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    Filosofía de La Educación

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    alberto villalba
    La perspectiva de Weber considera que las ideologías tienen relevancia en la educación debido a que asigna importancia a las ideas y valores en la vida social. Weber ilustró esto al discutir la lucha entre el "hombre culto" y el "hombre especializado", y la influencia de las ideologías en las prácticas educativas. Algunos aspectos de la teoría de Weber sobre la educación que han influido en la sociología de la educación contemporánea incluyen su teoría de la acción social, su propuesta metodológica bas

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    Filosofía de La Educación

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    La perspectiva de Weber considera que las ideologías tienen relevancia en la educación debido a que asigna importancia a las ideas y valores en la vida social. Weber ilustró esto al discutir la lucha entre el "hombre culto" y el "hombre especializado", y la influencia de las ideologías en las prácticas educativas. Algunos aspectos de la teoría de Weber sobre la educación que han influido en la sociología de la educación contemporánea incluyen su teoría de la acción social, su propuesta metodológica bas

    Descripción original:

    Filosofía de la educación superior

    Título original

    Filosofía de la educación

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    La perspectiva de Weber considera que las ideologías tienen relevancia en la educación debido a que asigna importancia a las ideas y valores en la vida social. Weber ilustró esto al discutir la lucha entre el "hombre culto" y el "hombre especializado", y la influencia de las ideologías en las prácticas educativas. Algunos aspectos de la teoría de Weber sobre la educación que han influido en la sociología de la educación contemporánea incluyen su teoría de la acción social, su propuesta metodológica bas

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    ¿Por qué se considera que las ideologías tienen relevancia en la educación según

    La perspectiva de Weber?
    La importancia asignada por Weber a las ideas y los valores en la vida social, lleva a
    poner en evidencia la relevancia de las ideologías en educación. El mismo Weber ha
    ilustrado este punto en sus discusiones sobre la lucha entre el "hombre culto" y el
    "hombre especializado", la competencia entre los "grupos de status" por el acceso al
    conocimiento y el control de la educación, y la influencia de las ideologías en las prácticas
    educativas.

    ¿Qué aspectos de la teoría de Weber sobre la educación han influido en la


    Sociología de la educación contemporánea?
    Es posible identificar muchos otros desarrollos actuales en sociología de la educación
    fundados en la sociología de Weber.
    Por ejemplo, su teoría de la acción social y su propuesta metodológica, basada en la
    comprensión y el análisis comparativo, ha inspirado toda una línea de investigación
    orientada a descubrir los significados subyacentes a las relaciones entre maestro y
    alumno y a la comprensión de los comportamientos en el aula. A esto podemos añadir
    que su visión de la realidad social constituye un potente instrumento analítico para
    relacionar estructura y acción en el campo de la educación. Por su parte, el enfoque
    weberiano de la estratificación social ofrece una amplia gama de posibilidades para
    explicar la "educabilidad" de los niños provenientes de diferentes estratos sociales. El
    tema de la igualdad de oportunidades ha sido explorado por muchos autores desde la
    perspectiva weberiana de la estratificación.

    ¿Cómo define Durkheim el papel de la educación en la sociedad?


    El mecanismo de que dispone la sociedad para ejercer su influencia sobre el individuo es
    la educación; ésta consiste, según Durkheim, en la socialización metódica de la nueva
    generación. " .. .Lejos de que la educación tenga por objeto único y principal al individuo y
    sus intereses, ella es ante todo el medio por el cual la sociedad renueva perpetuamente
    las condiciones de su propia existencia. La sociedad sólo puede vivir si entre sus
    miembros existe una suficiente homogeneidad. La educación perpetúa y refuerza esa
    homogeneidad fijando por adelantado en el alma del niño lassimilitudes esenciales que
    supone la vida colectiva. Pero, por otro lado, sin cierta diversidad, toda cooperación sería
    imposible. La educación asegura la persistencia de esa diversidad necesaria
    diversificándose ella misma y especializándose. Ella consiste, pues, bajo uno u otro de
    esos aspectos, en una socialización metódica de la joven generación". Su principal
    objetivo es la formación del 'ser social'; al que Durkheim define como
    "un sistema de ideas, de sentimientos, de costumbres que expresan en nosotros, no
    nuestra personalidad, sino el grupo o los grupos diferentes de que formamos parte; tales
    son las creencias religiosas, las creencias y la prácticas morales, las tradiciones
    nacionales o profesionales, las opiniones colectivas de toda clase”. Como podemos ver, la
    función de la educación es de creación, de construcción de un ser nuevo, el ser social, es
    decir, un individuo capaz de llevar una vida social y moral. El hombre no se inclina
    espontáneamente, dice Durkheim, a someterse a una autoridad política, a respetar una
    disciplina moral, a consagrarse a algo, a sacrificarse. Es la propia sociedad la que, a
    medida que se formó y se consolidó, extrajo de su propio seno esas grandes fuerzas
    morales ante las cuales el hombre sintió su inferioridad. "Incluso esas cualidades que
    parecen, a primera vista, tan espontáneamente deseables, el individuo sólo las busca
    cuando la sociedad lo invita a ello, y las busca de la manera como ella lo prescribe”.

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