los escribas; y ser muerto, y resucitar después de tres días.

” Sí mi amado ESCUDRIÑANDO LAS ESCRITURAS

hermano, nuestro Señor Jesucristo enseñó públicamente que tendría que morir,
puesto que estaba escrito en los profetas, que antes de venir a reinar, debía Tema: ¿Dónde está el Ladrón que Crucificaron con Cristo?
padecer y ser desechado.
Lucas 23:42-43 OSO
Pero éste ladrón le declara la revelación más grande de todas las que se 42 Y dijo a Jesús: Señor, acuérdate de mí cuando vinieres en tu Reino.
encuentran en el evangelio, implícitamente está diciéndole a Jesús: “Señor, 43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el
cuando resucites y vengas en tu reino, acuérdate de mí y resucítame.” Véase paraíso.
Juan 5:25-29; Lucas 19:11-27. Es decir, éste hombre estaba haciendo la
declaración de fe que el apóstol Pablo dice que salva Romanos 10:9-10: “Que si INTRODUCCIÓN
confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le Muchos aseveran que el ladrón que se encontraba en la cruz con Jesús, aquel
resucitó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, que se arrepintió, ahora está en el cielo con Dios, esto es un error que
más con la boca se hace confesión para salvación”. ¡Éste ladrón está contradice la enseñanza general de las escrituras (esta falsa enseñanza fue
declarando precisamente que Jesús es el Mesías esperado, el rey de Israel que inventada por el papa Benedictus XII en el año 1336 mediante la Bula papal
tiene que morir y que luego resucitará de entre los muertos, ser ascendido al "Benedictus Deus", luego implantada en la reforma por medio de LA
cielo como dijo el profeta Daniel para recibir el reino y luego volver a la tierra a CONFESIÓN DE FE DE WESTMINSTER, véase el estudio de “La Parábola del Rico
reinar! Daniel 7:13-14: “13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las y Lázaro”). Pues bien, para muchos estudiantes de la Biblia se les hace muy
nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano difícil comprender qué fue lo que Jesús quiso decir con la palabra «paraíso».
de días, y le hicieron acercarse delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y Para muchos cristianos el «paraíso» es sinónimo de «cielo». Entonces se
reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es supone que Cristo le prometió al «buen ladrón» que estaría con él en el «cielo»
dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.” en ese mismo día (“hoy”). Pero Jesús no usó la palabra «cielo» sino «paraíso».
Véase Lucas 1:31-33; Juan 1:49. Además, Jesús no ascendió al Padre en ese mismo día de su muerte, ni en el
siguiente, ni en el día de su resurrección (al tercer día), sino 40 días después de
Esta declaración de fe que hizo el ladrón es tal vez, la declaración más grande su resurrección.
que hay en la Biblia, y la luz de ésta declaración, la respuesta de Jesús es nítida
y diáfana: “De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el paraíso” Jesús le está En Juan 20:17 Jesús le dijo a María: “…No trates de retenerme, porque todavía
respondiendo que por ésa fe que mostró con su declaración, sería resucitado no he subido a mi Padre”. Y esto se lo dice ¡después de resucitar! Además, en
para vivir en la tierra restaurada o paraíso. Hechos 1:3 leemos que Cristo, después de resucitar, permaneció 40 días más
con sus discípulos para hablarles acerca del «Reino de Dios». Entonces, ¿cómo
Jesucristo vio la fe de aquel “ladrón justo” que aun viendo morir al rey, creyó podría haber cumplido Jesús su promesa al “ladrón bueno” si verdaderamente
que resucitaría y que vendría a gobernar las naciones de la tierra y a restaurar él no subió al cielo sino después de 43 días de su muerte? ¡He aquí un dilema
todo como al principio. Esa declaración de fe, fue suficiente para hacerse que requiere una explicación! Ahora veremos brevemente la verdad de este
acreedor a la resurrección de entre los muertos y la vida futura en el reino de pasaje del evangelio de Lucas.
Dios, gobernado por el Mesías Jesús de Nazaret.
HOY ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAÍSO
Jesús nunca prometió al Ladrón que estaría ese mismo día con él en el Paraíso,
Sobre éste tema en particular se han elaborado innumerables teorías, las más
sino que le prometió que cuando él venga en la nubes (Como el Ladrón pidió:
importantes, sin embargo, son dos o tres: Dicen los eruditos bíblicos que aquí la
“cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:42) él sería resucitado y así estará con él
coma está puesta en el lugar incorrecto, es decir, ya que en el griego no hay
en el Paraíso. Jesús no podría haber cumplido la “promesa” al Ladrón ya que ni
comas, es decisión de los traductores el lugar donde se coloca la coma y el
él subió al cielo ese mismo día, sino que después de 43 días. El Ladrón está
sentido del texto cambiaría totalmente. En la primera trascripción del pasaje de
muerto actualmente, y será resucitado según la verdadera promesa de Jesús en
Lucas 23:42, que aparece al inicio de este estudio, Jesús le estaría prometiendo
su venida. De todos los hombres muertos, solo Jesús está en el cielo. Podemos
al “buen ladrón” el paraíso para ese mismo día de su crucifixión (“De cierto te
decir entonces que es una mala interpretación y una contradicción decir que el
digo, HOY ESTARÁS conmigo en el paraíso”).
Ladrón ese mismo día fue al Paraíso porque Jesús lo prometió.
En cambio, en el segunda trascripción, Jesús le estaría prometiendo al “ladrón cielo” significan lo mismo? Personalmente creo que “paraíso” y “tercer cielo”
bueno” el paraíso para un futuro indeterminado o indefinido (“De cierto te digo significan lo mismo. Entonces el “tercer cielo” es el “paraíso” en este versículo.
hoy, ESTARÁS conmigo en el paraíso”). Además, Jesús supuestamente le estaría
El tercer pasaje que nos habla del paraíso lo encontramos en Apocalipsis 2:7,
enfatizando y certificando su promesa cuando dijo: “De cierto te digo hoy”.
que dice: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que
Sin embargo, para hacer honor a la verdad, esta segunda trascripción parece venciere, le daré de comer del ÁRBOL DE LA VIDA, el cual está en medio del
incorrecta y forzada, pues Jesús jamás hablaba así cuando prometía o enseñaba PARAÍSO DE DIOS.” Ahora obsérvese que EN MEDIO del llamado PARAÍSO está
algo a sus discípulos. Veamos algunos ejemplos sólo en el capítulo 5 de Mateo: EL ÁRBOL DE LA VIDA. Este detalle del “árbol de la vida” en medio del “paraíso”
“Pero yo os digo que cualquiera que se enoje…” (Mateo 5:22). “De cierto te digo es clave para entender lo que es el paraíso ofrecido por Jesús al “buen ladrón”
que no saldrás de allí…” (Mateo 5:26). “Pero yo os digo que cualquiera que de la cruz. De manera que hay que averiguar en qué otros pasajes del Nuevo
mira…” (Mateo 5:28). “Pero yo os digo que el que repudia a su mujer…” (Mateo Testamento encontramos ese misterioso “árbol de la vida”. Pues bien, gracias a
5:31). “Pero yo os digo: No juréis…” (Mateo 5:34). “Pero yo os digo: “No resistáis Dios que tenemos otros versículos. Veamos Apocalipsis 22:2 y14, que dicen:
al que es malo” (Mateo 5:39). “Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos…” “EN MEDIO de la calle de la CIUDAD, y a uno y otro lado del río, estaba el
(Mateo 5:44). Es claro que no era el estilo de Jesús decir algo así como: “De ÁRBOL DE LA VIDA…bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener
cierto te digo hoy” véase también con Mateo 5:26; Mateo 10:15; Mateo derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas de la CIUDAD.” Ahora
11:11,22; Mateo 12:6,31; Mateo 16:28; Mateo 19:9,24. comparemos con atención los textos de Apocalipsis 2:7 y Apocalipsis 22:2,14,
porque ambos textos nos dan mucha luz sobre el llamado “Paraíso de Dios”. He
Hay otro grupo de creyentes que afirman que éste comentario de Jesús no tiene
aquí 4 puntos:
nada de sobre natural, ya que la palabra paraíso significa literalmente “jardín” y
los muertos eran sepultados en jardines, así que Jesús le estaría declarando que 1.- El árbol de la vida está en medio del Paraíso de Dios (Apo. 2:7).
estarían juntos en el jardín sepultados. Para hacer honor a la verdad, hay que 2.- El árbol de la vida está en medio de la calle de la Ciudad (Apo. 22:2).
decir que los evangelios no nos dicen que éste ladrón fue sepultado con Jesús, 3.- El Paraíso es una Ciudad, puesto que se nos dice que el árbol de la vida está
antes bien, los ladrones y criminales eran echados fuera de la ciudad en un en medio del Paraíso y de la calle de la Ciudad. (ver 1 y 2).
basurero con fuego, llamado gehena. Creo personalmente que para entender 4.- Los cristianos verdaderos están llamados a entrar por las puertas de dicha
bien lo que Jesús quiso decir aquí, muchos estudiantes han seguido la pista Ciudad Celestial donde está el árbol de la vida.
equivocada, ya que no toman en cuenta que lo que declaró Jesús, lo hizo como
El ladrón nunca se refirió, ni pensó, que él estaría ese mismo día en el paraíso, y
una respuesta a la declaración del ladrón, y ¿qué dijo el ladrón?
Jesús al hablarle le responde “Paraíso”, mientras que el Ladrón dijo “reino”,
EL PARAÍSO Y EL TERCER CIELO esto sucede porque esto es equivalente, podemos ver que en Apocalipsis la
Para poder saber qué es en verdad aquel paraíso que Jesús le dijo al “buen cuidad celestial desciende a la tierra, es decir, nadie irá al cielo, pues la misma
ladrón”, será necesario examinar los 3 pasajes bíblicos que hablan sobre él en el cuidad, el reino de Dios será establecido en la tierra (Apoc. 21:2), por esto,
Nuevo Testamento. Uno de ellos, el de Lucas 23:42, ya lo hemos examinado. tanto Jesús como el ladrón se refirieron al reino que él establecería en la tierra
Ahora Vamos a examinar 2 Corintios 12:2-4. En Este texto Pablo dice:”2 cuando él venga en las nubes, esto hasta ahora concuerda y no se contradice
Conozco a un hombre en Cristo, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; con la palabra de Dios.
si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. 3
SENTIDO DEL TEXTO
Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo
“Señor, acuérdate de mí cuando vinieres en tu Reino.” Pocos se han puesto a
sabe), 4 que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables que no le
meditar bien en ésta declaración de fe tan grande que hizo el ladrón. Tomando
es dado al hombre expresar.” Aquí Pablo está hablando de que el paraíso
en cuenta que hasta los mismos apóstoles de Jesús dudaron de él cuando
puede ser el tercer cielo. Nótese que dice que fue “arrebatado al tercer cielo” y
fueron confundidos por su crucifixión, aunque el maestro les había advertido
“arrebatado al paraíso” en el mismo versículo. Nuevamente aquí tenemos que
muchas veces que el hijo del hombre tenía que morir, ellos no lo podían
reflexionar en lo siguiente: ¿Fue arrebatado Pablo al “tercer cielo”, y desde allí,
entender Marcos 8:31: “Y comenzó a enseñarles, que convenía que el Hijo del
nuevamente “arrebatado al paraíso”? ¿O es más bien que “paraíso” y “tercer
hombre padeciese mucho, y ser reprobado de los ancianos, y de los príncipes de
los sacerdotes, y de