Contradicciones Del Trinitarismo Que Desafían A La Razón

Contradicciones del
Trinitarianismo
El problema básico es que el trinitarianismo es una doctrina extrabíblica que
contradice un número de enseñanzas bíblicas y muchos versículos específicos
de las Escrituras. Además, la doctrina contiene un número de contradicciones
internas. Por supuesto, la contradicción interna más obvia se trata de como
puede haber tres personas de Dios en algún sentido significativo y aún puede
existir El como un solo Dios.
Mas adelante nosotros hemos recopilado una lista de otras contradicciones y de

los problemas asociados con el trinitarianismo. Esta no es una lista completa
pero si da una idea de cuánto aquella doctrina se ha apartado de la Biblia.
1. ¿Tuvo Jesucristo dos padres? El Padre, es el Padre del Hijo (I Juan 1:3),
pero el niño que nació de María fue engendrado por el Espíritu Santo
(Mateo 1: 18, 20; Lucas 1:35). ¿Cuál de ellos es el verdadero padre?
Algunos trinitarios dicen que el Espíritu Santo era meramente el agente
del Padre en el proceso de la concepción -- un proceso que ellos
comparan a la siembra artificial.
2. ¿Cuántos Espíritus hay? Dios Padre es Espíritu (Juan 4:24), el Señor Jesús
es Espíritu (2 Corintios 3:1 7), y el Espíritu Santo es un Espíritu por
definición. Sin embargo, hay un solo Espíritu (I Corintios 12:13; Efesios
4:4).
3. Si el Padre y el Hijo son personas coiguales, ¿por qué oró Jesús al Padre?
(Mateo 11:25). ¿Puede Dios orar a Dios?
4. De igual modo, ¿cómo puede el Hijo saber tanto como el Padre? (Mateo
24:36; Marcos 13:32).
5. Así también, ¿cómo puede ser que el Hijo no tenga poder si el Padre no
se lo da? (Juan 5:19, 30; 6:38).
6. De igual modo, ¿qué de los otros versículos de la Escritura que indican la
desigualdad entre el Hijo y el Padre? (Juan 8:42; 14:28; I Corintios 11:3).
7. ¿Murió "Dios el Hijo"? La Biblia dice el Hijo murió (Romanos 5: 1 0). Si es
así, ¿puede morir Dios? ¿Puede morir una parte de Dios?
8. ¿Cómo puede haber un Hijo eterno cuando la Biblia habla del Hijo
engendrado, así claramente indicando que el Hijo tuvo un comienzo?
(Juan 3:16; Hebreos 1:5-6).
9. Si el Hijo es eterno y si El existía cuando se hizo la creación, ¿quién era
Su madre entonces? Sabemos que el Hijo nació de una mujer (Galatas
4:4).
10. ¿Renunció "Dios el Hijo" Su omnipresencia mientras que estaba en la
tierra? Si es así, ¿cómo podría ser El Dios todavía?
11. ¿Si el Hijo es eterno e inmutable (invariable), ¿cómo puede el reino del
Hijo tener un fin? (I Corintios 15:24-28).
1
12. Si al responder a las preguntas 3 a 11 decimos que solo el hijo humano de
Dios era limitado en conocimiento y en poder, y que El murió, entonces
¿cómo podemos hablar de "Dios el Hijo"? ¿Hay dos Hijos?
13. ¿A quién adoramos y a quién oramos? Jesús dijo que debemos adorar al
Padre (Juan 4:21-24), pero Esteban oró a Jesús (Hechos 7:59-60).
14. ¿Puede haber mas de tres personas en la Deidad? Ciertamente el Antiguo
Testamento no enseña tres, pero enfatiza la Unicidad. Si el Nuevo
Testamento agrega al mensaje del Antiguo Testamento y enseña tres
personas, entonces ¿qué hay para evitar revelaciones subsiguientes de
personas adicionales? De igual modo podríamos interpretar algunos
versículos de la Escritura para significar seis personas adicionales
(Apocalipsis 3: 1; 5:6).
15. ¿Hay tres Espíritus en el corazón de un Cristiano? Padre, Jesús, y el
Espíritu todos moran dentro de un cristiano (Juan 14:17, 23; Romanos 8:9;
Efesios 3:14-17) Pero hay un solo Espíritu (I Corintios 12:13; Efesios 4:4).
16. Hay un solo trono en el cielo (Apocalipsis 4:2). ¿Quien se sienta en el?
Sabemos que Jesús se sienta allí (Apocalipsis 1:8; 18; 4:8. ¿Dónde se sienta
el Padre y el Espíritu Santo?
17. Si Jesús se sienta en el trono, ¿como puede sentarse a la diestra de Dios?
(Marcos 16:19). ¿Se sienta o se para a la diestra de Dios? (Hechos 7:55), o
¿está El en el seno del Padre? (Juan 1:18).
18. ¿Está Jesús en la Deidad? o ¿está la Deidad en Jesús? Colosenses 2:9 dice
que la Deidad está en Jesús.
19. A la luz de Mateo 28:19, ¿por qué siempre bautizaban los apóstoles tanto
a los judíos como a los gentiles en el nombre de Jesús, aún cuando los
bautizaban de nuevo? (Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16; 1 Corintios
1:13).
20. ¿Quien le levantó a Jesús de la muerte? ¿El Padre (Efesios 1:20)?, o ¿Jesús
(Juan 2:19-21)?, o ¿el Espíritu (Romanos 8:11)?
21. Si el Hijo y el Espíritu Santo son personas coiguales en la Deidad, ¿por
qué no es perdonable la blasfemia contra el Espíritu Santo, pero sí es
perdonable la blasfemia contra el Hijo? (Lucas 12: 10).
22. Si el Espíritu Santo es un miembro coigual de la trinidad, ¿por qué
siempre habla la Biblia de El como enviado del Padre o de Jesús? (Juan
14:26; 15:26).
23. ¿Sabe el Padre algo que el Espíritu Santo no sabe? Si así es, ¿cómo
pueden ellos ser coiguales? Solo el Padre sabe el día y la hora de la
segunda venida de Cristo (Marcos 13:32).
24. ¿Hizo la trinidad el Antiguo y el Nuevo pacto? Sabemos que Jehová lo
hizo (Jeremías 31:31-34; Hebreos 8:7-13). Si Jehová es una trinidad,
entonces el Padre, el Hijo y el Espíritu todos tuvieron que morir para
hacer eficaz el nuevo pacto (Hebreos 9:16,17).
25. Si el Espíritu procede del Padre, ¿es el Espíritu también un hijo del
Padre?. Si no, ¿por qué no?.
26. Si el Espíritu procede del Hijo, ¿es el Espíritu el nieto del Padre?. Si no,
¿por qué no?.
2
Nosotros creemos que el trinitarianismo no es una doctrina bíblica y que
contradice la Biblia en muchas maneras. Las Escrituras no enseñan una trinidad
de personas. La doctrina de la trinidad usa una terminología no usada en la
Escritura. Enseña y enfatiza la pluralidad en la Deidad mientras que la Biblia
enfatiza la Unicidad de Dios. Quita valor de la plenitud de la Deidad de
Jesucristo. Contradice muchos versículos específicos de la Escritura. No es
lógica. Nadie puede comprenderla ni explicarla racionalmente, ni siquiera los
que la abogan.
Este artículo fue extraído del Libro "La Unicidad de Dios" (Tomo I) por David K.
Bernard, paginas 279 – 282.
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Fallas de la Doctrina de la Trinidad

Fallas de la doctrina de la trinidad que proclama que hay tres distintas
personas, mas un Dios verdadero. Se dice que es Dios el Padre, Dios el Hijo y
Dios el Espíritu Santo.
1.- Distinto quiere decir diferente. Esto nos da a entender que

Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo son tres
diferentes (distintos) dioses; y luego añadiendo el Dios
verdadero, llega la suma a cuatro dioses. Los Trinitarios se
justifican que son tres personas distintas porque en San Mateo
29:19 dice: "… del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo." Dicen: "allí
están los tres mencionados." Allí menciona a tres; Dios, Padre y
Cristo; y si le añadimos al Espíritu Santo son cuatro. Los cierto es
que "Dios ha sido manifestado en carne" …y no en tres personas.
El obispo Benjamin Cantú da la siguiente explicación sobre el

dogma de "tres distintas personas:" "La existencia de una persona
implica siempre la existencia de un ser. Una persona es un ser
controlado por sí mismo consciente de sí mismo, e independiente de los
demás."
No se establecen en la explicación del dogma los puntos de la

distinción ni la separación, ni la independencia del uno y el otro,
aunque se intenta hacerlo, pero se fracasa en la conclusión.
El termino tres personas es impropio usarlo para describir a Dios,

y mucho mas se agrava al decir tres personas distintas.
3
"El Padre es inmenso, el Hijo es inmenso, y el Espíritu Santo"
explica el dogma, "no hay tres inmensos, sino uno solo."
Pretende establecer en las personas, su distinción, y luego lo
disuelve absolutamente todo al tratar de llegar a la conclusión sin
pecar contra las Escrituras y hace uso de términos escritúrales
procurando el respaldo de las mismas con el fin de imponerle
autoridad, diciendo "no son tres, sino uno." La primera parte de
la explicación conflicta con la última. Son tres, no son tres son
uno. La primera parte es triteísmo absoluto, y originaria del
politeísmo idolátrico y pagano, la cual trata de disolver en la
segunda parte, sin a la vez negarlo, y establecer al fin un termino
que lo justifique al decir que es uno. Todo esto no solo es
innecesario, sino injusto. Se nota que dichos argumentos fueron
establecidos conscientemente, contrarrestando la innegable
verdad que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son solo
manifestaciones del mismo ser, Dios. Caprichosamente usan
vocablos inadecuados que hacen conflictar, no solo las mentes y
las consciencias, sino las verdades fundamentales que establecen
la fe en un solo Dios.
2.- A la luz de la doctrina trinitaria el Hijo (Jesús) tiene dos padres.

La primera persona (el Padre, según ellos) de la trinidad, y la
tercera personas –el Espíritu Santo que lo (al Hijo) engendró en el
vientre de la virgen María, (Mateo 1:18-20 y Lucas 1:35).
3.- Según la filosofía trinitaria la segunda persona (el Hijo) es

Omnisciente (que todo lo sabe). En San Marcos 13:32 dice: "Empero
de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aún los ángeles que están en el
cielo, ni el Hijo, sino el Padre." ¿Cómo es pues, que si las tres
personas son Omniscientes, solamente una persona divina (el
Padre) sabe el tiempo de su advenimiento?
4.- El Trinitarianismo requiere tres calvarios, lea Hebreos 8:7-13 y

9:16. Los trinitarios creen que tres personas divinas hicieron el
Nuevo y el viejo pacto. La Ley del Pacto era que el testador
(Hacedor del Pacto) tenía que morir para hacer valer el Pacto. "…
de otra manera no es valido entre tanto que el testador vive"
(Hebreos 9:17). Por lo tanto el trinitarianismo lógico y consistente
requerirá (exigirá- demandará), la muerte de tres personas divinas
en orden de traer un Nuevo Pacto. Nosotros que creemos que
Jesucristo es Dios manifestado en carne no tenemos dificultad
para entender que Aquel que murió es en Su Plenitud Jehová
Dios, el hacedor del Pacto.
5.- ¿Acaso se imaginan los trinitarios que hay dos Espíritus en la

Divinidad, es decir (a saber), el Padre, a quien llaman la "Primera
Persona:" quien es llamado Espíritu (Juan 4:21-24); y el Espíritu
4
Santo (la Tercera Persona según ellos?) No hay dos Espíritus en la
Divinidad, porque hay "Un Espíritu" (Efesios 4:4).
6.- A la luz de la trinidad, la "Primera Persona" y la "Tercera

Persona" no tienen Divinidad, "porque en él (Cristo, "la Segunda
Persona") habita TODA LA PLENITUD DE LA DIVINIDAD
corporalmente." (Colosenses 2:9).
7.- Según la trinidad Jesús es el Hijo Eterno. Según la Biblia, es el

Padre Eterno (Isaías 9:6).
8.- Los trinitarios adoran a tres Personas; el Padre, el Hijo y el

Espíritu Santo. Jesucristo enseñó que se debería adorar a uno –al
Padre (Juan 4:21-24; 1 Juan 5:20,21 y Mateo 4:10).
9.- Dios el Hijo oró a Dios el Padre. El trinitarianismo dice que las
tres Personas Divinas son omnipotentes –cierto que un Dios
omnipotente no necesita el auxilio de otro omnipotente.
Mi oración a Dios es que tú hallas leído, estudiado y meditado cuidadosamente

los puntos anteriores. Te suplico pues, en el amor de Cristo, que hagas a un
lado la tradición y busques la verdad en la PALABRA DE DIOS. ¡Ella es nuestra
autoridad! "Mirad que ninguno os engañe por filosofías y vanas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los elementos del mundo, y NO SEGUN
CRISTO" (Colosenses 2:8).
Extraído del libro "El Misterio de Dios" por Daniel Jauhall, páginas 5 y 6.

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Mas adelante nosotros hemos recopilado una lista de otras contradicciones y de

Fallas de la Doctrina de la Trinidad

1.- Distinto quiere decir diferente. Esto nos da a entender que

El obispo Benjamin Cantú da la siguiente explicación sobre el

No se establecen en la explicación del dogma los puntos de la

El termino tres personas es impropio usarlo para describir a Dios,

2.- A la luz de la doctrina trinitaria el Hijo (Jesús) tiene dos padres.

3.- Según la filosofía trinitaria la segunda persona (el Hijo) es

4.- El Trinitarianismo requiere tres calvarios, lea Hebreos 8:7-13 y

5.- ¿Acaso se imaginan los trinitarios que hay dos Espíritus en la

6.- A la luz de la trinidad, la "Primera Persona" y la "Tercera

7.- Según la trinidad Jesús es el Hijo Eterno. Según la Biblia, es el

8.- Los trinitarios adoran a tres Personas; el Padre, el Hijo y el

Mi oración a Dios es que tú hallas leído, estudiado y meditado cuidadosamente

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