La Iglesia Emergente y Progresista

LA IGLESIA EMERGENTE
Es un movimiento cristiano en lo cual sus participantes buscan de cierta forma tener una vida
como la de Jesús independientemente de la Religión y sus tradiciones especulando que no es
conforme a lo que dios manda en sus escrituras.
Se busca a través de ideas como el de solo enfatizarse en aspectos superficiales y no

responsabilizarse de forma personal .
También están en desacuerdo sobre las iglesias institucional y organizadas que en ocasiones
son culpables de transversalizar el Dogma cristiano.
LOS TEMAS CLAVES DE LA IGLESIA EMERGENTE SON
-Un lenguaje provocador de reformas
- Estilos de vida relacionados o los pensamientos post evangélicos
-Incorporación de elementos políticos y posmodernos
PROPUESTAS
Los defensores del movimiento lo llaman una "conversación" para enfatizar su naturaleza
descentralizada e incipiente y su énfasis en el diálogo interreligioso en lugar del evangelismo
verbal. Los elementos populares utilizados por los defensores de este movimiento incluyen
representaciones narrativas de la fe y el uso de recursos multimedia e Internet en lugar de
representaciones proposicionales bíblicas.
TIPOS DE IGLESIA EMERGENTE
1.- MODELO DECONSTRUCCIONISTA
Sostienen que los cristianos deben adoptar el postmodernismo y para ello deben
contextualizar el Evangelio a los tiempos actuales
2.- MODELO PREMODERNISTA AGUSTINIANO
Se inclinan más hacia un estilo posmodernista renacentista basado en el pensamiento de la

etapa pre-moderna.
Su teología tiende a poner énfasis en la tradición dentro del marco general de la fe cristiana.
3.-MODELO DE LA IGLESIA DE LA PAZ EMERGENTE
Se posiciona con las tendencias no conformistas de Jesus. La iglesia debería seguir las huellas
de Jesus usando métodos no violentos demostrando el amor a los enemigos y el cuidado de los
pobres. Es una renovación del Ascetismo.
4.-MODELO FUNDAMENTALISTA
La más conservadora por la forma como interpreta las escrituras y enfocando su eclesiología de
forma tradicional pero procuran al mismo tiempo ser innovadores algunos ejemplos que se ven
son el de reunirse en Bares, Aceptan las modificaciones físicas, su lenguaje es a veces vulgar en
el púlpito y el liberalismo en cuestión de las alabanzas teniendo como resultado un ambiente de
alternabilidad dejando llevar por sus Líderes.
CONCLUSIONES
De la forma que se nos presente tenemos la responsabilidad dogmática de defender nuestra fe y

guardar la santidad e invitar al entendimiento hasta donde se nos permita para evitar que se
siguen corrompiendo y desviando del camino de salvación queda en cada cristiano tener
fundamentado bien la doctrina Cristiana y hacer frente a estas posturas.
JERMY ZUÑIGA CERRON

LA IGLESIAS PROGRESISTA
Las personas que se definen como cristianos siempre han tenido un un diferente punto de vista
sobre la iglesia, sociedad y gobierno. Dentro del ámbito eclesiastico mas especifico también han
habido y hay divisiones de acuerdo a los puntos de vista sobre posturas tomadas con respecto a
la forma de relacionarse con la sociedad y gobiernos siendo peligrosas, una de ellas es las
Iglesias progresistas que buscan generar cambios en la sociedad y la iglesia.
El cristianismo progresista se refiere a principios y movimientos dentro de la Iglesia que se

alinean con el liberalismo social. Algunos adherentes se identifican como liberales progresistas,
con diferencia con los conservadores.
1.-Ideología Progresistas dentro de la Iglesia
Dentro de la iglesio existen dos tipos de progresistas y van de acorde a sus formas de trabajar y
entender las escrituras siendo así en muchas veces sin importar cual de los dos se muestre en la
iglesia casi siempre terminan dividiendo la iglesia principal y llevándose con sigo mismo cierta
cantidad de miembros de la iglesia. Uno defiende el liberalismo social y el otro el liberalismo
eclesiastico.
1.1 El cristianismo progresista como liberalismo social
En general este movimiento intenta generar cambios en la sociedad a través de la iglesia

ciertamente aparentando querer mejorar la sociedad pero los puntos que se quieren mejorar e
impulsan van en contra de las escrituras porque lo hacen aplicando el liberalismo como base
para su cambio anhelado una de las causas que buscan implantar son:
● derechos LGBTQ+
● reforma penitenciaria
● Problemas de inmigración
● Acceso al aborto
● problemas políticos locales
● Derecho de las Mujeres
1.2 El cristianismo progresista como liberalismo eclesiástico
Esta otra forma de progresismo es dentro de la iglesia y es la que más cuidado debemos tener
por no ser de correlación con la sociedad suele ser menos evidente y avances por falta de
conocimiento de la palabra de Dios se puede llegar a aceptar de forma voluntaria este
movimiento intenta principalmente cambiar los principios y políticas tradicionalistas aduciendo
que son opresivas y retrogradas y deben ser cambiadas teniendo como resultado la
fragmentación de la iglesia central.
2 Características de las Iglesia progresista
Para poder identificar a las iglesias progresistas en su gran mayoría se pueden destacar ciertas
características que nos darán un panorama de su enfoque siendo una de ellas:
● Vida de lectura y estudio bíblico pobre:En cierta manera abandonan las creencias
fundamentales de la palabra de Dios para poder actuar según su voluntad.
● Los sentimientos son enfatizados por encima de los hechos: Las experiencias
personales, sentimiento y emociones tienden a ser más valorados que la misma verdad
objetiva de la palabra de Dios.
● Las doctrinas esenciales (dogmas) están abiertas a la re-interpretación:
● Justicia social en vez del evangelio de la Cruz:Muchos cristianos progresistas de hoy
encuentran que la doctrina de que Dios quiso que su Hijo muriera en la cruz es atroz y
extremista. A veces denominado “abuso infantil cósmico”, la idea de la expiación por la
sangre no se enfatiza o se niega por completo, con la justicia social y las buenas obras
fundamentadas en su lugar.
● Amor es Amor: Con este lema avalan las relaciones homosexuales al mismo nivel que
las heterosexuales dando paso a más plantaciones sobre otros casos que degeneran la
familia tradicional y bíblica.
● Relajación moral: Evitan hablar sobre la Santidad para no generar incomodidad y son
más apegados a la idea de tolerancia e inclusividad.
● Disciplinas espirituales débiles: Ayuno, oración de madrugada, leer la Biblia completa
en un año, asistir a la iglesia sin faltar, escuchar música cristiana, respetar a los líderes
pastorales, ofrendar-diezmar, vigilias de oración-palabra-alabanza toda la noche (no dos
horas), comprometerse con su iglesia local, abstenerse de todo aquello que pudiera
contaminarlo. El cristiano progresista lo relativiza todo tiene mucha información pero poca
formación.
CONCLUSIONES
El progresismo cristiano es una realidad, no es una paranoia de ciertos grupos conservadores.

Las ideas progresistas vienen desde hace décadas, pero en los últimos años se han hecho más
visibles pues ahora y después de un trabajo sigiloso- son aceptadas por la gran mayoría, incluso
por pastores, maestros, predicadores queda en nosotros defender nuestra fe y ayudar a los
hermanos a que vuelvan al camino de vida que solo da JESÚS.
JERMY ZUÑIGA CERRON

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LA IGLESIA EMERGENTE

Se busca a través de ideas como el de solo enfatizarse en aspectos superficiales y no

LOS TEMAS CLAVES DE LA IGLESIA EMERGENTE SON

-Un lenguaje provocador de reformas

- Estilos de vida relacionados o los pensamientos post evangélicos

-Incorporación de elementos políticos y posmodernos

TIPOS DE IGLESIA EMERGENTE

1.- MODELO DECONSTRUCCIONISTA

2.- MODELO PREMODERNISTA AGUSTINIANO

Se inclinan más hacia un estilo posmodernista renacentista basado en el pensamiento de la

3.-MODELO DE LA IGLESIA DE LA PAZ EMERGENTE

De la forma que se nos presente tenemos la responsabilidad dogmática de defender nuestra fe y

JERMY ZUÑIGA CERRON

El cristianismo progresista se refiere a principios y movimientos dentro de la Iglesia que se

1.-Ideología Progresistas dentro de la Iglesia

1.1 El cristianismo progresista como liberalismo social

En general este movimiento intenta generar cambios en la sociedad a través de la iglesia

1.2 El cristianismo progresista como liberalismo eclesiástico

El progresismo cristiano es una realidad, no es una paranoia de ciertos grupos conservadores.

JERMY ZUÑIGA CERRON

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