COLEGIO SAN VICENTE DE PAÚL

TRIMESTRE
III

TÍTULO DEL TRABAJO

TRABAJO DE LA DIVINA COMEDIA

INTEGRANTES

RACHEL RODRÍGUEZ
ALEXA AYALA
ALEXIA ARGÜELLES
SEFERINO SÁNCHEZ
EMILY BOLAÑOS

PROFESOR
ARIEL RAMOS

FECHA DE ENTREGA
ÍNDICE
Introducción
 Resumen

Dante, alter ego del poeta, se encuentra perdido en medio de una selva oscura. Al
amanecer, llega a una montaña iluminada, donde es asediado por tres animales
simbólicos: un leopardo, un león y una loba. El alma de Virgilio, el poeta latino, acude
en su auxilio y le hace saber que su amada Beatriz le ha encomendado llevarlo
hasta las puertas del paraíso. Para eso, deberán pasar primero por el infierno y el
purgatorio.

En la primera parte de la travesía, Virgilio acompaña al peregrino a través de nueve

círculos infernales, en los cuales Dante vislumbra los escarmientos que sufren los
pecadores impíos.En la segunda parte, el poeta peregrino conoce el Purgatorio,
lugar en que las almas pecadoras, pero contritas, purifican sus pecados para
ascender al cielo.En la tercera parte, Dante es recibido por Beatriz en las puertas
del paraíso, ya que Virgilio tiene la entrada prohibida por haber sido pagano. Dante
conoce el firmamento y atestigua la victoria de los santos y la gloria del Altísimo.

Iluminado y convertido por la revelación, el poeta peregrino regresa a la Tierra y

decide dar testimonio de su viaje en un poema para advertencia y consejo de la
humanidad. Es una obra humana que refleja el peregrinaje del ser humano en busca
de “la Luz”, es el descubrimiento del hombre hacia Dios, con la ayuda de la razón
(Virgilio) y de la fe (Beatriz). El poema es una epopeya religiosa que narra con
realismo un viaje, es un canto a la humanidad.
 Biografía del autor

Dante Alighieri nació en Florencia el 29 de mayo de 1265 y falleció en Rávena, el

14 de septiembre de 1321. Fue un poeta italiano. Si bien sus padres, Alighiero de
Bellincione y Gabriella, pertenecían a la burguesía güelfa florentina, Dante aseguró
siempre que procedía de familia noble, y así lo hizo constar en el Paraíso cantos XV
y XVI, en donde trazó un vínculo familiar con su supuesto antepasado Cacciaguida,
quien habría sido armado caballero por el emperador Conrado II de Suabia.
Durante sus años de estudio Dante Alighieri coincidió con el poeta Guido Cavalcanti,
representante del dolce stil nuovo, unos quince años mayor que él, con quien intimó
y de quien se convirtió en discípulo. Según explica en su autobiografía más o menos
recreada poéticamente Vida nueva, en 1274 vio por primera vez a Beatriz Portinari,
cuando ella contaba ocho años y él tan sólo uno más; el apasionado y platónico
enamoramiento de Dante tendría lugar al coincidir de nuevo con ella nueve años
más tarde.
En 1285 Dante tomó parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia, defendido por
los aretinos, y dos años más tarde se trasladó a Bolonia, quizás a estudiar, si bien
se tienen dudas en lo referente a su paso por la universidad de dicha ciudad. Sí que
hay pruebas, en cambio, de su participación en la batalla de Campaldino, en la cual
se enfrentó a los gibelinos de Arezzo.
En 1290 murió Beatriz, y un año más tarde Dante contrajo matrimonio con Gemma
di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribió en el gremio de médicos
y boticarios, y a partir del mes de noviembre empezó a interesarse por la política
municipal florentina; entre mayo y septiembre del año siguiente fue miembro del
Consejo de los Ciento, y en 1298 participó en la firma del tratado de paz con Arezzo.
En 1300, y en calidad de embajador, se trasladó a San Gimignano para negociar la
visita de representantes de la Liga Güelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14
de agosto ocupó el cargo de prior, máxima magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envío de tropas para ayudar al
papa Bonifacio VIII, Dante fue designado embajador ante el pontífice, a quien
ofreció un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en contra de su
voluntad, con la intención de ayudar en Florencia a la facción güelfa opuesta a la de
Dante, sector que a la postre se hizo con el control de la ciudad y desterró a sus
oponentes.
Acusado de malversación de fondos, Dante fue condenado a multa, expropiación y
exilio, y más tarde a muerte en caso de que regresara a Florencia. A partir de esta
fecha Dante inició un largo exilio que iba a durar el resto de su vida: residió en
Verona, Padua, Rímini, Lucca y, finalmente, Ravena, ciudad en la cual fue huésped
de Guido Novello de Polenta y donde permaneció hasta su muerte.
Obras de Dante Alighieri
La influencia de la poesía trovadoresca y estilnovista sobre Dante Alighieri queda
reflejada en su Vida nueva, conjunto de poemas y prosas dirigidos a Beatriz, razón
de la vida del poeta y también de sus tormentos, y en sus Rime Petrose, dirigidas a
una amada supuesta, a la que escribe sólo para disimular ante los demás su
verdadero amor. El juego poético-amoroso oscila entre la pasión imposible y la
espiritualizada idealización de la figura de la amada, aunque las rígidas formas del
estilnovismo adquieren una fuerza y sinceridad nuevas en manos de Dante.
El experimentalismo de los poemas de Dante Alighieri y la búsqueda consciente de
un estilo propio culminarán finalmente en La Divina Comedia, una de las cumbres
de la literatura universal. Dividida en tres cantos que son el infierno, el purgatorio y
el paraíso. Escrita en tercetos, se resume en ella toda la cosmología medieval
mediante la presentación del recorrido del alma de Dante, guiada primero
por Virgilio y más adelante por Beatriz, en la expiación de sus pecados. Con un
lenguaje vívido y de gran riqueza expresiva, el poeta mezcla los elementos
simbólicos con referencias a personajes históricos y mitológicos, hasta construir una
equilibrada y grandiosa síntesis del saber acumulado por el hombre desde la
Antigüedad clásica hasta la Edad Media.
Algunas de sus obras son:
 Vita nuova.
 De vulgari eloquentia.
 Divina comedia.
 Il Convivio.
 Y algunas obras menores
 Narrador de la obra

Dentro de "La Divina Comedia", el narrador es principalmente protagonista y testigo.

Dante, como personaje principal, narra su propia experiencia y observa lo que
sucede a su alrededor mientras viaja a través de los diferentes reinos. Aunque el
enfoque es desde su punto de vista, no es un narrador omnisciente en el sentido de
tener conocimiento total de todo lo que ocurre; más bien, relata lo que ve y
experimenta en su viaje.

En el comienzo del poema, cuando Dante se encuentra perdido en un oscuro

bosque:

"Nel mezzo del cammin di nostra vita

mi ritrovai per una selva oscura,

ché la diritta via era smarrita."

(En mitad del camino de nuestra vida,

me encontré en una selva oscura,

pues había perdido el camino recto.) (Alighieri, 1301)

 Acciones de la Novela

1. El poeta Virgilio guía a Dante y le muestra y describe los castigos para los
diferentes tipos de pecadores.

“Maestro, ¿qué es lo que oigo, y qué gente es ésa, que parece doblegada por el
dolor? Me respondió: — Esta miserable suerte está reservada a las tristes almas
de aquellos que vivieron sin merecer alabanzas ni vituperio: están confundidas
entre el perverso coro de los ángeles que no fueron rebeldes ni fieles a Dios,
sino que sólo vivieron para sí. El Cielo los lanzó de su seno por no ser menos
hermoso; pero el profundo Infierno no quiere recibirlos por la gloria que con ello
podrían reportar los demás culpables. Y yo repuse: —Maestro, ¿qué cruel dolor
les hace lamentarse tanto? A lo que me contestó: —Te lo diré brevemente. Estos
no esperan morir; y su ceguedad es tanta, que se muestran envidiosos de
cualquier otra suerte. El mundo no conserva ningún recuerdo suyo; la
misericordia y la justicia los desdeñan: no hablemos más de ellos, míralos y pasa
adelante.” (Alighieri, 1301)

2. San Bernardo de Claraval, lleva a Dante a contemplar al propio Dios.

“— A fin de que lleves a feliz término tu viaje, para lo cual me han movido el
ruego y el amor santo, vuela con los ojos por este jardín; pues mirándolo se
avivará más tu vista para subir hasta el rayo divino. Y la Reina del Cielo, por
quien ardo enteramente en amor, nos concederá todas las gracias, porque yo
soy su fiel Bernardo.” (Alighieri, 1301)
 Tiempo de la obra

"La Divina Comedia" comienza in media res, es decir, en medio de la acción. Dante
comienza su viaje en el Infierno, ya inmerso en la historia, sin explicar cómo llegó
allí. La novela comienza con él perdiéndose en un bosque y encontrándose en el
medio de su vida, simbolizando su situación personal y espiritual en ese momento.
No se nos presenta desde el inicio su situación inicial ni se explica por qué está en
esa situación; más bien, el lector se sumerge directamente en el viaje en curso de
Dante a través de los diferentes reinos.
 Ambientes de la novela

La "Divina Comedia" es una obra maestra de la literatura escrita por Dante

Alighieri en el siglo XIV. La obra está dividida en tres partes: Infierno, Purgatorio y
Paraíso. Cada una de estas partes representa un ambiente diferente y tiene sus
propias características distintivas. A continuación, describiré brevemente cada uno
de estos ambientes:

1. Infierno:

Descripción:

El Infierno es el primer viaje de Dante a través de la vida después de la muerte. Es

un lugar oscuro y aterrador donde las almas condenadas sufren castigos
proporcionales a sus pecados durante sus vidas terrenales. Dante describe el
Infierno como un lugar en forma de embudo invertido que se profundiza en la tierra.

Ejemplo:

Dante encuentra diferentes círculos del Infierno, cada uno destinado a un tipo
específico de pecado. Por ejemplo, el primer círculo está reservado para los no
bautizados y los virtuosos paganos, mientras que el noveno círculo es el más
profundo y está reservado para los traidores.

2. Purgatorio:

Descripción:

El Purgatorio es una montaña en forma de cono que se eleva desde el fondo de la

tierra hasta el Paraíso. Aquí, las almas expían sus pecados y se purifican antes de
ascender al Paraíso. A diferencia del Infierno, el Purgatorio ofrece la esperanza de
redención.

Ejemplo:
Dante sube por la montaña a través de siete terrazas, cada una asociada con un
pecado capital. Cada terraza representa una virtud opuesta al pecado
correspondiente, y las almas trabajan para purgarse de sus errores.

Descripciones de la novela

Tiene descripción etopeya, ya que describe el carácter y sentimiento de un

personaje

Demostración

“Es tan amarga casi cual la muerte; mas por tratar del bien que allí encontré de
otras cosas diré que me ocurrieron”. (Alighieri, 1304)

También tiene descripción de retrato, ya que describe fisicamente y sentimientos

de un personaje.

Demostración

« ¿Eres Virgilio, pues, y aquella fuente

de quien mana tal río de elocuencia?
-respondí yo con frente avergonzada-. (Alighieri, 1304)
 Estructura de la obra

Inicio: Dante es conducido por Virgilio hasta el limbo, donde conoce a los espíritus
de los que fueron grandes hombres y mujeres, pero que no aceptaron a Cristo.

Nudo: Dante es conducido por Virgilio hasta el infierno, donde ve los horrores que
allí se cometen.

Clímax: Dante es conducido por Virgilio hasta el purgatorio, donde ve a los espíritus
de aquellos que están purgando sus pecados.

Desenlace: Dante es conducido por Virgilio hasta el cielo, donde conoce a Dios.
 Personajes de la obra

Personajes Principales:

 Dante, el poeta peregrino, que representa la condición humana.

 Virgilio, poeta de la antigüedad clásica que representa el pensamiento
racional y la virtud.
 Beatriz, el amor adolescente de Dante, quien representa la fe.

Personajes Secundarios:

 Caronte: conduce la barca por el río Aqueronte.

 Minos: Con las vueltas tras de su cola asignaba el castigo del círculo.
 Cerbero: Perro de tres cabezas que representan: la codicia, lujuria e
ira.
 Ciacco: Un castigado en el tercer círculo por su gula.
 Farianata: Perteneciente al sexto círculo, acusado de herejía.
 Pedro de Viñas: Séptimo círculo, un nombre que estuvo metido en un
complot que terminó con su vida.

Personajes Terciarios y Figuras Reconocibles

la Lonza, el león, la Loba, Lebrel, las Musas, Silvio, Raquel, María, Santa Lucía,
Celestino V,,Poncio Pilato,Adán, Abel, Abraham, Noé, David, Jacob, Moisés, Ovidio,
Horacio, Homero, Electra, Julio César, Héctor, Bruto, Cornelia, Aristóteles,
Sócrates, Platón, Anaxágoras, Diógenes, Cicerón, Demócrito, Orfeo, Ptolomeo,
Hipócrates, Minos, Francesca Semíramis, Cleopatra, Aquiles, Tristán, Helena,
Paris, Ciacco, Arcángel Miguel, Pluto, Argenti, Flegias, Teseo, Medusa, Medio
celeste, Epicuro, el Minotauro, Ariadna, Quirón, Folo, Alejandro de Feres,
Atila,Harpías, Marte, Lano de Siena,Alejandro Magno, Vulcano, Capaneo, Viejo de
Creta, Prisciano, Brunetto, Andre a de ́ Mozzi, Ícaro, Dédalo,
Faetón,Venedico,Medea, Jasón, Aquiles, Marte, Gigantes, Hércules,Mordred,
Judas Iscariote, Bruto, Casio,Cesare,Eneas, Proserpina, Argo, Sfinge, Salomón,
santo Tomás, santo Domingo, Leto, san Pedro, san Benito, Bóreas, Dionisio, Dios
entre otros.

¿Por qué del título?

Originalmente, el poema se llamó Comedia, nombre que designaba las obras con
finales felices, por oposición al concepto clásico de la tragedia. Cuando Giovanni
Boccaccio recibió el encargo de escribir sobre la obra, la llamó Divina comedia para
evidenciar la centralidad de los valores cristianos. La elección del título "La Divina
Comedia" refleja la intención de Dante de explorar temas espirituales y teológicos a
través de una narrativa que abarca los aspectos más oscuros de la existencia
humana y culmina en la redención y la unión con lo divino. La palabra "comedia" en
el contexto de la obra implica un cambio positivo en la situación, lo que subraya la
esperanza y la redención que Dante busca transmitir a través de su viaje.
Divina:
La palabra "Divina" significa divina o celestial. Dante utiliza este adjetivo para indicar
que la obra tiene un significado religioso profundo y trata temas divinos y
espirituales. La trama de la "Divina Comedia" sigue el viaje de Dante a través del
Infierno, el Purgatorio y el Paraíso, lo que representa simbólicamente la experiencia
humana en relación con la divinidad.
Comedia:
En el contexto literario medieval, el término "Comedia" se refería a una obra
narrativa que tenía un final feliz o redentor, en contraste con la tragedia. Aunque en
la actualidad asociamos la comedia principalmente con el humor, en la época de
Dante, el término no tenía esa connotación necesariamente. Dante eligió llamar a
su obra "Comedia" porque, aunque comienza en el Infierno y trata temas serios y a
menudo oscuros, tiene un final positivo en el Paraíso, donde Dante experimenta la
visión de Dios.
 Frases célebres

1. "El amor que mueve el sol y las otras estrellas" - Esta frase concluye
la obra y expresa la idea de que el amor divino es la fuerza que impulsa
todo en el universo.
2. "El camino recto era el camino errado, y el camino errado era el
camino recto" - Dante reflexiona sobre la paradoja y la complejidad de
la vida.
3. "No temas; con seguridad te llevaré a través, aunque no temas; más
aún, una cara amiga volverá a iluminar este confín oscuro" - Virgilio,
el guía de Dante, ofrece palabras de consuelo y esperanza.
4. "Oh, justicia eterna de Dios, ¿quién pensará en tu gran sabiduría?" -
Dante reflexiona sobre la justicia divina y la sabiduría de Dios.
5. "La mayor tristeza es no saber cuál es la causa de la propia desdicha"
- Dante expresa la angustia de no comprender completamente las
razones detrás de su sufrimiento.
6. "El hombre no debe dejar que su alma sea esclava de su cuerpo, sino
que debe dominar su cuerpo y gobernar su alma" - Dante aborda la
importancia de la auto-disciplina y el control sobre las pasiones.

7. “En su voluntad está nuestra paz”- Dante reflexiona sobre la

importancia de la acpetación de la voluntad divina como clave para la
paz interior.

Estas frases capturan algunas de las ideas clave y reflexiones filosóficas

presentes en la "Divina Comedia". La obra es rica en simbolismo y
alegoría, abordando temas como la redención, la justicia divina y el viaje
espiritual del alma.
 Moraleja de la obra

La "Divina Comedia" de Dante Alighieri es una obra compleja y rica en

significados, y aunque no tiene una moraleja explícita como muchas
fábulas tradicionales, se pueden extraer varias lecciones y reflexiones.
Aquí hay algunas posibles moralejas o enseñanzas que se pueden
derivar de la obra:

La importancia de la redención y el arrepentimiento: A lo largo de la obra,

Dante viaja a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso,
experimentando el sufrimiento, la purificación y la comunión con lo divino.
Esto puede interpretarse como un recordatorio de la importancia del
arrepentimiento y la búsqueda de la redención en la vida.
La justicia divina: La "Divina Comedia" presenta una visión de la justicia
divina en la que cada alma recibe su merecido según sus acciones en
vida. Esta concepción puede inspirar reflexiones sobre la moralidad y la
responsabilidad individual.
El poder del amor y la gracia divina: A lo largo de la obra, el amor divino
es un tema central, representado como la fuerza que guía y redime. La
idea de que "el amor que mueve el sol y las demás estrellas" destaca la
importancia del amor en la vida humana.
La trascendencia sobre las pruebas y tribulaciones: Dante supera
numerosas dificultades y desafíos en su viaje, lo que simboliza la idea de
que, a través de la fe y la perseverancia, se pueden superar las pruebas
y alcanzar una mayor comprensión espiritual.
La búsqueda del conocimiento y la sabiduría: Dante busca el
conocimiento y la comprensión de la naturaleza divina a lo largo de su
viaje. Esto puede interpretarse como un llamado a la búsqueda del
conocimiento y la sabiduría en la vida cotidiana.
Estas interpretaciones son solo algunas de las muchas maneras en que
la "Divina Comedia" puede ser comprendida y analizada. La obra es rica
en simbolismo y capas de significado, y diferentes lectores pueden extraer
lecciones diferentes según sus propias perspectivas y experiencias.
Conclusión
Bibliografía