T EMPESTOR

Volumen 9
LA CORRIENTE 1611
 TEMPESTOR
Volumen 9
2023

EL UNICO ZINE UNDERGROUND QUE CREE EN EL SACRIFICIO HUMANO

TEMPESTOR TEMPESTOR
ÓRGANO DE EXPRESIÓN TEMPESTISTA
DECLARA:
Publicación artístico literaria, con fines ocultistas, desti-
nada a promover la Corriente 1611 °Que condena toda apología o cualquier
SOLO PARA MAYORES DE EDAD promoción de la vida humana, y expresa
su apoyo, por cualquier causa que acelere
CONTACTO Y APORTES: la extinción de la humanidad.
[email protected] Por ello afirmamos que los débiles y los
mundanos, deben de perecer; y nuestro
PUBLICACIÓN: deber es ayudarlos a morir.
T.me/Tempestor1611
°Que apoya la libre difusión de temas cien-
Esta publicación no se hace responsable de los errores tíficos, históricos, artísticos, misticos o li-
que cometan los humanos bajo su denominación indivi- terarios, que ayuden a la destrucción total
dual, sea cual sea a lo largo de la historia. del sistema, sin que ello implique apoyar a
En la presente, pasados o futuros volúmenes. los mundanos; nuestro apoyo por su dege-
............................................................................................................ neración, solo es a condición de acelerar
su extinción.
Esta publicación se reserva el derecho a modificar o re- Por lo cual, no nos suscribimos a favor de
cortar los artículos que lleguen a la redacción. ninguna causa o agrupación, sea cual sea.
............................................................................................................ Nosotros solo estamos a favor de la Tem-
pestad.
Esta publicación está diseñada para ser impresa de ma-
nera casera, en un formato de tamaño media carta. °Que trata de servir como un Nexion, que
............................................................................................................ manifiesta las fuerzas causales en este uni-
verso, para con este medio, dar comienzo
Se permite y alienta a su distribución, reproducción, a nuestra Gran Obra, la cual es
imitación, destrucción, repulsión, odio, y censura de
manera física o espiritual; siempre y cuando, toda ener- LA DESTRUCCIÓN DEL SISTEMA.
gía originada por la misma; sea destinada a alimentar
nuestro egregor.
M. DC. XI
Cum superiorum privilegio veniaque
Aperiatur stellas et germine Tempesta

no sanctification
no sanctification
no justification
no justification
no victimization
no victimization
no sanitization
no sanitization
 EDITORIAL Se puede hacer de una virgen una ramera, de
una ramera una virgen.
Dios es un maricon.
Su único propósito es evitar que los hombres
ADVERTENCIA nos demos cuenta de la chispa divina dentro
El Tempestismo representa el declive de la civi- de nosotros mismos, y llevarnos a todo tipo de
lización occidental sumisión y dependencia.
PELIGRO YaHWeH se deleita cada vez que se corta un
El Tempestismo es la propaganda del diablo prepucio, cada vez que un par de rodillas se cla-
TENGA CUIDADO van al piso para invocar su nombre.
En sus decadentes e hipnóticas palabras sin sen- YaHWeH tiene un orgasmo cada que rezas un
tido, se esconde “Padre Nuestro”.
la semilla del diablo, que conduce a la autodes- Luego están los arcontes (ángeles malignos que
trucción y la locura. se mezclan con la humanidad para engañarnos y
El Tempestismo busca destruir tu vida, para servir al demiurgo). Es una larga historia. Pero
mantener a Hitler vivo. si nos fijamos en las tres religiones monoteís-
Ellos quieren condenar tu alma por toda la tas, el cristianismo, el judaísmo y el islam, to-
eternidad. das hablan de paz y amor, pero a lo largo de la
historia, todas han caminado por el camino del
Ofende a Dios, pon tus poderes magickos a resentimiento, el miedo, la sospecha y la guerra.
trabajar.
ESCRIBE 1611 EN TODAS PARTES. ¿Alguna vez haz considerado la posibilidad
de que tu angel de la guarda es un homo-
Editar un magazine es lanzar un hechizo en sexual que quiere abusar de ti?
contra del creador.
No hace mucho tiempo, los cristianos quema-
Jesus lloró cuando se enteró de nosotros. ban en la hoguera a personas sospechosas de
Su cavidad anal se dilato cuando se entero de "brujería" o "herejía" en el nombre de Dios. Sa-
nosotros. biendo perfectamente, que la magiak es la única
herramienta, al servicio del hombre, pero sobre
JESUS ES PUTO, todo sabiendo que es la mujer la única herra-
SE VOLVIÓ TEMPESTISTA. mienta magicka necesaria para salir de aquí.
En algunos países islámicos, las mujeres toda-
Hay partes de tu cuerpo que son más reales que vía son lapidadas hasta la muerte por "adulte-
otras, si puede haber un cuerpo sin órganos, se rio" en el nombre de Alá, y la apostasía de la fe
puede también ser un órgano sin cuerpo. islámica se castiga con la muerte. La crisis en
La conciencia está más afinada en ciertas partes el Medio Oriente surge de un grupo de perso-
del hombre, la magiak es solo el nombre que se nas, los judíos, que creen que YaHWeH les ha
le da a esas habilidades de una conciencia so- "prometido" una extensión de tierra en particu-
bredesarrollada y desconocida aún para el mun- lar, y quieren apoderarse de ella en el nombre
dano. del demiurgo, independientemente del sufri-
Se puede cortar una cabeza y otorgarle vida miento que puedan causar a los que desplazan.
propia mediante la magia, para que esta sirva Los musulmanes que se oponen a ellos se
de guía a una nueva orden. matan y se "martirizan" a sí mismos como
Se puede sustituir simbólicamente una cabeza terroristas suicidas, en el nombre de Alá.
por una verga.
Se puede ser un acéfalo sin ambas cabezas.
Se puede ser un multicéfalo. ¿Sabías que los 7 sacramentos se hacen en
Se puede ser una bestia de 7 cabezas la cual es nombre de la GLORIA DE ISRAEL?
montada por la gran ramera.
Esto se dice literalmente en la liturgia y en las
oraciones cristianas.
A través de las oraciones, te conectas con el
egregor informativo de YaHWeH y saturas de
poder el proyecto israelí.
El cristianismo ha cumplido su tarea, los goyim
obedientes ayudaron en la creación de Israel y
ahora pueden morir.
Los musulmanes harán todo el trabajo sucio por
los judíos.
Por la misma razón, el mismo judio de Nazaret
se convirtió en el "dios" de los cristianos, Este
dogma se introdujo en el cristianismo siglos
después de su ritual de magia negra hebrea.
El cristiano es la más necia de entre todas las
bestias que sirven al judio, es tal el descaro de
estos, que incluso su "dios" fue crucificado por
ellos, y por lo tanto deben servir al "pueblo ele-
gido de Dios".
Los judíos fueron "elegidos" no por Dios, sino
por YaHWeH, para llevar a cabo su "proyecto
bíblico" de esclavizar a la humanidad. Y por tan-
to, reconociendo la Torá judía como "escritura
sagrada", y a los mismos judíos como "pueblo
elegido de Dios", el cristiano declara su esclavi-
tud voluntaria a YaHWeH y su "pueblo elegido".
Por eso se ven obligados a llamarse "siervos de
Dios".
Solo las maricones psicópatas, con una concien-
cia defectuosa y subdesarrollada pueden necesi-
tar esclavos.
Solo un Dios judio necesita adoración.
La desobediencia es una bendición.
EL TEMPESTISMO LIBERA.
Ser ocultista está de moda, nosotros somos
quienes hemos venido a matar a sus carcama-
nes, deberían de agradecernos por ello.
Dios es el carcaman supremo.
El sexo es una herramienta magicka Tempestis-
ta.
Todo aquel que se considere así mismo Tempes-
tista, debe de ser repudiado y evitado como la
peste, se le debe de perseguir y exterminar, ya
que el es un peligro para la creación misma y un
enemigo de Dios.

HAZ TU TEMPESTAD DE ES LA ÚNICA

LEY
EL AMOR ES LA LEY
AMOR BAJO LA TEMPESTAD.
 JESUS
ES
PUTO
SE VOLVIO
TEMPESTISTA
COORDINADORA INTERNACIONAL TEMPESTISTA
SINDICATO DE PROPAGANDA
 ¡POR EL REY! PARTE II
Apenas y puedo ver por la extensa yerba de este —A ver si entendí, Arturo era el elegido, ¿por qué no
lugar. ¿un Sidhe?, debí leer más cuentos en mi lo fue al final?—
niñez. —El Demiurgo lo captó, y lo hizo su paladín.—
—¿y como entré yo en todo esto?—
—Debo preguntas, ¿Dónde estamos, y porqué hay —Morgana, hija de Lilith, tuvo relaciones con el
animales tan raros aquí?— rey, sin que supiera que eran medios hermanos. Y
te tuvo a ti, Mordred el Bastardo, el legítimo rey del
—No son animales, son espíritus, cambian de forma nuevo mundo.—
de vez en cuando— responde Merlín, mientras
con su báculo aparta las ramas de su camino. —¿Por qué dices que Mordred es descendiente tam-
—Había escuchado historias de estos lugares, pero bién de Lilith?, creí que solo los vampiros éramos
jamás los había conocido. Dicen que aquí habitan descendientes de ella?—pregunta Leonore.
duendes y hadas— menciona Leonore, maravilla-
da por el lugar. —Lilith, es la hija pura de la Madre Oscura, su ma-
nifestación más pura, al igual que Samael, lo es del
—Es correcto, el lugar es su lugar de refugio, aunque, Padre Kaos. Lilith, fue expulsada del Edén, por no
en este momento no están aquí, sino como cuidado- quererse someter a los designios de Adán, y de Dios;
res de tesoros o mensajeros.— responde Merlín. Samael, tras su rebelión en el cielo, fue arrojado a
—Pensé que los habitantes de la Sidhe, como los la tierra, junto a todos los suyos, al fuego eterno, el
duendes y las hadas, habían sido exterminados.— infierno, fue ahí, en las tierras de Nod, en la tierra,
pregunta Leonore. donde Samael y Lilith, se conocieron, y tuvieron a
—Estuvieron a punto, después de la batalla de su primer hijo, la primera descendencia en la tierra,
Camlann, los rabinos y sus maestros, se pusieron Caín, o Qayin.—
en marcha para cazar a las criaturas seguidoras de
Mordred. Las sinagogas, las mezquitas y las iglesias, —¿No se suponía que Caín, era hijo de Adán y
mandaron a sus fuerzas a matar todo aquello “de- Eva?— según recuerdo, de mis clases religiosas
moniaco” en nombre del demiurgo, como verás, no en los orfanatos.
pudieron con todos.— dice Merlín, mientras nos
muestra un pasaje, un camino de piedra, entre —Nunca fue así, cuando Caín nació, sabían que
don grandes rocas. sería perseguido por los celestiales, y asesinado, por
ser hijo de los dos herejes de la creación. Así que,
Mientras íbamos caminando, me surgió la duda lo dejaron con Adán y Eva, y éstos, sin que el De-
de esa Exclibur, la había escuchado en historias miurgo lo supiera, lo criaron como si fuera suyo,
y cuentos, pero en este caso, no sabía lo que en después tuvieran a Abel y a Set, y después otros que
verdad era. pocos conocen como Azura y Awan, hijas de Adán
y Eva, y la última, esposa de Caín, de ahí vienes tú
—¿Qué es en verdad Excalibur?— Lonore, pues, Awan es hija legítima de Adán, pero
—Excalibur, fue una espada forjada y protegida por con la mujer que lo tuvo, fue con Lilith, haciéndose
la Dama del Lago, para servir como arma para el pasar por Eva. Arturo, un descendiente directo de
Rey elegido, en este caso tú.— Samael-Qayin, y Morgana, una descendiente direc-
—Pero si Mordred era el rey elegido, ¿por qué fue ta de Lilith-Awan, volvieron a engendrar a un Caín,
para Arturo?—interrumpió Leonore. un sucesor, paladín del Caos.
—Por qué Arturo fue el primer elegido, él, al igual —Tengo una duda, si Samael y Lilith, no fue-
que Mordred, son descendientes de Qayin, pero solo ron creaciones del Demiurgo, ¿por qué éste no los
Mordred, es descendiente de Qayin y de Lilith.— no mató?— buena pregunta de Leonore.
estaba entendiendo nada.
—Por que el Demiurgo, y los demás celestiales, nun- como si no pesaran nada. Yo, todavía no contro-
ca supieron que ellos no eran creación de Dios, hasta laba bien ese poder oculto que tengo, que solo
muy tarde.— mencionó Merlín con una sonrisa. aparece cuando estoy en mucho estrés. Aunque,
aun así, puedo luchar de la manera que siempre
Merlín se detuvo bruscamente, como si algo he peleado.
malo estuviera pasando.
A uno lo noqueé, tomando su arma, y con ella,
—No estamos solos— empecé a disparar y a eliminar uno a uno, hasta
que, entre Leonore, Merlín y yo, eliminamos a
A lo lejos se escuchó un fuerte golpe que cimbró todos los agentes, excepto al agente extraño.
el lugar.
Éste nos miró fijamente, sonrió, y comenzó dar
—Están aquí…la espada— dicho esto, Merlín se unos cuantos pasos en nuestra dirección.
apresuró rápidamente al final del camino, mien-
tras nosotros le seguíamos. —Myrddin, hijo de Asmodaios; veo que vienes con
una sanguijuela de la noche, y un mocoso pecador
Al llegar al final, nos encontramos un pequeño ante mi.— en el momento en que terminó de
manantial, con una cascada detrás, el lugar esta- hablar, el extraño sacó el pecho, y de su espal-
ba rodeado de mucha vegetación y árboles, muy da, se materializaron unas enormes alas blancas,
bello, si no fuera que en el lugar había cuerpos emitiendo una luz dorada de ellas, que se ex-
regados de “mujeres”, con alas ligeras en su es- tendían imponentes a los lados, para cuando se
palda, como las hadas, aunque más grandes. dejaron de agrandas, las alas se desvanecieron
rápidamente.
A los lados, había hombres de traje, como los
que nos atacaron y persiguieron en el evento de —E… E…, ¿eso es lo que creo que es?— preguntó
modelaje antes de entrar en este mundo. Esos Leonore a Merlín, con un tono de miedo en su
hombres, estaban atacando y disparando a esas voz.
“hadas”, mientras éstas respondían con flechas, —Si, lo es.—
matando a algunos de esos agentes. El extraño alado, nos miró fijamente, y en una
milésima de segundos, desapareció de su lugar,
En el fundo, en el pequeño manantial, no tan para aparecer atacando a Merlín, el cual, ya se
profundo, se veía a un hombre extraño, de piel había preparado con un escudo mágico, que re-
clara, cabello ondulado que le llegaba al cuello, flejaban símbolos de colores, a manera de ba-
no tan largo; de traje como los otros, pero su rrera entre Merlín, y el extraño, que se movió
cabello castaño claro, pareciera que brillaba un de forma rápida de su lugar hacia con el mago.
poco, como si tuviera oro. Este hombre, estaba
ahorcando a otro, de menor estatura, robusto, —Nada mal para el hijo de un demonio que se
con ropa de campesino medieval y un sombrero arrastra.— dice el extraño alado.
de punta rojo, que en sus manos, tenía un hacha. —¿Es todo lo que tienes?, pensé que los ángeles da-
ban más batalla, ya veo por qué Dios, teme tanto
El agente extraño, levantó el pequeño hombre- de sí, puro idiota cuidándolo— contestó Merlín,
cillo en el aire, quebró su cuello de tan fuerte provocando la furia del ángel, el cual, destruye
que lo apretaba, y lo lanzó por lo aires, chocan- el escudo del mago, haciéndolo caer.
do con unos árboles de alrededor.
El alado, saca una daga plateada, que se alarga,
Merlín, empezó a atacar a los agentes con he- convirtiéndose en una extraña espada plateada
chizos, haciendolos caer rápidamente. Leonore de punta a pomo. Leonore, se lanza en contra
y yo, le seguimos. del alado, pero este, la toma del cuello por el
aire.
Lonore, los atacaba, despedazándolos con sus
colmillos y golpes, lanzándolos por los aires, —Asquerosa sanguijuela, tu y tu raza le provocan el
 CUENTO
vómito al padre celestial, al igual que la ramera de
—¿Osas burlarte de mi demonio?— el ángel, mate-
tu madre Lilith.— esto hizo enfurecer a Leonore, rializa y extiende sus alas, para contra atacar al
pero el alado, la azota contra el suelo, dejándola gran hombre; pero, en pleno vuelo, cuando es-
mareada. taba a punto de atravesar al gran hombre con su
espada, éste, con una palmada, desarma al ángel,
El alado, se pone en posición con su espada, y lo toma por el cuello en un solo movimiento.
para atravesar a Leonore.
—Las hadas son damas lindas y delicadas, de buen
—Muere de una vez, aborto infernal.— antes de corazón, no fue para nada correcto lo que hiciste con
que atravesara a Leonore, llego en contra del ellas— mencionaba el gigantón, mientras cada
alado, y de doy un golpe fuerte, el cual, lo hace vez, apretaba el cuello del alado, mostrándose
caer al suelo. éste, desesperado por respirar—¿Qqq…qqqq…
quién…eres?— preguntó el ángel con las pocas
—Es imposible que un mortal pueda hacer eso, pero, fuerzas que le quedaban.
¿esos ojos?— mis ojos habían cambiado de color,
y sentía el poder oculto, exudar por mis manos. —Soy el héroe de Grecia— el hombre, alzó al
El alado, se reincorporó, y con una expresión de ángel, y lo estrelló en el suelo, con tal fuerza,
furia, cayó en contra de mi como un rayo, no lo que suscitó un temblor, y se abrieron grietas
vi venir. en donde lo lanzó. El gigantón, alzó su mazo,
y aplastó al ángel, suscitando otro temblor más
Con su brazo, apretaba mi garganta contra el fuerte, que hizo que varios árboles cayeran, y
piso, era muy fuerte. varias rocas se partieran.

—Así que eres el elegido de la oscuridad, ¿Mordred El alado, quedó en el suelo, y poco a poco, se fue
no?, conocí a tu padre, el traidor, cuando lo expul- desintegrando en un polvo dorado blanquecino,
samos del cielo, hueles a la misma podredumbre que que se fue difuminando con el aire.
él, pero al parecer, el Señor me a bendecido para
terminar esta guerra de una vez y por todas.— el —Sigues siendo un tanto brusco con tus ataque sim-
alado, alzó su espada, preparado para atravesar- ples, ¿no te parece Alcídes?— mencionó Merlín,
me la cara con ella. mientras se incorporaba de nuevo, junto con
Leonore.
—No creo que sea una buena idea niño— un mazo,
salió de la nada, y golpeo tan fuerte al alado, que —Jajaja, viejo mago, no creí verte tan pronto.—
salió volando varios metros de aquí. mencionó el hombre, mientras saludaba a Mer-
lín como un viejo amigo.
Apareció un hombre gigante, más de dos metros
de seguro, vestía de traje, aunque sus músculos —¿Qué haces en un Sidhe?, no pensé que te llama-
desgarraban el traje, cada vez que se ensancha- ran para esto.— pregunta Merlín.
ban. Era de tez blanca olivácea, como broncea-
do, de cara cuadrada, grande, muy ruda; tenía —Me mandó el Barón, al parecer, sabía que algo
cabello oscuro, rizado, un poco largo, y una bar- pasaría en este lugar, pero los traseros emplumados
ba rizada crecida, pero en su lugar. El hombre llegaron antes.—
portaba un mazo de hierro, con la forma de una
cabeza de león. Una pequeña mujer, con alas como insecto, apa-
reció con nosotros.
—Que decepción, pensé que los ángeles eran más
fuertes. Fue un mayor reto limpiar los establos de —Lo lamento mi señor Merlín, no pudimos con
Augías, que el luchar con un ángel.— menciona el ellos, se llevaron la espada.—Merlín, mostro una
hombre gigante, con una expresión de aburri- cara de incertidumbre —pero, mi señora Nimue,
miento y decepción. me pidió que le dijera, que la esencia de la espada
la dividió en dos.
 menciona el líder de las camionetas, mientras
—¿La esencia?, ¿dividió el poder de Excalibur?— bajan todos con armas de asalto y escopetas.
—Si mi señor, Excalibur ya estaba corrompida, des-
de que Arturo sucumbió al Demiurgo, así que mi —Diría que se regresarán, pero, volverán a cruzar,
señora Nimue, rescató el poder puro de la espada y va ser un fastidio, así que— el líder, dispara su
y lo separó, para que los ángeles no sintieran que nueve milímetros al padre de familia, y todos
Excalibur quedó obsoleta.— empiezan a disparar al contingente de inmi-
grantes, mientras intentan huir.
—Jajaja, Nimue cada vez me sorprende más, ¿y
donde quedó la otra esencia?— Se empiezan a relajar y a reír de lo sucedido
y bebiendo cervezas, hasta que se dan cuenta,
—La adhirió con la espada de Sir Mordred, y mandó que, en medio de los cuerpos de los mexicanos
a los enanos a forjarla y unirla con los fragmentos muertos, estaba un señor mayor, de complexión
de la espada de El Caído.— Merlín quedó asom- pequeña de pie, sin moverse y con una expre-
brado e interesado con la respuesta del hada. sión serena en su cara. Vestía un jorongo, y lle-
vaba ropa blanca típica de los indígenas de Mé-
—¿Sabes donde se encuentra esa espada?— pregun- xico; morenos, de facciones largas, con varias
tó Merlín. arrugas, pero, lo que más resaltaba en el eran
—La tienen escondida en un edificio, en el sus ojos azules, tan azules, que parecieran que
subterráneo, en la gran manzana, le perte- tuvieran luz propia.
nece a la Logia, por lo que sé, tienen Golems
gigantes protegiendo sus puertas.— El líder, se acercó de forma fanfarrona al hom-
bre, como un gato que juega con su presa que
—Bueno, lo bueno que tenemos aquí a un heleno está por matar.
super fuerte.— el gran hombre cruza sus brazos
en señal de orgullo. —Jajaja, ¿conocidos suyos señor?— preguntó el
líder, con una sonrisa fanfarrona al señor. El
—Entonces, ¿ahora que hacemos?— pregunta Leo- señor, alzó lentamente la mirada hacia con el
nore, después de volver en sí, luego del ataque líder.
que le dio el ángel.
—Noconehuan—el líder no entendió lo que dijo
—Iremos por la espada que se blandeo en el cielo en el señor.
contra de Dios, iremos por la espada tuya y de tu
ancestro Marcus, la Espada del Diablo.— —No creo que sea español lo que dijiste, mucho me-
nos inglés, así que…— el líder apunto su arma en
contra del señor. El señor, miró a los ojos del
Desierto de Mojave, California. líder, con una sonrisa siniestra habló.
Frontera con México.
—Miquiztli—
—¡Ándale, vamos!, que nos agarra la migra— dice
un señor, con su esposa y dos niños, después de Los hombres empezaron a gritar de dolor, como
cruzar la frontera con ayuda de los coyotes.— si algo les quemara por dentro. Poco a poco, su
ahorita que es de noche, con el sol, no podremos piel se ennegrecía, como si se estuvieran que-
movernos tanto.— mando, y la piel se pegaba a sus huesos, quedan-
do a los pocos segundos como cadáveres momi-
A lo lejos, unas camionetas aparecieron, pero ficados con sus ropas.
no eran de la guardia fronteriza, sino, de civiles.
Los hombres mostraban distintivos del Ku Klux El señor, comenzó a caminar entre los cadáve-
Klan, la Aryan Nations, y la Aryan Brotherhood. res de los hombres momificados, mientras un
perro negro xoloitzcuintle, apareció de las som-
—Vaya, vaya, que tenemos aquí, más mojados— bras para acompañarlo. Una camioneta negra a
lo lejos apareció; un hombre de traje elegante y
antiguo, fue al encuentro del extraño hombre.
El hombre trajeado, mostró una reverencia al
señor.

—Sea bienvenido a California, Señor del Mictlán—

a lo cual, el señor, simplemente, esbozó una son-
risa, que pareciera que la cara, se transformaba
en una calavera siniestra.

VELKAN CORVINUS
“EL VIEJO”
Fotos del Santuario por Trujillo
 LOS PEREGRINOS DE LA GUADAÑA
L a Ciudad de México es una ciudad pagana. dad de México, pasaron muchas cosas en esos
Si, ya sabemos que ahí se encuentra la Basíli- tres días, no es mi intención detallar día con día
ca de Guadalupe, iglesias, catedrales, pero su lo acontecido.
esencia es pagana, de ese paganismo oscuro, que Además de ser devotos de la Tempestad, somos
hunde sus raíces en lo profundo del Mictlan, devotos de nuestra Santa Muerte, se encuentra
de calaveras sonrientes y mujeres con faldas de en nuestra sangre, en nuestros mitos esta ve-
serpientes. Ni la conversión al catolicismo, ni la neración y respeto por su figura. Antes de que
actual gentrificación, han podido borrar la pre- Millan Astray pronunciara su famoso “Viva la
sencia de los antiguos dioses, nahuales y espíri- Muerte”, los pueblos de México ya la venerá-
tus que hubo antes (y habrá) de la cruz. bamos y aun lo hacemos, la gente de Tepito le
Caminar por las calles de la ciudad, me vienen lleva mariachis y festejos cada dos de noviembre
a la mente los versos de la banda Luzbel en su para agradecer por las bendiciones recibidas a
canción La Gran Ciudad: lo largo del año.
La Santa Muerte es la madrina de la corriente
“Sólo estoy soñando en un río de muertos tempestista, era nuestro deber ir a visitarla a su
Me atrapa en sus adentros templo, para agradecer y honrarla.
La gran ciudad” Estábamos frente al Santuario, en el corazón
de Tepito, una tarde del último domingo, en la
En las calles puedes ver representaciones de entrada se encuentra una figura grande de la
los antiguos dioses prehispánicos, en murales, Señora dentro de una vitrina para recibir a los
en grafitis, algún altar en algún callejón, y de visitantes.
todos los cultos el más fuerte es el fervor a la Dentro hay silencio.
Santa Muerte. Las bromas, las risas, nuestro humor, se queda
Miles de capitalinos se encomiendan a la Santa afuera, dentro guardamos silencio y respeto, hay
Reina de las Tinieblas, ante la indiferencia de diferentes figuras de la Santa Muerte algunas
una virgen que no es suya y un dios extranjero, ataviadas de blanco, negro, dorado y de muchos
que los ha parido y dejado a su suerte miserable colores, la muerte es diversa, se encuentra en
en este mundo causal. Taxistas, policías y ladro- todas partes y con toda vestimenta.
nes por igual, prostitutas y dueños de tiendas Guardamos silencio, la energía del lugar se sien-
de abarrotes o de puestos de mercado, que se te pesada, podemos sentirla, este recinto guarda
encomiendan a la Flaquita para no ser asaltados mucho poder, todos lo sabemos: Ella está aquí.
y llegar con vida a sus hogares. Estas no son simples figuras de yeso, en cada
Algunos cultan a la muerte por amor y otros una de ellas, se encuentra la Santa Muerte, estas
por temor, algunos por protección y otros para figuras albergan dentro su energía, su ser y lo
destruir a sus enemigos, pero en todos ellos se podemos sentir. La gente que asiste al Santuario
encuentra en sus genes esa devoción natural por son verdaderos creyentes, son hijos de la Seño-
el culto a la muerte de nuestros antepasados. ra, a quien vienen a pedir y agradecer, la gente
En los últimos días de abril los miembros de la que asiste a este lugar tiene fe verdadera.
Corriente Tempestista, nos reunimos en la Ciu- Esta es la diferencia entre el creyente a la Santa
Muerte y el cristiano moderno, el segundo ca-
rece de fe y de creencia, ni asiste a misa y si lo
hace es solo para tomarse la selfie pero ya no
cree en su religión, hasta inventa excusas para
su falta de fe (las típicas de que la iglesia está
dentro de uno o que cree en Dios a su manera)
pero eso no pasa con el culto a la Flaquita, todos
sus devotos, tenemos fe.
Esta energía es pesada, las energías mortuorias
siempre son difíciles, oscuras y densas, pero es
parte de este camino, es ese poder que fluye
dentro de nosotros. Puede ser incomodo en un
principio, pero aquellos que rendimos el culto
a la muerte, aquellos que hemos elegido el sen-
dero siniestro, entendemos que manejar estas
energías puede ser muy difícil pero es parte de
nuestro camino, no lo rechazamos, sino que lo
equilibramos, somos parte de esa fuerza.
Nos encontramos en el templo, cada uno de
nosotros se postra ante ella para agradecer por
todas sus bendiciones, por la oportunidad de
reunirnos y conocernos entre nosotros, por su
protección en nuestras andanzas en las calles, le
damos algunas ofrendas y solo podemos dar las
gracias por la bendición de esta reunión.
La Sacerdotisa en todo momento nos trata bien,
nos explica amablemente algunas cosas, es una
señora con mucha sabiduría que es abierta en
todo momento al hablar con nosotros, me hu- Fotos del Santuario por Trujillo
biera gustado poder platicar más con ella.
Hace algunos años, un gringo idiota paso por
el templo a pregonar que esto se trataba de una mi memoria, esta representación la vi antes, en
herejía, fue expulsado por la Sacerdotisa, esto un sueño que tuve hace mucho tiempo, verla de
se hizo viral en internet en su momento, con nuevo ha sido algo que ha movido mucho en mi
la creciente gentrificación de CDMX, este tipo interior.
de imbéciles continuara llegando y rechazando Conseguimos unos collares con su imagen y
la religiosidad tradicional del pueblo mexicano. unas tarjetas con ella representada para que
El culto a la Santa Muerte es parte de nuestra siempre nos cuide, la Sacerdotisa bendice nues-
idiosincrasia como pueblo, estuvo aquí antes de tros collares con humo de tabaco, nos otorga su
la conquista y lo estará mucho tiempo en el fu- bendición a cada uno de nosotros.
turo después de nosotros. La Madrina nos ha entregado su bendición, al
Nos encontramos en el interior del templo, di- momento de salir, podemos decir que no so-
ferentes figuras de la Señora, se encuentran con mos los mismos que entraron, hemos cambiado,
ofrendas que van desde cigarros, manzanas, ma- hemos nacido de nuevo, es algo que todos los
zorcas de maíz y lo que sus devotos le dejen con que estuvimos dentro sienten, hemos tenido un
el cariño que le tienen. cambio y vemos el mundo con otros ojos. Esto
Una de las figuras que más me impacto, fue una es algo que el lector no entenderá, se tiene que
representación en su forma humana, una dama haber ido al templo y vivirlo para poder enten-
blanca de cabello negro, ataviada con una coro- derlo. Somos diferentes, a los que entramos al
na y rosas blancas, era una mujer de una belleza Santuario.
extraordinaria, el porte de una reina, esta ima- Volvemos, caminando por las calles, encontran-
gen ha sido tan poderosa que aun la tengo en do representaciones de la Madrina en forma de
 ARTICULO

Fotos del Santuario por Trujillo Fotos del Santuario por Trujillo
Fotos del Santuario por Trujillo
 ARTICULO

Fotos del Santuario por Trujillo

grafitis y en los tianguis, volvemos al metro de la Lagunilla, nuestra peregrinación ha terminado.

Peregrinos de la Guadaña somos, este símbolo estuvo presente en todo este viaje, por muchas ra-
zones, nuestra visita al templo, no fue una simple visita turística, fue un viaje iniciático, la guadaña
de la Madrina nos llevó hasta Ella.
Cada uno se lleva sus propias reflexiones de esta experiencia a casa, la Madrina nos acompaña.
La Ciudad de México es una ciudad pagana y una ciudad tempestista, donde habitan los antiguos
dioses, beben pulque junto a los humanos y donde la Madrina tiene sus santuarios, protegiendo
con su guadaña.
Mantengámosla así.

MAX VINDEX
 LEONES MARINOS
Lo que te contare, no puedo relatarlo sin atro- mujeres de la misma complexión y estatura, ves-
pellarlo, lo lamento, no soy buen escritor, soy tidas exactamente igual: jeans oscuros, botas de
muy acelerado y nervioso, y lo soy más desde lluvia e impermeables verdes, iban con la capu-
que esto sucedió, quisiera llegar al final y no cha encima y estaban de espaldas; para saludar-
masticar la situacion más que lo descriptivamen- las me iba a acercar.
te necesario, en todo caso esto fue así: Ya sea por impulso, por sorpresa o atrac-
Si deambulas por la avenida principal observarás ción de su misterioso look, camine hasta casi
sobre el ancho eje de la misma una curiosa y llegar a ellas. Una de las chicas o las dos, sin-
monumental fila de estructuras parecidas a unos ceramente era tan raro que daba igual, me dijo
arcos de concreto o piedra. Las antiguas for- con una voz suave pero sonora: ¡Alto! ¿qué no
mas fungían como canales de ríos artificiales y ves que no estamos listas?, y así inmóviles y de
acueductos, para administrar el agua y las lluvias espaldas; las dos féminas no se inmutaron y lo-
para goce de la ciudad. Es fácil perderse ante su graron paralizar mis pasos.
hipnótica ventosidad y seguir caminando hacia Al dar la media vuelta y seguir mi cami-
adelante, olvidando las esquinas, vueltas y giros no, mi amigo me hizo muecas con su brazo de
para doblar, hacia el destino programado. que volteara de inmediato, la chica de la derecha
Sobre esta avenida principal venía yo y mi volteo y de su capucha verde se asomaban dos
colega sin rostro, veníamos arrastrando una pe- bigotillos negros y largos, de la parca verde, de
sada y estorbosa bicicleta de desquebrajado azul forma indistinguible pudo observarse el rostro
metálico. Mi amigo iba vestido con una parca de lo que pareciera una nutria, un perro o una
gris y fumando, me decía estupefacto, y esto lo foca deformada. Aquellos seres eran, sin duda,
deduje, pues no recuerdo su rostro, pero si el mitad mujer, mitad bestias del mar.
estupido tono de falso filosofo —siempre en la Solo voltearon y se fueron escabullendo
tarde-noche, toda la ciudad se ve con un filtro sin siquiera intentar comunicarse conmigo más
azul deprimente, pero tranquilo después de una allá de tan crípticas palabras “No estamos listas”
lluvia intensa, siempre a esa hora, con ese clima, ¿para qué? Regrese junto con mi amigo para se-
tras esa acción, siempre al terminar de llover, el guir el camino. Justo al cruzar la mojada y larga
azul aparece— y era cierto. avenida, una voz femenina me dijo retumban-
A cierta hora, toda la ciudad se torna do en el centro del eje, como si de una sirena
gris azulada, bajo las condiciones meteorológi- antiaérea se tratara —no vayas para la otra di-
cas adecuadas, el color del mundo y de la visión rección, pues allí las mujeres se transforman en
pueden cambiar, eso no es lo extraño ni extraor- sirenas y leones marinos— tras esto mi entorno
dinario que he venido a contarles, sino lo que cambio.
paso después. Estábamos prácticamente solos en Horribles y majestuosas siluetas, de seres,
aquella avenida, de hecho, no de forma figura- mitad león, mitad mamífero y mitad humano,
tiva, si éramos los únicos seres vivos en toda la atravesaban la avenida, como sombras, como
ciudad, tal vez exagero, pero así lo parecía. calcos, sobre un papel; las quimeras, junto con
Ni los autos, ni los puestos, ni los vagos, vectorizaciones de vaginas, de coronas y de es-
ni lo sin techo, ni nada otra cosa viva del diario queletos poblaban los muros antes enmohecidos
estaba allí, en aquel momento, solo éramos yo mi de los arcos sobre el eje. Una corte de bestias fe-
amigo y la bicicleta, pero eso iba a cambiar muy meninas de razas malditas de una bendita época
pronto. antigua se habían manifestado frente a mí.
Caminábamos paralelamente a las estruc- Al pedir auxilio a mi compañero, observe
turas arqueadas, observando los grafitos inser- con horror, la razón de que no recordara su cara:
tados en ellas, la pintura beige carcomida y la no tenía. Un oscuro abismo negro y humeante
basura a los pies de estas, no obstante, divise salía del lugar donde debería estar su rostro. Se
dos figuras que claramente eran femeninas. Dos quedó varado, y yo al observar dicho fenómeno,
quede petrificado. Todo me daba vueltas y náu- presión.
seas, estaba en un mareo, estaba bajo un sismo, Salí a caminar en la avenida principal,
y ahora lo único frío del ambiente era mi piel. queriendo observar y ver antiguos fenómenos
El cielo azul cambio hacia un atardecer rojo encarnados. Estaba la ciudad y el filtro azul y
infernal y los arcos de la avenida se deshacían gris, pero ya no he vuelto encontrar lo que sea
en horripilantes parodias de los rojos edificios que haya visto, en su lugar, como de costum-
de Monet. Todo remolineaba hacia el centro de bre, grupúsculos de gente caminando sin metas
forma surrealista, como un inodoro, como una en el centro de la ciudad, transeúntes estorban-
licuadora. do entre sí, jaurías de automóviles inmóviles
A lo lejos observé, una estatua de una por el tráfico.
mujer, desnuda y hecha de algún acero, es raro, Regrese al departamento en un par de
lo recuerdo bien, una especie de maniquí o co- minutos o un par de horas, nunca traigo un
loso gigante acercándose, mi acéfalo amigo va- reloj encima de mí, o nunca puedo leer la hora,
rado, yo temblando y sudando, la avenida recta es curioso, recuerdo haberlo intentado. En fin,
hecha ahora un remolino hacia el centro, y ese justo al llegar a mi sala, prendí la televisión y,
automata dando mecánicos pasos hacia mí; una prepare agua para calentar y servirme un café
gota de frío sudor caía de mi nariz lo sentí bien, soluble; de repente suena el timbre, voy a abrir,
pues al tocarme la nariz por reacción, o me des- ante mí, un recordatorio vivo de este testimo-
vanecí o desperté. nio, el relato y su parte final es una prueba de
Exaltado y Bruscamente abrí los ojos, es- que sobre algunas avenidas existen sitios, don-
taba postrado y descobijado en mi cama, en mi de, inevitablemente, las mujeres se transforman
cuarto la única ventana al lado de la cabecera en leones marinos. Saludo al extraño, lleva una
estaba abierta y estaba lloviendo, menos mal, un bicicleta, no tiene rostro.
sueño húmedo, nunca tuvo peor sentido esa ex-
HAGEN
 BARBARISMO Y URBANISMO
Gentrificación, Derrame Económica, creci-
miento empresarial, Airbnb, conquista inmobi-
de sus significados, pero dejaba en claro algo:
el urbe cultural, bueno, avanzado, era el centro,
liaria; muchos son los términos, pero el signi- donde no todos podían estar, y en las afueras,
ficado al final, solo uno: conquista burguesa y solo podían estar bárbaros y salvajes, en eso nos
expulsión de los locales. estamos convirtiendo.

Últimamente, me a aparecido en redes sociales Los Urbanos y Dolareños, están tomando nues-
en general, cuentas que hablan, promocionan, e tras tierras, exiliándonos al exterior de los luga-
invitan, a que la gente se una o apoye al nego- res, que nuestros ancestros campesinos, obreros,
cio inmobiliario, o de bienes raíces. Muchos de trabajadores en general, forjaron y construye-
ellos, son “asesores” (por no llamarse coaches), ron, desde que estas tierras se les conocía como
que dan cursos, capacitaciones, o promueven la Nueva España.
eventos de crecimiento inmobiliario.
Empresarios y políticos, que ven con buenos
Desde mi perspectiva, veo peligroso y proble- ojos, que inversiones parasitarias extranjeras
mático, ese avance del sector empresarial de los vengan y se metan a México, Colombia, Chile,
bienes raíces, pues, desde un inicio, están impli- Perú, y demás, a saquear, y a explotar la mano
cados tres castas de personas: los empresarios, local por unos cuantos pesos, “por que es ba-
los capitalistas, y los bancos; tres de los cuales, rata”; cuando digan que la mano de obra lati-
nunca han estado, ni estarán, a favor (o serán noamericana es barata, significa, que no quieren
empáticos) de los intereses y las necesidades del pagar lo que realmente vale el esfuerzo que se
pueblo. hace.

Los empresarios inmobiliarios, crean infraes- Para esos bizantinos capitalistas, que creen que
tructuras, edificios, departamentos y casas, que Dios los bendijo, que son elegidos por una fuer-
el grueso del pueblo (la mayoría de la sociedad) za divina, para gobernar a los “inferiores”, e
no puede costear, además, que en las zonas en imponer su voluntad; nosotros no seguimos a
donde se levantan estos “monumentos” al pro- “Dios”, seguimos a Tengri.
greso, los precios alrededor, se encarecen; y eso,
aunado a la gentrificación, de los extranjeros Una cosa hay que recalcar, no importa cuantos
que vienen con ánimos de conquista, de que- empresarios, adinerados, o políticos, vayan a po-
rer establecerse aquí por “barato”, pero ganan-dcasts de youtubers, se suban con el Escoprión
Dorado en su carro, y hagan sus tiktoks, mos-
do y gastando dólares, hace que lo inmobiliario,
se vuelva un negocio sumamente rentable para trándose como de que “hey, soy alguien como
hoy, y en un futuro, si no se detiene el avancetú”, no es verdad. Ellos, se sienten y se auto-
de los invasores dolareños. perciben como ajenos a lo que nosotros somos;
no se ven iguales a nosotros, ellos se reconocen
En el siglo IX en Europa, hubo un pueblo, pa- como superiores, como si de otra especie fue-
riente de los mongoles y los hunos, que asoló ran; se ven como elegidos por una mano divi-
Europa oriental, durante un tiempo: los peche- na, como la nobleza del medievo, “elegidos por
negos. Dios para mandar y gobernar”.

Este pueblo, puso en jaque el comercio entre Para ellos somos bárbaros, salvajes, somos igno-
Asia y Europa, y tuvo contra las cuerdas al Im- rantes, incapaces de ver las inversiones a futuro,
perio Bizanino, y a los Rus al norte. Pechenego, incapaces de saber manejar el dinero, por eso
viene de la palabra túrquica Beçenek, que era ellos se quedan con el dinero, por que “ellos”
una nación turca que vivía en los alrededores, si saben manejarlo, o al menos, queda mejor en
o periferias, del Imperio Bizantino; ese es uno sus manos.
 ARTICULO

Somos pechenegos, somos salvajes que obstacu-

lizan su comercio y su prosperidad, indignos de
la riqueza que ellos generen, por eso nos quie-
ren fuera y alejados cada vez más.

Hoy más que nunca, debemos radicalizarnos

identitaria, y culturalmente. Lo que la gente,
generalmente adopta como su identidad, es la
identidad del burgués; su cultura, sus marcas, su
estilo de vestir, todo de ellos, pues son la cultura
que se muestra “dominante”.

Nosotros formemos nuestra propia identidad

y cultura, que nuestra ropa tribal de identidad
sean nuestros parches en la ropa, nuestros sím-
bolos, nuestras botas militares y pantalones ca-
muflajeados; nuestros símbolos sean la calave-
ra con las tibias cruzadas, las runas o la Santa
Muerte colgando de nuestro cuello. Los trajeci-
tos y corbata son para ellos, nosotros tenemos
nuestra ropa de cuero y botas de combate.

Que todos los pechenegos expulsados y gentri-

ficados por los urbanos, dolareños y burgueses,
obtengan conciencia propia, conciencia de tri-
bu, y formen sus propios clanes, impongan su
cultura en su entorno, marquen territorio, que
sea una señal de que seguimos aquí y no nos
iremos, al contrario, iremos a por lo que nos
han robado.

Esto no es una guerra de resistencia solamente,

esto es una guerra de reconquista.

VELKAN CORVINUS
“EL VIEJO”
DIOS TE AMA
PERO NO LO SUFICIENTE
PARAEVITAR
TU

VIOLACION
COORDINADORA INTERNACIONAL TEMPESTISTA
SINDICATO DE PROPAGANDA
 SCHIZOPOST

UNA VEZ MAS, UN CAPITULO S/N

DE UNA NOVELA ESCRITA POR MI
“Alguien tomara la cruz desértica lo el trabajo que me ha costado el antagonizar
sobre la cual cuelga el rabino con una sociedad de mierda, seria repudiado
la quebrará y la hará girar a la izquierda por el puto ser humano mas repudiado en la
y la usará para santificar y esclavizar de nuevo historia.
y habrá quien se sumerja en lo más profundo Viene un hijo de puta a decirme que Hitler no
de ese remolino oscuro estaria deacuerdo con mi revolucion estethica
y desde ahí desatara la tormenta en base a la necrofilia, el shock y la destruccion
la cual nace en el lado oscuro de la esvástica caotica, como si puto Hilter fuera el ser mas
para liberar al mundo de sí mismo” amado sobre la tierra, los unicos que seguirán
Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de a ese cabron es la gente mas mierda y cobarde
puta está tratando de lavar la mierda que dejaste de entre toda la humanidad, gente que no puede
en la sala, como si no te hubiera costado trabajo decidir que puta musica escuchar o que basura
el pujar hasta sacarla. leer por ellos mismos, son exactamente al resto
Un día despiertas y te das cuenta que ese hijo de de la humanidad, la cual uno de sus ejemplares
puta que te estaba alentando a cagarte en la sala, mas amados, el dalai lama, esta ocupado me-
ahora está tratando de culparte, te llama ebrio, tiendo la lengua en boca de ni;os, pidiendoles de
degenerado, te apoda “el cacas”. favor que se la chupen de vuelta.
Un dia te despiertas y te das cuenta que el muy Hijos de puta, solo están limitando cualquier ac-
hijo de puta, está publicando un artículo en con- ción individual que pueda llevarse a cabo.
tra de la gente que se caga en salas ajenas y está Un día despiertas y te das cuenta que un hijo
culpandote a ti de iniciar esta tendencia. de puta está tratando de evitar que tus acciones
Va a llegar un dia en el que se trate de desin- tengan relevancia.
fectar la misma mierda, va a llegar un dia en el Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de
que todos se sientan culpables de absolutamente puta está hablando mierda sobre ti y lo que ha-
todo, y traten de ganar la simpatía de los demás, ces, porque él está tratando de hacer lo mismo
mediante la complacencia. que tú, pero de manera sanitizada.
Va a llegar un día en el que se avergüencen de Un día despiertas y te das cuenta que un hijo
sus cicatrices, en el que traten de limpiarlas, en de puta está hablando sobre ti, para que alguien
el que traten de desinfectar cada puta palabra lo escuche, al menos las personas que aman es-
que salga de su boca. cuchar sobre ti lo hacen, sin importar cuanto le
Yo estoy orgulloso de cada una de mis cicatri- repugnan a ese hijo de puta.
ces, me costaron trabajo, nadie va a quitarme el “Los predicadores del Estilo” asi se hacen llamar
esfuerzo que me costo el autodestruirme, nadie estos hijos de puta, evangelizando todo el tiem-
va a quitarme lo que vale mi destrucción. po sobre cual es “nuestro Estilo” sobre como
¿Acaso creen que no cuesta trabajo el cagarte debemos de corportarnos y que se espera de
en una sala ajena, crees que no cuesta trabajo el nosotros, les encanta la aceptacion, la atencion,
llevar un vida de mierda? necesitan encajar desesperadamente dentro de
Es complicado ser el villano, no cualquiera quie- un puto sistema, el cual deberian pensar en des-
re tener que cargar con el peso de seis millones truir.
de muertos, nadie quiere ser condenado por un Pero ellos necesitan afección, amor, atención,
holocausto que nunca hizo, pero aqui estoy yo, necesitan desesperadamente darle un sentido a
listo para tomar el papel del culpable, del pariah, tanto tiempo desperdiciado, una vida arrojada a
del apestado, y mi trabajo me ha costado, como la mierda política, generaciones que se pasan el
para que venga un hijo de puta a decir que todo estandarte la una a la otra, para todas terminar
valiendo verga, así es y asi sera hasta la eterni- Dijo el hijo de puta de 40 años que se caga en
dad, y es por esto que necesitan creer que todos tu sala para creerse joven.
somos iguales, para así poder juzgarme como Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de
ellos se juzgan asi mismos. puta está diciendo que eres un cuarentón que se
Si no soy como ellos, soy su enemigo, sino les caga en todos lados para sentirse joven.
sigues la corriente en su juego mundano, ellos Un día despiertas y te das cuenta que un hijo
deben destruirte a toda costa. de puta está narrando tu fin de semana para
Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de decir que eres un anciano patético que degrada
puta está gastando todas sus energías en hablar al movimiento.
mierda sobre ti, en lugar de hacerlo contra los Un día despiertas y te das cuenta que un hijo
judios. de puta está diciendo que tu no perteneces al
Un dia despiertas y te das cuenta que un hijo de movimiento pero que de alguna manera tú sola
puta esta empe;ado en desterrarte del internet, existencia es un peligro para este.
antes que desterrar al internet del puto mundo. ¿Estos hijos de puta realmente creen en el per-
Un dia despiertas y te das cuenta que un hijo dón de los pecados?
de puta esta diciendo que eres judio, comunista, ¿Realmente creen que santificandose, el sistema
nazi, evangelista y todo aquello que el odie con va a ignorarlos y dejar de perseguirlos?
tal de justificar su odio contra ti. ¿Creen que limpiando toda la mierda que hay
Un dia ellos despertaron y quisieron volver- detrás se va a ir la peste?
se politicos, reformistas, evangelizadores de la En ocasiones la víctima está tan harta de la per-
suastica de luz, un dia ellos quisieron purifcarse secución, que trata de lamer los huevos del de-
y redimir sus pecados mediante la sacra doc- predador esperando que este no le destroce el
trina de San Adolfo, un dia quisieron todas las cuello con sus colmillos.
bendiciones que trae consigo el ser nazi… ¡bola Y en otras ocaciones hay pendejos tan cobardes
de pendejos! que creen que formalizando y dandole un rostro
Te haces nazi porque quieres ser el puto villano, amigable al movimiento, este va a ser aceptado
el apestado, porque odias tanto a la sociedad y por el puto sistema, y magicamente los judios
a este mundo, que quieres ser odiado de vuelta, van a dejar de perseguirlos y culparlos, para
no quieres pasar tu juventud siendo desaper- dejarlos vivir libremente en pequeñas comuni-
cibido, y quieres dedicarla a la destruccion, al dades nacionalistas con una homogeneidad ra-
caos, a la oscuridad, pero un dia simplemente cial en las montañas, las cuales se manetienen
creces y el sentido de aventura se perdio en el autónomamente de sus cosechas mientras en-
tiempo y el mismo tiempo te convirtio en un tonan marchas alemanas vestidos de uniformes
carcaman hijo de puta que trata de cambiarlo prusianos, con niños regordetes, rubios de ojos
todo mediante la politica, la estrategia, mediante azules entre los brazos.
sanitizar y vender la idea como si esta fuera una No importa cuánto se sanitizan y santifican es-
puta mercancia mas del sistema, un dia despier- tos pendejos, el sistema nunca va a perdonarlos,
tas y eres un hijo de puta que habla de simpati- no importa que tan limpios les dejen los huevos
zantes, propaganda y politica. de tanto chuparlos, para el sistema ellos deben
Esto le pasa a todos y cada uno de los nazis de ser exterminados.
cuando alcanzan la edad adecuada, el fascismo Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de
y sus sin sentido de aventura y destrucción se puta está diciendo que debemos de tener una
pierden a medida que la próstata se hincha. imagen presentable.
El fascismo se extingue cuando el fascista tiene Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de
que calcular su crédito infonavit, es ahí cuando puta está diciendo que debemos de tener una
deja de hablar de revoluciones para hablar de imagen presentable, y que si lo hacemos bien
política. llegaremos a cambiar la situación.
Todos terminan siendo programados por el sis- Un dia despiertas y te das cuenta que un hijo de
tema, y por eso odian a quien sigue cagándose puta esta diciendo que debemos de tener una
en las salas ajenas, como un acto puro del heroi- imagen presentable, y que si lo hacemos bien
co impulso vital. llegaremos a cambiar la situacion, sin importar
que tan mal le va a los Palestino,s a nosotros no Todos juntos a la moledora de carne, esta no
va a pasarnos lo mismo, no pueden perseguir- distingue entre, nazis, fascistas y Tempestistas.
nos a todos hasta exterminarnos. Nosotros ya estamos hasta la verga, ¿Somos los
Que puta fortuna seria comenzar de nuevo y villanos? ¡Que así sea!.
hablarle directamente a los pendejos, no estar Seamos aún más extremistas de lo que ellos
hundido en la oscuridad y hablar sobre el pro- puedan imaginarse, vamos a deshumanizarnos
blema con las minorias, el progresismo, hablar mediante la radicalización, dejaremos atrás toda
sobre cualquier mierda como el aborto o demas restricción moral que nos impida destruirlo ab-
estupideces, pero no ahora estoy tan atascado solutamente todo.
aqui, en el fondo mas profundo del lado oscu- Así nuestra mera existencia será una amenaza
ro de la suastica, que tengo que hablar sobre la para Dios y su creación.
mierda que gira al rededor de mi. Nuestra meta es superar a cada dictador, geno-
Me gustaría poder hablarle a los mundanos, fin- cida, desquiciado y emperador señalado por el
gir que me importan, que me importa su bien- sistema como un demente.
estar y futuro, fingir que estoy jugando a pelear Ellos serán nuestros santos, la maldad santifica.
una puta batalla cultural por el bien de los pue- Imagina un día despertar y aceptar esta pureza
blos del mundo, para así limpiar mi puta ima- en lo radical, despertar y elegir lanzar las más
gen social, con pendejadas amigables para los puras blasfemias para el sistema, antes que bus-
normies. car encajar en él y moldear nuestras palabras
Como me gustaria ser el hijo de puta que pre- por miedo a las represalias.
senta un Hitler completamente woke, un Hitler Imagina despertar y elegir entre ser libre me-
amante de los negros, un Hitler militante hi- diante la provocación o escapar a un universo
ppie de PETA, un feminista que no usa su ver- alterno en donde “San Adolfo” ganó la guerra y
ga, porque es alguna especie de monje castrado se convirtió en el abuelito pusilánime del mun-
que ama a todos los putos pueblos del mundo. do.
Como me gustaria ser el hijo de puta que hace Imagina un día despertar y tener los huevos su-
fotos de Hitler presentandolo como si fuera tu ficientes como para afrontar la realidad y el pre-
puto tio lejano, con el que comes pastel, paseas sente, despertar a un mundo en donde las leyes
por el campo y saludas animales en el bosque te persiguen y culpan y en lugar de buscar re-
al ritmo de la puta musica de Wagner, como si formarlas, decides destruirlas, todas y cada una
fuera alguna especie de pelicula de Disney. de ellas, no solo las que te acusan.
Pero no estoy pendejo. imagina dejar de blanquear la suastica con un
Un dia despiertas y te das cuenta que un hijo popurrí de fotos de negros vestidos con el uni-
de puta esta diciendo que Hitler amaba a los forme prusiano, o de niños riendo frente a Hil-
negros. ter o con fotografías de la alberca y la sinfónica
Un dia despiertas y te das cuenta que un hijo de Auswicht.
de puta esta diciendo que Hitler amaba a los Imagina un día despertar y tener los huevos su-
negros y a todos los pueblos del mundo. ficientes como para exigir a los 6 millones que
Un dia despiertas y te das cuenta que un hijo de por los que nos siguen incriminando, imaginate
puta esta diciendo que Hitler amaba a los ne- públicamente exigir cobrar el interés sobre esos
gros y a todos los pueblos del mundo, mientras inexistentes 6 millones y exigimos que esta vez
estaba tratando de darle una patria unica a los sea real.
judios patrocinando al sionismo. Pero no es así, de lo que tienes que cuidarte es
Un dia despiertas, lees esta mierda y te da asco del hijo de puta que te acusa de terrorista, de
ser nazi. caníbal, de violador.
Un dia simplemente te agrada que sean conde- Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de
nados por tal puto moralismo, como tratan de puta está diciendo que te cogiste a un muerto.
constreñir todo el odio, como desesperadamente Un día despiertas y te das cuenta que un hijo
tratan de agradar al sistema, peinandose, usando de puta está diciendo que cogiste a un muerto
corbata y sonriendo, para hacerse mas agrada- vestido de mujer.
bles y al final siendo condenados por igual. Un día despiertas y te das cuenta que un hijo de
 SCHIZOPOST
puta está diciendo que te cogiste a un muerto
vestido de mujer, tanto tú como el muerto.
Y ese dia, te preguntas:
¿Cómo fue que se enteró? ¿Quién le habrá di-
cho? ¿Quién te habrá visto?.
Simplemente un individuo ya no puede tener
una cita tranquila en el cementerio, porque está
rodeado de testigos, la noche ya no es lo que
solía ser.
Se acabó.
It is over.
La modernidad nos ha devorado, cientos de tes-
tigos, un millón de ojos electrónicos observando
cada una de nuestras acciones, cientos de miles
iguales a mi, mi imagen siendo reproducida una
y otra vez en la palma de la mano de un millón
de extraños.
Ahí estoy yo, metiendosela tranquilamente a un
amable extraño al cual desenterré, maquille y
vestí de la manera más femenina posible, para
poder pasar un viernes tranquilo, alejado de la
mirada juiciosa de la sociedad.
Pero por mas discreto y callado que sea uno, no
importa que tanto te resistes a gemir mientras
se la metes a un cadáver vestido de mujer, siem-
pre habra un hijo de puta observado, vigilando y
juzgando que tan apretados se te ven los huevos
en esa tanga de encaje.
Y estas tan cagado que simplemente no soportas
la emoción y terminas yendo a esa fiesta con
los camaradas, ahora que estas drenado de toda
lujuria, puedes convivir con seres vivos.
Una o dos pastas después, terminas alucinando
y cagándote en la sala del anfitrión, desearías
que ese fuera el video que se filtró en internet,
pero no.
Simplemente un día despiertas y te das cuenta
que un hijo de puta está tratando de lavar la
mierda que dejaste en la sala, como si no te hu-
biera costado trabajo el pujar hasta sacarla.
Simplemente un día despiertas y te das cuen-
ta que un hijo de puta está tratando de lavar
la mierda que dejaste en la sala, como si no te
hubiera costado trabajo el pujar hasta sacarla,
mientras tienes el pito apestando a cadáver y el
ardor necrótico recorre tu entrepierna. ardor necrótico recorre tu entrepierna. y te das
Simplemente un día despiertas y te das cuen- cuenta que aquel que solía ser tu amigo, está
ta que un hijo de puta está tratando de lavar criticando tu viernes por la noche, mientras tu
la mierda que dejaste en la sala, como si no te no dejas de jalartela pensando en el aroma de la
hubiera costado trabajo el pujar hasta sacarla, muerte.
mientras tienes el pito apestando a cadáver y el
 PERSONA 5 ROYAL, EL CAMINO GNÓSTICO Y EL MUNDO DE LAS SOMBRAS.
La sombra es el otro lado, la expresión de
nuestra propia imperfección terrenal, de nues-
tra negatividad, el terror ante la fugacidad de
la vida y la certeza de la muerte que se contra-
pone a los valores absolutos.
Erich Neumann, Depth Psychology and a
New Ethic.

La entidad que dice ser un Dios es una vo-

luntad malévola que condena al hombre a la
esclavitud perpetua,
Lavenza, Persona 5 Royal.

E scribir sobre un videojuego tan extenso sin

dar demasiados detalles, impone una tarea com-
plicada para quien se atreva tan siquiera pen- desde volverse culto, atlético, empático, valiente,
sarlo, sin embargo, procuraré ser lo más breve carismático, etc. Dichas características son cua-
posible y dar una visión general del videojuego lidades de una persona que busca revelarse ante
Persona 5 Royal —sin spoilers. Explorando con- una autoridad divina superior. Pero, ¿qué enten-
ceptos como Gnosis, Persona, Sombra, y cómo demos por Gnosis?, el autor José Manuel He-
estos términos están presentes durante toda la rrou Aragón en su libro La Gnosis prohibida: La
partida. En el último apartado, daré mi opinión Religión Prohibida, Gnosis y Alquimia y otros
respecto a mi experiencia y porqué es una Re- escritos antidemiúrgicos explica lo siguiente:
miniscencia al pasado.
Gnosis significa: conocimiento. Pero no nos refe-
La premisa de que los personajes se vean su- rimos a un conocimiento cualquiera. La Gnosis
mergidos en una historia donde un poder in- es un conocimiento muy especial. Es un conoci-
comprensible controla el mundo y quiera apo- miento que produce una inmensa transforma-
derarse de él, es una temática que podemos ción en quien lo recibe. Un conocimiento capaz
encontrar en la mayoría de los títulos RPGs, o […] de despertar y liberar Espiritualmente a
en cualquier otro videojuego, sin embargo, algo quien lo obtenga. Su propósito es ese: echar luz
en lo que destaca Persona 5, es la manera en sobre la situación humana, tratando de desper-
que aborda no solamente los aspectos Gnósti- tar a los hombres y ayudarlos a escapar de la
cos, sino también, su forma de explorar la psi- prisión en que se encuentran. Por eso este cono-
que humana, apoyándose de ella para crear una cimiento ha sido tan perseguido a lo largo de la
narrativa envolvente, emocionante, profunda y historia, porque es un conocimiento considerado
adictiva sin recaer a la fantasía medieval —algo peligroso por los poderes religiosos y políticos
de lo que pecan muchos videojuegos del géne- que rigen desde las sombras a la humanidad.
ro—, pues la entrega de Persona 5 toma lugar Por esa razón la Gnosis siempre ha permaneci-
en la vida real, específicamente en Shibuya do oculta. La Gnosis es un conocimiento secreto,
Tokio, lo que provoca que el jugador se sienta sólo accesible al buscador que se haga merecedor
familiarizado con el ambiente, ya que el juego de ella. 1
ofrece diferentes actividades rutinarias de una
vida ordinaria de un estudiante: desde viajar en José María Herrou Aragón, La Gnosis prohibida. La Religión
metro, leer un libro, estudiar en la biblioteca, Prohibida, Gnosis y Alquimia y otros escritos antidemiúrgicos.
etc. Dichas actividades ayudaran a desarrollar el Obras Completas Volumen II, Biblioteca Esotérica Herrou Aragón,
personaje en su crecimiento como ser humano, Argentina, 2011, p. 9.
 ARTICULO
Dicha explicación, resume de manera general la dio rechazan. En términos de Jung la Sombra es
historia de Persona 5 y a su protagonista Ren el aspecto oscuro de la personalidad, el conjunto
Amamiya, un estudiante de dieciséis años que de sus contenidos reprimidos. “La sombra indi-
ha sido transferido de Instituto debido a un car- vidual está indisolublemente ligada a la sombra
go de agresión falso emitido por un personaje colectiva.
de alto perfil, lo que ocasionó que terminara con ¿Pero somos nosotros los que poseemos una
una sentencia de un año de libertad condicional. Sombra o acaso es la Sombra la que nos posee a
Será en este nuevo Instituto, donde Ren Amami- nosotros? La Sombra es, por definición, incons-
ya conocerá a sus futuros compañeros de clase, ciente y, por consiguiente, no siempre es posible
con quienes entablará relación para crear a Los saber si estamos o no sometidos al dominio de
Ladrones Fantasma, un grupo de estudiantes alguno de los contenidos de nuestra sombra.
que se encargaran de luchar contra los abusos Es de esta manera, que los personajes principales
de poder, y su misión será “despertar corazo- tienen la capacidad de Invocar Personas (cria-
nes”, creando así, seres humanos que se arre- turas mitológicas) las cuales dotaran de poder
pientan de sus actos delictivos en un universo a nuestros protagonistas para vencer el mal de
alternativo conocido como Mementos, que es la la humanidad, quienes han depositado su fe en
representación cognitiva de la sociedad, la cual una entidad cognitiva que los controla desde las
se esconde en las profundidades del subcons- sombras, siendo así, nuestro deber como Ladro-
ciente colectivo. nes Fantasmas, hacer un despertar colectivo, y
Ahora, el videojuego está repleto de una termi- quitar las vendas que nos mantienen ciegos de
nología psicoanalítica, por ejemplo, el término la verdad. Es así, que el sendero de los Ladrones
“Persona” es descrito por Jung de la siguiente Fantasmas se torna Gnóstico, pues: “Este mun-
manera: do material es el infierno. La materia es mala,
y si la materia es mala el creador de la materia
La persona representa la «máscara» que debe debe ser, por consiguiente, alguien malo. Para la
utilizar el individuo en su adaptación a la vida Gnosis el mundo material, este mundo, ha sido
social cotidiana. Son todos aquellos aspectos de creado no por un Dios bueno o justo sino por
la personalidad con los que los individuos se un satanás creador. La materia es algo satánico,
adaptan al mundo exterior, los roles que desem- por lo tanto quien la creó debe ser también un
peñan y que resultan presentables y agradables ser satánico”. Lo que daría razón a las palabras
para los demás. pronunciadas por Morgana en algún punto de
la historia: “Si un Dios se porta mal, ¡el deber
Jung eligió este nombre refiriéndose al término de un señor demoniaco es castigarlo!” y poner
en latín que significaba la máscara que usaban fin, a este malestar social que vive con la venda
los actores del teatro antiguo. La sociedad exige en los ojos.
que todo sujeto represente un rol a manera de
máscara en un teatro, como si el sujeto nunca
pudiera mostrarse a los demás con la totalidad
ISRAEL TORRES
de su personalidad.
A su vez, la Persona se complementa con la
Sombra (o Shadow World como se conoce en
Persona 4). El complejo de la Sombra es el polo
opuesto de la Persona. En la medida en que el
yo tiende a desarrollar los aspectos más fuertes
de su personalidad, los aspectos más inadap- Alonso G., Juan Carlos. La Psicología Analítica de Jung y sus aportes a la
tados para la sociedad, se desechan al incons- psicoterapia, Universitas Psychologica, vol. 3, núm. 1, enero-junio, 2004,
ciente en donde van formando la Sombra. No pp. 55-70 Pontificia Universidad Javeriana, Colombia, p. 62.
sólo se trata de aspectos socialmente negativos
como la envidia o la cobardía, sino que también
Connie Zweig y Jeremiah Abrams, Encuentro con la sombra. El poder

pueden ser elementos socialmente catalogados

del lado oculto de la naturaleza humana, p. 97.

como positivos, pero que el individuo y su me- José María Herrou Aragón, La Gnosis prohibida… op.cit.
SATANAS
ESTA
DE
MODA
ALTERADA
COORDINADORA INTERNACIONAL TEMPESTISTA
SINDICATO DE PROPAGANDA
 ARTICULO

METAFISICA Y VIOLENCIA

Violencia y Voluntad son entidades metafísicas

que escapan al dominio de la razón y por ello
muchas veces son estigmatizadas, La voluntad
generalmente se nos es limitada por juicios y
sentencias morales, juicios que en todo caso sir-
ven para disuadir y moderar nuestros deseos, si
bien no los limitan o suprimen, otros mecanis-
mos que encuentra la sociedad para limitar la
voluntad del individuo son la religión y la fami-
lia. La Razón junto con la familia y la religión
fungen como supresores de la violencia y como
mediadores de la voluntad. Resulta inmaduro
para un hombre permitir que estos mecanismos
hagan mella en su ser puesto que lo alejan de ser
libre y autónomo, empujándolo a ser un zánga-
no que no puede pensar o actuar por sí mismo.
La Violencia puede ser resistencia la cual se
puede canalizar por medio de : lo grotesco , lo
feo , lo incómodo y lo crítico; es destructiva por
naturaleza pero la destrucción no es inherente-
mente algo negativo, en todo acto iniciador de
vida la violencia está presente, prueba de ello
es que se puede llevar una vida y muerte santa
pero la vida no puede iniciar sin sangre, sin san-
gre de la madre y sin sexo que no es otra cosa
que el pecado original emanando y replicandose
en el flujo de la vida.

GIGES
 EL SUEÑO DE POLÍFILO Y EL TEMPESTISMO
El mítico libro de Hypnerotomachia Poliphili
EL SUEÑO DE POLIFILO Y LA MUERTE COMO VIGILIA

o Sueño de Polifilo, (en adelante el Sueño) es

uno de los manuscritos más misteriosos, enig-
máticos y accesibles, salidos de las prensas del
renacimiento. El relato, aunque con una enorme
cantidad de esoterismo y hermetismo, no deja
de tener una estructura clásicamente homérica
y de cantos de género de comedia, muy al estilo
de Dante y del propio renacimiento.
Como toda obra del renacimiento, parece
ser que la historia es el pretexto, para contener
todo un banco de conocimiento humanista uni-
versal, de mano con la mitología Grecorroma-
na; sin embargo, ¿por qué dicho manuscrito es
considerado casi un libro maldito y ha ejercido
una influencia mística entre lectores y escritores
desde el siglo XV?
Para comenzar, el relato que contiene es
verdaderamente ortodoxa y con un fresco aire
moderno para su época; también por el aura
de misterio legendario que ronda en torno a su Tras este epitafio, Polifilo dedica a la salud de
autor, pues no se sabe a ciencia cierta quien fue;Polia y a su belleza dicha obra, y se despide para
en tercer lugar, la relación del libro con una comenzar a narrar la obra. Desde esa introduc-
sociedad secreta llamada “La sociedad de la nie- ción, nos hace ver que si existió en la vida del
bla”, pero definitivamente más allá de especula- autor una mujer llamada Polia, esta murió. Tam-
ciones, el Sueño, contiene un aura de misterio y bién Polia es un juego de palabras, el nombre de
con muchas referencias en torno a la idea de la la ninfa, significa “Todas las cosas” así como el
magia del ensueño y la persecución de la Mujer de Polifilo, amante de todas las cosas, es decir,
como redentora de la vida y la muerte. amante de Polia.
La historia, en suma, está narrada en pri-
mera persona, su extensión es de 38 capítulos, La primera parte es una aventura caballeresca
de los cuales 24 son narrados por Polifilo, y des-iniciada desde que duerme Polifilo y sueña con
de el 25 hasta el final son narrados por Polia, launa jungla oscura y tenebrosa, la cual le hace
ninfa y musa de Polifilo. Ya desde la dedicatoria recordar la muerte de su amada, posteriormente
al mecenas de la obra, un tal Leonardo Grassi le pide un deseo a Jupiter, el cual, le favorece
de Verona, contiene un epitafio a Polia, escrito sacándolo de dicha estadía, pero esto lo logra
después de explicar el autor, que Polifilo no es a través de otro sueño; dentro del cual aparece
nadie en específico y solo un poeta que “ama en un hermoso valle del cual le impresiona un
todas las cosas” (Polia “todo” filos “amante de”) Obelisco junto a un Palacio. Dentro del palacio,
Por su parte, Polia la cual se supone muerta, el caballero onírico escapa de un dragón el cual
dice así: lo ataca; no obstante, estando a salvo, se pierde
en el valle hasta llegar a una fuente rodeada de
“Eres Polia, la más feliz de los mortales, Ya que ninfas.
viviendo muerta vives mejor: Pues Polifilo, su- Una de ellas, Eleutrilide, lo lleva ante su
mido en elevado sueño, Te hace velar a la vista reina, la cual le prepara un banquete y le regala
de los doctos” un momento de fiesta y lascivia con las dami-
 ARTICULO
selas, ninfas y figuras femeninas. Sin embargo,
Polifilo se queda solo con una ninfa de la cual
no sabe el nombre, pero describe de forma poé- rezo a Diana, Polifilo renace.
tica su enorme belleza y virtudes; se trata de Polifilo es cuando retoma la narración de
Polia. La ninfa, conversa con él y le hace recu- la historia y le pide a la sacerdotisa lleve a cabo
perar de un gran cansancio, ambos acuden a un una ceremonia de unión de su amor con Polia,
desfile militar en honor a Marte y charlas sobre la cual acepta, y cuando está a punto de darle
muchos temas científicos, filosóficos, y arquitec- un beso de amor, Polifilo despierta de todos los
tónicos. En este punto termina la narración de sueños. Encontrándose triste y abrumado por el
Polifilo, el cual está absolutamente enamorado y final de su sueño tan abrupto, se queja del amor
tiene una imagen idealizada de Polia. y de la naturaleza del destino y accionar de los
La primera parte tiene una estructura de dioses; culminando el relato con un adiós a Po-
un poema alegórico, rico en referencias, conlle- lia y otro obituario a ella, fechando la historia
va un gran número de notas por las explicacio- en mayo de 1467.
nes del entorno y sus simbolismos. Destaca la El final del tipo “todo fue un sueño” es
idea de un viaje onirico para buscar a Polia, la muy adelantado a su época. Las interpretaciones
cual ya dentro del sueño parece no conocer u son variadas, desde que el texto es un homenaje
olvidarse; muchos han referido dicha acción al a La Divina Comedia, o a la Amorosa Visione
encuentro con el dragón y su fuego, como una de Bocaccio; hasta que fue un testimonio real
forma de metempsicosis o bautizo fantasmal. Lo de un mago que a través de ceremonias viajo
que sí es cierto es que su parte narrada es de al mundo de los muertos para despedirse de su
forma optimista y muestra a las ninfas, los dio- difunta esposa; lo cierto es que a diferencia de
ses y los personajes representando los placeres y muchísimos textos similares, el Sueño tiene una
conocimientos humanísticos, sobre todo a Polia historia bastante peculiar, nada parece encajar
que es el amor de la sabiduría. sin dejar a un lado el estilo renacentista, es de-
Por otro lado, los capítulos restantes los cir, no raya en el surrealismo ni la fantasía. El
narra Polia, la cual comienza su historia de como Sueño reúne, por su contenido y su contexto,
llego al onírico mundo; ella era una devota de una basta de curiosidades para ser considerado
Diana, la cual enferma de peste y reza infinitas un tratado hermético de esoterismo renacentis-
ceremonias por su vida, pero es ignorada y jus- ta.
to al momento de desfallecer es arrastrada por El tema claro del libro es la búsqueda del
un tornado a un lugar con muchas ninfas, justo conocimiento espiritual, encarnado en el amor
unos momentos antes del encuentro con Polifi- y la figura de Polia; y la lección de la impo-
lo. La narración de Polifila es trágica, continúan sibilidad de acceder al mismo desde el plano
las referencias y las explicaciones humanísticas, físico. También como se ha señalado el texto,
pero ya se deja al lado el tono poético, sobre usa esta historia de fondo para desarrollar crí-
todo destaca la crueldad y hastío con que se re- ticas, reseñas, explicaciones y verdaderos artí-
fiere a las muestras de amor de Polifilo, es decir, culos científicos dentro de la obra al estilo de
se muestra el carácter femenino de la historia a una enciclopedia, por ejemplo, Polifilo explica el
diferencia del primero. funcionamiento y construcción de los edificios
Polia le pide a Polifilo que la acompañe que visita; durante el banquete se explican las
al templo de Diana a rezarle junto con la sacer- recetas de cada platillo; las discusiones con Po-
dotisa que ahí se encuentra, que es hacia don- lía dan pie narraciones de mitologías y sucesos
de concluye la historia. Ya en el templo, Polifilo históricos, entre muchas otras cosas.
confiesa todo su amor a Polia con la sacerdotisa En sí misma, es una obra digna de ad-
de Diana como testigo, y después de muchas miración, pero las leyendas y misterios que la
discusiones, y rechazos de parte de Polia, Po- rodean fuera de su propia estructura es lo que
lifilo parece o fallecer o dejar su forma física; la hace especial entre las obras, lo que ha dado
este acto de muerte y sacrificio hace despertar como resultado una verdadera fascinación por
en Polia un amor hacia él, la cual le cuenta a las el Sueño y los temas tratados.
ninfas su revelación de amor, y después de otro Del misterio a la Sociedad de la Niebla
Más allá de una historia de amor o de un com- Lo cierto es que muchas novelas de Verne tie-
pendio enciclopédico de mitología iluminista, el nen indicios de predecir ciertos acontecimien-
Sueño es un grimorio, pues desde sus inicios ha tos, y Verne dejo guiños en sus libros, como el
sido marcado con la fatalidad del misterio. nombre de Phileas Fogg, protagonista de Vuelta
Para comenzar, su autor es desconocido, se tie- al mundo en ochenta días; o las predicciones de
ne como hipótesis desde que es una obra co- las guerras mundiales en la novela Los quinien-
lectiva, pues un solo hombre es imposible tener tos millones de la begun.
tanto conocimiento, también como una serie de La Sociedad de la Niebla, estuvo formada por
manuscritos secretos de los arquitectos al estilo Alejandro Dumas, George Sand, Gerard de Ner-
simbólico masónico. Las teorías más rocambo- val y Julio Verne, entre otros. De corte esotérico
lescas le dan el crédito al propio Leonardo Da y formando relaciones con la Golden Dawn, la
Vinci y su propia leyenda en una metanarrativa Sociedad de la Niebla, utilizaba el Sueño para
ficticia; pero la hipótesis más acertada es atri- poder tener visiones del futuro o moldear la
buírsela a Francesco Colonna. realidad a través de rituales descritos en el li-
Este personaje da igual si es el autor o no, pues bro, descubiertos con la lectura, o bien con la
no hay tal rastro de tal personaje, aunque mu- práctica de la meditación y desdoblamiento as-
chos estudiosos del Sueño mencionan que era tral; supuestamente fue lo que Colonna vivió y
un fraile veneciano que sufrió la muerte de su plasmo en el libro.
amante (supuestamente la inspiración de la his- Supuestamente, la sociedad era bibliófila, de ca-
toria y Polia). rácter esotérico, y veían en la imprenta la esen-
Pero estas conjeturas solo tienen, por un lado, cia divina y luciferina del espíritu y el intelecto,
la base de estudios genealógicos de familias contra el orden material y físico del dios co-
pudientes de apellido Colonna; y por otro, un tidiano y vulgar. Fundada por un impresor de
misterioso acrónimo, formado por las primeras Lyon llamado Gryphe, basándose en la antigua
letras de los capítulos; los cuales en su idioma sociedad griega pro pitagórica llamada Nephes
original forman la frase: Poliam frater Francis- que significa “Niebla”.
cus Columna peramavit. Dando con el origen ¿Acaso es porque la niebla es un elemento que
del supuesto fraile Francesco de Colonna. representa a lo desconocido? ¿A Dios? ¿A un
Aunque se rastreó a un fraile enamorado de una demiurgo? ¿A Lucifer? ¿Tiene que ver con la
tal Hipolita de Traverso por el filólogo italiano nube que invadía la tienda del Arca de la Alian-
Delle Zattere en 1521, sinceramente no existen za cuando Dios descendía entre los hebreos?
más que fuentes y conjeturas que se originan en ¿O con esas nieblas misteriosas que presiden la
el acronimo, que bien pudo ser real u otro juego aparición de seres extraños e inquietantes en las
de palabras oculto en la arquitectura literaria novelas de Lovecraft y Merritt? Y en ese caso,
del Sueño. ¿cuál fue la influencia exacta que estos seres
Tras este misterio, el autor pudo ser quien sea, ejercieron sobre esa sociedad secreta? La rea-
incluso, la propia Iglesia Católica para ocultar lidad es que no fue la única sociedad que se
hechizos y descripciones del más allá; o eso afir- alimentaba de la literatura para experimentar
maban un grupo de escritores del siglo XIX de- magia y rituales de forma esotérica.
nominados en conjunto como “La Sociedad de
la Niebla” de la cual el mismo Julio Verne formo El tempestismo: la tormenta mistica de sexo y
parte. violencia
Julio Verne y su visión futurista, científica y eso- Desde los propios francmasones, pasando por la
térica del futuro se debió, en parte, a su parti- Acephale de Georges Bataille, hasta el CRRU de
cipación como miembro de la Sociedad de la Nick Land, las sociedades secretas o reuniones
Niebla, la cual le rendía culto al Sueño de Polifi- de individualidades con el fin de potenciar los
lo, y afirmaban que su historia era una guía má- sentidos intelectuales han sido constantes, si la
gica-espiritual para hacer viajes hacia el mundo Sociedad de la niebla fue precursora o no de
de la muerte y conocer a los dioses paganos del dichas organizaciones no lo sabemos, pero no
panteón grecorromano. es necesaria tenerla en cuenta para relacionarla
con el éxtasis dionisiaco del tempestismo.
 ARTICULO
La vigilia es la vida, la monotonía y el
refugio es una cárcel; la tempestad que ruge en
la naturaleza, fuera del refugio, fuera de la si-
mulación y las normas artificiales sociales, es la
magia del despertar espiritual y del desvaneci-
miento de la conciencia para experimentar la
violencia, el sexo o el misticismo; para lo que,
se necesita perder cierta conciencia o la propia
cabeza; esta irracionalidad práctica, es similar
al adentrarse a un sueño laberíntico tal como
Polifilo.
El tempestismo tiene clara la idea del
hombre arrojado desde el abismo (vagina) al
valle de lágrimas que es la trampa material de
la vigilia, solo a través de la creatividad y des-
trucción del entorno puede llegar a dar a luz su
propia voz, su esencia de ser. En este caso tam-
bién va en busca de la Mujer como símbolo de
todas las cosas que desea (Polia) es un Polifilo
en busca del amor o deseo. La consumación o es
el despertar y perdida del deseo (abrazo a Polia,
consumación y satisfacción del deseo) o bien es
la perdida de la vigilia, es decir, es el encuentro
con la muerte.
Que cualquier deseo encarne o pueda ser
satisfecho en última instancia por una mujer,
quiere decir que la mujer puede dar la expe-
riencia o es el medio de la violencia, el sexo
y el misticismo. El tempestismo como reunión
de personalidades intempestivas y violentas, nos
hace ver en el Sueño no una alegoría, o un pre-
tencioso tratado humanístico, sino un manual
de creatividad mágica, enunciado por quien
haya o hayan sido el tal Francesco de Colon- por la búsqueda y saciedad del deseo, el cual
na. Si una historia pudo influenciar hasta unir solo va a ser satisfecho por el sacrificio, el maxi-
en comunión a hermanos fraternos sobre fines mo gesto de amor y violencia, que nos brinda
egoístas y secretos, la palabra escrita tuvo que y exige Kali, la Muerte, la virgen, la amante; o
haber tenido un origen más allá de la conciencia cualquier rostro que manifieste la Madre Tem-
utilitaria. pestad, la madre de madres; pues como bien
La fantasía es la muerte, Polifilo estaba aduce Nega Regarestani en Ciclonopedia “¿aca-
en busca de la consumación de su deseo, y el so no soy la más generosa de las madres, puesto
deseo, como femme fatale, le escupe en la cara que alimento a mis hijos con mi propia carne?”
y lo hace inmolarse en sacrificio,y solo con su En efecto, el sueño es la vida y el despertar es
muerte y resurrección en un hombre totalmente para y por la muerte.
nuevo es que puede satisfacer su deseo, y aun
así, la experiencia no fue terrenal sino onírica.
El ciclo de sexo (deseo) violencia (sacrificio) y HAGEN
misticismo (el sueño y viaje mismo) es la tríada
que la tempestad desata y la lección del Sueño.
Pues tanto en el sueño como en la expe-
riencia del tempestismo, se inicia una cruzada
 RAPTO ALEJADO
DEBO UN CUENTO Y PAGARE Consumidos en medio de sueños desplaza-
Condéname al árido campo, dos
mi hoy tacaña concentración! Robando el alma de conejos profanos
Que yo entiendo la solución En medio de cuatro pórticos pulverizados,
con que atazcar este final. Malditos, obscuros y ojos desorbitados.

Poesía, argot de mi raza, Se hay roto mi pantalla desde el cielo

posee mi lengua maestra. A un árbol de ocho ramas sobre una mon-
¡Escúchame regir mi orquesta! taña,
Me rifaría hasta en mi alberca. Con tres pequeños colibríes aleteando
Y tal parece que les falta un ala.
Desgarrándome la camisa
se aparece la estrella negra: He visto ahora mi corazón
¡Tan contenta brilla mi verga! Y le he dado un beso a un tabaco,
Ya tus dedos puedes chupar. Nado mientras observo mis neuronas
Y miro mi alma entre rosas.
JOSE ALFREDO AREVALO OSUNA PAIMON

ODIO
Mis vísceras sobres las manos de una tor-
SUI GENERIS mentosa bestia, el cerco de la mortalidad
Con ambigüedades mis parpados activo responde a mi muerte sobre la destrucción
La eterna cosecha del equilibrio fractal del mundo. Todo su mundo arderá y será
ha terminado aniquilado. Disfruto mutilar los dedos de tu
Solo hallo silencio en mi retina, gente y ver sus rostros desfigurados por el
Mis oídos se han mutilado en la ruptura. llanto; acabaré con todo lo que conoces. Que
estridente es mi puto esfuerzo, si mi odio
Extraño la alegría plena de un delirante, rasga mi fuerza. No importa. Comeré de
La velocidad de un leve ocultamiento mis propios intestinos de ser necesario, solo
Y la sombra de mi propia debilidad, espero que mi sangre toque el gladiolo que
Entiendo que en mis recuerdos ya no le colocaré a tu familia todos los domingos
puedo estar. Tus ojos, ¿dónde podrán estar? No lo sé. En
mis dedos reposa tu retina. Solo escucho:
Tatuando con vidrios cien recuerdos de Aniquila y mátalos a todos. Malparida vida,
desdén juraba que terminaría. Me he de conformar
Pues ahora el reflejo en mi ventana se ha
ido, con pulverizar tu realidad, mancillar tu feli-
Ahora siento el frío en mis pies cidad. Deseo acabar con tu sonrisa con una
Y es ahora profunda mi lejanía. peinilla y ver tu corazón ser comido por gu-
sanos, en donde tus gritos son la ventana
PAIMON vil de tu soberbia. En mi vaguedad solo na-
daré en el deseo de tomar tu mundo en mis
manos.
PAIMON
 POESIA

HIMNO A LA MADRE TEMPESTAD

¡Oh Señora de la Tempestad!

Te invoco
Ante las nubes negras
Permíteme pelear y matar por ti
Permíteme beber de tu cáliz bendito
He entregado los sacrificios a tu
nombre
Los cráneos colgados
Los cuerpos empalados
Me he sumergido en la genialidad
del Caos
Dame tu fino beso
De tus labios cubiertos de sangre
Para cometer más genocidios en tu
nombre
Quiero morir sobre tus senos
¡Oh madre!
¡Oh amante!
Mujer Escarlata con un millón de
rostros
Divina
Monstruosa
Quiero ser digno de tu bendición
Un portador de la Tempestad
Por eso cabalgare haciendo el amor
y la guerra
Llevando el Caos sin forma
Guíanos diosa de la victoria
Al triunfo final sobre el Nazareno
¡Que se desate la Tempestad!
MAX VINDEX
DEBERIAN DE AGRAECERNOS
POR VENIR A MATAR A SUS
ABUELOS