . e Referente a la entrega de poder para servir
. . . . f A veces precede pero es distinto del derramamiento
pentecostal.
8 ¿Cómo difería la enseñanza de Jesús de la de los rabinos?
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9 ¿Cuál fue la reacción de Jesús al ministerio de los 70 discípulos que envió?
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10 ¿Por qué piensa usted que los fariseos acusaron a Jesús de hacer milagros mediante
poderes demoníacos?
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11 Supóngase que viniera a usted un hombre que se sintiera agobiado por pensar que
había cometido el pecado imperdonable. Durante años se ha opuesto a la enseñanza de
la Palabra y ha rechazado a Cristo. Ha hablado en contra del poder de Dios para hacer
milagros en la vida de los hombres. ¿De qué modo aconsejaría a este hombre?
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140 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

22 a) Su enseñanza. 6a Correcto.
b Incorrecto.
1 Su respuesta. Yo diría que había quienes esperaban c Correcto.
la consolación y redención de Israel. Varios d Incorrecto.
conocían el toque, la dirección, y aun la plenitud e Incorrecto.
del Espíritu. f Incorrecto.
g Correcto.
23 Se sintieron asombrados al principio. Luego
sintieron su autoridad.
28 Mediante el poder de Satanás.
2 Queda establecido de manera específica que Juan el
Bautista y sus padres fueron llenos. Pero el Espíritu 7 Su respuesta. Yo diría que la principal razón es
vino sobre María y estuvo sobre Simeón, lo que que Juan el Bautista no vio la diferencia de tiempo
implica la misma cosa, como igualmente el hecho entre la primera y la segunda venida de Cristo, de
de que Ana fuese profetisa. modo que no hizo distinción de tiempo entre los
bautismos. Sin embargo, Jesús distinguía entre el
24 a Incorrecto.
tiempo del bautismo en el Espíritu y el tiempo del
b Correcto.
juicio por fuego.
c Incorrecto.
d Correcto.
29 a Incorrecto.
3a Correcto. b Correcto.
b Correcto. c Correcto.
c Correcto. d Incorrecto.
d Correcto. e Correcto.
e Correcto. f Correcto.
f Incorrecto. g Incorrecto.
g Incorrecto.
8 El derramamiento en Pentecostés.
25 c) en el Espíritu Santo cuando vio cómo Dios
obraba por medio del ministerio de los 70 que
envió. 30 La blasfemia en contra de Jesús como el Hijo
del Hombre.
4 Mateo y Lucas.
9 d) Juicio con fuego inextinguible.
26 Su respuesta. El libro de texto menciona dos cosas:
su anticipación ante el futuro; grandes victorias 31 La blasfemia en contra del Espíritu Santo.
los aguardaban. También, su vida en el Espíritu lo
mantenía lleno de gozo. 10 a Correcto.
5a Correcto. b Correcto.
b Incorrecto. c Correcto.
c Correcto. d Incorrecto.
d Correcto. e Correcto.
e Incorrrecto. f Incorrecto.
g Incorrecto.
27 Por medio del Espíritu El nos lo imparte. Tal vez
debiera añadirse que nuestra bendita esperanza del 32 Su corazón estaba corrupto. Esto se muestra por la
retorno de Cristo es una gran parte de nuestro gozo. actitud de ellos hacia Jesús.

El Espíritu en la vida de Jesús 141

11 Su respuesta. Juan 3:17 dice que El no vino para 38 Maltrató e insultó a los cristianos que eran
condenar al mundo. El vino para salvar a los miembros del cuerpo de Cristo. ¿Se fijó cómo
perdidos. Jesús mostró que su primera venida no el libro de texto señala que en un sentido esto
incluía la venganza cuando leyó la profecía de fue blasfemar contra la obra del Espíritu por
Isaías respecto del Espíritu del Señor sobre El, pero medio de la iglesia?
se detuvo antes de la parte que anuncia juicio.
17 Estaba rehusando usar su poder divino para librarse
33 Los enemigos de Jesús decían que Jesús tenía un de tener hambre y de sentir lo que sentía. Usted
espíritu inmundo. pudo haber dicho también que El estaba evitando
romper su identificación con la humanidad.
12 c) Al ser bautizado en agua. (El propósito principal
de su bautismo en agua era identificarse con la 39 Su respuesta. Yo supondría que Pablo no pudo
humanidad.) haber estado en Palestina sin oír acerca de Jesús y
de lo que le sucedió.
34 Jesús los repudiará o negará delante de los
18 c) Jesús era su Hijo y el Bautizador con el
ángeles.
Espíritu.
13 a Correcto.
40 Su respuesta. Yo diría que ellos están sobre terreno
b Incorrecto.
peligroso, pero que su salvación depende de su fe
c Incorrecto.
en Jesús (Efesios 2:8; Romanos 10:9, 10).
d Correcto.
e Correcto. 19 a Incorrecto.
f Correcto. b Correcto.
c Incorrecto.
35 Su respuesta. Yo diría que los tres Evangelios
d Correcto.
muestran que está íntimamente relacionado con la
e Correcto.
actitud de una persona hacia Jesús.
f Correcto.
14 Sintió su propia necesidad. g Incorrecto.
36 Lo consideran como un fracaso al no reconocer al 41 a Correcto.
humilde Jesús como Aquel en quien se cumple la b Incorrecto.
promesa gloriosa del Mesías que había de venir. c Incorrecto.
d Correcto.
15 El Espíritu descendió sobre Jesús en forma de
e Correcto.
paloma.
f Correcto.
37 Pidieron a Pilato que les entregara a un homicida
20 Dice que Jesús volvió en el poder del Espíritu a
(Barrabás) y repudiaron a Jesús; pero lo hicieron
Galilea.
por ignorancia.
42 Estaban rechazando todo el gobierno y reino
16 a Incorrecto.
prometido de Dios. Se oponían al reino de Dios.
b Incorrecto.
c Correcto. 21 Juan 4:4 indica que debe haber habido una urgencia
d Incorrecto. interior colocada allí por el Espíritu Santo.
e Incorrecto.
f Correcto.

142 Pneumatología
El Espíritu en la vida de Jesús 143
 LECCION 8
El Espíritu en
las enseñanzas de Jesús
Acabamos de ver cómo el Espíritu Santo estuvo continuamente activo en la vida de
Jesús. En esta lección examinaremos lo que Jesús mismo enseñó respecto del Espíritu
Santo. La mayor parte de esto se encuentra en el Evangelio de Juan, y mucho de ello
fue entregado privadamente a los discípulos de Jesús. Sin embargo, los primeros tres
Evangelios tienen algunas cosas importantes que decir.
En Juan 14:17 Jesús habló a sus discípulos acerca del Espíritu Santo. El les dijo:
“Vosotros le conocéis.” Esto significa que ellos lo conocían de un modo personal. Como
lo señala F. E. Marsh: “Cuando se recibe el Espíritu, puede ser percibido. Conocerlo es
ser dominado por su verdad, inspirado en su amor, guardado por su gracia, dirigido por
su mano, sostenido por su presencia, alegrado por sus promesas y usado en su servicio.”
A lo que dijo Marsh podemos agregar: “Conocerlo es ser lleno de su poder y tener
acceso a sus dones.”
Podemos conocerlo de la manera en que Jesús lo conocía. En la medida en que
aprendamos a vivir en el Espíritu, El se revelará a nosotros en toda su plenitud, y su
poder obrará por medio de nosotros en nuestra vida de oración y ministerio.

bosquejo de la lección El Dador de buenas dádivas

Discípulos enviados con el Espíritu
Con ellos en el ministerio
Enviados con poder
El nuevo nacimiento
La vida en el Espíritu
Manantiales de agua viva
Adoración en el Espíritu
El Consolador
El Espíritu Maestro
Otro Ayudador
Poniendo convicción y convenciendo al mundo
Un soplo sobre los discípulos
Algo genuinamente impartido
Una medida del Espíritu

144 Pneumatología
Al completar esta lección usted podrá: objetivos de la lección
• Aplicar a la vida del creyente las enseñanzas de Jesús concernientes al don del
Espíritu Santo y lo que El provee para quienes lo reciben.

• Describir la obra del Espíritu Santo según se aplica al no creyente.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 95-98
Lectura 2: Horton, páginas 98-103
Lectura 3: Horton, páginas 103-106
Lectura 4: Horton, páginas 106-110
Lectura 5: Horton, páginas 110-114
Lectura 6: Horton, páginas 114-117
Lectura 7: Horton, páginas 117-123

2. Repase las lecciones de esta unidad como preparación para la Evaluación de

Unidad 3. Lea la página de instrucciones en su material del alumno, luego busque
la Evaluación de Unidad 3. Cuando complete la evaluación, verifique sus respuestas
con las que aparecen en la clave de respuestas que se encuentra en el material del
alumno. Repase cualquier dato que usted respondió incorrectamente. (Aunque las
evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este curso,
su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el material y cuán bien
podría desempeñarse en el examen final.)

adoración discípulo sacramento palabras clave

apropiación inerrancia testificar
comisión persecución testigo
discernimiento

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 145

desarrollo de la lección EL DADOR DE BUENAS DADIVAS
 Lectura 1: Horton 95-98
OBJETIVO 1. Dar 1 La promesa de que nuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan
varias razones por las que es el clímax de la enseñanza de Jesús sobre cierto tema. ¿Cuál es ese tema?
debiéramos pedir el don
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del Espíritu.
2 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Jesús enseñó que nuestras oraciones debieran involucrar necesidades reales y que
debiéramos acudir a Dios con fe persistente.
b Demostramos falta de fe si siempre estamos pidiendo a Dios lo mismo.
c Dios desea que acudamos a El con todas nuestras necesidades.
d Los padres terrenales saben dar buenas dádivas a sus hijos, así que debiéramos
esperar que nuestro Padre celestial diera a sus hijos el mejor de todos los dones.
e Mateo 7:11 menciona al Espíritu Santo como el don que el Padre desea darnos.
f Podemos confiar en que Dios nos dará toda clase de buenas dádivas.
g Lucas registra cómo Jesús dio énfasis al Espíritu Santo como el buen don que el
Padre desea darnos, un don que en un sentido compendia e incluye todos los demás
buenos dones que Dios desea que tengamos.
Una creencia equivocada común es que si pedimos en fe una vez no debiéramos
pedir lo mismo de nuevo. Pero Dios desea que sigamos pidiendo, no porque nuestra fe
sea insuficiente sino como un modo de expresar nuestra continua confianza en El. Por
sobre todo debiera recalcarse que no hay por qué temer de pedir al Padre sus buenas
dádivas. Algunas personas han tenido temor de pedir el bautismo en el Espíritu, o los
dones del Espíritu, por temor de que pudieran recibir algo extraño o dañino de alguna
otra fuente que no fuera Dios. Pero si es a nuestro Padre a quien estamos dirigiéndonos,
podemos estar confiados. El se encargará de que obtengamos lo que es bueno.
3 Dé al menos dos ejemplos de la Biblia sobre la oración para recibir el Espíritu, o
sobre la oración para que otros reciban el Espíritu.
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4 ¿De qué modo respondería usted a los que dicen que ya no necesitamos pedir
el Espíritu?
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5 ¿Por qué es razonable que sigamos pidiendo el Espíritu para poder seguir llenos
de su presencia y poder, si es que vamos a tener una plenitud especial para aquellas
necesidades especiales?
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6 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La oración en que se pide el Espíritu debe ser dirigida primeramente al Padre.
b También debiéramos buscar a Jesús para el bautismo en el Espíritu y para una
plenitud posterior.
c Es erróneo dirigirse en oración al Espíritu Santo mismo.

146 Pneumatología
DISCIPULOS ENVIADOS CON EL ESPIRITU OBJETIVO 2. Comparar
 Lectura 2: Horton 98-103 la promesa de la ayuda
del Espíritu en tiempos de
persecución y de ministerio
Con ellos en el ministerio con lo que en efecto ocurrió
Algunos testimonios de cristianos dan la impresión de que si obedecemos al Señor en los Hechos.
podemos tener una vida y ministerio llenos de éxitos, dinero y popularidad. Jesús
advirtió: “¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque
así hacían sus padres con los falsos profetas” (Lucas 6:26).
7 ¿Qué habían de esperar los discípulos cuando salieran al mundo a hacer su obra,
según la advertencia de Jesús?
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8 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Jesús garantizó la victoria final a pesar de la oposición continua.
b Cuando los discípulos encontraran oposición tenían que ser tan ásperos y duros como
sus enemigos, para que estos no pudieran conquistarlos.
c Cuando los discípulos eran arrestados, tenían que tener cuidado de escudriñar las
Escrituras y preparar su defensa muy bien antes de que fuesen llevados a la corte,
para evitar decir algo inconveniente.
d Jesús sabía que los gobernantes no aceptarían el evangelio, así que dijo a los discípulos
que trataran de aquietar a los gobernantes con el fin de obtener una pronta liberación
para poder volver a la predicación del evangelio.
9 ¿Qué debiéramos esperar como cristianos si es que somos llevados a los tribunales
por causa de nuestra fe?
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10 ¿Qué aprendimos de los ejemplos de los Hechos en las páginas 99-103 del libro
de texto?
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Enviados con poder

La Gran Comisión en Mateo 28 muestra que Jesús envió a sus discípulos con poder,
aunque ellos tenían que esperar ese poder hasta que el Espíritu Santo fuera derramado
sobre ellos en el Día de Pentecostés.
11 De Mateo 28 aprendemos que el propósito principal del poder del Espíritu era
a) ganar almas.
b) hacer milagros.
c) recolectar dinero para la propagación del evangelio.
d) enseñar o hacer discípulos que quisieran aprender más acerca de Jesús y de
la Palabra.
e) derrotar a los enemigos de Cristo de tal modo que los cristianos pudieran tener más
libertad.

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 147

 Vi una ilustración de lo que significa ser un discípulo en la actitud de mi hijo
mayor hacia el piano. Cuando él comenzó a tomar lecciones, estaba más interesado en
salir a jugar que en practicar. Sus progresos eran leves. Más tarde llegó a interesarse
verdaderamente en la música; después era difícil sacarlo del piano. Deseaba aprender, y
pronto estaba haciendo verdadero progreso. Una cosa es “ganar almas”. Otra es hacer
discípulos que estén tan deseosos de aprender que costará hacerlos hablar de otra cosa
que no sea del Señor. Su propio entusiasmo por el Señor, la Biblia, y por la enseñanza
bíblica como este curso, pueden estimular a otros y convertirlos en discípulos.
En Marcos 16 tenemos junto con la Gran Comisión algo acerca del bautismo en agua
y de las señales que habían de seguir a los creyentes. El bautismo en agua no salva a
nadie, pero es parte de nuestra obediencia y de nuestro testimonio. Esto da una respuesta
a quienes suponen que el bautismo en agua da la salvación, el Espíritu Santo y todo lo
demás. Si usted ha oído o leído algunos de los argumentos para no aceptar esta parte de
Marcos 16 como parte de la Biblia, podría hallar alguna ayuda en lo que se dice respecto
de esto en las páginas 102 y 103 del libro de texto. Estas son enseñanzas importantes
para el creyente, puesto que Jesús dijo que estas señales seguirían a los que creen.
12 Según Marcos 16:20, ¿cómo debemos mostrar nuestra creencia si es que esperamos
que estas señales nos sigan?
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A través de la historia de la iglesia, la difusión del evangelio ha sido seguida de
milagros, especialmente en sectores nuevos, entre gente menospreciada o entre las
clases menospreciadas.
Cuando la iglesia llega a estar satisfecha o centrada en sí misma y cesa en sus esfuerzos
de propagación, por lo general ha sucedido que los milagros llegan a ser menos y menos
frecuentes. El gran éxito del movimiento pentecostal en muchas partes del mundo ha
venido cuando creyentes comunes han sentido la responsabilidad de llevar el evangelio
a otros. Ellos también han hallado (y siguen hallando) que el Señor obra con ellos por
medio de las señales que siguen.

OBJETIVO 3. Evaluar EL NUEVO NACIMIENTO

las varias interpretaciones Lectura 3: Horton 103-106
de la frase “nacido de agua
13 ¿En cuál de los Evangelios imparte Jesús la mayor parte de su enseñanza acerca del
y del Espíritu” y apoyar
Espíritu Santo?
su conclusión sobre este
asunto. ...........................................................................................................................................
14 ¿En qué tres maneras habló Jesús del nuevo nacimiento que Nicodemo necesitaba?
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15 Anote los cuatro puntos de vista corrientes del significado de agua en la frase “nacido
de agua”.
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Cada uno de estos tiene su apelación y firmes adherentes, los que a menudo son muy
dogmáticos respecto de su punto de vista.

148 Pneumatología
16 Resuma los argumentos a favor y en contra de considerar nacido de agua con el
significado de bautismo en agua. (Véase las páginas 101 y 102.)
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17 Resumir los argumentos a favor y en contra de considerar nacido de agua como
referente al nacimiento natural.
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18 Resumir los argumentos para considerar nacido de agua con el significado de nacido
de la Palabra.
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19 Resumir los argumentos para considerar nacido de agua con el significado de nacido
del Espíritu.
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20 ¿Qué otras razones presenta Juan 3:6-8 en contra de considerar nacido de agua con
el significado de nacimiento natural o bautismo en agua?
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Me parece que lo importante es reconocer que el nuevo nacimiento es completamente
espiritual, un nacimiento de lo alto, que trae nueva vida procedente de Dios. En ninguna
manera depende de formas, ceremonias u otras cosas terrenales.
Antes de dejar este pasaje tal vez usted quisiera volver a pensar del Espíritu como viento. F.
E. Marsh en Emblems of the Holy Spirit (Kregel reimpr., pp. 161, 162) al comparar al Espíritu
con el viento señala que los efectos del viento son substanciales. Este es su comentario:
Aunque el Espíritu no puede ser diagnosticado ni visto, no por eso es menos real. El
hecho es, como en la naturaleza, así también en la gracia, que las fuerzas invisibles,
como la electricidad y la vida, son vitales. Estas son indefinibles e invisibles, pero
no por eso son menos reales. El espectro, que se forma cuando la luz del sol pasa
a través de un prisma de cristal y se proyecta sobre una pantalla, es el fenómeno de
los siete colores del arco iris. El color rojo se halla en un extremo y el violeta en
el otro. La fotografía ha demostrado que hay un espectro invisible debajo del rojo,
y otro encima del violeta. Así es que hay muchas cosas en la naturaleza que no
pueden verse, el viento entre ellas. Así, el Espíritu Santo es el Obrero invisible, pero
no por eso menos poderoso. De la misma manera que la barra iba por en medio de
las tablas del tabernáculo y las mantenía firmes sobre el fundamento, así el Espíritu
es el que une a los creyentes a Cristo y los hace partícipes de su plenitud, porque
por un Espíritu todos han sido bautizados en un cuerpo (1 Corintios 12:13).

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 149

 El hecho de que el Espíritu, lo mismo que el viento, es invisible, representa una traba
para el no creyente. El mundo no puede recibir al Espíritu Santo como el Espíritu de
verdad porque no lo ve ni lo conoce de la manera en que el creyente lo conoce (Juan
14:17). Nosotros que lo conocemos de un modo personal podemos percibirlo, ser llenos
de su poder y tener sus dones a nuestro alcance.

OBJETIVO 4. Explicar LA VIDA EN EL ESPIRITU

lo que Jesús enseña en el  Lectura 4: Horton 106-110
Evangelio de Juan respecto
de la vida y adoración en el Manantiales de agua viva
Espíritu. El evangelismo y la práctica de traer gente a la experiencia del nuevo nacimiento son
importantes. Pero eso no era todo lo que le interesaba a Jesús.
21 ¿Hacia qué cosa es el nuevo nacimiento sólo el primer paso?
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Es necesario dar énfasis a esto en la actualidad. El evangelismo es uno de los
principales propósitos de la iglesia. Sin embargo, el desarrollo espiritual del nuevo
creyente como una persona y como un miembro del cuerpo de Cristo es también
extremadamente importante.
22 Encierre en un círculo la letra que corresponda a cada declaración correcta.
a Jesús describió al Espíritu que fluye en el interior de nuestro corazón como un
pequeño arroyo.
b El agua que Jesús da trae una experiencia continua de vida eterna.
c En la fiesta de los tabernáculos el principal mensaje de Jesús fue que aquellos que
vinieran a El recibirían poder para ser hijos de Dios.
Jesús hizo una descripción del agua viva como un agua que salta (Juan 4:10-14). En
Hechos 3:8 se usa la misma palabra refiriéndose al cojo que entró saltando cuando fue sanado.
En la obra del Espíritu no hay nada cojo, débil, o paralítico. Su venida es con poder. En la
experiencia que El trae no hay nada que sea insuficiente. El viene con gran abundancia.
El símbolo del agua resulta interesante puesto que el agua es tan esencial para la
vida y el crecimiento. El agua en movimiento tiene poder para mover obstáculos. Yo
he visto cómo las aguas de una inundación movían grandes peñascos. El agua también
purifica, revive y satisface nuestra sed. Nos revive y refresca mejor que cualquier bebida
artificial. Isaías especialmente se refiere al Señor como el dador de arroyos de aguas y
como Aquel que es como agua para nosotros (Isaías 32:2; 33:21; 35:6: 41:17, 18; 43:20;
44:3; 58:11). Probablemente usted necesitaría vivir al borde del desierto o en una región
en donde el agua es escasa para apreciar lo que significaba realmente esta comparación
para aquellos que oían a Jesús. Nunca he tenido tanta sed en mi vida como la que
experimenté en algunos lugares del Medio Oriente en donde el aire era caliente y seco,
y en donde no siempre había gran abundancia de agua potable.
23 ¿Cuándo comenzó a cumplirse la profecía de los ríos de agua viva?
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24 ¿De qué modo fue diferente esto de la experiencia de los discípulos durante el
ministerio de Jesús (Juan 14:17)?
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150 Pneumatología
25 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La profetizada Era del Espíritu comenzó cuando el Espíritu descendió sobre
Jesús.
b En el Antiguo Testamento leemos que el Espíritu estaba en la gente; esto es, los
llenaba.
c Jesús prometió que habría una experiencia de rebalse, de inundación, de verter hacia
afuera, como también de verter sobre algo o alguien.
d La experiencia prometida por Jesús fue realmente la misma clase de experiencia
rebosante que se ve a menudo en el Antiguo Testamento.
e En la actualidad es posible que todo creyente tenga una experiencia rebosante.
¡Qué bendición es experimentar y contar a otros acerca de esta experiencia rebosante,
de estos ríos de agua viva! En los tiempos del Antiguo Testamento no se conoció nada
como esto. Muy poco se sabe de ello en muchos lugares todavía.

Adoración en el Espíritu
26 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La adoración en el Espíritu es una parte importante de la vida en el Espíritu.
b Según Romanos, el fracaso básico de la humanidad consistió primeramente en la
adoración.
c La expresión en espíritu en Juan 4:23, 24 significa “en el Espíritu”; esto es, en el
Espíritu Santo.
d La adoración a Dios en el Espíritu incluye permitir que el Espíritu adore a través de
nosotros.
e La idea de que podemos adorar a Dios en otros lugares distintos del templo fue algo
nuevo, nunca experimentado en los tiempos del Antiguo Testamento.
f Aun Salomón entendió que Dios no podía estar limitado al templo en
Jerusalén.
La adoración a Dios en el Espíritu, orar en el Espíritu, cantar en el Espíritu, no
solamente en lenguas sino también con nuestro entendimiento, son todas maneras
maravillosas de disfrutar comunión con Dios y de recibir fuerzas de El.

EL CONSOLADOR OBJETIVO 5. Comentar

 Lectura 5: Horton 110-114 sobre la obra del
Espíritu Santo como otro
Consolador en relación con
El Espíritu Maestro
los creyentes y reconocer
27 El ministerio principal del Espíritu Santo hacia nosotros como creyentes es las implicaciones de este
a) sanarnos siempre que estemos enfermos. ministerio.
b) usarnos para realizar milagros con el fin de atraer pecadores al evangelio.
c) darnos nuevas revelaciones que tomarán el lugar de la Biblia.
d) enseñarnos y guiarnos a toda la verdad.
El Espíritu Santo sana y hace milagros, pero este no es su principal ministro. En lugar
de dar nuevas revelaciones que tomarán el lugar de la Biblia, El espera que nosotros
juzguemos todas las revelaciones por la Biblia. El no contradice la Palabra que ha sido
dada por El mismo.

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 151

28¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Jesús identificó al Consolador como el Espíritu de verdad.
b Jesús identificó al Consolador como el Espíritu Santo.
c Jesús es la verdad. También lo es la Palabra de Dios. Y asimismo lo es el Espíritu.
De este modo, la verdad es a la vez una persona y un hecho.
d El Espíritu tuvo que traer cosas a la memoria de los primeros discípulos de modo que
el testimonio que ellos dieran del Evangelio fuera verdadero.
e El Espíritu Santo nos enseña al traernos nuevo entendimiento y nueva iluminación
de la verdad.
f El Espíritu nos enseña al ayudarnos a poner la verdad en acción, y así aprendemos
haciendo.
g El Espíritu hace que la verdad sea eficaz en nuestra vida para que Cristo viva en
nosotros.
29 Juan también denomina unción a la obra de enseñanza del Espíritu. ¿Cuál es la
verdadera prueba de esta unción?
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Otro Ayudador
30 ¿Cuál, diría usted, es el significado básico de la palabra Consolador según se aplica
al Espíritu Santo?
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31 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Casi todo el mundo está de acuerdo en cuanto al significado de la palabra
consolador.
b Las antiguas versiones castellanas usaban la palabra consolador en el sentido de
mostrar piedad para con los moribundos y alentar a los acongojados.
c La mayoría de los eruditos católico-romanos considera que la palabra significa
abogado.
d El Espíritu Santo, según se ve en el Evangelio de Juan, actúa claramente como un
abogado.
e En su calidad de Consolador, el Espíritu Santo nos enseña y convence a los pecadores
de la verdad.
f Un significado común de consolador en el primer siglo entre los judíos era el de un
vocero e intérprete.
g Aun en su significado original (griego antiguo), consolador no significaba un
jurisconsulto o abogado profesional.
h El libro de los Hechos muestra que la palabra consolar significa suavizar la pena.
32 ¿Qué clase de consuelo vemos que da realmente el Espíritu Santo en Hechos?
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33 Con la expresión otro Consolador, Jesús quiso decir
a) otro como Jesús, que ayudaba y enseñaba de la manera en que Jesús lo hacía.
b) otro diferente a Jesús, quien sería totalmente distinto de Jesús en su relación con los
discípulos.

152 Pneumatología
34 Piense en lo que hacía Jesús por la gente. ¿Puede usted dar, de su experiencia
personal, algunos ejemplos de cómo el Espíritu Santo ha hecho algo similar en su favor?
Si es así, relátelo brevemente. Si usted está estudiando esto como parte de una clase o
grupo de estudio, esta sería una buena oportunidad para comentarios o testimonios.

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Nunca olvidaré una de las primeras veces que traté de hablar con un hombre que iba
sentado a mi lado en el autobús. El Espíritu Santo me dio una certeza muy grande de que
me estaba dando las palabras y los pasajes bíblicos para hablar con aquel hombre. ¡Qué
feliz me sentí al verlo aceptar al Señor! Debemos confiar en que el Espíritu nos ayudará,
ya sea que sintamos algo o no. El ha prometido estar con nosotros. Como creyentes, lo
tenemos viviendo dentro de nosotros.

PONIENDO CONVICCION Y CONVENCIENDO AL MUNDO OBJETIVO 6. Describir

 Lectura 6: Horton 114-117 la obra del Espíritu Santo
en relación con el mundo.
Muchas versiones de la Biblia usan la palabra convencer en Juan 16:8-11 para
referirse a la obra del Espíritu en el mundo. Notará que la convicción no es hecha por la
fuerza, sino por la enseñanza de la verdad en el poder del Espíritu.

35 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a El mundo en la actualidad es fácilmente convencido de sus responsabilidades
respecto del pecado, de la justicia y del juicio.
b El propósito de convencer al mundo de pecado es lograr que los hombres se
arrepientan.
c Puede que el mundo admita que ciertas cosas son pecados o que ciertas cosas son
erróneas, pero esta admisión no es necesariamente arrepentimiento.
d El pecado que verdaderamente mantiene a la gente alejada de Jesús es la
incredulidad.
e Es solamente cuando vemos lo que nuestro pecado le hizo a Jesús que podemos
realmente comprender lo que es el pecado.
f La resurrección de Cristo fue un testimonio de su justicia.
g El día del juicio pondrá fin al conflicto entre la fe y la incredulidad que está presente
hoy en el mundo.
h Lo más importante que el mundo necesita entender es que Dios ha preparado un lago
de fuego para ellos.

Quisiéramos que el mundo fuese fácil de convencer; sin embargo, vemos que nuestros
argumentos no lo consiguen. En verdad se necesita el poder del Espíritu. ¡Gracias a
Dios, El todavía está haciendo su obra! También es importante ver que no es la voluntad
de Dios que nadie perezca (2 Pedro 3:9). El lago de fuego fue preparado, ciertamente,
para el diablo y sus ángeles, no para la humanidad. Sin embargo, aquellos que siguen a

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 153

 Creyente—ayuda, enseñanza, poder,
dones
OBRA
DELsu suerte.
Satanás compartirán
CONSOLADOR Incrédulo—convicción de pecado,
justicia, juicio

UN SOPLO SOBRE LOS DISCIPULOS

 Lectura 7: Horton 117-123

El pasaje final del Evangelio de Juan que trata del Espíritu Santo es Juan 20:19-23.
Esto, sin una verdadera justificación, ha sido llamado el Pentecostés de Juan. Pero el
OBJETIVO 7. Explicar escenario completo, la acción y los resultados son tan diferentes que esto de ningún
lo que sucedió cuando modo se compara con lo que sucedió en Pentecostés.
Jesús sopló sobre sus
discípulos después de su
resurrección. Algo genuinamente impartido

36 Escriba brevemente en su cuaderno de apuntes las tres interpretaciones básicas

sostenidas por los creyentes en la Biblia respecto de lo que sucedió cuando Jesús sopló
sobre los discípulos.

37 ¿Cuál fue la primera impresión que tuvo usted cuando leyó lo que dice el libro de
texto acerca de las dificultades de tomar este soplo como un verdadero recibimiento del
Espíritu? (Véase las páginas 115-116.)
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38 Resuma las razones para creer que hubo una verdadera impartición del Espíritu en
Juan 20:22.
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39 ¿Qué es lo que indica la posibilidad de que El ascendió al Padre y presentó su sangre

antes de soplar sobre sus discípulos? (Véase Juan 16:7, 16-22; 20:22.)
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Una medida del Espíritu

40 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Puesto que el Espíritu Santo es una persona, no podemos recibir más de El una vez

154 Pneumatología
 que lo hemos recibido por primera vez.
b El cumplimiento de la profecía de Joel en Pentecostés no descarta un recibimiento
previo de una medida del Espíritu con anterioridad a Pentecostés.
c El énfasis del bautismo en el Espíritu Santo en Pentecostés está en el poder, mientras
que en Juan 20:21-23 está sobre la autoridad.
d Lo que los discípulos recibieron en Juan 20:22 fue dado bajo el Nuevo Pacto.
e Los discípulos ya estaban en una correcta relación con el Señor antes de que Jesús
soplara sobre ellos.
f Por recibir el Espíritu en Juan 20:22, los discípulos fueron identificados como
pertenecientes a Cristo.
g Después de este soplo todos los que creyeron recibieron el Espíritu, como ocurre con
nosotros en el nuevo nacimiento.
h Tomás nunca recibió el Espíritu de esta manera porque él estaba ausente cuando
Jesús apareció la primera vez.
Recuerde que la Biblia emplea una variedad de términos para expresar lo que sucedió
en Pentecostés. Hubo otras ocasiones en que la gente fue llena posteriormente. El
Espíritu Santo es una persona, pero no hay límite para los grados de relación personal
que podamos mantener con El.

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 155

autoexamen SELECCION ALTERNADA. Escriba

A en el espacio en blanco si la declaración presenta una buena razón para

pedir al Padre el don del Espíritu.
B si presenta una razón pobre o equivocada.
. . . . 1 Buscar es una indicación de nuestra fe en Dios.
. . . . 2 Si resulta algo extraño, sabremos que el don no es de Dios.
. . . . 3 Dios desea que nos mantengamos pidiéndole las cosas que necesitamos.
. . . . 4 El don del Espíritu abre la puerta a otros dones que el Padre desea darnos.
. . . . 5 El don del Espíritu nos asegurará el éxito y la victoria en todo encuentro con el
enemigo.
. . . . 6 Jesús mandó que buscáramos este don.
. . . . 7 No tenemos que preocuparnos de la persecución si recibimos el don del
Espíritu.
. . . . 8 El Espíritu nos dará el deseo y el poder para ser discípulos y testigos de
Cristo.
. . . . 9 El Espíritu nos guiará y nos enseñará la verdad.
. . . . 10 El Espíritu como Consolador nos guardará de penas y tristezas.

SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la

mejor respuesta.
11 Según Horton, el significado de la frase “nacido de agua” parece estar más íntimamente
relacionado al concepto de
a) bautismo en agua.
b) nacimiento natural.
c) el nuevo nacimiento en Cristo.
d) el poder del Espíritu Santo que da vida.
12 El surgimiento interior del agua viva en la vida del cristiano lleno del Espíritu
resultará en
a) sanidad para su cuerpo siempre que esté enfermo.
b) un rebosamiento o vaciamiento en testimonio a otros de lo que se ha recibido.
c) condenación de sí mismo a causa de sus debilidades humanas.
d) una habilidad para resistir la persecución y evitar que el enemigo interfiera en su
ministerio.
13 La función principal del Espíritu en la vida del no convertido es
a) traer condenación.
b) convencer de pecado mediante la enseñanza de la verdad.
c) ninguna en absoluto.
d) presionarlo por medio de pruebas para que se arrepienta.

156 Pneumatología
14 Cuando Jesús sopló sobre sus discípulos (Juan 20:19-33), ellos recibieron
a) un impartimiento del Espíritu Santo que ellos experimentaron en plenitud el Día de
Pentecostés.
b) el poder del Espíritu Santo.
c) nada, puesto que fue solamente un símbolo de lo que había de venir.
15 La experiencia rebosante de la plenitud del Espíritu Santo es
a) una experiencia de una vez para cada creyente.
b) algo que ya no está en evidencia en el mundo.
c) visto generalmente sólo en aquellos que hacen milagros.
d) algo al alcance de cada creyente tantas veces como este exprese su necesidad especial
de ser lleno del Espíritu.

EVALUACION DE UNIDAD 3
Ahora que ha completado la Unidad 3, repase las lecciones como preparación para
tomar la Evaluación de Unidad 3. La hallará, junto con su hoja de respuesta, en el
material del alumno. Responda todas las preguntas sin consultar ningún material
del curso, su Biblia o notas personales. Cuando haya completado la evaluación,
verifique sus respuestas con las que aparecen en la clave de respuestas que se
encuentra en el material del alumno. Repase cualquier dato que usted respondió
incorrectamente. Una vez hecho esto, puede proceder con el estudio de la Unidad
4. Las evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este
curso. Sin embargo, su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el
material y cuán bien podría desempeñarse en el examen final.

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 157

 respuestas a preguntas de estudio

21 La vida en el Espíritu. 6 a Correcto.

b Correcto. (Algunos pueden poner en duda la
1 Oración.
idea de que hubiera otros derramamientos del
22 a Incorrecto. Espíritu, pero el griego indica claramente esta
b Correcto. posibilidad.)
c Incorrecto. c Incorrecto.
2a Correcto.
b Incorrecto. 27 d) enseñarlo y guiarlo a toda la verdad.
c Correcto.
d Correcto. 7 Hallarían oposición. Serían arrestados, azotados,
e Incorrecto. llevados delante del Sanedrín y ante gobernadores
f Correcto. y reyes.
g Correcto.
28 Espero que habrá marcado como correcta cada una
23 El Día de Pentecostés, cuando los 120 fueron de estas declaraciones.
llenos.
3 El libro de texto menciona a los 120 antes de 8 a Correcto. (Esta es la única correcta.
Pentecostés y a Pedro en Samaria. Es probable Desgraciadamente, algunos cristianos
también que la imposición de manos fuera han actuado como si algunas de las otras
acompañada de oración, como en Hechos 19:6, declaraciones fueran correctas. Algunos hasta
comparado con Hechos 13:3. han supuesto que es correcto usar armas para
24 Antes de Pentecostés, el Espíritu estaba con ellos, promover la causa del evangelio. Pero esto
pero no en ellos. siempre ha traído más mal que bien.)

4 Su respuesta. Yo diría que se ve con claridad en el 29 La manera en que el Espíritu exalta a Jesús por
mandato de Jesús de que hay que pedir. También es medio de esta obra. El Espíritu siempre desea
probable que el acto de pedir fuera parte de la fe de glorificar a Jesús. Es posible tener una gran unción
los Gálatas. sin grandes demostraciones externas.
25 a Incorrecto. (La Era del Espíritu comenzó, por
supuesto, en Pentecostés.) 9 Su respuesta. Yo creo que debemos esperar que
b Correcto. el Espíritu Santo nos ayude, que nos dé sabiduría
c Correcto. y las palabras para hacer que todo lo que digamos
d Incorrecto. sea un testimonio para Cristo en lugar de una
e Correcto. defensa nuestra.
5 Su respuesta. Mi énfasis sería que expresamos
30 Yo diría que el significado básico es “Ayudador”.
un firme deseo al pedir, y que nos colocamos en
el lugar en donde el Señor puede preparar nuestro
corazón para recibir. 10 Su respuesta. Usted pudo haber incluido lo
siguiente: El Espíritu dio a Pedro, y a otros, un
26 a Correcto. claro testimonio de la muerte y resurrección de
b Correcto. Jesús. Los discípulos no prepararon una defensa.
c Correcto. El Espíritu les dio solamente lo que era necesario
d Correcto. que dijeran. El Señor varias veces los libró de sus
e Incorrecto. enemigos, pero también dejó que algunos murieran
f Correcto. por su fe e hizo un testimonio de su martirio.

158 Pneumatología
31 a Incorrecto. 16 Su respuesta. Los que adoptan este punto de vista
b Incorrecto. consideran el bautismo en agua necesario como un
c Correcto. canal de gracia por el cual recibimos salvación y
d Incorrecto. el Espíritu. El libro de texto adopta el punto de
e Correcto. vista de que el bautismo en agua es un símbolo que
f Correcto. testifica de una limpieza y de una vida nueva ya
g Correcto. recibidas. Como vimos anteriormente, el bautismo
h Incorrecto. (El Espíritu consuela en la tristeza, de Juan no produjo arrepentimiento, sino que fue un
pero este no es el significado básico según se testimonio de este. Así también, nuestro bautismo
aplica al Espíritu Santo.) en agua no produce el perdón de pecados sino que
testifica de un perdón ya recibido.
11 d) Enseñar o hacer discípulos que quisieran
aprender más acerca de Jesús y de la Palabra. 37 Su respuesta. Mi primera impresión al leer estos
argumentos de otros autores fue que estas cosas
32 Hechos 9:31 ciertamente muestra que el Espíritu
resultarían difíciles de contestar. Me di cuenta
les dio la ayuda que ellos necesitaban. El es el
que necesitaba la ayuda del Espíritu Santo de una
Ayudador y Maestro que necesitamos todavía.
manera muy real antes de poder seguir adelante.
12 Predicaremos o proclamaremos el evangelio a toda ¡Me alegro tanto porque El es fiel! Vale la pena
criatura, esto es, a toda la humanidad. “escudriñar las Escrituras”.
33 a) otro como Jesús, ayudando y enseñando de la 17 Su respuesta. Yo creo que el contraste previo en
manera en que El lo hacía. el Evangelio de Juan entre el nacimiento físico y
el nacimiento espiritual parece significar que el
13 El Evangelio de Juan.
nacimiento espiritual no debiera estar relacionado
34 Espero que usted tenga un testimonio como este. Si con el nacimiento natural como tal.
no es así, mientras usted camine y viva en el Espíritu
seguramente sucederán cosas que le mostrarán que el 38 Su respuesta. El soplo difícilmente pudo ser
Espíritu es verdaderamente su Ayudador y Maestro. simbólico, ya que se dio al mismo tiempo un
mandato de recibir.
14 Nacido de nuevo (de lo alto). Nacido de agua y del
18 Su respuesta. La Biblia muestra en muchos lugares
Espíritu. Nacido del Espíritu (se usa dos veces).
que el Espíritu usa la Palabra para traer salvación. La
35 a Incorrecto. salvación es por gracia mediante la fe, pero la fe debe
b Correcto. estar basada en la verdad de la Palabra. Los hombres
c Correcto. deben primeramente oír (Romanos 10:8, 14).
d Correcto.
e 39 Juan 16:7 parece indicar que Jesús tenía que ir
Correcto.
al Padre antes de que el Espíritu fuera dado. El
f Correcto.
g volvería dentro de poco y los discípulos se gozarían
Correcto.
(Juan 16:22). Esto parece cumplirse en Juan 20:22,
h Incorrecto.
implicando que El había ido al Padre y había
15 Bautismo en agua. Nacimiento natural. La Palabra. presentado su sangre.
El Espíritu mismo.
19 Su respuesta. Puesto que la conjunción y puede
36 a El Espíritu significa sencillamente un soplo de significar “aun”, algunos (como F. E. Marsh) toman
poder. Ellos recibieron poder. esto como una forma gramatical por medio de la
b El soplo fue simbólico o profético de lo que ellos cual dos palabras son la misma cosa. Esto era un
recibirían el Día de Pentecostés. Esta vez no uso corriente en la Biblia. Por ejemplo, David puso
recibieron nada. cinco piedras “en el saco pastoril, en el zurrón que
c Ellos recibieron una verdadera impartición traía” (1 Samuel 17:40). Y en Hechos 3:14 leemos:
del Espíritu Santo, aunque no fue la plenitud “Al Santo y al Justo”, no significando dos personas
abundante que se recibe en el bautismo del sino una.
Espíritu Santo.

El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 159

40 a Incorrecto. 20 Su respuesta. Yo diría que la frase clave es “Lo que
b Correcto. es nacido de la carne, carne es”. La comparación
c Correcto. con el viento no encaja con el bautismo en agua
d Correcto. tampoco.
e Correcto.
f Correcto.
g Correcto.
h Incorrecto.

160 Pneumatología
El Espíritu en las enseñanzas de Jesús 161
 UNIDAD 4
EL ESPIRITU Y LA IGLESIA
 LECCION 9
El ministerio pentecostal en
los Hechos
Fue en el Día de Pentecostés, después que Jesús volvió al Padre, que vimos el
cumplimiento de la profecía de Joel que ya estudiamos en una lección previa. Con el
derramamiento del Espíritu Santo sobre toda carne, la iglesia comenzó a crecer. Hoy
se encuentra esparcida por todo el mundo. El libro de los Hechos es un registro del
crecimiento de la iglesia primitiva, y del papel esencial que desempeñó el Espíritu Santo
en ese crecimiento.
El libro de los Hechos es una fuente importante para llegar a entender la obra del
Espíritu Santo. Algunas personas piensan que la enseñanza doctrinal sobre el Espíritu
Santo debiera estar basada únicamente en las declaraciones doctrinales de las Epístolas.
Pero en los Hechos vemos al Espíritu en acción. Del mismo modo que aprendemos mucho
referente al Padre al verlo en acción en el Antiguo Testamento, aprendemos muchísimo
acerca del Espíritu Santo al verlo en acción en la iglesia primitiva. Cualquier enseñanza
respecto del Espíritu Santo queda incompleta si se pasa por alto lo que aprendemos
respecto de El en el libro de Hechos.

bosquejo de la lección Mandamientos finales de Jesús

Apóstoles escogidos
La promesa del Padre
El derramamiento pentecostal
Viento y fuego
Cumplimiento de la profecía de Joel
Una iglesia que crece
Hacer discípulos
Continuamente llenos
Problemas resueltos
Ministerio continuado
Samaria: Un don sin precio
Cesarea: Una evidencia convincente
Efeso: ¿Habéis recibido?
Dirigidos por el Espíritu

164 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Describir la obra del Espíritu Santo en la iglesia primitiva según se consigna en el
libro de los Hechos.
• Comparar la profecía de Joel con los eventos que ocurrieron el Día de Pentecostés.
• Reconocer que el Espíritu Santo sigue obrando en la iglesia como lo hizo durante el
período consignado en el libro de los Hechos.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 125-129
Lectura 2: Horton, páginas 130-136
Lectura 3: Horton, páginas 137-140
Lectura 4: Horton, páginas 140-150
Lectura 5: Horton, páginas 150-153
2. Siga el desarrollo de la lección de acuerdo a instrucciones previas.

comunión prejuicio palabras clave

edificación ritual
exhortación universalidad
inauguración

El ministerio pentecostal en los Hechos 165

desarrollo de la lección MANDAMIENTOS FINALES DE JESUS
 Lectura 1: Horton 125-129

OBJETIVO 1. Explicar Apóstoles escogidos

los mandamientos finales de
Jesús a los apóstoles y en 1 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
qué consistía la promesa del a Un mejor título para los Hechos de los apóstoles podría ser los Hechos del Espíritu
Padre. Santo o los Hechos del Señor viviente por medio del Espíritu Santo.
b La vida y enseñanza de los apóstoles se centraban en Jesús más bien que en el Espíritu
Santo.
c Puesto que Jesús dio a los apóstoles sus mandamientos finales, otros no podían
participar de las promesas que Jesús les dio a ellos.
d Era la intención de Jesús que los apóstoles estuviesen a cargo de la iglesia con
autoridad absoluta en todas las decisiones.
e Los creyentes comunes no tenían parte en el ministerio del Espíritu o en cosas tales
como la imposición de manos.
f Los apóstoles fueron testigos oculares de las enseñanzas y de la resurrección de
Jesús.
g El Espíritu Santo, más bien que los apóstoles, dirigió la propagación del evangelio y
el establecimiento de iglesias.

No es mi intención desmerecer en modo alguno el ministerio de los apóstoles. Su

ministerio fue fundamental. Pero desde los primeros tiempos, el Espíritu guió, ungió y
usó a todos los creyentes.

La promesa del Padre

2 ¿Cuáles, diría usted, fueron las dos razones principales por las que Jesús deseaba que
los discípulos permanecieran en Jerusalén (Lucas 24:49)?
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3 ¿A qué promesa se refirió Jesús como “la promesa del Padre”?

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4 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El Evangelio de Juan es el único que contiene la profecía de que Jesús bautizaría en
el Espíritu Santo.
b El bautismo de Jesús en el Espíritu está tan íntimamente relacionado con el bautismo
en agua que casi pueden considerarse como una misma cosa.
c El libro de los Hechos muestra que solamente lo que sucedió el Día de Pentecostés
puede llamarse bautismo en el Espíritu Santo.
d Jesús ya no bautiza ni llena más con el Espíritu, puesto que todo fue hecho el Día de
Pentecostés.
e En el libro de los Hechos se usan muchos otros términos para referirse al bautismo
en el Espíritu Santo.
f El bautismo en el Espíritu Santo es una inmersión en una relación que debiera
continuar creciendo y ensanchándose.

166 Pneumatología
 Han surgido muchas teorías que tratan de explicar por qué es que gran parte de la
iglesia no ha logrado experimentar el bautismo en el Espíritu. También han surgido
teorías que tratan de aliviar a la gente de la responsabilidad de pedir y de recibir el
bautismo en el Espíritu. Pero la promesa todavía permanece para todos los que creen.
5 Anote otros seis términos que la Biblia aplica al bautismo en el Espíritu Santo.
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6 En vista de la profecía de Juan el Bautista, ¿por cuánto tiempo continuará Jesús
bautizando a los creyentes en el Espíritu Santo?
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7 ¿De qué modo pasaron el tiempo los discípulos entre la ascensión de Cristo y el Día
de Pentecostés?
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EL DERRAMAMIENTO PENTECOSTAL OBJETIVO 2. Describir los

 Lectura 2: Horton 130-136 eventos del Día de Pentecostés
respecto de las señales dadas
Viento y fuego y del cumplimiento de la
8 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? profecía.
a Es posible exagerar la diferencia entre la experiencia de la plenitud del Espíritu en el
Antiguo y en el Nuevo Testamento.
b Las señales que precedieron al bautismo en el Espíritu en Pentecostés relacionan el
derramamiento con experiencias y promesas del Antiguo Testamento.
c El Día de Pentecostés fue un día de ayuno, por lo cual los 120 esperaban al Espíritu
en una actitud de tristeza.
d Un poderoso viento sacudió la casa donde estaban sentados.
e La señal del viento hablaba de regeneración y de poder para servir.
Pentecostés era un día de fiesta, una celebración de la cosecha del trigo. Cuando los
judíos fueron esparcidos y tuvieron que vivir en lugares en donde ya no podía llevarse
a cabo la cosecha del trigo a fines de mayo, ellos comenzaron a poner más énfasis en
la celebración de Pentecostés en relación con la entrega de la Ley en el Monte Sinaí.
Pero el simbolismo del Nuevo Testamento es que Pentecostés fue el comienzo de la
gran cosecha que había de recogerse a causa de la obra redentora de Cristo por medio
de su muerte en la cruz. También es significativo ver que para el creyente, el Espíritu
Santo toma el lugar de la Ley al enseñarnos, guiarnos y ayudarnos. Por cierto, usted
seguramente notó que la señal no fue viento, sino solamente sonido como de un viento.
Lo mismo es cierto respecto del fuego. No hubo fuego verdadero. Nadie fue empujado
por el viento. Nadie fue quemado.
9 La señal de lenguas de fuego repartidas sobre las cabezas de los 120 fue
a un bautismo de fuego.
b un medio de purificar a los 120, preparándolos para el bautismo en el Espíritu
Santo.
c una advertencia de juicio si rechazaban el bautismo en el Espíritu.
d un símbolo de aprobación y aceptación de la iglesia como el cuerpo de Cristo y como
un nuevo templo, como también un reconocimiento de los creyentes individuales
como templos del Espíritu Santo.

El ministerio pentecostal en los Hechos 167

 Es importante reconocer que la iglesia ya estaba constituida como el cuerpo de
Cristo, y que se reconocía una correcta relación con El antes de que el Espíritu Santo
cayera sobre ellos.
10 ¿Por qué no fue necesario que la señal del fuego se repitiera cuando hubo otros
derramamientos del Espíritu en Samaria y Cesarea, lo mismo que en tiempos posteriores
en la historia de la iglesia?
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Cumplimiento de la profecía de Joel

11 ¿Cuál fue la señal que se dio cuando los creyentes fueron llenos del Espíritu Santo?
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12 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a En Hechos 11:17 Pedro declaró que el Espíritu Santo cayó solamente sobre los
apóstoles el Día de Pentecostés.
b Joel profetizó que el Espíritu sería derramado solamente sobre unos pocos.
c No está bien claro si las lenguas que la multitud oyó fueron un milagro del hablar o
del oír.
d Las lenguas en que hablaron los 120 fueron lenguas verdaderas.
e Nadie fue salvo simplemente como resultado de haber hablado en lenguas el Día de
Pentecostés.
f Algunos quedaron asombrados por lo que oyeron, mientras otros se mofaron.
Es difícil comprender, en vista de la profecía del derramamiento sobre toda carne, por
qué algunos todavía insisten en que solamente los apóstoles fueron llenos del Espíritu y
hablaron en otras lenguas. Puede ser que algunos de los que se burlaron no comprendían
lo que se decía, aunque esto no se sugiere necesariamente en Hechos. Puede ser también
que algunos de los que comprendieron y se asombraron porque oían las maravillosas
obras de Dios fueron de esta manera preparados para responder a la predicación de
Pedro. Pero la Biblia misma no indica esto. La bendición estuvo sobre los creyentes.
13 ¿Cuándo comenzó el Espíritu la obra de traer convicción y de convencer al mundo
(Juan 16:8)?
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14 Lo que Pedro dijo se puede considerar sobre todo como
a) un sermón.
b) una profecía.
15 ¿De qué modo se cumplió la profecía de Joel tocante al pueblo que profetizaría?
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168 Pneumatología
16 En su opinión, ¿qué cosas muestran principalmente que el Día de Pentecostés sólo
fue el comienzo del cumplimiento de la profecía de Joel?
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Descenso del Satanás

Espíritu Tribulación suelto
 

ERAS ULTIMOS DIAS

PASADAS (Era de la Iglesia) MILENIO NUEVOS CIELOS
Reino Y NUEVA TIERRA

17 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a En realidad, Pedro no quiso decir “Esto es lo dicho por el profeta Joel”.
b Joel, del mismo modo que Juan el Bautista, no vio la brecha de tiempo entre la
primera y la segunda venida de Cristo.
c Pedro no advirtió que la segunda venida de Cristo estaba en un futuro muy lejano.
d Al decir concretamente que la palabra después significa en los últimos días, Pedro
identificó toda la Era de la Iglesia como los “últimos días”.
e Pedro vio la oportunidad para tiempos de refrigerio y de avivamiento en los “últimos
días”.
f La promesa del derramamiento del Espíritu es alcanzable mientras Dios siga llamando
a las personas a salvación.
g Jesús todavía bautiza a los creyentes en el Espíritu Santo.
Todo el contexto de lo que Pedro dijo, como también las consecuencias que siguieron,
muestran que la profecía de Joel comenzó a cumplirse el Día de Pentecostés, y que el
cumplimiento continuó y continuará hasta el fin de la era presente, cuando venga el
juicio visto por Joel.
18 ¿Qué tres cosas exhortó Pedro al pueblo que hiciera (Hechos 2:38)?
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UNA IGLESIA QUE CRECE OBJETIVO 3. Trazar

 Lectura 3: Horton 137-140 la obra del Espíritu entre
los primeros creyentes en
Hacer discípulos Jerusalén, especialmente
Como debiera ser siempre el caso, el bautismo en el Espíritu Santo no fue una respecto de sus necesidades y
culminación. Fue solamente un comienzo. Los apóstoles, los creyentes, toda la iglesia, problemas.
habían de vivir en el Espíritu día tras día.

El ministerio pentecostal en los Hechos 169

19 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los apóstoles enviaron a los 3.000 que fueron convertidos el Día de Pentecostés de
vuelta a sus pueblos y países de origen.
b Los apóstoles enviaron a los nuevos convertidos a Samaria y a las regiones vecinas
para que testificaran inmediatamente después de su conversión.
c Los nuevos convertidos pasaron mucho tiempo aprendiendo, tanto de lo que decían
los apóstoles como de lo que hacían.
d Uno de los principales resultados de la enseñanza de la verdad fue conducir al pueblo
a una comunión más íntima con Dios y el uno con el otro.
e La unidad en el Espíritu que caracterizó a los nuevos creyentes los hizo compartir
con los necesitados lo que ellos tenían.
f Los primeros creyentes practicaron una forma de comunismo.
g Los primeros creyentes disfrutaron de mucha comunión a la mesa unos con otros.
h Los primeros creyentes dejaron de asistir al templo debido a la notable comunión
que tenían entre ellos.

Jesús instruyó a sus discípulos por algún tiempo antes de enviarlos solos. Los
apóstoles siguieron este ejemplo. Los nuevos creyentes necesitaban la enseñanza y la
comunión de los apóstoles.

20 ¿Qué parte tuvieron los milagros en la vida de los nuevos creyentes?

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Continuamente llenos

21 ¿Qué es lo que nos da base para creer que hubo frecuentes derramamientos frescos
del Espíritu en la experiencia de la iglesia como un cuerpo y en la de los individuos?
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22 ¿Qué resultado tuvieron en común estos derramamientos frescos (Hechos 4:13,

31; 13:9-12)?
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En su libro These Are Not Drunken As Ye Suppose [Estos no están ebrios, como
creéis], el doctor Howard M. Ervin dice que Pedro no pudo haber sido lleno según se
declara inicialmente en el capítulo 4 y luego vuelto a llenar como se indica más tarde en
el capítulo. Por consiguiente, él supone que solamente los nuevos creyentes pueden ser
llenos con el Espíritu y que no hay tal cosa como la repetición de la llenura. Algunas de
las cosas que declara Larry Hurtado a modo de réplica (Paraclete, Vol.4, Nº1) señalan
que el doctor Ervin comete errores significativos en el uso del griego. La palabra llenar
en estos pasajes no se usa meramente para significar la experiencia inicial. La forma
del verbo sencillamente “denota la idea del comienzo de una acción o estado” y podría
usarse tan fácilmente para decir que se llena de nuevo como para indicar la experiencia
inicial (Hurtado, p. 30). Hurtado sigue manifestando que acaso los primeros apóstoles
y creyentes habrían necesitado repetir la experiencia de ser llenos.

170 Pneumatología
 Pedro y Juan hablaron como hombres llenos del Espíritu en su encuentro inicial con
el concilio judío en Hechos 4:19, 20, pero después parecía que necesitaban una nueva
llenura a fin de poder dar frente a un nuevo desafío. Primero, la experiencia fue el
primer encuentro frente a frente con los oficiales del concilio judío. La experiencia no
fue amistosa. Se nos dice que les “ordenaron” no enseñar más en el nombre de Jesús.
Después de manifestar ellos que era su obligación testificar de Cristo (Hechos 4:19, 20)
“les amenazaron”. Tales amenazas surten su efecto aun en los hombres más espirituales.
Podemos recordar la experiencia de Elías, quien, después de su valiente conducta en el
Carmelo, huyó de Jezabel (1 Reyes 19).

Segundo, cuando los dos apóstoles regresaron a su compañía de creyentes, el

tema de la discusión fue negativo: las amenazas de los principales sacerdotes y de
los ancianos (Hechos 4:23). Podemos ver la condición agitada de los apóstoles. Esta
parece ser la razón por la que se reunieron para la oración, para implorar la ayuda
de Dios.

Tercero, la oración misma no fue de júbilo y regocijo, sino una urgente petición de
auxilio, especialmente para poder manifestar valentía ante las amenazas (mencionadas
de nuevo en Hechos 4:29) y para que señales y prodigios confirmaran su palabra. El
que no note toda la fuerza de esta petición como la de un grupo de creyentes dedicados
pero atemorizados, pierde el impacto de la narración del evento. Aunque Pedro y Juan
habían sido llenos del Espíritu y mostrado valentía al enfrentarse con el Concilio, se
implica que después se encontraron agotados, física y espiritualmente. Buscaron la
compañía de otros creyentes con los cuales orar para tener una renovación del poder y
de la valentía; en fin, para volver a ser llenos del Espíritu a fin de recibir poder para hacer
lo que ellos sabían que tenían que hacer. Hay razón suficiente para creer que Pedro y
Juan pudieron fácilmente estar en necesidad de una nueva llenura. Esto significa que
el haber sido llenos en Hechos 4:31 puede ser considerado como una repetición de la
experiencia, dejando de lado de este modo la regla del doctor Ervin que dice que “una
vez lleno, siempre lleno”.

Más adelante, Hurtado nos muestra que el punto de vista del doctor Ervin acerca
de Efesios 5:18 como dos mandamientos (“no os embriaguéis” y “sed llenos”), uno
expresando duración y el otro contraste entre estados, no es correcto. El primer
verbo significa emborracharse. La gente, en su estado anterior de paganismo, solía
emborracharse una y otra vez. Pablo les dice que dejen totalmente de embriagarse
y se mantengan siendo llenos una y otra vez con el Espíritu. De este modo, hay una
base perfectamente buena para llamar al pueblo a ser llenos y vueltos a llenar con el
Espíritu.

23 ¿Qué otra posibilidad hay respecto de volver a ser llenos del Espíritu?
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la
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El ministerio pentecostal en los Hechos 171

 Problemas resueltos
24 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Ananías y Safira fueron castigados, no porque no dieron todo el dinero, sino porque
mintieron al Espíritu Santo.
b El discernimiento o conocimiento que tuvo Pedro de lo que hicieron Ananías y Safira
provino del Espíritu Santo.
c El juicio sobre Ananías y Safira hizo que la masa del pueblo en Jerusalén se alejara
de los apóstoles.
d Por el hecho de que todos los primeros creyentes eran bautizados en el Espíritu
Santo, jamás hubo un problema de celos.
e Cuando los apóstoles dirigieron a la iglesia a escoger siete hombres para que se
hicieran cargo de las finanzas para las viudas, ellos pidieron que los hombres fuesen
llenos del Espíritu Santo y de sabiduría práctica.
f El Espíritu Santo presentó soluciones que impidieron que problemas como estos
obstaculizaran el crecimiento y avance de la iglesia.

OBJETIVO 4. Comentar MINISTERIO CONTINUADO

sobre el ministerio  Lectura 4: Horton 140-150
continuado del Espíritu que
derribó barreras y esparció El problema de la distribución de los recursos financieros para las viudas muestra que
el evangelio y la experiencia los apóstoles necesitaban de ayuda en este asunto. Pero el Espíritu Santo quería ayudar
pentecostal. a los apóstoles en lo concerniente al ministerio también. Cuando los creyentes fueron
llenos del Espíritu y de sabiduría, y en la medida en que caminaron en fe y obediencia,
el Espíritu utilizó el conocimiento que ellos habían obtenido de los apóstoles y los hizo
ser testigos.

25 ¿Qué clase de testimonio dio el Espíritu Santo al ministerio de hombres como

Esteban, Felipe y Bernabé?
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26 ¿De qué manera fueron diferentes en sus resultados los ministerios de Esteban, Felipe
y Bernabé?

a Esteban: .................................................................................................................

b Felipe: .................................................................................................................

c Bernabé: .................................................................................................................

27 ¿Con qué título llegó a ser conocido Felipe, y cómo afectó este ministerio a
su familia?
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172 Pneumatología
Samaria: Un don sin precio
28 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El bautismo en el Espíritu Santo quitó los prejuicios de los cristianos judíos y estos
comenzaron inmediatamente a ver la manera de llevar el evangelio a los samaritanos
y a los gentiles.
b El Espíritu Santo fue derribando las barreras paso a paso.
c Felipe fue el único de los primeros cristianos que llevó el evangelio fuera de la
comunidad judía.
d Los que en Samaria fueron bautizados en agua recibieron de inmediato el don del
Espíritu Santo.
e Probablemente Felipe no predicó el evangelio completo a los samaritanos.
f Lo primero que los apóstoles hicieron cuando llegaron a Samaria fue poner las manos
sobre los creyentes samaritanos para que recibieran el Espíritu Santo.
g No hay duda de que algo ocurrió, pues Simón el mago ofreció dinero a cambio del
poder de poner las manos sobre la gente para que pudieran recibir el Espíritu Santo.
h Lo más probable es que Simón quería ofrecer el don del Espíritu a otros por dinero.
i Es necesario que haya un apóstol u obispo para que imponga las manos y se reciba
el bautismo en el Espíritu Santo.
Quisiera que fuese cierto que el bautismo en el Espíritu Santo quita todos nuestros
prejuicios e ideas equivocadas en forma automática. Pero esto viene únicamente si
mantenemos un espíritu dócil, que se deja enseñar y se somete al Espíritu cuando este
nos ilumina la Palabra. El Espíritu Santo puede tener muchas otras cosas que enseñarnos
antes de que podamos vencer algunos de nuestros prejuicios. El es paciente con nosotros,
por lo que necesitamos ser pacientes unos con otros.
29 ¿Qué evidencia hay de que los samaritanos hablaron en lenguas cuando recibieron el
Espíritu Santo?
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30 ¿Qué evidencia hay de que Pablo habló en lenguas cuando fue lleno del Espíritu?
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Cesarea: Una evidencia convincente

31 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Pedro, puesto que era apóstol, no tenía un prejuicio tan grande en contra de los
gentiles como era el caso con los demás judíos cristianos.
b Una vez que Pedro se convenció de que los gentiles serían aceptados, tuvo la
seguridad de que los demás cristianos hebreos los aceptarían bajo su autoridad.
c Cuando Pedro volvió a Jerusalén, los cristianos judíos no se atrevieron preguntarle
qué había hecho al compartir la mesa de comunión con Cornelio.
d Pedro recalcó el hecho de que el Espíritu Santo, al caer sobre los gentiles, vino como
algo que llenaba, no como un bautismo.
e Lo que los gentiles recibieron en la casa de Cornelio fue idéntico a lo que recibieron
los 120 el Día de Pentecostés.
f La evidencia que convenció a Pedro y a los otros cristianos judíos de que el Espíritu
Santo efectivamente había caído sobre los gentiles fue que estos hablaron en lenguas.

El ministerio pentecostal en los Hechos 173

32 ¿Por qué no es extraño que los gentiles en la casa de Cornelio fuesen llenos del
Espíritu mientras Pedro todavía estaba predicando?
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33 ¿Qué sugieren las palabras de Pedro en Hechos 15:8 respecto de la relación entre la
conversión y el bautismo en el Espíritu de los gentiles en Cesarea?
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34 ¿Por qué quería Pedro que los creyentes de Cesarea fuesen bautizados en agua?
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35 ¿Qué hizo que la conferencia de Jerusalén en Hechos 15 fuese necesaria?

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Efeso: ¿Habéis recibido?

36 ¿De quién eran discípulos los que Pablo halló en Efeso? Explique brevemente.
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El comentario en el libro de texto respecto de la interpretación de Hechos 19:2 puede

ser difícil de seguir si es que usted no ha estudiado griego. Sin embargo, el punto es
importante. La mayoría de los que niegan que la experiencia pentecostal del bautismo
en el Espíritu Santo es para hoy hacen de este versículo un asunto de controversia.

37 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Hay bastante razón para tomar ese “creísteis” de Hechos 19:2 como un evento
distinto que precedió al recibimiento del Espíritu Santo.
b Los 12 discípulos creyeron y fueron bautizados antes de que Pablo les impusiera
las manos y antes de que recibieran el bautismo en el Espíritu Santo y hablaran en
lenguas.

38 ¿Qué fue lo que probablemente quisieron decir los discípulos de Efeso en Hechos
19:2?
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174 Pneumatología
DIRIGIDOS POR EL ESPIRITU OBJETIVO 5. Comentar
 Lectura 5: Horton 150-153 sobre el ministerio
continuado del Espíritu que
39 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
derribó barreras y esparció
a El Espíritu dirigía a Pablo solamente cuando él ayunaba y oraba.
el evangelio y la experiencia
b Pablo se sorprendió cuando el Espíritu dirigió a los líderes de la iglesia a enviarle a
pentecostal.
ministrar a los gentiles.
c A veces la dirección del Espíritu establece límites y restricciones.
d Cuando el Espíritu prohibió a Pablo predicar en Asia, también le dijo dónde debería
ir enseguida.
e El Espíritu a veces guió a Pablo mediante frenos y negativas en vez de darle dirección
positiva.
f Cuando Pablo fue a Macedonia en respuesta a la visión de Troas, las circunstancias
le probaron de inmediato que había hecho lo correcto.
En Antioquía, el Espíritu dirigió a la iglesia mientras los líderes estaban ayunando y
orando, pero esto no se indica como un requisito para que haya dirección. Habrá usted
notado también que cuando Pablo no recibió una dirección precisa, tampoco se sentó
a esperar. El sabía que Dios lo había enviado, de modo que se mantuvo en el camino,
dando pasos de fe. La misma confianza lo hizo mantenerse fiel a Dios aun cuando fue
echado a la cárcel en Filipo.
40 ¿Por qué fue Pablo a Jerusalén cuando realmente deseaba ir a Roma?
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41 Muchos, al considerar Hechos 21:4, opinan que Pablo cometió un error yendo a
Jerusalén. Resuma su respuesta a esto.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Pablo sabía claramente que era la voluntad de Dios que él fuera a Jerusalén, como
finalmente lo admitieron los amigos de Cesarea. Los eventos que siguieron y la manera
en que Jesús le apareció a Pablo, le dio oportunidades de testificar a gobernadores y
reyes, y el modo en que el Señor salvó su vida y la vida de los demás en el naufragio,
todo muestra que Pablo todavía estaba en la voluntad del Señor, que todavía era dirigido
por el Espíritu.

El ministerio pentecostal en los Hechos 175

autoexamen SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la
mejor respuesta.

1 ¿Por qué era importante que los discípulos obedecieran el mandamiento de Jesús de
permanecer en Jerusalén?
a) Podían defender mejor su fe como un cuerpo unido.
b) Necesitaban más preparación para ser predicadores eficaces.
c) Era la única manera en que podían evitar severa persecución.
d) Necesitaban estar juntos para recibir la promesa del Padre.

2 ¿Qué era la promesa del Padre?

a) El bautismo en el Espíritu Santo.
b) Santificación.
c) Los frutos del Espíritu.
d) Libertad cristiana.

3 ¿En qué manera fueron las señales del viento y del fuego diferentes de la señal
de lenguas?
a) Las primeras dos podían verse.
b) Las señales del viento y del fuego jamás volvieron a ocurrir.
c) Solamente unas pocas personas en el Aposento Alto experimentaron las primeras
dos señales.
d) No había simbolismo en conexión con la señal de lenguas.

4 ¿Cuál fue la reacción de los que escucharon el sermón de Pedro?

a) El Espíritu Santo preparó sus corazones para recibirlo.
b) El Espíritu Santo comenzó a convencerlos de pecado; algunos creyeron, otros se
burlaron.
c) El Espíritu Santo pudo moverse únicamente sobre aquellos que hablaron en otras
lenguas.

5 ¿Cuál es la verdad respecto de la profecía de Joel?

a) Se cumplió el Día de Pentecostés cuando el Espíritu cayó por primera vez.
b) Su cumplimiento comenzó el Día de Pentecostés y continúa hasta el día de hoy.

6 Ananías y Safira fueron castigados porque

a) guardaron algo para sí.
b) estaban celosos de los líderes de la iglesia.
c) no deseaban compartir con los demás.
d) mintieron a los líderes llenos del Espíritu.

7 El ejemplo de Pablo al orar al Espíritu Santo en busca de su dirección nos enseña

que debiéramos
a) esperar su completa dirección antes de hacer cualquier cosa.
b) decir al Espíritu Santo lo que vamos a hacer y pedir su bendición.
c) dar pasos confiando en que su dirección vendrá cuando la necesitemos.

176 Pneumatología
SELECCION ALTERNADA. Cuando estudiamos la historia de los primeros creyentes
y la obra del Espíritu Santo en la iglesia primitiva, aprendemos algunos principios que
todavía podemos aplicar a la iglesia de hoy. Escriba
A en el espacio en blanco si la declaración establece correctamente tal
principio.
B si el principio establecido es incorrecto o no se aplica.

. . . . 8 Los cristianos necesitan un tiempo de enseñanza antes de ser enviados a

testificar.
. . . . 9 Si un cristiano es realmente lleno del Espíritu, no tiene necesidad de volver a
ser lleno.
. . . . 10 La vida en el Espíritu da a los cristianos un deseo de compartir en comunión y
en tiempos de necesidad.
. . . . 11 Podemos aprender tanto observando a los cristianos llenos del Espíritu como
escuchándolos.
. . . . 12 Cuando crecemos en el Señor y el Espíritu nos da poder y valentía, tenemos
menos necesidad de derramamientos frescos del Espíritu.
. . . . 13 El Espíritu Santo da ayuda en los asuntos espirituales, pero espera que nosotros
usemos nuestro entendimiento natural para resolver los problemas prácticos.
. . . . 14 En lo referente a nuestra conducta, el Espíritu Santo espera que nos conformemos
a ciertas reglas y normas que se aplican a todo el cuerpo de Cristo.
. . . . 15 El bautismo en el Espíritu Santo es el primero de muchos pasos en la obra del
Espíritu para ayudarnos a vencer nuestros prejuicios y debilidades.

EMPAREJAMIENTO. Hay varios tipos de simbolismo en conexión con el Día de

Pentecostés cuando el Espíritu fue derramado sobre los creyentes por primera vez.
Empareje las señales (derecha) con su explicación simbólica (izquierda).
. . . . 16 Señal de aceptación de cada nuevo a) Pentecostés: Antiguo
santuario Testamento
b) Pentecostés: Nuevo Testamento
. . . . 17 Celebración del comienzo de una
c) Sonido de viento recio
gran cosecha de creyentes
d) Lenguas de fuego: Antiguo
. . . . 18 Señal de aceptación de la iglesia Testamento
como el cuerpo de Cristo, su templo e) Lenguas de fuego: Nuevo
Testamento
. . . . 19 Celebración del recibimiento de la
Ley en el Monte Sinaí
. . . . 20 Señal de la regeneración y el poder
para servir

El ministerio pentecostal en los Hechos 177

 respuestas a preguntas de estudio

21 El hecho de que Lucas con frecuencia da solamente 5 Llenura, derramamiento del Espíritu, recibimiento
unos pocos ejemplos de otras cosas que deben haber (de un don), caer sobre, derramamiento del Don,
ocurrido continuamente. Lo mismo es cierto en lo venir sobre.
que los Evangelios cuentan acerca del ministerio y
26 Esteban provocó la oposición que lo condujo al
milagros de Jesús (Juan 20:30).
martirio. Felipe siguió siendo un evangelista de
1a Correcto. éxito. Bernabé trajo bendiciones a la iglesia y más
b Correcto. tarde acompañó a Pablo.
c Incorrecto. 6 Mientras ellos se mantengan acudiendo a El
d Incorrecto. esperando recibir.
e Incorrecto.
f Correcto. 27 Llegó a ser conocido como Felipe el evangelista.
g Correcto. Tuvo cuatro hijas que profetizaban.

22 Los que fueron llenos hablaron la Palabra de Dios 7 Se juntaban para orar, adorar en el templo y ser
con valentía. instruidos en la Palabra de Dios. Note la obediencia de
ellos a la Palabra de Dios cuando ésta fue presentada
2 Su respuesta. Yo diría que la razón principal era ante ellos en ocasión de la elección de Matías.
porque ellos necesitaban el poder del Espíritu antes
de que comenzaran su ministerio. Enseguida, 28 a Incorrecto.
pienso que necesitaban estar juntos y de acuerdo b Correcto.
para que el Espíritu trajera la clase de cumplimiento c Incorrecto.
que Dios deseaba ver. d Incorrecto.
e Incorrecto.
23 Dios puede ampliar su capacidad. También debemos f Incorrecto.
tener presente que el Espíritu Santo no es un g Correcto.
“líquido” sino una Persona. Nuevos derramamientos h Incorrecto.
traen nueva provisión de poder. i Incorrecto.

3 El bautismo en el Espíritu Santo. Es la buena dádiva 8a Correcto.

(Lucas 11:13; Mateo 3:11). b Correcto.
c Incorrecto.
24 a Correcto. d Incorrecto.
b Correcto. e Correcto.
c Incorrecto.
d Incorrecto. 29 Simón ya había visto milagros. La profecía no
e Correcto. hubiera atraído su atención. Las lenguas fueron
f Correcto. la evidencia, la señal que lo hizo ver que lo que
sucedía era sobrenatural.
4a Incorrecto.
9 d) un símbolo de aprobación y aceptación de la
b Incorrecto.
iglesia como el cuerpo de Cristo y como un nuevo
c Incorrecto.
templo, reconociendo también a los creyentes
d Incorrecto.
individuales como templos del Espíritu Santo.
e Correcto.
f Correcto. 30 Otros pasajes de los Hechos muestran que cuando
los creyentes fueron llenos con el Espíritu hablaron
25 El Espíritu dio maravillas y señales entre el en lenguas. Pablo dijo más tarde que él hablaba
pueblo. en lenguas.

178 Pneumatología
10 La señal de fuego vino solamente una vez en relación 35 El prejuicio de algunos cristianos judíos los hizo
con cada nuevo santuario en los tiempos del Antiguo exigir que los gentiles se hicieran judíos para ser
Testamento. Vino solamente una vez en Pentecostés considerados plenamente salvos. ¿Cómo podían
para mostrar que Dios aceptaba a la iglesia (y a cada ellos poner tales restricciones sobre los gentiles
nuevo creyente) como su nuevo santuario. cuando Dios los había aceptado? Sin embargo,
muchos cristianos estrictos y bien intencionados lo
31 a Incorrecto. hicieron. Del mismo modo, algunas personas bien
b Incorrecto. intencionadas hoy día desean añadir otros requisitos
c Incorrecto. a la fe sencilla que es necesaria para la salvación.
d Incorrecto.
15 Las lenguas que fueron entendidas Pedro las
e Correcto.
consideró como el equivalente de la profecía.
f Correcto. (Espero que esté de acuerdo con el
Además, cuando Pedro comenzó a hablar estaba
libro de texto de que todavía necesitamos una
profetizando.
evidencia convincente en la actualidad.)
36 Discípulos de Jesús. Es decir, ellos profesaban ser
11 Hablaron en otras lenguas como el Espíritu les daba seguidores de Jesús. Es posible que oyeran acerca
que hablasen. El viento y el fuego no se repitieron. de Jesús por medio de alguien como Apolos, quien
Esta señal de lenguas se repitió una y otra vez. conocía el hecho de Jesús pero que al parecer no
estaba consciente del evangelio completo.
32 Cornelio estaba bien preparado para recibir el 16 Su respuesta puede haber incluido estos hechos:
evangelio. La expresión todo aquel era lo que él Pedro no se detuvo cuando llegó a la parte de
y sus amigos necesitaban para ayudarles a expresar la sangre, el fuego, el humo y la oscuridad.
su fe y reclamar lo que Dios tenía para ellos. Probablemente no había esclavos entre los 120.
Probablemente ninguno de ellos estaba soñando
12 a Incorrecto. sueños o viendo visiones mientras hablaba en
b Incorrecto. lenguas.
c Incorrecto.
d Correcto. 37 Espero que usted haya marcado ambas respuestas
e Correcto. como correctas.
f Correcto.
17 a Incorrecto.
b Correcto.
33 El don del Espíritu fue el modo de Dios de testificar c Correcto.
al hecho de que El había aceptado la fe de los d Correcto.
gentiles, y que ellos eran creyentes. e Correcto.
f Correcto.
13 Cuando Pedro se puso de pie y comenzó a hablar. g Correcto.

34 Su respuesta. Primeramente fue en obediencia a 38 Probablemente querían decir que no habían oído que
la Gran Comisión (Mateo 28:19). Luego fue un el bautismo en el Espíritu estuviera a su alcance.
reconocimiento de parte de los creyentes de que 18 ¿Se fijó en el orden normal? Arrepentirse (cambio
Dios había aceptado la fe de los gentiles, y de que de idea), bautizarse (representación de la muerte de
ellos eran creyentes. Cristo) y recibir el bautismo en el Espíritu.

14 b) una profecía. (Aunque se dice que este fue el 39 a Incorrecto.

primer sermón de Pedro, se trató de una profecía. b Incorrecto.
Recuerde que los profetas delAntiguo Testamento c Correcto.
tenían más que decir respecto de la situación de d Incorrecto.
su propio tiempo que lo que hablaron respecto e Correcto.
del futuro.) f Incorrecto.

El ministerio pentecostal en los Hechos 179

19 a Incorrecto. 20 Los milagros fortalecieron su fe y los ayudaron en
b Incorrecto. su testimonio. Los milagros fueron todos parte de
c Correcto. la vida en el Espíritu.
d Correcto.
41 Su respuesta. Lo mismo ocurrió en Tiro y en
e Correcto.
Cesarea. Algunos han sugerido otra posibilidad
f Incorrecto.
aquí. Puede ser que ellos dieran una profecía que
g Correcto.
realmente procedía de sus propios sentimientos, y
h Incorrecto.
que Pablo juzgó por lo que él sabía que le había
40 Fue ligado por el Espíritu. En Romanos y Corintios sido dado por el Espíritu.
se muestra también que el Espíritu había puesto
sobre él la responsabilidad de llevar personalmente
la ofrenda a la iglesia en Jerusalén.

180 Pneumatología
El ministerio pentecostal en los Hechos 181
 LECCION 10
Poder para vivir
Bajo la antigua Ley, la muerte de un animal y el derramamiento de su sangre eran
los medios usados para la expiación del pecado. Es decir, la persona que traía el animal
para ser sacrificado reconocía de este modo que era un pecador que merecía la muerte.
También expresaba fe en la promesa de Dios de perdonarlo sobre la base de un substituto:
la muerte de un animal sacrificado en su lugar. Los que eran tan pobres que no podían
traer un animal, podían traer un poco de harina como ofrenda por el pecado y para ser
perdonados.
Por supuesto, la sangre de toros o de machos cabríos, o un poco de harina, no podían
remover el pecado (Hebreos 10:4). Pero la Ley con estos requisitos era un “maestro de
escuela”, un sistema educacional que señalaba al sacrificio de Cristo, el Substituto perfecto.
Ahora ofrecemos nuestros cuerpos como sacrificios vivos; ya no estamos más bajo
la Ley del Antiguo Testamento, sino que obedecemos una nueva Ley hecha posible
mediante el sacrificio de Cristo. Es la ley del Espíritu que nos da la victoria sobre la
carne y poder para vivir una vida agradable a Dios. ¡Mediante el poder del Espíritu
somos hechos partícipes de la herencia de Cristo, adoptados en la familia de Dios!

bosquejo de la lección El fuego del Espíritu

El Espíritu y la Ley
Recibido mediante la fe
La adopción de hijos
Vida en el Espíritu
Victoria sobre la carne
El fruto del Espíritu
Compartiendo la victoria de Cristo
El Espíritu de santidad
Judíos genuinos
La ley del Espíritu
Victoria mediante el Espíritu
La participación de la herencia de Cristo
La condición de hijos
La redención del cuerpo
Una conciencia iluminada
Adoración espiritual
Sacrificios vivos
Dones espirituales
El Espíritu y el reino

182 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección

• Evaluar y aplicar a su propia vida las enseñanzas de Pablo referentes a la

Ley y la gracia, las obras de la carne y el fruto del Espíritu, y la vida en el
Espíritu.

• Describir cómo el Espíritu Santo nos da poder para vivir en justicia y nos hace dignos
de la herencia que es nuestra por medio de Cristo y del Espíritu.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 151-154
Lectura 2: Horton, páginas 158-162
Lectura 3: Horton, páginas 162-168
Lectura 4: Horton, páginas 168-173
Lectura 5: Horton, páginas 173-176
Lectura 6: Horton, páginas 176-182
2. Siga el procedimiento normal de estudio en el desarrollo de la lección.

conciencia justicia palabras clave

dominio propio justificación
herencia motivo
impulso santidad
intercesión sumisión

Poder para vivir 183

desarrollo de la lección EL FUEGO DEL ESPIRITU
 Lectura 1: Horton 151-154

OBJETIVO 1. Aplicar 1 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a las iglesias de hoy la a) El libro de Hechos dice más que las Epístolas respecto de la obra del Espíritu en Tesalónica.
experiencia de los creyentes b) Pablo menciona al Espíritu Santo en conexión con la manera en que fue predicado el
de Tesalónica con el evangelio a los tesalonicenses y la manera en que ellos lo recibieron.
Espíritu y la advertencia c) Los judíos que se oponían a Pablo tuvieron la impresión de que la obra del Espíritu
de Pablo de no apagar el por medio de él y de los que lo acompañaban estaba “trastornando el mundo”.
Espíritu. d) Los creyentes de Tesalónica llenos del Espíritu Santo también estaban llenos de gozo
a pesar de la persecución.
El libro de Hechos no nos dice todo lo que quisiéramos saber. Me alegro que
tenemos más datos en las Epístolas de Pablo. El libro de los Hechos y las Epístolas
de Pablo bien podrían estudiarse juntos. Por consiguiente, mientras continuamos con
nuestro estudio en las Epístolas, será bueno hacer algunas referencias retrospectivas a
los Hechos de vez en cuando. Al considerar de nuevo el libro de los Hechos, ¿qué es lo
que más lo impresiona respecto de la vida de Pablo en el Espíritu? ¿Qué es lo que más
lo impresiona respecto de su ministerio en el Espíritu?
2 ¿Cuáles de las siguientes cosas pueden apagar el Espíritu?
a Impureza moral.
b Actitudes erróneas.
c Entusiasmo excesivo.
d Resistencia a todas las manifestaciones de poder sobrenatural por temor a las
limitaciones humanas o al poder demoníaco.
3 Algunos en Tesalónica estaban rechazando todas las profecías por varias razones.
¿Qué debieran haber hecho?
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4 ¿Qué debiera hacerse cuando se dan profecías que contradicen la Palabra de Dios?
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5 ¿Qué dos cosas son necesarias si hemos de continuar hacia el cumplimiento de la
promesa de salvación (nuestra plena herencia en Cristo)?
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OBJETIVO 2. Explicar EL ESPIRITU Y LA LEY

el contraste entre el Espíritu  Lectura 2: Horton 158-162
y la ley en Gálatas.
Recibido mediante la fe
6 ¿Qué estaban haciendo los cristianos gentiles en Galacia que sorprendió a Pablo?
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184 Pneumatología
7 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los creyentes de Galacia recibieron el Espíritu sólo después de haber hecho muchas
buenas obras para mostrar su fe.
b Los gálatas habían recibido el Espíritu a base de la fe en Jesucristo antes de que
comenzaran a guardar la ley de Moisés.
c La experiencia de los gálatas al recibir el Espíritu fue evidencia de que su salvación
no estaba ganada por buenas obras.
d Pablo indica que la idea de que ellos podían abandonar su dependencia del Espíritu
y perfeccionarse en la carne era necia, falta de lógica.
e La fe es la clave para toda nuestra participación en el Espíritu.
f La fe implica obediencia al mensaje del evangelio.
g La bendición de que disfrutó Abrahán es ahora nuestra por medio del Espíritu aparte
de cualquier exigencia de obediencia a la ley de Moisés.
h Puesto que la bendición de Abrahán viene a todas las naciones por medio de Cristo,
tanto los judíos como los gentiles que ejercen fe pueden recibir el Espíritu.
i El hecho de que Dios seguía derramando su Espíritu y haciendo milagros entre
los creyentes gentiles es evidencia suficiente de que los gentiles no estaban bajo
la ley.
j La Ley, en lugar de traer bendición y vida y en el Espíritu, trajo condenación y
muerte porque nadie podía guardarla perfectamente.

La adopción de hijos
8 ¿En qué participa una persona cuando recibe “la adopción de hijo”?
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9 En los tiempos del Nuevo Testamento adopción
a) siempre significó lo que la palabra significa hoy.
b) a veces significaba lo que la palabra significa hoy, y a veces se usaba para un
verdadero hijo que recibía los derechos y responsabilidades de un hijo al llegar
a su edad.
Este último significado podría aplicarse a los creyentes gentiles, pues somos
nacidos en la familia de Dios y como resultado recibimos la adopción. Sin
embargo, la recibimos de una vez. No tenemos que esperar hasta llegar a la
madurez espiritual.
10 ¿Qué es lo correcto según Gálatas 4:6? Dios envió el Espíritu
a) para hacerlos hijos.
b) porque ya eran hijos.
c) y los hizo hijos al mismo tiempo.
Este versículo confirma muy claramente lo que hemos visto en el libro de Hechos.
Dios salva a los incrédulos cuando ellos cambian su modo de pensar y expresan fe en
Jesús. Pero El no bautiza con el Espíritu hasta que ellos creen.
11 En su opinión, ¿cuál es la mejor explicación para la repetición de “Abba, Padre” en
Gálatas 4:6?
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Poder para vivir 185

 Es totalmente posible llamar a Dios Padre, o decir las palabras Padre nuestro
sin que intervenga el Espíritu. Pero cuando el Espíritu viene sobre nosotros,
entonces decimos estas palabras con su verdadero significado. El Espíritu nos hace
comprender que cuando decimos estas palabras, son verdaderas. Dios es en verdad
nuestro Padre.
12 ¿Qué sucedió a los gentiles que comenzaron a poner su confianza en la circuncisión
en lugar de manifestar fe en Cristo?
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Todavía es peligroso tratar de mejorar nuestra posición delante de Dios mediante
nuestras obras. Dios espera que nuestra fe produzca buenas obras. Pero no dependemos
de estas obras para nuestra salvación o para los dones y bendiciones de Dios. Estos
vienen por gracia mediante fe solamente.

OBJETIVO 3. Contrastar VIDA EN EL ESPIRITU

las obras de la carne y el  Lectura 3: Horton 162-168
fruto del Espíritu, y aplicar
los principios de vida en Victoria sobre la carne
el Espíritu enseñados en
Gálatas. 13 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los gentiles que eran libres de la ley también eran libres para seguir sus propios
deseos, cualquiera que fuese la dirección en que estos los llevaran.
b Pablo usa a veces la palabra carne para referirse al cuerpo físico (en un sentido que
no es despectivo).
c En Gálatas 5 Pablo usa la palabra carne para referirse a las malas tendencias dentro
de nosotros, las cuales conducen a la autoindulgencia y a conflictos.
d Los deseos que vienen de la carne (la antigua naturaleza egocéntrica) están en
oposición directa a los deseos que vienen del Espíritu Santo.
e Los que son bautizados en el Espíritu Santo ya no sienten ninguno de los antiguos
deseos de la carne y de la mente que pueden conducir al pecado y al conflicto.
f El hecho de que los creyentes de Galacia estaban “mordiéndose y comiéndose unos
a otros” (mediante la crítica y las disputas) mostraba que no habían sido bautizados
en el Espíritu.
g Mediante estrictos esfuerzos por guardar la ley mosaica, los creyentes estaban
logrando la victoria sobre los deseos de la carne.
Una vez más, vemos que el bautismo en el Espíritu Santo es solamente un comienzo.
Para obtener la victoria debemos vivir en el Espíritu día tras día.
14 Compare Gálatas 5:16, 24, 25 con Romanos 6:11-14; 8:13. Si caminamos en el
Espíritu y somos guiados por el Espíritu, ¿qué debemos hacer a los deseos pecaminosos
de la carne?
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15 ¿A qué conclusión debemos llegar si las obras de la carne pecaminosa aparecen en
nuestra vida?
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186 Pneumatología
16 ¿Diría usted que la misma conclusión es cierta si ocurren milagros y se salvan las
almas como resultado del ministerio de una persona, aun cuando estén presentes en su
vida las obras de la carne? Explique su respuesta.

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17 ¿Cuál será el resultado si una persona se mantiene practicando las obras de la carne
(Gálatas 5:21)?

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18 Repase la lista de las obras de la carne. (Si tiene versiones diferentes de la Biblia
o paráfrasis, lea Gálatas 5:19-21 en cada una de ellas.) ¿Se le da más atención a los
pecados que generalmente se consideran pecados de la carne, tales como el adulterio, o
a pecados que generalmente se consideran como de la mente o del espíritu?

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19 Algunas de las obras de la carne en la lista de Pablo no eran considerados pecados

por la sociedad en general en aquellos días. Repase la lista y escriba aquellos que no son
considerados pecados por la sociedad mundana de su región.

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Pablo deseaba que los Gálatas vieran que estas cosas eran pecado, sin importar cuál
fuera la opinión que el mundo tuviera de ellas. Hay grupos en la actualidad que desean
que la iglesia diga que algunas de estas cosas no son pecado. Pero Pablo (respaldado por
Dios y por el Espíritu Santo) deja en claro que son pecado y que nos privarán de nuestra
herencia si continuamos en eso.

A causa de que el mundo no condena, y aun alienta algunos de estos pecados,

puede que no sea siempre fácil sacarlos de nuestra vida. Esto significa que debemos
crucificarlos, hacerlos morir mediante una acción definida, recordando que fueron esos
pecados los que clavaron a Jesús a la cruz. No podemos tratar livianamente ninguna de
estas codicias, o las que se les asemejen, si es que deseamos andar y vivir en el Espíritu.
La vida en el Espíritu no es primordialmente asunto de milagros o de dones o de hablar
en lenguas, por maravillosos que estos sean.

Poder para vivir 187

El fruto del Espíritu
20¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los que andan en el Espíritu tomarán el lugar humilde.
b Los que andan en el Espíritu llevarán los unos las cargas de los otros.
c Los que viven en el Espíritu se preocuparán de la restauración del hermano caído.
d El fruto del Espíritu comienza con el amor y se resume en el amor.
e El amor que es el fruto del Espíritu también se halla naturalmente en algunas buenas
personas.
f El gozo del Nuevo Testamento es otra palabra para la felicidad o el placer.
g Personas no cristianas pueden conocer una medida de la misma paz que es el fruto
del Espíritu.
h Paciencia significa tomar las ofensas con resignación, amor y gozo.
i La benignidad procura evitar que los demás se disgusten.
j La bondad incluye confiabilidad y generosidad.
k La fe, como fruto del Espíritu, incluye la fidelidad.

El mundo sencillamente no conoce el amor, el gozo, y la paz que proporciona el

Espíritu porque todos estos glorifican a Jesús. Todos ellos están centrados en Jesús.
Algunas personas presentan una apariencia de modestia y de humildad para no tener
que hacer una tarea que no están dispuestos a hacer, o que temen ser criticados por los
demás si es que la hacen. Necesitamos recordar que no solamente somos obreros que
trabajamos juntos para el Señor, sino que también estamos en el proceso de aprender.
Con frecuencia aprendemos mejor haciendo lo que es necesario hacer, confiando en que
el Espíritu nos ayudará, aun cuando no seamos expertos todavía.

21 ¿Qué diría usted que es lo más necesario para que crezca el fruto de la templanza?
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Algunas personas suponen que no necesitamos preocuparnos por el fruto del Espíritu.
Ellos nos dicen que disfrutemos de los rayos del amor de Dios y de la lluvia de su
Espíritu, y los frutos vendrán. Sin embargo, la Biblia nos muestra que si hemos de llevar
“mucho fruto”, la tierra debe ser cultivada; hay que cuidar las plantas, las malezas deben
ser destruidas y las ramas podadas.

AMOR
GOZO PAZ
PACIENCIA
BENIGNIDAD
BONDAD FE
MANSEDUMBRE
TEMPLANZA
AMOR

EL AMOR LOS
INCLUYE A TODOS

188 Pneumatología
22 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Conforme a 2 Pedro 1:5-7, todo lo que necesitamos tener es fe y el resto del fruto del
Espíritu vendrá automáticamente.
b Puesto que Dios es paciente, realmente no importa cuánto fruto del Espíritu tengamos
en nuestra vida.
c Si seguimos sembrando para la carne, segaremos destrucción eterna.
d Si seguimos sembrando para el Espíritu, segaremos vida eterna.
e Sembrar para la carne es lo mismo que practicar las obras de la carne (los deseos
pecaminosos de la carne y de la mente).
f Sembrar para el Espíritu es lo mismo que cultivar el fruto del Espíritu, añadiendo a
nuestra fe las virtudes de que habla Pedro en 2 Pedro 1:5-7.
g Podemos disfrutar del fruto del Espíritu en nosotros mismos y unos con otros, sin
tener que esperar hasta llegar al cielo.
Es bueno recordar que de la noche a la mañana una persona no llega por lo general a
estar confirmada en la práctica de todos los deseos de la carne. Tampoco se llega a estar
lleno del fruto del Espíritu en un instante. El fruto debe crecer. El crecimiento requiere
tiempo y paciencia. Debemos ser pacientes unos con otros. Algunas personas necesitan
también ser pacientes consigo mismas.
De la misma manera que la barra iba por en medio de las tablas del tabernáculo
y las mantenía firmes sobre el fundamento, así el Espíritu es el que une a los
creyentes a Cristo y los hace partícipes de su plenitud, porque por un Espíritu
todos han sido bautizados en un cuerpo (1 Corintios 12:13).
El hecho de que el Espíritu, lo mismo que el viento, es invisible, representa una traba
para el no creyente. El mundo no puede recibir al Espíritu Santo como el Espíritu de
verdad porque no lo ve ni lo conoce de la manera en que el creyente lo conoce (Juan
14:17). Nosotros que lo conocemos de un modo personal podemos percibirlo, ser llenos
de su poder y tener sus dones a nuestro alcance.

COMPARTIENDO LA VICTORIA DE CRISTO OBJETIVO 4. Establecer

 Lectura 4: Horton 168-173 el contraste entre la ley
y la gracia en Romanos
y aplicar en nuestra vida
El Espíritu de santidad
la ley del Espíritu y los
23 No todos están de acuerdo sobre el significado de “según el Espíritu de santidad” en resultados de la victoria de
Romanos 1:4. ¿A qué cree usted que se refiere? Cristo.
a) Al Espíritu Santo como agente de la resurrección.
b) Al espíritu humano de Cristo sin pecado.
c) A las profecías de la resurrección de Cristo dadas por el Espíritu.
d) Al reino del Espíritu Santo.
Algunos procuran combinar las diferentes interpretaciones de la frase, diciendo que
hay verdad en cada una de ellas. Es posible que Pablo usara una frase que pudiera tener
más de un significado porque deseaba incluirlos todos.
La referencia a la nueva era con poder de resurrección ahora asequible a todo
creyente mediante el Espíritu es importante. Esta idea, con el pensamiento de compartir
la victoria de Cristo, encaja con lo que sigue en Romanos. (Véase Romanos 8:10, 11.)

Poder para vivir 189

Judíos genuinos
24 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los judíos y los gentiles necesitan el evangelio.
b Aun en el Antiguo Testamento Dios deseaba justicia, no simplemente formalismo
religioso.
c El verdadero judío de hoy es el que es circuncidado y guarda la ley de Moisés.
d El verdadero judío de hoy es el que puede mostrar su línea genealógica hasta los
tiempos de Abrahán.
e Judá significa hombre de alabanza.
f La alabanza del verdadero judío proviene de Dios, no de los hombres.
g En el sentido de ser circuncidado de corazón y de tener la alabanza de Dios, cualquier
gentil puede ser un verdadero judío.
h Sabemos que nuestra esperanza en Cristo no nos defraudará porque el amor de Dios
ha sido derramado en nuestro corazón por el Espíritu Santo.
i El amor de Dios que nos asegura de compartir la gloria de Cristo nunca nos
defraudará.
En realidad, los judíos no pueden presentar el registro de sus antepasados en la
actualidad. Los registros se perdieron cuando el templo fue destruido. El judío de la
actualidad no puede, ciertamente, guardar la ley de Moisés. La Ley exigía sacrificios, y
puesto que no hay templo, los sacrificios no son posibles en la época presente.
Hay controversia respecto de si la iglesia debiera llamarse el “Israel espiritual”.
Romanos 2:26-29 muestra que ciertamente hay un sentido en que se puede decir tal
cosa. Sin embargo, debemos tener cuidado de no exagerar en esto. Romanos 9-11
muestra que Pablo todavía estaba preocupado por los judíos que no aceptaban a Cristo.
Dios no los ha olvidado ni desechado. Hay un remanente que está aceptando a Cristo.
Habrá una restauración futura en que la nación como un todo aceptará a Cristo.

La ley del Espíritu

25 El verdadero conflicto en Romanos 5 al 7 es entre la ley de Moisés y
a) la gracia.
b) el pecado.
c) la justicia.
d) la libertad.
e) la muerte.
f) el Espíritu.
Otra ilustración de lo que la Ley hace por el hombre es compararla con un termómetro.
Un termómetro puede permitirnos saber qué temperatura tiene nuestro cuerpo, pero no
puede hacer nada para subir o bajar esa temperatura. Del mismo modo, la Ley no podía
hacer nada para ayudarnos a sobreponernos a la frialdad de nuestro propio espíritu.
El fuego del Espíritu dentro de nosotros nos proporciona el calor del amor de Dios
(Romanos 5:5) y nos ayuda a brillar para Cristo.
26 ¿De qué modo mostró el pecado su terrible pecaminosidad (Romanos 7:7-17)?
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190 Pneumatología
 El mundo está lleno de ejemplos hoy de cosas buenas que se están usando con
propósitos malos. El pecado es todavía tan terriblemente pecaminoso como siempre.
Debemos tener cuidado de no ser influenciados por la actitud liviana y descuidada hacia
el pecado que es tan común en el mundo de hoy.
27 Pablo contrasta “la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús” con
a) la gracia.
b) la ley de Moisés.
c) la ley del pecado y de la muerte.
d) la libertad del Espíritu.
Nótese que la ley de Moisés y la ley del pecado y de la muerte no son la misma cosa.
La Ley era buena, pero la persona era guiada por un principio de pecado y de muerte.
La ley del Espíritu es un principio de libertad en el Espíritu. Somos libres para servir
a Cristo, para vivir en el Espíritu, libres de la esclavitud de la antigua Ley. El Espíritu
Santo es nuestro Consolador, Maestro, Guía y Ayudador.

Victoria mediante el Espíritu

28 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas según Romanos 8?
a Puesto que Dios sabe que somos débiles, El no nos juzga ni condena por pecados que
resultan de la debilidad humana.
b Jesús mostró que pecamos porque ignoramos la ayuda que está a nuestro alcance
mediante la Palabra y el Espíritu, que pueden capacitarnos para evitar la tentación.
c Podemos tener victoria sobre el pecado por medio de nuestro andar (o vivir) en el
Espíritu.
d La persona que vive “según la carne” actúa de un modo que a la tal le parece natural.
e La persona que vive “según el Espíritu” permite que sea el Espíritu quien dirija sus
metas y esperanzas, como también sus acciones.
f Los deseos naturales del incrédulo son contrarios a Dios y no pueden agradarlo.
g El Espíritu nos da nuevas esperanzas y deseos que traen vida y paz, como también
acciones que agradan a Dios.
29 ¿En qué sentido diría usted que una persona tiene el Espíritu Santo tan pronto como
nace de nuevo?
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Una ilustración que he oído es que cuando nos convertimos el Espíritu Santo llega a
morar en nosotros. Cuando somos bautizados en el Espíritu Santo, El llega a reinar en
nosotros. Otra ilustración es que cuando nacemos de nuevo, el Espíritu Santo ocupa un
lugar en nuestra vida; pero cuando somos bautizados en el Espíritu Santo, le entregamos
a El las llaves y le permitimos que tome absoluto control de la casa (toda nuestra vida).
30 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La vida de resurrección de Cristo es nuestra mediante el Espíritu Santo.
b Si tuviésemos lo suficiente del Espíritu Santo, podríamos ser sanados siempre y no
tendríamos que morir.
c Por cuanto nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, debiéramos mantenerlo
física y moralmente limpio.
d Nuestra esperanza para el futuro debiera hacernos cultivar las cosas del Espíritu; es
el Espíritu el que nos resucitará cuando Jesús venga otra vez.

Poder para vivir 191

 Pablo parece decir que las semillas de la muerte están en este cuerpo. No importa lo
que hagamos por el cuerpo, este finalmente nos llevará a la muerte. Por consiguiente, no
debiéramos rendirnos a los deseos pecaminosos de la carne. En cambio, debiéramos hacer
el propósito de mantener el cuerpo como templo del Espíritu Santo y usarlo para la gloria de
Dios. Aun si vivimos hasta que Jesús venga, este cuerpo debe ser cambiado, transformado.
Entonces seremos como Cristo, con un cuerpo semejante a su cuerpo glorificado.

OBJETIVO 5. Describir y LA PARTICIPACION DE LA HERENCIA DE CRISTO

recibir en su vida diaria la  Lectura 5: Horton 173-176
herencia que le pertenece
por medio de Cristo y del
Espíritu. La condición de hijos
31 Explicar qué es lo que hace en favor nuestro el Espíritu Santo como el Espíritu
de adopción.
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La redención del cuerpo

32 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Los sufrimientos de Pablo por Cristo no tuvieron efecto real sobre su cuerpo.
b Pablo suponía que si nuestro hombre interior es renovado diariamente por el Espíritu,
nuestro cuerpo sería también renovado en tal sentido que no mostraría señales de
envejecimiento o de decaimiento.
c Mediante el Espíritu, si tenemos fe suficiente, podemos tener ahora mismo toda la
gloria y la bendición que tendremos en el cielo.
d La redención de nuestros cuerpos es algo que podríamos tener ahora mismo si
tuviéramos fe suficiente.
e Nuestros nuevos cuerpos van a ser semejantes a nuestro cuerpo presente, con la
excepción de que estarán libres de la muerte y la decadencia.
f Nuestros nuevos cuerpos serán espirituales, no en el sentido de ser fantasmales
o semejantes a espíritus, sino en el sentido de ser el instrumento perfecto para la
expresión de la vida en el Espíritu.
g Aun cuando permanezcamos en la debilidad de nuestro cuerpo actual, tenemos al
Espíritu Santo para ayudarnos.

A través de los años, he conocido a varias personas que decían tener una fe por la cual
suponían que nunca morirían. La mayoría de ellos ya están muertos. Lo importante para
el creyente no es lo que sucede con este cuerpo. La vida en el Espíritu, la renovación del
hombre interior, es la seguridad de que compartiremos la resurrección de Jesús. Mientras
Dios tenga trabajo para nosotros aquí, creo que podemos esperar sanidad y fortaleza. La
sanidad es también muy importante como un medio de atraer a otros a Cristo y hacerles
saber que El se preocupa por el cuerpo y por el alma. Pero la resurrección traerá la
redención del cuerpo, por la cual gemimos los que tenemos el Espíritu.

192 Pneumatología
33 ¿De qué modo nos ayuda el Espíritu cuando no sabemos cómo orar
(Romanos 8:26, 27)?
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34 ¿Cuál diría usted es el principal valor de la oración del Espíritu a través de
nosotros?
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Puesto que el Espíritu ora conforme a la voluntad de Dios, entonces sus oraciones en
favor nuestro serán siempre respondidas.

Una conciencia iluminada

35 ¿Cuál parece ser la obra del Espíritu en Romanos 9:1-3?
a Mostrar a Pablo la necesidad de los judíos e infundir en él una honda preocupación
por ellos.
b Mostrar a Pablo su responsabilidad de orar por su pueblo y de testificarles.
c Permitir que Pablo supiera que estaba en lo correcto al sentir una carga por su
pueblo.
d Testificar del hecho de que la honda preocupación de Pablo era sincera.
Pablo habla de quienes tienen la conciencia cauterizada (literalmente marcada ) con
un hierro caliente (1 Timoteo 4:2). Los criminales a veces eran marcados. Puede ser que
Pablo quiera decir que la conciencia de la gente llega a ser como la de esos criminales.
Los criminales tienen una conciencia, pero esta funciona de acuerdo al código de ellos.
El pecado no les molesta su conciencia, pero el proporcionar información a la policía
respecto de un amigo podría molestarles terriblemente.

ADORACION ESPIRITUAL OBJETIVO 6. Explicar

 Lectura 6: Horton 176-182 cómo las exhortaciones
en Romanos respecto de
Sacrificios vivos la adoración espiritual,
Lea una vez más el párrafo de introducción a esta lección, donde se describe el los dones espirituales y la
propósito de los sacrificios de animales bajo la antigua Ley. sumisión al gobierno de
Dios pueden ser aplicadas
36 Compare Romanos 12:1 con 1 Pedro 2:5. Ahora ofrecemos nuestros cuerpos como en su vida y ministerio.
sacrificios vivos en contraste con los sacrificios muertos sobre los altares del antiguo
Israel. Pedro los denomina sacrificios espirituales. ¿Qué quiere decir?
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Dones espirituales
Más adelante se tratará más ampliamente la naturaleza de los dones del Espíritu. La
preocupación de Pablo en Romanos 12:3-8, según lo señala el libro de texto, tiene que
ver con el uso de algunos de los dones.

Poder para vivir 193

37 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Los cristianos en Roma estaban experimentando los dones del Espíritu.
b Dios sólo usa a las mejores personas en el ministerio de los dones espirituales.
c Cualquiera puede profetizar si es que decide hacerlo.
d Los varios dones espirituales son nuestros por gracia mediante la fe.
e La fe para ejercer los dones también proviene de Dios.
f La fe que ejerce los dones supone responsabilidad y fidelidad.
g La fe es necesaria para el ejercicio de todos los dones.
h Si un maestro tiene el don de enseñanza, no necesita estudiar o prepararse para su
enseñanza.
i Tales dones como el dar y el presidir son meramente el uso de nuestras habilidades
naturales mediante el Espíritu.
Pablo muestra que tenemos nuestra parte y responsabilidad en todos estos dones.
Debemos ejercitar la fe que Dios da. Debemos esperar en Dios. Debemos preparar
nuestra mente y nuestro corazón, y aventurarnos a ir adelante sobre las promesas de
Dios. Pero la obra que se hace es la obra del Espíritu, cumplida mediante los dones del
Espíritu. Por consiguiente, toda gloria y toda alabanza pertenece al Señor.
Pablo consideraba como cosa cierta que estos dones iban a estar en operación. Lo
que le preocupaba no era que los nuevos cristianos tuviesen estos dones, sino más bien
los motivos de ellos, su amor y el estado de su corazón y mente.

El Espíritu y el reino
38 ¿Qué es lo que muestra que Dios es verdaderamente rey en nuestra vida y que estamos
bajo el reinado o gobierno de Dios ahora mismo (Romanos 14:17)?
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Esto era muy importante. Algunas personas en los días de Pablo decían a los demás
cristianos: “Nosotros somos mejores que ustedes porque no comemos carne ofrecida a
los ídolos.” En la actualidad algunas personas están tomando la misma actitud respecto
de varias otras cosas. Pero el jactarnos de algo que nos hace sentir orgullo por sobre
otros cristianos no es manera de demostrar que Cristo reina en nosotros.
39 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La justicia, la paz y el gozo son nuestros por medio del Espíritu Santo.
b La justicia de la cual habla Pablo aquí es nuestra mediante nuestras buenas obras.
c La paz es mayormente una paz interior que sigue siendo nuestra en medio de las
pruebas y situaciones difíciles.
d Estas bendiciones son bendiciones del reino futuro, y forman parte de la herencia
que recibiremos, aun cuando disfrutamos ahora de ellas en cierta medida.
e Pablo ve el reino de Dios activo ahora mediante el Espíritu.
f El poder del Espíritu nos trae paz, gozo y esperanza cuando creemos.
g Pablo vio que los gentiles que no guardaban la Ley fueron santificados por el Espíritu
Santo.
h La razón principal por la cual muchos gentiles se convirtieron bajo el ministerio de
Pablo fue porque él trabajó duramente.
La relación entre el reino de Dios y el Espíritu Santo es un punto muy importante
aquí. El reino será esparcido por toda la tierra cuando Jesús venga a reinar. Pero hay
un sentido en el cual el reino o gobierno de Dios se manifiesta ahora por medio del
Espíritu Santo.

194 Pneumatología
40 ¿Por qué tenía Pablo confianza en que los creyentes romanos participarían con él en
la oración?
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41 ¿Se preocupó el Espíritu Santo de que cada una de las oraciones de Pablo fuese
contestada exactamente del modo en que él lo había pedido?
...........................................................................................................................................
Puedo dar gracias a Dios porque El sabe mejor que nosotros cómo responder a
nuestras oraciones. Al mirar retrospectivamente en mi vida, es tan maravilloso ver la
mano de Dios, aun cuando no siempre tuve conciencia de ello en el momento mismo.

Poder para vivir 195

autoexamen RESPUESTA BREVE. Escriba en sus propias palabras respuestas breves a estas
preguntas. Sus respuestas debieran ser similares en significado a las que se dan en el
material del alumno, aun cuando no tienen que ser idénticas en cada caso.
1 ¿Cómo es afectado el Espíritu Santo por creyentes de vida inmoral, que tienen
actitudes erróneas o que resisten el movimiento del Espíritu?
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2 ¿Por qué razón debiera rechazarse una profecía?
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3 ¿Cuándo bautiza Dios en el Espíritu?
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4 ¿Qué dos leyes contrasta el apóstol Pablo con la ley del Espíritu de vida en
Cristo Jesús?
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5 Explique la diferencia entre las dos leyes que mencionó anteriormente.
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6 Explique el principio de la ley del Espíritu.
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7 ¿Qué ofrecemos como sacrificio vivo para reemplazar los antiguos sacrificios
muertos sobre los altares de Israel?
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8 ¿Cuál fue la enseñanza de Pablo respecto del principio que rige el uso de los dones
espirituales?
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9 ¿Qué tres cosas, según Romanos 14:17, son evidencia de que Dios es el Gobernante
en nuestra vida y que nosotros somos una parte de su reino?
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...........................................................................................................................................

196 Pneumatología
10 LLENAR EL BLANCO. Llene los espacios en blanco con las palabras correctas
para explicar el contraste entre el Espíritu y la Ley en Gálatas.
a No somos capaces por nosotros mismos de guardar ........................................
b Por consiguiente, Dios ha hecho provisión para nuestra ........................................
mediante la muerte y resurrección de su Hijo.
c Jesús dejó ................................................ con nosotros para que nos guiara a toda
verdad.
d Después que hemos sido ........................................ con el Espíritu, El nos dará .......
................................. para vivir una vida santa y justa.
e De este modo tenemos una correcta relación con Dios por medio del ........................
................ del Espíritu Santo más bien que por medio de la ........................................
a la Ley.
11 Llene los espacios en blanco con las palabras correctas para explicar el contraste
entre las obras de la carne y el fruto del Espíritu tal como se aplican a nuestra vida
cristiana.
a Libertad de ........................................ no significa que somos libres para seguir

nuestros ........................................

b Debemos vivir en el ........................................ día tras día para lograr la victoria

sobre nuestra ........................................ y ver que el ........................................ del

Espíritu se desarrolle en nuestra vida.

c De los nueve ........................................ del Espíritu, aquel que parece incluir a todos

los demás es ........................................

Poder para vivir 197

 respuestas a preguntas de estudio

21 Su respuesta. Espero que haya incluido la liberación 27 b) la ley de Moisés.

de los temores cobardes y la cooperación con el c) la ley del pecado y de la muerte.
Espíritu.
7 a Incorrecto. Espero que haya marcado de la b
1 a Incorrecto. hasta la j como correctas. Los creyentes de Galacia
b Correcto. recibieron el Espíritu por fe en Jesucristo.
c Correcto.
28 a Incorrecto.
d Correcto.
b hasta g Correcto.
22 a Incorrecto.
8 Los privilegios y responsabilidades de un hijo.
b Incorrecto.
c hasta g Correcto. (Espero que note cuánta atención 29 Si pertenecemos a Cristo, el Espíritu vive en
Pablo y Pedro le dan al fruto del Espíritu.) nosotros (Romanos 8:9-11).
2 a Impureza moral. 9 b) algunas veces significaba lo que la palabra
b Actitudes erróneas. significa en la actualidad, y otras veces se usaba
c Resistencia a toda manifestación de poder respecto de un hijo verdadero que recibía los derechos
sobrenatural por temor a las limitaciones humanas y responsabilidades de hijo al llegar a cierta edad.
o al poder demoníaco. (¿Ha visto usted algún 30 a Correcto.
peligro de estas cosas en las iglesias de hoy?)
b Incorrecto.
23 Su respuesta. c Correcto.
d Correcto.
3 Debieran haber probado las profecías.
10 b) Dios envió el Espíritu porque ellos ya eran hijos.
24 a Correcto.
b Correcto. 31 El nos libera de la antigua esclavitud al pecado y
c Incorrecto. a la muerte. El hace que clamemos a Dios como
d Incorrecto. a nuestro Padre. El hace que sepamos que Dios
e hasta i Correcto. es realmente nuestro Padre. El nos hace saber que
somos coherederos con Cristo.
4 Debiéramos rechazarlas, igual como lo hizo Pablo
en 2 Tesalonicenses 2;2, 3. 11 Abba es arameo, y se traduce “Padre” para el
beneficio de los lectores gentiles.
25 b) pecado.
32 a hasta e Incorrecto.
5 Primero, dedicación o consagración a la obra y a
f Correcto.
la voluntad de Dios. Segundo, creer la verdad (el
g Correcto.
evangelio).
12 Habían caído de la gracia.
26 Se requirió algo buena como la ley de Moisés y el
uso de la misma para incitar más el pecado. Nótese 33 No solamente gemimos, sino que el Espíritu también
que al mostrar que la Ley no puede ayudarnos, gime dentro de nosotros con gemidos que no pueden
Pablo no hizo uso de una parte de la ley ceremonial. expresarse con palabras. El ora a través de nosotros.
El tomó uno de los Diez Mandamientos. Pablo
13 a Incorrecto.
hizo la distinción entre la ley moral y la ceremonial,
b Correcto.
distinción que algunos tratan de hacer hoy.
c Correcto.
6 Estaban tratando de guardar la ley de Moisés y d Correcto.
de seguir las costumbres judaicas (circuncisión, e Incorrecto.
comida autorizada y el sábado judío) como la base f Incorrecto.
de una correcta relación con Dios. g Incorrecto.

198 Pneumatología
34 Su respuesta. Nosotros no sabemos cómo o por qué 20 a Correcto.
orar, pero el Espíritu conoce la mente de Dios y la b Correcto.
voluntad de Dios. El siempre orará conforme a la c Correcto.
voluntad de Dios. d Correcto.
e Incorrecto.
14 Debemos crucificarlos, clavarlos a la cruz de
f Incorrecto.
Cristo y negarles un lugar. También debemos
g Incorrecto.
contrarrestarlos cultivando el fruto del Espíritu.
h Correcto.
35 Todas las respuestas son correctas. i Correcto.
j Correcto.
15 Que hemos dejado de vivir por el Espíritu y nos
k Correcto.
hemos apartado de su guía.
41 No. Romanos 15:30-32 nos permite ver sus
36 El Espíritu Santo nos capacita para que seamos el
oraciones respecto de su viaje a Roma. Estas
sacrificio vivo que requiere Romanos 12:1.
fueron contestadas, pero él fue como “embajador
16 Su respuesta. No es fácil ver cómo Dios puede en cadenas” en vez de la manera que él había
continuar bendiciendo el ministerio de algunos anticipado.
que no están viviendo correctamente. Puede ser
que Dios honra la fe de aquellos a quienes ellos
ministran. También es cierto que Dios es paciente
y procura que la persona que ha dejado de caminar
en el Espíritu se arrepienta. Recuerde que Dios
fue paciente con Sansón por largo tiempo y siguió
usándolo cuando él dio un paso de fe. Pero el no
poder vivir en el Espíritu finalmente lo hizo caer.
37 a Correcto.
b Incorrecto.
c Incorrecto.
d hasta g Correcto.
h Incorrecto.
i Incorrecto.
17 No heredará el reino de Dios. No creo que Pablo
pudiera haber expresado esto con mayor claridad.
¿No le parece?
38 Justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.
18 Yo diría lo último. Pablo nos muestra que estas
también tienen su origen en los deseos que surgen
de la carne.
39 a Correcto.
b Incorrecto.
c hasta g Correcto.
h Incorrecto.
19 Su respuesta.
40 Porque él sabía que el Espíritu les ayudaría a amarlo
y a orar por él con un genuino sentir.

Poder para vivir 199

 LECCION 11
Ministerio en el Espíritu

Recordará que en el libro de los Hechos Lucas recalca una y otra vez que los
creyentes estaban todos unidos. En varias ocasiones hubo una amenaza a la unidad en
el Espíritu, pero el Espíritu Santo siempre pudo dar la ayuda que la restauró. Pablo
también consideró muy importante la unidad del Espíritu. Pero esta se vio amenazada
en las nuevas iglesias que él estableció. Todas ellas necesitaban grandemente la ayuda
del Espíritu para mantener esa unidad. Aun en Corinto, donde a los creyentes no les
faltaba ningún don espiritual, no solamente hubo peligro de divisiones en la iglesia,
sino que las divisiones estaban en pleno desarrollo. Los creyentes estaban expresando
preferencias personales hacia Pablo, Apolos y Cefas (Pedro), hasta el punto de que
estaban formando partidos separados.
Es importante tener presente dos cosas mientras proseguimos con nuestro estudio
del Espíritu en 1 Corintios. Los creyentes tenían los dones del Espíritu en abundancia.
Sin embargo, distaban de tener el amor y la benévola solicitud los unos por los otros que
debieran haber tenido. Habían perdido ese sentido de unidad en el Espíritu que debe
haberlos caracterizado en el principio, como ocurrió con la primera iglesia pentecostal
en Jerusalén.

bosquejo de la lección La sabiduría de Dios

En contraste con la sabiduría humana
Revelada por el Espíritu
Viviendo como hombres comunes
Dones espirituales
Comprensión necesaria
Una variedad de dones
Dados por la voluntad del Espíritu
Un cuerpo
Bautizado en el cuerpo
Cada parte es necesaria
Un camino más excelente

200 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Aplicar a la iglesia de hoy la enseñanza de 1 Corintios respecto de la sabiduría
humana, el templo del Espíritu y los dones del Espíritu.
• Explicar el lugar del amor en el ministerio de los dones del Espíritu en la vida de
un creyente.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 183-187
Lectura 2: Horton, páginas 187-191
Lectura 3: Horton, páginas 137-140
Lectura 4: Horton, páginas 140-150
Lectura 5: Horton, páginas 150-153
2. Responda a todas las preguntas de estudio, compare sus respuestas y revise cualquiera
que haya contestado mal.
3. Tome el autoexamen y compare sus respuestas.
4. Consulte la definición de cualquier palabra clave que usted no conozca.

carnal misterio palabras clave

espiritual sagrado
inmoralidad secular
madurez uniformidad

Ministerio en el Espíritu 201

desarrollo de la lección LA SABIDURIA DE DIOS
 Lectura 1: Horton 183-187

OBJETIVO 1. Comparar En contraste con la sabiduría humana

la naturaleza y resultados 1 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
de la sabiduría humana en a La sabiduría que los griegos exaltaban provenía del razonamiento humano.
Corinto con la sabiduría de b Puesto que los griegos conocían y entendían la sabiduría, pronto pudieron ver que el
Dios dada por el Espíritu evangelio era lógico.
Santo. c Tan pronto como los corintios se hicieron cristianos, volvieron por completo su
espalda a sus antiguas maneras de pensar.
d Es posible que las cosas parezcan razonables o lógicas y que, sin embargo, sean
contrarias a las enseñanzas y al ejemplo de Cristo.
e Pablo evitó el uso de los métodos de la sabiduría natural y de los filósofos humanos
al presentar el evangelio.
f Pablo no se preocupaba por presentar prueba alguna del evangelio.
g Pablo estimuló a los nuevos creyentes a buscar el poder de Dios y los dones del
Espíritu en su propia experiencia.
h Pablo enseñó que al conocer el poder de Dios uno podría mantener su fe en Cristo.
Necesitamos la enseñanza. Pablo se esmeraba en mostrar que el evangelio que
predicaba era enseñado en la Palabra de Dios. El presentaba pruebas por medio de las
Escrituras de que Jesús era el Cristo. Pero Pablo hizo más que presentar argumentos. El
mostró a la gente el poder de Dios.
Todavía es importante que los nuevos convertidos vean y experimenten el poder
de Dios y los dones del Espíritu. En una sesión de la Asociación Científica Americana
se me pidió que cierta mañana presentara un mensaje devocional. Leí 1 Corintios 2:4,
5 y hablé de permitir al Señor introducirnos al laboratorio del Espíritu Santo, donde
El nos mostrará cosas que nos ayudarán a mantener nuestra fe. Más tarde, uno de los
científicos me dijo que él había intentado hacer esto, pero que cuando tomó pasos en
esta dirección, tuvo algunos problemas. Eso puede ser cierto. Dios no ha dicho que
resultaría fácil; pero las lecciones que aprendamos del Espíritu valen la pena. Espero
que usted no se retraerá de lo que el Espíritu tiene que enseñarnos sobre el particular.
Quisiera alentarlo a que haga prácticas las lecciones, entrando en la vida y los dones del
Espíritu según El dirija.
2 ¿Cuál es una de las grandes pruebas de que el razonamiento humano no es capaz de
comprender o ver la lógica del plan de Dios?
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Revelada por el Espíritu

3 ¿Qué se requiere para entender el verdadero significado de la cruz con todas
sus glorias?
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Es triste contemplar en la actualidad a muchos que hacen de la cruz un símbolo vacío,
desprovisto de significado. Otros adoran la cruz, pero no reclaman las bendiciones y
promesas que Cristo compró allí mediante su muerte, bendiciones que son nuestras por
medio del Espíritu Santo.

202 Pneumatología
4 Puesto que el evangelio y sus promesas se hallan ahora registrados en el Nuevo
Testamento, ¿por qué no podemos simplemente leerlos y reclamarlos por fe? ¿Por qué
necesitamos la ayuda del Espíritu?
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5 ¿Por qué razón podemos tener confianza en lo que el Espíritu nos revela por medio
de la Palabra?
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6 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Al hombre le es imposible saber, mediante el razonamiento humano, lo que sucede
en la mente de Dios, así como es imposible que alguien sepa lo que sucede en la
mente de usted.
b El conocimiento que el Espíritu Santo tiene de Dios Padre es mucho más profundo
que el conocimiento que cualquier ser humano puede tener de otro ser humano.
c No necesitamos adivinar lo que Dios tiene para nosotros en el reino del Espíritu.
d Pablo generalmente trataba de probar la existencia de Dios a base de la naturaleza y
la filosofía antes de recurrir a la Biblia para proclamar sus verdades.
e Pablo reconocía que el Espíritu Santo inspiró y usó el Antiguo Testamento para la
enseñanza de verdades espirituales.
Resulta interesante comparar lo que dice la Biblia Versión Popular con lo que dice la
Nueva Versión Internacional en la última parte de 1 Corintios 2:13. La Versión Popular
dice: “Así explicamos las cosas espirituales a los que son espirituales.” Esto viene
bien con la primera interpretación mencionada en el libro de texto. El texto de la NVI
dice: “expresamos verdades espirituales en términos espirituales”, lo que estaría más de
acuerdo con la tercera interpretación dada en el libro de texto. Sin embargo, esta misma
versión en una nota marginal considera también posible lo que dice la Versión Popular.
De este modo, tenemos que considerar que ambos significados son posibles, como lo
sugiere el libro de texto.

7 ¿Qué ventaja tenemos respecto de las cosas espirituales cuando somos llenos del
Espíritu y dirigidos por El?
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Lo que dice 1 Corintios 2:15 acerca de que no necesitamos someter lo que aprendemos
del Espíritu a la inspección y al juicio de los hombres sabios de este mundo es muy
importante. Si fuéramos a poner oído a todas las críticas radicales y destructivas, no
nos quedaría nada de la Biblia o de nuestra experiencia espiritual. Pero el Espíritu
Santo confirma la Palabra, revela a Cristo a nuestro corazón y nos da confianza en
la verdad.

Ministerio en el Espíritu 203

 8 ¿Qué diría usted que está incluido en la expresión “todas las cosas” de
1 Corintios 2:15?
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OBJETIVO 2. Explicar VIVIENDO COMO HOMBRES COMUNES

la doble naturaleza del  Lectura 2: Horton 187-191
templo del Espíritu, cómo
puede ser profanado 9 El templo era un lugar en el cual Dios manifestaba su presencia y su gloria. ¿En
y los resultados de su qué dos maneras usa Pablo la palabra templo en 1 Corintios 3:16 y 6:19? (Escriba la
profanación. respuesta en su cuaderno de apuntes.)

10 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Pablo no podía hablar a los corintios como a espirituales o guiados por el Espíritu
porque no eran bautizados en el Espíritu y no tenían ninguno de los dones.
b Los corintios estaban actuando como hombres comunes principalmente porque
permitían que se desarrollaran entre ellos envidias, rencillas y divisiones.
c Los corintios estaban en peligro de perder su recompensa.
d Los corintios que practicaban las obras de la carne en su orgullo y envidia estaban en
peligro de perder su herencia eterna.
e Los corintios estaban errados al exaltar a Pedro, Pablo o Apolos a un lugar en que no
se reconocía que todos ellos eran simplemente colaboradores con el Señor.
El énfasis de Pablo consistió en que estos líderes nos pertenecen, pero que nosotros
pertenecemos a Cristo.

11 ¿Por qué fue necesario que Pablo tratara de manera tan explícita los pecados de la
carne en Corinto?
...........................................................................................................................................

12 ¿Cuál es la ayuda que Pablo les recuerda que ellos tenían (1 Corintios 6:9-11)?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Hay muchos en la actualidad que dicen que para ciertos pecados no hay esperanza,
pero a menos que el pecador endurezca su corazón contra el Señor Jesús y contra el
Espíritu de Dios, esto no es cierto. Jesús puede salvar al peor de los pecadores.

13 ¿Qué es lo que demuestra que Dios no desea ver nuestros cuerpos esclavizados y
destruidos por el pecado, sino que está verdaderamente interesado en nuestros cuerpos
(1 Corintios 6:14)?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

204 Pneumatología
14 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? (Véase 1 Corintios
6:12-20.)
a Solamente nuestros espíritus son miembros de Cristo, no nuestros cuerpos.
b Mientras nuestro espíritu esté en Cristo, podemos hacer lo que queramos con nuestro
cuerpo y eso no afectará nuestra relación con El.
c Nuestra unión con Cristo en el Espíritu Santo es más estrecha que la unión de marido
y mujer en lo natural.
d Puesto que tenemos el Espíritu Santo de Dios, nuestro cuerpo le pertenece y debe ser
tratado como su templo.
e Puesto que nuestro cuerpo pertenece a Dios y es templo del Espíritu, debiéramos
estar más preocupados respecto del servicio y la adoración que de nuestra
propia satisfacción.
Nuestro cuerpo y nuestro espíritu no deben separarse en cuanto a nuestra
responsabilidad de mantenerlos limpios y dedicados a Dios y a su servicio. También
es un gran error pensar que los pecados cometidos en el cuerpo no afectan al espíritu.
Muchos han tenido una triste experiencia por causa de esto.
15 ¿Qué clase de conocimiento alimenta el orgullo y la arrogancia?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
16 Algunos han confundido este contraste entre el conocimiento y el amor,
constituyéndolo en un contraste entre la educación y la espiritualidad. ¿De qué modo
respondería usted a los que dicen que la educación no es necesaria si tenemos el
Espíritu Santo?
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...........................................................................................................................................
La educación que pone un énfasis exagerado en el conocimiento humano puede
producir orgullo y barreras intelectuales que excluyan a los demás. Me es de gran ayuda
el mantener las cosas en perspectiva cuando recuerdo que he aprendido grandes verdades
espirituales de gente piadosa que ha tenido muy poca o ninguna educación. También
debemos recordar que no importa el nivel de educación que tengamos, seguimos
dependiendo como siempre del Espíritu Santo para comprender las verdades espirituales.
Todavía estamos tan necesitados del don de lenguas para expresarnos ante Dios, y todavía
necesitamos la edificación que viene por medio de los miembros del cuerpo de Cristo.
17 Hoy que hay tantos que buscan la educación como un asunto de prestigio mundanal,
¿cuál debiera ser el motivo del cristiano en sus estudios?
...........................................................................................................................................
En mis días de estudiante, hubo un lema que me fue muy útil. Siempre lo tuve donde
pudiera verlo mientras estaba estudiando. Era el estribillo de un cántico:
Fija tus ojos en Cristo
Mira de lleno a su faz
Y lo terrenal sin valor será
A la luz del bendito Señor.
A esto yo añadiría que es preciso que el Espíritu Santo nos revele a Cristo y haga que
su gloria y su gracia sean reales.

Ministerio en el Espíritu 205

 DONES ESPIRITUALES
 Lectura 3, Horton 191-198

OBJETIVO 3. Explicarlos Comprensión necesaria

varios puntos relacionados 18 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
al Espíritu Santo y sus a Pablo condenó a los corintios por ser totalmente ignorantes de los dones
dones, enseñados en 1 espirituales.
Corintios 12. b Primera de Corintios 12 da detalles claros que describen e identifican a los principales
dones del Espíritu.
c Pablo dijo a los corintios que algunos de los dones que ellos pensaban ser del Espíritu,
no eran en absoluto del Espíritu.
d Los corintios estaban ejerciendo los dones sin preocuparse por la unidad del cuerpo
de Cristo, ni reconocerla.
e Cuando una persona recibe uno de los dones del Espíritu, este le llega a pertenecer
para que lo use de cualquier modo y como le parezca mejor.
f Para darnos dones del Espíritu, Dios espera hasta que seamos lo suficientemente
buenos y maduros como para usarlos bien.
g Los apóstoles tenían dones especiales porque ellos eran más santos que los demás
creyentes.
h Los dones que Dios nos da son evidencias de su bondad, no de la nuestra.
Pablo no tuvo que explicar lo que eran los dones, pues los corintios los poseían.
Sin embargo, ellos necesitaban instrucción sobre cómo usarlos. Aunque los dones son
gratuitos, aun así siguen siendo dones del Espíritu, y nosotros tenemos la responsabilidad
de usarlos de acuerdo a sus instrucciones. Esas instrucciones están, por supuesto, de
acuerdo a lo que leemos en la Palabra que El inspiró.
19 ¿Qué es lo que quiere decir Pablo por “espirituales” en 1 Corintios 12:1?
...........................................................................................................................................

OBJETIVO 4. Hacer una Una variedad de dones

lista de los nueve dones
del Espíritu dados en 1 20 ¿Cuáles son algunas de las razones para no tomar los nueve dones de 1 Corintios
Corintios 12, de acuerdo 12:8-10 como algo completo y final?
con las tres categorías ...........................................................................................................................................
principales.
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21 ¿Qué otras dificultades se presentan cuando tratamos de presentar una lista total
de dones?
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22 ¿A quién exaltará el Espíritu Santo en toda esta variedad?
...........................................................................................................................................
23 ¿Cuáles son los tres términos que se usan para mostrar la variedad de la expresión y
distribución de los dones?
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206 Pneumatología
 DONES CLASIFICADOS A MENUDO COMO DONES DE

REVELACION { PALABRA DE SABIDURIA

PALABRA DE CONOCIMIENTO
DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS

PODER { FE
MILAGROS
SANIDADES

EXPRESION
{ PROFECIA
LENGUAS
INTERPRETACION DE LENGUAS

24 ¿A quién debiéramos buscar para conseguir los dones según 1 Corintios 12:4-6?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
25 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Dios ha puesto en la iglesia un depósito de dones del Espíritu del cual podemos
extraer siempre.
b Los dones del Espíritu son necesarios si hemos de realizar la obra de Jesús como es
su intención en este tiempo.
c Dios está tan ansioso de que tengamos los dones del Espíritu que los derrama sobre
nosotros, ya sea que los queramos o no.
d Todo creyente tiene su don específico, bien sea que lo sepa o no.
e El propósito de Dios al dar los dones es que la iglesia pueda crecer espiritual y
numéricamente.
f Tenemos una parte en el ministerio de los dones en que debemos actuar en fe y
obediencia, como el Espíritu nos dirija.
Algunos suponen que todos tienen su don. Pero el énfasis en cuanto a desear los
dones espirituales muestra que esto no es cierto. Los dones están disponibles. Se
conceden, pero nadie recibe un don en forma automática.

Dados por la voluntad del Espíritu

26 ¿En qué sentido diría usted que una persona “tiene” un don del Espíritu, como el de
profecía?
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...........................................................................................................................................
27 ¿Como dones de quién permanecen estos dones, y qué es lo que esto significa para
nosotros?
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Ministerio en el Espíritu 207

 28 Explique el significado de Romanos 11:9 en sus propias palabras y aplique el
principio a los dones del Espíritu.
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29 Explique en sus propias palabras la diferencia entre unidad y uniformidad, y por qué
la unidad con variedad es mejor que la uniformidad.
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...........................................................................................................................................

OBJETIVO 4. Explicar UN CUERPO

por qué el bautismo
 Lectura 4, Horton 198-203
en el cuerpo de Cristo
es necesario antes del 30 La variedad de los dones en la iglesia es principalmente para
bautismo en agua y el a) el individuo, de modo que pueda ser bendecido y exaltado.
bautismo en el Espíritu b) la iglesia, para que pueda funcionar como una unidad y llevar a cabo los propósitos
Santo. de Dios en esta época.

Bautizado en el cuerpo

31 Efesios 2:19 muestra que cuando somos salvos por gracia mediante la fe, llegamos
a ser conciudadanos con el pueblo de Dios y miembros de la familia de Dios. ¿De qué
modo enseña 1 Corintios 12:13 la misma intimidad de relación?

...........................................................................................................................................

El libro de los Hechos muestra la estrecha relación y el mutuo amor y comunión de

los primeros creyentes después de Pentecostés. Aún debemos dar énfasis a la necesidad
de unidad e intimidad en el Espíritu mientras trabajamos juntos para el Señor. Es
en esta clase de unidad y comunión que mejor crecemos como individuos y también
corporativamente.

He oído a algunas personas decir que desearían estar a solas, tal vez en una isla.
Pero Dios no desea tener santos egocéntricos. El desea que aprendamos y crezcamos
mientras lo servimos y nos servimos unos a otros. Uno de los predicadores de los
primeros siglos de la iglesia aprendió esto. El contaba que se había ido al desierto para
pasar la mayor parte de su tiempo en oración y meditación. Por este medio esperaba
desarrollar poder espiritual. Al contrario, los ataques de Satanás se hicieron más y más
severos. Ni siquiera en el sueño el pobre hombre podía tener paz. Sus sueños estaban
llenos de cuadros con mujeres danzando y de pensamientos sensuales. Por fin, el Señor
lo hizo entender que debería volver al mundo de los hombres y unirse a la iglesia en la
labor de reunir una cosecha para el Señor. Cuando obedeció, el Señor le dio la victoria
y el poder que no pudo conseguir en el desierto. Llegó a ser un gran líder espiritual y
trajo mucha gloria al Señor.

Así vemos que primero que nada necesitamos ser bautizados en el cuerpo. Aquí hay
una tabla que ilustra la relación entre el bautismo en el cuerpo, el bautismo en agua y el
bautismo en el Espíritu Santo.

208 Pneumatología
 BAUTISMO
EN POR PARA

1 Corintios Cuerpo de Espíritu Unión con

12:12-13 Cristo Santo Cristo y su
Iglesia

Romanos 6:3-4 Agua Ministro Testimonio

cristiano de unión
con Cristo
en su muerte
y resurrección

Mateo 3:11 El Espíritu Cristo Saturación

Hechos 1:5, 8 Santo con el Espíritu
para el poder
de ser testigos

32 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Para que el bautismo sea significativo, un creyente debiera formar parte del cuerpo
espiritual de Cristo antes de ser bautizado en agua.
b La palabra griega en a veces significa “por” cuando se usa para significar “por el
Espíritu Santo”.
c El contexto de 1 Corintios 12:13 habla respecto del Espíritu como el Agente que da
los dones. Esto debiera ayudarnos a reconocer que el Espíritu es el Agente que lleva
a cabo el bautismo en 12:13.
d El bautismo de 1 Corintios 12:13 es por el Espíritu en el cuerpo de Cristo; por
consiguiente, es distinto del bautismo en el Espíritu Santo, donde Cristo es el
bautizador.
e El bautismo por Cristo en el Espíritu es principalmente para poder y servicio.
f El bautismo por Cristo en el Espíritu es acompañado por la evidencia de hablar en
lenguas.
g Toda persona que está en Cristo es miembro de un cuerpo, pues ha sido bautizada por
el Espíritu en ese cuerpo.
Hablaremos más respecto del don de lenguas en una próxima lección. Lo importante
aquí es reconocer que a pesar de la oposición de los antipentecostales, la distinción entre
el bautismo en el cuerpo de Cristo y el bautismo en el Espíritu por Cristo tiene una sólida
base en las Escrituras.

Cada parte es necesaria

33 ¿Cuál fue la respuesta de Pablo a quienes decían que ellos no eran parte
del mismo cuerpo que otros cristianos porque ellos no poseían el mismo don
(1 Corintios 12:12-20)?
...........................................................................................................................................

Ministerio en el Espíritu 209

OBJETIVO 5. Describir y 34 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
recibir en su vida diaria la a Por el bien de la unidad, todo miembro de una iglesia local debiera orar para tener
herencia que le pertenece los mismos dones que los demás.
por medio de Cristo y del b Puesto que cada parte del cuerpo humano necesita de las demás partes, así cada
Espíritu. miembro de la iglesia necesita de los dones y el ministerio de todos los demás
miembros.
c Del mismo modo que cada parte del cuerpo humano debe trabajar en armonía con
todos los otros miembros, así la iglesia necesita que cada uno de sus miembros
trabaje en armonía con los demás.
d Dios ha dejado a nuestro criterio el idear maneras de producir la unidad y la armonía
en la iglesia.
e Dios ha establecido dones y ministerios en la iglesia para proveer la variedad y
unidad que harán que la iglesia funcione como un cuerpo.
f Cada miembro del cuerpo es necesario e importante.
g La iglesia de hoy necesita todos los dones mencionados en 1 Corintios 12:28 (los que
sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas).
h El orden en que se mencionan los dones y ministerios en 1 Corintios 12:28
probablemente no es una indicación de su importancia.

Conocía un maestro que tomaba el orden de estos dones como una indicación de su
importancia. Parecía deleitarse en señalar que la lista pone a los maestros antes que a
los que hacen milagros y los que sanan. Sin embargo, esta actitud seguramente no sería
alentada por el apóstol Pablo. El estimulaba la honra de aquellas cosas que parecen ser
menos importantes ante los ojos de los hombres, puesto que todas son necesarias.

35 ¿Cuál es la respuesta que espera Pablo para las preguntas de 1 Corintios 12:29, 30?

...........................................................................................................................................

Los apóstoles dijeron que ellos se dedicarían a la oración y al ministerio de la Palabra

(Hechos 6:4). Pero se usa la misma palabra griega respecto del ministerio a las viudas
(Hechos 6:1). Tenemos diferentes dones y funciones, pero toda la obra de la iglesia es
ministerio. Todos somos ministros de Cristo en el sentido más puro de la palabra, si es
que estamos sirviéndole donde El nos permita estar.

36 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Solamente los que han sido designados como profetas deberían ejercer el don de
profecía.
b El hecho de que algunos son usados regularmente con el don de interpretación en
una asamblea significa que otros de la misma iglesia no debieran orar para tener el
don de interpretación.
c Pablo habla de las lenguas como un ministerio al cuerpo cuando sugiere que no
todos hablan en lenguas. No era su intención eliminar las lenguas de las devociones
privadas, ni como la evidencia del bautismo en el Espíritu Santo.
d El don más importante para usted es aquel que necesita en un momento dado para
hacer lo que Dios quiere que haga.

Pablo señala que todos los que hablan en lenguas debieran orar para que puedan
interpretar (1 Corintios 14:13). El indica también que todos pueden profetizar (1
Corintios 14:24).

210 Pneumatología
37 ¿Puede usted dar varias razones por las cuales Pablo alentó a los corintios para
que desearan ardientemente los dones mayores o más valiosos? Dé tantas razones
como pueda.
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...........................................................................................................................................

UN CAMINO MAS EXCELENTE OBJETIVO 6. Describir

 Lectura 5, Horton 203-206 la relación entre el amor
y los dones del Espíritu
En primera de Corintios 12 se les enseñó a los corintios un mejor modo de ejercer de acuerdo con lo que se
los dones que el que estaban empleando. Primera de Corintios 13 muestra un camino
enseña en 1 Corintios 13.
mejor todavía.

38 ¿Cuál es este camino más excelente, y por qué es mejor?

...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
39 ¿Cuál de las siguientes declaraciones es correcta?
a La Biblia se refiere con frecuencia al amor como un don espiritual.
b Si usted tiene amor no necesita los dones del Espíritu.
c El contraste en 1 Corintios 13 es entre los dones espirituales sin amor y los dones
espirituales con amor.
40 Algunos dicen que los dones espirituales sin amor no hacen ningún bien. ¿Cómo
respondería usted a eso?
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41 ¿Para quiénes no tienen valor los dones sin amor, y por qué?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
42 ¿Por qué cesarán las lenguas y la profecía?
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...........................................................................................................................................

43 ¿Cuándo cesarán las lenguas y la profecía?

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44 ¿Qué tres cosas dice el apóstol Pablo que tienen mayor permanencia que aquello que
podemos hallar en los dones espirituales, tan útiles en la actualidad?
...........................................................................................................................................
La fe, la esperanza y el amor son necesarios para el uso correcto de los dones y para
la edificación de la iglesia de hoy.

Ministerio en el Espíritu 211

autoexamen SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la
mejor respuesta.

1 ¿Por qué habló Pablo a los corintios respecto de la sabiduría humana?

a) Ellos trataban de interpretar los asuntos espirituales mediante su entendimiento
humano.
b) Ellos procuraban resolver sus problemas personales por medio de su propia
sabiduría.
c) Ellos tenían entendimiento espiritual pero les faltaba sabiduría humana.
d) El deseaba mostrarles que los medios que Dios emplea son siempre humanamente
lógicos.

2 La mayor prueba de que las Escrituras son verdaderas y de que podemos confiar en
la Palabra de Dios es
a) lo lógico del plan de Dios para la humanidad.
b) la facilidad con que podemos entender e interpretar las Escrituras.
c) el poder de Dios obrando en la vida de los cristianos por medio del Espíritu Santo.

3 El propósito principal de Pablo al escribir respecto de la sabiduría humana era

mostrar a los corintios que
a) solamente unos pocos poseen sabiduría suficiente para ser intérpretes confiables de
las Escrituras.
b) necesitamos que el Espíritu Santo nos revele la verdad espiritual, la cual está más
allá del entendimiento humano.

4 La doble naturaleza del templo del Espíritu Santo consiste de

a) nuestro cuerpo y espíritu humanos.
b) todos los creyentes juntos como un cuerpo y cada uno de nosotros en particular.
c) judíos y gentiles.

5 El templo del Espíritu puede ser profanado por

a) pecados de la carne.
b) incredulidad.
c) orgullo.
d) indiferencia.

6 ¿Cuál puede ser el resultado de profanar el templo del Espíritu Santo?

a) Llegamos a ser más conscientes de su presencia en nuestra vida.
b) Podemos sufrir temporalmente, pero realmente no hay daño mayor.
c) Nuestro espíritu es afectado y arriesgamos nuestra herencia eterna en Cristo.

7 El propósito fundamental de Pablo al escribir 1 Corintios 12 fue enseñar a los

corintios que
a) algunos dones del Espíritu tenían prioridad sobre otros.
b) el Espíritu Santo daba sus dones a aquellos que eran más dignos, y que los retiraría
de quienes fuesen débiles en su vida en el Espíritu.
c) los dones del Espíritu eran innecesarios cuando los frutos del Espíritu se manifestaban
en la iglesia.
d) al ejercer los varios dones del Espíritu, los creyentes deben reconocer la unidad del
cuerpo de Cristo.

212 Pneumatología
8 ¿Cuál declaración es la que mejor explica el número de dones del Espíritu que están
al alcance de la iglesia?
a) Hay nueve dones divididos en tres clasificaciones.
b) Realmente no podemos dar un número total de dones, pues a veces se sobreponen y
se menciona una variedad de dones en la Biblia.
c) Hay tantos dones como miembros del cuerpo, puesto que el Espíritu Santo da a cada
creyente su don único.
9 ¿Cuál es el mejor ambiente para el desarrollo espiritual de un cristiano?
a) Uno de unidad y comunión en el Espíritu con otros miembros del cuerpo de Cristo.
b) Uno en donde se pueda estar solo con Dios y apartado de los afanes del mundo.
10 ¿Cuál de estas declaraciones es la más correcta concerniente a los dones del
Espíritu?
a) Cada grupo de creyentes necesita ciertos dones, pero no todos necesitarán todos los
dones.
b) Todos los dones y ministerios son importantes para la integridad y unidad de cada
cuerpo de creyentes.
11 ¿Cuál declaración describe con mayor precisión los ministerios en la iglesia?
a) Los ministerios son: predicación, profecía, oración y operación de milagros.
b) Los ministerios son actividades tales como cuidar de las viudas, socorrer a los pobres
y alentar a los débiles.
c) Todas las anteriores.
12 ¿Qué se necesita para el uso correcto de los dones y para la edificación de la
iglesia hoy?
a) El amor es todo lo que se necesita.
b) Fe, esperanza y amor son necesarios.
c) Solamente la fe es necesaria.
13 Primera de Corintios 13 fue escrita para mostrar a los corintios que
a) el amor sin los dones era mejor que los dones sin amor.
b) el amor con los dones era mejor que los dones sin amor.
c) sin amor no podía haber dones.
14 ¿Cuál problema diría usted que es más frecuente en la iglesia como un todo en
la actualidad?
a) En muchas iglesias no hay suficiente evidencia de la operación de los dones del
Espíritu en el cuerpo.
b) En la mayoría de los grupos de creyentes se necesita que haya más control de las
manifestaciones de los dones del Espíritu.
15 Los que hablan en lenguas en la iglesia debieran orar que
a) puedan interpretar.
b) otro interprete.
c) la iglesia sea edificada mediante las lenguas.

Ministerio en el Espíritu 213

 respuestas a preguntas de estudio

23 Dones (carismata ), ministerios y operaciones. 5 El Espíritu sabe lo que hay en el corazón y la mente
Note que estos también muestran unidad, puesto de Dios. Todo lo que el razonamiento humano
que provienen de la actividad unida del Padre, el puede darnos son teorías. Es el Espíritu el que
Hijo, y el Espíritu Santo. puede darnos la verdad.
1 a Correcto. 28 Su respuesta. Dios no cambia su manera de pensar
b Incorrecto. respecto de ellos. Están siempre al alcance.
c Incorrecto. 6 a Correcto.
d Correcto. b Correcto.
e Correcto. c Correcto.
f Incorrecto. d Incorrecto. (Ni siquiera en Atenas procuró Pablo
g Correcto. probar la existencia de Dios. Simplemente
h Correcto. proclamó al Dios no conocido.)
e Correcto.
24 Puesto que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo
están presentes activamente en la operación de todos 29 Su respuesta. Podemos comparar la iglesia con
los dones, es necesario que busquemos a Dios. Yo un organismo vivo, un cuerpo vivo. Uniformidad
diría en el nombre de Jesús y por medio del poder significaría que cada miembro es exactamente
del Espíritu. igual a los demás, todos con la misma función.
Necesitamos variedad y armonía en los miembros,
2 Su respuesta. Yo diría que es el hecho de que Jesús de tal modo que la iglesia pueda funcionar como un
fue crucificado. cuerpo o unidad, todos trabajando juntos como si
25 a Incorrecto. fueran uno. Esto es unidad.
b Correcto. 7 Las cosas espirituales le parecen locura al hombre
c Incorrecto. natural. El no tiene base para juzgarlas. Nosotros
d Incorrecto. lo hacemos porque el Espíritu nos ilumina a medida
e Correcto. que estudiamos la Palabra.
f Correcto. 30 b) la iglesia, de modo que pueda funcionar como
3 El significado completo nos es revelado sólo por el un cuerpo unido para cumplir los propósitos de
Espíritu de Dios. Dios en este tiempo.
8 Su respuesta. El contexto (v.14) habla de dones
26 Su respuesta. Yo diría que una persona que es usada
espirituales, enseñanzas y revelaciones que el
con regularidad por el Espíritu en la manifestación del
Espíritu Santo nos ayuda a reconocer y a entender.
don de profecía se podría decir que “tiene” el don.
El también nos da sabiduría y conocimiento en los
4 En la Biblia hay muchas cosas que la gran mayoría demás aspectos de nuestra vida.
de los cristianos no han comprendido ni reclamado 31 Dice que somos bautizados en el cuerpo de Cristo
en su propia experiencia. Necesitamos que el por el Espíritu y que todos somos saturados por el
Espíritu ilumine la verdad para hacernos ver mismo Espíritu.
nuestra necesidad y para fortalecer nuestra fe a fin
de reclamar lo que Dios tiene para nosotros. 9 En 1 Corintios 3:16, sois es un plural. Todo el
cuerpo de creyentes corintios, tomado en conjunto,
27 Permanecen como dones del Espíritu. Esto era un templo o santuario, un lugar santísimo
significa que debemos buscar al Espíritu en fe para que Dios se manifestara por su Espíritu entre
para cada manifestación del don. Jamás podremos ellos. En 6:19 la palabra vuestro es todavía plural,
disociarnos y manifestarlos separadamente de El. pero la palabra cuerpo es singular y los versículos
precedentes muestran que la referencia es a cuerpos

214 Pneumatología
 individuales. Cada cuerpo es un templo, o santuario, 39 a Incorrecto.
donde el Espíritu Santo viene a morar. b Incorrecto.
c Correcto.
32 Espero que haya indicado que todas estas son
correctas. 17 Su respuesta. Yo incluiría hacer todas las cosas
10 a Incorrecto. para la gloria de Dios.
b hasta e Correcto. 40 El ministerio de los dones puede hacerles un gran
33 El pie no puede decir que no es una parte del cuerpo bien a aquellos que reciben el ministerio; por
porque no es parte de la mano. ejemplo: sanidad, palabras de sabiduría.
11 Estos pecados eran tan comunes en Corinto que era 18 a Incorrecto.
fácil tolerarlos. b Incorrecto.
c Incorrecto.
34 a Incorrecto.
d Correcto.
b Correcto.
e Incorrecto.
c Correcto.
f Incorrecto.
d Incorrecto.
g Incorrecto.
e hasta h Correcto.
h Correcto.
12 Habían sido liberados en el nombre del Señor Jesús
y por el Espíritu de nuestro Dios. 41 No son de valor alguno para la persona que ministra
los dones sin amor. Esa persona, aun cuando pueda
35 El espera una respuesta negativa. ser grandemente aclamada por el mundo, no es
13 Levantó a Jesús de los muertos y también resucitará nada y no recibirá recompensa.
nuestros cuerpos. 19 Dones espirituales (carismata).
36 a Incorrecto.
b Incorrecto. 42 Ellas, juntamente aun con el don de la palabra
c Correcto. de ciencia, solamente nos dan parte de lo que
d Correcto. recibiremos y conoceremos en toda su plenitud
cuando venga Cristo.
14 a Incorrecto.
b Incorrecto. 20 Su respuesta. Pablo incluye algunos de estos en
c Correcto. otras listas y deja algunos afuera. El menciona
d Correcto. dones adicionales en otras listas. Yo esperaría que el
e Correcto. infinito Espíritu Santo tuviera una provisión infinita.
Según parece, Pablo da énfasis a la variedad en los
37 Su respuesta. ¿Incluyó usted la necesidad de dones antes que tratar de hacer una lista completa
edificación? ¿La necesidad de nuevos pasos de fe?
de ellos.
¿La necesidad de que se desarrollen más ministerios?
¿Las necesidades cambiantes del cuerpo? 43 Yo diría que 1 Juan 3:2 es la mejor respuesta.
15 Conocimiento sin amor, especialmente conocimiento
21 Se sobreponen. Están entrelazados. Algunos
de cosas terrenales y conocimiento basado en el
pueden ser clases de dones que se manifiestan de
razonamiento humano.
varias maneras.
38 El camino del amor. El amor mostrará preocupación
por los demás, preocupación por el cuerpo. El 44 La fe, la esperanza y el amor. Note que se ha puesto
amor proveerá la motivación necesaria para buscar énfasis en que estos no toman el lugar de los dones
la unidad y el bienestar del cuerpo. espirituales.

16 Su respuesta. Yo siempre digo a mis alumnos que la 22 El Padre y Jesús. De este modo, el ejercicio de los
educación es una herramienta que el Espíritu Santo dones es una oportunidad de honrar a Jesús.
puede usar si nos mantenemos humildes y sumisos
a El.

Ministerio en el Espíritu 215

 LECCION 12
Ministerio en la Iglesia
Un niño que está aprendiendo a caminar puede tropezar o caerse, pero se levanta y vuelve a
hacer el intento. En la iglesia primitiva, los bebés en Cristo tenían que aprender a caminar en el
Espíritu. El proceso de aprendizaje era lento. Gran parte de los escritos de Pablo en las Epístolas
se halla en forma de instrucción a estos nuevos cristianos. El les enseñó a usar correctamente
los dones del Espíritu para su propia edificación personal y para la edificación de la iglesia.
El hablar en lenguas era una parte importante de su adoración, y Pablo les impartió enseñanza
que fortalecería este don tanto en su adoración privada como en la adoración pública. Les
enseñó a adorar juntos como un cuerpo, en unidad y amor, como copartícipes de su herencia
en Cristo.
Nosotros también somos partícipes de esa herencia. El Espíritu Santo es el sello de
nuestra herencia. Cuando Jesús venga de nuevo, seremos transformados a su semejanza
y entraremos plenamente a la herencia que Dios tiene para nosotros. Nosotros ya somos
parte de su familia, y ya compartimos su gloria por medio de los dones que nos ha dado
mediante el Espíritu Santo. La presencia del Espíritu Santo en nosotros, estableciéndonos
juntamente con Cristo y comisionándonos para el servicio, nos da la seguridad de que El
nos guardará y nos dará el poder que necesitamos mientras crecemos en El.

bosquejo de la lección Preferencia dada a la profecía

Las lenguas necesitan interpretación
Las lenguas como señal
Reglas para las lenguas y la profecía
Instrucciones para la expresión de las lenguas
Guía para la expresión de la profecía
Paz, no confusión
Las arras y el sello
Las arras de nuestra herencia
Certeza, no protección
EL tiempo del sellado
La gloria de la que participamos
Un templo, un cuerpo
Dones dados a los hombres
Renovación mediante el Espíritu
Seguir siendo llenos del Espíritu
Permanecer firmes en el Espíritu y en la Palabra
Avivar el fuego del don de Dios
Repeticiones de Pentecostés
Celoso anhelo
Inspiración y santificación
Actuar por medio de la autoridad de Cristo

216 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Explicar los diversos ministerios del Espíritu Santo en la iglesia a base de las enseñanzas
de las Epístolas sobre las lenguas, la profecía, la unidad y la edificación de la iglesia.
• Explicar el significado de la renovación por el Espíritu, las arras y el sello, tal como
se tratan en las Epístolas.
• Explicar la relación entre Cristo y el Espíritu Santo en el libro de Apocalipsis.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 207-211
Lectura 2: Horton, páginas 210-212
Lectura 3: Horton, páginas 212-215
Lectura 4: Horton, páginas 215-219
Lectura 5: Horton, páginas 219-223
Lectura 6: Horton, páginas 223-225
Lectura 7: Horton, páginas 225-226
Lectura 8: Horton, páginas 226-235
Lectura 9: Horton, páginas 235-236
2. Lea 1 Corintios 13 y 14 como trasfondo para esta lección.
3. Repase las lecciones de esta unidad como preparación para la Evaluación de Unidad 4.
Lea la página de instrucciones en su material del alumno, luego busque la Evaluación de
Unidad 4. Cuando complete la evaluación, verifique sus respuestas con las que aparecen
en la clave de respuestas que se encuentra en el material del alumno. Repase cualquier
dato que usted respondió incorrectamente. (Aunque las evaluaciones de unidad no cuentan
como parte de su calificación final en este curso, su rendimiento al tomarlas le indica cuán
bien ha aprendido el material y cuán bien podría desempeñarse en el examen final.)

arras moderación palabras clave

comunicación renovación
mediador virtud

Ministerio en la Iglesia 217

desarrollo de la lección PREFERENCIA DADA A LA PROFECIA
 Lectura 1: Horton 207-211
OBJETIVO 1. Comparar Después de haber leído 1 Corintios 13 y 14, vuelva a leer el capítulo 14 y note
el don de lenguas y el de cuántas veces se usa la palabra edificar o alguna de sus formas (edificando, edificación).
profecía en cuanto a su En algunas versiones se usan las palabras ayudar, construir o beneficiar en aquellos
naturaleza, importancia y lugares en que la Versión Reina Valera usa edificar. Tal vez usted quiera subrayar estas
uso. palabras en su Biblia.
1 Lea 1 Corintios 13:4-7 y 14:1. ¿Qué propósito desea la Biblia que tengamos en
cuanto a nuestro deseo por los dones espirituales?
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2 En 1 Corintios 14, Pablo hace diez declaraciones que muestran que su propósito no
es detener el uso de las lenguas. Haga una lista breve de ellas en su cuaderno de apuntes,
con sus referencias.
3 ¿Qué quería decir Pablo con edificación?
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...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
4 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a La profecía trae tal edificación a la iglesia que todos debieran desearla.
b El propósito principal de hablar en lenguas es edificar a la congregación.
c Cuando una persona habla en lenguas se edifica a sí misma.
d Es egoísmo que una persona desee edificarse o ser fortalecida espiritualmente.
e Pablo hablaba en lenguas en la asamblea pública más que cualquiera de los
corintios.
f Con el término profecía Pablo quiere decir hablar por Dios mediante el Espíritu en
un idioma que tanto el que habla como los oyentes entienden.
5 Suponga que usted es pastor de una iglesia. Alguien da mensajes que se supone son
profecía, pero siempre trae acusaciones, sospechas y un espíritu de división a la iglesia.
Según los versículos 29-33, usted debe juzgar y actuar en consecuencia. ¿De qué modo
le ayudarían los versículos 3, 12, 26 y 33? ¿Qué haría usted?
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...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
6 ¿Por qué el amor de 1 Corintios 13 nos haría esforzarnos más por la profecía que por
cualquiera de los otros dones espirituales?
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7 ¿Qué excepción hay a la regla de que la profecía es más importante que las lenguas
en la iglesia?
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218 Pneumatología
 Nótese que no hay oposición al don de lenguas como tal. Es parte de lo que Dios ha
dado, y Pablo lo consideraba valioso en su propia experiencia. El tiene mucho cuidado
de no menospreciar el don de lenguas en manera alguna.

LAS LENGUAS NECESITAN INTERPRETACION

 Lectura 2: Horton 210-212
8 Si las lenguas con interpretación equivalen a la profecía, ¿por qué cree usted que el
Espíritu Santo incluye las lenguas y la interpretación entre los dones?
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9 ¿Qué cuatro tipos de edificación sugiere 1 Corintios 14:6 que pueden traer las lenguas
con interpretación?
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LENGUAS:
• No interpretadas — no se entienden — sólo el que habla
infructuosas es edificado

• Interpretadas — revelación — toda la iglesia es

ciencia edificada
profecía
(incluye
exhortación)
enseñanza

10 Compare 1 Corintios 14:2 y 6. ¿A qué conclusión llega usted sobre la función de las
lenguas cuando no hay interpretación frente a las lenguas que son interpretadas?
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Francamente, yo diría que algunos buenos eruditos han construido una doctrina sobre
el versículo 2 por medio de la cual enseñan que el hablar en lenguas siempre es hablar a
Dios, y que por consiguiente siempre es oración o alabanza. Toman el versículo 6 como un
contraste al hablar en lenguas más bien que como la presentación de las posibilidades de lo
que el hablar en lenguas puede traer cuando se interpreta. A mí me parece que la expresión
si no os hablare implica que las lenguas deberían presentar revelación. El versículo 13
indica también que las lenguas debieran interpretarse para la edificación de la iglesia. Esto
sugiere también que las lenguas con interpretación pueden traer un mensaje para la iglesia.
11 ¿Qué es lo que nos dicen las ilustraciones de Pablo respecto de la flauta, el arpa
y la trompeta sobre la necesidad de interpretar las lenguas? Sin interpretación
no hay
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12 ¿Qué otra persona aparte de los oyentes perderá el mensaje del Espíritu cuando las
lenguas no sean interpretadas (versículos 13-15)?
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Ministerio en la Iglesia 219

 Una vez más, debemos tener presente que Pablo está hablando acerca del ministerio
del don de lenguas en la congregación, no del uso privado del don en oración cuando
estamos solos.
13 Explique brevemente por qué una persona recibe más al ejercer el don de lenguas si
estas son interpretadas (versículos 13-15).
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14 ¿De qué modo sugiere Pablo que equilibrará su hablar en lenguas en 1
Corintios 14:15?
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15 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Las lenguas pueden incluir alabanza o adoración, acción de gracias, bendición.
b Primera de Corintios 14:16 puede significar que cuando se habla en lenguas sin
interpretación se pone a toda la iglesia en el lugar de extraños, que no saben lo que
el Espíritu está haciendo.
c El versículo anterior también sugiere que las lenguas no tienen valor en un culto de
adoración.
d Pablo limitó su propia expresión en lenguas en la asamblea porque, como buen
pastor, él deseaba alimentar el rebaño (mediante la enseñanza).
e Pablo sabía lo mucho que los corintios apreciaban la libre expresión del Espíritu y
deseaba que ellos vieran que él no pretendía restringirlos.
16 Explique brevemente, en sus propias palabras, 1 Corintios 14:20.
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LAS LENGUAS COMO SEÑAL

 Lectura 3: Horton 212-215
17 ¿Qué diría usted que falta si un extraño o incrédulo llega a un culto pentecostal y el
don de lenguas no es ejercitado en absoluto?
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18 De las dos maneras en que las lenguas son una señal para los incrédulos, ¿cuál diría
usted fue la más notable en el Día de Pentecostés, y cuál es la más notable hoy?
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220 Pneumatología
19 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Si toda la iglesia se mantiene hablando en lenguas, los incrédulos presentes serán
convencidos cada vez más de su necesidad de salvación.
b En el Día de Pentecostés, mientras más prolongaban los 120 su hablar en lenguas,
con más urgencia expresaba la gente su necesidad de salvación.
c Le es fácil al incrédulo ver que el don de profecía es sobrenatural.
d El creyente lleno del Espíritu reconoce la profecía como una señal sobrenatural o
milagro, puesto que está en armonía con el Espíritu Santo.
e La profecía (probablemente con exhortación) hará que el no creyente reconozca,
adore y honre a Dios, donde las lenguas sin interpretación no lo conseguirán.
f La reacción burlona de algunos incrédulos al oír las lenguas que se hablaban el Día
de Pentecostés es muy similar a los resultados que Pablo dijo a los corintios que
tendrían si todos hablaban en lenguas sin interpretar en un culto.
g En nuestros días, como en Pentecostés, algunos creyentes han alabado a Dios en un
idioma desconocido para ellos pero entendido por algunos de los presentes.

Yo creo que necesitamos dar mayor énfasis al paralelo entre las instrucciones de 1
Corintios 14 y lo que en efecto ocurrió en Hechos 2. Hay muchas personas que enseñan
que la naturaleza de las lenguas del Día de Pentecostés era completamente diferente de
las lenguas como se manifestaban en Corinto. El idioma griego no da base para esto.
Tampoco hay base alguna para ello en el contexto de Hechos 2 ó de 1 Corintios 14.

20 ¿Qué dones y ministerios espirituales fueron vistos en la iglesia primitiva desde el

Día de Pentecostés en adelante?

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21 ¿Qué tipo de variedad esperaba Pablo cuando se reunía un grupo de creyentes,

generalmente en un hogar, para la adoración (1 Corintios 14:26)?

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Debiéramos tener presente que había otro tipo de reuniones también. Algunas
eran principalmente para la enseñanza. El propósito principal de otras era presentar el
evangelio a los incrédulos. En el libro de los Hechos encontramos ejemplos de largos
sermones.

22 Pablo parece indicar que hay valor en la reunión de grupos pequeños, en donde
cada uno puede tomar parte. ¿Diría usted que los grupos pequeños son lo único que
necesitamos, o necesitamos también de la disciplina y la enseñanza de un grupo
mayor?

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Ministerio en la Iglesia 221

OBJETIVO 2. Explicar REGLAS PARA LAS LENGUAS Y LA PROFECIA
las instrucciones dadas en 1  Lectura 4: Horton 215-219
Corintios 14 para el uso de
las lenguas y de la profecía, Instrucciones para la expresión de las lenguas
y por qué fueron necesarias 23 Anote brevemente las cuatro instrucciones que da la Biblia en 1 Corintios 14:27, 28
estas instrucciones. para la expresión de las lenguas.
a ........................................................................................................................................
b .......................................................................................................................................
c ........................................................................................................................................
d .......................................................................................................................................
24 ¿Cuál diría usted que es la razón principal para limitar el número de los que hablan
en lenguas a dos o tres en una reunión?
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25 Explique lo que quiere decir la Biblia cuando declara que uno interprete.
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Guía para la expresión de la profecía

26 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Puesto que la profecía es mayor que las lenguas y trae mayor edificación, no tiene
necesidad de reglas.
b Se establecen exactamente las mismas reglas para el don de profecía que para el don
de lenguas.
c Estaría perfectamente bien que los creyentes se mantuvieran profetizando uno tras
otro durante toda la reunión si es que sienten hacerlo así.
d Si ejercemos el don de profecía, debiéramos estar dispuestos a someter nuestro don
al juicio de otros.
e El juicio debiera hacerse con el doble propósito de ver cómo las profecías concuerdan
con las Escrituras y lo que el Espíritu desea que hagamos acerca de ellas.
f Si el Espíritu da realmente a una persona un don de profecía, es imposible que dicha
persona añada algo de su propio pensar, o de sus propios sentimientos, aun en forma
inadvertida.
g Si una persona está profetizando, puesto que es el Espíritu el que ministra a través
del individuo, debiera seguir hablando mientras el Espíritu esté sobre él.
h El Espíritu desea usar una variedad de personas, así como una variedad de dones en
una reunión.
i La persona que está ministrando mediante un don del Espíritu, tiene la responsabilidad
de considerar a los demás con amor y cortesía.
No debiéramos temer someternos al juicio de los demás. Todos estamos
aprendiendo. Note también que el propósito principal del juicio no es criticar sino
ver hacia dónde está conduciendo el Espíritu respecto de la Palabra, y ver cómo El
desea que apliquemos estas profecías en nuestra vida. He estado en situaciones

222 Pneumatología
de avivamiento, en donde el Espíritu se ha movido entre mis alumnos. Se han
dado profecías que han ido edificando unas sobre otras. Luego el Espíritu ha
dirigido a alguien a la Palabra, y por medio de la Palabra se ha llegado a un
hermosa culminación.
Desgraciadamente, en otras ocasiones en que se dio la instrucción o la corrección en
la operación o ejercicio del don, he visto a la persona que dio primeramente el mensaje
considerar que se equivocó al dar la profecía. Entonces llega a sentirse temeroso de
rendirse al Espíritu. Si realmente anhelamos aprender a ser mejores ministros de los
dones del Espíritu, no debiéramos tomar ninguna corrección como una afrenta personal,
sino como una oportunidad de crecer en las cosas de Dios. Logramos progresar más
cuando estamos dispuestos a tomar el lugar humilde en la escuela del Espíritu Santo,
que es lo que nuestros cultos de adoración debieran ser. Al menos esto debiera ser un
aspecto de nuestra adoración.

Paz, no confusión
27 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Cuando el amor se manifiesta conjuntamente con los dones, habrá paz y bienestar
espiritual, no confusión.
b Si un profeta es áspero, terco y desconsiderado con los demás, que sienten que el
Espíritu les está dando también algo que decir, es porque el Espíritu hizo al tal profeta
de esa manera.
c Si una persona salta e interrumpe a alguien que está predicando o haciendo una
invitación al altar, es porque la presión del Espíritu Santo es tan grande sobre él que
no puede controlarse.
d Pablo pone primordialmente sobre el creyente individual la responsabilidad en
cuanto al orden y la regulación de los dones.
e Si ha habido tres mensajes en lenguas en un culto, el Espíritu Santo no permitirá otro
más.
f Pablo dio estas instrucciones para el uso de las lenguas y la profecía a todas las
iglesias, no sólo a Corinto.
g Nada se ha perdido si esperamos y nos mantenemos firmes cuando sentimos que el
Espíritu nos impresiona con un don mientras algún otro está ministrando.
h Pablo no esperaba que las mujeres ministraran dones espirituales en el culto
público.
i Los cristianos espirituales maduros estarán dispuestos a aceptar las instrucciones de
la Biblia para el uso de los dones espirituales y apreciarán la variedad y la armonía.
28 ¿Cómo debieran ser tratados por el pastor y por la gente aquellas personas que
rechazan las instrucciones de la Biblia en cuanto al uso de los dones?
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29 ¿Qué significado ve usted en el hecho de que en la Biblia esta discusión de los dones
espirituales es seguida de una discusión sobre la resurrección de Cristo y la nuestra?
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Ministerio en la Iglesia 223

OBJETIVO 3. Comparar LAS ARRAS Y EL SELLO
los símbolos de las arras y  Lectura 5: Horton 219-223
el sello, de acuerdo con la
aplicación del ministerio
Las arras de nuestra herencia
del Espíritu Santo a los
creyentes. La palabra traducida arras o garantía en 2 Corintios 1:22 es un término comercial.
Se refiere a un pago inicial dado como una promesa de que el comprador pagará el
monto total acordado por su compra. Es una primera cuota que garantiza que el pago se
hará en su totalidad. Lea el contexto aquí (versículos 20, 21) y verá que el espíritu en
nosotros es la gloriosa primera cuota que garantiza que se cumplirá la totalidad de las
promesas que Dios nos ha hecho.

30 Compare Romanos 8:23 con 2 Corintios 5:5. ¿De qué es el Espíritu Santo la primera
cuota en estos versículos?

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31 ¿Qué énfasis común hallamos tanto en el sello como en la primera cuota?

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32 El Espíritu Santo mismo es

a) las arras.
b) el sello.
c) las arras y el sello.
d) ni las arras ni el sello.

33 ¿Qué seguridad nos da el Espíritu Santo en calidad de sello?

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Certeza, no protección

34 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a El sello es un reconocimiento presente de que somos del Señor.
b Cuando somos sellados por el Espíritu, somos protegidos de todo pecado y no
podemos perder nuestra salvación.
c Cuando la Biblia habla de Jesús como sellado, el término tiene que ver con
reconocimiento, no con protección.

Las Escrituras no enseñan de ninguna seguridad eterna automática. Nuestra seguridad

está en Cristo. Sin embargo, es preciso que mantengamos nuestra fe en El. La Biblia
da muchas advertencias a los creyentes para que no lleguemos a ser descuidados en lo
espiritual, o para que demos por sentado nuestra seguridad. El libro de Robert Shank
Life in the Son [Vida en el Hijo] (Springfield, Missouri: Westcott Publishers, 1960);
presenta una buena discusión de este asunto.

35 ¿Qué otras ideas sugiere el sello?

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224 Pneumatología
El tiempo del sellado OBJETIVO 4. Explicar
36 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? cómo contribuye la
a Efesios 1:13 contiene una construcción griega que sugiere que es necesario creer Epístola a los Efesios a
antes de ser sellado. las enseñanzas de Pablo
b En Efesios 1:13 el sello es distinto del acto de creer. concernientes al Espíritu
c Segunda de Corintios 1:21, 22 indica que después de estar nosotros en Cristo, Dios Santo.
nos ungió, puso su sello sobre nosotros y puso su Espíritu en nuestro corazón como
las arras de nuestra herencia.
d La unción generalmente significa que se nos da el Espíritu para servir o para el
ministerio.
e Cuando Dios pone su sello sobre alguien, eso hace que la persona sea suya para
siempre.
f El sello generalmente era una identificación invisible en tiempos antiguos.
g El bautismo en el Espíritu Santo era la experiencia normal de todos los creyentes en
el tiempo de Pablo. De este modo, él pensaba de todos los creyentes como sellados
con el Espíritu Santo.
h Aun el sello del libro de Apocalipsis puede incluir el dar el Espíritu Santo.
i En las arras del Espíritu se describe más que el sello, puesto que incluye el movimiento
continuo y el poder del Espíritu en nuestra vidas.
No es una interpretación bien recibida, ni siquiera entre los pentecostales, el tomar
el sello como si fuese el bautismo en el Espíritu Santo. Yo tengo ciertas dudas serias
acerca de eso también. Sin embargo, al estudiar los pasajes con más cuidado, no he
podido evitar la conclusión dada en el libro de texto. Ayuda recordar que Pablo era
pentecostal, así que no tenía las dificultades que tienen algunos eruditos modernos para
entender la obra del Espíritu.
37 Lea de nuevo 2 Corintios 3:2, 3. Los convertidos de Pablo eran cartas vivas, escritas
por el Espíritu. ¿De qué modo aplicaría usted esto a su propia vida?
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La gloria de la que participamos
38 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Debemos esperar hasta el milenio antes de poder disfrutar algo de la gloria de nuestra
herencia en Cristo.
b Pablo vio gloria en la ministración presente del Espíritu.
c La gloria que Moisés trajo hasta el campamento de Israel fue tan grande que tuvo que
cubrir su rostro con un velo.
d La gloria que hizo que el rostro de Moisés brillara fue mayor que cualquier otra
gloria que podamos conocer en la actualidad.
e Había un velo sobre la mente de los judíos incrédulos, el cual les impedía ver la
gloria de Cristo.
f Mediante el Espíritu el velo que está sobre la mente puede ser quitado.
g Seamos judíos o gentiles, podemos tener ahora el privilegio de contemplar por el
Espíritu la gloria del Señor.
h Mientras seguimos en la contemplación de la gloria del Señor, somos cambiados de
gloria en gloria.
El velo sobre la mente es todavía algo muy real. Como cristianos necesitamos que se
nos recuerde que el incrédulo no ve las verdades espirituales del modo en que las vemos

Ministerio en la Iglesia 225

nosotros. El está mirando a través de un velo. Algunos denominarían a esto una rejilla de
sus propias experiencias. Esta es la razón por la cual se requiere más que argumentos para
convencerlos. Se requiere la obra de convencimiento y de convicción del Espíritu Santo.
39 ¿Por medio de qué halló el ministerio de Pablo su aprobación y su mayor gloria?
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UN TEMPLO, UN CUERPO
 Lectura 6: Horton 223-225
40 ¿Qué ayuda pidió Pablo en oración que le fuera dada a los efesios para que pudieran
ver que Cristo es la cabeza de la Iglesia, el Cristo resucitado y exaltada? (Véase
Efesios 1:17.)
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41 ¿Qué era lo que estaba causando divisiones en las iglesias de Asia?
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Uno de los temas de Levítico es el acceso a Dios por medio de sacrificios. El pecado
separó al hombre de Dios. El hombre no podía producir o hallar la manera de restaurar la
comunión con Dios. Por esta razón, Dios proveyó el medio a través de los sacrificios que
señalaban al sacrificio supremo de Cristo. Pero la ley con sus sacrificios llegó a ser una
muralla que separaba a los judíos de los gentiles. La muerte de Cristo anuló la necesidad de
los sacrificios de la ley y de este modo derribó la pared existente entre los judíos y los gentiles.
Jesús mismo llegó a ser el camino nuevo y vivo que conduce al Padre (Hebreos 10:20). El
Espíritu Santo llega a ser entonces el medio por el cual podemos tener ese acceso.
42 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Cuando Pablo habla de un misterio, está dando a entender algo que no fue revelado
plenamente en los tiempos del Antiguo Testamento pero que ahora es dado a conocer
por medio del evangelio.
b Era un misterio que los gentiles tuvieran una parte en la bendición y herencia que
Dios tenía para su pueblo.
c Solamente Pablo entre los apóstoles vio que tanto los judíos como los gentiles deben
ser salvos por gracia mediante la fe.
d La conversión de los gentiles y el establecimiento de la Iglesia no formaban parte del
plan original de Dios, sino que ocurrieron a causa del rechazo de Cristo por parte de
la nación judía.
e Dios está revelando ahora sus propósitos eternos por medio de la Iglesia.
f Necesitamos el poder del Espíritu para ver el plan de Dios, para conocer el amor de
Cristo y para ser llenos de la plenitud de Dios.
g Efesios 1:20-22 muestra que el plan de Dios es que la Iglesia sea un templo santo
habitado por Dios mediante el Espíritu.
h Efesios 4:1-6 muestra que el plan de Dios es que la Iglesia sea un cuerpo en unión con
un Dios, un Cristo, un Espíritu Santo, mientras honramos a un Señor y confesamos
un evangelio.
Pablo parece sugerir que la Iglesia era aquello hacia lo cual Dios estaba
moviéndose.

226 Pneumatología
DONES DADOS A LOS HOMBRES
 Lectura 7: Horton 225, 226
43 Haga una lista de los dones que Cristo ha dado a la Iglesia (Efesios 4:11).
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44 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? (Véase Efesios 4.)
a Estos dones son personas llevadas en cautividad por el Cristo exaltado y dados como
dones suyos a la Iglesia.
b Ellos tienen ministerios que son identificados como dones del Espíritu en Corintios.
c Estas personas y sus ministerios son dados para llevar a cabo toda la obra de la
Iglesia.
d Por medio de estas personas y sus ministerios, toda la Iglesia ha de ser llevada a la
madurez, de modo que todos puedan hacer la obra de Cristo y edificar el cuerpo de
Cristo.
e Sin estos ministerios los creyentes podrían permanecer como bebés espirituales y ser
extraviados por cualquier engañador o falsa enseñanza que apareciera.
f El énfasis principal de Efesios 4:11-16 está en lo que Dios hizo al comienzo de la era
de la Iglesia para establecer la Iglesia.
g La Iglesia tiene una necesidad continua de ministerios que la establecerán y llevarán
a los creyentes a la madurez.

RENOVACION MEDIANTE EL ESPIRITU

 Lectura 8: Horton 226-235

Seguir siendo llenos del Espíritu

45 ¿Qué es lo correcto? El mandamiento de Efesios 5:18 de ser llenos del Espíritu se
refiere
a) al bautismo en el Espíritu Santo.
b) a una llenura continua o llenuras repetidas después del bautismo en el
Espíritu Santo.
Pablo les estaba hablando a personas ya llenas del Espíritu. Las experiencias de
los creyentes en los Hechos señalan el hecho de que se entiende mejor como llenuras
repetidas. La tensión hizo necesario que hubiera nuevas llenuras. Nuevos desafíos
exigieron que Dios ampliara la capacidad de ellos y que les diera nuevas llenuras.
46 ¿Con qué contrasta Efesios estos derramamientos del Espíritu (5:18)?
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47 Resuma en sus propias palabras cómo estas llenuras continuadas con el Espíritu
afectarán nuestra adoración, nuestro amor los unos por los otros, la batalla en contra de
Satanás y de sus huestes, y nuestra vida de oración.
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Ministerio en la Iglesia 227

OBJETIVO 5. Describir Permanecer firmes en el Espíritu y en la Palabra
la renovación por el
Espíritu según se ve en sus 48 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
llenuras y en sus dones, a La carta a los Filipenses muestra que Pablo sentía el infalible apoyo del Espíritu de
Cristo mientras estaba preso en Roma.
y relacionarlos con los
b La preocupación de Pablo era que la unidad del Espíritu se manifestara entre los
propósitos de Dios.
filipenses.
c Pablo consideraba que la circuncisión efectuada por los gentiles con el fin de guardar
la ley no tenía valor espiritual alguno.
d La verdadera circuncisión (esto es, el verdadero pueblo de Dios) incluye a los judíos
y a los gentiles que adoran en el Espíritu de Dios y se regocijan en Jesús y en lo que
El ha hecho.
e Pablo reconoció el amor de los creyentes colosenses como un fruto del Espíritu.
f Pablo esperaba que los colosenses fuesen llenos de la Palabra como también del
Espíritu.
Los judíos tenían mucho orgullo por la circuncisión como la señal del pacto, y trataban
a los gentiles incircuncisos con desprecio. Al hacer esto, olvidaban que ellos tenían la
promesa y el pacto solamente por la gracia de Dios y no por su propio mérito. Dios los
amaba porque sí (Deuteronomio 7:7, 8). Es decir, los amaba por ser el Dios que era y no
porque ellos fuesen el pueblo que eran. El mismo Dios ama a todos. Los gentiles que
se sometían a la circuncisión basando su esperanza de salvación en la realización de este
acto estaban diciendo que la obra de Cristo en la cruz no era suficiente para asegurar su
salvación. En realidad, en tales casos la circuncisión no agradaba a Dios ni les servía a
ellos para nada en lo espiritual.

Avivar el fuego del don de Dios

49 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Pablo estimuló a Timoteo a seguir un ministerio de enseñanza.
b Pablo desafió a Timoteo a no descuidar el don espiritual que estaba en él.
c Timoteo necesitaba que se le recordara que permaneciera avivando el fuego del don
de Dios.
d Si Timoteo tenía suficiente del poder del Espíritu, estaría siempre próspero material
y económicamente.
e El Espíritu Santo trae poder, amor y dominio propio, los cuales echan fuera el temor
cobarde.
f La profecía y la imposición de manos fueron los medios por los cuales Timoteo
recibió un don del Espíritu, y ellos nos dan un modelo.
g El don de Timoteo parece haber sido la enseñanza.
h Es posible descuidar un don o permitir que el temor cobarde nos prive de ver el poder
de Dios manifestado por medio del don.
i Dios tiene una inversión en nosotros y en el evangelio, la cual debemos guardar por
medio del ministerio y de los dones del Espíritu.
La imposición de manos es un asunto de controversia para algunas personas
en la actualidad. Algunos creen que los dones, ministerios y virtudes del Espíritu
verdaderamente se transmiten mediante la imposición de manos. Algunos creen que
ciertas personas indicadas deben imponer las manos sobre uno para que reciba algo de
Dios. Más en armonía con la enseñanza bíblica es la interpretación de la imposición de
manos como un acto de oración o reconocimiento de lo que Dios ya ha hecho.

228 Pneumatología
Repeticiones de Pentecostés
50 ¿Qué diría usted que significa la renovación por el Espíritu Santo en Tito 3:5? (Véase
Romanos 12:2; 2 Corintios 5:17.)
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51 ¿Qué enseña el derramamiento del Espíritu por Jesús sobre los creyentes (incluyendo
a Pablo y Tito) respecto de la experiencia de ellos?
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La Epístola a los Hebreos fue escrita a una nueva generación de creyentes
pentecostales, probablemente justo antes de la destrucción del templo y la ciudad de
Jerusalén en el año 70 d.C.
52 Haga un breve resumen de las principales enseñanzas de Hebreos respecto del
Espíritu Santo.
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Celoso anhelo
Santiago 4:5 se traduce de varias maneras en diferentes versiones. Algunos
traductores y comentaristas consideran que la palabra espíritu aquí se refiere al espíritu
humano que Dios ha puesto en nosotros (como en la Versión Reina-Valera: “nos anhela
celosamente”). Esto está muy de acuerdo con el contexto. La Versión Popular declara:
“Dios ama celosamente el espíritu que ha puesto dentro de nosotros. Pero Dios nos
ayuda más con su bondad” (vv. 5, 6). También la Versión Popular da la traducción
alternativa: “El Espíritu que él hizo morar dentro de nosotros ama celosamente.” Esto
concuerda con la presentación bíblica de un Dios anhelante de amor por su pueblo,
reclamando como suyo el Espíritu que ha creado y redimido. Otros traductores, entre
los cuales está este autor, consideran “el Espíritu que él ha hecho morar en nosotros”
como el Espíritu Santo. Esto armoniza con otros pasajes acerca de la morada interna
del Espíritu en el creyente. Así vemos a Dios anhelando celosamente sobre su Espíritu
dentro de nosotros, deseando que El haga su voluntad en nuestra vida. O, como dice
el libro de texto, podemos considerar esto como que el Espíritu mismo es quien anhela
sobre nosotros celosamente. Esto concuerda con el cuadro del Espíritu intercediendo a
favor nuestro en Romanos 8:26 con gemidos indecibles.
53 ¿Cuál de las cuatro posibles interpretaciones de Santiago 4:5 prefiere usted?
...........................................................................................................................................

INSPIRACION Y SANTIFICACION OBJETIVO 6. Describir

¿Qué importancia tiene para su iglesia la obra del Espíritu Santo que vemos en las implicaciones de la
las Epístolas de Pedro? Primero, ¿qué esperanza o conocimiento de Jesucristo y de obra del Espíritu Santo al
su salvación tendría cualquiera de nosotros si el Espíritu Santo no hubiera inspirado ministerio de su Iglesia,
a hombres de Dios para que escribieran las Escrituras? Segundo, ¿cómo pudiéramos según se ve en la Epístola
haber sido salvos si alguien no hubiese predicado las buenas nuevas en el poder del de Pedro.
Espíritu? Y tercero, ¿cómo podríamos vivir para Dios sin el poder del Espíritu que nos
aparta del pecado y nos consagra a Cristo?

Ministerio en la Iglesia 229

 54 Lea 1 Pedro 1:2, 10-12; 3:18; 4:14; 2 Pedro 1:20, 21. Escriba estas referencias junto
a cada asunto tratado a continuación:
a Inspiración de las Escrituras
b Consagración de los creyentes
c Predicación en el poder del Espíritu
d Poder de resurrección
55 ¿Qué relación ve usted entre el punto de vista de la iglesia acerca de la inspiración
de las Escrituras y la obra del Espíritu en la consagración de los creyentes y el poder en
la predicación?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

OBJETIVO 7. Dar ACTUAR POR MEDIO DE LA AUTORIDAD DE CRISTO

ejemplos de la relación de  Lectura 9: Horton 235-236
Cristo y el Espíritu Santo, 56 ¿De qué manera habla ahora el Cristo resucitado a las iglesias (Apocalipsis 2:7)?
tal como se enseña en el
libro de Apocalipsis. ...........................................................................................................................................
57 Explique brevemente los siete cuernos y los siete ojos del cordero
(Apocalipsis 5:6).
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
58 ¿Por medio de la autoridad de quién actúa el Espíritu en esta época?
...........................................................................................................................................
59 ¿Mediante la autoridad de quién se une el Espíritu con la iglesia y dice “¡ven!”?
...........................................................................................................................................

230 Pneumatología
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la
mejor respuesta.
1 ¿Cuál fue la idea central que subrayó Pablo al enseñar sobre el hablar en lenguas en
la iglesia?
a) Las lenguas no tenían lugar en la iglesia.
b) Era necesaria una interpretación para que la iglesia pudiera ser edificada.
c) Se debiera hablar más en lenguas en la iglesia.
d) Sólo a ciertas personas les era permitido hablar en lenguas en los cultos.
2 ¿Cuál fue la solución de Pablo para el desorden y confusión que resultaban del hablar
en lenguas en la iglesia?
a) Las lenguas debieran limitarse a la adoración privada de la persona.
b) No debieran darse más de dos o tres mensajes en lenguas, y deben ser
interpretados.
c) Debiera haber mensajes en lenguas solamente cuando hubiese inconversos presentes,
como una señal para ellos.
3 El testimonio personal de Pablo reveló que él consideraba las lenguas como
a) una parte importante de su vida de adoración y oración.
b) de poca importancia después de su experiencia inicial del bautismo en el Espíritu
Santo.
c) el menos importante de todos los dones del Espíritu.
4 ¿Por qué se considera la profecía más importante que las lenguas sin
interpretación?
a) De los dones, la profecía es el más difícil de manifestarse.
b) La profecía provee instrucción no incluida en las Escrituras.
c) Los que profetizan reciben una bendición especial.
d) La profecía del Espíritu edifica a toda la iglesia.
5 Edificar significa
a) convencer.
b) juzgar o corregir.
c) levantar o fortalecer.
d) predecir o advertir.
6 ¿Quién es edificado por el que da un mensaje en lenguas?
a) Toda la iglesia.
b) Solamente el que habla.
c) El incrédulo.
d) Nadie.
7 ¿Cuál es el valor de las lenguas como una señal para el incrédulo en la actualidad?
a) Ninguno.
b) Le hace entender el mensaje de Dios.
c) Le hace tener conciencia de la realidad de lo sobrenatural.
8 ¿Qué sucede cuando un mensaje en lenguas es interpretado bajo la unción del Espíritu
Santo?
a) Hay comunicación con Dios.
b) Ocurren milagros.
c) Toma el lugar de un sermón.

Ministerio en la Iglesia 231

autoexamen 9 ¿Qué es lo que usted considera preferible en un culto de adoración?
a) Manifestación de dos o de tres dones del Espíritu bajo la dirección del líder.
b) Ausencia de manifestaciones que pudieran confundir al inconverso.
c) Manifestaciones sin limitación alguna.
d) Una variedad de personas manifestando una variedad de dones del Espíritu.
10 ¿Cómo debiera responder una persona si ha recibido instrucción o corrección después
de haber manifestado un don?
a) Debiera aceptar la instrucción y seguir rendido al Espíritu.
b) Debiera aceptar la instrucción pero refrenarse de volver a ejercer el don.
c) Debiera desechar la instrucción y dejar que sus propios sentimientos lo dirijan.
d) Debiera procurar ejercer otro don y permitir que otro asuma la responsabilidad por
el don previo.
11 ¿Cuál de estos no es un significado del Espíritu Santo como nuestro sello?
a) Somos protegidos por El y no podemos perder nuestra salvación en Cristo.
b) El reconoce que pertenecemos a Cristo.
c) Somos la obra de Dios, hechos a su imagen.
d) Dios ha aceptado nuestra fe.

RESPUESTA BREVE Y LLENAR EL BLANCO. Escriba la respuesta correcta en cada

espacio en blanco.
12 ¿Es correcto que un mensaje en lenguas interrumpa un sermón o un llamamiento
al altar?
...........................................................................................................................................
13 ¿Es posible tener variedad y armonía en el ejercicio de los dones del Espíritu?
...........................................................................................................................................
14 ¿Quién tiene la principal responsabilidad en cuanto al orden y el control de
los dones?
...........................................................................................................................................
15 ¿Qué es lo que queremos decir cuando declaramos que el Espíritu Santo es la primera
cuota o las arras?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
16 a Pablo escribió a los efesios para recalcar la necesidad de ...................................
en la iglesia.
b Había........................................en la iglesia entre judíos y gentiles.
c Pablo recalcó la necesidad de mantenerse........................................del Espíritu.
d El indicó que los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros eran
........................................del Espíritu Santo a la iglesia, para ayudar a los
nuevos cristianos a........................................la madurez cristiana.

232 Pneumatología
17 EMPAREJAMIENTO. Empareje los libros de la Biblia (a la derecha) y la verdad
que cada uno presenta referente al Espíritu Santo (a la izquierda).
. . . . a El Espíritu Santo inspiró la escritura del Antiguo Testamento 1) Filipenses
teniendo la tipología en mente. 2) Colosenses
. . . . b La verdad debe ser pasada a las generaciones futuras 3) Timoteo
mediante el ministerio del Espíritu Santo 4) Tito
5) Hebreos
. . . . c El Espíritu Santo inspiró a los escritores de las Escrituras, da 6) Santiago
poder a los hombres para que prediquen las buenas nuevas y 7) Pedro
nos ayuda a vivir para Dios. 8) Apocalipsis
. . . . d La verdadera circuncisión (el verdadero Israel) son los que
adoran a Dios en Espíritu.
. . . . e El Espíritu actúa en la autoridad del Cordero que fue
sacrificado.
. . . . f Necesitamos ser llenos de la Palabra de Dios como también
del Espíritu.
. . . . g Dios anhela celosamente por su Espíritu dentro de nosotros
y desea que El dirija nuestra vida.
. . . . h Cada creyente tiene su propia experiencia pentecostal, o
renovación por el Espíritu.

EVALUACION DE UNIDAD 4
Ahora que ha completado la Unidad 4, repase las lecciones como preparación para
tomar la Evaluación de Unidad 4. La hallará, junto con su hoja de respuesta, en el
material del alumno. Responda todas las preguntas sin consultar ningún material
del curso, su Biblia o notas personales. Cuando haya completado la evaluación,
verifique sus respuestas con las que aparecen en la clave de respuestas que se
encuentra en el material del alumno. Repase cualquier dato que usted respondió
incorrectamente. Una vez hecho esto, puede proceder con el estudio de la Unidad
5. Las evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final
en este curso. Sin embargo, su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha
aprendido el material y cuán bien podría desempeñarse en el examen final.

Ministerio en la Iglesia 233

 respuestas a preguntas de estudio

31 Ambas dan énfasis a que lo que recibimos ahora por 4 a Correcto.

medio del Espíritu es la garantía de una plenitud b Incorrecto.
mayor que vendrá. c Correcto.
d Incorrecto.
1 El amor descrito en 1 Corintios 13. e Incorrecto.
f Correcto.
32 c) tanto las arras como el sello. 35 Designación de propiedad, una indicación de que
somos obra de Dios, la impronta de Cristo, una
2 Versículo 2: Dice que la persona que habla en una marca de reconocimiento, una evidencia de que
lengua desconocida está hablando a Dios y en el Dios ha aceptado nuestra fe.
Espíritu.
Versículo 4: Dice que la persona se edifica a sí 5 Su respuesta. El versículo 3 muestra que las
misma. profecías del Espíritu traen edificación, exhortación
Versículo 5: Declara: “quisiera que todos vosotros y consolación. Usted podría impartir alguna
hablaseis en lenguas.” enseñanza sobre la obra del Espíritu. Todo debe
Versículo 13: Les dice que oren para que puedan hacerse en amor y para edificación. Usted podría
interpretar. hablar en privado con la persona que está dando los
Versículos 14, 15: El orará en lenguas. mensajes.
Versículos 16, 17: Los que dan gracias en lenguas 36 a Correcto.
lo hacen bien, o sea correctamente. b Correcto.
Versículo 18: El mismo seguía hablando en lenguas c Correcto.
más que todos ellos. d Correcto.
Versículo 22: Dice que hablar en lenguas es una e Incorrecto.
señal. f Incorrecto.
Versículos 26, 27: Esperaba que hubiera lenguas g Correcto.
cuando ellos se reunieran para adorar. h Correcto.
Versículo 39: Les advirtió que no prohibieran i Correcto.
hablar en lenguas.
6 Hace más para lograr la edificación de la iglesia.
33 La seguridad de que somos hijos de Dios y que
nuestra esperanza en Cristo no nos defraudará. 37 Su respuesta. Yo diría que lo que nosotros le
Jesús vendrá. Seremos semejantes a El. Entraremos permitimos al Espíritu Santo hacer en nuestra vida
a la plenitud de la herencia que Dios tiene para llega a ser un testimonio a la Palabra escrita de Dios
nosotros. y al ministerio, no solamente de aquellos que nos
han enseñado, sino de las multitudes a través de la
historia de la iglesia que han dado su vida para la
3 Generalmente significa el fortalecimiento espiritual
difusión del evangelio.
de los creyentes o de la iglesia. Me agrada
pensar que edificar es construir la iglesia, tanto 7 Cuando las lenguas son interpretadas, también
en lo espiritual como numéricamente. Pablo pueden traer edificación.
manifiesta preocupación por ambos aspectos del
fortalecimiento de la iglesia en 1 Corintios 14. 38 a Incorrecto.
b Correcto.
34 a Correcto. c Correcto.
b Incorrecto. d Incorrecto.
c Correcto. e hasta h Correcto.

234 Pneumatología
 8 Yo diría que para dar una variedad de edificación a 14 Seguirá orando y cantando en lenguas, pero no
la iglesia y posiblemente también debido al valor limitará su adoración a esto solamente. También
de las lenguas como una señal de lo sobrenatural. orará y cantará en el idioma que él entiende, de
modo que su mente pueda participar y ser fructífera
39 Por medio de la fidelidad de sus convertidos, por para el Señor.
medio de sus sufrimientos, por medio del Espíritu
Santo y por medio de su amor.
45 b) a una llenura continua o llenuras repetidas
9 Revelación (no nuevas verdades, sino la percepción después del bautismo en el Espíritu Santo.
del significado de las verdades espirituales), ciencia
(entendimiento espiritual), profecía y enseñanza 15 a Correcto.
(instrucción práctica). b Correcto.
c Incorrecto.
40 El Espíritu de sabiduría y de revelación en el d Correcto.
conocimiento de El. e Correcto.
10 Su respuesta. Cuando no se interpreta es un medio de
comunicación con Dios para edificación de la persona 46 En Efesios 5:18 el contraste es con la embriaguez
misma que habla. Cuando se interpreta se edifica por causa del vino. El pasaje precedente, que
la iglesia. comienza con Efesios 4:25, lo contrasta con todas
las otras concupiscencias de la carne.
41 Las diferencias entre judíos y gentiles.
11 Comunicación. (Esto es importante. La Biblia 16 Su respuesta. He visto a algunas personas muy
sugiere aquí que las lenguas con interpretación alteradas cuando alguien ha procurado impartirles
traen comunicación, o sea un mensaje.) enseñanza respecto del uso correcto de los dones
del Espíritu. Yo diría que realmente es una marca
42 a Correcto. de madurez si podemos mantener un espíritu que
b Correcto. puede ser enseñado; aun así, no nos dejamos mover
c Incorrecto. fácilmente por cualquier enseñanza que oímos. Vale
d Incorrecto. la pena escudriñar las Escrituras y estar seguros de
e hasta h Correcto. nuestra posición. Podemos hacer esto sin necesidad
de manifestar resentimientos hacia aquellos con
12 La persona que habla en lenguas. quienes no estamos de acuerdo.
43 Apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y
maestros. El idioma griego aquí parece indicar 47 Su respuesta. Véase mi resumen en las páginas 222
que los dos últimos debieran tomarse juntos, como y 223 del libro de texto.
pastores-maestros. Esto se estudiará con más
detalles en una lección posterior. 17 Su respuesta. Yo diría que ellos están perdiendo el
valor de las lenguas como señal.
13 Su respuesta. Cuando la persona habla en lenguas,
su espíritu es enriquecido al hablar con Dios, pero
48 Todas estas declaraciones son correctas.
su mente o entendimiento queda sin fruto. De este
modo, aunque la persona en la congregación que
habla en lenguas está verdaderamente hablando 18 En Pentecostés fue una señal que atrajo la atención
a Dios en oración o alabanza, debiera esperar la de ellos y que les hizo saber que lo sobrenatural
interpretación. estaba presente. Y puesto que algunos de los que
estaban presentes entendían lo que se decía (la
44 a Correcto. alabanza a Dios), ellos reconocieron que esta era
b Correcto. una señal de parte de Dios. Yo creo que su valor
c Incorrecto. principal como señal para el incrédulo es el mismo
d hasta g Correcto. en la actualidad: la realidad de lo sobrenatural.

Ministerio en la Iglesia 235

49 a Correcto. 54 a Inspiración: 1 Pedro 1:10, 11; 2 Pedro 1:20, 21.
b Correcto. b Consagración: 1 Pedro 1:2, 22; 4:14.
c Correcto. c Predicación: 1 Pedro 1:12.
d Incorrecto. d Resurrección: 1 Pedro 3:18.
e Correcto.
24 Su respuesta. El propósito es no apagar el Espíritu
f Incorrecto.
sino estimular el ejercicio de otros dones. Debiera
g Correcto.
haber un equilibrio en el servicio.
h Correcto.
i Correcto. 55 Su respuesta. Yo diría que al darnos cuenta de que
la Biblia es la Palabra inspirada de Dios recibimos
19 a Incorrecto.
autoridad para predicarla y motivación para
b Incorrecto.
obedecerla. ¿Cómo podemos rechazar la Palabra
c Incorrecto.
escrita que el Espíritu ha inspirado y esperar
d hasta g Correcto.
que El nos santifique y nos dé poder en nuestra
50 Su respuesta. Parece ser la transformación que el predicación? La fe en la Palabra inspirada de Dios
Espíritu Santo hace en nuestra vida. es esencial para nuestra vida en el Espíritu y el
poder para servir.
20 Podemos estar seguros de que había enseñanza.
profecía, adoración, expresión en lenguas, ministerio 25 Su respuesta. Probablemente no significa que
de la Palabra, milagros, sabiduría y muchos otros. debiera haber un intérprete oficial. La misma frase
“y si no hay intérprete” sugiere que podría haber
51 Cada creyente, Pablo y Tito incluidos, que fue
más de uno.
convertido después de Pentecostés, tuvo su propia
experiencia pentecostal. 56 Mediante el Espíritu.
21 Seguramente había música, enseñanza de la Palabra, 26 a Incorrecto.
dones de revelación, lenguas e interpretación y b Incorrecto.
otros dones. c Incorrecto.
d Correcto.
52 Su respuesta. Tal vez usted haya mencionado alguna
e Correcto.
de estas: Los dones del Espíritu son un testimonio de
f Incorrecto.
la salvación. Los creyentes son hechos partícipes del
g Incorrecto.
Espíritu. El Espíritu es un testigo de que Dios aceptó
h Correcto.
el sacrificio de Cristo. El Espíritu muestra a los
i Correcto.
hombres su relación con un Dios viviente. El Espíritu
Santo es el autor del Antiguo Testamento y tenía en 57 El número siete habla de integridad, de plenitud. Los
mente la tipología cuando inspiró su Escritura. siete cuernos hablan de la plenitud de autoridad y poder
de Cristo, y los siete ojos se refieren a la plenitud de su
22 Su respuesta. Yo diría lo último. Los grupos
sabiduría, todo lo cual está a nuestro alcance mediante
pequeños a veces se han desviado cuando no
su Espíritu (el Espíritu séptuplo de Dios).
han mantenido contacto con el grupo mayor.
Ciertamente, el grupo mayor debiera ser una iglesia 27 a Correcto.
que cree en la Biblia y donde el Espíritu y la Palabra b Incorrecto.
son reconocidos. c Incorrecto.
d Correcto.
53 Su respuesta.
e Incorrecto.
23 a El número debe limitarse a dos o tres en una f Correcto.
reunión. g Correcto.
b Las lenguas deben ser dadas por una persona a h Incorrecto.
la vez. i Correcto.
c Uno debiera interpretar.
d Si no hay intérprete presente, las lenguas no 58 La autoridad del Cordero que fue sacrificado y que
deben expresarse en voz alta. ahora está en el trono en los cielos.

236 Pneumatología
28 No debieran ser reprendidos o avergonzados
en público. Otros no seguirían su ejemplo,
pero reconocerían que los que permanecen
voluntariamente en la ignorancia corren un serio
peligro.
59 La de Cristo. Note que el libro de texto sugiere
que el llamado no es solamente para salvación, sino
también para derramamientos pentecostales.
29 Su respuesta. Yo diría que la Biblia no aprueba que
consideremos los dones como un fin en sí mismos.
Son para ayudarnos y nos capacitan para ayudar
a otros mientras continuamos hacia esta meta que
vemos en el Cristo resucitado.
30 De la vida de resurrección y los nuevos cuerpos
que tendremos.

Ministerio en la Iglesia 237

 UNIDAD 5
EL ESPIRITU
Y SUS MINISTERIOS
 LECCION 13
Santificación por el Espíritu
El propósito de esta unidad es resumir y desarrollar en mejor forma algunos de los
temas que ya se han introducido en nuestro estudio. Estas lecciones tratarán del bautismo
en el Espíritu Santo y los dones del Espíritu.
Esta lección trata de la clase de vida santa que es hecha posible por el Espíritu, lo
que con frecuencia se denomina santificación. Espero que usted no se asuste por las
palabras santidad y santificación. Hay personas que se asustan. Piensan que la santidad
es algo demasiado alto e inalcanzable para ellos. En realidad, se trata sencillamente
de apartarse del pecado y de rendirse a Dios. En manera similar, algunas personas le
han atribuido a la santificación tales significados que a la gente común les parece una
imposibilidad ser santificados. Pero la santificación es esencialmente una cuestión de
desligarse de actitudes, deseos, acciones y relaciones erróneos, y de entrar en relaciones
que agradan a Dios y que están de acuerdo con su Palabra y voluntad.
Pablo se refirió a los corintios como gente santa, aun cuando leemos que lo que él tenía
que decirles muestra que muchos eran inmaduros y otros estaban lejos de lo que debían ser.
A los cristianos es difícil en la actualidad pensar de sí mismos como santos, pues la palabra se
usa con frecuencia en el sentido de aquellos que han alcanzado altos logros espirituales. Pero
en el sentido del Nuevo Testamento somos santos todos los que hemos vuelto la espalda a los
caminos del mundo para seguir a Jesús. Lo importante es llevar un rumbo cierto.

bosquejo de la lección Dedicados a Dios

Separados del pecado
Separados para Dios y su servicio
Vida santa
El mandamiento a ser perfectos
Crecimiento y crisis
Desarrollo de la persona total
Conocimiento espiritual
Deleite en la oración
Fe vigorosa
Sumisión a la voluntad de Dios
Crucifixión de la naturaleza caída
Cultivando el fruto del Espíritu
Disposición para el servicio
Esperando la venida de Cristo
Dirigidos por el Espíritu

240 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Describir el papel santificador del Espíritu Santo en la dedicación del creyente a
Dios, en la vida de santidad y en el desarrollo espiritual.
• Aplicar a su propia vida los principios presentados en esta lección concernientes a
santificación, fe y fidelidad.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 237-239
Lectura 2: Horton, páginas 150-153
2. Esta es la última unidad del curso. Si aún no lo ha hecho, escriba a su oficina de
inscripción y haga planes para tomar el examen final.

dedicación palabras clave

perfección
restricción

Santificación por el Espíritu 241

desarrollo de la lección DEDICADOS A DIOS
 Lectura 1: Horton 237-239
OBJETIVO 1. Describir 1 Usted debe tener un buen diccionario que le ayude con las palabras que no entiende.
la obra del Espíritu al Si es que lo tiene, consulte los significados de santificar y santificación y escríbalos en
separar al creyente del su cuaderno de apuntes.
pecado y dedicarlo a Dios.
El diccionario, por cierto, da santificación generales de palabras, las que tal vez no
siempre encajen bien con el contexto específico. Las santificación de diccionario no
siempre caben bien en los contextos bíblicos.
En la Biblia las palabras santificación, santo, dedicación y consagración tienen
todas la misma idea general y vienen de la idea básica de separación. La separación es
del pecado y del mal por un lado, y dedicación a Dios y su voluntad, por el otro. En el
sentido bíblico, entonces, la palabra santo significa “uno que ha sido separado”.
2 Lea 1 Corintios 1:2 y 6:1; Efesios 1:1; Filipenses 1:1. ¿Quiénes diría usted que son
los santos en el sentido del Nuevo Testamento?
...........................................................................................................................................
Santos

Exaltados Creyente común

ERRONEO

Cristo
Todos
santos Exaltado
los creyentes CORRECTO

3 Lea Hechos 26:18; Juan 17:17; Romanos 15:16; 1 Corintios 1:30; 6:11; 2
Tesalonicenses 2:13; 1 Timoteo 4:5; Hebreos 2:11; 13:12; 1 Pedro 1:2; Judas 1.
a Según estos pasajes, ¿quién hace la obra de santificación?
.....................................................................................................................................
b ¿A través de qué medios?
.....................................................................................................................................
.....................................................................................................................................

Separados del pecado

4 Lea 1 Juan 3:9 y 5:18, teniendo presente que en el griego el tiempo verbal de pecar
es un presente continuo. Se refieren a un continuo pecar, en que el pecado es la práctica
de la vida. En su opinión, ¿qué es lo que realiza el nuevo nacimiento respecto de la
santificación?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

242 Pneumatología
5 Lea Colosenses 1:13, 14. ¿Qué ha hecho el Señor por nosotros respecto de la antigua OBJETIVO 2. Aplicar
esclavitud al pecado y a Satanás? debidamente el mandato
“No toquéis... a mis
........................................................................................................................................... ungidos”.
...........................................................................................................................................

Según parece, esto quiere decir que hay un aspecto de santificación que tiene lugar
en un instante en el momento en que somos nacidos de nuevo. Llegamos a ser una
nueva criatura en Cristo (2 Corintios 5:17).

6 ¿Qué ayuda tenemos si cometemos un pecado? (Véase 1 Juan 1:9; 2:1.)

...........................................................................................................................................

El Antiguo Testamento también tiene mucho que decir respecto de la separación

del pecado y del mal. Usted pensará que esto es demasiado negativo, pero es un hecho
sencillo que debemos apartarnos de las tinieblas si es que hemos de entrar en la luz.

7 Lea Job 28:28; Salmo 34:14; Proverbios 3:7; 16:6 y 17; 2 Timoteo 2:19; 1
Tesalonicenses 1:9, 10. ¿Qué actitud muestran estos pasajes hacia el pecado y el mal?

...........................................................................................................................................

En conexión con 1 Tesalonicenses 1:9, 10 podría observarse que en los libros de Reyes
y en la mayoría de los profetas, la idolatría es caracterizada como el mal, porque condujo
al pueblo al pecado, a la inmoralidad y a la desobediencia, bajo el disfraz de la religión.

Separados para Dios y su servicio

8 Lea Exodo 29:44. ¿Para qué propósito fueron separados o santificados Aarón y
sus hijos?

...........................................................................................................................................

Moisés habló de vasos santos. Estos eran separados del uso ordinario. A nadie se le
ocurriría llevarlos a su cocina y usarlos para su uso personal. Pero eso no fue lo que los
hizo ser santos. Eran santos porque fueron ungidos para el servicio en el tabernáculo o
templo, separados para el servicio del Señor.

9 ¿Qué opinaría usted de una separación del pecado que no es seguida del servicio
al Señor?

...........................................................................................................................................

Cierta vez leí acerca de un hombre que visitó a un grupo de cristianos. Estos cristianos
comenzaron a hablarle de todas las cosas que ellos no hacían desde que se hicieron
cristianos. El visitante dijo: “Yo tampoco hago nada de eso. ¿Quiere decir que soy un
cristiano?” Ciertamente no lo era. El era budista.

Santificación por el Espíritu 243

 SANTIFICACION

SEPARACION PARA DIOS Y SU VOLUNTAD

SEPARACION DEL PECADO

Debemos avanzar hasta el segundo peldaño.

10 Lea Colosenses 3:1-17. Ciertamente, el creyente se apartará de los antiguos pecados.
Declare brevemente qué es lo que los versículos 10 al 17 muestran que también es
necesario.
...........................................................................................................................................
11 Lea Efesios 2:8-10. ¿Cuál diría usted que es el propósito positivo de nuestra
santificación en el tiempo en que llegamos a ser nuevas criaturas en Cristo?
...........................................................................................................................................

VIDA SANTA

El mandamiento a ser perfectos

12 Lea Mateo 5:48; 1 Pedro 1:15, 16; Levítico 19:2; 11:44. ¿Hacia dónde debemos
mirar para hallar la norma para una vida santa?
...........................................................................................................................................
Es cierto que la palabra perfecto en la Biblia con frecuencia significa “maduro o
completo”. Hay un sentido en el cual estos significados podrían tener relación con
Mateo 5:48. Dios envía la lluvia y hace que brille el sol sobre la gente, ya sea que lo
merezcan o no. El cristiano maduro amará a sus enemigos y hará el bien a los demás, ya
sea que lo traten bien o no. Pero el contraste anterior en Mateo 5 es entre lo que decía
la tradición de los hombres y lo que Dios realmente desea. No podemos mirar hacia las
instituciones humanas, la cultura humana o las enseñanzas de los hombres en busca de
nuestra norma de santidad. Eso tenemos que verlo en Dios mismo.
13 Lea 1 Juan 1:5; 4:8. ¿Cuáles diría usted que son los dos aspectos de la santidad
divina enseñados en estos versículos?
...........................................................................................................................................
14 ¿Cuál diría usted que sería el resultado si Dios no mantuviera su propia perfección
y amor como la norma de una vida santa? Es decir, ¿qué piensa usted que sucedería si
la Biblia dijera: deje de robar en 70%, de emborracharse en 80%, de mentir en 90%, de
cometer adulterio en 95%, y de practicar la idolatría en 96%?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

244 Pneumatología
15 ¿Qué es lo que Pablo ruega que Dios haga por nosotros (1 Tesalonicenses 5:23)?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Crecimiento y crisis
Algunos dicen que este estado de perfección no puede alcanzarse plenamente en esta
vida, pero que debemos esforzarnos por tratar de conseguirlo, progresar en esa dirección.
Otros mantienen que la plena perfección, que incluye una completa liberación del pecado
y un amor perfecto, pueden alcanzarse mediante una experiencia de crisis, una segunda
obra definida de gracia mediante la cual se dice que somos santificados completamente.
16 Lea Filipenses 3:12-15. Note lo que dice Pablo respecto de su propia perfección en
el versículo 12 y la perfección de otros en el versículo 15. En su opinión, ¿qué clase de
perfección espera Dios de nosotros en esta vida?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
17 Lea 1 Juan 1:7, tomando en cuenta que en este pasaje los tiempos verbales griegos
son continuos la idea es “mientras nos mantenemos caminando en la luz, la sangre está
limpiándonos y nosotros seguimos teniendo comunión entre nosotros y Dios”. Luego lea
1 Juan 1:10. Allí se usa un tiempo verbal griego perfecto que indica una acción pasada con
efectos presentes. La idea es que “si decimos que hemos tenido una experiencia que nos
ha llevado a un estado en donde no pecamos más, hacemos a Dios mentiroso”. A la luz de
1 Juan 1:7, ¿puede usted señalar en qué sentido estaríamos haciendo a Dios mentiroso?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
18 Lea Romanos 6:11, 13; Gálatas 5:13-6:2; 1 Pedro 2:11, 12, 16. ¿Diría usted que
estos están dirigidos a cristianos o a no cristianos? ¿Qué conclusiones saca usted?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
19 Lea Romanos 8:18-25. ¿Qué actitud debiéramos tener según este pasaje?
...........................................................................................................................................
20 Lea Marcos 10:15. ¿De qué manera debemos entrar al reino?
...........................................................................................................................................
21 Lea 2 Pedro 3:18; Santiago 4:6. ¿Qué es necesario para nosotros?
...........................................................................................................................................
22 ¿Qué es lo que le sugiere esto respecto de la naturaleza de la santificación según la
experimentamos en nuestra vida cristiana?
...........................................................................................................................................
Ciertamente, tenemos que tener presente que esto no es asunto de educarnos o de
tratar de desarrollarnos en nuestras propias fuerzas. Los pasajes que usted ya ha leído
recalcan que esta es la obra del Espíritu Santo, con la cual debemos cooperar.

Santificación por el Espíritu 245

 En su libro The Holy Spirit [El Espíritu Santo] (Grand Rapids: Kregel Publications,
reimpresión 1959, páginas 142, 143) Edward H. Bickersteth ha hecho una analogía
entre la obra gradual y progresiva de la creación en el nuevo hombre y los seis días de
la Creación en Génesis. Esta también fue una obra progresiva. Cuando Dios emitió
la palabra, hubo luz. Volvió a hablar y la soledad fue reemplazada por continentes,
montañas, vegetación. A medida que continuaba emitiendo la palabra, el sol, la Luna
y las estrellas fueron colocados en su lugar; luego los peces, las aves, los animales; y
finalmente, fue hecho el hombre, creado a la imagen de Dios. En cada etapa uno podría
decir que las cosas viejas pasaron y que todo fue hecho nuevo. “Sin embargo, hubo
un adelanto, ordenado y progresivo hacia la perfección... de igual modo todos seremos
transformados en la misma imagen de gloria en gloria por el Espíritu del Señor.”
El libro de Bickersteth, aunque tiene más de 100 años de antigüedad, tiene algunas
buenas sugerencias que he hallado útiles para el desarrollo de esta lección.
Aun se podría decir que podemos estar seguros de que Dios sabe lo que está haciendo.
Su Palabra indica que el crecimiento progresivo hacia la perfección es el mejor modo de
cumplir su voluntad para nosotros. Alguien lo ha comparado a la gasolina (o petróleo)
en un vehículo. Toda la energía podría ser liberada de una vez por una explosión. Pero
considerando la naturaleza de los automóviles, es más seguro que lleguemos donde
queremos ir si la energía es liberada de modo más gradual.

OBJETIVO 3. Describir DESARROLLO DE LA PERSONA TOTAL

varios aspectos del
Tal como lo indica Bickersteth, el crecimiento en gracia del hombre incluye todo
crecimiento cristiano. su ser: cuerpo, alma y espíritu, en sus relaciones con Dios y con sus semejantes. Sin
embargo, hay una cosa más que debiéramos tener en mente: el crecimiento del cuerpo
natural no es un crecimiento constante. Hay períodos de crecimiento rápido seguidos
de períodos de poco crecimiento. El aprendizaje de una habilidad no ocurre en un ritmo
parejo tampoco. Uno lucha por un tiempo, hace un avance repentino, luego lucha otra
vez en el nuevo nivel.
Lo mismo es cierto en la vida cristiana. Ni siquiera es necesario que hagamos un
contraste total entre santificación por crisis y santificación progresiva. No tenemos
sólo una crisis, sino muchas. Dios instaba una y otra vez a su pueblo a que se
consagrara o santificara. Necesitamos hacer una consagración total de nuestra vida
a Dios; pero a medida que el tiempo pasa, necesitamos hacer nuevas consagraciones,
nuevas dedicaciones. En la Biblia podemos ver muchos ejemplos de esto. No obstante,
debiéramos esperar ver, con la ayuda del Espíritu Santo, crecimiento y desarrollo en
todos los aspectos de nuestra vida.

Conocimiento espiritual
23 Lea Proverbios 2:2-5; Juan 17:3; Efesios 1:17, 18; Colosenses 1:9, 10. Puesto que
la santificación implica dedicación a Dios, ¿qué clase de conocimiento debemos de
preocuparnos más en buscar?
...........................................................................................................................................
24 Lea Job 42:2, 5, 6; Isaías 6:1,5; Lucas 5:8; 1 Timoteo 1:15. ¿Cuál puede ser uno de
los resultados de un aumento en el conocimiento de Dios?
...........................................................................................................................................

246 Pneumatología
25 Podemos aprender acerca de Dios y su voluntad en el libro de la naturaleza (Salmos
8:3, 4; 19:1; 33:5; 104:25). Lea Nehemías 9:20; Juan 16:13-15. ¿Cuál es la mejor manera
de aumentar nuestro conocimiento espiritual, especialmente nuestro conocimiento de
Dios y de Cristo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Como ya hemos visto en una lección previa, el Espíritu Santo conoce a Dios y
podemos depender de lo que aprendemos de El (1 Corintios 2:10-12).
26 Lea Filipenses 3:10. ¿Cuál era el deseo de Pablo?
...........................................................................................................................................
Puesto que podemos tener, mediante el Espíritu Santo, este conocimiento que va en
continuo aumento respecto de Dios, de Cristo y de las cosas espirituales, nos corresponde
a nosotros hacer que el deseo de Pablo sea también el nuestro. Si un maestro humano de
gran sabiduría e importancia estuviese con usted durante una semana y usted dejara que
pasaran los días sin invitarlo a que compartiera algo de sus vastos conocimientos, que él
está dispuesto a impartirle, ¿no estaría usted defraudándose a sí mismo? Estoy seguro
que usted entiende la comparación.

Deleite en oración
La línea mesiánica estuvo primeramente marcada por la oración en Génesis 4:26.
Lea 1 Corintios 1:2.
27 ¿Qué es lo que debe distinguir a los cristianos en todo lugar?
...........................................................................................................................................
A muchos cristianos les resulta difícil orar. Les es difícil lograr ese acercamiento
que es nuestro por medio de Cristo y del Espíritu Santo. Les es difícil impedir que sus
pensamientos divaguen y también echar mano a las promesas de Dios.
28 Lea Zacarías 12:10; Romanos 8:26, 27. ¿Quién es capaz de ayudarnos?
...........................................................................................................................................
29 Lea Lucas 18:1; 1 Tesalonicenses 5:17; y Efesios 6:18. ¿De qué modo podemos
hacer de la oración una parte más importante de nuestra vida?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
30 Lea Salmos 18:3; 145:1-3; 1 Pedro 2:9. ¿Qué debiera acompañar nuestras oraciones?
...........................................................................................................................................
Cuando el cojo fue sanado en la puerta del templo en los Hechos 3, se levantó de
un salto y comenzó a caminar, saltando y alabando a Dios. Puede que no seamos tan
abundantes en nuestras emociones, pero más alabanza aumentará nuestro deleite en
la oración.
31 Si uno no se siente victorioso, si no tiene ganas de alabar a Dios, ¿qué sugeriría usted
que deberíamos hacer?
...........................................................................................................................................

Santificación por el Espíritu 247

Fe vigorosa
32 Lea 2 Tesalonicenses 1:3; Hebreos 10:22; y Romanos 4:21. ¿Qué debiéramos esperar
juntamente con nuestro crecimiento en la gracia?
...........................................................................................................................................
Nuestra santificación por el Espíritu debiera mostrar un vigor siempre creciente de
nuestra fe.

Sumisión a la voluntad de Dios

33 Juan 6:38; Mateo 26:42; Hebreos 5:8; 10:5,7. Cuando Jesús tomó su lugar entre
los hombres y se identificó con nosotros, ¿qué relación tomó su voluntad respecto de la
voluntad del Padre?
...........................................................................................................................................
34 En su opinión, ¿qué responsabilidad supone esto para nosotros?
...........................................................................................................................................
La santificación mediante el Espíritu nos llevará a una sumisión más y más completa
de nuestra voluntad a la de nuestro maravilloso Padre celestial, quien sólo desea el bien
para nosotros. Ese bien, según lo indica Romanos 8, es nuestra glorificación. A veces
nuestra sumisión deberá ser al sufrimiento.
35 Lea Romanos 8:17, 18; 2 Corintios 4:17, 18; 7:4. ¿Cómo pudo Pablo someterse a las
cosas que sufrió por Cristo?
...........................................................................................................................................

Crucifixión de la naturaleza caída

36 Lea Romanos 8:1, 2,14; Gálatas 2:20; Filipenses 2:12, 13. ¿Qué parte nos corresponde
al tratar con los deseos e impulsos de la vida antigua?
...........................................................................................................................................
En una lección previa vimos lo importante que es vivir por el Espíritu y mediante el
Espíritu hacer morir las obras de la carne con sus pasiones y deseos. Por consiguiente,
la santificación por el Espíritu significará una crucifixión más y más determinada de los
deseos de nuestra antigua naturaleza egoísta.

Cultivando el fruto del Espíritu

Estuve escuchando a un maestro de la Biblia cada noche durante una semana.
El no habló de otra cosa sino de crucificar al hombre viejo. Gracias a Dios por una
maravillosa vida nueva en el Espíritu. El crecimiento que experimentamos por medio
de la santificación del Espíritu es regado por manantiales de agua viva. Como dice el
Salmo 1, llegamos a ser como árboles plantados junto a ríos de agua viva, árboles cuyas
hojas no caen, árboles que llevan fruto a su tiempo.
Una lección previa ha tratado con el fruto del Espíritu. El Espíritu en el proceso de
santificarnos nos ayudará a cultivar el fruto del Espíritu en un grado siempre creciente.

248 Pneumatología
Disposición para el servicio
37 Lea los Hechos 10:38; 1:8; Isaías 26:12; Filipenses 2:13. Piense en todas las
instrucciones prácticas dadas especialmente en la última parte de cada una de las
Epístolas de Pablo. ¿Qué conclusión saca usted respecto del servicio cristiano?
...........................................................................................................................................
38 Lea Colosenses 1:24; 3:17; Gálatas 2:20; Hebreos 12:1-4. ¿Qué parte puede tener el
sufrimiento en nuestro servicio?
...........................................................................................................................................
Así que a través de la santificación por el Espíritu debiéramos también esperar una
disposición creciente para servir a nuestro Señor y sufrir con El y por El.

Esperando la venida de Cristo

39 Lea Romanos 5:2; 15:13; 1 Pedro 1:2-8; 2 Timoteo 4:7, 8. ¿Qué actitud hacia el
futuro estimula el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Puesto que abundamos en esperanza por medio del Espíritu Santo, debiéramos
esperar que la obra santificadora del Espíritu nos condujera más y más hacia esa
“bendita esperanza” del pronto retorno de nuestro maravilloso Señor. ¡Qué maravillosa
perspectiva es la que tenemos de vivir y de reinar con Jesús!

DIRIGIDOS POR EL ESPIRITU OBJETIVO 4. Explicar

 Lectura 2: Horton 150-153 de qué modo se relacionan
la fe y la fidelidad con la
40 Lea Romanos 8:14. Luego lea los dos versículos que le preceden (Romanos 8:12, dirección del Espíritu.
13). ¿Qué relación diría usted que existe entre la santificación y ser dirigido por
el Espíritu?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
41 Note adónde dirige de nuevo la atención el libro de texto en conexión con el intento
de Pablo de predicar en Asia y luego en Bitinia. ¿A qué lección se le da énfasis? (Véase
la página 238.)
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
42 A veces, por el hecho de que se requiere poco tiempo para leer el relato, puede que
usted llegue a tener la impresión de que los grandes eventos sucedían en la vida de los
héroes de Dios todos los días. Lea Génesis 12:4; 16:16; 17:1.
a ¿Cuántos años cubren los capítulos 12 al 16?..............................................................
b ¿De cuántos años es el salto que existe entre los capítulos 16 y 17?...........................

Santificación por el Espíritu 249

43 ¿Qué supone usted que hacía Abraham durante los 13 años entre los capítulos 16 y
17 de Génesis?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
44 Lea Habacuc 2:4. ¿Cómo es que debemos vivir, según la última parte de este
versículo?
...........................................................................................................................................
En el idioma hebreo esto realmente tiene el significado de fidelidad.
45 Lea Mateo 25:21, 23. ¿Qué clase de siervo es aquel al cual el señor alaba?
...........................................................................................................................................
Por sobre todo, entonces, la santificación por el Espíritu debiera estimular una fe
creciente, que se manifestará en fidelidad constante.

250 Pneumatología
SELECCION MULTIPLE. Encierre en un círculo la letra que corresponda a la autoexamen
mejor respuesta.

1 La palabra santo en el contexto bíblico significa

a) sagrado.
b) exaltado.
c) nueva criatura.
d) separado.
2 Estar separado del pecado significa
a) que ya no pecamos más.
b) que hemos dejado nuestros antiguos hábitos pecaminosos.
c) que Satanás no puede tentarnos.
d) que Dios no permitirá que pequemos.
3 ¿Qué papel desempeña el Espíritu Santo en la separación del creyente del pecado?
a) Es enviado por Jesús para que trate con nosotros de un modo personal de día en día,
conduciéndonos a la separación del pecado.
b) Quita nuestra antigua naturaleza pecaminosa, de tal manera que el diablo no puede
tentarnos y hacernos pecar.
4 ¿Cuál es el segundo paso en la santificación?
a) Recibir el bautismo en el Espíritu Santo.
b) Llegar a ser una nueva criatura en Cristo.
c) Separarnos para Dios y para su obra.
d) Separarnos de nuestros hábitos pecaminosos.
5 ¿Cuál es nuestra norma de santidad?
a) Los Diez Mandamientos.
b) Otros creyentes.
c) Dios.
d) Nuestra propia conciencia.
6 Considerando la instrucción bíblica de que hemos de ser santos y perfectos, así como
Dios es perfecto, ¿cuál de estas declaraciones es la que mejor define nuestra posición
como creyentes santificados?
a) A menos que podamos liberar por completo nuestra vida del pecado, no podemos
agradar a Dios o entrar en su presencia.
b) Aunque no hemos alcanzado un estado de perfección, debiéramos procurar ser como
El y buscar su ayuda para resistir el pecado y vivir para agradarle.
7 ¿Cuál de estas declaraciones es la que mejor define la santificación del creyente?
a) La santificación es una experiencia continua de caminar en la luz, siendo limpiado
por la sangre y teniendo comunión con Dios.
b) La santificación consiste de experiencias de crisis que nos conducen a un estado de
perfección en Cristo, donde podemos experimentar una completa libertad del pecado
y de la tentación en nuestro diario caminar cristiano.
8 ¿De qué manera es la santificación análoga a la creación del mundo por Dios?
a) Dios toma control completo de la situación.
b) Es una obra gradual y progresiva que conduce a la perfección.
c) Es una experiencia explosiva que cumple rápidamente el propósito de Dios.

Santificación por el Espíritu 251

SELECCION ALTERNADA. El Espíritu Santo está involucrado en varios aspectos de
nuestro crecimiento cristiano. Para las expresiones de más abajo escriba
A en el espacio en blanco si es que la declaración describe correctamente lo
que corresponde al Espíritu Santo.
B si la declaración es pobre o incorrecta en lo que concierne a la parte que
desempeña el Espíritu Santo.
. . . . 9 El Espíritu Santo nos da conocimiento de Dios por medio de la Palabra y
conduciéndonos por experiencias que nos ayudan a aprender más de El.
. . . . 10 Si no nos sentimos dirigidos por el Espíritu Santo a orar, sabemos que no es
necesario que oremos.
. . . . 11 Debemos tener cuidado de orar aun cuando no sintamos deseos de hacerlo,
ya que el Espíritu Santo se encargará de aumentar nuestro deseo de tener
comunicación con Dios.
. . . . 12 El Espíritu Santo nos conducirá a una vida de oración victoriosa cuando
comencemos a alabar a Dios.
. . . . 13 La santificación tiene muy poco que ver con la cantidad de fe que tengamos.
. . . . 14 Si permitimos que el Espíritu Santo nos santifique de tal modo que seamos más
sumisos a la voluntad de Dios, El nos librará del sufrimiento.
. . . . 15 El resultado final de la santificación por el Espíritu debiera ser una vida de
constante fidelidad y de fe creciente.

252 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

23 El conocimiento de Dios. 29 Necesitamos tiempos de oración especial y

específica. Pero debiéramos con gozo mantener
1 El Diccionario Webster’s Collegiate da como primer
abiertas las líneas de comunicación, de tal modo
significado de santificar “separar para propósitos
que mantengamos una actitud de oración en nuestra
sagrados o para uso religioso: consagrar”. Un
vida y trabajo cotidiano.
segundo significado es “librar de pecado: purificar”.
Uno de los significados que se dan para santificación 7 Necesitamos apartarnos, volvernos del pecado y
es “el estado de crecimiento en la gracia divina del mal.
como resultado de la consagración cristiana después
del bautismo o conversión”. Webster también 30 Alabanza al Señor.
menciona al Espíritu Santo como el santificador.
8 Aquí está el lado positivo. Ellos fueron apartados
24 Un conocimiento de nosotros mismos y de nuestra para servir a Dios como sacerdotes.
pecaminosidad y necesidad.
31 Su respuesta. Yo sugeriría leer algunos de los
2 Espero que usted haya dicho todos los cristianos.
salmos de alabanza. Ellos dan énfasis al hecho
25 El Espíritu Santo es el mejor Maestro. El usa de que alabamos a Dios porque El es digno de
la Palabra, pero también nos hace pasar por alabanza, y no simplemente porque nos sentimos
experiencias que nos ayudan a aprender más acerca obligados a hacerlo. Con mucha frecuencia,
del Señor. cuando comenzamos a alabarlo, viene el deleite
que sentimos al alabarlo.
3 a El padre, el Hijo y el Espíritu Santo tienen
todos una parte, todos cooperan. 9 Yo diría que no es suficiente y que no agrada a
b Yo diría que el Espíritu Santo es quien lo hace Dios.
personal en la vida de cada uno de nosotros.
La sangre de Cristo, la verdad de la Palabra de 32 Crecimiento en fe. Esto incluirá una confianza
Dios, la fe en Cristo, la creencia de la verdad y creciente en lo que el Señor ha hecho, lo que puede
la oración, todas tienen una parte importante. hacer y lo que hará.
26 Conocerlo (a Cristo). Este era todavía su deseo
después de muchos años de estar conociendo 10 Yo diría que debemos vestirnos de virtudes cristianas
a Cristo. positivas (hacer de ellas una parte de nuestra vida).

4 Su respuesta. Yo diría que estamos separados 33 Claramente fue de sumisión y de obediencia.

de los antiguos y pecaminosos hábitos de vida.
Esperaríamos no pecar. (Esto no es lo mismo 11 Los versículos 9 y 10 son otro modo de describir
que decir que no podemos cometer acciones la santificación como separación para Dios y
pecaminosas.) su voluntad.

27 Que debieran invocar el nombre de Jesús. 34 Su respuesta. A veces Dios tiene que llevar a
algunos de nosotros a través de una experiencia
5 Hemos sido rescatados del poder de las tinieblas (del
semejante a la de Getsemaní antes de que estemos
pecado y de Satanás) y hemos sido introducidos al
dispuestos a decir: “No se haga mi voluntad, sino la
reino (bajo el gobierno) del Hijo amado de Dios (el
tuya.”
Hijo de su amor).
28 El Espíritu, que es el Espíritu de gracia y de 12 Debemos mirar a Dios mismo y a su absoluta
súplicas. santidad y perfección.
6 Cristo es nuestro Ayudador. Podemos confesar 35 Aceptó sus sufrimientos por fe y se regocijó en ellos.
nuestros pecados y recibir perdón y limpieza. No culpó a Dios por sus sufrimientos o pruebas.

Santificación por el Espíritu 253

13 Dios está completamente separado de las tinieblas 40 Su respuesta. Hay tantos que no piensan en otra
del pecado y del mal. El es amor perfecto. cosa sino en el servicio, o lo que haremos y dónde
iremos, cuando consideran la dirección del Espíritu.
36 Debe haber una acción vigorosa que haga morir Pero el Espíritu desea dirigirnos sobre todo por las
estas cosas. Una vez más, el Espíritu Santo nos sendas de la santidad y la paz.
ayudará.
18 Su respuesta. Están dirigidas a cristianos. A
14 Su respuesta. Yo diría que todos continuarían menos que estemos completamente rendidos a Dios
siendo esclavos del pecado, y que todas las normas existe la posibilidad de que podamos caer en estos
serían rotas. pecados.
37 Su respuesta. Ciertamente, la obra de Jesús se llevó 41 Pablo seguía en fe y fidelidad aun cuando no era
a cabo por la unción del Espíritu. Nosotros también guiado de manera directa e inmediata.
testificaremos y serviremos en todas las situaciones
de la vida, por medio del Espíritu. 19 Esperanza y paciencia. Como lo señala 1 Juan 3:2,
3, no lo tenemos todo todavía, ni hemos llegado
15 Dios desea vernos tan libres del pecado y de errores al lugar en que podamos cesar en el proceso de
como El mismo. El no desea que falta alguna, o purificarnos.
pecado de comisión o de omisión eche a perder el
gozo de sus hijos. La oración de Pablo no significa 42 a 11 años.
que Dios nos hará santos de todos modos y que b 13 años.
nos mantendrá libres de toda culpa. Nuestra libre 20 Como un niñito; esto es, con la fe sencilla de un
voluntad todavía está involucrada. Pero Dios nos niño.
guardará del pecado en la medida en que se lo
permitamos. 43 Su respuesta. Viviendo fielmente para el Señor en
los asuntos de la vida diaria, cuidando de su familia,
38 Dios permite a veces el sufrimiento. Debiéramos de sus rebaños, pero manteniendo su fe puesta en
allegarnos más a El. Dios.
16 Yo diría que es la perfección en el esfuerzo. La clase 21 Debemos crecer en la gracia.
de madurez que no se rinde sino que sigue adelante,
manteniendo a Cristo mismo (que es la revelación 44 Fe.
de la perfección de Dios, Hebreos 1:3) como 22 Es continua y progresiva.
nuestra meta.
45 Un siervo fiel.
39 Su respuesta. Debiéramos esperar con ansias el
retorno de nuestro Señor y saber que lo veremos y
estaremos con El.
17 Su respuesta. Creo que lo que Dios está diciendo es
que necesitamos la limpieza continua de la sangre
de Cristo. Si decimos que ya no la necesitamos
porque ya no pecamos, hacemos a Dios mentiroso.

254 Pneumatología
Santificación por el Espíritu 255
 LECCION 14
Bautismo en el Espíritu Santo

Mi abuela, la esposa de Elmer Fisher, habló en lenguas y dio una interpretación

que era totalmente bíblica, en un culto misionero bautista en el este de Pennsylvania
alrededor del año 1890. Los pasajes de las Escrituras dados en la interpretación estaban
tan bien enlazados que formaban un mensaje que sorprendió grandemente e impresionó a
los oyentes. Pero mi abuela no pensó en eso más que como una maravillosa experiencia
personal de parte del Señor. Ella no supo hasta el año 1906 que esa experiencia era el
bautismo en el Espíritu Santo.
Aunque mi abuela no estaba consciente de ello en aquel tiempo, ella no había
sido la primera en recibir tal experiencia. A través de la historia de la iglesia leemos
testimonios de individuos o de grupos pequeños de creyentes que recibieron el bautismo
en el Espíritu Santo con la evidencia inicial de hablar en lenguas.
Desde los comienzos de este siglo, el Señor ha derramado su Espíritu sobre creyentes
que lo buscan a través del mundo entero. Ellos han experimentado la evidencia inicial
de hablar en lenguas según se describe en los Hechos 2:4. Esta experiencia no es un
clímax, sino una puerta abierta al poder y ayuda del Espíritu Santo en la vida de todo el
que lo reciba.
Esta experiencia pentecostal se ha difundido ahora hasta incluir a creyentes de
denominaciones muy distintas. En verdad estamos viendo que se cumple la profecía
de Joel de que en los últimos días el Espíritu se derramaría sobre toda carne. ¡Y hemos
tenido el privilegio de conducir a otros a esta experiencia mediante nuestra enseñanza y
compartiendo nuestra experiencia personal en el Espíritu!

bosquejo de la lección Poder para servir

La evidencia inicial
Buscando al Bautizador
El Dador es mayor que el don
La fe es la llave
Una experiencia continua
Más evidencia
No una experiencia culminante

256 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Entender la enseñanza bíblica concerniente al bautismo en el Espíritu Santo,
incluyendo su propósito, su evidencia inicial, sus resultados y cómo ayudar a otros a
recibirlo.
• Aplicar esta enseñanza a su propia vida y ministerio.

1. Las lecturas para esta lección son : tareas de la lección

Lectura 1: Horton páginas 131-137, 240-243, 258-259
Lectura 2: Horton página 75
3. Busque una oportunidad de hablar del bautismo en el Espíritu con algún amigo
interesado.

erradicación palabras clave

evidencia inicial
reverencia

Bautismo en el Espíritu Santo 257

desarrollo de la lección PODER PARA SERVIR
OBJETIVO 1. Establecer Para clarificar la enseñanza bíblica concerniente al propósito del bautismo en el Espíritu
el propósito del bautismo en el Santo, sería útil tener un poco de ayuda de fuera del libro de texto concerniente a otra
Espíritu Santo y la necesidad enseñanza que ha aparecido. El doctor William Menzies señala en su libro Anointed to
del poder del Espíritu Serve [Ungido para servir] Springfield, Missouri: Gospel Publishing House, 1971, p. 74):
para servir.
En las primeras etapas del avivamiento (pentecostal del siglo veinte),
el punto de vista wesleyano era predominante entre los pentecostales.
Parecía muy natural para los primeros líderes del movimiento, la mayoría
de los cuales venía directamente de los grupos que daban énfasis a la
santidad, seguir usando la terminología respecto de la santificación
como una “segunda obra de gracia”, entendiendo que esta “segunda
bendición” limpiaba al individuo del “pecado innato”, siendo esta
experiencia de erradicación la que preparaba al buscador para recibir la
plenitud del Espíritu Santo.
En 1906, cuando mi abuela fue a la misión de la Calle Azuza en Los Angeles,
California, que era el centro del nuevo avivamiento pentecostal, ella reconoció que ya
tenía el bautismo en el Espíritu. Pero las personas que tenían un trasfondo de santidad
le dijeron que no podía ser que ella lo tuviera porque era bautista y no había tenido
la “segunda bendición” todavía. Cuando ella comenzó a orar pidiendo esta “segunda
bendición”, pronto estuvo hablando en lenguas, esta vez en danés, según testificó un
danés que estaba presente.
En aquel tiempo mi madre tenía solamente once años de edad. Ella también comenzó
a orar por esta “segunda bendición”, y en unos diez minutos se hallaba hablando en
lenguas (en francés, según el testimonio de otra persona presente). Pero mi madre
no tuvo conciencia de ninguna “segunda bendición” que precediera su bautismo en el
Espíritu Santo.
El movimiento de santidad había denominado esta “segunda bendición” un bautismo
en (de, con) el Espíritu Santo, suponiendo que el propósito del bautismo pentecostal era
santificación completa, o perfección sin pecado. Juan Wesley (1703-1791) había enseñado
una doctrina de perfeccionismo. Lo mismo había hecho Charles Finney (1792-1875).
Durante la última parte del siglo dieciocho, el movimiento de santidad cobró fuerza. Sin
embargo, muchos estaban poniendo en duda la idea de la erradicación o perfección sin
pecado dentro del mismo movimiento. Muchos de los que procuraban la experiencia
hallaron que los antiguos deseos, el “viejo hombre”, lograban reaparecer. Esto los hizo
preguntarse qué era lo que faltaba en su experiencia, o si efectivamente habían tenido la
experiencia. Parecía no haber ninguna evidencia definida que los hiciera estar seguros.
Tal como lo señala el doctor Menzies (Anointed to Serve, p. 26): “Alrededor del año
1870 surgía un nuevo énfasis. Lo típico del nuevo énfasis era la enseñanza de Keswick,
que recibió dicho nombre por causa del sitio de la conferencia en el Noroeste de Inglaterra,
donde se popularizó. El punto de vista de Keswick sostenía que la segunda experiencia
era definida más apropiadamente como ‘dotación de poder’ antes que como una limpieza
de pecado.” El evangelista Dwight L. Moody, R. A. Torrey, A. J. Gordon, y A. B. Simpson
(fundador de la Alianza Cristiana y Misionera) ayudaron a difundir este punto de vista.
Este movimiento, además del gran número de personas (que incluía a muchos ministros)
de trasfondo no wesleyano que fueron atraídos a la experiencia pentecostal por el Espíritu
Santo, contribuyó al desarrollo del punto de vista de santificación progresiva que ya hemos

258 Pneumatología
estudiado en nuestra lección anterior. El doctor Menzies también nos dice que William
Durham de Chicago tuvo una gran influencia para lograr que muchos pentecostales creyeran
que la santificación como una experiencia de erradicación no era conforme a las Escrituras.
1 Lea 1 Corintios 6:11; Juan 15:3; 1 Pedro 1:23; Hechos 8:12-16. ¿Qué es evidente, a
partir de estos pasajes, respecto del estado espiritual de aquellos que fueron bautizados
en el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
2 Lea Lucas 24:49; Hechos 1:8; 10:38. ¿Qué trae el bautismo en el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
3 ¿Qué ejemplo encuentra usted en la Biblia para mostrar que el bautismo en el Espíritu
Santo no necesariamente impartía perfección sin pecado?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Si escudriña las Escrituras, creo que se convencerá de que el propósito primordial
del bautismo en el Espíritu Santo no es para hacernos santos, y ni siquiera para hacernos
felices. Más bien, es para darnos poder para servir. Es un medio por el cual el Espíritu
Santo comienza a equiparnos y adecuarnos para ser siervos útiles que puedan llevar a
cabo la obra de Cristo por medio de la iglesia en esta época.

LA EVIDENCIA INICIAL OBJETIVO 2. Distinguir

 Lectura 1: Horton 131-137, 240-243, 258-259 entre las lenguas como
evidencia inicial del
Hombres como R. A. Torrey enseñaron que el poder espiritual es la única evidencia
bautismo en el Espíritu
que necesitamos para mostrar que hemos sido bautizados en el Espíritu Santo. Donald
Gee, en su libro Pentecost [Pentecostés] (Springfield, Missouri: Gospel Publishing y lenguas como un
House, 1969, p. 27) dice: don o ministerio en
la iglesia.
Una enseñanza común y popular, y ciertamente muy preciosa, es que
sabemos que El ha venido porque a medida que pasan las semanas y los
meses, encontramos que un nuevo poder se introduce en nuestra vida, y que
una nueva belleza llega a manifestarse en nuestro carácter ante los demás.
Sin embargo, esto es sustituir el “fruto” del Espíritu por la “manifestación”
del Espíritu, que son dos operaciones de Dios completamente distintas. El
fruto del Espíritu (que Dios garantiza en la vida de todos nosotros) es
la prueba de nuestro caminar en el Espíritu (Gálatas 5:16, 22, 25), no la
prueba de que hemos sido bautizados en el Espíritu. El fruto siempre
requiere tiempo para crecer; muchos meses, a veces años, deben pasar
entre la plantación del huerto y el momento en que aparecen los preciosos
frutos. Pero la prueba divinamente señalada de la venida del Consolador
se da a veces instantáneamente, en el lugar y en el momento mismo.
Nunca leemos en el Nuevo Testamento que pusieran a Cornelio o a
los demás a prueba durante un tiempo para ver por sus vidas si habían
recibido el Espíritu Santo o no; Dios se encargó de dar un testimonio
instantáneo y convincente de su venida. No vacilemos en declarar

Bautismo en el Espíritu Santo 259

 valientemente que la señal divinamente escogida por Dios de la
venida del Espíritu Santo para llenar su templo es una manifestación
sobrenatural dada en el momento. Ninguna otra doctrina satisface
las exigencias de las Escrituras. Ninguna otra doctrina satisface tan
plenamente las exigencias de la razón. Aquí nos encontramos sobre
terreno firme, y no debemos temer los ataques de nadie.
4 Vuelva a la lección 9 en esta guía de estudio, la que se refiere al libro de los Hechos.
Anote las razones para tomar las lenguas como la evidencia inicial (primera) del bautismo
en el Espíritu Santo.
...........................................................................................................................................

Evidencia inicial -- lenguas -- inmediato

Evidencia continua -- fruto -- requiere tiempo

5 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Hechos 2:4 indica que todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a
hablar en otras lenguas como el Espíritu les daba que hablasen.
b Muchos que rechazan el hablar en lenguas como la evidencia inicial del bautismo en
el Espíritu Santo admiten que es difícil probar su punto de vista mediante el libro de
los Hechos.
c Lo que hallamos en las Epístolas concerniente al Espíritu Santo no corresponde a lo
que se enseña en el libro de los Hechos.
d Un argumento común de los no pentecostales es que 1 Corintios 12:30 significa que
muchos de los corintios nunca habían hablado en lenguas.
e El tiempo continuo en el griego de 1 Corintios 12:30 significa “¿continúan todos
hablando en lenguas?” Por consiguiente, este versículo no significa que algunos no
habían hablado en lenguas, sino más bien lo contrario.
f No todos en la iglesia de Corinto tenían un ministerio de hablar en lenguas para la
edificación del cuerpo.
6 ¿Qué diría usted a los que mantienen que las lenguas normalmente pueden esperarse
como una evidencia del bautismo en el Espíritu Santo pero que no es necesariamente la
evidencia inicial?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

OBJETIVO 3. Explicar BUSCANDO AL BAUTIZADOR

cómo ayudar a otros a  Lectura 2: Horton 75
recibir el bautismo en el
Espíritu dirigiendo su El Dador es mayor que el don
atención al Bautizador y 7 Lea Génesis 15:6. La fe de Abraham, ¿estaba en Dios o en la promesa de Dios?
estimulando su fe.
...........................................................................................................................................

260 Pneumatología
 Una cosa es creer la promesa de alguien respecto de algo en particular, y otra
completamente diferente es poner toda fe y confianza en esa persona en toda circunstancia.
Esa es la clase de fe que necesitamos poner en Jesús cuando acudimos a El como nuestro
Bautizador.
8 Lea Mateo 3:11. ¿Hacia dónde dirigió Juan primeramente al pueblo, al Bautizador
venidero o al bautismo venidero?
...........................................................................................................................................
Este bautismo que da poder para servir viene de Uno que es más poderoso que
Juan el Bautista. Es necesario que nuestra atención esté más en el Bautizador que en
el bautismo.
9 ¿Qué pasajes recuerda usted que atraen la atención a Jesús como el Dador del don
del Espíritu?
...........................................................................................................................................

La fe es la llave
10 Lea Gálatas 3:2 y los Hechos 15:8, 9. ¿Qué es lo más necesario para poder recibir el
bautismo en el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
La fe es la llave, pues todos los dones de Dios son por gracia mediante la fe. Sin
embargo, fe en la Biblia es siempre más que asentimiento mental. Implica obediencia
activa. Algunos la denominan “fe de apropiación”.
11 Lea las instrucciones de Jesús en Lucas 24:48, 49 y los Hechos 1:4, 5. ¿Qué clase de
fe estaba despertando Jesús en aquellos que lo oían?
...........................................................................................................................................

BAUTISMO
LA LLAVE DE LA EN EL
ESPIRITU

ENTRADA A LA VIDA EN EL ESPIRITU

12 Lea los Hechos 8:15-17; 9:6-17; 19:1-6. ¿Qué diría usted respecto de la fe que fue
despertada en aquellos que estaban a punto de ser bautizados en el Espíritu?
...........................................................................................................................................
Solamente en la casa de Cornelio el bautismo en el Espíritu parece haber sido
totalmente inesperado y sorpresivo. Sin embargo, debemos recordar que la Biblia llama
la atención al asombro de los cristianos judíos, no a ninguna clase de asombro por parte
de los gentiles que recibieron el Espíritu. Una vez más debo decir que es enteramente
posible que estos gentiles ya habían oído el evangelio y conocían lo referente al bautismo

Bautismo en el Espíritu Santo 261

 en el Espíritu Santo, de modo que ellos lo esperarían desde el momento en que creyeron.
Sin embargo, algunos creyentes de los tiempos modernos han recibido la experiencia de
manera inesperada, sin buscarla. La experiencia de mi abuela es un ejemplo.
13 ¿Diría usted que es erróneo dar instrucciones a personas sobre cómo acudir a Cristo
el Bautizador y cómo expresar su fe? Explique su respuesta.
...........................................................................................................................................
14 En vista de lo que ha aprendido hasta este punto, ¿qué instrucciones daría usted a
alguien que desea el bautismo en el Espíritu Santo? Sea tan específico y preciso como
sea posible.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Yo sugeriría que lo primero es dirigir la atención de la persona a Jesús como el Bautizador.
Haga que la persona lea los pasajes de la Biblia que muestran que Jesús es el Bautizador y
que él ha prometido bautizar y llenar con el Espíritu. Entre estos podrían incluirse Isaías
44:3; Joel 2:28, 29; Lucas 3:16; Juan 1:33; 7:37-39; Lucas 11:11-13; Juan 14:16, 17, 25, 26;
15:26; 16:7, 8, 12-14; Lucas 24:49; Hechos 1:4-8; Marcos 16:17; y Hechos 2:4.
También deberíamos tratar de responder a cualquier pregunta que la persona
pudiera tener sobre el tema y posiblemente alentarla con testimonios actuales. Luego
la estimularía a orar y a dar gracias por el don que ha sido prometido. Entonces la
estimularía a creer activamente y a recibir lo que ha sido prometido. Esto incluiría no
tener temor de hablar el idioma que el Espíritu le dé. También la estimularía a seguir
hablando en lenguas según el Espíritu le dé que lo haga.
Esperamos que esto no sea mera teoría para usted. Si es que no ha experimentado
todavía este maravilloso bautismo en el Espíritu, ¿por qué no se adelanta por fe y recibe lo
que el Señor ha prometido? Si ya lo ha recibido, no tenga temor de pedir al Señor que le
conduzca a personas que deseen o necesiten esta experiencia. Luego ayúdeles por medio
de las Escrituras a llegar al lugar de fe y expectación donde ellos también puedan recibir.
Un comentario que hallé al final de una hoja de examen hace unos años me hizo vibrar
de alegría. El curso que yo estaba dictando era similar a este: Pneumatología, la doctrina
del Espíritu Santo. La estudiante en cuestión era una dama, que había recibido el bautismo
en el Espíritu Santo mientras estudiaba para el examen la noche anterior. Si usted aun no
ha recibido, mi oración es que lo reciba aun antes del examen final de este curso.

OBJETIVO 4. Describir UNA EXPERIENCIA CONTINUA

más evidencias y resultados
que siguen al bautismo en Más evidencia
el Espíritu Santo. Algunas personas acusan al movimiento pentecostal de poner un énfasis excesivo
en las lenguas. Esto puede ser cierto en algunas iglesias locales (como era el caso en
Corinto). Sin embargo, ha sido mi privilegio compartir en muchos cultos pentecostales
en varias partes del mundo, y yo diría que por lo general no hay ese énfasis exagerado
en las lenguas. En muchos casos el peligro es que aun los pentecostales no den a las
lenguas tanto lugar como el que les da el Nuevo Testamento.
Otra observación que he hecho es que los no pentecostales introducen el tema de las
lenguas por cuanto difieren con nosotros sobre ese punto. Nosotros hallamos necesario

262 Pneumatología
también traer el tema porque con frecuencia es totalmente descuidado. Sin embargo,
pienso que si se examina la enseñanza de la mayoría de las iglesias pentecostales, escuelas
dominicales e institutos bíblicos, hallará que se enseña la totalidad de la doctrina cristiana,
y que las lenguas son solamente una parte menor, a pesar de ser una parte tan importante.
15 ¿Qué otras evidencias del bautismo en el Espíritu Santo halla usted que se dan
en el libro de texto (páginas 238-239), o las ha visto en personas que han sido llenas
del Espíritu?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
16 ¿Qué acompañará a cada una de estas evidencias (Hechos 1:8)?
...........................................................................................................................................
Algo más que siempre debiera tenerse presente es que Jesús siempre ha de ser el
centro; El es el Señor supremo de nuestra vida.
17 Note el énfasis del libro de texto sobre el amor y la reverencia, no solamente hacia
Dios, sino también hacia su Palabra. ¿A qué necesidad señala esto?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

No una experiencia culminante

Muchos que han orado por el bautismo en el Espíritu Santo han pensado de El como
una culminación de su búsqueda. Luego, después de recibirlo, han sentido que ya han
alcanzado la cumbre de la experiencia espiritual.
18 ¿De qué modo contradice esta idea la experiencia del Día de Pentecostés?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
19 ¿A qué clase de comunión introdujo el Día de Pentecostés a los hombres?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
20 ¿A qué clase de vida debiera introducirnos el bautismo en el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Leslie Newbigin, obispo de la Iglesia Unida del Sur de la India, en su libro The
Household of God [La familia de Dios] habla de tres tipos principales de cristianismo:
católicos, protestantes y pentecostales. El los distingue como dando énfasis al orden,
a la fe y a la experiencia. Yo diría que la declaración está llevada al extremo de la
simplificación y que está generalizada en exceso, especialmente cuando la experiencia
pentecostal ha estado difundiéndose en otras iglesias. He conocido algunos católicos que
no quieren otra cosa que el orden, pero la Iglesia Católica jamás ha negado la realidad
de la experiencia espiritual. Efectivamente, en la reciente renovación carismática ha
habido un gran énfasis sobre la experiencia personal. Algunas iglesias protestantes dan

Bautismo en el Espíritu Santo 263

énfasis al mantenimiento de las doctrinas correctas y descuidan la experiencia; pero
algunas otras invierten el énfasis. Y aunque los pentecostales dan énfasis a la experiencia
personal, también recalcan la importancia de la Palabra. Ciertamente necesitamos
un equilibrio entre la experiencia personal, la enseñanza de la Palabra y la adoración
ordenada. Una adecuada comprensión de la Palabra nos conducirá a la maravillosa
experiencia espiritual y a la dinámica, pero a una adoración ordenada.

Donald Gee, en su libro All With One Accord [Todos unánimes] (Springfield,
Missouri: Gospel Publishing House, 1961, p. 17), comenta sobre la sugerencia de Leslie
Newbigin de que el énfasis sobre el orden, la fe o la experiencia está produciendo tres
tipos diferentes de cristianismo.

Si hay alguna verdad en el análisis frente a nosotros, y creo que la hay,

ella indica la necesidad para la iglesia pentecostal de dar más atención
al orden y a la fe. Hablando francamente, sugiere para nosotros los
que estamos dentro del avivamiento pentecostal la necesidad de que
añadamos a nuestro testimonio ferviente la experiencia de una mayor
reverencia en la adoración y un esfuerzo intelectual más determinado
para definir nuestra fe. Después de todo, hay pasajes en 1 Corintios 14
que nos enseñan esto mismo. La verdadera reverencia se basa en el
temor, y una manifestación ordenada del Espíritu hace que el visitante
caiga postrado sobre su rostro y declare que ciertamente Dios está entre
nosotros. Para adorar públicamente en decencia y en orden se nos
ordena en las Escrituras que todos ejercitemos los dones pentecostales.

Durante muchos años la definición intelectual de la posición teológica

del movimiento pentecostal ha aguardado una atención más adecuada.
Esto no es pedir que el fervor del Espíritu Santo se rinda al intelectualismo
árido. Brota de un deseo puro de amar y de servir a Dios con todos
los poderes redimidos de nuestro ser, incluyendo los de la mente. El
testimonio de la experiencia no satisface plenamente la necesidad de
los estudiosos de tipo más intelectual, y felizmente el número de estos
va en aumento. Nuestras doctrinas pentecostales particulares necesitan
integrarse al cuerpo mayor de fe cristiana concerniente a la Tercera
Persona de la Divinidad. No debiéramos experimentar una profunda
emoción a expensas de un pensamiento superficial. “Oraré con el
espíritu, pero oraré también con el entendimiento” es la forma bíblica
de ponerlo.

Las tres hebras doradas de orden, fe y experiencia necesitan entrelazarse

para formar una cuerda que no pueda romperse fácilmente. Un avivamiento
pentecostal en la más plena dimensión no dará énfasis a una a expensas de las
otras, sino que manifestará un brillante testimonio a las tres.

21 ¿Qué es lo que sobresale para usted en la cita anterior de Donald Gee (un líder
pentecostal británico bien conocido)?

...........................................................................................................................................

264 Pneumatología
22 En mi propia experiencia, el bautismo en el Espíritu Santo fue seguido por un nuevo
amor a la Biblia y un nuevo deseo de servir al Señor. Este ha sido el testimonio de
muchos. ¿Consideraría usted que esto es normal o excepcional en la experiencia de los
que usted conoce que han sido bautizados en el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
Nos parece que este es el secreto de hacer que el bautismo en el Espíritu sea una
experiencia continua. ¿Está usted de acuerdo?

Bautismo en el Espíritu Santo 265

autoexamen RESPUESTA BREVE Y LLENAR EL BLANCO. Escriba la respuesta correcta en
cada espacio en blanco para responder a las preguntas y completar las oraciones.

1 ¿Cuál es el propósito principal del bautismo en el Espíritu Santo?

...........................................................................................................................................
2 ¿Cuál es la primera prueba que tiene un creyente de que ha sido lleno del Espíritu?
...........................................................................................................................................
3 ¿Cuál es el mejor argumento que confirma esto como la primera prueba?
...........................................................................................................................................
4 ¿Cuál es la evidencia continua de que un creyente ha sido lleno del Espíritu?
...........................................................................................................................................
5 ¿De qué modo puede compararse la naturaleza del Día de Pentecostés con la
experiencia del bautismo en el Espíritu Santo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
6 Los que desean ser llenos del Espíritu debieran buscar ..............................................
y no ...................................................................................................................................
7 La clave para recibir es tener ......................................................................................
8 Esto requiere .................................................................................................... activa.

266 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

12 Su respuesta. Yo diría que ellos fueron movidos a 17 Su respuesta. Claro que no debe haber conflicto
esperar el bautismo en el Espíritu. alguno entre las experiencias de poder y las
direcciones y fe que provienen de la Palabra.
1 Parece evidente que ya habían sido limpiados, ya
habían nacido de nuevo, ya eran creyentes. 6 Su respuesta. Yo indicaría que esta es la manera
en que vemos al Espíritu obrando tal como queda
13 Su respuesta. La mayoría de los cristianos piensa
registrado en la Biblia.
que no hay nada de malo en dar instrucciones a la
gente respecto de cómo ser salvos. Se han escrito 18 Era el comienzo de la cosecha. De modo que la
muchos tratados que dan los pasos específicos que experiencia pentecostal fue el comienzo de una
hay que tomar para ser salvos. ¿Por qué no ayudar cosecha de almas; poder para la obra que había que
a la gente a recibir el bautismo? hacer.
2 Poder. ¿Notó el énfasis sobre el poder en los tres 7 Básicamente, fue en Dios mismo.
pasajes?
19 De adoración, enseñanza, y servicio.
14 Su respuesta.
8 El da la atención a Aquel que ha de venir como el
3 Su respuesta. Yo diría que el ejemplo de los Poderoso.
corintios es el principal.
20 Una vida de servicio donde los dones del Espíritu
15 Puede que usted haya mencionado cualquiera de proveen poder y sabiduría para la difusión del
estos: una plenitud y desborde de vida espiritual; una evangelio y el crecimiento de la iglesia.
reverencia más profunda ante Dios; una consagración
9 Su respuesta. ¿Incluyó usted Juan 14:16 y 16:7?
más profunda a Dios; más amor por Cristo, por la
Biblia y por los demás; una mejor comprensión 21 Su respuesta.
de la Biblia; más libertad para testificar; deseos 10 Fe.
de trabajar para Dios; poder para servir a Dios;
liberación de malos hábitos, dudas y temores; gozo 22 Confío en que usted haya encontrado que esta es la
y paz; mejores relaciones con los demás. He visto experiencia normal.
todas estas evidencias de la plenitud del Espíritu 11 Yo diría que fue fe basada en su Palabra y llena de
en varios cristianos como un resultado inmediato expectación por el bautismo en el Espíritu.
del bautismo en el Espíritu Santo. Muchos otros
testifican de una transformación similar.
4 Su respuesta. El hecho de que fue la evidencia
convincente en la casa de Cornelio parece ser
una de las razones más importantes. También es
realmente la única evidencia dada en el momento
de ser bautizados en el Espíritu Santo, y es la única
evidencia repetida.
16 Yo diría poder para testificar y servir mejor a Dios.
5 a Correcto.
b Correcto.
c Incorrecto.
d Correcto.
e Correcto.
f Correcto.

Bautismo en el Espíritu Santo 267

 LECCION 15
Dones ministeriales

Para que un niño se desarrolle y llegue a ser un adulto bien educado y responsable,
necesita la ayuda de muchos individuos. Su madre y su padre, sus maestros en la
escuela, su pastor, sus amigos; muchos otros toman parte al proveer el alimento, el
adiestramiento, la instrucción, la disciplina, la dirección, el entendimiento y el amor que
forman parte de su desarrollo. Al niño que le falta cualquiera de estas “ayudas” puede
hallarse en desventaja para alcanzar la plena madurez social, física, mental o espiritual.
¿No es maravilloso que por medio de los dones del Espíritu Santo Dios haya provisto
toda la “ayuda” que la iglesia necesita para llegar a la plena madurez? Así como hay
una variedad de personas que toman parte en el desarrollo de un niño, también hay una
variedad de dones espirituales para el desarrollo del cuerpo de Cristo. Cada don tiene
una función importante en el ministerio de la iglesia.
Al estudiar la variedad de dones espirituales, veremos que todos ellos siguen siendo
vitales para la iglesia de hoy. El Espíritu Santo nos ayudará a reconocer estos dones
ministeriales, y El nos usará en este ministerio en la medida en que nos rindamos a El.
El es verdaderamente nuestro Ayudador, y suple todo lo que necesitamos para estar
completos en Cristo.

bosquejo de la lección Variedad de dones espirituales

Maneras de clasificar los dones
Todos son necesarios
Tres grupos de dones
Apóstoles
Oficio apostólico
Ministerio apostólico
Profetas
Evangelistas
Pastores-maestros

268 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección
• Explicar las varias clasificaciones de los dones ministeriales y las limitaciones de
cada uno.
• Identificar los dones de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros con
relación a la iglesia primitiva y a la iglesia de hoy.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 239-248
Lectura 2: Horton, páginas 245-248
Lectura 3: Horton, páginas 248-249
Lectura 4: Horton, páginas 249-250
Lectura 5: Horton, páginas 250-251
2. Estudie toda la lección, responda a todas las preguntas de estudio y verifique sus
respuestas.
3. Tome el autoexamen y verifique sus respuestas. Repase cualquier material sobre las
preguntas que no respondió bien.

apóstol palabras clave

evangelista
ministerio apostólico

Dones ministeriales 269

desarrollo de la lección VARIEDAD DE DONES ESPIRITUALES
 Lectura 1: Horton 239-248
1 Cuando consideramos la variedad de los dones del Espíritu, ¿qué debiéramos tener
presente en cuanto a la provisión del Espíritu (Filipenses 1:19)?
...........................................................................................................................................

OBJETIVO 1. Analizar Maneras de clasificar los dones

varias maneras de clasificar
2 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
los dones del Espíritu Santo
a No existe ningún orden fijo en el cual la Biblia presenta los dones.
y declarar los problemas que
b Dos de las cinco listas dadas en la Biblia comienzan con profecía, pues es lo que trae
surgen.
más edificación.
c Tres de las listas comienzan con apóstoles.
d Todos los dones pueden dividirse muy clara y fácilmente en dones de expresión,
dones de poder y dones de revelación.
e Algunos dones son claramente itinerantes; otros son claramente locales.
f Algunos dones son claramente para el ministerio público, otros son claramente para
la edificación privada del individuo.
g Algunos dones son claramente para ayudar a los miembros del cuerpo a que cumplan
una función con respecto a la edificación del cuerpo, mientras que otros están
claramente limitados solamente a oficiales de la iglesia.
h En todos estos sistemas propuestos de clasificación hay superposiciones.
Aquellos que consideran que toda la vasta variedad de las manifestaciones del
Espíritu puede clasificarse bajo dones de revelación, de poder, y de expresión por lo
general simplifican en demasía lo que hallamos en las Escrituras (en mi opinión, al
menos). Por ejemplo, Harold Horton considera la palabra de ciencia y la palabra de
sabiduría como dones de revelación y dice que no son necesariamente vocales, aunque
pueden llegar a ser vocales. (Véase p. 47 de su libro Los dones del Espíritu. Donald
Gee, por otra parte, dice: “La inspiración como fuente de todos los dones vocales del
Espíritu es idéntica, ya sea la palabra de sabiduría, la palabra de ciencia, la profecía, los
diversos géneros de lenguas o la interpretación de lenguas” (Concerning Spiritual Gifts,
[Con respecto a los dones espirituales], páginas 116, 117).
3 Lea 1 Corintios 14:29-31. ¿De qué don está hablando Pablo en los versículos 29 y 31?
...........................................................................................................................................
4... ¿Qué le sugiere esto sobre cómo clasificar a veces el don de profecía, además de ser
un don de expresión?
...........................................................................................................................................
5 Lea Hechos 8:1. ¿Qué le sugiere esto sobre cómo clasificar el don de apóstol como
“un don movible”?
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...........................................................................................................................................
6 A partir de lo que ha estudiado en las lecciones previas, ¿diría usted que sería fácil
distinguir entre dones para servicio y dones para administración?
...........................................................................................................................................

270 Pneumatología
 John Owen, hace cerca de 300 años, distinguió entre dones ordinarios y dones
extraordinarios. Esta idea la sostienen aún muchos en la actualidad, quienes dicen que
los nueve dones que se encuentran en 1 Corintios 12:8-10 fueron dados para el comienzo
de la Era de la Iglesia y que no se pretendía que continuaran. Por ejemplo, el don
de la palabra de sabiduría fue precisamente para ayudar a los apóstoles a defender el
evangelio. Sin embargo, fue Jacobo, el hermano de Jesús, y no alguno de los apóstoles,
quien dio la palabra de sabiduría en los Hechos 15.
7 Lea Mateo 28:20; Marcos 16:20; Hechos 1:8. ¿Qué sugieren estos pasajes como el
límite al cual el poder y la ayuda de Cristo puede esperarse?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
8 Vuelva a ver las cinco listas de dones espirituales. ¿Qué le sugiere el hecho de
que el orden varíe y que las listas varíen en cuanto a dividir los dones en ordinarios y
extraordinarios?
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En una reunión de la Sociedad Teológica Evangélica en Grand Rapids, Michigan, hace
varios años, cierto profesor sugirió esta supuesta distinción entre dones extraordinarios
y dones ordinarios, diciendo que en la actualidad los únicos necesarios son los dones
ordinarios. Dijo también que los dones extraordinarios podían ser mal usados, de modo
que es mejor no tenerlos. Otros eruditos y profesores evangélicos señalaron de inmediato
que la distinción mencionada no se hallaba en la Biblia. Señalaron que los así llamados
dones ordinarios también podían ser mal usados. Ciertamente, cualquier cosa puede ser
mal usada, pero esa no es una razón para no querer usarla correctamente.
9 En el don de lenguas, ¿a quién pertenecen la lengua, los labios, los músculos y la
voluntad en cuestión (además de la voluntad del Espíritu)?
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10 En la profecía o interpretación, ¿a quién pertenece el vocabulario que usa
el Espíritu?
...........................................................................................................................................
La forma en que el Espíritu nos usa no es como si fuésemos autómatas o máquinas.
Somos hijos de Dios, consiervos del Señor, y cooperamos voluntariamente con el
Espíritu Santo. Nada es forzado sobre nosotros en contra de nuestra voluntad.
11 ¿Se manifiestan siempre los dones del Espíritu de un modo espectacular que permite
que el observador casual sepa que ellos son claramente sobrenaturales?
...........................................................................................................................................

Todos son necesarios

12 Algunos dicen que los apóstoles y profetas fueron necesarios solamente en
el establecimiento inicial de la iglesia. ¿De qué modo respondería usted a esto
(pp. 239 y 240)?
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Dones ministeriales 271

 Todavía se establecen nuevas iglesias en lugares nuevos. Sin duda alguna ellas
necesitan la ayuda del Espíritu Santo. En efecto, la oposición y las dificultades son
tan grandes, y en algunos lugares tal vez mayores de lo que fueron en tiempos del
Antiguo Testamento.
13 ¿Cuál de los dones no tendría utilidad ni llenaría una necesidad actual?
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Tres grupos de dones

14 Ponga en lista las tres agrupaciones bajo las cuales este capítulo en el libro de texto
considera los dones individuales del Espíritu.
...........................................................................................................................................

{
Para establecer la iglesia
DONES Para edificar al cuerpo local
Para servicio y extensión

15 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?

a Dios desea la iglesia establecida de tal modo que todos los miembros alcancen la
madurez, reciban sus propios dones y contribuyan a la edificación del cuerpo local.
b El Señor dio a cada iglesia local su propio apóstol, profetas, evangelistas y pastores-
maestros.
c Los primeros apóstoles eran hombres maduros, bien preparados.
d Los primeros apóstoles no fueron comisionados y enviados hasta después de una
enseñanza extensa y experiencia bajo el ministerio de Jesús.
e Los dones de la lista en 1 Corintios 12:8-10 son solamente para ser ejercidos por
pastores y diáconos.
f Solamente los profetas son usados por el Espíritu con el don de profecía en la
congregación local.
g Después que una persona ha recibido un don, ese don le pertenece, y no depende del
Espíritu Santo para su operación.
h Los dones debieran ejercerse, no solamente según la voluntad del Espíritu, sino
de acuerdo a las instrucciones de la Palabra de Dios y de acuerdo a aquello que
manifieste cortesía y amor.
i Si una persona tuviese suficiente de los dones del Espíritu ya no necesitaría de las
oraciones o de la ayuda de otros cristianos.

16 ¿Cuántos de los dones del Espíritu diría usted que contribuyen de algún modo al
servicio y a la extensión?

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272 Pneumatología
APOSTOLES OBJETIVO 2. Explicar
 Lectura 2: Horton 245-248 las capacidades y ministerio
de los apóstoles y distinguir
Oficio apostólico entre el oficio y el ministerio
apostólicos.
17 ¿De qué modo se usaba la palabra apóstol en el lenguaje ordinario en los tiempos del
Antiguo Testamento?
...........................................................................................................................................
18 ¿Quién es el apóstol supremo? ¿Por qué se le llama apóstol (Hebreos 3:1)?
...........................................................................................................................................
19 ¿Quién comisionó a los misioneros de la compañía de Pablo, a quienes se les llama
mensajeros o apóstoles en 2 Corintios 8:23?
...........................................................................................................................................
20 ¿En qué formas diría usted que los 12 apóstoles eran diferentes de todos los
demás apóstoles?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
21 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El Nuevo Testamento usa la palabra apóstol para denominar a algunos que no fueron
designados por Cristo.
b Los 12 apóstoles originales (con la excepción de Judas) juzgarán o regirán las tribus
de Israel en el reino venidero.
c Cada vez que moría uno de los apóstoles originales, la iglesia tenía una elección y lo
reemplazaba.
d Cualquiera puede ser un apóstol en el mismo sentido en que lo fueron los 12 apóstoles
originales.
e Jesús mismo nunca comisionó o envió a discípulo alguno aparte de los 12 en ninguna
época de su ministerio.
f Solamente los 12 fueron enviados por Jesús con un ministerio milagroso.
22 Nombre otros, además de los 12, que fueron llamados apóstoles en el Nuevo
Testamento (Hechos 14:14; Romanos 16:7).
...........................................................................................................................................
23 ¿De qué modo cumplía el apóstol Pablo los requisitos para el apostolado establecidos
en Hechos 1:21, 22?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
24 ¿Qué es lo que parecen indicar Gálatas 1:17 y 1 Corintios 15:5-8 respecto de la
relación de Pablo con los demás apóstoles?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Dones ministeriales 273

25 Resuma las razones para creer que el oficio apostólico fue dado a un grupo limitado
de personas.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Ministerio apostólico

26 Declare brevemente cuatro cosas que marcaron el ministerio de los apóstoles.

...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

27 ¿En qué medida diría usted estuvieron presentes estas señales del ministerio
apostólico en la obra del apóstol Pablo?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

28 ¿Qué indican 1 Corintios 12:18 y 28 respecto de la continuación de estos dones

ministeriales en la iglesia?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Debiera tenerse presente, ciertamente, que estos dones son ministerios, no oficios en
el sentido moderno de la palabra. No tenían capacidad oficial. Ellos eran sencillamente
personas usadas por el Espíritu Santo para ayudar a edificar la iglesia.

29 En vista de lo que hicieron los apóstoles del Nuevo Testamento y de las iglesias
organizadas y establecidas por todo el Imperio Romano, ¿cuál sería, en su opinión, la
característica del ministerio apostólico en la actualidad?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

30 ¿Conoce usted a alguien que declare ser apóstol o profeta? ¿Por qué es necesario
probar tales afirmaciones mediante la Palabra de Dios?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Jesús advirtió que se levantarían falsos cristos y falsos profetas y que obrarían grandes
señales y maravillas (Mateo 24:24). De lo que dice Apocalipsis 2:2 podemos estar
seguros que se levantarían también falsos apóstoles. Algunos, sin lugar a dudas, están
en el mundo hoy. Pero no tenemos por qué ser engañados, pues hemos sido advertidos
por el Señor y por los escritos del Nuevo Testamento.

274 Pneumatología
PROFETAS OBJETIVO 3. Describir
 Lectura 3: Horton 248-249 la naturaleza del ministerio
de los profetas del Nuevo
31 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas? Testamento como voceros de
a Jesús cumplió las profecías del Antiguo Testamento respecto de un profeta mayor Dios y elementos para dar
que habría de venir.
ánimo a su pueblo.
b El profeta del Antiguo Testamento era un vocero de Dios.
c Los profetas del Antiguo Testamento eran enseñados por Dios en cuanto a lo que
tenían que hacer y decir.
d Los apóstoles fueron los únicos usados en los tiempos del Nuevo Testamento para
revelar la verdad que más tarde fue incluida en el Nuevo Testamento.
e Muchos profetas del Antiguo Testamento no fueron escritores.
f Todos los profetas del Nuevo Testamento trajeron revelación nueva de la clase que
se ha incluido en el Nuevo Testamento.
g Muchos profetas del Nuevo Testamento trajeron aplicaciones prácticas de verdades
ya recibidas.
h Jesús fue el más grande profeta de la Biblia.
32 ¿Quién predijo eventos futuros en el ministerio de profecía?
a) Judas
b) Silas
c) Agabo
d) Los corintios
Aun en el Antiguo Testamento, la predicción del futuro fue solamente una pequeña
parte del ministerio de los profetas. La mayor parte de lo que los profetas tuvieron que
decir estaba directamente relacionado con las necesidades del pueblo al que se dirigían.
Aunque presentaban el futuro, generalmente era para reforzar algo en el presente. Isaías
2:2-4, por ejemplo, presenta un cuadro del tiempo futuro cuando todas las naciones
vendrán a adorar al Señor y a aprender sus caminos. En el siguiente versículo, Isaías
dice: “Venid, oh casa de Jacob, y caminaremos a la luz de Jehová.” En otras palabras,
Isaías estaba diciendo a Israel: “Nosotros ya tenemos todo lo que las naciones desearán
algún día. ¿Por qué no aprovechamos la ventaja de nuestros privilegios?”
33 Lea 1 Juan 3:2, 3. ¿Qué aplicación de la profecía del futuro dada en el versículo 2
da Juan en el versículo 3?
...........................................................................................................................................
34 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El profeta Agabo dio a Pablo instrucción personal respecto de lo que debería hacer
enseguida.
b El profeta Agabo proclamó una nueva doctrina que Pablo aceptó.
c Podemos beneficiarnos con el don de profecía en la actualidad consultando médium,
horóscopos o adivinos.
d Si había un profeta cerca, los apóstoles lo consultaban en vez de orar o buscar por sí
mismos la voluntad de Dios.
e Solamente los profetas viajeros como Agabo son llamados profetas en el Nuevo
Testamento.
f Aquellos que eran usados regularmente en la asamblea local con el don de profecía
también eran llamados profetas.
g Puesto que el don de profecía fue un don sobrenatural, no había peligro de que se
levantaran falsos profetas.

Dones ministeriales 275

 EDIFICACION

ON
CI
IC
ED
EXHORTACION

PR
VATICINIO

CONSOLACION

DECLARACION

35 Compare Hechos 16:6-10 y 15:32.

a ¿Cómo se denomina a Silas? .......................................................................................
b ¿Por qué cree usted que Pablo no consultó a Silas sobre dónde debería ir
enseguida?
...........................................................................................................................................
Este es un punto importante. Algunos suponen en la actualidad que la profecía es
para la dirección de los demás. Sé de una mujer que comenzó llamando a varias de sus
amigas cada mañana y les decía: “Tengo una profecía para ti hoy.” Luego les daba lo
que pensaba que era su dirección para el día. No hay nada así en el Nuevo Testamento.
Más bien se asemeja a lo que hacían los profetas falsos y los adivinos en los tiempos del
Antiguo Testamento.

OBJETIVO 4. Definir el EVANGELISTAS

ministerio de los evangelistas  Lectura 4: Horton 249-250
del Nuevo Testamento y
compararlo con el de los 36 ¿En qué sentido fue Jesús un evangelista?
evangelistas de hoy. ...........................................................................................................................................

276 Pneumatología
37 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Solamente aquellos especialmente llamados para ser evangelistas podían llegar a ser
evangelistas.
b Felipe el diácono llegó a ser conocido como evangelista.
c Aunque el don de Timoteo parece haber sido principalmente para la enseñanza,
Pablo le exhortó a hacer la obra de evangelista.
d Un evangelista era primordialmente uno que esparcía las buenas noticias respecto de
Jesús, uno que decía, anunciaba, proclamaba o predicaba el evangelio.
e La preocupación principal del evangelista era que el mundo pudiera aceptar las
buenas nuevas del evangelio y ser salvo.
f Los evangelistas del Nuevo Testamento estaban involucrados en el evangelismo
personal y masivo.
g El ministerio principal del evangelista era a las iglesias.

38 Empareje entre el ministerio (izquierda) y la persona (derecha) en el sentido del

Nuevo Testamento.

. . . . a Ministerio a las iglesias 1) Hecho principalmente por un

evangelista
. . . . b Ministerio a los pecadores por un 2) Hecho principalmente por un
evangelista profeta
....c Fortalecimiento de los creyentes

. . . . d Avivamiento por un profeta

....e Difusión del evangelio en zonas nuevas

39 Compare lo que usted sabe respecto del ministerio de los evangelistas modernos con
el de los profetas y evangelistas del Nuevo Testamento. ¿Qué conclusión saca usted
respecto de los evangelistas de hoy?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

40 ¿Qué advertencia debiera tenerse presente respecto de los evangelistas (Gálatas 1:8, 9)?
...........................................................................................................................................

PASTORES-MAESTROS OBJETIVO 5. Explicar

 Lectura 5: Horton 250-251 la relación entre el pastor y
el maestro en Efesios 4:11 y
41 Diga por qué deberíamos considerar que los ministerios de pastor y maestro son la distinguir este ministerio del
misma cosa, basándose en Efesios 4:11 y en el significado de la palabra pastor.
oficio neotestamentario de
........................................................................................................................................... anciano-obispo.

Dones ministeriales 277

42 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a Jesús como el buen Pastor fue también un Maestro.
b Jesús reconoció que el Espíritu Santo era un Maestro que nos había sido dado.
c El Espíritu Santo nos enseña únicamente a través de aquellos llamados a ser
maestros.
d El Espíritu Santo como Maestro nos ayuda a saber que somos salvos.
e El Espíritu Santo puede enseñarnos a conocer al Señor de un modo más personal.
f Los maestros debieran tener como una de sus metas la preparación e inspiración de
otros para ser maestros.
g Cuando todos lleguemos al lugar en que podemos ser maestros ya no necesitaremos
de aquellos con ministerio especial de maestros.
h Apolos, que fue un maestro reconocido, tenía un espíritu que se dejaba enseñar.
i La enseñanza, por su naturaleza, es más bien aburrida y seca. Por este motivo el
maestro no puede esperar que haya un flujo del Espíritu en su ministerio.
j El anciano (presbítero) obispo era el oficial administrativo en la iglesia del Nuevo
Testamento cuya obra es la que mejor corresponde al ministerio del pastor hoy.
43 ¿Qué diría usted acerca de aquellos que denominan a otros como falsos maestros si
es que estos maestros no concuerdan con ellos en puntos menores de doctrina?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Alguien ha dicho que en nuestra comunión cristiana debiéramos promover la unidad
en lo esencial y permitir el amor en lo que no es esencial, de tal modo que el amor esté
por encima de todo.

278 Pneumatología
 SELECCION ALTERNADA. Para cada pregunta concerniente a los dones del autoexamen
Espíritu, encierre en un círculo la letra que corresponda a la mejor respuesta.

1 ¿Cuál declaración es la más correcta respecto de las varias clasificaciones de los

dones del Espíritu?
a) Se basan en claras distinciones bíblicas entre los varios dones y sus usos.
b) Hay superposiciones en todas las clasificaciones de los dones, de modo que no puede
haber una clasificación absoluta.

2 ¿Cuál declaración es la que mejor describe nuestra parte en la manifestación de los

dones del Espíritu?
a) El Espíritu Santo usa nuestro vocabulario, lengua, labios y personalidad al darnos un
don, y se manifiesta conforme a la disposición que tengamos de ser usados en esta
forma.
b) El Espíritu Santo toma control de nosotros y obra a través de nosotros en un poder
sobrenatural que controla nuestra conducta y reacción.

3 ¿En qué forma eran los 12 apóstoles diferentes de otros que han ejercido
el apostolado?
a) Fueron acogidos, enseñados y comisionados por Jesús, y fueron testigos oculares de
su resurrección.
b) El Espíritu Santo los dotó de manera especial para hacer la obra del apostolado.

4 ¿Cuál de estas declaraciones es correcta concerniente al ministerio apostólico?

a) Fue limitado a los 12 apóstoles, quienes fueron los únicos que pudieron dar testimonio
de la resurrección de Cristo y hacer los milagros que El hizo.
b) Dios ha establecido el ministerio apostólico en el cuerpo y todavía podemos
experimentarlo en señales y milagros, enseñando lo concerniente a la resurrección
de Cristo y el ministerio de la Palabra.

5 Si usted viera a alguien obrando grandes milagros y diciendo ser un profeta enviado
de Dios, ¿cómo podría determinar si el tal está diciendo la verdad?
a) Yo hablaría con la persona que dice haber recibido un milagro para determinar si lo
ha recibido en calidad de profeta.
b) Yo procuraría probar todo lo que dijera mediante la Palabra de Dios. Si imparte
enseñanza falsa sobre la Palabra, sabría entonces que es un profeta falso.

6 ¿Cuál declaración es la que mejor describe el énfasis principal de los profetas del
Antiguo Testamento?
a) Dios los ungió para predecir los eventos futuros de la nación de Israel.
b) Dios los ungió para que atendieran a las necesidades del pueblo al que se dirigían.

Dones ministeriales 279

RESPUESTA BREVE. Responda brevemente o complete los siguientes asuntos.
7 Dé tres razones por las que los dones del Espíritu son dados a la iglesia.
a ........................................................................................................................................
b .......................................................................................................................................
c ........................................................................................................................................
8 Mencione al menos una diferencia entre el ministerio de un evangelista y el de
un profeta.
Un evangelista .................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Un profeta ........................................................................................................................
...........................................................................................................................................
9 Dé la definición bíblica de la palabra pastor y explique su relación con el maestro.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
10 ¿Por qué es importante que todos los dones del Espíritu estén en operación en
la iglesia?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

280 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

22 Pablo, Bernabé, Andrónico y Junias. 6 La administración implica servicio. A aquellos

que fueron diáconos les fueron dados dones para
1 Es abundante y el Espíritu es pródigo en su
servicio, pero pudieron ejercer la administración en
generosidad.
algunos aspectos.
23 Jesús se le apareció en el camino a Damasco,
28 Dios los ha puesto a todos en el cuerpo. Todos
convirtiéndolo en un testigo ocular del Cristo
son necesarios para el funcionamiento integral y
resucitado. Jesús le enseñó el evangelio, de
apropiado del cuerpo.
modo que fue un testigo de primera mano de las
enseñanzas de Jesús. 7 Hasta el fin del tiempo y hasta lo último de la tierra.
Mientras no se hayan alcanzado estos límites,
2 a Correcto. seguramente debiéramos esperar que el Señor obre
b Incorrecto. con nosotros como El prometió que lo haría.
c Correcto.
d hasta g Incorrecto. 29 Su respuesta. Yo diría que todas las cosas que
h Correcto. marcaron el ministerio apostólico en la iglesia
(Algunos consideran que la d es correcta, pero primitiva. Si Cristo es nuestro Salvador, podemos
hay problemas con este punto de vista.) testificar de su resurrección. Debiéramos cumplir
la comisión que El nos dio de llevar el evangelio
24 Todos ellos lo precedieron. Todos recibieron su en el poder del Espíritu Santo a todo el mundo, que
apostolado antes que él. El fue el último de todos. Cristo nos use en la edificación de su iglesia.
3 Profecía. 8 Su respuesta. Yo diría que no es una distinción
25 En un sentido el oficio apostólico está limitado a bíblica.
los 12 apóstoles que fueron escogidos, enseñados 30 Falsos apóstoles y profetas han engañado a muchos.
y comisionados por Jesús. Ellos tuvieron una obra Algunos han hecho milagros. No queremos ser
especial que hacer en la fundación de la iglesia, en la engañados.
escritura del Nuevo Testamento y en el establecimiento
de las normas cristianas de doctrina y práctica. Sus 9 De quien habla.
nombres están escritos en las 12 piedras de fundamento 31 a hasta c Correcto.
de la Nueva Jerusalén. Juzgarán a las 12 tribus de Israel d Incorrecto.
durante el Milenio. Todos ellos habían visto a Jesús e Correcto.
después de su resurrección y fueron testigos oculares f Incorrecto.
del hecho de que El estaba vivo. Ellos tuvieron las g Correcto.
señales y resultados de un ministerio apostólico. h Correcto.
4 Bajo los dones de revelación como también bajo 10 Una vez más, es de quien habla.
los dones de expresión.
32 c) Agabo.
26 Señales y milagros, testimonio de la resurrección
de Cristo, enseñanza, reconocimiento de que 11 Estoy de acuerdo con Donald Gee y diría que no.
el ministerio de la Palabra era su principal 33 Si usted espera ser cambiado cuando Jesús venga,
responsabilidad, establecimiento de la iglesia. sería bueno que comenzara a cooperar con el
Espíritu purificándose ahora, teniendo a Jesús como
5 No parece apropiado aquí porque este versículo
su Guía (y al Espíritu Santo como su Ayudador, por
muestra que los apóstoles se quedaron en Jerusalén.
supuesto).
Más tarde algunos de ellos viajaron.
12 Estos ministerios no están separados de los demás,
27 Su respuesta. Todos ellos estuvieron presentes, así
como los de evangelistas y de pastores-maestros,
como lo estuvieron con los demás apóstoles.

Dones ministeriales 281

 los cuales fueron necesarios en los comienzos del 40 Deben predicar el verdadero evangelio o serán
establecimiento de la iglesia y también en la actualidad. condenados.
La iglesia aún tiene que ser establecida en muchos
19 Las iglesias locales que los enviaron.
lugares en la actualidad.
41 ¿Notó la forma en que se repite la palabra otros
34 Solamente f es correcto. (La Biblia nos advierte
en Efesios 4:11 delante de cada uno de los que se
de manera definitiva en contra de los adivinos, en
mencionan, excepto ante maestros? Pastor significa
contra de consultar a los muertos o a otros espíritus,
“el que alimenta”, y señala hacia la alimentación
y en contra de la astrología.)
del pueblo en la Palabra.
13 Espero que haya contestado que todos son útiles y
20 Fueron un grupo especialmente llamado y preparado
que todos son necesarios.
que tenía un ministerio especial en el comienzo
35 a Silas era un profeta. de la iglesia y que tendrá un lugar especial en el
b Los profetas daban aliento y advertencias, pero Milenio.
no dirección personal.
42 a Correcto.
14 Dones para el establecimiento de la iglesia, dones b Correcto.
para la edificación del cuerpo local, y dones para el c Incorrecto.
servicio y la extensión. d hasta f Correcto.
g Incorrecto.
36 Fue ungido para predicar el evangelio y predicó el
h Correcto.
evangelio a los pobres.
i Incorrecto.
15 a Correcto. j Correcto.
b Incorrecto.
21 a Correcto.
c Incorrecto.
b Correcto.
d Correcto.
c hasta f Incorrecto.
e hasta g Incorrecto.
h Correcto. 43 Su respuesta. Diferencias menores en doctrina no
i Incorrecto. significan que uno sea un falso maestro. ¿Notó el
énfasis sobre el hecho de que los maestros falsos
37 a Incorrecto.
negaron al Señor que los rescató?
b hasta f Correcto.
g Incorrecto.
16 Su respuesta. Yo diría que todos ellos.
38 a 2) Profeta.
b 1) Evangelista.
c 2) Profeta.
d 2) Profeta.
e 1) Evangelista.
17 Se designaba de este modo a cualquier mensajero
que era nombrado o comisionado con algún
propósito especial (como los enviados o delegados
comisionados con negocios del gobierno).
39 Su respuesta. Yo diría que algunos son evangelistas
en el sentido del Nuevo Testamento, algunos son
principalmente profetas y otros son una buena
combinación.
18 Jesús. Es un apóstol en el sentido de que fue
enviado por el Padre.

282 Pneumatología
Dones ministeriales 283
 LECCION 16
Dones para todos

Resulta apropiado que concluyamos este estudio sobre el Espíritu Santo revisando
los nueve dones espirituales en 1 Corintios 12, lo mismo que otros dones dados para
servicio y extensión.
¡Gracias a Dios por las ayudas que El ha puesto en la iglesia! No todos pueden ser
apóstoles o profetas, pero todo cristiano puede hallar oportunidades para servir. Ministramos
a las necesidades de los demás como a Cristo. Sea cual fuere la necesidad que tenga la iglesia,
de edificación o de extensión, puede ser satisfecha cuando todos los miembros del cuerpo
trabajen juntos en armonía, fortalecidos y bendecidos por el Espíritu en servicio voluntario.
Probablemente usted habrá notado una superposición en muchos de los dones. Esto no es
algo que deba sorprendernos. Se entremezclan como los colores del arco iris. El Espíritu Santo
dentro de nosotros fortalece y obra por medio de cada miembro del cuerpo de Cristo conforme a
la necesidad del momento para cumplir su ministerio especial. Cualesquiera que sean los dones
espirituales que exija su tarea, El está dispuesto a suplirlos. “Porque Dios es el que en vosotros
produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:13).

bosquejo de la lección Nueve dones espirituales

Edificación del cuerpo
Palabra de sabiduría
Palabra de ciencia
Fe
Dones de sanidades
Operación de milagros
Profecía
Discernimiento de espíritus
Lenguas
Interpretación de lenguas
Otros dones para el servicio y la extensión
Administración
Ayudas
Ministerio o servicio
Exhortación
Dádivas
Presidir, cuidar
Hacer misericordia
Todos los dones son necesarios

284 Pneumatología
Al completar esta lección, usted podrá: objetivos de la lección

• Describir la naturaleza y uso de todos los dones del Espíritu según se revelan en los
escritos del Nuevo Testamento.
• Reconocer que todos los dones del Espíritu son necesarios en la iglesia hoy.

1. Las lecturas para esta lección son: tareas de la lección

Lectura 1: Horton, páginas 251-259
Lectura 2: Horton, páginas 251-262
Lectura 3: Horton, páginas 262-263
2. Repase las lecciones de esta unidad como preparación para la Evaluación de
Unidad 5. Lea la página de instrucciones en su material del alumno, luego busque
la Evaluación de Unidad 5. Cuando complete la evaluación, verifique sus respuestas
con las que aparecen en la clave de respuestas que se encuentra en el material del
alumno. Repase cualquier dato que usted respondió incorrectamente. (Aunque las
evaluaciones de unidad no cuentan como parte de su calificación final en este curso,
su rendimiento al tomarlas le indica cuán bien ha aprendido el material y cuán bien
podría desempeñarse en el examen final.)
3. Si aun no lo ha hecho, haga los preparativos con su oficina de inscripción para tomar el
examen final.

administración palabras clave

lengua

Dones para todos 285

desarrollo de la lección NUEVE DONES ESPIRITUALES
 Lectura 1: Horton 251-259

OBJETIVO 1. Explicar Fuente Dado Manifestación Resultados

la naturaleza y el uso de los
nueve dones espirituales Almacén de Dios Como el Espíritu Profecía Edificación
registrados en 1 Corintios quiere
Riquezas en Palabra de La Iglesia
12:8-10.
gloria sabiduría edificada
Palabra de ciencia
Dones de
sanidades
Milagros
Lenguas
Lenguas con
interpretación
Discernimiento de
espíritus

Edificación del cuerpo

1 ¿Cuáles de estas declaraciones debieran tenerse en mente cuando se consideran los
nueve dones de 1 Corintios 12:8-10?
a Cada don puede manifestarse de varias maneras.
b Debiéramos esperar que varios dones sean ejercidos al mismo tiempo en la
congregación.
c Estos dones pueden ser ejercidos por varios individuos como el Espíritu quiera.
d El énfasis principal debiera estar en que cada individuo busque la manifestación de
un don del Espíritu para su propia necesidad.
e En la congregación o asamblea los dones debieran estar dirigidos hacia las necesidades
del cuerpo.

Palabra de sabiduría
2 ¿Por qué es que la Biblia se refiere a este don como una palabra de sabiduría en vez
de como un don de sabiduría?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

3 ¿Por qué es este don independiente de la habilidad humana y de la sabiduría natural?

...........................................................................................................................................
4 ¿Qué necesidades satisface este don?
...........................................................................................................................................
5 ¿Quiénes fueron algunas de las personas que pudieron haber usado este don en el
Nuevo Testamento?
...........................................................................................................................................

286 Pneumatología
Palabra de ciencia
6 Explique la relación entre sabiduría y ciencia.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
7 ¿Por qué recibe este don el nombre de palabra de ciencia?
...........................................................................................................................................
8 ¿Cuáles de las siguientes clases de conocimiento esperaría usted obtener mediante el
don de la palabra de ciencia? Conocimiento de
a cómo hacer mejor su trabajo.
b cómo desarrollar una ecuación química.
c cómo resolver un problema de matemáticas.
d dónde hallar un objeto perdido.
f Dios.
g Cristo.
h la verdad revelada en el evangelio.
i la aplicación apropiada de los requisitos del evangelio.
Podemos esperar que el Espíritu Santo nos ayude en todas nuestras necesidades
y problemas. El Espíritu Santo puede ayudarnos a hallar objetos perdidos. El
puede darnos una revelación de la naturaleza de una enfermedad. Pero esto
no parece ser el propósito principal de la palabra de ciencia. Es generalmente
una palabra dada para beneficio del cuerpo, no sólo para un individuo. Aún
más importante, cuando la Biblia habla acerca del conocimiento que el Señor
desea darnos, es casi siempre del conocimiento de Dios y de su voluntad, de
Cristo y de los requisitos del evangelio. Es por medio de estas cosas que la
iglesia es edificada. Ciertamente, el Espíritu revela y aplica la verdad a los
individuos cuando miramos hacia Dios en oración y por el estudio de su Palabra.
Debiéramos esperar que El nos dé la claridad espiritual que necesitamos para
servir a Dios eficazmente.
9 ¿Con qué ministerio parecen relacionar 1 Corintios 2:12, 13; Juan 14:26; 15:26 y
16:13 la palabra de ciencia?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
10 ¿De qué modo respondería usted a aquellos que dicen que los dones sobrenaturales
del Espíritu operan en una esfera “por encima y aparte de un ministerio de
enseñanza”?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Le resultará útil la siguiente cita del libro de Donald Gee, Spiritual Gifts in the Work
of the Ministry Today [Dones espirituales en la obra del ministerio hoy], (Springfield,
Missouri: Gospel Publishing House, 1963, páginas 22, 23):
Cualquier individuo, cualquier iglesia local, cualquier movimiento de avivamiento
que no da la debida importancia a la predicación y a la enseñanza de la Palabra está
condenado a la debilidad y a la ineficacia.

Dones para todos 287

 Con la suprema importancia de la predicación de la Palabra, y
luego la enseñanza de los discípulos, establecida sin lugar a dudas,
tenemos ahora que considerar el lugar que tienen los dones del
Espíritu en este ministerio. Y jamás debiera ponerse en duda que
tienen este lugar. La sincera dificultad que han tenido que encarar
algunos creyentes pentecostales es cómo reconciliar el ministerio
de predicación, y aun más el de enseñanza, con un concepto de
los dones espirituales descritas como totalmente sobrenaturales.
Podría parecer en la superficie que aun la más grandiosa de
las predicaciones y enseñanzas es solamente el resultado de la
consagración y educación del talento natural...
Si así es, entonces nuestro dilema es serio. Estamos frente a la pasmosa idea de que los
ministerios más importantes en la Iglesia no contienen una manifestación sobrenatural del
Espíritu. Lo más que podemos atribuirles, si es que esta sorprendente idea es correcta, es
que pueden ser “ungidos”, con lo que queremos decir que sean ejercidos bajo un obvio toque
de Dios sobre el alma. Estoy seguro de que hay mucha verdad importante aquí... pero no
va lo suficientemente lejos, ni contiene toda la respuesta. Una operación de los dones del
Espíritu necesita de una unción divina sobre el que habla, pero nos lleva bien adentro en la
esfera de lo verdaderamente sobrenatural. Las Escrituras sitúan a los “maestros” en un lugar
alto en la lista de los ministerios establecidos por Dios en la Iglesia... Pablo... resueltamente
declara que su palabra y su predicación fue “con demostración del Espíritu y de poder”
(1 Corintios 2:4). Note bien que el apóstol no está diciendo que su predicación estuvo
acompañada por tales demostraciones; la predicación misma era una tal demostración. Era
la manifestación del Espíritu de Dios en acción a través del predicador.
Estoy seguro que muchos predicadores y maestros pentecostales pueden testificar
que esta ha sido con frecuencia su experiencia.

Fe
Howard Carter sugiere que el don de fe puede ser definido como “fe impartida por el
Espíritu de Dios para protección en tiempos de peligro o para protección divina, o puede
incluir la habilidad de impartir bendición”. (Véase su libro Spiritual Gifts and Their
Operation [Dones espirituales y su dinámica], (Springfield, Missouri: Gospel Publishing
House, 1968, p. 37.) Entonces pasa a tratar esto como fe por medio de la cual quien
posee el don mantiene su fe en Dios para su protección personal y para la provisión de
sus necesidades personales.
11 Lea 1 Corintios 14:5, 12, 26. ¿Está la Biblia aquí más preocupada por la edificación
del individuo o por la edificación de la iglesia?
...........................................................................................................................................
Algunos traducen Marcos 11:22 como “Tened la fe de Dios”, y consideran que esto
significa reclamar el don de fe. Sin embargo, la mayoría de los eruditos del griego concuerdan
en que la mejor traducción es “Tened fe en Dios”, tal como aparece en la Versión Reina
Valera (lo mismo que en la VP, la NVI y en muchas otras). Efectivamente, varios de los
manuscritos más antiguos del Nuevo Testamento dicen: “Si ustedes tienen fe en Dios...”
Ralph M. Riggs (en la página 146) de su libro Spiritual Gifts in the Work of the
Ministry Today [El Espíritu Mismo] considera que el hecho de que Pablo hiriera a
Elimas el mago con ceguera, echara fuera los demonios de la niña en Filipos, sanara

288 Pneumatología
al cojo en Listra y resucitara a Eutico, son ejemplos del don de fe (Hechos 13:11;
16:18; 14:10; 20:12). Todos estos sin duda tuvieron un efecto edificante sobre la
iglesia, y ninguno de ellos fue para la protección personal de Pablo ni para suplir sus
necesidades personales.

{
milagros
emblemas
sacramentos Todos se hallan en
gente el camino espacioso
Fe en suerte que lleva a la
ciencia perdición
circunstancias
dinero

Fe en Dios El único camino a la vida

(Hebreos 11:6)

12 Defina brevemente el don de fe en sus propias palabras.

...........................................................................................................................................

Dones de sanidades
13 Anote cuatro maneras de explicar el plural “dones de sanidades”.
a ......................................................................................................................................
b ......................................................................................................................................
c ......................................................................................................................................
d ......................................................................................................................................
Howard Carter, en Spiritual Gifts and Their Operation (p. 49) dice:
En la nueva Jerusalén estará el árbol de la vida, y se dice que en el árbol de la
vida habrá doce clases diferentes de frutos. Cada fruto tendrá su propia hoja,
de modo que habrá doce clases diferentes de hojas. Se dice que las hojas del
árbol son para la sanidad de las naciones; de modo que puede haber doce dones
de sanidad; esa es la conclusión a la que yo llego. ¿Por qué doce? Porque sería
posible clasificar todas las enfermedades que ha heredado la naturaleza humana
bajo doce encabezados, en doce categorías; y si eso es así, entonces Dios ha
cubierto cada categoría de enfermedad.
14 ¿Con cuál de las cuatro interpretaciones concuerda la cita de Howard Carter?
...........................................................................................................................................
15 ¿Qué pasaje bíblico sugiere que puede haber algo de verdad en esta interpretación?
...........................................................................................................................................

Dones para todos 289

16 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El Espíritu no hace que los hombres sean sanadores en el sentido de que puedan
sanar cuando ellos quieran.
b Algunos consideran que el hecho de que tanto la palabra dones como la palabra
sanidades se hallen en plural indica que cada sanidad es el resultado de un don
especial dado para esa necesidad particular.
c Pedro ejerció un don específico de sanidad con el hombre cojo (Hechos 3:6).
d La Biblia parece indicar que Pedro había recibido una gran provisión de dones de
sanidad, los cuales él estaba en libertad de dar a la gente como deseara.
e Los apóstoles podían sanar siempre que querían hacerlo.
f La sanidad fue siempre el ministerio principal de los apóstoles.
g Los milagros especiales que hizo Pablo en Efeso los hizo en todo lugar donde fue.
h Pablo enviaba paños y delantales como un medio de sanar a la gente cuando ellos le
enviaban una ofrenda.
i Cuando la gente comenzó a ser sanada al caer la sombra de Pedro sobre ellos, Pedro
dejó de hacer todo lo que estaba haciendo y pasó el resto de su vida yendo por los
caminos para que su sombra cayera sobre la gente.

17 Jesús consideró que era una gran fe el que hombres como el centurión estuvieran
dispuestos a aceptar su palabra (Mateo 8:8-10). ¿Qué hacía él cuando la gente no tenía
esta clase de fe y necesitaba ayuda?
...........................................................................................................................................

Lo importante es reconocer que Jesús no despidió a gente que tuviese una fe débil.
El les ayudó. También es importante que El no permitió que ningún medio se convirtiera
en una forma de ceremonia. Usó una variedad de medios con el fin de que la gente
pusiera su mirada en El y diera a Dios la alabanza.

18 ¿Cuál podría ser el peligro en la amplia distribución de pedazos de tela ungidos para
los que desean sanidad?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

19 He podido observar que en muchas campañas de evangelización hay más gente o

recién convertidos sanados que cristianos establecidos. ¿Puede usted sugerir alguna
razón, o razones, para esto?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

20 a ¿Para quiénes están disponibles los dones de sanidades?

..............................................................................................................................

b ¿Sobre qué base pueden obtenerse (Marcos 16:17, 18)?

..............................................................................................................................

290 Pneumatología
Operación de milagros
21 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El plural “operaciones de milagros” sugiere una variedad de formas o manifestaciones
de este don.
b Los milagros pueden definirse como hechos de tremendo poder sobrenatural.
c Las sanidades podrían considerarse milagros, pero el don de operaciones de milagros
es distinto del de los dones de sanidades.
d La palabra operaciones en la Biblia se usa casi siempre respecto de la actividad
humana.
e Es posible tomar este don de las operaciones de milagros como especialmente eficaz
en el conflicto entre Dios y Satanás.
f Este don puede manifestarse al echar fuera demonios.
g La expresión principal de este don es en milagros de la naturaleza, tales como calmar
la tempestad y caminar sobre las aguas.
h Los milagros en la naturaleza son muy comunes, tanto en los Hechos como en las
Epístolas de Pablo.
i En los Hechos se registran de muchos casos de resurrección de muertos.
22 ¿Qué consuelo dio Pablo a los tesalonicenses con respecto a los que de entre ellos
habían muerto?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
23 ¿Qué es lo principal que pretenden demostrar al mundo que nos rodea los dones de
sanidades y las operaciones de milagros?
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24 ¿Cuándo se manifestará la obra total de la redención de Cristo en nuestro cuerpo y
en el mundo que nos rodea?
...........................................................................................................................................

Profecía
25 ¿Cuáles de las siguientes declaraciones son correctas?
a El don de profecía está al alcance de cualquier miembro lleno del Espíritu de un
cuerpo local de creyentes.
b La Biblia nos anima a todos a que busquemos el don de profecía.
c Hay variedad en la expresión del don de profecía en conexión con la edificación, la
exhortación y la consolación.
d En la mayoría de los casos el don de profecía parece estar dirigido al cuerpo de
creyentes que se ha reunido.
e El sermón de Pedro en el Día de Pentecostés fue una profecía, aunque estaba dirigido
a aquellos que todavía no eran creyentes.
f Un predicador que tiene el don de profecía no necesita estudiar la Biblia ni preparar
sus sermones.
g Una profecía debiera expresarse siempre en el momento en que se recibe.
h La profecía siempre predice el futuro.

Dones para todos 291

Discernimiento de espíritus
26 ¿De qué tres espíritus habla la Biblia?
...........................................................................................................................................
27 Haga un resumen de lo que está involucrado en el discernimiento de espíritus.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
28 ¿Cuál es probablemente el principal “espíritu” que hace que este don sea necesario
en la congregación?
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Palma indica que el uso principal de este don se relaciona con el acto de juzgar
las profecías. Pero hay probablemente otras ocasiones en que es necesario un juicio
similar. Nunca olvidaré un incidente que ocurrió mientras yo era estudiante de Harvard.
Cierto domingo llegaron dos mujeres a la iglesia donde yo asistía. Ellas testificaron de
su fe en el Señor. Al concluir el culto el pastor nos llamó a todos a orar. Estas mujeres
comenzaron a orar en voz alta. Entonces el Espíritu del Señor vino sobre una miembro
de nuestra congregación que ordinariamente era muy callada. Movida por el Espíritu
ella vino donde estas dos extrañas y comenzó a reprenderlas en el nombre de Jesús. Las
mujeres se fueron, pero antes de irse admitieron que eran de una iglesia que sostenía
doctrinas contrarias a las Escrituras. Su propósito había sido venir y tratar de ganarse
la confianza de algunos de los nuestros, y luego dividir la iglesia sobre la base de sus
doctrinas. Creo que la mujer que las reprendió y salvó la iglesia de este conflicto fue
movida por el don de discernimiento de espíritus.
29 Si usted fuese un pastor y alguien que dijera tener este don usara desenvueltamente
supuestas revelaciones para criticar a varios miembros de la congregación, ¿qué haría
usted?
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...........................................................................................................................................

Lenguas
Algunas personas dicen que las lenguas no son idiomas sino expresión de bebés, o
sílabas sin sentido. Tenemos registro de muchas ocasiones en que alguien reconoció el
idioma que se hablaba (tal como en el Día de Pentecostés). Pero hay 3000 idiomas en
el mundo, y el Espíritu los conoce todos. No tenemos por qué sorprendernos si El usa
algunos que suenan muy diferentes de cualquier idioma que conozcamos. Es interesante
saber que los expertos en lingüística han hecho grabaciones de gente hablando en lenguas.
Ellos han descubierto que aunque el idioma pudiera ser desconocido para cualquiera de
ellos, los patrones de expresión eran definidamente los de un verdadero idioma. Eran
diferentes de los que emplea una persona al repetir sílabas sin sentido.
30 Dé cuatro razones para reconocer que las “lenguas” son idiomas verdaderos.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

292 Pneumatología
Interpretación de lenguas
31 ¿Cuáles son dos significados de la palabra interpretación?
a .....................................................................................................................................
b .....................................................................................................................................
32 ¿Cuáles son algunas de las varias maneras en que una persona puede recibir las
palabras que habla al dar una interpretación?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

OTROS DONES PARA EL SERVICIO Y LA EXTENSION OBJETIVO 2. Establecer la

 Lectura 2: Horton 251-262 naturaleza y uso de los dones
del Espíritu mencionados
Administración en el Nuevo Testamento, con
33 ¿Qué propósitos parecen ser sugeridos por el don de administración en 1 Corintios énfasis en el servicio y la
12:28? extensión.

...........................................................................................................................................
34 ¿Qué oficio en la iglesia primitiva fue probablemente más beneficiado por
este don?
...........................................................................................................................................
35 ¿A qué oficio dentro de la iglesia actual diría usted que corresponde?
...........................................................................................................................................
36 ¿Por qué oficiales dentro de su iglesia local o denominación orará usted para que el
Espíritu Santo pueda manifestar este don a través de ellos?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

Ayudas
37 ¿Cuál es el don de ayudas (1 Corintios 12:28)?
...........................................................................................................................................
38 Explique de qué modo podría aplicarse el significado de “jefes de contabilidad” a los
siete que fueron elegidos en Hechos 6.
...........................................................................................................................................

Ministerio o servicio
39 ¿A qué clase de obra se refiere la palabra ministerio en el Nuevo Testamento?
...........................................................................................................................................
La palabra diácono se deriva de la misma palabra griega. Fueron usados en el
ministerio espiritual y en la distribución de ayuda a los pobres. Un ministro es uno
que sirve.

Dones para todos 293

40 Cuando leemos de las ayudas que Dios ha puesto en la iglesia y del don de servicio,
recordamos a los muchos hombres y mujeres que ayudaron a Pablo en su ministerio.
Compare Romanos 12:1-8 (la exhortación y llamado a la dedicación) con 16:1-13 (el
ejemplo). Haga ahora una lista de algunas personas en su iglesia y en forma breve diga
algo que cada uno haya hecho (o está haciendo) para ayudar en la obra del Señor.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
¿No es maravilloso que Dios haya puesto todas estas ayudas en la iglesia? Piense
en aquellos que abren su hogar para cultos, se preocupan del templo, oran, dirigen a
los niños y a los jóvenes en actividades especiales, proveen alimento para comidas de
confraternidad, ofrecen hospitalidad a creyentes visitantes y a obreros cristianos, cantan
en el coro, tocan instrumentos, hacen trabajo de secretaría, visitan a los enfermos, cosen
para los pobres y para los obreros cristianos, trabajan en la preparación y distribución
de literatura o en la difusión radial del evangelio, invitan gente a los cultos, se muestran
cordiales con las visitas, alientan a otros cristianos. Piense en las escuelas cristianas,
hospitales, clínicas, asilos, centros de rehabilitación, escuelas por correspondencia,
casas de publicaciones y estaciones de radio o televisión, donde hay gente en ministerios
activos. ¡Hay un lugar de servicio para todos!

Exhortación
41 ¿Cómo se usa el don de exhortación (aliento)?
...........................................................................................................................................

Dádivas
42 ¿Cómo demostraron los creyentes el don de dar después de Pentecostés?
...........................................................................................................................................
43 ¿Cómo diría usted que se expresa este don en la actualidad?
...........................................................................................................................................

Presidir, cuidar
44 ¿De qué modo distinguiría usted este don del don de gobierno o administración?
...........................................................................................................................................

Hacer misericordia
45 Haga en sus propias palabras un resumen de lo que incluye este don.
...........................................................................................................................................
46 ¿Por qué diría usted que es importante que las acciones de misericordia sean hechas
en el ministerio del Espíritu más bien que por un sentido del deber?
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................

294 Pneumatología
 Podríamos mencionar la importancia de la misericordia en nuestras actitudes hacia
las faltas de los demás, el amor que busca maneras de ayudarlos antes que la actitud
de dura crítica. Este amor, esta actitud hacia los que nos rodean, viene del Espíritu de
Dios.

TODOS LOS DONES SON NECESARIOS

 Lectura 3: Horton 262-263
47 Haga un resumen de la importancia de depender del Espíritu y de sus dones para toda
la obra de la iglesia.
...........................................................................................................................................
...........................................................................................................................................
Vuelva a mirar la lista de los dones. Anote cualquiera que usted sienta que
es verdaderamente necesario en su iglesia. Primera de Corintios 14:1 nos dice que
procuremos los dones espirituales. ¿Cuáles necesita en su trabajo para el Señor? Hable
con El sobre esto.

REPASO DE UNIDAD Y EXAMEN FINAL

Una vez que haya tomado el autoexamen para esta lección, repase las lecciones 13
a 16, pidiendo al Señor su ayuda para aplicar en su propia vida y ministerio lo que haya
aprendido en estas lecciones. Luego tome la evaluación de unidad 5. Cuando haya
completado la evaluación, verifique sus respuestas con las que aparecen en la clave de
respuestas que se encuentra en el material del alumno. Repase cualquier dato que usted
respondió incorrectamente..
Hasta este momento usted ha estado estudiando la materia paso a paso. Será útil
para usted ver el curso como un todo. Efectivamente, esperamos que reciba nueva luz
al completar su repaso para el examen final.
Comience revisando los objetivos del curso y evaluando su éxito en lograrlos. Luego
repase los bosquejos y los objetivos para cada lección para ver lo que puede recordar de
cada tema. Use los objetivos para probarse a sí mismo. Vea de nuevo el desarrollo de la
lección en cualquier lugar en que necesite refrescar su memoria. Cuando concluya cada
unidad del curso, repase las preguntas de las evaluaciones de cada unidad.
A estas alturas usted probablemente ha hecho arreglos con su oficina de inscripción
para su examen final. Usted necesita tomar este examen para recibir crédito por el
curso.
¡Felicitaciones por haber terminado el curso! Espero que le sea de gran beneficio
en su vida personal como también en su ministerio. Permítame alentarlo a esperar que
Dios lo bendiga y lo use más que nunca si es que usted se mantiene lleno del Espíritu y
es guiado por El.

Dones para todos 295

autoexamen 1-15 EMPAREJAMIENTO. He aquí un ejercicio para evaluar su comprensión básica
de los diversos dones y la gran importancia de cada uno de ellos. Empareje entre los dones
(a la derecha) con la definición o uso que mejor concuerde con cada uno (a la izquierda).
Puesto que existe mucha yuxtaposición en los dones del Espíritu, puede haber más de una
respuesta correcta para algunos de ellos. Si sus respuestas no concuerdan exactamente
con las nuestras, repase la lección para ver cuál respuesta es la correcta.
. . . . 1 Respuesta a los que se oponen al evangelio a) Operación de milagros
. . . . 2 Verdad revelada en la Palabra b) Administración
c) Discernimiento de espíritus
. . . . 3 Confianza en Dios al esperar lo d) Hacer misericordia
sobrenatural, edifica la iglesia e) Palabra de sabiduría
. . . . 4 Hecho posible cuando surge la necesidad, f) Interpretación
no requiere de una forma o ceremonia g) Exhortación
h) Fe
. . . . 5 Especialmente eficaz en el conflicto entre i) Profecía
Dios y Satanás j) Palabra de ciencia
. . . . 6 Contiene edificación, exhortación y k) Presidir, cuidar
consolación l) Acciones de ayuda
. . . . 7 Habilidad para distinguir entre la obra del m) Dones de sanidades
Espíritu Santo, la del espíritu humano, y la n) Dar
de los espíritus malignos o) Ministerio o servicio

. . . . 8 In spirado por el Espíritu Santo a través de

un mensaje en lengua
. . . . 9 Provee liderazgo espiritual
. . . . 10 Ministerio a los que están en necesidad
. . . . 11 Simbolizado por un diácono
. . . . 12 Aliento
. . . . 13 Compartir
. . . . 14 Asunto de servir e inspirar a otros a ministrar
. . . . 15 Ayudar con compasión

EVALUACION DE UNIDAD 5 Y EXAMEN FINAL

Usted acaba de completar todo el trabajo en esta guía de estudio. Repase con detención
las lecciones de esta unidad, luego responda las preguntas de la última evaluación de
unidad. Cuando haya completado la evaluación, verifique sus respuestas con las que
aparecen en la clave de respuestas que se encuentra en el material del alumno. Repase
cualquier dato que usted respondió incorrectamente. Asegúrese de enviar a su oficina
de inscripción los materiales indicados en la cubierta del Material del Alumno, bajo la
sección Materiales que se deben enviar a su oficina de inscripción. Si todavía no lo ha
hecho, haga los preparativos con su oficina de inscripción para tomar el examen final
tan pronto como sea posible. Repase para el examen final estudiando los objetivos
del curso, los objetivos de la lección, los autoexámenes, y las evaluaciones de unidad.
Repase el contenido de las lecciones para refrescar su memoria. Si repasa con cuidado
y puede cumplir los objetivos, no tendrá dificultad en aprobar el examen final.

296 Pneumatología
 respuestas a preguntas de estudio

24 Cuando venga Jesús y en el cumplimiento que 29 Su respuesta. Probablemente usted mostraría a la

seguirá. persona en privado que todos los dones del Espíritu
son para edificación y consolación. Deben operarse
1 a Correcto.
en amor. Si la “revelación” es verdadera, es para
b Incorrecto.
ayudar, no para criticar a otros.
c Correcto.
d Incorrecto. 6 La sabiduría necesita del conocimiento y usa el
e Correcto. conocimiento para traer correctas aplicaciones de
la verdad y para dar dirección.
25 a Correcto
b Correcto 30 La palabra griega significa “idiomas” tanto en
c Correcto Hechos como en Corintios. Cuando hablamos
d Correcto a Dios en lenguas, hay comunicación. Muchos
e Correcto idiomas extranjeros de la actualidad parecerían
f Incorrecto como sílabas sin sentido a quienes no las entienden.
g Incorrecto. (La declaración g es contraria a las Ha habido testimonios de mensajes en lenguas que
instrucciones dadas en 1 Corintios 14, como también han sido dados en un idioma que fue entendido por
en cuanto al modo en que Dios acostumbraba obrar alguien que estaba presente. Pruebas científicas
en los tiempos bíblicos). hechas por lingüistas indican que aun aquellos
e Incorrecto que parecen sílabas sin sentido tienen verdaderos
2 Me parece importante que reconozcamos que no somos patrones idiomáticos.
hechos más sabios mediante este don. Estamos tan
7 Su respuesta. Dios no nos da toda una biblioteca de
expuestos a cometer errores como siempre si es que
conocimientos de una vez. El nos da lo suficiente
comenzamos a depender de nuestra propia sabiduría.
para la necesidad.
26 El Espíritu de Dios, el espíritu del hombre, y el
espíritu del diablo (juntamente con los espíritus 31 a Dar el significado esencial o el contenido
malignos o demonios asociados con él). esencial, pero no una verdadera traducción.
b Dar una verdadera traducción en el idioma del
3 Es una revelación de consejo divino. intérprete (pero no necesariamente palabra por
27 Usted habrá mencionado la habilidad de distinguir palabra).
entre la obra del Espíritu Santo, la del espíritu
8 Probablemente usted marcó las últimas cuatro (f a
humano, y la de los espíritus malignos en las
i) como correctas. Si hacemos toda nuestra obra
profecías u otras manifestaciones sobrenaturales.
como para el Señor, podemos contar también con
Esto es también una importante obra del Espíritu
su ayuda para todo lo que tengamos que hacer.
al liberar a la gente de la posesión u opresión de
demonios. 32 Mediante visión, carga o sugerencia, o el Espíritu
4 Yo incluiría la necesidad de tener dirección para puede dar unas pocas palabras que deben decirse
resolver problemas o dificultades, la necesidad en fe antes de que le sea dado el resto de la
de palabras para hablar a los que se oponen interpretación.
al evangelio. 9 La enseñanza, especialmente la enseñanza dada
28 El espíritu del hombre. a través del Espíritu Santo. Puesto que la buena
predicación incluye también la enseñanza, este don
5 Los apóstoles, especialmente Pedro, Santiago puede ser expresado también en la predicación.
el hermano de Jesús y Esteban. Sin duda hubo
otros también. 33 El manejo de los asuntos de negocios, y la dirección
espiritual y consejo sabio.

Dones para todos 297

10 Su respuesta. Me parece que el Espíritu con frecuencia 15 Hechos 8:7.
da una palabra de sabiduría, una palabra de ciencia
o una profecía en una enseñanza o en el ministerio 39 Al ministerio espiritual (de la Palabra o
reconciliación) y al servicio práctico.
de predicación.
16 a hasta c Correcto.
34 El de anciano (presbítero, obispo, sobreveedor,
d hasta i Incorrecto.
superintendente).
40 Su respuesta. ¿Se sorprendió de la variedad de
11 Me parece obvio que la principal preocupación sea ayudas o servicio?
por la edificación de la iglesia.
17 Usó una variedad de medios para alentar su fe y
35 Su respuesta. Puesto que se tiene en mente a un para ayudarles a expresarla.
oficial de la asamblea local o congregación, yo
diría que lo que llamamos pastor o ministro es lo 41 Su respuesta. Para estimular, desafiar, hacer
más próximo. (En la Iglesia Católica Romana y en apelaciones, conciliar, fomentar la amistad, producir
algunas otras iglesias, la palabra preste proviene de la unidad de Espíritu.
la palabra presbítero en el Nuevo Testamento.) 18 Su respuesta. Aunque Dios ha usado tales medios,
12 Su respuesta. Podríamos llamarlo confianza en yo diría que hay un peligro en que algunos que no
Dios para una necesidad específica, con la seguridad han sido enseñados pudieran considerar que habrá
divinamente otorgada de que El responderá. algo mágico en el objeto mismo.

36 Su respuesta puede incluir diáconos, pastores, 42 Compartieron lo que tenían con los que tenían
ancianos, oficiales de varios departamentos en necesidad.
la iglesia y su trabajo, miembros de comités,
19 Su respuesta. Yo sugeriría que esto concuerda
presbíteros, superintendentes. Cualquier persona
con el ministerio de evangelización del Nuevo
que forme parte del cuerpo administrativo en
Testamento, el cual debe difundir el evangelio entre
cualquier nivel puede tener dones del Espíritu que
aquellos que todavía no son cristianos. También
harán más por dicho líder y por la iglesia que lo
parece que los recién convertidos tienen con
que podría hacer su propia habilidad de líder por sí,
frecuencia una fe más sencilla que algunos que han
aunque Dios usará también sus habilidades. estado en la iglesia por largo tiempo.
13 (En cualquier orden): 43 Su respuesta. El Espíritu Santo pone en nosotros
a Los dones son dados de diversas maneras. amor por los demás y nos muestra cómo es que El
b Se dan diferentes dones para diferentes clases quiere que les ayudemos. El nos da la habilidad de
de enfermedades. trabajar y ganar dinero para difundir el evangelio y
c A unos y otros les es dada una provisión de llevar adelante la causa de Cristo.
dones.
d Un don especial de sanidad es dado a cada 20 a Están al alcance de todo miembro del cuerpo,
persona enferma que ha sido sanada. es decir, de todo creyente.
b La base es la misma que para cualquier otro
37 Su respuesta. Yo diría brevemente que es una
don del Espíritu, o sea fe y como el Espíritu
habilidad dada por el Espíritu para ayudar a otros,
“quiera”.
especialmente a los pobres, los enfermos, y los
débiles. 44 Su respuesta. Yo diría que este don es más bien
un asunto de servir, cuidar e inspirar a los demás
14 La segunda. Efectivamente, él presenta ejemplos
mediante el Espíritu para ayudarse unos a otros.
modernos que apoyan esta interpretación.
38 Administraban un fondo de dinero en efectivo y 21 a hasta c Correcto.
eran responsables de dicho fondo ante el Señor d Incorrecto.
y ante el pueblo. Necesitaban administrarlo con e Correcto.
gracia y sabiduría del Espíritu. f Correcto.
g hasta i Incorrecto.

298 Pneumatología
45 Su respuesta. Ayudar benévola y compasivamente
a los demás.
22 Les señaló la “bendita esperanza” de la resurrección
y del retorno de nuestro Señor.
46 Su respuesta. He conocido a personas que han
herido y menospreciado a los demás al dar lo
que ellos llaman caridad. El Espíritu nos ayuda
a ministrarnos unos a otros como hermanos en
Cristo.
23 Jesús es vencedor sobre todos los poderes de
Satanás. El satisface cada necesidad.
47 Su respuesta..

Dones para todos 299

Glosario

Las columnas a la mano derecha señalan la lección en la guía de estudio y la página del libro de texto en que se
usa la palabra.
Lección
adivino — uno que predice eventos; un vidente de eventos futuros, usado generalmente en 4
un sentido negativo como un profeta maligno
administración — manejo y organización importantes para el logro de las metas y objetivos fijados 16
adoración — acto que expresa reverencia, respeto, amor y devoción a Dios 8
apologética — una rama de la teología dedicada a defender una fe religiosa y que se ocupa 2
especialmente de la crítica proveniente de individuos extraños a esa fe
apostasía — abandono, deserción, apartarse de la fe religiosa de uno 7
apóstol — miembro de un grupo selecto del Nuevo Testamento enviado a predicar el 15
evangelio
apropiación — una reclamación o uso de algo como posesión legítima 8
arras — algo de valor dado para sellar un acuerdo, una prenda de algo que está por venir 12
arrepentimiento — pena genuina por haber hecho lo malo y determinación de cambiar la acción 5
futura de uno
atributo — una cualidad o característica perteneciente o imputada a una cosa o persona 1
avivamiento — un tiempo de renovado interés y atención a las cosas de Dios 5
blasfemia — el acto de insultar, burlarse y mostrar falta de reverencia por un miembro de la 7
divinidad
carnal — referente a los placeres y apetitos del cuerpo; en consecuencia, todo lo que sea de 11
naturaleza física más bien que espiritual
ciclo — una serie de eventos u operaciones que se repiten con regularidad 5
comisión — una autoridad o mandato para actuar en cierta manera o para cumplir una tarea 8
particular
comunicación — un intercambio de información que exige interacción entre el enviador y el 12
receptor
comunión — unión en la misma fe 9
conciencia — un conocimiento interior de bien y de mal que guía las acciones de un individuo 10
y puede provocar sentimientos de pena o vergüenza por las malas acciones
conducta licenciosa — conducta disoluta, contraria a la decencia 5
credo — una declaración breve y autorizada de creencia religiosa 1
dedicación — separación, apartar para un propósito particular 13
Deidad — término usado para referirse a Dios o a la Trinidad 1
discernimiento — capacidad de saber y reconocer como verdadero algo que al comienzo puede 8
aparecer oculto o poco claro

300 Pneumatologia
discípulo — el que acepta las doctrinas de otro y le ayuda a difundirlas o a ponerlas 8
en práctica
dominio propio — autoridad ejercida sobre los propios impulsos, emociones o deseos; auto-control 10
don carismático — don o talento espiritual que se piensa ha sido concedido divinamente a una 5
persona como una prueba de gracia y favor
edificación — instrucción en el conocimiento moral y religioso 9
emanación — que viene de una fuente dada, que se origina en la Deidad 1
erradicación — destrucción total de algo 14
escarmiento — prudencia y cautela adquirida por la experiencia del daño propio o ajeno 3
espiritual — que tiene una naturaleza en la que las cosas del espíritu son más importantes que 11
los deseos y necesidades del hombre natural
evangelista — uno que presenta el evangelio de Jesucristo, particularmente un miembro de la 15
iglesia primitiva que llevó las primeras noticias del mensaje evangélico y luego
ayudó a establecer iglesias
evidencia inicial — la primera o más temprana señal que da testimonio de una experiencia interna 14
exhortación — palabras de advertencia o de consejo 9
fe — creencia firme e incuestionable en algo para lo cual no existen pruebas 4
generación — el tiempo promedio entre el nacimiento de los padres y el de sus hijo 5
herencia — derecho continuo de posesión de algo que se ha recibido del pasado; algo recibido 10
de Dios
iluminación — el acto de aclarar, explicar, proveer comprensión 2
impulso — una presión interna repentina que mueve a un hombre a actuar descuidadamente, 10
sin pensar
inauguración — una introducción, tiempo de comienzo en el uso o práctica de algo 9
inmoralidad — acción que está en conflicto con los principios morales que sostiene un grupo 11
particular de personas
inspiración — influencia divina sobre una persona que recibe y comunica la Palabra de Dios 2
al hombre
integridad — la honestidad de un escritor que evita la falsedad, lo irreal, lo trivial 2
interceder — orar o hacer suplicación en favor de otro 10
interpretación — explicación de algo que no es claro o evidente a primera vista 2
jueces — dirigentes de tribus que ocupaban cargos de verdadero liderazgo entre los hebreos 5
después de la muerte de Josué
justicia — condición de estar libre de culpa o pecado que le posibilita a uno tener y mantener 10
una correcta relación con Dios
justificación — acto que trae liberación de la culpa o de la pena del pecado 10
lengua — conjunto de las palabras del lenguaje hablado o escrito propio, de un pueblo, de 16
una nación
madurez — posición de presteza, de integridad, pleno desarrollo 11
manifestación — acción y efecto de darse a conocer 1
mediador — alguien que está en medio para intervenir en un acuerdo o restaurar relaciones 12

Glosario 301
milenio — los mil años mencionados en Apocalipsis 20, durante los cuales Cristo ha de 6
reinar sobre la tierra; un tiempo de paz y de santidad
ministerio — predicación, enseñanza y establecimiento de iglesias sobre el fundamento 15
apostólico de Jesucristo
misterio — verdad que se conoce solamente por revelación de Dios; algo que la mente 11
humana no puede entender con facilidad
moderación — mantenimiento de la conducta dentro de límites razonables, evitando 12
todo extremo
moral — relativo a los principios de bien y de mal; conformidad a un sistema dado de 5
reglas que gobiernan la conducta
motivo — cualquier emoción, deseo o necesidad interna de una persona que la impulsa a 10
la acción
pacto — la solemne promesa de Dios al hombre revelada en las Escrituras, basada en la 6
obediencia, el arrepentimiento y la fe del hombre
pagano — miembro inconverso de un pueblo o nación que no reconoce al Dios de 4
la Biblia
paralelismo poético — una similitud de construcción, incluso la repetición, usada con frecuencia en la 4
poesía hebrea para dar énfasis
pasaje — una porción breve o cita referida en su relación con un punto particular 1
en discusión
patriarca — uno de los padres bíblicos de la nación hebrea, tales como Abrahán, Isaac, Jacob 4
y los hijos de Jacob
Pentateuco — los primeros cinco libros de las Escrituras judeocristianas 3
pentecostal — término usado para describir la experiencia recibida por los discípulos el Día de 1
Pentecostés, luego observada en manifestaciones de hablar en lenguas celestiales
o no aprendidas, bajo la influencia del Espíritu Santo
Pentecostés — palabra griega que significa “día cincuenta” 1
perfección — acto o proceso de llevar algo a término, como para estar totalmente desarrollado, 13
en plena madurez
persecución — el acto o práctica de hacer sufrir a alguien a causa de diferencias raciales, sociales 8
o religiosas
politeísmo — creencia en la existencia de muchos dioses 3
prejuicio — opinión formada sin tomar tiempo para examinar todos los hechos o todas 9
las pruebas
profeta — un vocero a través del cual Dios comunica su Palabra al hombre 4
promesa — un entendimiento por medio del cual uno espera en confianza el cumplimiento de 4
un evento o resultado particular
radiación — la difusión en diferentes ambientes acompañada de un cambio de forma 1
o estructura
rebeldía — falta de subordinación; rebelión 6
redención — el acto de rescatar, comprar por segunda vez 6
regenerar — llegar a nacer de nuevo espiritualmente 7

302 Pneumatologia
registro objetivo — algo que puede ser observado, puesto a prueba por medio de la experiencia o 2
mediante los ante cedentes históricos
remanente — minoría de Israel preservada por Dios para mantener las normas de santidad en 6
medio de la ruina
renovación — proceso de restauración, hacer de nuevo, volver a comenzar 12
restauración — acto de recuperar la condición o posición anteriores 6
restricción — lo que regula o establece límites a la acción 13
revelación — hacer conocer algo que estaba previamente oculto 2
reverencia — respeto profundo mezclado con asombro, admiración y amor 14
ritual — cualquier acto formal y repetido en forma acostumbrada, o serie de acciones 9
sagrado — apartado o dedicado para Dios 11
santificación — condición de estar apartado para perfección, para pureza, para el bien, para el 10
servicio a Dios; santidad
secular — relativo a las cosas mundanas o temporales, a las actividades del diario vivir 11
símbolo — algo visible y conocido por medio del cual se expresa lo invisible 6
y desconocido
soberano — alguien que posee el control total e ilimitado 5
subordinación — disposición a someterse a quien tiene autoridad 1
sumisión — rendirse al poder, control o autoridad de otro individuo 10
testificar — dar testimonio del evangelio 8

ungido — escogido, designado, apartado para una tarea específica 4

uniformidad — la cualidad de tener la misma forma, conformidad con un modelo, que no 11

manifiesta diferencia en acción o apariencia
universalidad — la cualidad de operar en todo lugar, en cualquier condición, sin límite 9
o excepción
virtud — excelencia moral; integridad de carácter; conducta recta 12

Glosario 303
Bibliografía

Brumback, Carlos. ¿Qué quiere decir esto? Miami, Florida: Editorial Vida, 1987. Un estudio completo de la enseñanza
bíblica y las pruebas históricas del hablar en lenguas. Refutación de los puntos de vista erróneos.
Carter, Howard. Spiritual Gifts and Their Operation [Dones espiriturales y su dinámica]. Springfield, Missouri: Gospel
Publishing House, 1968.
Gee, Donald. Concerning Spiritual Gifts [Con respecto a los dones espirituales]. Springfield, Missouri: Gospel
Publishing House, Edición revisada 1972. Estudios bíblicos sobre los dones del Espíritu con consejos prácticos
sobre su uso.
—————, Now That You’ve Been Baptized With the Spirit [Luego del bautismo en el Espíritu Santo]. Springfield,
Missouri: Gospel Publishing House, 1972. Enseñanza para conducir a los creyentes llenos del Espíritu a un
ministerio dirigido por el Espíritu en el cuerpo de Cristo.
Horton, Harold. Los dones del Espíritu. Miami, Florida: Editorial Vida.
Marsh, F. E. Emblems of the Holy Spirit [Emblemas del Espíritu Santo]. Grand Rapids, Michigan: Kregel
Publications,1963. Obra clásica de excelentes estudios sobre las figuras usadas en la Biblia para representar al
Espíritu Santo y su obra. Abundante e inspirador para la enseñanza, la predicación y el crecimiento espiritual
personal. Varios idiomas.
Riggs, Ralph M. El Espíritu mismo. Miami, Florida: Editorial Vida. Usado ampliamente en institutos bíblicos como
libro de texto sobre la persona y obra del Espíritu Santo.
Torrey, R. A. Person and Work of the Holy Spirit [Persona y obra del Espíritu Santo]. Grand Rapids, Michigan:
Zondervan,1974.

Documentos sobre los movimientos pentecostal y carismático

Bennett, Dennis. A las nueve de la mañana. Plainfield, New Jersey: Logos International. Excelente informe por un
sacerdote episcopal acerca de la obra del Espíritu en el movimiento carismático.
Bennett, Dennis y Rita. El Espíritu Santo y usted. Plainfield, New Jersey: Logos International, 1973. Estudios bíblicos
sobre la persona y obra del Espíritu Santo y la aplicación personal de estas verdades. Los autores tienen un
ministerio sobresaliente en el movimiento carismático.
Harris, Ralph W. Spoken by the Spirit [Expresado por el Espíritu]. Springfield, Missouri: Gospel Publishing House,
1973. Casos documentados del siglo veinte de mensajes dados en un idioma desconocido para el que hablaba pero
entendido por alguien que estaba presente. En varios idiomas.
Ranaghan, Kevin y Dorothy. Católicos pentecostales. New York: Paulist Press Deus Books, 1969. Informes sobre los
comienzos del movimiento carismático entre los católicos en los Estados Unidos.
Sherrill, John L. Hablan en otras lenguas. Interesante registro de un periodista asignado a investigar e informar sobre
el fenómeno pentecostal en las iglesias de la actualidad. Ampliamente usado en grupos de estudio bíblico y en
retiros del movimiento carismático.

304 Pneumatologia
Bibliografía 305