Sesion de Clase # 04.

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I.E.

VIRGEN DOLOROSA – BANDA DE SHILCAYO – FIC – TARAPOTO

ÁREA – COMUNICACIÓN – CUARTO DE SECUNDARIA

ANALIZAMOS Y VALORAMOS LA LITERATURA PREHISPÁNICA

Comprende desde el periodo pre cerámico hasta la llegada de los españoles.


La cultura inca es la más importante de todo América del sur fue inminentemente rural y tuvo
manifestaciones muy propias que se expresaron en su literatura, a la que hoy llamamos oral,
porque sus canciones, relatos, mitos, obras dramáticas entre otros gracias a que se transmitieron
de padres a hijos.

CARACTERÍSTICAS:

 Anónima y colectiva- Sus creaciones literarias (poesías, mitos, dramas), carecen de


un autor, porque-no les interesa dejar constancia de sí mismos, sino de la comunidad
 Agraria. - Consideran a la tierra, y en general a la naturaleza, corno su "gran madre",
de la cual recogían los frutos necesarios para vivir,
 Oral. - Fue creada en los diferentes idiomas de los pueblos conquistados: el quiche,
el nathual, el quechua o ninasími. Gracias a esto las tradiciones han sido trasmitidas
de padres a hijos a través de generaciones, conservándose en la memoria de los
pueblos. Aunque, se debe mencionar que los mayas utilizaron cierto tipo de escritura
ideo gráfica y pictográfica, del cual sobreviven ciertos "códices."
 Panteísta. - Tenía relación directa con los elementos de la naturaleza (sol, luna, rayo,
jaguar, etc.) convirtiendo a todos ellos en seres animados a los que se rendía culto y
adoración,
 Politeista: creencia en muchos dioses.
 Colectiva: el pueblo como
 Impresionista y nostálgica - Debido a que las emociones y sentimientos más
disímiles (alegría, dolor, animosidad, etc.), son expresados de forma subjetiva y
armoniosa.

Si observamos las características principales, entran dentro de lo denominado folklore,


teniendo el principal contenido que es el anonimato o lo incógnito. es importante su
traslación en el tiempo hasta la llegada al siglo xix en donde la gran mayoría
desaparece.

 Expresa un hondo sentimiento impulsado por los hechos significativos, como la fertilidad
del campo la bondad de los dioses, el desarraigo de la tierra natal, entre otros

 Por lo general, eran recitados colectivamente en coros acompañados de instrumentos


diversos (quenas, antaras , tambores o pincullos)

 La poesía estaba ligada a la música y la danza y normalmente era compuesta con


versos breves, como los clásicos poemas de inca Garcilaso incluye en sus Comentarios
reales de los incas
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ESPECIES LIRICAS

 Aymoray: canto destinado a celebrar la siembra y la cosecha


 Harawi: canto de amor, de tristeza y de separación
 Ayatawi: canto elegiaco de la muerte
 Huacaylle: himno religioso

- Huaccan taqui: canto de corte pastoril, dedicado al aumento del ganado


 Wawaki: cantando
1- en las festividades de la luna
 Taki: canciones de las ceremonias alegres
 Haylli: canto jubiloso y de triunfo dedicado a las victorias guerreras a la
grandeza de los dioses y de los trabajos colectivos
 Wayñu: danza acompañada de poesía bailada en rondas
 Wanka: expresión de dolor ante la muerte
 Aranway: composición sarcástica, irónica y burlesca
 Urpis: cantos de amor a la familia, tierra, hogar; es nostálgica. Expresa
el lamento por marcharse de su pueblo

ÉPICO-NARRATIVO

En la literatura prehispánica, la narrativa tuvo su partida en los grandes recuerdos de


acontecimientos prehistóricos importantes, modificados por la fantasía propias de los pueblos
precolombinos .una de las características principales de los incas es que conservaban lagunas
tradiciones de las culturas antiguas. En sus obras narran recuerdos de algún hecho histórico, pero
adornado con hechos imaginarios, y es ahí donde está el valor literario.

a) Mito: narración de carácter religioso que trata de explicar fenómenos naturales y las
concepciones religiosas del hombre para explicar el origen de algo. el mito de
pacaritambu, el mito de illa tiqsi viracocha, entre otros

b) Leyenda: refiere a actos muy antiguos de héroes o hechos importantes que, al ser
transmitidos oralmente, fueron modificándose. La leyenda de manco Cápac y mama
Ocllo, entre otros:

c) Cuentos: son narraciones breves de un hecho real o ficticio con el fin de entretener a la
familia. Estos fueron recopilados por los cronistas. Entre ellos: el achique

LA NARRATIVA PREHISPÁNICA: en la etapa anterior a los incas se crearon relatos épicos,


como el mito de kon, el mito de vichacama, que pertenecen a las culturas costeñas preincas. Al
periodo incaico corresponden a los siguientes: el mito de los her manos Ayar y la leyenda de
manco Cápac y mama ocllo.
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La narrativa pos incaica: uno de los más conocidos y estudiados es el mito de inkarri, cuya
primera versión la dio a conocer José María Arguedas en 1956. Una leyenda de singular
importancia viene a ser la leyenda de cuniraya viracocha. otros relatos son el sapo y la zorra, el
Amaru y el torito de piel brillante. Entre fabulas más conocidas están el puma y el zorro y Los
gorriones.

TEATRO PRECOLOMBINO

Estuvo muy relacionado con la vida cultural, religiosa y demás expresiones propias de la vida
del hombre prehispánico que probablemente comenzó con la escenificación de bailes y

canciones acompañado con el dialogo, convirtiéndose así en la expresión más importante de


toda América prehispánica.
Los encargados de componer estas piezas teatrales eran los amautas

El teatro se dividió entre especies:

 Tragedia: se manifiestan a través de los hechos militares, de triunfos y victorias

 Comedia: sus manifestaciones se daban en la agricultura las labores domésticas y


asciende de familia

 Drama: estaba relacionada con los cortejos y las costumbres de los incas.

INFORMACIÓN IMPORTANTE SOBRE LA


LITERATURA PREHISPÁNCA

Siglos antes de la llegada de los españoles, existía en el continente americano áreas pobladas
por gran variedad de pueblos indígenas, muy civilizados y de culturas intermedias. De las más
avanzadas surgieron tres grandes centros de civilización: el de los mayas, en Guatemala y
Yucatán; el de los aztecas en México; y el de los Incas, en el Perú, que han dejado un legado
artístico admirable (templos, palacios, cerámicas, esculturas, pinturas, industria del tejido,
orfebrería y tallas en madera).

La cultura de cada uno de estos pueblos fue única y hermosa, pero también jugo un papel
importante en el desarrollo y evolución cultural de la América de hoy en día. Estos pueblos ricos,
civilizados, y con gran avance intelectual, económico, astronómico y social, fueron colonizados por
Europa, y en el proceso, fueron cambiados y a veces hasta destruidos su patrimonio, costumbres y
su propia existencia. Sin embargo, siguen siendo de gran importancia para nosotros, y por eso es
que, a continuación, se expondrán algunos puntos importantes sobre estas grandes culturas que
forman parte importante de nuestra historia y que influyeron en la literatura prehispánica.

Como literatura prehispánica, tomamos la literatura de tres de las civilizaciones más importantes
del mundo prehispánico: mayas, incas y aztecas. Estas civilizaciones tuvieron una influencia
marcada en la literatura, cultura, costumbres y desarrollo del continente Americano como hoy lo
conocemos.

La naturaleza les inspira adoración a divinidades que aseguren la vida en un mundo hostil, propio
de la mentalidad mágica e irracionalista. Una de las principales características de la sensibilidad
indígena es la concepción de un mundo y de una historia vinculada con la idea de "fatalidad y
Catástrofe".
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El pensamiento mágico se lo expresaba en la poesía indígena a través de poemas:

"lloro y me aflijo, cuando recuerdo


que dejaremos las bellas flores, los bellos cantos;
... no por segunda vez serán engendrados,
no por segunda vez serán hijos,
y ya están a punto de salir de la tierra...
¿Dónde ha de vivir este corazón mío?
¿Dónde será mi casa?
¿Dónde mi mansión duradera? Ah,
sufro desamparo en la tierra."

A través de metáforas y símbolos, los pueblos de las altas culturas expresaron la lucha entre la
vida y la muerte. Entre medio de los hombres están los dioses, cuyos orígenes constituyen un
verdadero misterio.

RECUERDA…

La literatura prehispánica es el conjunto de expresiones literarias propias de las culturas


autóctonas de nuestro continente. Han llegado hasta nosotros, gracias a la tradición oral y a las
traducciones dé los cronistas.

Las mejores muestras de la literatura aborigen o prehispánica son de aquellas culturas más
desarrolladas como la azteca, maya e inca, Esto no significa que las demás culturas autóctonas
(chibcha, guaraní, amazónicas, etc.) no poseyeran expresiones literarias, sino que su precariedad
las hizo más endebles, llegando sólo el testimonio oral hasta nosotros.
Clasificamos dentro de "Literatura prehispánica en el Perú" a toda aquella obra literaria creada antes
de la llegada de los españoles al Perú (1492). A pesar de que el Imperio Incaico no tuvo escritura sí se
cultivó la literatura oral. Todas las obras eran contadas de padres a hijos como una tradición de la misma
manera que se aprendía a trabajar la tierra y otros oficios.

 En líneas generales podemos decir que los temas principales estuvieron relacionados
con los dioses, la agricultura y la vida en sus comunidades o ayllus. Además, los
autores de las obras no son, ni fueron conocidos y toda la obra que conocemos fue
recopilada por los cronistas de la época colonial.

 Literatura épica: una de las características principales de los Incas era que
conservaban algunas tradiciones de las culturas antiguas. En sus obras narran
recuerdos de algún hecho histórico pero "adornado" con hechos imaginarios, y es ahí
donde está el valor literario.

a. Cantares serranos: El mito de Pacaritamu, Leyenda de Manco Cápac y Las


hazañas de los Incas.
b. Cantares costeño-serranos: El mito de la creación o de la Illa- Tici- Viracocha
y La leyenda de Tumbe.
c. Cantares costeños: El mito de Kon, El mito de Vichama y La leyenda de
Naylamp
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 Lírica quechua: no es una poesía singular sino de comunidad cuyos temas


principales son el culto a la tierra, celebración del éxito militar, el culto a los dioses.

En los tiempos más antiguos se solía acompañar de música.


Ejemplo:
"Kayllallapi
puñanki
chaupi tutan
hamurayki"

Al cantito
dormirás
media noche
yo vendré

Lírica coral, el "Haylli": eran expresiones alegres que presidían festejos religiosos,
militares o campesinos. Se o recitan en coro.
-Tema religioso:

"Yo soy rico en plata,


yo soy rico en oro;
de Viracocha, el creador,
yo soy su adorador".

Tema militar:

"Beberemos del cráneo del traidor;


de sus huesos haremos flautas;
de su piel haremos un tambor;
usaremos sus dientes en un collar;
después bailaremos".

Lírica íntima, el "Harawi": es la poesía popular. Tiene los siguientes subgéneros:


-Aymoray: canto de las siembras y de las cosechas. Ambiente campesino.

-Huacataqui: composición pastoral. Figuras de animales domésticos.

-Urpis: amor a la familia, tierra y hogar; es nostálgica, lamentosa por el sentimiento de los
indígenas que tenían que marcharse de su pueblo para ir a trabajar a otro, pero con
esperanza de volver al hogar:

"Con el fuego sagrado llegará


el día de reunirnos
entonces con nuestros amigos
tendremos fiesta y alegría".
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-Elegías: se distinguen dos tipos de composiciones, el "ayataqui" que es el canto de la


muerte y el "wanka" que es la expresión del dolor ante la muerte. Ejemplo de wanka:

"¿Qué árbol me prestará ahora su sombra?


¿Qué cascada me dará su canción?
¿Cómo he de poder quedarme tan solo? El
mundo será un desierto para mí".

-Aranway: composición sarcástica, irónica, burlesca.

-Wawaki: se recitaban en las festividades de la Luna, se aprecia un refinamiento


poético dentro de las expresiones campesinas.

Literatura dramática: algunas obras se representaron en rituales ofrecidos a dioses. Los


argumentos variaron según el tipo de obra:

-Tragedias: hazañas militares, sus batallas y victorias; proezas y glorias de soberanos y


héroes pasados.

-Comedias: agricultura, labores del campo, cosas del hogar y de la vida de familia.

Una de las obras más famosas se llama “Ollantay”

ARGUMENTO

Ollantay decide pedir la mano de Casi Coyllur a su padre el inca Pachacútec.


El lnca niega el pedido, pues Ollantay no es noble de sangre. Ollantay entonces amenaza con
destruir el Cuzco y abandona la ciudad rumbo al Antisuyo, con su siervo Piqui Chaqui. Cusy
Coyllur ha sido encerrada y tiempo después su hija Ima Súmac escuchará sus lamentos-sin saber
quién es, descubriendo luego que es su madre. Orco Huaranca, general de Ollantay, en una
emboscada vence a Rumi Ñahui, general de Pachacútec.
El nuevo Inca Túpac Yupanqui otorga una nueva oportunidad a Rumi Ñahui para atrapar a
Ollantay. Rumi Ñahui engaña a Ollantay y logra atraparlo.
En el palacio imperial se da la siguiente escena: Ima Súmac pide clemencia a Túpac Yupanqui por
su madre Cusi Coyllur, el Inca descubre en esa mujer a su hermana, luego perdona a Ollantay y
permite que Cusi Coyllur se una a él
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