Cultura Paracas Final
Cultura Paracas Final
Cultura Paracas Final
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
Se desarrolló en la península de Paracas, ubicada en lo que hoy es el distrito
de Paracas de la provincia de Pisco, en la Región Ica, ubicada a 18kms de la
ciudad de Pisco. Sus centros principales estuvieron en la bahía de Paracas y su
influencia llego a Chincha, Pisco, Ica, Palpa y Río Grande. La cultura Paracas se
extendió por el norte hasta el valle de Cañete y por el sur hasta el valle del
Llauca en Arequipa, como restos importantes de esta cultura en el valle de Ica
se encuentran dos aldeas Peña Vajahuana y Animas altas y en el valle de
Chincha la Huaca Rosa.
Tumbas cuadradas
RELIGIÓN
Si bien creían en varias entidades divinas, había una principal: Kon el Dios
creador, que era representado por máscaras felinas, cabezas de trofeo y un
báculo. Básicamente, él fue el creador de toda la vida y exigía distintos ritos
para honrar su presencia y su creación, algo que se manifestaba en la
artesanía, por ejemplo.
1. Medicina
Fueron expertos en las deformaciones craneanas y en las trepanaciones
craneanas y las practicaron en ambas etapas.
Trepanación craneana
El método que utilizaban para alargarlos era con tablas de maderas sujetas
con bandas de cuero.
Se han hallado prendas de vestir, hondas, tejidos, así como vasijas con granos
de maní, mazorcas de maíz, etc.
La cultura Chavín generó una fuerte influencia en el estilo de las cerámicas que
tuvieron en la zona de Paracas. Heredaron una gran pasión por los colores y
las decoraciones inspiradas en sus religiones. Por eso, era común observar
que casi todas las artesanías estaban basadas en tonalidades rojas, verdes,
amarillas y naranjas.
En cuanto a las cerámicas, era habitual ver ollas, platos y vasijas, que variaban
según el período y se caracteriza por su doble pico y gollete puente.
Esta etapa se origina a orillas del río Ica, donde sus pobladores, con marcada
influencia chavín, construían espacios funerarios en la profundidad del
desierto de Nazca. Esto guardaba relación con tribus y pueblos ancestrales
como Los Moches, que asociaban lo subterráneo con el útero materno.
Esto cobra mayor fuerza con los hallazgos de momias enterradas en posición
fetal, simbolizando en el regreso a la “Pachamama” o “Madre Tierra”. De esta
manera, el rasgo de construcción resaltante se refiere a que las tumbas eran
excavadas sobre las rocas con forma de botella de cuello alto.
Tajahuana
Chongos
Ocucaje
Huaca Soto
Huaca Santa
Huaca Santa Rosa
Cabeza larga y media luna