Los Carismas

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Los Carismas

Etimología: del griego, charis+ma.


Char: algo que causa felicidad. Charis: conceder gracia, favor gratuito de
Dios.
Ma: es el objeto y el resultado de una acción.

"charisma": el resultado de haber recibido el charis (don de Dios).

Los carisma son:

 Sobrenaturales concedidos por Dios a determinadas personas.


Aunque se le atribuyen sobre todo al Espíritu Santo, son
igualmente don del Padre y del Hijo.
 Son un don para la Iglesia. Aunque ya existían en el Antiguo
Testamento, Dios los concede de forma incomparable en la
Iglesia, por los méritos de Cristo.
 Para el bien común. Concedidos para servir en la edificación de
la Iglesia. Sus efectos se manifiestan en favor de los miembros
del cuerpo en función del amor. Son útiles para la misión y por lo
tanto no son ni privados (para uso egoísta, personal), ni son
superfluos.
 No son requisitos para la salvación personal como lo es la
gracia santificante. No es mas santo el que tenga mayores
carismas. Pero si es verdad que los santos se caracterizan por el
buen uso de los carismas porque los ponen al servicio de la
Iglesia motivados por el amor.
 El Espíritu Santo los concede a quien quiere y cuando
quiere. (1 Cor 12,11). Se encuentran en todo tiempo y
lugar.
 Son dones transitorios. El Espíritu Santo los da y los quita
según su beneplácito; son pasajeros respecto a las virtudes
teologales que son permanentes y sobre todo, con relación a la
caridad que no disminuye; poseen, sin embargo, una cierta
estabilidad que hace que el hombre dotado habitualmente del
carisma profético sea llamado profeta.
 Son valorados por su grado de utilidad; en cuanto mas útiles
para edificar la Iglesia.
 Es bueno pedirlos si lo hacemos por amor a la Iglesia, para
servirla (1 Cor 14, 27)
 Jamás podrían adquirirse ni ser previstos con las fuerzas
humanas.
 El carisma brota con formas nuevas. Por eso le incumbe al
ministerio jerárquico la delicada tarea de examinar y cultivar los
carismas que nacen continuamente en el seno del pueblo de Dios.
Hacer aflorar nuevas modalidades de carismas, favorecer las
concreciones institucionales de estos y velar para que se
mantengan vivos, insertándolos adecuadamente en la vida de la
Iglesia.
Por su naturaleza, los carismas son comunicativos, y hacen nacer aquella "afinidad
espiritual entre las personas"
y aquella amistad en Cristo que da origen a los "movimientos". (cf. Christifideles laici,
24)

Criterios esenciales de los carismas auténticos (Libero Gerosa):


"Los carismas son gracias especiales que el Espíritu distribuye libremente entre los
fieles de todo tipo y con los que los capacita y dispone para asumir varias obras y
funciones, útiles para la renovación de la Iglesia y para el desarrollo de su
construcción. Algunos de estos carismas son extraordinarios, otros, por el contrario,
sencillos y mucho más difundidos, pero el juicio sobre su autenticidad corresponde, sin
ninguna excepción, a los que presiden en la Iglesia, a los que compete no extinguir los
carismas auténticos"

El carisma se distingue del talento:


talento: es la capacidad natural de la persona.
carisma: es un don sobrenatural del Espíritu para edificación del cuerpo eclesial. Por
ser sobrenatural no implica que sea necesariamente algo portentoso, mas bien los
dones se integran en la disposición natural de la persona y actúa en ella.

Antiguo Testamento

Aunque el término "carisma" parece ser propiamente paulino, la realidad a que se


refiere está ya claramente operante en el Antiguo Testamento, en numerosos reyes,
jueces, profetas y otros grandes personajes, tanto hombres como mujeres. Estos no
solo recibieron de Dios una misión sino también la efusión del Espíritu Santo para
ejercerla mas allá de las fuerzas meramente naturales.

Nuevo Testamento
La palabra carisma aparece 17 veces.

16 veces en San Pablo: Rom1,11; 5,15.16; 6,23; 11,29; 12,6; 1 Cor 1,7; 7,7;
12,4.9.28.30.31; 2 Cor 1,11; 1 Tm 4,14; 2 Tm 1,6.

1 vez en S. Pedro: 1 P 4, 10.

Carisma en San Pablo

San Pablo hace cuatro listas de carismas:


1 Cor 12,8-10;
1 Cor 12, 28-30
Rom 12, 6-8
Ef 4, 11

Las listas contienen un total de 20 carismas diferentes, pero estas no pretenden ser
exhaustivas. Hay muchos mas carismas. Mientras unos son dones que capacitan para
ejercer ciertos oficios, otros son extraordinarios. Pero todos son fruto de la gracia, es
decir de la obra del Espíritu Santo.

El significado de "charisma" en Pablo varía. Algunas veces es aptitud, otras es


sinónimo de gracia sacramental de estado. Pero siempre se trata de una gracia del
Espíritu Santo que habilita a quien la recibe para servir en la edificación (oikodomé) de
la comunidad (Iglesia). Es por lo tanto para el bien de todos (1 Cor 12). Los carismas
tienen un carácter orgánico. Todos los carismas deben operar en armonía, como las
múltiples funciones de un cuerpo sano.

Es necesario cuidar el uso de los carismas tanto para desarrollarlos como para
encaminarlos en forma equilibrada hacia el propósito querido por Dios. San Pablo
advierte a los Corintios sobre el peligro del mal uso de los carismas:

 Cuando los carismas pretenden remplazar el esfuerzo y la


responsabilidad de la vida cotidiana.
 Cuando la atención se centra en los carismas haciendo de ellos
un espectáculo, creando desorden y distrayendo de la
disponibilidad al sacrificio.
 Cuando se toma posesión de los carismas, buscando ávidamente
poseerlos por interés egoísta (orgullo, competencia, fama, etc.).

San Pablo actúa fuertemente contra los excesos porque los carismas, si no contribuyen
a la edificación del cuerpo, pueden hacerle daño.

San Pablo igualmente se preocupa de que no se apaguen los carismas

"No apaguéis el Espíritu. No despreciéis las profecías. Examinad todo y quedaos con lo
que es bueno. Abstenéos de todo mal." (1 Ts 5, 19-22) Pablo enseña constantemente
que Dios actúa íntimamente y poderosamente en sus hijos, dándoles los dones
necesarios para la misión. Minimizar la necesidad de los dones es también una forma
de poner al hombre como un falso protagonista de la edificación de la Iglesia,
usurpando el lugar de Dios y relegándolo a un cielo que estaría distanciado de la tierra.

Todos los santos son testimonio del poder de Dios y de los carismas que el
suscita para el bien de la Iglesia.

San Ignacio de Loyola, a través de su propia experiencia de gracia, desarrolla unos


"ejercicios espirituales" para discernir las mociones del Espíritu. Estos ejercicios
correctamente presuponen que Dios se manifiesta al hombre, le da los carismas y le da
conocimiento para utilizarlos correctamente. Este proceso de discernimiento debe
continuar toda la vida e incluye necesariamente una profunda obediencia a la Iglesia.

Después del Concilio Vaticano II, se ha suscitado un desarrollo de la doctrina


eclesiológica y pneumatológica. Al mismo tiempo el Espíritu Santo se ha manifestado
extraordinariamente entre el pueblo de Dios. Han aparecido numerosos movimientos
eclesiales con nuevos carismas. La Renovación Carismática en el Espíritu Santo a
motivado un "redescubrimiento" de carismas como la curación, la profecía, el don de la
alabanza en lenguas y muchos otros. El Espíritu Santo se da así a conocer como la
verdadera vida de la Iglesia.
“DONES, CARISMAS Y FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO”

Los Dones son regalos de Dios al hombre que nos capacitan para vivir la vida de Dios que
recibimos el día de nuestro Bautismo. Santo tomas de Aquino define los Dones del Espíritu Santo
diciendo: Los Dones son disposiciones o cualidades que capacitan al hombre para obedecer
rápidamente, fácil y voluntariamente a Dios.

"DONES, CARISMAS Y FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO"

Los Dones son regalos de Dios al hombre que nos capacitan para vivir la vida de Dios que
recibimos el día de nuestro Bautismo.

Santo tomas de Aquino define los Dones del Espíritu Santo diciendo: Los Dones son disposiciones o
cualidades que capacitan al hombre para obedecer rápidamente, fácil y voluntariamente a Dios.

En otras palabras más fáciles, los dones del Espíritu santo son las armas del cristiano, recibidas el
día de nuestro Bautismo para caminar en la Fe.

La Doctrina revelada sobre los dones del Espíritu Santo se encuentra en Isaías 11,2.

Donde podemos ver que los dones del Espíritu Santo son:

• SABIDURIA
• INTELIGENCIA
• CONSEJO
• FORTALEZA
• CIENCIA
• TEMOR DE DIOS
• PIEDAD

En Isaías 11,2., se nos habla de 6 Dones únicamente, pero son siete debido a que los Padres de la
Iglesia desdoblaron el ultimo en don de Piedad y don de Temor de Dios.

1. DON DE SABIDURIA.- Es el que capacita al hombre para entender y valorar las cosas con los ojos
de dios y para amar la realidad como Dios la ama.

2. DON DE INTELIGENCIA.- Es el que capacita al hombre para comprender en su profundidad la


Palabra de Dios y las verdades reveladas.

3. DON DE CONSEJO.-Es el que capacita al hombre para oir la voz de dios en las situaciones
difíciles de la vida, que nos orienta para encontrar la justa decisión.

4. DON DE FORTALEZA.-Es el que capacita al hombre convirtiendo en valor su debilidad. Los


aspectos fundamentales de la fortaleza son:
a).- Heroísmo manifestado en la fidelidad al cumplimiento de los deberes cotidianos
b).- Heroísmo en las grandes acciones.

5. DON DE CONOCIMIENTO O CIENCIA.- Es el que capacita al hombre para saber juzgar rectamente
de las cosas creadas adhiriéndose a ellas con moderación, dándoles su justo valor, reconociendo
su caducidad y vanidad.

6. DON DE TEMOR DE DIOS.- Es el que capacita al hombre a hacer la voluntad de dios y nos hace
ver que la única y verdadera desgracia de la criatura humana es el pecado que nos separa de
Dios.

7. DON DE PIEDAD. Es el que nos capacita para presentarnos ante Dios con actitud y sentimiento
de Hijos y nos hace ver en nuestro prójimo a nuestros hermanos en Jesucristo y que los amemos
como tales.

Como podemos ver, los dones espirituales nos lo da dios para vivir en forma personal, la vida de
Dios, en nosotros, a diferencia de los dones carismáticos, que los da dios para el bien espiritual
de la Iglesia.

DONES CARISMATICOS

Los Dones Carismáticos son regalos que da Dios, no para provecho personal del que los recibe,
sino para el bien espiritual de la Iglesia, son como dice San Pablo, la manifestación de que dios
esta construyendo su Iglesia.

La doctrina revelada sobre los dones carismáticos se encuentra en la 1ª. Carta a los Corintios,
Cáp. 12, 7-11, donde podemos ver los dones carismáticos son:

• PALABRA DE SABIDURIA
• PALABRA DE CONOCIMIENTO
• FE
• SANTIDAD
• MILAGROS
• PROFECIA
• DISCERNIMIENTO
• LENGUAS
• INTERPRETACION

Los Carismas los podemos clasificar de la siguiente forma:

CARISMAS DE IMSPIRACION: LENGUAS Y INTERPRETACION DE LENGUAS.

CARISMAS DE REVELACION: PROFECIA, PALABRA DE CONOCIMIENTO, PALABRA DE SABIDURIA.

CARISMAS DE PODER: DISCERNIMIENTO DE ESPIRITUS, FE, MILAGROS Y SANIDADES.

CARISMAS DE INSPIRACION:
LENGUAS.- En el Don de Lenguas podemos distinguir el Don de Idiomas y el Don de Lenguas
propiamente dicho.

EL DON DE IDIOMAS.- Es aquel que sin conocer un idioma, sin haberlo estudiado, el Espíritu Santo
nos concede hablarlo como les sucedió a los Apóstoles (Hechos 2, 4-5)

EL DON DE LENGUAS.- Propiamente dicho, es aquel que mediante sonidos inenarrables, raros, el
Espíritu Santo viene en nuestro auxilio para rogar a Dios, conforme a su voluntad por los que le
pertenecen. (Rom. 8-26)

INTERPRETACION DE LENGUAS.- Es el don que nos permite poder interpretar, atender lo que dice
cuando se habla en Don de Lenguas (1ª. Cor. 14-13)

PROFECIA.- El Don de Profecía es aquel que nos permite oír la voz de Dios recibir mensajes de
Dios para animar, consolar y ayudar a crecer espiritualmente a los hermanos. (1ª. De cor. 14,1-3-
24-25-26 ).

CARISMAS DE REVELACION:

PALABRA DE SABIDURIA.-Es aquel que permite explicar las verdades mas profundas de la fe, como
son, los misterios de la Trinidad, Encarnación Y Redención.

PALABRA DE CONOCIMIENTO.-Es aquel que permite enseñar las verdades menos elevadas de
nuestra religión, con palabras sencillas, de tal forma que hasta las personas mas rudas, sin
instrucción, puedan entenderlas.

DON DE DISCERNIMIENTO.- Es aquel que nos permite descubrir entre las falsas apariencias del
mundo a los enemigos del alma. En otras palabras tener una sensibilidad, tal, que nos permita
descubrir cuando algo viene de Dios, cuando viene del enemigo o cuando viene de nuestra
naturaleza humana.

REGLAS PARA DISCERNIR: Si aquello que se esta haciendo o diciendo es de Dios.


1. Que se proclame el Señorío de Jesús.
2. Que este en concordancia de La Palabra de dios.
3. Que este en concordancia con las Enseñanzas de la Iglesia.
4. Que sea por impulso del Espíritu Santo y de acuerdo con el carácter de Jesús (en Paz, con
amor, en orden)
5. Que pase por el discernimiento de la comunidad.

CARISMA DE PODER

FE.- La fe carismática es una fe prodigiosa, es una fe que hace milagros, Mt. 17,19-21

MILAGROS.- Es la realización de sucesos extraordinarios de orden físico para manifestar la


Omnipotencia de Dios.

SANIDADES.-Es la realización de curación de los enfermos Mc. 16,17-18

"CARISMAS" CARACTERISTICAS FUNDAMENTALES.


1. No santifican al que los recibe
2. El que los recibe no es mejor que el que no los recibe, incluso el que no los recibe, puede ser
mas santo que el que los recibe.( Mt. 7,21-23).
3. Nadie los merece aunque sea santo. El Espíritu Santo los da a quien quiere, como quiere y
cuando quiere. (Mt. 5,45).
4. No hay que engolosinarse con ellos ni desearlos egoísta o caprichosamente.
5. Desearlos humildemente y estar dispuestos a recibirlos si es voluntad de Dios.
6. No perder de vista el principio paulino, que los carismas sin amor, son menos que nada (1ª. De
cor. 13).

FRUTOS DEL ESPIRITU SANTO

El fruto del Espíritu Santo es el carácter de dios, que El esta dispuesto a formar quieta y
milagrosamente en el hombre a través de un proceso de purificación derivado del trato con Dios y
generalmente en medio de circunstancias adversas. El cultivo del fruto es un proceso doloroso
(Jn. 15,2)
No nos engañemos al pensar en el fruto como agradables características humanas, como son:
buen carácter, agradable, simpático, etc.
El fruto, como el don, es producto de la naturaleza sobre-natural de dios.
La doctrina revelada sobre los frutos se encuentra en Gal. 5,22-23

Última modificación ( viernes, 02 de junio de 2006 )

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