Clase Nº1: Diferencia entre los conceptos Problema y Problemática.

1. PROBLEMA: Cuestión discutible que hay que resolver o a la que se busca una
explicación. “Cuestión que se trata de aclarar”, “proposición o dificultad de solución dudosa” o
“conjunto de hechos o circunstancias que dificultan la consecución de algún fin”. Tres
definiciones distintas pero que sirven para trazar algunas coordenadas importantes.

En primer lugar, los problemas son hechos y circunstancias, o bien proposiciones o temas que
tienen que ver con ellos; y en segundo lugar, que requieren de una aclaratoria o solución, para
poder lograr un fin último. Es decir que, en términos abstractos, un problema es una pregunta
necesitada de una respuesta.

PROBLEMÁTICA: Conjunto de problemas que atañen a una persona o cosa. El concepto permite
englobar los desafíos, los conflictos y las dificultades de algo. Una problemática es un conflicto o
un desafío.

Podemos entonces analizar esos usos del concepto problemáticas distinto a problemas:

 Las problemáticas sociales, en este marco, son cuestiones que afectan a una sociedad y
que demandan una solución para mejorar la calidad de vida de sus integrantes. Se trata de
situaciones que atentan contra el desarrollo y el bienestar de una comunidad o de una
parte de ella. La violencia de género es un ejemplo de problemática social.

 La idea de problemática ambiental, por otro lado, se asocia específicamente a los

problemas que atentan contra el medio ambiente. La deforestación.

II-¿Cómo comprender lo socioantropológico? La Socioantropología o Antropología Social

1. Socioantropología o Antropología Social

La Socioatropología es la rama antropológica que estudia al ser humano, el individuo en sí y sus

formas de relaciones interpersonales y sociales. Estudiar al hombre, su cultura y la interacción con
otros. De modo que, lo socioantropológico le otorga atención y preponderancia al aspecto cultural
- modos de vida, prácticas como religión, arte, moral, educación, entre otras-, de las sociedades
humanas.

La llamada Antropología Social estudia al hombre observándolo en su tejido social; es decir,

cómo se ordena y construye instituciones que dan respuesta a sus necesidades sociales.

1.1 La ciencia social más joven

El interés de la Antropología ha sido el estudio de culturas que crecieron sin tener una tradición
de escritura o tecnología.

Ante tal dificultad, los antropólogos sociales tratan de resolver el asunto, estudiando sociedades
más complejas, aunque para E.E. Evans-Pritchard lo mejor es comenzar con aquellas más simples
para ganar experiencia.
1.2.La importancia del pueblo y el ambiente para la Socioantropología

A la Socioantropología le interesa conocer al hombre desde diferentes magnitudes. Existen

muchos pueblos con condiciones ambientales únicas que requieren un análisis especial para
entender su tipo de organización, religión, cultura, etc. Es ahí donde esta disciplina cobra fuerza.

Lienhardt plantea que por muy fácil que resulte describir una sociedad, si deja de lado su
ambiente natural e ubicación geográfica, el resultado será un análisis incompleto que deja fuera
un aspecto de la realidad. De acuerdo con esta perspectiva, muchos antropólogos sociales
estudian materias topográficas y geográficas de un pueblo específico para obtener una mayor
precisión en sus investigaciones.

2. Otras cuestiones de interés de la Socioantropología

2.1. Ecología humana

A esta disciplina también le interesa conocer la conexión del hombre con su ecosistema. De ahí
surge la llamada ecología humana.

En definitiva, el ideal del antropólogo social es comprender la adaptación de un pueblo a su

naturaleza circundante y cómo evoluciona en esta relación a lo largo del tiempo, como resultado
de su propia interacción social.

2.2. Realidad política

Para esta corriente, saber cómo se organiza políticamente un pueblo es de suma importancia,
puesto que define el ámbito ideológico en el cual se desenvuelve.

El autor alude a la necesidad que tiene un pueblo de organizarse políticamente.

Los antropólogos sociales se han inmiscuido en los tipos de mezclas políticas existentes y han
tratado de entender sus relaciones internas y externas.

2.3.Vínculos socioeconómicos

Por otro lado, la Socioantropología también analiza la realidad social y económica de los pueblos
que investiga. Lienhardt sostiene que en el momento del cambio de la economía de subsistencia a
la monetaria, surgió la necesidad de conocer el concepto de “poder adquisitivo” individual y
colectivo de los pueblos para entenderlos antropológicamente.

2.4.Parentesco familiar

Para la Socioantropología, el núcleo de la sociedad sigue siendo la familia. En ella, el parentesco

juega un rol fundamental expresado en nepotismos, típicos de pueblos antiguos de o tribus que no
comparten los cánones de sociedades occidentales.

Lienhardt cree que el parentesco es uno de los pilares de una buena organización social. Es la
base para el estudio de todas las formas de actividad social, según él.

3.Características de la Socioantropología
 A continuación puedes encontrar algunos de los rasgos que sobresalen en esta ciencia social:

-Esta disciplina otorga una visión holística que entiende al hombre individualmente y socialmente,
además de enmarcarlo en su contexto cultural y político de la realidad compleja.

-Se obtiene una mirada más integral del cuerpo humano, dado que se estudia en su contexto
sociocultural, las patologías que le afectan y sus modas.

-La ecología se entiende más a fondo y apunta al grado y modo de adaptación de un sistema social
o pueblo, a su medio ambiente.

-La estructura social se comprende como organización del hombre en comunidad, dado que los
sistemas socioculturales precisan de cierto ordenamiento institucional para garantizar que
funcione de manera estable.

-Se centra en la ideología que alberga una comunidad, que se refiere a las costumbres, creencias, y
rasgos mentales que tienen los grupos.

-Contiene herramientas conceptuales que contribuyen a entender la diversidad, la complejidad de

los seres humanos y su interacción con la naturaleza.

-Sirve para entender comportamientos agresivos colectivos, determinando causas y consecuencias

como el terrorismo.

-Analiza la realidad haciendo una lectura metodológica de cómo actúa la sociedad, lo que le
permite predecir futuras tendencias sociales de comportamiento o preferencias.

-Comprende conceptos como el diagnóstico rápido y las historias de vida de las personas.

-Es una disciplina que pasa a ser interlocutora entre el conocimiento científico de la salud y el
saber local de un pueblo o comunidad particular.

AL REFERIRNOS A PROBLEMÁTICAS SOCIOANTROPOLÓGICAS CONSIDERAREMOS EL SENTIDO DE

PROBLEMÁTICAS COMO CONCEPTO QUE PERMITE ENGLOBAR LOS DESAFÍOS, LOS CONFLICTOS Y
LAS DIFICULTADES DE PROCESOS COMPLEJOS DE UNA DETERMINADA REALIDAD
ANTROPOLÓGICA, SOCIOHISTÓRICA Y CULTURAL

Conceptos Básicos: que es Sociología.

SOCIOLOGÍA

"La sociología puede definirse como el estudio sistemático de las sociedades humanas,
prestando mayor atención a los modernos sistemas industrializados".

La sociología surgió como intento por entender los cambios ocurridos en las sociedades humanas.
Ademas esta relacionada con la Antropología y la Historia.
Los sociólogos investigan la vida social planteando preguntas claras e intentando encontrar sus
respuestas por medio de una investigación sistematizada.

Los seres humanos viven gran parte de su vida en grupos . Interactúan como miembros de una
familia, de un barrio, de un pueblo, de un grupo social, económico, religioso.

La sociología se basa en la idea de que los seres humanos no actúan de acuerdo a sus propias
decisiones individuales. sino bajo influencias culturales e históricas y según los deseos y
expectativas de la comunidad en la que viven .

El concepto básico de la sociología es la interacción social. El objetivo de esta ciencia es predecir y

controlar el comportamiento, establecer planes para el futuro pronosticando las tendencias del
comportamiento de los grupos. Ademas nos brinda nuevas formas de comprender y reaccionar
ante la realidad social, siempre cambiante.

La sociología NO es una filosofía social, ni un sistema de valores destinado a decir a las personas
como deben organizarse ni comportarse. Al contrario los sociólogos SI describen y explican como y
porque las personas interactúan en grupo.

Sociología: tipos, método de investigación

la Sociología en

 Microsociología: estudia los diferentes tipos de vinculación social, que se establecen entre
los miembros de una colectividad. analiza realidades de la vida cotidiana. es el estudio de
unidades reducidas de observación, como por ejemplo restringidos grupos de familia,
actitudes de un sector determinado de una población.

 Macrosociología: estudia fenómenos sociales considerados como totalidades, complejos e

influyentes de la organización social. es el estudio global de la sociedad.

Puede citarse también a

 Sociología Pura: busca conocimientos sin una preocupación de aplicación práctica.

 Sociología Aplicada: busca conocimientos para una aplicación práctica.

 Sociología Popular: son materiales sociológicos presentados por personas que no tiene
formación profesional como sociólogos.

Antropología: caracterización

Ahora comencemos a trabajar el concepto de Antropología.

Antropología viene del vocablo griego Anthropos (hombre) y logos (conocimiento).

No es la única ciencia que estudia al hombre. Lo que la diferencia de las otras ciencias es su
carácter global y comparativo. La antropología combina en una sola disciplina dos grandes
divisiones de la ciencia: física y biológicas y las ciencias humanísticas o sociales.
Su objetivo se centra, por un lado, en el estudio del hombre como miembro de un mundo animal y
por el otro, en su comportamiento en tanto miembro de una sociedad.

Para sumar mas informacion se afirma que, la antropología estudia a la humanidad, sus
sociedades del presente y del pasado, así como las diversas culturas y formas de organización e
interacción social que ha creado. Conoce y analiza la diversidad étnica, los procesos de
continuidad y cambio sociocultural, las formas de organización social y, en general, todas las
expresiones de la variabilidad humana. Incursiona en el conocimiento del proceso de
hominización.

La antropología se interesó por conocer a las otras culturas y la interrelación entre el hombre y el
medio ambiente.

Entre los temas y problemas de su interés antropológico se encuentran un cúmulo de fenómenos

sociales y culturales a los que el antropólogo se aproxima de una manera específica y propia de la
disciplina, donde el trabajo etnográfico, la excavación arqueológica y la observación participante
constituyen sus principales herramientas. Así, el antropólogo aporta al conocimiento de los
procesos de identidad colectiva, tales como las identidades étnicas, nacionales o religiosas y otras
expresiones de identidad social. Asimismo, analiza diversas formas de organización social y busca
explicar las estructuraciones en torno a la desigualdad social originada por las distinciones de
clase, etnia, género y nación.

Objeto y Ramas de la Antropología

La antropología no se limita a un grupo particular de hombres ni a un periodo determinado de la

historia. Intenta abarcar al hombre en toda su extensión. Se orienta a las formas pretéritas de la
constitución del hombre y su comportamiento, hacia las actuales. analiza la organización de una
sociedad determinada, compara las diferencias y semejanzas que se observan entre las culturas de
los diversos grupos sociales, equipara dos o más hechos culturales entre si.

Por lo tanto, la antropología estudia la evolución estructural de la humanidad y el desarrollo de las

civilizaciones o pueblos desde los tiempos más remotos hasta el presente.

El método de investigación de la Antropología

La etnografía es una estrategia de investigación donde el enfoque es obtener la mayor cantidad de

información posible sobre una cultura en particular. Existen múltiples metodologías que se pueden
emplear:

1. Observación participante este método, el etnógrafo no sólo observa sino que participa en
las actividades de la cultura. De esta manera, los antropólogos intentan registrar la
opinión emic, o interna del comportamiento, en oposición a la ética, o la visión de
forastero.

2. Entrevistas, Conversación - esto funciona mejor cuando el etnógrafo ha aprendido el

idioma. No solo reduce las posibilidades de mala interpretación a través de una tercera
persona, sino que ayuda a generar confianza con el grupo cultural que se estudia.
 3. Informante, un informante es un individuo clave. Este individuo es entrevistado y utilizado
como punto de contacto con el grupo. El problema con esto es que el investigador sólo
obtiene una pequeña imagen de lo que está pasando.

Unidad 2

Introducción

No puede pensarse una sociedad sin cultura. Esta posibilita la integración de una sociedad y sus
integrantes se identifican con una cultura determinada.

No se podría explicar el concepto de orden social si no es a partir del concepto de cultura.

Cultura

En las primeras investigaciones antropológicas evidencian que todo grupo social, toda sociedad,
tiene una cultura. Significa que sus integrantes, por un lado, interpretan de modo particular lo que
sucede en el mundo socio-cultural al que pertenecen y, por otro, crean y manipulan objetos y
símbolos: utensilios, manifestaciones artísticas, objetos rituales, etc.

Esta característica general de las sociedades humanas fue denominada por los antropólogos como
la "Cultura"

Los científicos sociales realizaron estudios para identificar estos elementos comunes, sostienen
que en toda cultura se desarrolla un lenguaje, organización familiar que asegura una reproducción
física y sociocultural.

Conceptos Relacionados con la Cultura

 Endoculturación es el proceso consciente o inconsciente donde un individuo aprende los

elementos fundamentales de su cultura incorporándolos a su mundo psíquico y
convirtiéndose en un miembro del grupo es decir en una persona. Por ejemplo: nuestros
padres nos han enseñado determinadas pautas culturales, que a su vez pueden ser
distintas a las de otro grupo.

 Transculturación de "trans" o sea " paso", es el pasaje de los elementos de una cultura a
otra. Esta difusión de elementos (tecnologías, ideas) puede efectuarse por medio de
contactos pacíficos (generalmente comerciales) o mediante relaciones de dominación
(como fue el caso de la colonización de América).

 Etnocentrismo. El término etnocentrismo apunta al hecho de que toda sociedad

considera a sus valores como el punto de referencia central o privilegiada para estimar o
evaluar normas, valores y conocimientos de otras culturas, de otra sociedad. Esa mirada
no es sólo nuestra, toda sociedad desarrolla espontáneamente en sus miembros, una
actitud de que su cultura es superior y preferible a las demás sociedades. Esta práctica
está vinculada a la creencia de que la etnia propia y sus prácticas culturales son

superiores a los comportamientos de otros grupos

  Relativismo cultural significa que el comportamiento de grupos e individuos de una
sociedad determinada debe ser explicados en términos de normas valores y
conocimientos propios de su cultura y no según las normas y valores de la sociedad del
observador. El relativismo cultural está ubicado en el extremo opuesto al etnocentrismo.
Esta corriente de pensamiento afirma que ninguna cultura debe ser juzgada a partir de los
patrones de otras.

Cultura Material- Cultura Inmaterial

Cultura Inmaterial

Esto representa el elemento intangible de una cultura. Por lo tanto está formado por elementos
abstractos que están estrechamente relacionados con las tradiciones,prácticas, comportamientos,
técnicas y creencias de un grupo social en particular. Este tipo de cultura se transmite generación
en generación.

La cultura inmaterial cambia constantemente a medida que sus elementos se recrean

constantemente. Esto hace que los activos intangibles sean muy vulnerables.

El mundo de la cultura Inmaterial esta compuesta por

 los símbolos.

 el lenguaje

 los valores

 las creencias

 las normas

Cultura Material

Asociado con elementos concretos de una sociedad es la cultura material o el patrimonio cultural
material. Estos elementos se han creado con el tiempo, por lo tanto, representan la historia del
pueblo en particular.

Varios edificios, objetos artísticos y cotidianos, forman parte de la cultura material que se clasifica
de dos maneras

 bienes muebles: se pueden transportar y recoger las colecciones.

 bienes raíces: son estructuras físicas y representan los centros históricos sitios
arqueológicos etcétera.

Define el concepto de patrimonio cultural material

"Artículo 1: A los efectos de esta convención, se considera patrimonio cultural lo siguiente

 Los monumentos
 Los conjuntos- grupos de edificios
 Los lugares de interés
UNIDAD Nº3

La Sociedad

¿Que es la Sociedad?

Macionis y Plummer definen a la sociedad como "un conjunto de personas que interactúan en un
espacio determinado y que comparten una misma cultura".

Sociedad o Sociedades

En consecuencia, no existe una sociedad humana sino múltiples sociedades particulares. En la

actualidad los seres humanos pertenecemos a sociedades muy diferentes, a pesar de que están
integradas a un mundo globalizado se parece cada vez más.

Universalidad y Variabilidad Social

Al margen de sus diferencias todas las sociedades satisfacen algunas necesidades esenciales para
la existencia

 La renovación de sus miembros permitiendo la reproducción de una manera ordenada y

eficiente.
 la Instrucción de sus nuevos integrantes a través del sistema organizado de Educación
formal e informal.
 la producción y distribución de bienes y servicios imprescindibles para el mantenimiento
de la vida y otras necesidades sociales emergentes.
 el mantenimiento del orden interno y la seguridad externa
 la relación de la comunidad con los dioses
 el descanso y la diversión