PRACTICA CALIFICADA 30

45 minutos

TEXTO 1 (Preguntas 1 a 2)

“Mamá, ¿vos qué futuro le ves a ese movimiento por la liberación de la mujer; no, nada,
olvídalo”

1. ¿Cuál de las siguientes alternativas corrobora la postura del autor de la caricatura sobre la liberación
de la mujer?
A. El movimiento de la Liberación Femenina protestó, principalmente, en contra de la discriminación de
la mujer en relación con el sufragio; el grupo exigía que las mujeres pudieran elegir a los gobernantes.
B. Argentina, durante los últimos años, ha sido pionera en la formación de colectivos feministas que
buscan erradicar, principalmente, la violencia contra la mujer.
C. Actualmente, existen algunas mujeres que aún tienen como ideal de vida tener varios hijos, y
quedarse en casa a cuidar de ellos y ser amas de casa.
D. A pesar de que las mujeres son iguales en derechos que los hombres, en la práctica aún sufren de
violencia de género, que se incrementa por la indiferencia de las autoridades.
2. ¿Por qué, al final, Mafalda se desanimó de hacerle la pregunta a su mamá?
A. Porque la vio muy cansada realizando las labores del hogar y no quiso molestarla
B. Porque no se sintió de ánimos para escuchar una respuesta larga y aburrida
C. Porque, observando la realidad, se dio cuenta de cuál era la respuesta a su pregunta
D. Porque pensó que su pregunta podría ofender, de algún modo, a su mamá

TEXTO 2 (Preguntas 3 a 7)
Yo tenía catorce años y, de todas las profesoras de mi colegio, solamente una sospechaba que yo no era un
estúpido irrecuperable. Se llamaba Cristina Canata y todavía no sé cómo lo descubrió. En esa época, mi
rebeldía era exagerada: reprobaba las materias por gusto, no prestaba atención nunca y deambulaba por los
pasillos como un zombie. Pero ella, supongo que por observación, sabía que por lo menos yo era un buen
lector de novelas de misterio. Así que la mañana de un viernes se acercó y me dijo:
—Hernán, vos tendrías que leer a Cortázar.

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Yo no estaba acostumbrado a que una profesora me hablara con amabilidad. Todas me tenían un poco de
miedo o un poco de asco o un poco de pena. Así que esa tarde fui a la librería de mi pueblo y pedí un libro
de Cortázar, sin saber quién era Cortázar. Por lo que deduzco ahora, el librero tampoco sabía mucho, porque
me dijo:
—Tengo el último que sacó este año —y me dio un libro de tapas azules.
Más tarde, supe que Cortázar no había escrito nada aquel año, porque se había muerto un poco antes, y que
el libro que me vendió el librero no era el último sino el primero. Se llamaba El examen y era una novela
experimental, dificilísima de leer, que Cortázar nunca había querido publicar y editaron después de su
muerte.
Me llevé el libro a casa y le puse mi nombre y la fecha en la página tres, como había aprendido a hacer con
mis novelitas de misterio: "Hernán Casciari, 1 de agosto de 1986". Después, me senté en un rincón tranquilo
del patio y quise leer aquello que me había recomendado la única profesora que no me quería expulsar del
sistema educativo.
Y no entendí nada. Ni medio párrafo. Ni una sola palabra.
Las letras se sucedían en castellano, pero parecían escritas en otro idioma. Todo era confuso y desalentador.
Cortázar rebanaba las frases sin poner comas ni puntos, a veces pasaba de la prosa al poema, de la acción al
ensayo, del tú al vos, del chiste interno al surrealismo. Pero esto lo sé ahora. En aquel momento, solamente
pensé dos cosas: o que mi profesora no me conocía en absoluto, o que yo era de verdad un imbécil, como
aseguraba el resto del profesorado.
Pasó el fin de semana, y el lunes Cristina Canata, en su clase de historia, me llamó aparte y me preguntó si
había seguido su recomendación. Fui sincero y le dije que Cortázar me parecía una porquería. Cuando supo
qué libro me había comprado, se empezó a reír y me dijo que claro, que por supuesto, que era un error
empezar por semejante ladrillo. Y me prestó Bestiario, el libro de cuentos más alucinante de mis catorce
años.
Desde esa edad y hasta los diecinueve, leí la obra completa de Cortázar (cuento, ensayo, poemario, novela,
miscelánea) con la misma voracidad que un chico de hoy mira Breaking Bad. No podía parar. En un momento,
Cortázar dejó de ser un escritor para mí y se convirtió en un amigo viejo que me daba consejos al oído:
—No te preocupes por nada—me decía—, la vida va a seguir siendo un juego cuando tengas treinta y
cincuenta y setenta.
Cristina Canata también fue mi amiga en esos años y después, cuando terminé el colegio y me fui del pueblo
con ganas de ser escritor.
Una de las pocas cosas que me llevé en el bolso de mi primera mudanza fue ese libro: El examen. Ya estaba
ajado y tenía el lomo desteñido. Su azul ya no era azul. Desde los años noventa y hasta ahora, escribí como
un loco, sin parar, y tuve docenas de mudanzas, incluso una intercontinental. Lo más antiguo que tengo acá,
en mi casa de Barcelona, es ese libro. Es un objeto, cierto, y los objetos no me importan porque soy muy
despreocupado. Pero por alguna razón elegí salvarlo, siempre, de todos los incendios que me quemaron
vivo.
Adaptado de CASCIARI, Hernán (2015). "Lo que salvamos del incendio". En Orsai. Consulta: 02 de noviembre de 2015.
<http://editorialorsai.com/blog/post/salvamos_del_incendio>

3. El siguiente consejo: "No te preocupes por nada, la vida va a seguir siendo un juego cuando tengas
treinta y cincuenta y setenta" no busca
A. tranquilizar. B. aconsejar. C. alentar. D. confrontar.

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4. ¿Qué manifiesta la profesora cuando le dice al autor: "Hernán, vos tendrías que leer a Cortázar"?
A. Efusividad B. Inquietud C. Interés D. Sorpresa

5. ¿Por qué Casciari, para referirse al primer libro de Cortázar, dijo la frase "parecían escritas en otro
idioma"?
A. Porque la escritura de ese libro estaba tan impregnada de giros y metáforas que no lograba descifrar su
sentido.
B. Porque, debido a su pobre conocimiento del castellano, ya que él era solo un escolar, no comprendió
nada del texto.
C. Porque el estilo y las características del libro eran tan novedosas y rebuscadas que se sintió perplejo
ante su lectura.
D. Porque las libertades literarias que utilizó Cortázar en la obra referida no le permitieron entenderla.

6. La intención del autor del texto es

A. aclarar cómo se inició en la lectura de los grandes autores latinoamericanos, y que ese inicio no fue
grato.
B. contar a los lectores cómo transcurrieron sus años de escuela, difíciles y conflictivos, hasta la llegada de
su profesora de historia.
C. comentarnos cómo, a través de la guía que le dio una de sus profesoras del colegio, llegó a la lectura e
interés por la obra de Cortázar, y a su posterior vocación de escritor.
D. describirnos cómo una serie de sucesos fortuitos lo llevaron a descubrir los libros de Cortázar.

7. Podemos decir del autor del texto que

A. dejó muchas cosas importantes en cada una de sus mudanzas.
B. debido a su comportamiento, estaba destinado a tener una vida con pocas gratificaciones.
C. nada le interesaba tanto como leer novelas de misterio, lo que descubrió su profesora Cristina.
D. mantuvo con su maestra una relación de amistad que creció y duró cierto tiempo.
TEXTO 3 (Preguntas 8 a 11)
Yola Riesgada
El dinero físico está obsoleto, y más con el COVID. La moneda será totalmente digital pronto, así como
pasamos de cartas a emails. El dinero digital beneficia a los usuarios, y, si esa divisa la emite un banco central,
beneficiará a los gobiernos, que podrán controlar pagos y fraudes ligados al metálico. Pero las criptodivisas
surgen para contrarrestar el control de los gobiernos. Estas permitirán seguir intercambiando valor entre
personas de forma anónima y, en diez años, usaremos dos monedas digitales: el euro digital, para
operaciones oficiales, y el bitcoin, para “guardar bajo el colchón”.
El bitcoin es un activo curioso. Su valor real es cero euros, pues no hay ningún contravalor detrás de él. Es
un bien finito apoyado por millones de personas en el mundo. Valor tiene: “Una cosa vale lo que las personas
estén dispuestas a pagar por ella” y, si a ello sumamos las expectativas de que serán las principales monedas
del futuro, es entendible que su precio suba rápido. Pero, como la negociación actual en bitcoin es en buena
parte especulativa, es volátil, y esto seguirá así durante varios años más. Por eso, comprar criptomonedas
puede ser una oportunidad para quienes quieren invertir un dinero que se pueden permitir perder con la
confianza de que podrán recuperarlo en un tiempo y mantenerse en este vaivén, pues pronto veremos
nuevos desplomes y grandes repuntes.

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Joel Cauto
El bitcoin es una moneda virtual generada en la red al margen de los Estados y los bancos centrales: surge
de la decisión de los usuarios de crear estas monedas y asignarles valor a través de la demanda. A diferencia
del dinero clásico, su valor no depende de la decisión del poder político o de un banco central, ni del respaldo
de un Estado. Su extraordinaria volatilidad actual se debe a que es un activo nuevo, de demanda creciente,
muy sensible a la coyuntura económica y que crece en contextos de incertidumbre como la pandemia.
Además, es un activo que puede servir de refugio frente a la inflación, porque la oferta del bitcoin es limitada.
Sin embargo, su seguridad puede ser cuestionada. Su capacidad para generar valor se fundamenta, como en
la moneda clásica, en la confianza, pero, en esta, la confianza la da el Estado o una entidad supranacional.
En el bitcoin, los operadores confían en un sistema basado en programas informáticos que, se asume, nadie
puede alterar unilateralmente. Si hubiese fallas de seguridad, afectarían a la capacidad de estos activos para
adquirir y retener valor. Por eso, es recomendable retirarse una vez que se ha obtenido ganancias; no se
puede esperar recuperar todo luego de un desplome.
Adaptado de MARTÍNEZ, Isidoro (2021). “El contraataque a la inevitable digitalización integral del euro” y GARCÍA, César (2021). “El arcano de
las criptomonedas, algunas cuestiones controvertidas”. En La Voz de Galicia. Consulta: 29 de junio de 2021.
<https://www.lavozdegalicia.es/noticia/opinion/2021/03/02/debatepueden-criptomonedas-acabar-sustituyendo-divisas-tradicionales-seguro-
invertir-/00031614701821347221315.html>

8. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones no es una idea en la que coincidan Joel Cauto y Yola Riesgada?
A. Las criptomonedas, como el bitcoin, se mantienen al margen del control de los gobiernos.
B. El bitcoin, que es una moneda digital, puede servir a sus inversores como forma de ahorro.
C. El valor del bitcoin se basa en la confianza que tienen las personas en esta criptodivisa.
D. El valor del bitcoin es volátil, más en tiempos de pandemia, por sus posibles fallas de seguridad.

9. Centralmente, ¿en qué discrepan Yola Riesgada y Joel Cauto?

A. En si se debe invertir en comprar bitcoins
B. En si se debe mantener la inversión en bitcoins
C. En si los bitcoins reemplazarán al dinero físico
D. En si el bitcoin puede tener problemas de seguridad

10. Acerca de la inversión en bitcoins, Yola Riesgada sostiene centralmente que

A. deberían invertir todas las personas que son conscientes de que es el futuro de las monedas.
B. los gobiernos deben invertir para obtener los beneficios de ejercer control sobre precios y evitar
fraudes.
C. quienes tengan cierta seguridad financiera deben invertir y mantenerse a pesar del contexto volátil.
D. es mejor ser cautos y retirarse una vez que se han obtenido ganancias, antes de un nuevo desplome.

11. ¿Qué alternativa resume la posición de Joel Cauto acerca de la inversión en bitcoins?
A. Considerando eventuales problemas de seguridad, invertir y retirarse una vez que se haya obtenido
ganancias es lo más recomendable.
B. A diferencia del dinero clásico, el valor del bitcoin no depende de ningún Estado ni organismo
supranacional, por lo que es un riesgo.
C. Invertir y mantenerse es una oportunidad si se cuenta con condiciones económicas para ese vaivén,
pues el bitcoin es volátil pero seguro a futuro.

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 D. Se debe invertir con cautela, pues es un activo nuevo, de demanda creciente y muy sensible a la
coyuntura económica.
TEXTO 4 (Preguntas 12 a 13)
Ya en los primeros años de aquel siglo, el Papa Clemente V había trasladado la sede apostólica a Aviñón,
dejando Roma a merced de las ambiciones de los señores locales, y poco a poco la ciudad santísima de la
cristiandad se había ido transformando en un circo, o en un lupanar. Desgarrada por las luchas entre los
poderosos, presa de las bandas armadas y expuesta a la violencia y al saqueo, de república solo tenía el
nombre. Clérigos inmunes al brazo secular mandaban grupos de facinerosos que, espada en mano, cometían
todo tipo de rapiñas y, además, prevaricaban y organizaban tráficos deshonestos. ¿Cómo evitar que Roma
volviese a ser, con toda justicia, la meta del pretendiente a la corona del Sacro Imperio Romano, empeñado
en restaurar la dignidad de aquel dominio temporal que antes había pertenecido a los césares?
Pues bien, en 1314, cinco Príncipes alemanes habían elegido en Frankfurt a Ludovico de Baviera como
supremo gobernante del Imperio. Pero, el mismo día, en la orilla opuesta del Main, el Conde Palatino del Rin
y el Arzobispo de Colonia habían elegido para la misma dignidad a Federico de Austria. Dos Emperadores
para una sola sede y un solo Papa para dos: una situación que crearía grandes desórdenes.
12. ¿Qué afirmación es correcta, de acuerdo con el texto anterior?
A. Ludovico de Baviera fue elegido Papa en 1314 en Frankfurt.
B. Aviñón fue, por muy breve tiempo, la sede apostólica.
C. La corona del Sacro Imperio Romano fue arrebatada por Federico de Austria, hecho que provocó
grandes desórdenes.
D. Ningún enunciado cumple con lo predicado en el texto anterior.

13. Según el texto anterior, ¿qué es correcto afirmar?

I. Ludovico de Baviera y Federico de Austria se disputaron, por vía de las armas, el control de Roma.
II. Ludovico de Baviera y Federico de Austria tuvieron que compartir el gobierno de Roma.
III. Roma llegó a ser un lupanar por el descuido de Clemente V en el siglo XIII.
A. Ninguna B. Solo III C. Solo II D. Solo I y II
TEXTO 5 (Preguntas 14 a 17)
viejo poeta, mírala mirarte
con ojos que constelan otro cielo
donde no tiene puerto tu esperanza.
CORTÁZAR, Julio. Algunos pameos y otros prosemas

14. En el texto anterior "constelan otro cielo" se puede parafrasear como

A. resplandecen como las estrellas. C. iluminan un firmamento distinto.
B. relucen en las alturas. D. fulguran con belleza celestial.

15. A partir del texto anterior, es correcto afirmar que

I. los ojos de la mujer aludida son semejantes a un cielo cubierto de estrellas.
II. cuando la mujer aludida mira al viejo poeta, realmente piensa en otros.
III. la esperanza del viejo poeta en relación con la mujer nunca fue realista.
A. Solo I B. Solo II C. Solo III D. Ninguna

16. En el texto anterior, puerto se usa en el sentido de

5
 A. embarcadero. B. lugar de llegada. C. espacio seguro. D. destino final.

17. El tono del texto anterior expresa

A. admiración. B. desilusión. C. celos. D. rabia.

TEXTO 6 (Preguntas 18 a 22)

Usted no tiene mucho tiempo en la empresa y su horario de trabajo es hasta las seis de la tarde. A diferencia
de otros en la oficina, no pierde tiempo en chismes ni otras actividades que considera intrascendentes, ni
toma más tiempo del necesario para su refrigerio. Salvo un par de veces al mes, suele retirarse no más de
algunos minutos pasada su hora de salida, porque trata de ser eficiente en su labor diaria, sin dejar muchas
tareas pendientes para el día siguiente. En su anterior trabajo, casi siempre todos se iban a su hora, pero se
va percatando que ahora gran parte de los colaboradores de su empresa se queda siempre trabajando por
lo menos hasta las ocho de la noche. Algunos compañeros le dicen: "qué van a decir los jefes, aquí está mal
visto irse temprano, van a creer que no tienes la camiseta puesta".

Si bien su jefe no se lo ha dicho, usted se da cuenta de que no le gusta que salga temprano y, a veces, cuando
usted está por irse, le encarga cosas aparentemente "urgentes" que bien podría habérselas pedido con más
anticipación o inclusive al día siguiente. ¿Por qué esa cultura de quedarse hasta tan tarde? ¿Acaso no es
suficiente con ser eficiente? ¿Dependerá más de la cultura organizacional o del estilo de dirección del jefe?
¿Qué importancia se le está asignando al equilibrio entre trabajo y vida personal?

Por las propias responsabilidades que un cargo directivo implica, los jefes suelen tener más carga de trabajo
y, generalmente, se retiran más tarde que el resto de colaboradores. Sin embargo, con frecuencia podemos
encontrar a jefes a quienes les gusta que otros imiten su horario o, peor aún, a algunos trabajadores que
quieren imitarlos espontáneamente, por "solidaridad" o tan solo para "cuidar la imagen", con lo cual buscan
dar la impresión de que trabajan duro o de que su trabajo es más importante que el de otros.

Así como en las empresas suelen definirse expresamente valores generales hacia el cliente y los
colaboradores, suelen también existir otro tipo de “valores” tácitos, que están impregnados en la cultura
empresarial, como es el caso de salir muy tarde de la oficina. En esas empresas, estar presente "a ciertas
horas" es valorado como una señal de compromiso con el trabajo e inclusive algunos mantienen esta práctica
con la esperanza de no dejar de ser considerados para un ascenso.

Muchas veces es necesario quedarse más allá del horario de salida para cubrir pérdidas de tiempo durante
el día. Según el investigador sueco Roland Paulsen, de la Universidad de Uppsala, en promedio un empleado
pierde entre una hora y media a dos horas diarias en actividades personales, que suelen catalogarse como
“trabajo vacío”. Muchos de esos trabajadores suelen estar inmersos en la cultura de trabajar muchas horas.

Además de poner en riesgo la salud, las horas prolongadas de trabajo alejan a la gente de su familia y amigos,
lo cual deja poco tiempo para construir y cultivar, relaciones fuera del trabajo. Solo dependerá de nosotros
buscar propiciar ese equilibrio.
Adaptado de http://www.up.edu.pe/postgrado/noticias/noticia/?ldDet=434

18. ¿Cuál de las siguientes es una afirmación correcta según el texto anterior?
A. Algunos jefes encargan a sus trabajadores realizar, fuera de horas de trabajo, tareas que son
urgentes.
B. Los trabajadores europeos trabajan menos horas en comparación a otros trabajadores al rededor del
mundo y, a pesar de ello, son más productivos.
C. Algunas empresas tienen como un “valor” organizacional el trabajar hasta muy tarde en la oficina.
D. Muchos trabajadores imitan el horario de sus jefes para aparentar que su trabajo es más importante
6
 que el de estos.

19. ¿Cuál sería un título adecuado para el texto anterior?

A. Los jefes como uno de los principales responsables de la sobrecarga de trabajo de oficina
B. La cultura organizacional como causa de la explotación del trabajador en la actualidad
C. La importancia de buscar un equilibrio entre el tiempo de trabajo y el tiempo de ocio
D. La tendencia actual de trabajar más allá del horario de salida y algunas razones de su existencia

20. ¿Cuál es una paráfrasis adecuada para la siguiente frase del texto: "Salvo un par de veces al mes,
suele retirarse no más de algunos minutos pasada su hora de salida, porque trata de ser eficiente en su
labor diaria"?
A. Trata de ser eficiente en su trabajo, pues, de ese modo, no tendrá que quedarse trabajando más allá
de la hora de salida.
B. Solo en contadas ocasiones permanece en el trabajo unos minutos extra después de la hora de salda,
debido a que es eficiente en sus horas de trabajo.
C. Un par de veces al mes se retira pasada su hora de salida, a pesar de intentar ser un trabajador
eficiente.
D. Retirarse algunos minutos tarde de su trabajo es algo usual, pero no lo es quedarse por un par de
horas más.

21. ¿Cuál es la intención del texto anterior?

A. Invitar al lector a buscar un equilibrio entre el tiempo de trabajo que utiliza para distraerse y el que
utiliza realmente para trabajar
B. Comentar acerca de la tendencia actual de trabajar más allá del horario de trabajo y algunas razones
de ello
C. Concientizar sobre la necesidad de trabajar únicamente en jomadas de ocho horas de trabajo
D. Denunciar el abuso de algunas empresas que hacen pensar a sus trabajadores que necesitan trabajar
más allá del fin de la jornada laboral para lograr ser reconocidos

22. ¿Cuál puede ser el significado en el contexto de la expresión "camiseta puesta" en el texto anterior?
A. Tener un espíritu de servicio hacia sus jefes inmediatos
B. Trabajar duro por un ascenso
C. Sentirse orgulloso por la labor desempeñada
D. Estar comprometido con la empresa

TEXTO 7 (Preguntas 23 a 25)

Uno de los aspectos al que se ha tenido que enfrentar la escuela en el Perú es la pronunciación del castellano.
En efecto, a diferencia de lo que ocurre en otros ámbitos de habla hispana, el castellano o español no es la
única lengua del país. Al lado de este, y ocupando un estatus inferior, se hablan varias familias lingüísticas a
lo largo de los Andes y en las marañas de la selva. De ese modo, muchos niños llegan a la educación escolar
hablando una lengua diferente del castellano, y ellos y sus maestros emprenden un proceso de adaptación
a la lengua nueva.
Dado que la relación del castellano, por un lado, y de las lenguas originarias del Perú, por otro, es y ha sido,
desde tiempos de Pizarro, una relación de subordinación de las segundas en favor de la primera, los
hablantes de los sistemas desfavorecidos, es decir los de las lenguas de los Andes y la Amazonia, han tenido
que ir aprendiendo la lengua dominante en condiciones las más de las veces violentas. Como consecuencia
de este brusco aprendizaje al que son sometidos, por ejemplo, niños quechua-hablantes, han ido surgiendo
7
bilingües con distinto grado de dominio de la lengua secundaria. Algunos niños pueden afrontar con mayor
éxito que otros el reto de aprender de cero una lengua que, en muchos casos, no se había escuchado antes
de llegar al salón de aula. De ese modo, al cabo de algunos años de formación, algunos niños son hablantes
de castellano más fluidos que otros.
En la adquisición de una segunda lengua, lo "correcto", el desempeño adecuado de un estudiante en su
proceso de aprender el castellano se mide por el grado de fidelidad de la lengua del aprendiz con la lengua
objeto; en otras palabras, el aprendizaje correcto equivale, dentro de dicho ideal, al dominio casi nativo de
la lengua secundaria. Según esta forma de concebir el aprendizaje del castellano, un niño quechua-hablante
solo habrá aprendido esta lengua una vez que su forma de hablar sea idéntica a la forma de hablar de un
niño cuya lengua materna sea el castellano.
A pesar de esta exigencia a la que son sometidos niños cuyas lenguas maternas son lenguas indígenas del
Perú, las condiciones para que ello ocurra son relativamente limitadas; lo común, especialmente en
contextos como el peruano, es que la adquisición de la segunda lengua se haga en condiciones francamente
adversas para los aprendices: sin profesores realmente capacitados en el manejo de herramientas de
enseñanzas de segundas lenguas, sin materiales de enseñanza e infraestructura adecuados, por mencionar
algunas carencias. Como resultado de todo esto, el país cuenta con vastos sectores de la población que
hablan el castellano "incorrectamente", cuando en realidad lo incorrecto es, en todo caso, el sistema de
introducción de hablantes de lenguas indígenas al castellano y, por otro lado, e incluso más importante, la
asimetría que existe entre el castellano, vista incorrectamente como la lengua de la cultura y el progreso, y
las lenguas originarias de nuestro país.
Adaptado de Rodolfo Cerrón-Palomino. “La motosidad y sus implicancias en la enseñanza del castellano". Castellano Andino: Aspectos
sociolingüísticos, pedagógicos y gramaticales. Lima: Fondo Editorial de la PUCP, pp. 37-64

23. ¿Cuál de las siguientes es una paráfrasis adecuada para la frase del texto: "los hablantes de los sistemas
desfavorecidos, es decir los de las lenguas de los Andes y la Amazonia, han tenido que ir aprendiendo
la lengua dominante en condiciones las más de las veces violentas."
A. En el Perú, algunas lenguas se encuentran en situación de desventaja, y sus hablantes han tenido que
aprender, en la mayoría de casos, el castellano de manera brusca.
B. Algunos sistemas no han permitido que las lenguas como el aimara o el quechua sean mantenidas por sus
hablantes y, más bien, estos han tenido que aprender castellano de manera complicada.
C. Los hablantes que están en una situación de menosprecio social, tales como los quechuahablantes, han
tenido que aprender el castellano sin un sistema adecuado de enseñanza.
D. Los habitantes de los Andes y de la Amazonía han sido obligados a aprender otras lenguas más
prestigiosas que la suya sin el proceso necesario que implica el aprendizaje de cualquier lengua.

24. ¿Cuál de las siguientes es una situación análoga a la presentada en el último párrafo del texto?
A. Un ama de casa quiere cocinar un plato nuevo para la cena y no tiene la receta para hacerlo.
B. Un joven es obligado por sus entrenadores a convertirse en deportista, pero estos no le brindan la
indumentaria y el espacio adecuado para practicar.
C. Un aspirante a marino es entrenado por sus superiores en condiciones muy extremas.
D. Un adolescente es obligado a estudiar una carrera universitaria que no desea seguir y en una institución
que no es de su agrado.

25. ¿Cuál es la estructura del segundo párrafo?

A. Subordinación - efecto - desarrollo
B. Problema - resultado 1 - resultado 2
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C. Afirmación - consecuencia - ampliación
D. Situación - problemática – explicación

TEXTO 8 (Preguntas 26 a 28)

Un intenso debate ha causado la presencia del Perú como país invitado en la Feria Internacional de Arte
Contemporáneo de Madrid. Y muchos críticos y periodistas se preguntan si los 24 artistas nacionales
seleccionados para exponer sus obras en la feria y representarnos son los más adecuados. Francamente, yo
no soy capaz de juzgar con conocimiento de causa la selección de artistas. Pero, en todo caso, que sea
polémica resulta de por sí bastante representativo, porque el arte peruano siempre ha generado feroces
discusiones.
Aún recuerdo, por ejemplo, la inauguración de El beso de Víctor Delfín, la escultura del Parque del Amor de
Miraflores, en 1993. Si eres francés y llamas a una imagen El beso –como Robert Doisneau–, aparecerán en
la fotografía dos jóvenes pálidos y esbeltos, el chico con una estupenda bufanda de lana, la chica con un
corte de pelo estiloso, ambos de pie en medio del frenesí parisino. En cambio, Delfín es peruano, y esculpió
los cuerpos macizos de dos cholos, ella con una sencilla camiseta y él ni eso. Los amantes no están de pie,
sino besándose –casi revolcándose– en el suelo. Casi 30 años después, aún puedo escuchar a las familias
respetables de mi barrio poniendo el grito en el cielo ante semejante horror: dos cholos gigantes se estaban
manoseando ante sus narices para toda la eternidad. Hoy, la escultura ha vencido y simplemente forma
parte del paisaje. Mientras los mexicanos ponen a una indígena mixteca en las candidaturas a los Óscar,
nosotros aún producimos spots publicitarios llenos de gente blanca. El beso fue un paso valiente para
visibilizar modelos estéticos más acordes con nuestra realidad. Y sigue recordándonos quiénes somos.
A pocas cuadras de El beso, se levanta Silencio, un humanoide de colores chillones, obra de José Tola, que
tuvo su propio escándalo. Los vecinos del parque encontraron la escultura “diabólica”. Denunciaron que
asustaba a los niños y producía contaminación visual. Se abrió una página de activistas en Facebook para
exigir su retirada. No obstante, ahí permanece, como un triunfo de las estéticas diferentes, que dan fe de un
país que se niega a estancarse.
La plástica peruana siempre ha creado debate, cuestionándonos con su presencia, librando batallas. Las
polémicas demuestran que las obras se miran, se analizan y despiertan reacciones. Un arte que no haga
pensar es un arte muerto. Y canalizar nuestras diferencias a través de la creatividad es la forma más civilizada
de enfrentarlas. Por todo eso, no está nada mal que generen discusión las obras plásticas que se exhiben en
Madrid esta semana, sobre todo porque nos enfrentan con nuestras propias contradicciones y eso es justo
lo que tiene que hacer el arte. El Perú es un país muy complejo que realiza grandes esfuerzos por entenderse
a sí mismo. La Feria Internacional de Arte Contemporáneo de Madrid es una excelente oportunidad para
compartir esa búsqueda con el mundo.
Adaptado de RONCAGLIOLO, Santiago (2019). “Grandes escándalos del arte peruano”. En El Comercio.
Consulta: 14 de junio de 2019. <https://elcomercio.pe/opinion/columnistas/grandes-escandalos-arte-
peruano-santiago-roncagliolo-noticia-612384>
26. Cuando el autor menciona que “la escultura ha vencido” se refiere a que
A. constituye la forma más importante de expresión artística en Lima.
B. hasta la fecha mantiene su lugar a pesar de los prejuicios a su alrededor.
C. ha superado por completo los comentarios racistas de los que fue víctima.
D. hoy, es considerada igual de importante que la escultura francesa del mismo nombre.

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27. ¿Qué opción sintetiza la argumentación del autor sobre la polémica generada por la presencia
peruana en la feria mencionada?
A. Un intenso debate ha causado la presencia de artistas plásticos peruanos en la Feria Internacional de
Arte Contemporáneo en Madrid, pues las obras de arte peruano siempre han generado feroces
discusiones.
B. Muchos críticos y periodistas se preguntan si los artistas peruanos que participan en la Feria
Internacional del Arte Contemporáneo de Madrid son los más adecuados, porque ya se han presentado
casos de obras de arte peruanas que han sido polémicas.
C. Está bien que las obras plásticas peruanas exhibidas en la Feria Internacional del Arte Contemporáneo
de Madrid generen discusión, pues nos ayuda a confrontar nuestras propias contradicciones y eso es
lo que debe hacer el arte.
D. El arte plástico peruano siempre se encuentra en medio de la polémica, pues así lo evidencian, por lo
menos, dos ejemplos en los últimos años: las obras de Víctor Delfín, El beso, y José Tola, Silencio.

28. ¿Cuál de las siguientes opciones es un argumento planteado por el autor del texto anterior?
A. El arte debe generar reacciones y hacernos pensar.
B. La creatividad siempre generará enfrentamiento.
C. El arte peruano siempre genera feroces discusiones.
D. Silencio y El beso muestran la complejidad del arte.

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