Judaísmo

Universidad Mariano Gálvez
Sede San Juan Sacatepéquez

Licenciatura en Ciencias Criminológicas y Criminalísticas
Curso: Religión, su incidencia en la victimología y delincuencia

Catedrática: Licda. Rita Casas
Tema: Religión Monoteísta, Judaísmo
Nateli Llohana Hernández Tipaz 7554-21-2262

Cindy Joanna Esmeralda Chacach Chajón 7554-2132
Lester Leopoldo Delgado Recinos 7454-21-14296
Karla Josefina Estrada Ruiz 7554-21-2235
Britney Eneidy Corzantes García 7554-21-3332
San Juan Sacatepéquez, sábado 30 de septiembre de 2023

Índice
Introducción .....................................................................................................................................1
CAPITULO I ....................................................................................................................................2
Religión monoteísta, Judaísmo ........................................................................................................2
1. Origen Fundador ......................................................................................................................2
2. En qué consiste la religión........................................................................................................3
3. Nombre de la deidad ................................................................................................................5
4. Nombre de las escrituras sagradas ..........................................................................................6
5. Lugares sagrados y cultos ........................................................................................................6
6. Símbolos importantes del Judaísmo ........................................................................................7
7. Día sagrado ...............................................................................................................................8
8. Principales festividades ............................................................................................................9
CAPITULO II ................................................................................................................................12
Conflictos a causa de la religión ....................................................................................................12
El conflicto israelí-palestino ..........................................................................................................12
¿Cuál es el conflicto? ..................................................................................................................12
¿Por qué se originó? ...................................................................................................................12
¿En dónde sucedió el conflicto? .................................................................................................12
¿Qué consecuencias tuvo este Conflicto? ..................................................................................12
Primera Guerra Judeo-Romana. ..................................................................................................13
¿Cuándo se originó el conflicto?................................................................................................13
¿Qué consecuencias tuvo ese conflicto? ....................................................................................14
Segunda Guerra Judeo-Romana. ..................................................................................................15
Tercera Guerra Judeo-Romana. ...................................................................................................16
Referencias ......................................................................................................................................19
Anexos .............................................................................................................................................22
Introducción
Cuando hablamos de religión nos referimos a un conjunto de creencias o dogmas

relacionados con la divinidad, que cuenta con sus propias normas de comportamiento,
ceremonias de oración o sacrificios. Cada religión es un sistema cultural que se atribuye
creencias y prácticas que la hacen distinguir de las demás religiones y que el ser humano
decide seguir y ser parte de ello si así lo desea.
En relación a lo antes mencionado y recalcando que cada religión aguarda sus propias
creencias, nos encontramos con diversos tipos de religiones como por ejemplo la religión
monoteísta, que sostiene sus creencias en la existencia de un solo Dios creador del mundo,
el único y verdadero Dios, el Padre, del cual provienen todas las cosas, nuestra existencia es
gracias a él; como polo opuesto nos encontramos con la religión politeísta, que basa su
concepción filosófica en la existencia de varios dioses; también existe un tipo de religión
llamada henoteísta, que fundamenta su ideología con la creencia de varios dioses pero con
un Dios superior a todos. Así como existen religiones que mantienen sus creencias en uno o
varios Dioses llamadas Teístas, existe la postura de los No Teístas que sostienen su no
creencia en dioses, sin embargo, aceptan la creencia de realidades espirituales, milagros, el
karma y la existencia de seres espirituales.
Abordando específicamente lo que al judaísmo se refiere analizaremos su origen, fundación,

sus escrituras sagradas, sus creencias manera de culto y oración, entre otros elementos
importantes que la caracterizan. Es importante mencionar que esta la más antigua de las
religiones abrahámicas que tiene como base el cristianismo, uno de sus rasgos principales es
su fuerte creencia en un solo Dios creador omnipotente, el judaísmo es considerado una
cultura, una tradición concebida para una nación específica, el pueblo elegido.
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CAPITULO I
Religión monoteísta, Judaísmo
1. Origen Fundador
El fundador del judaísmo fue Abrahán, que significa "padre de muchos pueblos"
Los orígenes remotos de la religión judía hay que situarlos en Mesopotamia, en Ur de Caldea,
donde nació Abrahán, posiblemente hacia el año 1800 a.C. Se establecieron en Palestina y
allí se desarrolló su historia.
Abrahán es el patriarca del judaísmo. A pesar de encontrarse en medio de un pueblo politeísta,

creyó en un sólo Dios que le prometió una tierra (Canaán, llamada después Palestina o Israel)
y una descendencia. Más tarde, Moisés fue enviado por Dios para liberar a los israelitas de
la esclavitud de Egipto y, en el Sinaí se hizo la Alianza.
Debemos hablar sobre su fundador, para comprender hasta qué época se remontan las
creencias judías y cuáles fueron sus personajes más relevantes hasta ser una religión tan
importante.
Generalmente se considera que el fundador del judaísmo fue Abraham, quien también se
considera clave para el origen de otras creencias como la cristiana o la musulmana. Abraham
es considerado como el primer hebreo de todos y como uno de los tres grandes patriarcas del
judaísmo y, por lo tanto, el primer fundador. Según la tradición judía, fue el padre fundador
del pacto de las piezas, siendo un acuerdo que tuvo lugar entre Dios y los hombres y en el
que se basa la religión judía. (Equipo editorial, Etecé, 2023)
El Judaísmo es una de las religiones más antiguas del mundo, y su origen se remonta a la
antigua historia de Israel. Aunque es difícil señalar un único fundador del Judaísmo, hay
varios personajes clave y eventos en su historia temprana que contribuyeron a su desarrollo:
Abraham: A menudo se considera a Abraham como el padre del Judaísmo. Según la

tradición, Dios hizo una alianza con Abraham y prometió hacer de su descendencia una gran
nación.
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Moisés: Moisés es una figura central en la historia del Judaísmo. Fue el líder que guió a los
israelitas fuera de la esclavitud en Egipto y recibió los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí.
El Éxodo: La liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto y su posterior

peregrinación hacia la Tierra Prometida son eventos cruciales en la formación de la identidad
judía.
La entrega de la Torá: En el Monte Sinaí, Moisés recibió la Torá, que incluye los cinco
libros del Pentateuco (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio), que forman la
base de la ley y la enseñanza judías.
La fundación del Templo en Jerusalén: El Rey Salomón construyó el Primer Templo en

Jerusalén, que se convirtió en el centro religioso del Judaísmo antiguo.
Profetas: A lo largo de la historia bíblica, los profetas desempeñaron un papel fundamental

en la enseñanza y orientación del pueblo judío.
El Judaísmo evolucionó gradualmente a lo largo de los siglos, con eventos históricos, líderes
y figuras influyentes que contribuyeron a su desarrollo. No tiene un solo fundador en el
sentido en que otras religiones pueden tenerlo, sino que se basa en una historia y una tradición
compartidas que se han transmitido a lo largo de generaciones.
2. En qué consiste la religión

El judaísmo fue la primera religión de la humanidad que afirmó la existencia de un solo Dios.
Es, pues, la primera religión monoteísta, y antecede a las otras dos que también descienden
del linaje de Abraham: el cristianismo y el islamismo.
Por toda su historia, el judaísmo es una realidad complicada. El pueblo hebreo, de acuerdo a
su religión, es el elegido de Dios en virtud de la alianza pactada en el Monte Sinaí. Esta
Alianza expresa una relación única con Dios. De allí se deriva el carácter especial de esta
religión, donde creencia y nación son dos conceptos fuertemente entrelazados. La condición
de sobrevivencia del pueblo judío está relacionada con el guardar intactos los preceptos
religiosos, que se encuentran plasmados en dos afirmaciones esenciales: la Unicidad de Dios
y la Elección de Israel. Así lo expresa la oración: "Escucha Israel: Yahvé, nuestro Dios, es
solamente Uno" (Deuteronomio VI, 4).
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La Alianza entre Dios y Abraham se establece entre ambos. Abraham será el padre de
multitud de naciones y de su descendencia saldrán reyes. La Alianza es eterna pues se
extiende también a los descendientes del Patriarca en la serie de sus generaciones. Dios será
el único Dios de Abraham y de toda su descendencia. La señal física de que el pueblo
descendiente del Patriarca guardará la Alianza con Dios se manifiesta en la circuncisión de
los varones, que se realiza a los ocho días de su nacimiento.
Destacan también los puntos en la religión judía donde aparece y se revela el nombre de Dios,
cuando Moisés escucha su palabra en medio de la zarza ardiendo, que se interpreta como Yo
Soy El Que Soy. También tiene gran importancia religiosa el rito de la Pascua o el Paso del
Señor, el paso de la esclavitud del pueblo judío en Egipto a su libertad.
De importancia capital son los Diez Mandamientos o el Decálogo, Su observancia es

sinónimo de fidelidad del pueblo judío a su Dios. Asimismo, el guardarlos y practicarlos
conduce a la bendición divina, que se expresa en la multiplicación de los bienes otorgados a
su pueblo elegido. (Merino, 2023)
La religión judía es una religión monoteísta que se basa en una relación especial entre Dios
y el pueblo judío. La religión judía tiene varias características y creencias distintivas:
Monoteísmo: El Judaísmo cree en un Dios único y trascendental, que es la fuente de toda la

creación y que se comunica con los seres humanos a través de profetas y textos sagrados.
Pacto: El Judaísmo se basa en la idea de un pacto o alianza entre Dios y el pueblo judío. Este
pacto se estableció primero con Abraham y luego se renovó con Moisés en el Monte Sinaí.
Incluye responsabilidades mutuas: Dios promete proteger y guiar al pueblo judío, y el pueblo
se compromete a obedecer los mandamientos de Dios.
Ley y ética: La Torá es la ley sagrada del Judaísmo, que incluye los Diez Mandamientos y
muchas otras leyes y enseñanzas éticas. Los judíos creen en la observancia de estas leyes
como parte fundamental de su relación con Dios.
Sinagogas: Los lugares de adoración en el Judaísmo se llaman sinagogas. Allí, los judíos se
reúnen para la oración, el estudio y la comunidad. No tienen un clero sacerdotal central, y la
adoración es llevada a cabo por miembros de la comunidad.
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Fiestas y festividades: El Judaísmo tiene una serie de festividades religiosas importantes,
como el Shabat (el día de descanso semanal), Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío), Yom Kipur
(Día del Perdón), Pascua (Pesaj), y Sucot (la Fiesta de las Cabañas), entre otras.
Identidad y comunidad: La identidad judía no se basa solo en la religión, sino también en

la historia, la cultura y la tradición compartida. La comunidad judía es diversa y se encuentra
en todo el mundo.
Esperanza mesiánica: Muchos judíos esperan la llegada del Mesías, que traerá la redención
y la paz al mundo.
Estas son algunas de las características esenciales de la religión judía, pero es importante
tener en cuenta que hay diversas corrientes y enfoques dentro del Judaísmo, incluyendo el
Judaísmo ortodoxo, el conservador, el reformista y otras corrientes que interpretan y
practican la religión de manera diferente.
3. Nombre de la deidad
El Dios en el que se centra el judaísmo yahvé, para entender su relevancia y sus diferencias
con otros dioses semejantes.
El dios de la religión judía es Yahvé o Dios, siendo un ser absoluto, indivisible y creador de
todo el universo que enseñó a Abraham y dio la ley escrita a Moisés. Este dios judío es
semejante al cristiano, pero con algunas diferencias, siendo sus principales características las
siguientes:
No se suele pronunciar su verdadero nombre por razones sagradas, haciendo referencia a él

con palabras como el "Nombre".
 Es el creador del universo, siendo omnipresente e interventor del mundo y poseyendo

por tanto todos los poderes posibles.
 Pilar absoluto de la sabiduría y moralidad, siendo de su palabra de donde nace la
verdad por ser un dios muy comunicador.
 Existen muchas interpretaciones sobre el poder real de Dios, por lo que son muchas
las formas de ver a esta deidad.
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 Aunque se suele representar como un varón, se intenta no dar un género determinado
al dios judío, aunque actualmente y por ideologías de género se está hablando más
sobre este tema.
 Algunas fuentes hablan del dios judío como alguien con forma humana, pero otras
muchas narran que es un ser sin físico ni cuerpo.
 Es un dios que libera a su pueblo de la esclavitud, siendo una deidad liberadora y que
lucha contra la opresión de su pueblo. (EcuRed, s. f.)
En el Judaísmo, el nombre de la deidad es "Dios". En hebreo, el término más comúnmente

utilizado para referirse a Dios es "Yahveh" o "Yahweh," pero se considera tan sagrado que
tradicionalmente no se pronuncia en voz alta y se evita escribirlo completamente. En cambio,
se utilizan títulos alternativos, como "Adonai" (Señor) o "HaShem" (El Nombre), para
referirse a Dios en la liturgia y la conversación cotidiana. El Judaísmo es una religión
monoteísta que cree en un Dios único y trascendental.
4. Nombre de las escrituras sagradas

La Torá (también conocida como Pentateuco): Compuesta por los cinco libros de Moisés:
Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Es la parte más fundamental de las
escrituras judías.
El Tanaj: Es la Biblia hebrea, que incluye la Torá, los Profetas (Nevi'im) y los Escritos
(Ketuvim).
Los Talmudes: Estos son textos de comentarios y discusiones sobre la ley y la ética judía. El
Talmud Babilónico y el Talmud de Jerusalén son las dos principales colecciones.
Midrash: Son colecciones de comentarios y exégesis sobre la Torá y otros textos bíblicos.
Estas son algunas de las escrituras más importantes en el Judaísmo, pero también existen
otros textos y tradiciones adicionales dentro de la religión.
5. Lugares sagrados y cultos

Jerusalén: La Ciudad Santa, que alberga el Muro de los Lamentos, el Monte del Templo y
el antiguo Templo de Jerusalén.
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El Muro de los Lamentos (Kotel): Es el lugar más sagrado del Judaísmo, donde los fieles
judíos acuden a orar y dejar notas escritas.
El Monte del Templo: Es el sitio donde se erigieron los antiguos Templos judíos, y sigue
siendo un lugar de gran importancia espiritual.
La Sinagoga Occidental: Conocida como la Gran Sinagoga de Jerusalén, es uno de los

principales lugares de adoración en Jerusalén.
Hebrón: Un lugar sagrado por su asociación con los Patriarcas y Matriarcas bíblicos, en
particular la Cueva de Macpelá.
Safed (Tzfat): Importante centro de estudio de la Cábala, una corriente mística del Judaísmo.
Belén: Conocida por ser el lugar de nacimiento del Rey David y, según la tradición, de Jesús,
es significativa en la historia judía y cristiana.
Montaña del Monte Sinaí: Donde, según la Biblia, Moisés recibió los Diez Mandamientos.
Estos son solo algunos ejemplos de lugares cultos en el Judaísmo, pero hay muchos otros en
todo el mundo que son importantes para la comunidad judía en términos de adoración,
historia y tradición.
6. Símbolos importantes del Judaísmo

Candelabro de siete brazos: Aunque la Menorá es más comúnmente asociada con el
Judaísmo, el candelabro de siete brazos también tiene importancia religiosa y es un símbolo
antiguo de la fe judía.
Estrella de David (Maguen David): Un hexagrama de seis puntas que es el símbolo más
reconocible del Judaísmo en la actualidad.
Torá: Un rollo de pergamino que contiene los cinco libros de Moisés y es el texto sagrado
central del Judaísmo. La forma del rollo de la Torá es un símbolo en sí mismo.
Shofar: Un cuerno de carnero que se utiliza en diversas celebraciones religiosas, como Rosh
Hashaná (Año Nuevo Judío).
Tzitzit: Flecos atados en las esquinas de las prendas de vestir judías, que sirven como
recordatorio de los mandamientos de Dios.
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Estrella de David con el Corazón: Una variación de la Estrella de David que incluye un
corazón en el centro, simbolizando el amor por la fe y la tradición judías.
Jasidismo: El sombrero y los rizos peyot son símbolos asociados con la comunidad jasídica
dentro del Judaísmo.
Estos son algunos de los símbolos más reconocibles y significativos del Judaísmo, cada uno
con su propia historia y significado en la tradición judía.
7. Día sagrado
El día sagrado más importante en el Judaísmo es el Shabat. Es el séptimo día de la semana
judía y corresponde al día de descanso, establecido en el libro del Génesis cuando Dios
descansó después de crear el mundo en seis días.
El Shabat comienza al atardecer del viernes y continúa hasta el anochecer del sábado. Durante
este tiempo, los judíos observantes descansan de su trabajo secular, participan en la oración
en la sinagoga y se dedican a actividades espirituales y familiares. Es un día de paz, reflexión
y conexión con Dios.
Se establece para el día sábado siendo obligatorio descansar. Es el día destinado para reunirse
en familia ya que no se permite estar muy lejos de casa para reposar, también es una forma
para recordar que todos somos iguales porque según el shabat todos los que crean, sean
animales o humanos, deben descansar un día por cada creación. (Significados, 2016)
El shabat tiene muchas costumbres entre ellas:
 Encendido de velas
 Preparación de comidas especiales y el banquete de shabat
 Uso de vestimentas especiales y festivos
 Uso de utensilios especiales y festivos
 Concentración en la elevación espiritual
 Satisfacción y deleite físico
 Estudio de la lectura semanal bíblico.
El Shabat es un recordatorio semanal de la importancia de la espiritualidad, la comunión

familiar y el descanso en la vida judía. Es un mandamiento fundamental en la Torá y se
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considera un pacto especial entre Dios y el pueblo judío. Por lo tanto, el Shabat es un día
sagrado en el que se cumplen las leyes y tradiciones específicas para honrarlo y santificarlo.
8. Principales festividades
El Judaísmo tiene varias festividades importantes a lo largo del año. Algunas de las
principales festividades incluyen:
Rosh Hashaná: El Año Nuevo Judío, un tiempo de reflexión y arrepentimiento. El Rosh

Hashaná comenzó el viernes 15 de septiembre y se celebra hasta el domingo 17 de
septiembre. Uno de los rituales más importantes durante Rosh Hashaná es el sonido del shofar
o cuerno de carnero. Que es utilizado como un llamado al arrepentimiento durante los Altos
Días Santos. En el tiempo que dura la actividad el pueblo judío asiste a los servicios de la
sinagoga y se abstiene de trabajar. También existe la práctica es comer manzanas bañadas en
miel, así como el pan jalá se hornea en panes redondos en lugar de panes trenzados y se
sumerge en miel en lugar de sal. (Cnnee, 2023)
Yom Kipur: El Día del Perdón, que sigue a Rosh Hashaná y es un día de ayuno y oración
intensiva para la expiación de los pecados. Se celebra en el décimo día del Tishri, el primer
mes del año civil y el séptimo mes del año religioso en el calendario lunisolar hebreo. Marca
el final de los días sagrados del judaísmo y ofrece una oportunidad a la gente para cambiar
su destino mediante el rezo, el arrepentimiento y la caridad, similar al Domingo de
Resurrección cristiano. Los judíos observantes se abstienen de comer y beber, así como de
realizar cualquier tipo de trabajo. Al finalizar el día, se realiza una última oración y se rompe
el ayuno con una comida festiva.
Sucot: La Fiesta de las Cabañas, que conmemora la protección divina durante el éxodo de
Egipto. Se construyen cabañas temporales y se come al aire libre. Se celebra durante siete
días, comenzando el día 15 del mes hebreo de Tishrei. Una tradición es habitar una choza de
construcción temporal durante siete días y siete noches. Es tradición que la cabaña esté
decorada con frutas variadas, recortes de papel e imágenes, esta cabaña simboliza la
protección divina y la dependencia de Dios. Se come y se realiza la oración en la sucá, y se
invita a familiares y amigos a compartir las comidas festivas.
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Simjat Torá: La celebración del término y reinicio de la lectura de la Torá, que es una parte
central de la liturgia judía. Simjat Torá es una fiesta que se celebra al concluir la festividad
de Sucot, específicamente en el octavo día en Israel y en el noveno día en la diáspora. En
hebreo, Simjat Torá significa "Alegría de la Torá". Todas las semanas se lee una porción de
la Torá designada y se completa la lectura en Simjat Torá. Es común que los niños reciban
dulces y se realicen actividades especiales para involucrar a toda la comunidad en la
celebración. (Marca, 2022)
Janucá: La Fiesta de las Luces, que celebra la dedicación del Templo de Jerusalén y el
milagro del aceite en el candelabro del templo. Celebrada durante ocho días y noches, la
fiesta por excelencia del judaísmo. En la actualidad, Janucá se celebra el día 25 de Kislev (el
noveno mes del calendario hebreo), que suele caer entre finales de noviembre y mediados de
diciembre. Janucá es una festividad llena de alegría y celebración en la que se recuerda el
milagro del aceite que duró ocho días en el Templo. Se encienden las velas de una menorá
cada noche, se cantan canciones especiales. También se acostumbra a comer alimentos fritos
en aceite. (Flash90/Redux, 2022)
Purim: Una festividad festiva que conmemora la salvación milagrosa de los judíos en Persia,
como se relata en el libro de Ester. Se celebra anualmente en el mes de Adar (generalmente
en febrero o marzo). Purim nos habla de un pueblo que se fortalece, a despecho de las
circunstancias catastróficas que le toca afrontar. Día de esparcimiento; que no se celebra con
oraciones devotas ni calladas intenciones, sino más bien con estrépito y algarabía. Se hacen
sonar las maracas, se bebe una copa, se canta, y personas con máscaras recorren las calles.
El día anterior se dedica al ayuno, para hacer un poco de penitencia ante la fiesta que se
avecina. (Libersohn, 2023)
Pascua (Pesaj): La festividad de la liberación de Egipto y la narración de la historia del

Éxodo en el Seder. Pésaj es el nombre hebreo que recibe la Pascua judía, durante la festividad
se elimina todo rastro de levadura de sus hogares. Siguiendo el calendario lunisolar del
judaísmo, la celebración del Pésaj empieza a mediados del mes de Nissan, primer mes del
año, y dura entre siete y ocho días, según el lugar donde se celebra. Se celebran dos
acontecimientos del pueblo de Israel. El primero: la protección otorgada por Dios al pueblo
judío ante la décima plaga enviada a los egipcios. El segundo acontecimiento: la esperada
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liberación del largo periodo de esclavitud sufrida por el pueblo judío en Egipto. (Pésaj,
celebración, tradición y comunidad en la ciudad, s. f.)
Shavuot: La Fiesta de las Semanas, que conmemora la entrega de la Torá en el Monte Sinaí
y se celebra con estudios religiosos y productos lácteos. Shavuot significa “semanas” y es
celebrada exactamente siete semanas después del primer día de Pesaj, que conmemora el
éxodo propiamente dicho. Los judíos suelen participar en servicios religiosos en la sinagoga,
donde se leen pasajes de la Torá y se recitan oraciones especiales. Además, en Shavuot se
acostumbra a consumir alimentos lácteos, como queso y leche, en referencia a la promesa de
la Tierra de Israel como "tierra que fluye leche y miel". Algunas comunidades mantienen la
costumbre de decorar sus sinagogas con plantas y flores verdes. (Shavuot 2023, s. f.)
Tishá B´av: Un día de luto que conmemora la destrucción del Templo de Jerusalén y otras
tragedias históricas. Tradicionalmente se conmemora la destrucción del Primer Templo de
Jerusalén en manos del Ejército de Nabucodonosor II, el templo más importante hasta el año
70. Se celebra el noveno día del mes hebreo de Av y es considerado uno de los días más
tristes del calendario judío. Durante estas jornadas, el ayuno empieza al anochecer del ocho
de av, es decir, el día anterior, y termina al anochecer del 9 de av. Durante ese tiempo según
Hermandad J, 2022:
 No se consume ningún alimento ni se beben líquidos.

 No se usan zapatos, ni accesorios de cuero.
 No se hace ningún aseo.
 No se aplican cremas ni aceites sobre el cuerpo.
 No se sienta uno en sillas, sillones o bancas.
 No se estudia Torá.
 No se saluda, no se envían regalos.
 No se hacen viajes ni actividades lúdicas.
 No se usan atuendos suntuosos.
Estas son algunas de las principales festividades del Judaísmo, pero hay otras festividades
menores y días conmemorativos a lo largo del calendario judío. Cada festividad tiene sus
propias tradiciones y significados religiosos y culturales.
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CAPITULO II
Conflictos a causa de la religión

La religión judaísmo ha estado involucrada en varios conflictos a lo largo de la historia.
Aquí hay dos ejemplos de conflictos bélicos y actos de violencia en los que la religión
judaísmo ha tenido relación:
El conflicto israelí-palestino
Este es un conflicto de larga data entre Israel y los palestinos, que ha involucrado disputas
territoriales, políticas y religiosas. El judaísmo tiene una fuerte conexión con la tierra de
Israel, y esto ha sido una de las principales causas de conflicto en la región. El conflicto ha
llevado a actos de violencia, como ataques terroristas, bombardeos y enfrentamientos
armados.
¿Cuál es el conflicto?
El conflicto es el conflicto israelí-palestino, que ha ocurrido entre Israel y los palestinos.
¿Por qué se originó?

Las causas del conflicto son disputas territoriales, políticas y religiosas. El judaísmo tiene
una fuerte conexión con la tierra de Israel, lo que ha sido una de las principales causas del
conflicto en la región.
¿En dónde sucedió el conflicto?

El conflicto ha tenido lugar principalmente en la región de Oriente Medio, específicamente
en Israel y los territorios palestinos, como Gaza y Cisjordania.
¿Qué consecuencias tuvo este Conflicto?

Las consecuencias de este conflicto han sido devastadoras. Ha habido un alto número de
víctimas, tanto civiles como militares, y ha causado un sufrimiento humano significativo.
Además, ha generado tensiones y divisiones en la región y ha obstaculizado los esfuerzos de
paz y estabilidad en el área.
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Primera Guerra Judeo-Romana.
Gran Revuelta Judía, fue la primera de tres grandes principales rebeliones de los judíos en la
provincia de Judea contra el imperio romano.

Causas del conflicto:
Judea que era un Estado Cliente de Roma con su propio gobernante, estaba incorporada como
provincia del Imperio Romano y posteriormente pasó a ser regida por un procurador que
debía encargarse del mantenimiento de la paz y la recaudación de los impuestos. Pero en
cuanto a la recaudación de impuestos se refiere la población judía estaba muy inconforme
pues existían abusos, debían soportar una doble carga impositiva, ya que era obligatorio
ofrecer tributo al Templo de Jerusalén.
Por otro lado, inician fuertes tensiones religiosas entre los judíos y griegos. Los romanos
arrogaban el derecho de nombrar al sumo sacerdote, lo cual causaba inconformidades. Otro
aspecto religioso que causó desagrado fue cuando el emperador Calígula tomó la decisión de
colocar una estatua suya en el templo, situación que lo llevó a ser asesinado para impedirlo.
A partir de la muerte de Herodes el Grande, surgió entre los judíos un movimiento

revolucionario de orientación teocrática con la finalidad de expulsar la presencia romana de
Judea. Lo Zelotes fueron el grupo principal de grandes revueltas.

La Primera Guerra Judeo-Romana tuvo lugar en Judea, Imperio Romano.
Atravesando Jerusalén y destruyendo Masada.
¿Cuándo se originó el conflicto?

Entre el año 66-73 d.C.
La revuelta inicia en el año 66 d.C. En Cesarea, tras ganar una disputa legal frente a los
judíos, los griegos perpetraron un pogromo en contra del barrio en el que la guarnición
romana no tuvo intervención. Los judíos acrecentaron su ira al enterarse que el procurador
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Gesio Floro había robado dinero del tesoro del templo y así como acto desafiante el hijo del
sumo sacerdote, Eleazar ben Ananías cesó las oraciones y sacrificios en honor al emperador
romano y acto seguido mandó a atacar a la guarnición romana que se encontraba en Jerusalén.
El tetrarca de Galilea y gobernador de Judea, Herodes Agripa II, y su hermana Berenice
huyeron mientras Cayo Cestio Galo, legado romano en Siria, se encargaba de reunir una
importante fuerza en Acres para marchar a Jerusalén y sofocar la rebelión. Las milicias en
Judea atacaron a los ciudadanos romanos de Judea y a los funcionarios prorromanos, con el
objetivo de limpiar el país de cualquier símbolo romano. La facción rebelde de los sicarios
liderados por Menahem ben Yehuda sorpredió a la guarnición romana de Masada y logró
apoderarse de la fortaleza.
Se dieron varios actos de violencia en disputa de los que estaban a favor de la rebelión y los
que no, provocando una gran pérdida de vidas, incluyendo a ex sumo sacerdote Ananías y su
hermano Ezequías. La guarnición romana de Jerusalén quedó sitiada y no logró ayudar a los
que se oponían a la rebelión. Finalmente se rindieron a cambio de que los dejaran salir de la
ciudad, pero los rebeldes judíos liderados por Eleazar masacraron a todos los solados
rendidos, excepto a Metilio comandante de la guarnición, y lo obligaron a convertirse al
judaísmo.
¿Qué consecuencias tuvo ese conflicto?

Consecuencia de esta revuelta roda Judea se convirtió en ruinas, dejando Jerusalén reducida
a escombros y el Templo destruido. Aproximadamente murieron 1 100 00 de judíos y 97 00
fueron capturados y esclavizados. Loa cálculos actuales estiman la muerte de entre 600 00 y
1 300 00 de judíos.
Se le atribuye a este conflicto una de las causas de la Diáspora, ya que numerosos judíos se
dispersaron tras perder su Estado y otros tras su esclavización fueron vendidos a diferentes
lugares del Imperio Romano. Es una de las mayores catástrofes de la historia judía, acabó
con la historia del Estado judío en la antigüedad.
Desde el punto de vista religioso, la destrucción del Templo de Jerusalén significó la pérdida
espiritual más importante para los judíos. (Colaboradores de Wikipedia, 2023b)
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Segunda Guerra Judeo-Romana.
Guerra de Kitos, rebelión del exilio, su nombre proviene del general romano Lusio Quieto
quien reprimió despiadadamente la rebelión judía en Mesopotamia y después fue enviado a
Judea como procurador por mandato del emperador Trajano y mantuvo este cargo hasta que
fue ejecutado por orden de Adriano.

Revancha de la primera guerra judeo-romana.
En el año 113 d.C. Trajano inicia una campaña militar en contra del Imperio Parto, con el
objetivo de conquistarlo y llegar a la india como Alejandro Magno. Movilizó legiones por
todo el Imperio. Ocupó el reino de los nabateos para tener la ciudad de Palmira como base
de ataque y dada la historia de levantamientos de la provincia de Judea, tomó una serie de
medidas contra los judíos: les prohibió el estudio de la Torá y la observancia de la Shabat,
estas medidas causaron indignación en la población judía.

La Segunda Guerra Judeo-Romana tuvo lugar en Chipre, Libia, Egipto, Mesopotamia, Judea
y Siria, Imperio Romano.

En el año 115 el ejército de roma logró conquistar a Mesopotamia incluyendo las ciudades
de Babilonia y Susa. Las colonias judías conocedoras de las persecuciones que sus sabios
sufrían en Judea, combatieron encarnizadamente contra las legiones romanas y apoyaron a
los partos.
Las comunidades griegas de Cirenaica y Chipre atacaron a los barrios judíos debido a que
estos apoyaban a los partos, el ataque impulsó a las comunidades judías a la organización de
su autodefensa y por ende su contrataque.
15
Los judíos de Cirene, capital de la provincia romana de Cirenaica liderados por Lucas,
atacaron los barrios griegos destruyendo varios templos dedicados a dioses paganos, como
Júpiter, Apolo, Artemisa e Isis y también destruyeron los edificios que simbolizaban el poder
romano. Se menciona que como consecuencia de estos levantamientos Libia fue despoblada
hasta el punto que fue necesario fundar nuevas colonias años después para recuperar la
población. Este movimiento luego se dirigió a Alejandría, entrando en la ciudad abandonada
por las tropas romanas con base en Egipto que estaban dirigidas por el gobernador Marco
Rutilio Lupo, incendiando algunos barrios de la misma. Los templos paganos y la tumba de
Pompeyo fueron destruidos obligando a Trajano a enviar nuevas tropas a cargo de Quinto
Marcio Turbón para pacificar las provincias de Egipto y Cirenaica lo que se logró en el otoño
del año 117. (Colaboradores de Wikipedia, 2022)

Se estima que murieron cerca de 200 000 romanos.
El ejército romano reconquistó la capital asesinando a todos los rebeldes y se les prohibió a
los judíos residir en el futuro en la isla, bajo pena de muerte. Incluso los supervivientes si
eran encontrados en la playa, eran ejecutados.
En el año 118 Quieto fue mandado a ejecutar por órdenes de Roma, pues este había intentado
usurpar a Adriano en el trono.
Con Adriano en el poder como emperador y sus promesas de permitir la reconstrucción del
Templo de Jerusalén trajo un lapso de tranquilidad en la región, hasta que su pensamiento
cambió por la influencia de su entorno griego y su decisión de fundar una ciudad romana en
Jerusalén, lo que llevó a que se reanudaron disturbios dando paso a la tercera guerra judeo-
romana.
Tercera Guerra Judeo-Romana.

Rebelión de Bar Kojba, fue la última de las tres guerras judeo-romanas comandada por Simón
bar Kojba, contra el imperio romano.
16
Tras la primera guerra judeo-romana las autoridades romanas tomaron medidas para aplastar
todo nuevo intento de rebelión en Judea, modificando su situación política y en lugar de
prefecto se nombró un gobernador de rango pretorio y establecieron una legión romana en
las ruinas de Jerusalén.
Las causas directas de la rebelión varían según la fuente. El historiador romano Dión Casio
atribuye la revuelta a la decisión de Adriano de fundar una ciudad romana (Aelia Capitolina)
en Jerusalén.
Otras fuentes judías, reconocen como cierta esta resolución, asignando mayor prioridad a los
decretos dictados por Adriano que prohibían el Brit Milá (circuncisión), el respeto del sábado
y las leyes de pureza dela familia. La intención de Adriano era civilizar e incorporar a los
judíos a la cultura grecorromana. Para la cultura griega y romana, la circuncisión era una
mutilación intolerable.

La tercera guerra judeo-romana tuvo lugar en Judea, Imperio Romano.

La rebelión estalló como resultado de las tensiones religiosas y políticas en Judea que
siguieron a la fallida primera guerra.
Las razones datan haber sido la construcción de una nueva ciudad (Aelia Capitolina) sobre
las ruinas de Jerusalén y la construcción de un templo a Júpiter sobre el Monte del Templo.
Los padres de la iglesia y la literatura rabínica enfatizan el papel de Rufo, gobernador de
Judea, en provocar la rebelión.
En el año 132, la rebelión lidera por Bar Kojba se esparció rápidamente desde Judea central
a lo largo del país, logrando cortar a la guarnición romana de Aelia Capitolina. A Quinto
Tineyo Rufo, gobernador provisional al momento del alzamiento, se le atribuyó el fracaso en
17
derrotarla en fase temprana. Rufo apareció en el primer año de la rebelión, pero después no
se sabe que fue de él.
Los rebeldes lograron varias victorias iniciales a pesar de la llegada de los refuerzos romanos
desde Siria, Egipto y Arabia, logrando establecer un estado independiente sobre la mayoría
de la Provincia de Judea por más de dos años.
Simón bar Kojba además de liderar la rebelión, muchos judíos lo consideraban el mesías,
quien restauraría la independencia nacional. Adriano reunió una gran fuerza romana
invadiendo Judea en el año 134 bajo el comando de Sexto Julio Severo, legiones que
finalmente lograron aplastar a la rebelión. (Colaboradores de Wikipedia, 2023b)

Según Dión Casio murieron cerca de 580 000 judíos, 50 ciudades fortificadas y 985 aldeas
fueron arrasadas. El emperador Adriano intentó destruir desde raíz la identidad judía, lo que
provocó las continuas rebeliones.
18
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del imperio otomano que los palestinos consideran «la mayor cárcel al aire libre»
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debes saber del Rosh Hashaná, el año nuevo judío. CNN.
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%A1%20(el%20Pentateuco)%20en,conmemora%20el%20%C3%A9xodo%20propi
amente%20dicho.
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sagrados del judaísmo y ofrece una oportunidad a la gente para cambiar su destino
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principal-de-los-judios
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libre. https://es.wikipedia.org/wiki/Rebeli%C3%B3n_de_Bar_Kojba
colaboradores de Wikipedia. (2022). Guerra de kitos. Wikipedia, la enciclopedia libre.

https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Kitos
21
Anexos
Ilustración 1. Se muestra a Abraham quien dio origen

a la religión judía. “Sin Título”, [Ilustración], por Ilustración 2. Devotos de la religión judía
José Kaminer Tauber, 2011. dando lectura a las escrituras sagradas. “Sin
Título”, [Fotografía], por David Cohen 156
/ Shutterstock.com (s.f).
Ilustración 3. Se muestra imagen de la Torá que es la Ilustración 4. Se muestra imagen de la biblia

escritura sagrada del Judaísmo. “Sin Título”, Tanaj, La Biblia Hebrea Completa Tanaj
[Fotografía], por ohn Theodor/Shutterstock.com (s.f) Judio, [Fotografía].
Ilustración 5. Se muestra la escritura Ilustración 6. Libro sagrado del Judaísmo

sagrada Talmudes perteneciente al llamado Midrash. “Sin Título”,
Judaísmo. “Sin Título”, [Fotografía], por [Fotografía], Breslevshops.com. (s.f).
Tashema (s.f).
22
Ilustración 7. fotografía de Ciudad vieja de Ilustración 8. Muro de los lamentos Jerusalem
Jerusalén, Israel, “Sin Título”, [Fotografía], por sunset, “Sin Título”, [Fotografía], por Fotos de
Viajando entre Piedras (s.f). stock, 2017.
Ilustración 9. Se muestra imagen de la ubicación Ilustración 10. La gran sinagoga de Jerusalén en

del Monte del Templo en Jerusalén, “Sin Título”, un centro espiritual y religioso, "Sin Título",
[Fotografía], por Sopotnicki/Shutterstock (s.f). [Fotografía], por Los Freepik (s.f)
Ilustración 11. Se muestra fotografía de Ciudad Ilustración 12. Se muestra fotografía de Ciudad
Vieja Hebrón. "Sin Título",[Fotografía], por Vieja de Hebrón. “Sin Título”, [Fotografía],
Baraa Zm, 22 de marzo de 2015. por Baraa Zm, 22 de marzo de 2015.
Ilustración 14. Se muestra imagen del Monte

Ilustración 13. Fotografía de Belém, Ciudad donde Sinaí situada al sur de la península del Sinaí.
nació Jesús Cristo. Adoptado de Belém-Palestina, Adoptado de Wikipedia, [Fotografía], por
por Joao Leitao, (s.f). Mohammed Moussa, 12 de septiembre de 2013.
23
Ilustración 16. La estrella de David sobre
Ilustración 15. Se muestra imagen del candelabro escrituras sagradas. Adoptado de Fotos
de siete brazos o menora. Adoptado de Fotos de de stock, [Fotografía], por 777jew, 2008.
stock, [Fotografía], por Tomertu, 2017.
Ilustración 18. Se muestra fotografía del Ram

Ilustración 17. Se muestra imagen de un niño con shofar (cuerno) con libro de oración sagrado
las escrituras sagradas, El Torá. Adoptado de religioso sobre la mesa. Adoptado de Fotos de
Fotos de stock [Fotografía], por Edelman, 2009. stock [Fotografía], por gorchittza2012, 2020.
Ilustración 20. Se muestra imagen de un

colgante con la estrella de David con un
Ilustración 19. Imagen del tzitzit, flecos de las corazón. “Sin Título”, [Fotografía], por
esquinas de las prendas. Adoptado por Fotos de Judaica los Olivos. 2023.
stock, [Fotografía], por Tomertu, 2006.
Ilustración 22. Imagen del Shabat día sagrado y

Ilustración 21. Se muestra imagen de los jasidismos de reposo judío. Adoptado de Fotos de stock”,
o sombreros con rizos del Judaísmo. Adoptado de [Fotografía], por L_Shtandel, 2016.
Fotos de stock”, [Fotografía], por Chameleonseye,
2016.
24
Ilustración 23. Se muestra imagen que Ilustración 24. Se muestra imagen del Yom
representa el Rosh Hashaná con el cuerno de Kipur festividad de oración y ayuno. “Sin
carnero shofar. Adoptado de Fotos de stock”, Título” [Fotografía], por Xinhua, Li Rui, Getty,
[Fotografía], por Stellalevi, 2020. (s.f).
Ilustración 25. Hombre judío adornando una Sucá

para la festividad de Sucot. Adoptado de Fotos de Ilustración 26. Se muestra foto de Tradición
stock”, [Fotografía], por chameleonseye, 2017. Simjat Torá, en Safed (Tzfat). Adoptado de
Fotos de stock”, [Fotografía], por RnDmS,
2021.
Ilustración 28. Se muestra imagen de la

Ilustración 27. Se muestra imagen de la celebración de Purim en Mea Shearim,
celebración de Janucá. Adoptado de Fotos de Jerusalén. Adoptado de Fotos de stock”,
stock”, [Fotografía], por Drazen Zigic, 2021. [Fotografía], por RnDmS, 2017.
Ilustración 29. Se muestra imagen de placa de pesah Ilustración 30. Se muestra imagen de la
tradicional en Hebreo: Pascua, huevos. Adoptado de celebración del Shavout en el norte del Néguev.
Fotos de stock”, [Fotografía], por photovs,2018. “Sin Título” [Fotografía], por Haim Horenstein,
2022.
25
Ilustración 31. Se muestra imagen de la Ilustración 32. Se muestra imagen de Jerusalén en la
conmemoración del Tishá b'Av. Adoptado de guerra por el conflicto Israel Palestina. Adoptado de Fotos
Wikipedia, [Fotografía], por Shlomi Kakon, 2015 stock",[Fotografía], porronib 1979, 2020.
Ilustración 34. Se muestra pintura de la

Ilustración 33. Se muestra Pintura del asedio de rebelión de Bar Kojbá y la caída de Betar.
Jerusalén. “Sin Título”, [Pintura], “Sin Autor”, (s.f). acuarela y gouache sobre papel, [Pintura],
por Arthur Szyk, 1927
26

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Universidad Mariano Gálvez

Sede San Juan Sacatepéquez

Curso: Religión, su incidencia en la victimología y delincuencia

Tema: Religión Monoteísta, Judaísmo

Nateli Llohana Hernández Tipaz 7554-21-2262

San Juan Sacatepéquez, sábado 30 de septiembre de 2023

Cuando hablamos de religión nos referimos a un conjunto de creencias o dogmas

Abordando específicamente lo que al judaísmo se refiere analizaremos su origen, fundación,

Religión monoteísta, Judaísmo

Abrahán es el patriarca del judaísmo. A pesar de encontrarse en medio de un pueblo politeísta,

Abraham: A menudo se considera a Abraham como el padre del Judaísmo. Según la

El Éxodo: La liberación de los israelitas de la esclavitud en Egipto y su posterior

La fundación del Templo en Jerusalén: El Rey Salomón construyó el Primer Templo en

Profetas: A lo largo de la historia bíblica, los profetas desempeñaron un papel fundamental

2. En qué consiste la religión

De importancia capital son los Diez Mandamientos o el Decálogo, Su observancia es

Monoteísmo: El Judaísmo cree en un Dios único y trascendental, que es la fuente de toda la

Identidad y comunidad: La identidad judía no se basa solo en la religión, sino también en

No se suele pronunciar su verdadero nombre por razones sagradas, haciendo referencia a él

 Es el creador del universo, siendo omnipresente e interventor del mundo y poseyendo

En el Judaísmo, el nombre de la deidad es "Dios". En hebreo, el término más comúnmente

4. Nombre de las escrituras sagradas

5. Lugares sagrados y cultos

La Sinagoga Occidental: Conocida como la Gran Sinagoga de Jerusalén, es uno de los

6. Símbolos importantes del Judaísmo

El shabat tiene muchas costumbres entre ellas:

El Shabat es un recordatorio semanal de la importancia de la espiritualidad, la comunión

Rosh Hashaná: El Año Nuevo Judío, un tiempo de reflexión y arrepentimiento. El Rosh

Pascua (Pesaj): La festividad de la liberación de Egipto y la narración de la historia del

 No se consume ningún alimento ni se beben líquidos.

Conflictos a causa de la religión

¿Por qué se originó?

¿En dónde sucedió el conflicto?

¿Qué consecuencias tuvo este Conflicto?

¿Por qué se originó?

A partir de la muerte de Herodes el Grande, surgió entre los judíos un movimiento

¿En dónde sucedió el conflicto?

Atravesando Jerusalén y destruyendo Masada.

¿Cuándo se originó el conflicto?

¿Qué consecuencias tuvo ese conflicto?

¿Por qué se originó?

Revancha de la primera guerra judeo-romana.

¿En dónde sucedió el conflicto?

¿Cuándo se originó el conflicto?

¿Qué consecuencias tuvo ese conflicto?

Tercera Guerra Judeo-Romana.

¿En dónde sucedió el conflicto?

¿Cuándo se originó el conflicto?

¿Qué consecuencias tuvo ese conflicto?

Libersohn, R. D. (2023, 6 marzo). Purim, el carnaval de los judíos. La Vanguardia.

EcuRed. (s. f.). Judaísmo - ECURED. https://www.ecured.cu/Juda%C3%ADsmo

Hermandad J. (2022). ¿Qué es el Tishá B’Av? Hermandad J. https://h-j.cl/2022/07/que-es-

Pésaj, celebración, tradición y comunidad en la ciudad. (s. f.). Oficina de Asuntos

Religión, conflicto y violencia en Israel: expresiones religiosas sionistas y antisionistas.

Significados. (2016). Significado de shabat. Significados.

colaboradores de Wikipedia. (2023b). Primera guerra judeo-romana. Wikipedia, la

colaboradores de Wikipedia. (2023b). Rebelión de Bar Kojba. Wikipedia, la enciclopedia

colaboradores de Wikipedia. (2022). Guerra de kitos. Wikipedia, la enciclopedia libre.

Ilustración 1. Se muestra a Abraham quien dio origen

Ilustración 3. Se muestra imagen de la Torá que es la Ilustración 4. Se muestra imagen de la biblia